Alla scoperta del Ramadan con Ibrahim Youssef, un divulgatore che si occupa di temi islamici, filosofici e social sulle principali piattaforme social. In occasione dell’inizio del Ramadan 2024, che durerà da domenica 10 marzo a martedì 9 aprile, abbiamo chiesto ad Ibrahim Youssef di spiegarci nel dettaglio che cos’è il Ramadan e come funziona.
Abbiamo cercato di chiarire i dubbi e rispondere alle domande più frequenti, anche a quelle che potrebbero sembrare più “sciocche”, e che invece sono importanti, come ad esempio: “posso mangiare davanti ad una persona che sta digiunando?”, oppure “come funziona una giornata di Ramadan?”, o ancora “come si riesce a digiunare per un giorno intero?”, e moltissime altre. Abbiamo cercato di andare alle radici del Ramadan: non perdetevi questa speciale puntata di Social Trend!
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NovitàTrascrizione
00:00Social Trend, le news a portata di Hashtag con Matteo Acitelli ed Esmeralda Moretti.
00:07Buonasera e bentornati su Social Trend.
00:10Questa sera qui su Radio Roma siete sempre in compagnia di Esmeralda Moretti e Matteo Acitelli.
00:14Buonasera Matteo.
00:15Buonasera Esmeralda, come va?
00:16Io sono molto contenta stasera perché finalmente siamo riusciti a organizzare la puntata che volevamo organizzare dallo scorso anno.
00:22È vero, è vero.
00:23Io sono proprio contenta di questa puntata perché è una puntata veramente veramente informativa, secondo me veramente importante.
00:29Tra l'altro è importante che vada in onda proprio in questi giorni perché infatti parliamo di Ramadan 2024 che ha avuto inizio domenica 10 marzo ed è attualmente in corso.
00:38E ovviamente non lo facciamo da soli ma lo facciamo con qualcuno che possa rispondere a tutte le domande che giustamente possono sorgere, possono venire a chi non è esperto e che giustamente può avere anche qualche curiosità ulteriore,
00:50qualche domanda che, sai tante volte io mi rendo conto che alcune domande non le facciamo perché abbiamo paura che possano apparire sciocche, apparire stupide.
00:57E invece di base sono le più importanti perché sono proprio quelle che ci permettono di comprendere a pieno quello che ovviamente magari non conosciamo.
01:04E quindi siamo contentissimi stasera di dare il benvenuto qui in studio con noi a Ibrahim Youssef.
01:09Ibrahim Youssef che abbiamo fatto fuori onda le prove per pronunciare il nome e io infatti sono impallata perché avevo questa ansia da prestazione nella pronuncia del cognome
01:18e quindi ho toppato il nome per pronunciare il cognome, quindi buonasera Ibrahim, benvenuto.
01:24Buonasera, buonasera a voi, grazie per l'invito.
01:27Grazie a te.
01:28E chi ha azzeccato?
01:29Oh ecco, avevo questa ansia, stavo facendo la presentazione e dicevo devo dire il cognome, devo dire il cognome, quindi insomma sono contenta di averlo azzeccato.
01:36E vi faccio vedere subito il suo profilo così potete andare a seguirlo sui suoi canali social, soprattutto appunto su Instagram dove è veramente veramente super attivo,
01:44porta dei contenuti interessantissimi anche di attualità ovviamente visti gli ultimi sviluppi sulla questione israelo-palestinese,
01:50lui è veramente veramente una risorsa preziosa e adesso ovviamente poi nella seconda parte della puntata ci concentreremo anche su questo aspetto.
01:58La prima domanda che ti volevo fare è generica, che cos'è il Ramadan e come si calcola?
02:05Sì, allora innanzitutto il Ramadan è un mese che appartiene al calendario islamico che essendo lunare si presenta ogni anno con circa 11 giorni di anticipo rispetto al calendario solare.
02:18Con esempio quest'anno si è presentato l'11 marzo, l'anno scorso si è presentato circa il 23 marzo, l'anno prossimo probabilmente inizierà il 29 febbraio.
02:31Quindi insomma c'è uno scarto di circa 11 giorni ogni anno.
02:35Diciamo che il digiuno in questo mese particolare fa parte di uno tra i 5 pilastri dell'islam, quindi ogni musulmano è tenuto a digiunare in questo mese sacro
02:47ed è un mese in cui più che agire i musulmani smettono di fare certe azioni.
02:54In questo caso in particolare i musulmani si tengono a evitare di fare azioni negative come ad esempio chi magari è abituato a sparlare o a mentire o a insultare smette di farlo,
03:07chi magari è abituato ad ascoltare quelle parole che è quasi inappropriate smette di farlo.
03:11Insomma tutto il corpo, tutto quanto si attiene al miglioramento e in particolare in questo caso a digiunare quindi a evitare anche di mangiare e bere.
03:23Ed è un mese in cui i musulmani si attengono anche a cambiare le proprie abitudini, quindi una persona magari ha cattive abitudini come fumare o altro
03:32e è un mese di cambiamenti in cui i musulmani si attengono anche a cambiare loro stessi, a cambiare le proprie abitudini.
03:40Ora io non ho guardato gli ultimi aggiornamenti però ci sono studi riguardo l'ambito delle abitudini
03:49che dicono che per avere una nuova abitudine ci vogliono circa 3-25 giorni.
03:54E quindi è un mese in cui sono circa 30 giorni in cui la persona musulmana è in grado di modificare le sue abitudini,
04:02cambiare le proprie abitudini negative e cambiarle in abitudini positive.
04:06Diciamo che è un mese particolare perché il musulmano si rende conto che è stato in grado di digiunare dall'alba al tramonto,
04:15quindi di evitare di mangiare e bere, che sono bisogni primari e necessari.
04:20La persona musulmana si chiede se forse è in grado di evitare di fumare, che sono bisogni secondari rispetto a mangiare e bere.
04:33È un mese in cui la persona musulmana scopre per se stesso, scopre di poter superare certi limiti che non si aspettava,
04:40come in questo caso bere e mangiare, che per alcuni può sembrare difficilissimo.
04:45Però se ci pensiamo un attimo è interessante notare come in realtà circa un quinto del pianeta digiuna ramadan,
04:51perché circa un quinto del pianeta ha una regione isolata.
04:57E come funziona quindi una giornata tipo di ramadan?
05:02E' scandita da alcuni momenti?
05:04Immagino che se c'è un digiuno lungo, magari prima che si inizi questo digiuno ci sarà un pasto abbastanza sostanzioso,
05:11soprattutto se magari durante la giornata si devono fare determinate attività.
05:16Sì, allora è interessante notare il legame tra ramadan e la natura.
05:21Il mese di ramadan inizia con delle vere e proprie osservazioni lunari,
05:26e il digiuno inizia quando avviene l'alba, quindi la salita del sole.
05:32Ed avviene soprattutto dal momento in cui c'è una preghiera che si chiama preghiera del faggio,
05:38che è la preghiera dell'alba, ed è da quel momento che i musulmani digiunano fino al tramonto del sole,
05:44quindi al tramonto che è legato a una preghiera che si chiama amare.
05:50Quindi i musulmani poco prima del faggio e poco prima dell'alba si svegliano un po' presto e mandano,
05:58il pasto si chiama soccor, e dopodiché pregano il faggio e da quel momento fino all'alba,
06:05perché dal tramonto non mangiano e non bevono più.
06:08Dopodiché dal tramonto ricominciano a mangiare, e dal tramonto fino all'alba,
06:12digiuno dopo, è possibile mangiare e bere tranquillamente.
06:16E il momento in cui si rompe il digiuno viene chiamato iftar.
06:20In questi ultimi mesi mi ha fatto molto interessare il modo in cui si traduce colazione in inglese,
06:27perché se ci pensiamo traduzione in inglese è breakfast, ritorno del digiuno.
06:31Solo che è come se noi rompessimo il digiuno dal sonno in cui non abbiamo mangiato,
06:35invece in questo caso particolare i musulmani rompono il digiuno essendo stati svegli,
06:41è un digiuno che la persona musulmana vive da sveglio, quindi rompe il digiuno durante questo momento particolare che è l'iftar.
06:48Ed è molto interessante perché la persona musulmana pensa che arriva a l'iftar e mangerà chissà quanto cibo,
06:56ma poi ti accorgi che strassa solamente un dattero, un po' di latte e sei già sazio.
07:04Quindi è un mese anche per scoprire la gratitudine verso il cibo,
07:08e quanto in realtà talvolta pensiamo di avere chissà quanti bisogni,
07:12quando in realtà sono dei falsi bisogni, non sono necessari.
07:17Insomma, essere grati e apprezzare la bontà di qualsiasi cibo, qualsiasi bevanda.
07:26Però diciamo per gli affamati, effettivamente se uno fa una ricca colazione prima dell'alba,
07:31poi in realtà può rimangiare dopo il tramonto, alla fine salta tra virgolette solo il pranzo volendo,
07:38o dico una cavolata.
07:40Perché effettivamente se uno pensa che non mangia fino a sera,
07:44è chiaro che devi riorganizzare gli orari perché male di risvegliare presto la mattina e tutto,
07:50però effettivamente facendolo così forse si riesce ad arrivare al tramonto senza,
07:55tra virgolette, stare proprio con lo stomaco KO, insomma.
08:00Perché io mi domandavo se effettivamente questo, cioè per esempio tu lo pratichi,
08:05nel senso riesci ad affrontarlo tendenzialmente cambiando male gli orari in maniera consona,
08:11cioè riesci a lavorare durante la giornata o hai difficoltà nel senso che ti senti debole,
08:18più debole dello solido?
08:21No, allora, in gran parte come dicevi tu, è chiaro che la prima volta con la persona a digiunare
08:27è faticoso per qualsiasi cosa.
08:29La prima volta in cui studiamo, la prima volta a pedare con la bicicletta è tutto quanto difficile.
08:35Poi una volta che uno ci si abitua, insomma, diventa tutto più facile.
08:39Lo stesso vale per Ramadan, quindi la prima volta con la persona a digiunare,
08:43e ci sono su YouTube un sacco di video di persone non musulmane che provano a digiunare durante Ramadan,
08:47ed è molto interessante vedere come loro lo vivono.
08:50E si vede proprio come il primo giorno magari faticano un botto,
08:53però poi i giorni seguiti si abituano, e anzi a un certo punto si accorgono anche di essere,
08:57insomma, soddisfatti di questo risultato da parte loro,
09:00di accorrersi anche di uscire dalla loro comfort zone, dai loro limiti.
09:05Poi è chiaro che ogni volta magari uno si accorge, ecco, magari ho bevuto poco,
09:10magari sono scorto di mangiare quella roba lì,
09:13e allora il giorno dopo me ne ricordo e, insomma, faccio più attenzione.
09:18Io, ad esempio, sono una persona che ha tanta sete, quindi ho tanta acqua da bere, ecco.
09:25Ma, no, scusa Sven, no.
09:27Matteo, hai preso la cosa o no? Vai, vai.
09:29Cioè, se si inizia da bambini o c'è un'età tipo dai 18 anni, o da molto prima si inizia?
09:35Allora, diciamo che io personalmente ricordo di aver iniziato verso le medie.
09:42E diciamo che, in gran parte, l'ideale è che, insomma, ai bambini, come magari ci torneremo dopo,
09:49non è previsto che ci sia digiuno, nel senso che non è, scusate, non è doveroso.
09:57Però ci sono alcuni bambini che, vedendo la loro famiglia che digiuna e così via,
10:01hanno voglia anche di sperimentare, di vedere un po', sì, di provare, ecco.
10:05Quindi, soprattutto alle medie, può capitare che ci sono dei ragazzi musulmani
10:08che avranno voglia un po' di sperimentare.
10:10Non è obbligatorio, non è doveroso e, anzi, soprattutto all'inizio è interessante perché,
10:14proprio per abituarsi, uno non digiuna così da un momento all'altro, dall'alba fino al tramonto,
10:19ma digiuna, che so, dall'alba fino a pranzo, come magari diceva Matteo Prina prima.
10:25Insomma, è tutto graduale, non c'è un salto da un giorno all'altro, così.
10:30Ma, in generale, la regione islamica è strutturata in un modo tale che ci sia una certa gradualità.
10:36Infatti, il mese di ramadan è anche presentato per questo, cioè tu ti porti,
10:40tu, una persona entra a ramadan in un certo modo e se ne esce in un altro modo,
10:44cambiato, migliorato, in maniera graduale.
10:48Il cambiamento che accade da un giorno all'altro, il cambiamento drastico,
10:52non è, non è possibile, ecco, quindi è tutto graduale.
10:55E oltre ai bambini ci sono degli altri soggetti esentati,
10:58mi viene in mente magari, credo, persone malate, donne in gravidanza,
11:01perché alcuni magari vedono queste dinamiche come delle imposizioni,
11:04invece io credo che sia importante ricordare che è innanzitutto una scelta,
11:07e quindi ovviamente credo che chi non sia nelle condizioni
11:10non vada a compiere qualcosa di errato, anzi.
11:14Sì, sì, assolutamente, la salute nell'islam è importantissima,
11:17quindi chi ha problemi di salute assolutamente non digiuna.
11:20Io, ad esempio, ho un amico musulmano che è al diabete, non digiuna lui.
11:25Ci sono anche altri casi, per esempio, chi viaggia per lunghe distanze.
11:29L'islam arriva in un secolo, settimo secolo in cui le persone viaggiavano tantissimo,
11:34soprattutto con i cammelli, nei deserti.
11:40Ecco, abbiamo perso il collegamento, adesso lo recuperiamo,
11:43mentre lo recuperiamo andiamo un secondo in pubblicità e torniamo qui tra pochissimo.
11:48Bentornati su Social Trend, oggi con Ibrahim Youssef stiamo parlando di Ramadan
11:52e stiamo facendo un sacco di domande, ovviamente che vanno dalle…
11:54Molto interessanti.
11:55Molto interessanti, sì, sì, dalle curiosità che sicuramente anche tutti noi abbiamo.
11:59E prima di perdere un attimo il collegamento stavamo proprio parlando di quelli che sono i soggetti
12:03magari esentati soprattutto dal digiuno, poiché magari hanno problemi di malattia
12:07o qualche altra dinamica, la gravidanza.
12:09Quindi, insomma, continuiamo anche un attimo su questo discorso.
12:15Sì, allora, come dicevamo prima, insomma, ci sono alcuni soggetti che non hanno il dovere di digiunare.
12:21Come esempio, appunto, io ho un amico che è al diabete e quindi per motivi salute non digiuna.
12:26Ci sono anche altri gruppi di persone, come esempio chi viaggia per lunghi distanze.
12:30Infatti, il digiuno arriva nel VII secolo in cui le persone erano abituate, all'epoca,
12:35a viaggiare per lunghe distanze con i cammelli del deserto.
12:38Quindi, insomma, digiunare era, insomma, difficile.
12:41E, insomma, ci sono anche altre categorie come le donne nel periodo del ciclo mestruale
12:46o la donna incinta che allatta e teme che, insomma, il digiuno possa ricaricare danni a proprio figlio.
12:51Certo.
12:52Ma anche chi è anziano e che, per ragione di età, non è in grado di sopportare un lungo digiuno.
12:58In generale, per qualsiasi motivo di salute, il digiuno non è doveroso, non è obbligatorio.
13:05Questi sono un po' i soggetti.
13:07Certo.
13:08Io mi chiedevo, e sicuramente è una domanda che abbiamo in tanti,
13:11che cosa succede se non si rispetta una regola che magari ci si era imposti di seguire durante il Ramadan?
13:17Allora, questa domanda qua è molto interessante perché ci si aspetta che magari succeda chissà che cosa,
13:23finisca il mondo, e invece non succede nulla, in pratica.
13:28Semplicemente il digiuno durante il Ramadan è etico perché è qualcosa che riguarda un legame verticale
13:34tra l'individuo ed io, in questo caso.
13:37E quindi, semplicemente, è come chiedersi cosa succede se uno studia e uno studia.
13:42Il suo studio ne risente.
13:43Quindi un musulmano che non digiuna la sua fede e il suo digiuno ne risente.
13:50Insomma, quando un'atleta che non si allena il suo essere atleta sicuramente ne risente.
13:57È un po' questa la cosa.
13:59E avevo una curiosità che sicuramente hanno tante persone che ci seguono da casa.
14:03Allora, in che modo sarebbe gentile rispettare il Ramadan di chi lo pratica se noi non siamo praticanti?
14:10Ad esempio, non è maleducato?
14:12Magari siamo in università tutti insieme, c'è qualcuno che pratica il Ramadan e qualcuno no.
14:15È maleducato mangiare davanti a loro?
14:17Cioè è più gentile spostarsi con bisogno a rapportarsi?
14:22Sì, no, non è irrispettoso né offensivo.
14:26Anzi, si comporta in maniera molto tranquilla, scialla.
14:30Non c'è nessun problema nel fatto che una persona mangi davanti.
14:33Quindi no, tranquillissimi, scialli.
14:37Magari una cosa carina è il fatto che in diverse città d'Italia, durante il Ramadan,
14:42si organizzano degli iftar aperti al pubblico.
14:46Quindi secondo me ci sta a vedervi un po' il pubblico che avete nei diversi iftar,
14:51invitarli e così via, sarà bello.
14:53In questo momento in cui nelle medie tradizionali si parla di scontro tra la civiltà,
14:58penso che gli iftar, un iftar aperto a tutta la cittadinanza, a tutte le persone,
15:02che poi non può scoprire, conoscere persone nuove, culture nuove e così via,
15:06penso sia importante per un incontro tra civiltà costruttivo, fruttuoso.
15:12Quindi mangiate tranquillamente, anzi, venite a mangiare con noi durante l'iftar.
15:17Ma ci sono dei momenti, magari anche in Italia,
15:20dove appunto, nei momenti della preghiera, ci si riunisce o ognuno prega per conto suo?
15:25O come funziona?
15:27Sì, allora, sì, un punto importante è che il scopo di Ramadan per sé è vicinarsi a Dio
15:34e quindi durante Ramadan le persone musulmane tendono a pregare,
15:38oltre alle cinque preghere obbligatorie, tendono a pregare delle preghere aggiuntive.
15:43Quindi nell'Islam ci sono cinque preghere obbligatorie
15:48e in più durante Ramadan si aggiungono altre, soprattutto la sera.
15:51Quindi solitamente la giornata media di una persona musulmana
15:54è fare l'iftar, pregare il tamonto a casa
15:59e poi l'ultima preghiera la prego in moschea
16:02e dopodiché si fanno tutti insieme, collettivamente,
16:05tante preghere aggiuntive che vengono chiamate Taraweeh.
16:08Quindi c'è anche una dimensione molto sociale durante Ramadan che si vive
16:13e infatti per le persone musulmane è molto bello
16:16perché è come se fosse una spiritualità condivisa.
16:18Infatti Ramadan è visibile come un rapporto verticale tra l'individuo ed io
16:24ma anche un rapporto orizzontale tra le persone.
16:30Quindi c'è proprio un rapporto di condivisione.
16:32Certo, e ultima domanda su Ramadan prima di cambiare argomento.
16:36Io ti volevo chiedere, ma quali sono i falsi miti più diffusi,
16:39secondo te quindi le domande che più ti arrivano,
16:42cioè fanno riferimento a false credenze, su Ramadan?
16:46Sì, prima di toccare questo punto vorrei andare a far notare una cosa interessante secondo me
16:50e cioè che Ramadan nei paesi musulmani è interessante perché fa sì
16:56che ci sia più unione anche tra i diversi gruppi sociali.
16:59Con esempio anche i ricchi sono portati a digiunare
17:02e quindi provare quello che provano i poveri
17:04e insomma c'è più un sentimento di unità, di collisione.
17:08Riguardo i miti di Ramadan, il primo mito è chiamarlo Ramadan con la M.
17:12Quindi questo è il primo mito.
17:15In arabo classico si chiama Ramadan, però in italiano chiamiamolo Ramadan, va bene,
17:21però con la N alla fine.
17:23E poi il secondo mito è, come ci siamo visti, che viene considerato troppo difficile.
17:27In realtà, come abbiamo visto, i musulmani nel mondo sono circa un quinto del pianeta,
17:32sono quasi qualche miliardo.
17:34Insomma, se qualche miliardo di persone ce la fa a digiunare durante Ramadan,
17:38vuol dire che forse è fattibile.
17:40Forse siamo noi che ci stiamo imponendo dei falsi limiti che in realtà non ci sono.
17:47Quindi secondo me questo è un altro mito, cioè pensare che Ramadan ci limita,
17:50quando in realtà per i musulmani Ramadan si chiama superare i propri miti,
17:56ammigliorarsi e mettere abitudini e osservare.
17:59Cioè essere migliori, con le abitudini migliori,
18:01che una persona si possa dire per i diversi gruppi sociali.
18:05Certo.
18:06Allora, spostandoci invece sulla tua attività social,
18:09volevo chiederti quando hai iniziato a fare questo bellissimo lavoro
18:12comunque di divulgazione, di approfondimento, come mai ti è venuta l'idea?
18:16E quindi quando ti è venuta questa cosa di dire,
18:18ok, mi apro un profilo social e faccio informazione.
18:23Sì, allora, io sono nato nel 2001, ho 22 anni,
18:27e quindi è sin da piccolino che mi porto dietro tutto quello che,
18:31diciamo, è il modo in cui si parla dei musulmani nei media tradizionali,
18:36in un modo molto imbarazzante, ecco.
18:39E quindi sin da bambino vedevo come si parlava spesso dei musulmani,
18:44ma non si lasciasse parlare mai ai musulmani,
18:46sentire quello che i musulmani pensano veramente,
18:48quello che hanno da dire, a modo loro.
18:50Perché tra le volte i musulmani vengono invitati in tv,
18:52però ecco, fanno sempre quel ruolo di vittime,
18:55o ruolo di, insomma, incalzarli per una situazione, per un'altra,
19:02senza ascoltarle pienamente quello che hanno da dire.
19:05Quindi, insomma, è qualcosa che mi porto dietro sempre da bambino.
19:08E quindi all'età di 16 anni ho cominciato un po' a racionare su quello che devo fare,
19:12ho cominciato un po' a sperimentare con dei primi video assieme ad un gruppo di amici,
19:17video riguardo l'islam, riguardo temi sociali, filosofici, insomma.
19:21Dall'età di 16 anni un po' il tema oggi, come anche tu, Esmeralda,
19:24un po' segui e vedrai, e stai vedendo,
19:26tanto un po' di settimi legati all'islam, temi sociali, filosofici.
19:30Ecco, a me interessano molto questi tre aspetti,
19:33l'intersecarsi di questi tre ambiti, ecco.
19:36Ciò che riguarda queste tre cose a me succede sempre quanto mi interessa, ecco.
19:41Infatti è una cosa, come hai visto, è un tema religioso, ma anche sociale,
19:45ma anche in parte filosofico.
19:46Umano, certo.
19:47Umano anche, certo, certo.
19:49E in questi ultimi minuti io volevo toccare un tema delicatissimo,
19:52nel senso che ovviamente sappiamo tutti quello che sta accadendo in Medio Oriente
19:56e più volte, anche qui su Social Trend, noi abbiamo toccato un punto, vale a dire,
20:00ma meta, ma anche TikTok in verità, cioè quelli che sono i canali social,
20:05perché noi di questo ci occupiamo,
20:07stanno davvero penalizzando quei media, quei profili che trattano determinati argomenti?
20:13Tu ti occupi spesso di questi argomenti.
20:15Hai notato davvero questa tipologia di penalizzazione da parte dell'algoritmo?
20:21E allora, è interessante perché da un lato si vede come in questi ultimi mesi
20:27i media tradizionali hanno perso molta credibilità
20:29e quindi noi siamo sempre abituati a sentire questa cosa che i social sono poco attendibili.
20:34Ma in realtà in questi mesi stiamo notando come in realtà
20:36i media tradizionali stanno diventando sempre meno attendibili e i social sempre più attendibili.
20:40Chiaramente non tutti gli account sono attendibili,
20:42però in questi mesi stiamo notando come questa esigenza di trovare fonti serie,
20:46fonti notizie vere, è un'esigenza che ci portavano un po' tutti.
20:52E quindi in questi mesi stiamo notando la crescita anche di account
20:55che portano avanti notizie e informazioni riguardo a quello che sta accadendo a Gaza in questo momento.
21:02E infatti abbiamo visto in questi mesi la crescita di diversi account,
21:06da cui anche il mio account è cresciuto in questi mesi in questo senso.
21:11Quindi da un lato in realtà si vede la crescita di diversi account a livello numerico,
21:15a livello di follower, di visualizzazione, proprio perché c'è un'esigenza forte sui social.
21:19D'altro lato effettivamente l'algoritmo fa sì che determinati contenuti siano limitati.
21:30Quindi ad esempio io personalmente ora non posso fare live fino a marzo
21:34perché ho messo un contenuto in cui analizzavo in maniera più dettagliata
21:38quella che è l'organizzazione di cui ho già parlato tanto in Palestina, cioè Hamas.
21:43E quindi per quel contenuto lì insomma Instagram mi ha penalizzato,
21:48mi ha tolto quel contenuto lì.
21:50Era un contenuto scientifico in cui analizzavo alcune dichiarazioni.
21:55E tu anche se hai fatto ricorso ti è stato penalizzato questo contenuto?
21:59Cioè anche se tu hai fatto ricorso dicendo guardate che è un contenuto che si basa su letteratura
22:04e ti è stato comunque penalizzato?
22:07Sì, alla fine il ricorso comunque non ha chissà quale effetto.
22:12Una volta che notano che c'è qualcosa che non va, c'è qualche nome,
22:16un nominello che a loro non piace e viene tolto.
22:18Poi come avrai notato anche tu, in questi mesi anziché scrivere Palestina
22:22si usano i numeri al posto della A, il 4 e così via per evitare la censura.
22:28Oppure al posto della bandiera palestinese l'anguria.
22:30E l'anguria è interessante perché è stata usata storicamente da parte dei palestinesi stessi.
22:36Cioè c'è stata una fase storica in cui i palestinesi non potevano andare in giro
22:39con le bandiere palestinesi in Palestina e quindi andavano in giro con l'anguria
22:42che ha gli stessi colori della bandiera palestinese.
22:45Quindi sono dei modi per passare la censura.
22:48Io ci tengo a dire il fatto che secondo me questo ramadan sarà molto particolare
22:52perché questa volta quello che sta venendo a casa tocca a tutti
22:57e a Emusone tocca tantissimo quello che sta venendo a casa.
23:00Ed è interessante perché in realtà un altro mito è il fatto che appena io dico
23:07a ramadan si giune per 30 giorni, alcune volte le persone pensano
23:11ah, quindi giuni per 30 giorni senza mai mangiare per 30 giorni?
23:14No? Alcune volte c'è anche questa malcomprensione.
23:17In realtà come dicevo, l'historia di Junos è dall'alba fino al tramonto, ogni giorno per 30 giorni.
23:23Però io dico che a Gaza invece giunti letteralmente per 30 giorni, tutti i giorni,
23:27senza mangiare, per vedere questa carestia che sta avvenendo in questi giorni.
23:32Sto leggendo qualche ora fa i dati dell'ONU, c'è comunque quasi mezzo milione
23:36di schia di morire di fame.
23:39Questo ramadan secondo me sarà molto particolare, sarà molto sentito da parte degli umani
23:43e chiaramente sarà anche un mese in cui sia gratis per il cibo che si ha in casa
23:48e sia anche un momento in cui si cercherà di dare una mano nel modo in cui è possibile
23:55agli abitanti di Gaza in questo momento.
23:58Grazie mille Ibra, grazie.
24:00No, certo, anzi, grazie davvero per questa puntata.
24:03Noi ricordiamo in chiusura i tuoi profili social dove possono andare a seguirti
24:06le persone che ci stanno seguendo da casa, sono Ibra appunto,
24:09li trovano su Instagram, anche su TikTok.
24:11Grazie mille davvero e ci vediamo prestissimo qui.
24:13Grazie davvero per questa puntata.
24:15Grazie davvero.
24:16Buona serata.
24:17Grazie a voi.
24:18Alla prossima.
24:19Alla prossima.
24:20Noi speriamo che questa puntata vi sia piaciuta, ovviamente con Social Trend
24:22torniamo sempre domani alle 19.30 e il Replica a mezzanotte.
24:25Buona serata.
24:27Social Trend, le news a portata di Hashtag con Matteo Acitelli ed Esmeralda Moretti.