Misterios con Lorenzo Fernandez Bueno. Bienvenido a Paranormal: Historias y Enigmas del Más Allá. Aquí encontrarás un portal dedicado a lo inexplicable y lo sobrenatural. Sumérgete en relatos escalofriantes, misterios sin resolver y fenómenos que desafían la lógica. Desde avistamientos de fantasmas hasta encuentros cercanos con lo desconocido, nuestro objetivo es explorar y documentar los eventos más enigmáticos del mundo. Prepárate para un viaje a lo desconocido, donde la realidad se mezcla con lo inexplicable.
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00:00¿Sabes qué es el misterio?
00:13El misterio es búsqueda, es aventura, es exploración.
00:20Es enfrentarte al rostro del miedo, cara a cara.
00:24Es visitar los lugares más enigmáticos del mundo.
00:35Llevo años recorriendo el planeta, buscando respuestas, y lo que he encontrado es alucinante.
00:44He descendido a ciudades subterráneas para buscar los espíritus de otro tiempo,
00:48porque dicen que todavía hoy se manifiesta.
00:51A partir de esa epidemia es cuando el Merkin Close se empieza a convertir en uno de los lugares más encantados del planeta.
01:02En mitad de la noche he oído las palabras del chamán, invocando a los dioses antiguos, en lugares jamás imaginados.
01:19He llegado al límite de mis fuerzas, porque para obtener respuestas hay que sufrir.
01:27¿Se puede hacer daño con la magia?
01:29Sí, definitivamente el balance de la vida está entre el bien y el mal.
01:36He sentido el rechazo de los lugares en los que dicen que habita el mal.
01:41Este barrio es un barrio conflictivo, venimos acompañados por la policía.
01:44Nuestro conductor no ha querido entrar en ningún momento.
01:46He podido vivir el poder de la magia.
01:49Hay que hacer una serie de rituales cada cierto tiempo para mantener ese terror.
01:53Comienza nuestro viaje en busca de misterios.
02:05Aquí había más de 20.000 personas llegadas desde diferentes partes del planeta.
02:09Estaban aquí porque se decidieron a vivir aquí,
02:11llegaban ni más ni menos que el fin del mundo.
02:14Detrás de las apariciones de la Virgen podría haber un fenómeno más antiguo y aterrador.
02:18¿Te provocó mucho miedo?
02:19Muchísimo.
02:20No lo sé de dónde han podido venir.
02:23Seguimos nuestro viaje por las montañas de los Cárpatos Transilvanos
02:27para descubrir el origen del mito de los hombres lobo y sus extraños lugares de sacrificio.
02:35Una historia vinculada al último de los inmortales,
02:37por eso visitamos la tumba de Drácula.
02:40También buscaremos una planta maldita que sólo puede ser recogida el Día de San Juan
02:44y que las brujas han utilizado para hacer el mal.
02:52Dicen que las almas buscan tu sangre y si tienen tu sangre, se te queda en el alma.
02:57Y recorreremos la capital de Escocia, Edimburgo,
03:00para descender a los callejones subterráneos
03:02que se han convertido en un lugar de muerte.
03:04Y después de una noche de descanso,
03:06nos encontramos con la ciudad de Escocia, Edimburgo,
03:09para descender a los callejones subterráneos que se encuentran bajo la actual ciudad
03:13en los que, según la tradición, habitan las almas perdidas.
03:17La primera vez que estuve aquí fue el jueves santo del año 1995.
03:23La tranquilidad que se respira ahora, la verdad, es que aquel día brillaba por su ausencia.
03:28Y os puedo decir que me provocó un impacto tremendo.
03:30Aquí había más de 20.000 personas llegadas desde diferentes partes del planeta.
03:36Policías, policías, policías, policías, policías, policías, policías, policías,
03:41policías, policías, policías, policías, policías, policías, policías, policías,
03:45policía, protección civil, guardia civil y mucho enfermo.
03:50Estaban aquí porque se decía que ese día se iban a curar.
03:54Quienes estuvieran aquí iban a lograr una pequeña porción de cielo.
03:58Porque esa jornada llegaba ni más ni menos que el fin del mundo.
04:03Quienes vinieron esos días pensaban que sobrevivirían al apocalipsis.
04:07Solo ellos. Así de egoístas somos.
04:10Pero vayamos al principio.
04:13Esta historia dio comienzo en el año 1961,
04:17cuando cuatro niñas se encontraban jugando en un huerto un poquito más abajo.
04:22Eran las fiestas del pueblo y ellas estaban...
04:25jugando.
04:26De repente, nos cuenta...
04:29la tradición, la crónica, que vieron una luz muy potente encima de un árbol.
04:34Ahí es donde comienza toda esta trama.
04:38Apenas dos meses después, por este lugar ascendían miles de personas
04:44siguiendo a estas niñas.
04:47Y la verdad es que no se sabía quién eran esas niñas.
04:50Por este lugar ascendían miles de personas siguiendo a estas niñas.
04:55Se producían fenómenos verdaderamente extraños.
04:58Imaginemos por un instante lo que cuesta ahora subir por aquí.
05:02Y cuatro niñas de rodillas bajando de espaldas al camino
05:06a tal velocidad que la gente no era capaz de alcanzarlas.
05:10Comenzaba de esta forma una de las apariciones marianas más importantes del siglo XX.
05:15La cuestión es si realmente estamos hablando de una aparición mariana
05:18o se trata de otra cosa.
05:21Imágenes en blanco y negro que conmueven.
05:24Fotogramas de época que dan miedo.
05:26Ojos en blanco, contorsiones imposibles.
05:29Trances o posesiones, quién sabe.
05:32Escenas que no parecen tener nada que ver con lo divino,
05:35sino con algo primitivo, con algo más oscuro.
05:40Bueno, pues ya estamos en Los Pinos, en la zona de las apariciones.
05:44Nuestra intención es averiguar si estamos ante un fenómeno más antiguo,
05:49porque generalmente este tipo de manifestaciones
05:52hay que ubicarlas en un contexto sociocultural y sobre todo religioso.
05:56Tenemos que pensar que en el año 1961
05:59esta población de las montañas cántabras era especialmente conservadora.
06:02Por lo tanto, lo que apareció fue identificado rápidamente
06:05como la manifestación de la Virgen.
06:07Tenemos crónicas que nos hablan de manifestaciones similares hace miles de años.
06:11Pero lo más interesante es que en la actualidad también se siguen produciendo.
06:15Y quizás no con las características bondadosas de este lugar.
06:19Porque para los testigos que han sido partícipes de estas visiones,
06:23podemos decir que su vida se ha convertido en un auténtico tormento.
06:28Creo que nos enfrentamos a un fenómeno de otro tiempo, y en cierto modo terrible.
06:33Y para intentar argumentar esta hipótesis,
06:36he quedado con mi amigo el historiador y escritor, Mariano Fernández Urresti.
06:40Porque él nos puede dar claves fundamentales para aclarar nuestras ideas.
06:44Y para intentar explicar qué sucede en lugares como éste, pero también en otros.
06:51Mariano, cuando hablamos de un tema como el que ocurrió aquí en San Sebastián de Garabandal,
06:55¿hasta qué punto influyen las creencias en la interpretación posterior?
06:59Yo creo que mucho, porque fíjate que estábamos,
07:02debemos de situarnos en la España del blanco y negro, en la España de 1961,
07:06que es cuando comienzan a producir las apariciones de Garabandal.
07:09Es un contexto de una España católica, ultracatólica,
07:13y en una zona muy apartada y con unas niñas que carecían de una instrucción
07:19mucho más allá de la normal que podían tener unas niñas de 11 o 12 años.
07:23De manera que tal vez esa experiencia en otro contexto, en otro lugar,
07:26y en otro tiempo, hubiera sido interpretada posiblemente de otro modo.
07:29Aquí detrás de los pinos, donde es el principal lugar de reunión para los que vienen a Garabandal,
07:35hay un lugar muy especial, es una peña, peña sagra.
07:37¿Qué tiene que ver con todo esto?
07:39Yo hablaría de una comarca, de una zona muy amplia,
07:43un lugar de devoción muy antigua.
07:46Los antiguos cántabros, entre el 29 y el 19 a.C., ya lo consideraban sagrado.
07:51¿Cómo podemos saber si un lugar es sagrado?
07:53¿Tenemos vestigios que de una forma u otra nos avalen que en ese sitio,
07:56desde hace cientos, miles de años, el hombre ya realizaba sus cultos?
07:59Sí, yo creo que podemos considerar un lugar sagrado aquel que concita la devoción,
08:03el concepto amplio del término de religión, no de una religión concreta, ni de un catecismo concreto,
08:09un lugar donde se ha concitado la devoción del hombre desde hace mucho tiempo,
08:14por ejemplo, desde el neolítico, el calcolítico,
08:16donde podemos encontrar restos arqueológicos muy cerca de aquí.
08:19Si quieres, podemos ir a verlos.
08:21Pues oye, vamos para allá.
08:23Mariano, independientemente de lo que se cuenta en Garabandal,
08:26de apariciones de la Virgen y demás,
08:28hay otra gente, otros investigadores, que aseguran que en estas montañas
08:33se han visto cosas que parece que no tienen mucho que ver con una manifestación mariana,
08:38como son esferas de luz, burbujas, ¿no?
08:40Sí, pero incluso durante las apariciones marianas,
08:44también se produjeron fenómenos similares.
08:46Recuerda que cuando el 18 de junio de 1961 se aparece a las niñas el ángel,
08:53la aparición viene precedida primero de una extraña luminosidad
08:57y algo parecido a un trueno, según ellas explicaron.
09:00Yo incluso he podido hablar con personas del pueblo,
09:01que durante aquellos días vieron extrañas luces transitando por el pueblo
09:06al nivel de un metro, un metro y pico de altura del suelo,
09:10y se movían coordinadamente, como si interpretara un extraño ballet.
09:13De manera que no solo hay que hablar de fenómenos luminosos
09:18fuera del contexto de las apariciones marianas, sino también dentro de ellas.
09:21Claro, yo lo que pienso es que si nos aleramos de ese contexto religioso,
09:25para los amantes de, por ejemplo, el fenómeno ovni, ¿no?,
09:28pues pensarán a lo mejor, ¿no?, que tiene más que ver precisamente con ese fenómeno
09:33que con cualquier otra cosa.
09:35Sí, tendría que ver independientemente de cuál es el concepto que tengamos
09:38de ovni y del fenómeno ufológico, pero no es menos cierto que no sería
09:42la primera vez que en unas apariciones marianas se producen incidentes
09:46sorprendentemente parecidos a unos sucesos ufológicos.
09:51Ovnis, ángeles, humanoides, vírgenes.
09:55Solo nos faltan los dioses del pasado para tener todas las piezas de este puzle
10:01y así demostrar que lo que aquí ocurre no es actual, que viene de antiguo.
10:06Esas piezas existen y se encuentran en la otra vertiente de la montaña
10:10en la que se sitúa Garbandal.
10:12Por eso hemos venido hasta aquí, porque la prueba de que algo extraño
10:16ocurre desde hace miles de años es real.
10:19Y está oculta por la vegetación, quién sabe desde cuándo.
10:21Pero sí, aquí está, y al fin la hemos encontrado.
10:25Mariano, aquí tenemos el menir.
10:28¿Esto significa que el hombre del pasado reconocía este lugar como un sitio especial?
10:34Sin lugar a dudas.
10:36Este menir, que se supone que es neolítico, calcolítico,
10:40nos viene a indicar que justamente este es un entorno para aquella gente
10:44considerado especial, un lugar sagrado, porque cualquier tipo de construcción,
10:48bien sea funeraria, bien sea religiosa, no se elegía al azar.
10:51Ni entonces, ni ahora.
10:53Y debemos de presuponer que toda esta zona, y este lugar en concreto,
10:58para aquella gente tenía un significado especial.
11:00Y Mariano, si nos remontáramos de repente 3.000, 4.000 años atrás,
11:04imaginemos que de repente se produce un Garbandal, ¿no?
11:07El señor que está aquí, el chamán, observa algo.
11:10¿Podemos decir que los dioses del pasado podrían ser las vírgenes, los ángeles de hoy en día?
11:16Pues muy probablemente, porque la concepción mental que pudiera tener aquella gente
11:21le invitaría a pensar no en una virgen, dado que no estaría en un contexto cristiano,
11:25sino en un espíritu, y tal vez ese espíritu en el futuro
11:30pudiera ser considerado como un ser de otra dimensión, de otro planeta.
11:34Perfectamente.
11:36Con lo cual ese fenómeno antiguo, tremendamente antiguo,
11:38lo hemos ido adaptando, según han ido pasando los siglos,
11:41al corpus de creencias que hemos ido adquiriendo.
11:43Sí, y también puede haber una respuesta aún más inquietante.
11:46Son ellos los que se han ido adaptando a nuestras creencias,
11:49y eso sí que realmente resulta, como digo, inquietante como poco.
11:55Os decía hace unos minutos, en San Sebastián de Garbandal,
11:58que las apariciones de este tipo de, vamos a llamarlo así, seres,
12:03no siempre han sido agradables para los testigos.
12:06Ahora vamos a conocer un muy buen ejemplo de ello.
12:09Un testimonio estremecedor, pero por encima de todo,
12:13tremendamente auténtico.
12:15Vamos para adentro.
12:17Emilio, ¿qué te dice la fecha del 1 de diciembre de 1977?
12:21¿Qué fue lo que te ocurrió?
12:23Me desperté, volví a ladrar los perros, miro para la ventana...
12:26Porque tú lo que viste era una luz que venía del exterior.
12:29La luz y el tío me asomaron a la ventana.
12:32Y de pronto empieza el tío a levantarse, y digo, ¡y mi madre!
12:36O sea, que había alguien en el exterior que se había acercado
12:39hasta la ventana de tu habitación.
12:41La cuestión es que la ventana de tu habitación,
12:43¿a qué altura estaba de la calle?
12:45Pues estaría casi dos metros.
12:47Con lo cual, quien se estaba asomando, medía más de dos metros.
12:51Claro.
12:53Y el tío, cuando eso empezó a levantar, arrimó el cuerpo a la ventana
12:57y yo le vi el estigma así, de aquí para abajo.
13:00Me quedé así, así, y me metí debajo de la ventana.
13:05No me daba el corazón a...
13:07¿Te provocó mucho miedo?
13:09Muchísimo.
13:11Este hombre alto se quedó mirando, ¿y después qué hizo?
13:14Como yo me metí debajo de la cama, yo no vi más.
13:17Y entonces mi hermano salió por la puerta a mirar
13:21y dice que vio al labrador, al orbe.
13:24Emilio, tú trabajabas entonces, tenías 28 años, ¿no?
13:26Sí.
13:28Trabajabas entonces de minero en la mina de Reoci, ¿no?
13:30Exactamente.
13:32¿A qué profundidad tenías que bajar cada día?
13:33Unos 500, 600 metros.
13:36600 metros. ¿Eso no te daba miedo?
13:38No.
13:40¿Y sin embargo esto?
13:42Esto sí.
13:44¿Y por qué?
13:46Porque era algo desconocido para mí.
13:48Para quienes están al otro lado de la pantalla,
13:50si me permites un instante, les voy a explicar
13:52que cuando Emilio está viendo a esta persona
13:54que se acerca hasta la ventana de su habitación,
13:56que vuelvo a repetir, está a más de dos metros de altura,
13:59justo enfrente vive la farmacéutica Balbina Pascual
14:03y ella no ve a ese ser,
14:05pero sí observa una potente luminosidad
14:07que está en mitad de la plaza que hay
14:09enfrente de la casa de Emilio
14:11y enfrente de la farmacia.
14:13Por lo tanto, vemos que hay dos testigos diferentes
14:15que además, al mismo tiempo,
14:17se despiertan por esa luz potente
14:19pensando que ha amanecido.
14:21Emilio, ¿qué crees que fue aquello?
14:25Pues no lo sé, no tengo ni idea.
14:28No lo sé de dónde han podido venir.
14:31O viene de arriba, que no lo sé, claro.
14:34Paseo en la soledad de la madrugada
14:36pensando en el viaje a través de los milenios
14:38que acabamos de hacer
14:40y una idea me viene machaconamente a la cabeza.
14:43Hemos encontrado diferentes interpretaciones
14:45para un mismo fenómeno.
14:47Un fenómeno que juega con los testigos,
14:49que los destruye para siempre,
14:51como en un teatro de lo absurdo
14:53cuya finalidad no conocemos,
14:55cuya finalidad quizás sea mejor no conocer.
15:02El destino al que ahora vamos es uno de mis favoritos.
15:06Posiblemente por la cantidad de emociones
15:08que se pueden llegar a sentir.
15:10Su historia es terrible,
15:12pero es que sus creencias,
15:14lo que para algunos no son más que supersticiones,
15:16son simplemente espectaculares.
15:31Rumanía es conocida por su creencia en los vampiros,
15:34pero en esta ocasión no hemos venido hasta aquí
15:36para hablar de ellos.
15:38Hay una historia aún más desconocida
15:40y mucho más antigua.
15:42Siempre he pensado que detrás del mito
15:44hay una parte real.
15:46En cierto modo era la forma que tenía el hombre del pasado
15:48para contar la historia y que todo el mundo la entendiese.
15:50Por eso cuando empezamos a escarbar
15:52encontramos partes reales.
15:54Quizás uno de los más grandes
15:56sea el del monarca Licaón.
15:58Nos remonta a la mitología griega.
15:59Se dice que este rey
16:01fundó una de las ciudades más antiguas de Grecia,
16:03Licosura,
16:05y en la misma construyó un templo
16:07dedicado a Zeus Liceo.
16:09La cuestión es que los peregrinos
16:11que pasaban delante de su palacio
16:13siendo conscientes de que era un rey muy piadoso
16:15buscaban comida.
16:17Lo que no sabían es que ellos mismos
16:19acabarían formando parte del menú.
16:21Esto llegó a oídos del dios Zeus
16:23que se disfrazó de peregrino
16:25y fue a comprobar a ver si efectivamente esto ocurría.
16:27El menú que se encontró
16:29era de piernas cabezas
16:31de tal forma que condenó al rey
16:33y lo convirtió en lobo.
16:38Así nace el mito del hombre lobo.
16:40Sin embargo nos hemos desplazado
16:42hasta el corazón de Rumanía,
16:44a la región de Valaquia,
16:46porque aquí hace 2.700 años
16:48se producía una curiosa peregrinación.
16:50Realmente eran tres.
16:52Los guerreros más valerosos
16:54tenían que culminar
16:56una serie de etapas
16:57y acabar convirtiéndose en guerreros lobo.
16:59Por eso estamos aquí,
17:01para comprobar, como decía al principio,
17:03si detrás de este mito hay algo real.
17:05Porque el mito nace aquí.
17:07¿Os imagináis una tierra
17:09en la que viven hombres lobo
17:11muchos siglos antes de que exista el rey Licaón?
17:13No va a hacer falta
17:15porque vamos a recorrer las montañas
17:17de Valaquia y Transilvania
17:19que habitaron hace milenios.
17:21Y os voy a hablar de Salmosis,
17:23un dios antiguo que los protegía de la muerte.
17:25Por eso provocaban el terror
17:27de los vencidos con pieles,
17:29aullando.
17:31Los llamaban Dacios,
17:33los hijos del gran lobo blanco.
17:35Andrea es una buena amiga
17:37que lleva años estudiando la historia de este lugar.
17:39Estamos en Sinaia,
17:41una ciudad que es conocida como la perla de los Cárpatos.
17:43Y estamos, además,
17:45rodeados de una cordillera
17:47en la que hace siglos
17:49un pueblo tremendamente enigmático y desconocido
17:51colocó sus principales lugares sagrados.
17:53Andrea, ¿quiénes eran los Dacios?
17:55Los Dacios eran los antepasados
17:57del pueblo dacio-carpato-danubiano-póntico
17:59hace 2.500 años.
18:03Se sabe que tenían una vinculación especial
18:05con el lobo, ¿no?
18:07Los Dacios están humillados al culto del lobo
18:09por muchas cosas.
18:11Por el nombre que aparece,
18:13por ejemplo,
18:15Herodotos los menciona como Daoi,
18:17lo que significa lobo.
18:19También por el culto hacia Salmosis,
18:22el gran lobo blanco.
18:24Y también por la bandera
18:25con cabeza de lobo
18:27y cuerpo de serpiente,
18:29lo que daba mucho miedo a los enemigos
18:31y también los protegía a ellos.
18:34Y además, su montaña sagrada,
18:36Cogayón,
18:38se supone que podrían ser
18:40los montes buchequi que tenemos alrededor.
18:42Lo identificamos con el monte de Buchech
18:44por un río que pasa por aquí
18:46que lleva el mismo nombre.
18:48Hay una cosa, Andrea, que a mí me llama la atención.
18:50Es una peregrinación,
18:52o más bien tres peregrinaciones que se hacían
18:53con la intención de alcanzar la inmortalidad.
18:55Y aquellos guerreros
18:57que realizaban esta peregrinación
18:59se convertían en guerreros lobos.
19:01¿Qué hitos, qué lugares tenían que visitar?
19:04Pues tenían que bajar primero
19:06al mundo subterráneo
19:08que lo identificamos un poco ahora
19:10con la cueva de Yalomitza
19:12donde bajó Salmosis
19:14y se quedó tres años.
19:16Luego subir a la Esfinge
19:18para convertirse en un iniciado
19:20y la tercera etapa
19:21es de subir al pico Omu
19:23el que es el más alto del monte Buchech.
19:26Vemos, por tanto,
19:28que para transformarse en guerrero lobo
19:30había que pasar esas tres pruebas.
19:32Y es que esta historia es imposible de entender
19:34si no vamos a los lugares donde ocurrió todo.
19:37No es extraño, al ver estos montes
19:39con estos bosques tan profundos
19:41que los habitantes de esta tierra
19:43hayan pensado que estaban habitados
19:45por seres diabólicos.
19:47En los próximos minutos
19:49os invitamos a que hagáis con nosotros
19:51esta ruta de sufrimiento y sangre
19:53por un terreno vertiginoso
19:55exuberante, gris
19:57con lugares sagrados en los que pedir deseos
19:59y beber las aguas puras de estas montañas
20:01en las que habitó Salmosis
20:03el primero que alcanzó la inmortalidad
20:05después de pasar tres años
20:07en el lugar que vamos a visitar.
20:09Llegamos a la cueva Yalomitza.
20:12Estamos en la cueva de Yalomitza.
20:15Está situada en el centro geométrico
20:17del monte Buchech.
20:19Esto es un lugar muy sagrado
20:21para la inmortalidad aquí.
20:23El cogayón es el arquetipo
20:25del templo sagrado ántico.
20:27Aquí encontramos un sincretismo religioso
20:29del samolxianismo
20:31de la bajada hacia
20:33el mundo subterráneo de Salmosis.
20:35El inframundo.
20:37Exactamente, la primera etapa
20:39para alcanzar la inmortalidad.
20:41Para hacer esta primera etapa
20:43¿cuántos metros hay que recorrer?
20:45Hay que recorrer unos 450 metros
20:47hasta el lugar donde se llama el altar.
20:49Dicen que Samolxis
20:51cuando bajó al mundo subterráneo
20:53pasó tres años aquí.
20:55Seguimos metiéndonos
20:57en las entrañas de la tierra
20:59recorriendo las mismas galerías
21:01que miles de años atrás
21:03atravesaron seguro que con menos luz
21:05los candidatos a transmutar el lobo
21:07hasta llegar a un punto fundamental.
21:09Mira Loren, esta es la piedra
21:11de Samolxis
21:13encima del cual se murió el dios
21:15cuando se bajó al inframundo.
21:17Este es el lugar
21:19y renace como primer inmortal.
21:21Claro, viene para morir
21:23para luego renacer
21:25como el primer inmortal, efectivamente.
21:27Hay un lugar especial
21:29al lado del...
21:31Sí, aquí dicen que si vienes con alma pura
21:33te puedes poner un deseo
21:35y el dios Samolxis
21:37te lo va a cumplir.
21:39Y hacemos nuestra petición
21:41porque la magia del mundo antiguo
21:43te concede lo que pidas
21:45siempre y cuando
21:47muestres respeto por ella.
21:50Hemos alcanzado
21:52finalizando
21:54la primera etapa
21:56del proceso de la inmortalidad.
21:58Hemos llegado al altar
22:00simbólico del sacrificio
22:02del esfuerzo, de nuestro esfuerzo
22:04también al altar concreto
22:06del cristianismo
22:08de la iglesia ortodoxa
22:10a que hemos visto justo en la entrada.
22:12O sea que ya nos hemos ganado
22:14un tercio de la inmortalidad.
22:16Ahora viene la parte más fácil me imagino.
22:17Vamos a por ello.
22:19Vamos.
22:21Ahora hemos de hacer la segunda etapa.
22:23Ahora debemos de ir
22:25al lugar donde los guerreros más preparados
22:27eran arrojados a un bosque de lanzas.
22:29Esa era la prueba que debían de superar.
22:31Mientras,
22:33cientos de soldados vestidos con piel de lobo
22:35parecían entrar en trance
22:37alrededor de una enorme cabeza
22:39que coronaba la cima.
22:41Hacia allí vamos.
22:43Los montes Bucheji
22:45en el corazón de los Cárpatos orientales
22:47son desde hace siglos
22:49un punto de reunión de viejas leyendas
22:51y de criaturas demoníacas.
22:53Atravesamos los dominios de Salmosis
22:55el dios de los Dacios.
22:57En estas montañas
22:59la tradición dice que antiguamente habitaba un dragón
23:01cuyo poder fulminaba de un solo rugido
23:03a los soldados más valientes.
23:05Esta es la segunda etapa
23:07para transformarse en inmortal
23:09y como vemos la cosa se va complicando.
23:10Toca subir hasta un lugar muy especial
23:13siete kilómetros a través de los Cárpatos
23:16para llegar a un altar antiguo
23:18desde el que los guerreros sabían
23:20que tocaba seguir o morir.
23:22Se percibe la energía del lugar.
23:24Pese a nuestras ganas de llegar
23:26la tristeza se respira en el ambiente.
23:28Cuando recorro estos lugares
23:30a mí me encanta
23:32recordar la tradición, la historia
23:34porque tenéis que pensar
23:36que esto ha sido una tierra
23:38de constantes invasiones
23:40y los pueblos que han pasado por aquí
23:42han dejado su pátina particular.
23:44Aquí durante un tiempo
23:46no se temía a los bandidos
23:48ni a los asaltantes.
23:50Había otro tipo de criaturas
23:52a las que se llamaba estrigues
23:54una especie de espectros nocturnos
23:56que especialmente
23:58la noche de San Andrés
24:00el 30 de noviembre
24:02salían y hacían de las suyas
24:04con aquellos que se atrevían a subir
24:06al lugar que estamos a punto de coronar.
24:08Hoy en día muy pocos son conscientes
24:10de lo que ocurrió aquí.
24:12Subir aquí es recordar
24:14el tiempo de los antiguos Dacios
24:16cuando se terminaba
24:18la segunda de las peregrinaciones
24:20para alcanzar la inmortalidad.
24:221900 metros
24:24y terminamos la segunda peregrinación aquí
24:28con la Esfinge de Bucegui.
24:30Es un lugar muy especial.
24:32Yo pienso que este lugar
24:34era una cabeza
24:36que fue tallada en el pasado
24:38y que el tiempo se ha encargado de erosionar.
24:40Estamos ante un ofertorio
24:42un lugar en el que se realizaban
24:44sacrificios humanos.
24:46De hecho cuentan las crónicas
24:48que en esa segunda etapa
24:50ahí arriba eran situados
24:52los guerreros que eran empujados.
25:11Si no morían
25:13podían continuar hacia
25:15el pico que tenemos enfrente
25:17donde culminaba
25:19la tercera de las peregrinaciones
25:21y se conseguía la inmortalidad.
25:23Ya no había marcha atrás.
25:25El hombre iniciaba
25:27el proceso de transformación en lobo
25:29en un ser inmortal
25:31conforme se acercaba
25:33a la cumbre sagrada.
25:37Estamos hablando
25:38del dios Salmosis
25:40el primer inmortal.
25:42¿Quién tomó esta costumbre siglos después?
25:44Pues el último de los inmortales
25:46precisamente Vlad Tepes
25:48Vlad el empalador.
25:51Nos desplazamos hasta un lugar muy especial
25:53que permanece escondido entre los árboles.
25:55Hasta aquí únicamente venimos
25:57quienes conocemos lo que ocurrió hace siglos.
25:59Aquí está enterrado
26:01el conde más célebre de la historia
26:03Drácula.
26:06Estamos en un lugar
26:08que llamamos Enesnagov
26:10una isla que se encuentra
26:12aproximadamente a unos 40 kilómetros
26:14al norte de Bucareste.
26:16Está en un pequeño lago
26:18y precisamente aquí encontramos
26:20este monasterio del siglo XIV
26:22con unas pinturas verdaderamente maravillosas
26:24pero si es conocido
26:26es por la tumba que tenemos aquí a nuestros pies.
26:28Aquí está enterrado
26:30un príncipe de Valaquia
26:32nacido en la localidad de Sigisoara
26:34en Transilvania llamado Vlad.
26:36Ha pasado a la historia
26:38y a la tradición
26:40o más bien las crónicas
26:42que en diciembre del año 1475
26:44o en enero de 1476
26:46fue traicionado por su propia guardia
26:48la Guardia Moldava
26:50por orden del sultán Mehmed II.
26:52Su cabeza fue enviada precisamente
26:54a este mandatario para que comprobara
26:56que su gran enemigo
26:58finalmente había sido asesinado.
27:00Pero hay otra parte de la historia
27:02que nos asegura que muriendo en los bosques
27:04que nos rodean
27:06su cuerpo fue traído por sacerdotes
27:08como Nicolás Ervanescu
27:10en su historia del monasterio de Snagov
27:12asegura que aquí el cuerpo de Vlad
27:14no se encontraba
27:16y en 1933 se realizó una excavación
27:18y se hallaron restos óseos
27:20pertenecientes a un caballo
27:22y algo que sí vinculaba al príncipe Valaquo
27:24con la historia que nos interesa.
27:26Era un anillo que precisamente tenía
27:28el escudo de armas de la casa de Valaquia.
27:30Pues bien, a partir de ahí
27:32esta historia y este personaje
27:34finalmente se han convertido en inmortales.
27:36Da igual que Drácula alcanzase la inmortalidad
27:38como protagonista de una novela
27:40porque del personaje real
27:42se decía que se transformaba en lobo
27:44o que se confundía con la niebla.
27:46Algo similar a lo que ocurría
27:48con los soldados lobo de Salmosis
27:50guerreros que afrontaban
27:52la última etapa en soledad
27:54la que no se debe demostrar
27:56porque se vive de manera muy personal.
27:58Ahora con vuestro permiso
28:00voy a hacer algo que me gusta mucho hacer
28:02cuando vengo a lugares como este
28:03y que además os invito a que hagáis
28:05a aislaros
28:07y reflexionar.
28:09Yo lo hago escuchando música.
28:31¿Sabéis?
28:33Es un lugar lleno de buscadores
28:35silenciosos, tranquilos
28:37a pesar de estar en el corazón de una gran ciudad
28:39como un jardín botánico
28:41pero también es un lugar
28:43cargado de plantas
28:45que durante siglos han servido
28:47para curar todo tipo de enfermedades
28:49pero también para matar
28:51y eso es algo que si había alguien
28:53que lo sabía muy bien
28:55eran las brujas, las hechiceras, las ahojadoras.
28:57Ellas aplicaban las dosis oportunas
28:59para que quién sabe si cientos, miles de personas
29:01a lo largo de los siglos
29:03pudieran encontrarlas.
29:05Si estas plantas todavía hoy existen
29:07y si es así, vamos a ir a buscarlas
29:09al lugar donde crecían.
29:11Pero antes de iniciar nuestro viaje
29:13he quedado con mi amigo el escritor Jesús Callejo
29:15autor del libro Sabiduría ancestral de las plantas.
29:17Jesús, hablas en tu libro
29:19de las plantas del demonio.
29:21¿Qué es esto?
29:23Esas plantas del demonio, plantas brujas
29:25o plantas nigrománticas
29:27son aquellas que tradicionalmente
29:29se han utilizado en esos calderos brujeriles
29:31y normalmente las brujas asociaban al demonio.
29:33¿Cómo se utilizaban las plantas
29:35para saber cómo curar en ocasiones
29:37y cómo dañar a aquellos
29:39a los que pretendían hacer daño?
29:41A la hora de actuar, de hacer sus maleficios
29:43utilizaban las plantas
29:45y muchas de ellas servían para eso,
29:47para provocar esterilidad.
29:49Pero a la vez había otras
29:51que provocaban lo contrario,
29:53permitir que las mujeres fueran fértiles.
29:55Se sabe que eran plantas alucinógenas,
29:57plantas en muchos casos
29:59que tienen productos afrodisiacos
30:01pero se les exageraban los maleficios
30:03y se les exageraban los efectos.
30:10Plantas que durante siglos
30:12han sido recogidas en los alrededores
30:14de la población de Valderrobres,
30:16en la región de La Matarraña.
30:18No es extraño que creciesen aquí
30:20porque como he podido leer en libros antiguos,
30:22esta tierra estuvo habitada por 18 brujas,
30:24una por cada municipio.
30:26Algunas fueron juzgadas
30:28en procesos inquisitoriales muy conocidos.
30:30Pero esa es otra historia,
30:31la que ahora nos ocupa
30:33tiene que ver con el conocimiento oculto
30:35que dichas brujas poseían de la botánica infernal,
30:37y más concretamente
30:39de la que era la planta favorita,
30:41del diablo.
30:43Cuenta la tradición
30:45que de los picos que tenemos al fondo,
30:47las tormentas que venían eran tan terribles
30:49que se creía que era el mismísimo demonio
30:51aporreando tambores.
30:53De hecho, esto provocaba
30:55que los sacerdotes saliesen al exterior
30:57para intentar realizar exorcismos
30:59y evitar que ese demonio llegara hasta aquí.
31:01Y, finalmente, el pico que tenemos a la izquierda,
31:03la caixa,
31:05es porque allí crece la falaguera,
31:07una planta que protege durante 364 días
31:09el mismísimo demonio.
31:11Solo hay una jornada
31:13en la que mira hacia otro lado,
31:15el día de San Juan, es decir, precisamente hoy.
31:17Así que me da la sensación
31:19de que nos va a tocar encaramarnos ahí arriba.
31:27Pero para saber más,
31:29antes he quedado con un querido amigo,
31:31de la tierra, Carlos Hoyes.
31:33Carlos, la planta de las brujas.
31:35¿Qué es la falaguera?
31:37Esta planta, quien la sabe manipular,
31:39puede conseguir muchísimas cosas.
31:41Obviamente, puede servir como medicina,
31:44pero también para pasar un poco,
31:46digamos, al otro lado.
31:48O sea que, en cierto modo, sería
31:50como una especie de panacea, ¿no?,
31:52que valía para todo, para lo bueno y para lo malo.
31:54Correcto, una auténtica panacea,
31:56porque si me damos la parte buena de la hierba,
31:58se podrían hacer ungüentos buenos,
31:59se podían hacer medicinas,
32:01siempre con muchísimo control.
32:03Tenían que hacerlo gente que supiera manipularla.
32:05Pero también, para la parte mala,
32:07digamos que este tipo de gente,
32:09estas damas oscuras,
32:11las empleaban también un poco para sus sortilegios,
32:13para embaucar, para muchísimas de estas artes
32:15un tanto negras en este ámbito de la brujería.
32:18Bueno, pues como se coge el día de San Juan
32:20y hoy estamos en San Juan,
32:22yo te invito, ¿qué te parece
32:24si subimos al pico de la Caixa,
32:26donde cuenta la tradición que crecía esta falaguera?
32:28Bueno, pues para echar un vistazo,
32:30a ver qué encontramos.
32:32Ahora sí nos ponemos en marcha,
32:34vamos a ascender hasta lo más alto de la montaña.
32:36Por tanto, una vez más,
32:38hay que mentalizarse de que nos espera
32:40una subida complicada.
32:42Durante la ascensión hablaremos de la falaguera,
32:44la planta bruja que podía matar
32:46con solo inhalar el humo de una hoguera,
32:48la que hacía a la gente falagerarse,
32:50alegrarse demasiado,
32:52al extremo de morir riendo.
32:54Sí, os hablo del veleño negro,
32:55uno de los tóxicos más potentes del mundo vegetal,
32:58y que hasta no hace demasiado crecía
33:00en las faldas de esta agreste montaña
33:02que estamos a punto de coronar.
33:07Carlos, ya estamos llegando a la base de la Caixa.
33:10Una subidita, ¿eh?
33:12La verdad que ha costado un poquito, ¿no?
33:14Pero bueno, hasta aquí subían... Anda, mira.
33:16¿Anda, y eso?
33:18Bueno, luego te lo cuento, ya verás.
33:20Años atrás un incendio arrasó esta sierra
33:22y el veleño casi desapareció.
33:23Pero merece la pena subir,
33:25porque antiguamente estos eran
33:27los dominios del mal.
33:29Carlos, comentábamos cuando subíamos
33:31que el diablo, el día de San Juan,
33:33no protegía la planta,
33:35pero si había otro tipo de peligros alrededor.
33:37Tenía algún tipo de amuleto.
33:39Mira, la piedra, se me había olvidado.
33:41Tienes razón.
33:43¿Te acuerdas que la hemos cogido?
33:45Sí, claro.
33:46Bueno, una piedra pome.
33:48Era una forma de protegerse
33:50para subir aquí a coger esta planta mágica
33:51y todo este entorno,
33:53bueno, pues con las huestes de Satán,
33:55con las almas en pena,
33:57protegiendo todo este entorno, ¿de acuerdo?
33:59Entonces, ¿qué hacían?
34:01La gente que subía aquí arriba,
34:03cogía, se cortaba un poquito
34:05y depositaba sangre en uno de los múltiples agujeros
34:07de una piedra pome que tiene muchos agujeros, ¿vale?
34:09Y luego con cuerda de liza
34:11empezaba a dar una vuelta y un nudo,
34:13otra vuelta y un nudo,
34:15y otra vuelta y un nudo.
34:17¿Para qué se hacía eso?
34:19Bueno, dicen que las almas buscan tu sangre
34:21a través de las piedras pomes.
34:23Una piedra pome, como hay tantos agujeros,
34:25hay que buscar primero en qué agujero está,
34:27pero primero tienen que desenvolver toda la liza
34:29con todos sus nudos.
34:31Quiere decir con esto
34:33que lo que hacían es hacer perder el tiempo
34:35a la alma en pena que tenía al lado
34:37intentando cogerle el alma, ¿de acuerdo?
34:39Y así ellos podían operar con el veleño negro,
34:41podían quemarlo,
34:43podían ritualizarlo o llevárselo simplemente.
34:45Carlos, ¿y de qué forma utilizaban...?
34:47Bueno, no se llaman las brujas,
34:49así eran conocidas en aquel tiempo.
34:51Bueno, esta planta,
34:53lo que la empleaban era, por ejemplo,
34:55para sanar a gente,
34:57pero bueno, una parte muy curiosa
34:59era cuando hacían los ungüentos
35:01tan especiales
35:03con los que untaban los palos de las escobas.
35:05Lo que hacían era untar el palo de la escoba
35:07con este ungüento
35:09que salía del veleño negro,
35:11que era una droga bastante potente,
35:13y digamos que con las mucosas de su sexo
35:15recogía el cuerpo
35:17y lo sacaba
35:18y de alguna forma las hacía alucinar.
35:20Estaba funcionando como una planta de poder,
35:22las estaba elevando a otros planos de existencia,
35:24¿de acuerdo?
35:26Y de ahí el vuelo de las brujas.
35:28Yo no creo que se levantaran un palmo del suelo,
35:30pero ellas sí
35:32se iban bastantes palmos por encima
35:34en su vuelo astral.
35:40Bueno, pues mira,
35:42como está anocheciendo
35:44y yo estoy aquí
35:45respeto bastante las tradiciones,
35:47creo que ha llegado el momento
35:49de dar media vuelta.
35:51Ahora, ¿sabes lo que me he traído?
35:53¿Qué te has traído?
35:55Bueno, pues no sé si para distraer a su dueño,
35:57pero sí, por lo menos,
35:59para que sepa que no nos llevamos nada
36:01y que la dejamos,
36:03me he traído veleño seco.
36:05Si te parece, lo dejamos aquí
36:07para que, vuelvo a repetir,
36:09su dueño sea consciente
36:11de que no nos llevamos nada de la caixa.
36:13Muy bien. Vamos.
36:15Vamos.
36:37No lo voy a negar,
36:39me siento a gusto en Edimburgo.
36:41Su ambiente gris me evoca
36:43mil y una historias de terror.
36:45Las tiendas cobran forma,
36:47los fantasmas también.
36:49La gente cree en lo extraño
36:51como en ningún otro lugar del mundo.
36:53Y creen porque da la sensación
36:55de que hay argumentos de peso
36:57para pensar que es posible.
37:00La Royal Mile, la milla real,
37:02es la calle más célebre de la ciudad.
37:04Une Holyrood House,
37:06la residencia escocesa de la reina Isabel,
37:08con el castillo de Edimburgo.
37:11Aquí no hay palacio o fortaleza
37:13que no tenga su espectro.
37:15Por eso, a nuestro alrededor
37:17la gente camina sin ser conscientes
37:19de que bajo sus pies
37:21se oculta un secreto terrible.
37:23Por eso hemos venido hasta aquí,
37:25para descubrir los antiguos barrios
37:27de los apestados y sus fantasmas.
37:29Si esta ciudad es bella de día,
37:31de noche, como podéis comprobar,
37:33se vuelve absolutamente mágica.
37:35Pocos visitantes que pasean
37:37por la milla real
37:39saben que muchos de los edificios
37:41que ahora vemos
37:43fueron levantados a mediados del siglo XIX
37:45y otros que fueron demolidos
37:47de segunda planta para arriba.
37:49Por lo tanto,
37:51uno de los mayores secretos de Edimburgo
37:53se encuentra justo aquí debajo.
37:55Vamos a verlo.
37:58Ahora sí,
38:00ya estamos en uno de los sitios
38:02más alucinantes del planeta.
38:04Para acceder a American Close
38:06hay que descender varios metros
38:08por debajo de la actual ciudad de Edimburgo.
38:10Vamos dejando atrás
38:12los sonidos del siglo XXI,
38:13porque en cierto modo estamos viajando
38:15en nuestra particular máquina del tiempo
38:17hasta un siglo terrible,
38:19el siglo XVII,
38:21la época de la peste bubónica.
38:23De ese tiempo nos ha llegado
38:25hasta el día de hoy
38:27una sinfonía de tragedia, de dolor
38:29y hay quien dice
38:31que también de lamentoso.
38:33Pero antes de recorrer el callejón
38:35he quedado con Megan Stanley
38:37para conocer mejor la historia
38:39de estas paredes centenarias.
38:41Hola Megan, ¿cómo estás?
38:43¿Qué es el American Close?
38:45El American Close es una calle antigua.
38:48En escocés antiguo,
38:50close significa calle.
38:52Cuando construyeron el New Town
38:54lo hicieron encima del Old Town,
38:56de manera que los dos primeros pisos
38:58sirvieran de cimientos
39:00para los nuevos edificios,
39:02es decir, derribaron la parte de arriba
39:04de los edificios
39:06y usaron la de abajo como cimientos.
39:08La leyenda negra del American Close
39:10se dispara a partir del año 1644
39:11coincidiendo con la última de las epidemias.
39:14Estas entran a través del puerto de La Hague,
39:16pulgas de las ratas contagian a los seres humanos,
39:19los ganglios linfáticos se inflaman de pus
39:21y cuando esto sucede,
39:23cuando se presentan esos primeros síntomas
39:25es evidente que a la persona
39:27le quedan muy pocos días de vida.
39:29¿Y qué pasó aquí?
39:31¿Cómo fue la peste bubónica en el American Close?
39:34Los doctores de la peste
39:36trataban de desinfectar las ampollas de los enfermos
39:38para tratar de frenar la expansión
39:39pero cuando la contraías
39:41tenías un 50% de probabilidades de sobrevivir,
39:43es decir, tenías un serio problema.
39:45Los doctores tenían un trabajo de mucho riesgo.
39:47George Ray fue un famoso doctor
39:49porque trató la peste alrededor del año 1645.
39:52Yo me quiero imaginar aquel tiempo
39:54una escena como esta
39:56con el doctor George Ray
39:58que está asistiendo a los enfermos
40:00tiene esta máscara
40:02tan parecida a las venecianas
40:04y el doctor de la peste se llamaba.
40:06Él introduce a la peste
40:07una serie de esencias en su interior
40:09para evitar el contagio
40:11y especialmente podemos imaginar
40:13que también el olor alrededor del ambiente.
40:15Y quiero también imaginar
40:17lo que tenían que padecer los propios enfermos
40:19cuando se enfrentaban
40:21a una escena
40:23y a un personaje tan aterrador como este.
40:25Esto evidentemente hizo
40:27que George Ray se convirtiese
40:29en una especie de ángel
40:31porque verdaderamente salvó muchas vidas
40:33y además logró algo que otros doctores
40:35en otras partes de Europa no consiguieron
40:37y sobrevivir a la epidemia.
40:39A partir de esa epidemia
40:41es cuando el Marykin Close
40:43se empieza a convertir
40:45en uno de los lugares más encantados del planeta.
40:47Con toda la historia terrible
40:49que se ha vivido en este lugar
40:51os podéis imaginar a su vez
40:53todas las historias que han surgido
40:55historias muy relacionadas
40:57con la aparición de un personaje
40:59además que es posiblemente
41:01el fantasma más conocido de Escocia
41:03y posiblemente de todo el Reino Unido.
41:05Es Annie.
41:07Acompáñame.
41:09Megan, ¿quién fue Annie
41:11y por qué tenemos aquí tantos juguetes?
41:14Bueno, la historia de Annie
41:16comienza en 1992.
41:18Una vidente japonesa
41:20bajó al callejón
41:22para ver si el lugar estaba encantado.
41:24Aikojibu.
41:26El nombre de la japonesa.
41:28Sí, sí.
41:30Bajó y en un primer momento
41:32no percibía nada.
41:34Fue habitación por habitación.
41:35Llegó al dormitorio
41:37e inmediatamente sintió
41:39una sensación de frío y tristeza
41:41y no comprendía por qué.
41:43Sintió una gran incomodidad
41:45y quería irse.
41:47Dijo que lo haría
41:49y sintió que algo tiraba de su falda.
41:51Así que se dio la vuelta
41:53y vio el fantasma de una niña pequeña.
41:55Esta niña estaba llorando desconsoladamente
41:57así que le preguntó qué le pasaba
41:59y dijo que su nombre era Annie
42:01y que había sido abandonada por su familia
42:03por contraer la peste
42:05la cual era muy común entonces
42:07pues era muy contagiosa
42:09así que si alguien la cogía
42:11se le solía abandonar
42:13para que sobreviviesen por ellos mismos.
42:15Era de una familia pobre
42:17con harapos y el pelo enmarañado
42:19pero la verdadera razón por la que lloraba
42:21era porque había perdido su muñeca.
42:23Así que la evidente conmovida por la historia
42:25subió a la Royal Mile
42:27y bajó con una nueva muñeca para Annie
42:29y es esa con la falda escocesa
42:31y desde entonces
42:33viene gente de todas partes del mundo
42:35a buscar a Annie
42:37y dejarle un regalo.
42:47Pero no es el único espectro del viejo callejón.
42:50En el año 1685
42:52el procurador Thomas Colhart
42:54vivía tranquilo en el Mary King Close
42:56hasta que un día, cuentan las crónicas
42:58empezó a sufrir las visiones
43:00de la cabeza de un anciano
43:02decrépica, putrefacta
43:04que se le aproximaba durante la madrugada.
43:12Los días sucesivos fueron horribles.
43:16Colhart enloqueció ante la orgía espectral
43:18que tomó su hogar
43:20y finalmente es probable
43:22que a consecuencia de la impresión
43:24muriese.
43:26Lo curioso es que se fue a despedir de un amigo
43:28al menos así lo cuenta la historia
43:30pero cuando este amigo lo vio
43:31hacía días
43:33que el procurador había fallecido.
43:38Si viajamos en el tiempo
43:40y le echamos imaginación
43:42aquí hay un instante en el que
43:44los apestados se zarandean
43:46buscando apoyo en las paredes del callejón.
43:48Un instante en el que Annie llora desesperada
43:50pidiendo que sus padres
43:52muertos por la epidemia
43:54regresen junto a ella.
43:56Sensaciones que únicamente
43:58se pueden experimentar
43:59en lugares como este.