Mahabharat Episode 27

Name: Mahabharat Episode 27
Uploaded: 2024-10-06T14:27:30+00:00
Duration: 22 min 40 s
Channel: Radha Krishna 2019 Mahabharat
Description: Mahabharat Episode 27

Radha Krishna 2019 Mahabharat

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00:00गोले हुआ..

00:01गोले हुआ..

00:04मैं कोड़ा हूँ मत्र.

00:28आप के उलवमें किसी पतीक्षा किये है.

00:31आपके पिताशी बहुत कुछ होंगे.

00:34हम अभी उन्हें बिदा कराते हैं.

00:35आरि!

00:37आरि!

01:01आरि!

01:08आरि!

01:11आरि!

01:14आरि!

01:16आरि!

01:25गिबाचारी!

01:27ये कैसे अनिष्ठ हो रहे हैं?

01:30जब भी कोई असुरी वृत्ति का मनुष्य जन्म लेता है,

01:33तो उसका आभास सारी स्रिष्टी को हो जाता है.

01:36सारी स्रिष्टी, ऐसे ही अपशकुन के माध्यम से

01:39अपना प्रतिभाव देती है माहमहीम.

01:43वस्तुतह भविष्य में,

01:45आने वाले संकत की चेतावणी देती है सारी स्रिष्टी.

01:48और इन साड अपशकुनों के साथ,

01:51वहाँ परत्थम बालक का जन्भ हो रहा है.

01:59ये बालक, तमसता बालक होने अपनी पर दाधवां के साथ,

02:04वहाँ बालक पहले हैं.

02:06वहाँ प्रथम बालक का जन्ब हो रहा है.

02:13ये बालक, तमस्त पिनापुर के लिए

02:17तंकट बन कर जन्मा.

02:18तंकट बन कर जन्मा.

02:20तंकट बन कर जन्मा.

02:21तुम कहना चाहते हो कि मेरा पुत्र दुश्चोनासुरी है?

02:24शास्त्र ऐसा ही कहते हैं, महाराज.

02:29संसार में संकट बनने वाले बच्चे तो

02:31प्रति दिन जन्म लेते हैं.

02:34यदि शकुन शास्त्र सच्य होता

02:36तो सदेव ऐसा ही वातावर्ण होना चाहिए थाना, राजगुरु?

02:40यदि शकुन शास्त्र सच्य होता

02:42तो सदेव ऐसा ही वातावर्ण होना चाहिए थाना, राजगुरु?

02:45यदि शकुन शास्त्र सच्य होता

02:47तो सदेव ऐसा ही वातावर्ण होना चाहिए थाना, राजगुरु?

02:50यदि शकुन शास्त्र सच्य होता

02:52यदि शकुन शास्त्र सच्य होता

03:22यदि शकुन शास्त्र सच्य होता

03:24तो सदेव ऐसा ही वातावर्ण होना चाहिए थाना, राजगुरु?

03:27यदि शकुन शास्त्र सच्य होता

03:29तो सदेव ऐसा ही वातावर्ण होना चाहिए थाना, राजगुरु?

03:32यदि शकुन शास्त्र सच्य होता

03:34यदि शकुन शास्त्र सच्य होता

03:37तो सदेव ऐसा ही वातावर्ण होना चाहिए थाना, राजगुरु?

03:40यदि शकुन शास्त्र सच्य होता

03:42तो सदेव ऐसा ही वातावर्ण होना चाहिए थाना, राजगुरु?

03:45यदि शकुन शास्त्र सच्य होता

03:48महरानी को सौ पुत्र हो या निन्यानवे

03:51इससे राष्ट को जाधा हानी नहीं होगी

03:53पर ये बालक जीवित रहा

03:55तो समग्र राष्ट को और समग्र वंश को

03:58बहुत बड़ी हानी होगी

04:00मैं अपनी बेहन के बालक की हच्चा करने के पक्ष में नहीं हूँ, राजगुरु

04:09भीश्म, तुम्हारा क्या विचार है?

04:13किसी बालक से जीवन का दिकार छील डेना

04:18ये विचार मुझे पीड़ा देता है, राजमाता

04:20और राष्ट्र के हित में त्याग और बलिदान को आयोग्य नहीं कहा जा सकता, महामहीम

04:28मेरा मानना ये है कि

04:32ये निर्णे उसका हो, जो राजा भी है और पिता भी

04:50किसी बालक से जीवन का दिकार छील डेना

04:56ये विचार मुझे पीड़ा देना

05:20जखनों और पूर्व अभासों के अधार पर हम भविष्चे के सुक दुख की कलपना करते हैं

05:38भविष्चे के दुख का कारण धूर करने के लिए हम आज योजना बनाते हैं

05:45किल्तु तल के संकट को आश निर्मूर करने से हमें लाप मिलता है या हानी पहुँचती है

05:56ये प्रश्ट हम कभी नहीं करते हैं

06:01सत्य तो ये है कि संकट और उसका निवारण साथ जनते हैं

06:08व्यक्ति के लिए भी और स्रिष्टी के लिए भी

06:12नहीं आप अपने भूतकाल का स्वर्ण कीजे इतिहास को देखिए

06:18आप तुरण भी ये जान पाएंगे कि जब जब संकट आता है तब तब उसका निवारण करने वाली शक्ती भी जन लेती है

06:27यही तो जगत का चलन है वस्तद संकट ही शक्ती के जन का कारण है

06:35प्रतेक वेक्ति जब संकट से निकलता है तो एक पद आगे बड़ा होता है अधिक चमगता है आत्म विश्वास ते अधिक भरा होता है ना केवल अपने लिए अपितु विश्व के लिए भी

06:51क्या यह सत्य नहीं वास्तव में संकट का जन में है एक अफसर का जन अपने आप को बदलने का अफसर अपने विचारों को उचाई पर करने का अफसर अपनी आत्मा को बलवान और ज्यान मंदित बनाने का अफसर

07:10जो यह कर पाता है उसे कोई संकट नहीं होता किन्तु जो यह नहीं कर पाता वो तो स्वयम एक संकट है विश्व के लिए विचार कीछे

07:40विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के �

08:10विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के �

08:40लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्

09:10के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए विश्व के लिए वि�

09:41माता, क्या मेरा पुत्र मुझे देख सकता, क्या ये अपने पिता को देख सकता

10:00हाँ पुत्र, तुम्हें देखकर इसके मुक पर हास से खिला है ध्रित

10:30हाँ पुत्र, तुम्हें देखकर इसके मुझे देखकर इसके मुझे देखकर इसके मुझे देखकर इसके मुझे देखकर इसके मुझे देखकर इसके मुझे देखकर इसके मुझे देखकर इसके मुझे देखकर इसके मुझे देखकर इसके मुझे देखकर इसके मुझे द

11:01आज़े होगा विश्व में माता

11:05तुष्कर होगा यूठ करना इसके साथ

11:15पेरे पुत्र का नाम होगा तुर्योधन

11:30तुष्कर होगा यूठ करना इसके साथ

12:00तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन �

12:30तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन �

13:00तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन तुर्योधन �

13:30उसे अर्जुन के नाम से जाने का

14:00अगर आप करते हैं अगर आप करते हैं

14:02अगर आप करते हैं अगर आप करते हैं

14:04अगर आप करते हैं अगर आप करते हैं

14:06अगर आप करते हैं अगर आप करते हैं

14:08अगर आप करते हैं अगर आप करते हैं

14:10अगर आप करते हैं अगर आप करते हैं

14:12मादरी

14:42इस प्रकार आगों से आशों क्यों बाहर रहे हो।

14:45आज वन में लक्डिया एकत्रित करने गई थी मैं जीजी।

14:49वहाँ एक वानर परिवार देखा।

14:55बुढ़ा वानर राज अनी पत्मी और संतानों के साथ किलोल कर रहे थे।

15:01कितने आनंद और संतोर्ष से भरे थी।

15:07वसंद के आगमन की आशा सब के मुख पर जमग रहे थी।

15:14यह देखकर मेरा रिदाई भराया।

15:18उनका सुख देखकर तुमारा रिदाई भराया माधरी।

15:22नहीं जीजी।

15:25पर वहाँ मैंने देखा कि एक बूड़ी वानर स्ट्री सारे परिवार से अंतर रखकर एक शिला पर बैठी थी।

15:36उनके पास नहीं भोजन था और नहीं परिवार के प्रेम की उश्मा।

15:43अकेली, असहाय और पीड़े थी।

15:50कभी इसी सुख से भरे परिवार का भाग होगी वो, पर संतानों को जन्म नहीं दे पाई होगी।

16:01इसलिए अब भुला दी गई है वो।

16:07मुत्यों की प्रतिक्षा कर रही है वो।

16:20तुम्हें इन तीनों पुत्रों पर अविश्वास है मादरी?

16:25नहीं जीजी, नवजात शिशु तो किसी भी तरह की पूर्वधारणाओं के बिना जन्म लेते हैं, उनके प्रति क्या अविश्वास?

16:34हर वर्षा का मधुर जर जब समुद्र में घिरता है, तो वो भी खारा हो जाता है. आपके ये तीन पुत्र अवश्य मेरी स्थिती उस वानर बुढिया जैसी करेंगे.

16:52मादरी, ऐसे शुब अफतर पर कटू वचन मत निकालो.

16:56ये अफतर शुब होगा आपके लिए. मेरे लिए वसंद वसंद नहीं, तन को गला देने वाला हिम बरसाईगी. आपकी मंचा आज पूर्ण हुई है, जीदी. आपने अपनी मंत्र शक्ती से मुझे परास कर दिया है. महाराज के द्वारा भी आपने मेरे साथ अन्याय करव

17:26पर एक बात समरन रहे, जीदी. बबूल बोने वाले को कभी आम्रफल नहीं मिलता.

17:33अन्याय करने वाले को स्वयम उस अन्याय का भार जीवन भर उठाकर जीना बढ़ता है.

17:39मंदिर के मुखे पाज भाग होते हैं पुत्र. गोपुरम, गर्द ग्रह, तंव, मंडब और शिखर.

18:01वैसे ही, राज्य के भी पाज भाग होते हैं जनपत राष्ट का मंदब है.

18:07नगरजन, गोपुरम, तैन्यस थंभर, नयाय मंदिर राष्ट का गर्व ग्रह है और सिंहासन उसका शिखर है.

18:17भगवान की मूर्ती गर्व ग्रह में होती है.

18:21और किसी भी राष्ट की महानता उसके नयाय मंदिर से ही होती है.

18:27इतना स्मर्ण रहेगा न, तब तुम अवश्य सबसे महान राजा बनोगे.

18:33समराद जितराष्ट के योग्य उत्तर अधिकरे बनने के लिए तुम्हें बहुत श्रम करना है युधिस्ठेर.

18:38करोगे न श्रम. मैं आज संतोष से भर गया हूँ पुत्र.

18:43तुम्हारे 104 अनुज भराता तुम्हारी कीरती को विश्वर में फैलाएंगे.

18:51आरे.

19:01युधिस्ठेर के दो अनुजों के जन्म का समय हो गया आरे.

19:09मैं भी यही विचार कर रहा था कुन्ति.

19:12इस बार देवताओं के वैद अश्वनी कुमारों का प्रिवापरशाथ पाना है.

19:20युधिस्ठेर जब राजा बनेगा उसके अनुजों के पास स्वास्त का ग्यान भी आवश्यक है.

19:25मनुष्य, गव, अश्व, हाथी और अन्य सभी प्राणी के मन देव को समझने का ग्यान केवल अश्वनी कुमार ही दे पाएंगे.

19:39तुम अश्वनी कुमारों को निमंतरन दो कुन्ति.

19:42जी आरे. परन्तु इस बार मंत्र का प्रयोग मैं नहीं मादरी करेगी.

19:56आरे, मादरी को भी आपके संतानों की मा बनने का अधिकार है.

20:05मंतर का दान तो तुम्हें मिला है कुन्ति. तुमने जो कश्ट उठाये है उसका पुरुषकार है ये मंतर.

20:11परिवार में कश्ट हो या प्राक्रम.

20:17भलपर अधिकार तो सबका होता है न.

20:20यदि यही सत्य अगर हम अपने संतानों को सिठाना चाहते हैं तो प्रतम मुझे इस सत्य को स्विकार करना होगा.

20:35मैं रिदय के सच्चे भाव से मादरी को ये मंतर सिखाऊंगी.

20:43और वो मंतर अवश्य फलित होगा आरे.

20:50अगर वो मुझे प्रतम मुझे प्रतम करना चाहते हैं तो प्रतम मुझे प्रतम करना चाहते है तो प्रतम मुझे प्रतम करना चाहते है तो प्रतम मुझे प्रतम करना चाहते है तो प्रतम मुझे प्रतम करना चाहते है तो प्रतम मुझे प्रतम करना चाहते है तो प्रतम म�

21:20मुझे प्रतम करना चाहते है तो प्रतम मुझे प्रतम करना चाहते है तो प्रतम मुझे प्रतम करना चाहते है तो प्रतम मुझे प्रतम करना चाहते है तो प्रतम मुझे प्रतम करना चाहते है तो प्रतम मुझे प्रतम करना चाहते है तो प्रतम मुझे प्रतम करना चाहते ह

21:50हाँ,

22:21पन्दरा वर्षों बाद

22:27देख क्या रहे हो, फसेवे रत को निकालो

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