Category
📺
TVTranscript
00:00المشاهدين الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
00:23وأسعد المتابعة يا حضراتيكم جميعا من خلال هذا اللقاء المتجدد
00:27من برنامج مع كتاب الله وبرنامج تعليمي
00:31كيف نقرأ القرآن غضا طريا
00:35كما نزل على قلب سيدنا وحبيبنا رسول الله
00:39صلوات ربي وسلامه عليه
00:41القراءة في هذا اللقاء مشاهدين الكرام من الآية 114 من سورة البقرة
00:47أسأل الله القبول على منفتح كده المصاحف
00:50ونهيئ الجو لأنفسنا حتى نقرأ في كتاب ربنا سبحانه وتعالى
00:56نعتر هذا المجلس وهذه الحلقة
01:00بالصلاة على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
01:04فنقول سيدي يا رسول الله
01:06أضاءت بك الدنيا فعشت ممجدا
01:09ورحلت عن الدنيا ولازلت سيدا
01:12صلى عليك الله في كل لحظات
01:15فقد ماتت الأسماء إلا محمدا
01:19صلاة وسلام عليك سيدي أبو القاسم يا رسول الله
01:23مشاهدين الكرام في أول هذا اللقاء
01:24أرحب ضيفي الكريم
01:27أرحب بفضيلة الدكتور محمد مصطفى شكر
01:31عضو هيئة تدريس بجامعة الأزهر الشريف كلية اللغة العربية
01:35مرحبا بك يا دكتور
01:35مرحبا بك يا دكتور
01:36يا مرحبا بحلتك
01:37مرحبا بك
01:38كما أرحب أيضا بمن يطبق معنا هذه الآية الكريمة 114 من سورة البقرة
01:44فضيلة الشيخ محمد رضا
01:46مرحبا بك يا مولانا
01:47يا مرحبا بك
01:49يعني فضيلة الدكتور محمد ونحن سنستمع الآن إلى آية 114
01:55من فضيلة سيدنا الشيخ محمد رضا
01:58وأنا أطلب منه في بداية هذا اللقاء أن يقرأها لنا ترتيلا
02:04نستمع إليه
02:05إن شاء الله
02:05اتفضل
02:06أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
02:12ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها
02:26أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين
02:37لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم
02:47أحسنت يا مولانا
02:48أحسنت يا مولانا
02:49يا دكتور كما تعودنا في كل لقاء أن نبدأ أولا بموضوع الإبتداء
02:54هل يجوز في هذه الآية المباركة سواء كنت في محفل أو في بداية قرائد أو في صلاة
03:00أن أبدأ بهذه الآية مباشرة فأقول بسم الله الرحمن الرحيم
03:05ومن أظلم ممن منع مساجد الله
03:07بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
03:10صلى الله عليه وسلم
03:11سيدنا محمد عليه وعلى آله وصحبه ومن ولاه
03:14وبعد هذه الآية تعد وحدة مستقلة عما سبقها من الآيات
03:20فيتكلم عن صنف آخر ممن منع مساجد الله وسعى في خرابه
03:25وبناء على هذا فيجوز للإمام والقارئ والطالب أن يفتتح قراءته بقوله
03:32ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيه اسمه وسعى في خرابها
03:38نعم
03:39يوازح المستقلة
03:40البداية بها جائزة
03:42البداية بها جائزة
03:43صحيح في دكتور بس كده حاجة بتراودني يعني
03:45وهي
03:46ومش في حاجة اسمها عندنا حسن الاستهلال في القراءة
03:49حسن
03:50الاستهلال يعني
03:52حسن الاستهلال
03:54هذه الآيات في أمثلة حسن الاستهلال
03:57بتختار ما يتناسب مع المقام
04:00الذي تقرأ فيه هذه الآية
04:02تختار ما يتناسب مع الموقف والحال
04:04والذين سيسمعون هذه الآية
04:07أما قوله ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيه اسمه
04:12فهو موقف أو مقام عام
04:14يصلح لكل وقت
04:16صحيح
04:17وعشان ترتيب الآيات الموجودة معنا
04:19آيات الموجودة في كتاب الله تبارك الله
04:21صحيح
04:22فهو آية عامة يجوز للتداو بها إن شاء الله
04:24نعم فتح الله ولك
04:25في وقت الشيخ محمد رضا عندما قرأ الآية الكريمة
04:28أنا رأيته وهو يقف عدة وقافات
04:31نعم
04:32فبعد أن بدأنا بموضوع البدء
04:34نختم بموضوع الوقافات هنا
04:37نوع الوقوف في الآية الكريمة
04:39هذه الآية اجتملت على أربعة مواقف
04:42يصلح الوقف فيها وهي كلها كافية والله لله الحمد
04:45قوله تعالى ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيه اسمه
04:51وسعى في قرابه
04:53هنا أول وقف وهذا الوقف كائس
04:55هو على معنى لا أحد أظلم ممن منع بيوت الله أن يذكر فيها اسمه
05:00وأن يسعى في قرابها
05:02فهذا هو في أعلى مراتب الظلم والعياذ بالله
05:05ثم الوقف الثاني قوله تبارك وتعالى
05:07أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا قائفين
05:11هي جملة مستقلة على الابتداء والخبر
05:14واسم الإشارة في أولئك عائد على المبدؤ به في بداية الآية
05:18وهو قوله ومن أظلموا
05:20فيصح الوقف هنا أيضا وهو وقف كافي
05:23أما قوله تبارك وتعالى
05:25لهم في الدنيا خزء ولهم في الآخرة عذاب عظيم
05:28إما أن يقرأ الجملتان معا
05:31على اعتبار هو عقابهم
05:33عقاب في الدنيا وعقاب في الآخرة
05:35وإما أن يقف الوقف الأول على قوله تبارك وتعالى
05:38لهم في الدنيا خزء ولهم في الآخرة عذاب عظيم
05:41وهذا يسمى من المزاوجة
05:43بأن ذكر عقابهم في الدنيا أولا
05:46ثم أفرض ذكر عقابهم في الآخرة ثانيا
05:49من باب زيادة التنكيل عليهم في العقاب في الدنيا وفي الآخرة
05:53والوقف على قوله تعالى
05:55ولهم في الآخرة عذاب عظيم
05:57هو وقف تام وبهذا تكون قد انتهت الآية
06:00نعم يعني كلها وقوف تامة وليست فيها وقوف لازمة
06:04ليست فيها وقوف لازمة ولا وقوف محرمة
06:07نعم انتهينا في الآية الكريمة من البدء والوقوف
06:12نستمع إلى فضيلة الشيخ محمد
06:15محمد ايه رأيك نقرأ يعني رأيناك هي تجويدا
06:18ثم تعلق على أهم الأحكام التجويدية الموجودة في الآية معناها
06:22اتفضل يا مولانا
06:23اتفضل
06:25ومن أظلم ممن منع مساجد الله
06:36من يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها
06:49أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين
07:13لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم
07:30نعم غفت عليك يا شيخ محمد
07:32يعني اتعرض معي الدكتور إلى أهم الأحكام التجويدية التي معناها في الآية الكريمة
07:39بداية أحب أن أنبه المجتمع الكريم أن نقرأ القراءة الأولى أن نجهر فيها بالاستعاذة
07:46فالأولى إنسان يستفتح قراءته أن يستفتح فيها بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم
07:53طبعا سيدنا الشيخ محمد أحسن لأنه استفتح في بداية الجلسة
07:57نعم
07:58فهذه الاستعاذة تكفيه إن شاء الله في الجلسة القادمة
08:02إن شاء الله
08:03لكن في شيء ننبه عليه في كلمة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
08:06فالجيم في كلمة الشيطان الرجيم
08:09يقرأ القارئ ويقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
08:15جيم جيم
08:16هنا حول الجيم من حرف شديد إلى حرف رخو
08:19يجري فيه النفس
08:20نحن نعلم أن الجيم من حروف الشدة من حروف قد بجد
08:24والنطق الصحيح لها أن يقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم الرجيم
08:31وإن أراد أن يقرأ العارضة للسكون بالمد حرب حركات
08:35فيقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
08:40دون أن يشبع أو أن يحدث شيئا قريب من التفشي في الجيم
08:45في قوله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
08:47نعم
08:48وهم الأحكام التي ننبه عليها قوله
08:50ومن أظلم ممن منع
08:52أظلم ممن منع
08:53هنا لابد أن نفصل الميم الأولى في أظلم
08:57عن الميم الثانية ممن منع
08:59فنقرأها واضحة هكذا
09:01ومن أظلم مم أظلم مم
09:04ولا أقرؤها متصلة كقول أظلم مم
09:08بقابلة واحدة
09:09صحيح
09:10لأنها مم متماسلة
09:11ولكن هذه التماسل تماسل كبير
09:14أو من المثلين الكبير
09:15وهو لا يضغم لسيدنا حفص عن عاصم
09:17الشيء الثاني ممن منع مساجد الله
09:21المد في قراءة الشيخ محمد
09:23زاد عن حقه قليلا في قوله مساجد الله
09:25بحكم القراءة التجويدية
09:27لكن الأولى أن يحافظ على مقداره حركتين
09:30مساجد الله أن يذكر في هسبه
09:33شيء آخر ننبه عليه في الغنى
09:36أن يذكر في هسبه وسعى في خرابها
09:38وكذلك قوله أن يدخلوها
09:41هنا الإضغام يسمى إضغام بغنى
09:43يعني إضغام مصاحب لماذا؟
09:45للغنى
09:46الخطأ أن نقول أن يدخل
09:49أو أن يذكر
09:51ولا نجهر بالغنى
09:53فالأصل أن تقول
09:54ممن منع مساجد الله أن يذكر
09:59ففيها الغنى دائما فيها خطأان
10:01الخطأ الأول أنه لا يأتي بالغنى مطلقة
10:03فيقرأوها أن يذكر
10:05الخطأ الثاني أن يقرأ بالغنى
10:08لكن مقدار حركة واحدة أن يذكر
10:10فهذا يسمى تطنيل
10:12إذن التطنيل في القراءة
10:14هو أن يقرأ الغنى بمقدار حركة ماذا؟
10:17حركة واحدة
10:19فنتنبه لهذا في أحكام الإضغام بغنى
10:22شيء آخر نختم به
10:24وهو قوله تبارك وتعالى
10:26وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
10:28نعلم أن كلمة عظيم
10:30هي من الوقوف التامة
10:32وفيها مد عرض السكون
10:34يجوز حركتان
10:36يجوز أربعة
10:37يجوز ستة
10:38من الخطأ الشائع دائما في المدود
10:41ما يسمى بالترعيد
10:44يسمى بماذا؟
10:45الترعيد
10:46يعني الترعيد
10:47الترعيد أن الإنسان
10:48يقبض صوته ويخفضه
10:50يرفعه ويخفضه
10:51صائد نازل في مد واحد
10:53فيقول
10:54وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
10:58والأصل أن يخرج المد على درجة واحدة
11:01بلا هذا الترعيد
11:02فلا يقول كذلك
11:03أولئك مما يراعونه في المقامات
11:09فهذا يطغى على أحكام التجويد
11:11والأصل أن يخرج بدرجة واحدة
11:14فيقول
11:15وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
11:20هذه بعض التجويد التي يجب أن ترعى في هذه الآية
11:24نعم يعني أختم هذا اللقاء
11:26وهذه الفكرة مشاهدي الكرام
11:28نستمع الآية من فرد الشيخ محمد رضا
11:30بالترتيل كراءة صحيحة
11:32اتفضل مولانا
11:35وَمَنْ أَظْلَمُ مِنْ مَنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ
11:41أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا
11:49أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا قَائِفِينَ
11:58لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌّ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
12:07نعم فتح الله لك فرد الشيخ محمد
12:10وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يتقبله مننا يا رب العالمين
12:13مشاهديا الكرام في نهاية هذه الفقرة من هذه الحلقة
12:18أتقدم بخلص شكرا لتقديم ضيفي الكريم فضيلة الدكتور محمد مصطفى
12:23شكرا كان معي في هذا اللقاء يعلق على الأحكام التقودية للآية تلك المبارك
12:28أشكرك جزينا مع الدكتور
12:30شكرا معلك شكرا
12:31ابقوا معي مشاهديا الكرام حتى عودتي من الفصل
12:34ثم أعود إلى حضرتكم مرة ثانية
12:37كتاب الله
12:43كتاب الله
12:47كتاب الله
12:51عودنا اليكم مشاهديا الكرام من جديد وأجدد أترحب حضرتكم جميعا
12:56كما أرحب بضيفي الكريم فضيلة الأستاذ الدكتور حسام سقر
13:00المضارب بضل الأبرى المصرية
13:02وقد انضم إلينا في هذا اللقاء
13:04مرحبا دكتور
13:05مرحبا دكتور
13:06مرحبا دكتور حسام
13:07نقرأ في سورة البقرة في الآية 114
13:11ويطبق معي الآيات فضيلة سنة الشيخ محمد رضا
13:17والشيخ محمد يقرأ لنا
13:20ما رأيك تجويدا
13:22نسمع تجويدا
13:23تجويدا بطريقة المحافظة الشيخ محمد
13:26ويقرأ بسجياتك
13:28وبعدك أهل الدكتور حسام يتفضل مشكلة ويحل لنا هذه القراءة
13:33نعوذ بالسلام
13:37ومن أظلم من منع مساجد الله أن يذكر فيه اسمه وسعى في خرابها
14:03أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين
14:27لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم
14:45نريف تعريف
14:47دكتور حسام أريد أن تسأل فلسطي الشيخ محمد كيف بدأ
14:52قرأ من مقام السبع وأعتقد أنه حزين على الحال
14:57فكرة منع مساجد الله أن يذكر فيه اسمه
15:05أكيد هذا هو للحزن
15:07ولكن هنا أعتقد أنه حكم ومن أظلم
15:12ربنا يقول له أنه لا يوجد أظلم من هذا
15:15صحيح
15:16منع مساجد الله أن يذكر فيه اسمه وسعى في خرابها
15:20إضافة إلى منع مساجد الله
15:23أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين
15:29فالأحكام بالأولى من المقام العجم
15:32وبما أنه في السبع فالعجم هو جنس الفرع العالي
15:35صحيح
15:36مولانا الشيخ محمد أنت قصدت أن تقرأ فعلا بالسبع
15:40الآية الكريمة
15:43وكما قال الدكتور حسين أنك عشت مع الآية
15:46وقلت أنها حكم
15:48فبدأت بالصلاة
15:50طيب الدكتور حسين يقول لك
15:52ممكن نجيب فرع العجم
15:54العجم العالي
15:56ومن أظلم من منع مساجد الله
16:04ومن أظلم من منع مساجد الله
16:14أن يذكر فيها اسمه
16:20وسعى في خرابها
16:28ويكمل بنفس النجمة
16:30كأنك بتقفل مقام العجم لحد
16:33إلا خائفين
16:37أولئك ما كان لهم أن يدخلوها
16:52إلا خائفين
17:03لهم في الدنيا خزي
17:11ولهم في الآخرة عذاب عظيم
17:21قل إن هنا أقفل بمقام الصباح
17:24هذا لا يدعوني للإشفاق عليهم أبدا
17:28ولكن هنا أعتقد أن أنا برد الشيء لأصله
17:33أن هذا الفعل مستنكر ومستقبح من جانبنا
17:37ويجب أن نستهجنه ولو بشيء من الحزن
17:41أنت يعرف مقصد الدكتور حسين في هذه الجملة
17:44أن الصباح ما ينفعش هنا في الآية حتى إن كان مقام حزن
17:50لأن مش كل صباح ينفع حتى في آية لو في دخولها النار
17:54لو تحدي وصيق الذين كفروا الجهنم
17:57لا تقرأ صباح
18:00لأن حكم ربنا فيهم مصيق خلاص
18:02ولكن لأن حصل تقصير مثلا هنا من سياق الآية
18:07ومن أظلم يمنع مسجد الله إذن منعت مسجد الله
18:13أو في من حاول أن يمنع مسجد الله
18:15اعتدوا على مسجد الله فكان هذا هو الجزاء
18:18فالاستنكار من هنا سيبقى في مقام الصباح
18:22فما يجيش بالصباح اللي هو الحزن
18:25لا هو هنا ده مش حزن
18:27الصباح هنا ممكن يكون تأثوري أنا بالحدث
18:32بالحدث نفسه
18:33زي فكرة مثلا المسجد الأقصى
18:36أنه مسجد الأقصى أسير ونحن هنا
18:39فربنا توعد الصهينا بوعود كثيرة
18:43معنى أن ربنا توعدهم أنا مش بحسن عليهم
18:47أنا حزين على وضع المسجد
18:50على الوضع نفسه
18:51نعم
18:52الله يفتح يا قطر حسين
18:53نعم
18:54استفدت حاجة مناشر محمد قطر حسين
18:56في هذه التعليقات الجميلة يعني
18:58طيب يعني كده هتجيب لنا الصابة بقى
19:00اللي هو وليس تأثوفا عليهم
19:02ولكن المعايشة بالحالة
19:04من العجم وأفلت صابها زي ما أفلت
19:07يعني عاملها
19:08زي ما عملتها كده
19:10بس على بعضيها بقى كده
19:13ومن أظلم من منع مساجد الله
19:25أن يذكر فيها اسمه
19:31وسعى في خرابها
19:39أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين
20:02لهم في الدنيا خزي
20:08ولهم في الآخرة عذاب عظيم
20:20الله يفتح عليك
20:21طبعا
20:22هو طبعا ما ختمش يعني
20:23ما هيتش ختام للآية على حسابي
20:25مازلة القراءة مستمر
20:27نعم
20:28مش كده برضه مناشر محمد
20:29نعم
20:30أتعرف دكتور حسام بقى المقام
20:32إذا أشعرني أنا والمستمع الكريم
20:34أنه خلاص بيمهد لنفسه ختم
20:36آه طبعا
20:37يبقى واضح بقى أنه هو رايح على صدق الله العظيم
20:41آه
20:42فحتى الصابة نفسه
20:43الدرجة الرابعة منه هي نقصة
20:47اللي هي السول بيمون
20:49بيبتدي يركز على الدرجة التالتة
20:53ويقفل كأنها أفلة البيتي
20:55أو بتديني تمهيد لأفلة البيتي
20:59بيبقى باين من الأداء طبعا
21:01لكن هنا الحمد لله هو يعني
21:03هو بيحس إنه هي استأنف القراءة مرة أخرى
21:06أدانا استمرر هي
21:07طب ما ناخد برضه الوضع الآخر
21:09وهو التمهيد للختام
21:11اللي هو يرجع بقى من الصابة البيتي
21:13نعم
21:14جميل
21:15جميل كده
21:16اتفضل
21:17أولئك
21:19ماهد علشان أخت
21:21نعم
21:22آه
21:23أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين
21:46لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم
22:03الله يفتح عليك
22:05يعني أنا علشان وقت البرنامج إنما برضو هذا التمهيد للختم تمهيد طويل
22:11طويل
22:12إحنا متفقين قبل كده أنا وحضرتك إن الأفلة الحراء
22:15أيوة صح
22:16تفضل يعني تديني حق أنا كمستمع إنك مستمرة في القراءة وفاجأ بيك
22:22إنك صدقت
22:23نعم
22:24فصدقتني على شوق
22:26آه فمثلاً وقتنا يسمح
22:29آه يسمح
22:30إحنا في مقام الصابة مثلاً
22:32أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين
22:50لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم
23:04من الصابة للبيتي حركة بسيطة وصدق الله العظيم
23:08نعم وما شعرتش برضو المستمع إن أنا أختم ختم نهائي
23:12نعم
23:13إيه رأيك يا مولانا اسمح منك زي ما تفضلك كده تروح حسام
23:16أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين
23:42لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم
23:59الله يفتح عليك
24:00تود أن تقيا يعني يقرأ بفرع من ثروع المقامات الأخرى أو بمقام آخر
24:06ممكن الشوري وحيبقى في آخر الآية برضو ولهم في الآخرة عذاب عظيم
24:17طيب نقرأ الآية ونختم بالآية الشوري ونتكمل عنه بقى في اللقاء القادم إن شاء الله
24:22ناخدها من بدايتها
24:25ماشي بحسن نختم
24:27والآن اتفضل
24:30ومن أظلم من منع مساجد الله أيه الكر في اسمه
24:45ومن أظلم من منع مساجد الله أيه الكر في اسمه
25:06ماشي ومتأسر طبعا
25:09وسعى في خرابها
25:16أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين
25:42لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم
26:00صدق الله العظيم يفتح ذلك يا شيخ محمد
26:02نخلي مقام الشوري نكلم عنه في اللقاء القادم إن شاء الله
26:08يعني مشاهديها الكرام أشكر متابعة حضراتكم
26:12وكنا بنقرأ في هذا اللقاء الآية 114 من سورة البقرة
26:16طبق معنا فضيلة الشيخ محمد رضا
26:19أشكره على هذا اللقاء أشكرك يا مولانا
26:22وكما تقدم بخالصكرة التقديل الضيفي الكريم
26:25فضيلة الأستاذ الدكتور حسان سقرة المدرب دار الأبرى المصري
26:29أشكرك حضرك الدكتور حسان
26:30ربنا بارك فيك
26:31ربنا بارك فيك
26:32وأشكركم مشاهديها الكرام وأترككم في رعاية الله وأمنه
26:35والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته