Empatia: l’arte di comprendere l’altro

RadioRoma

“Se ciò che io dico risuona in te, è semplicemente perchè siamo entrambi rami di uno stesso albero” – William Butler Yeats   Si sente spesso parlare di Empatia. Viene utilizzata nel linguaggio quotidiano, e posta prepotentemente al centro di scopi egoistici o di ottenimento di vantaggi a spese degli altri. In alcune dinamiche interpersonali o professionali infatti, si usa far leva sulle emozioni altrui. Si usano comprensione e ascolto come strumenti volti all’ottenimento di potere, controllo o favori. Ma cosa vuol dire realmente empatia?   Continua a leggere su:  https://www.radioroma.it/2024/11/29/empatia-larte-di-comprendere-laltro/

Transcript

00:00a casa di amici, il salotto di

00:04Radio Roma. E oggi andremo a

00:07focalizzare questo spazio su

00:09una tematica che ci riguarda

00:10tutti. Perché le emozioni sono

00:12di tutti e appartengono a

00:13tutti. Oggi parleremo

00:15dell'empatia e lo faremo come

00:16sempre con la dottoressa

00:18Dalina De Vincentis per quanto

00:19riguarda l'angolo del

00:21parent coach. Questa volta come

00:22dicevo in precedenza purtroppo

00:24non sarà in collegamento ma ci

00:26ha mandato un messaggio molto

00:28importante. Ascoltiamo. Eccoci.

00:30Oggi andiamo ad affrontare una

00:32tematica molto molto molto

00:34delicata che è la tematica

00:36dell'empatia. E vorrei

00:39cominciare da da una frase che

00:41trovo veramente molto

00:42interessante che dice questo se

00:45ciò che io dico risuona in te è

00:48semplicemente perché siamo

00:49entrambi i rami di uno stesso

00:51albero. Si sente spesso la

00:54parola empatia. Molto spesso

00:56viene utilizzata forse anche

00:58impropriamente viene utilizzata

00:59al posto di simpatia viene

01:01utilizzata per definire un

01:04discorso molto enfatico. Vediamo

01:08che cos'è l'empatia. L'empatia

01:11è la capacità di porsi in

01:13maniera immediata nello stato

01:15d'animo di un'altra persona o

01:17nella situazione di un'altra

01:19persona. Quindi provare

01:21empatia vuol dire praticamente

01:23trovare un modo per

01:24immedesimarsi. Questa parola è

01:27bellissima perché

01:28l'immedesimazione comporta

01:30proprio un uscire fuori da noi

01:32stessi per andare verso

01:35qualcos'altro. In questo caso

01:37verso il nostro interlocutore.

01:39Provare quindi di entrare in

01:41maniera autentica in quella che

01:43è la vita dell'altro e senza

01:46pregiudizi o giudizi di valore

01:48ma comprendere soltanto

01:50effettivamente quello che

01:52l'altro sta provando. E questa

01:54comprensione non deve essere

01:56fatta solo a livello cognitivo,

01:58quindi non solo a livello

01:59razionale, ma è una comprensione

02:01che va ad ampliarsi su quelli

02:03che sono tutti quanti i sensi

02:05di una persona, tutte quante le

02:07modalità comportamentali di una

02:10persona. E quindi per

02:13comprendere, quindi per entrare

02:15nell'altro, per potersi

02:16immedesimare e quindi provare

02:18empatia, dobbiamo cercare di

02:20entrare in connessione con

02:23quello che è il suo stato

02:24emotivo. Quindi capire se sta

02:26provando vergogna, imbarazzo,

02:29disagio o se invece sta provando

02:31gioia oppure se sta provando

02:33tristezza. Ecco, queste sono

02:35tutte quante forme di

02:37comunicazione che vengono

02:39espresse non a livello

02:41modale, ma da

02:44tanti segni, da quella che può

02:46essere la voce, da quella che

02:47può essere la sudorazione delle

02:50mani, da quella che può essere

02:51l'epidermide, da quella che può

02:53essere il sorriso, da quella

02:54che può essere gli occhi, cioè

02:56tutto ciò che noi abbiamo di

02:57fronte del nostro interlocutore

03:00può essere sicuramente fonte

03:02per poter andare a esprimere

03:05empatia. Ma è fondamentale

03:07dire che entrando in empatia

03:09non è detto che il messaggio

03:11che questa persona sta

03:13esprimendo io lo debba

03:14condividere. Ecco, empatia non

03:17è condivisione, perché entrare

03:19in empatia non vuol dire

03:20pensare che quello che sta

03:21dicendo l'altro, sta vivendo

03:23l'altro sia giusto per me, ma

03:26posso cercare di entrare in

03:28empatia proprio per comprendere

03:30meglio quello che l'altro vuole

03:32spiegarmi, quello che l'altro

03:34sta provando. Parola di prima,

03:36no? Immedesimarsi. Perché nel

03:37momento in cui io mi immedesimo

03:39in una situazione, anche se non

03:41l'ho mai vissuta, ma cerco di

03:43calarmi in quel momento, in

03:45quella particolare situazione

03:48che l'altro sta vivendo, a mia

03:51volta proverò delle emozioni, a

03:54mia volta proverò quello che

03:56potrebbe accadere a noi, quindi

03:58a me stessa, nel momento in cui

04:00mi trovo nella situazione

04:01dell'altro. Ecco perché,

04:03ritornando alla frase iniziale,

04:05noi risuoniamo in uno stesso

04:07albero, in un ramo di uno stesso

04:09albero, perché praticamente noi

04:13comunque, come esseri umani,

04:14proviamo tutti le stesse

04:16emozioni. Quindi se io cerco di

04:18mettermi in empatia e quindi mi

04:20metto in ascolto dell'altro, mi

04:22metto in una modalità di totale

04:27captazione di quelle che sono le

04:30modalità emotive ed espressive

04:32dell'altro, ecco in quel momento

04:35lì io riesco a capire realmente

04:39a introiettare su di me quello

04:41che l'altro prova e quindi

04:45riuscire a stare in connessione

04:48con l'altro, riuscire a stabilire

04:51quel contatto che mi consente,

04:54al di là delle parole, di essere

04:59accanto all'altro e quindi di

05:01essere in empatia. Le parole

05:03arrivano dopo e a volte non

05:05servono neanche, perché

05:06fondamentalmente ci sono dei

05:08silenzi pieni di parole. Quindi

05:11entrare in empatia è ben più di

05:13simpatia, è ben più di stare, ma

05:18fondamentalmente è essere una

05:21persona che ascolta attivamente a

05:25360 gradi, attivando tutti i suoi

05:28canali emotivi per stare in

05:32connessione con l'altro.

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