Gabriela Enríquez, autora de "Amor al prójimo" | En 15
Gabriela Enríquez, ganadora del premio Mauricio Achar, describe su obra "Amor al prójimo", una novela que retrata la vulnerabilidad en torno a las pérdidas y las ausencias así como la resiliencia frente a la desgracia que atraviesa el cuerpo.
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00:00¿Qué tal? ¿Cómo están? Bienvenidas al programa del día de hoy. Me da mucho gusto
00:12tener conmigo a quien ganó el premio Mauricio Achar, anunciado en diciembre del año pasado,
00:18pero que ya es libro, Gabriel Enríquez, con esta novela que se llama Amor al prójimo.
00:24A ver, quiero empezar por acá, que es, primero, no está mal haber ganado el premio,
00:31¿no? Aunque te meten en otra dinámica, ¿no? Te vas a pasar ahorita dando entrevistas,
00:37tal, cual, ¿no? Primero por ahí, ¿no? Exactamente, pero no, nada mal.
00:42¿Cuánto tiempo estuviste escribiendo la novela? Bueno, yo la he trabajado siete años,
00:49durante siete años. Siete años. Ahora sí, quiero entrar a la novela, quiero empezar por una parte
00:59que a lo mejor es lo último que te han preguntado, lo último que se ve, pero es una novela,
01:05ahorita vamos a hablar de qué se trata, pero es una novela donde la religión, esta religión tan
01:10mexicana, está todo el tiempo ahí, ¿no? Esta religión tan opresiva en muchos sentidos,
01:19¿no? Está siempre ahí, hay esa cosa religiosa, ¿no? Así es, sí, y opresiva pero también coloquial,
01:29también como cotidiana, ¿no? Porque está en los dichos, en el lenguaje de las personas,
01:40es como esto, es una cultura, ¿no? Sí, es una forma de vivir, digamos, ¿no?
01:45Así es, así es.
01:51Es una historia sobre, a ver, la historia es la relación entre estas dos hermanas, ¿no? Pero
01:57marcadas brutalmente por el padre, ¿no? Cuéntame un poco de ese padre, que es un padre, que además
02:06en México creemos que esos padres a lo mejor están dejando de existir, pero no, ahí está,
02:11este padre, esta figura del patriarcado, del papá de ese, ¿no?
02:15Exacto, un padre de un, pues qué bueno que lo preguntas porque aparentemente es un padre
02:24bastante ambiguo, bastante, incluso a veces ni está presente, ¿no? O sea, pero la figura es
02:32fuertísima aún en su ausencia, ¿no? Entonces, bueno, sí, efectivamente es una figura central,
02:40la madre también, pero el padre es quien va determinando desde su silencio, porque además
02:45ni siquiera palabras casi dicen, ¿no? El padre, desde este silencio y esta omnipresencia, ¿no?
02:51Este, sí, una figura fuertísima que yo creo que aún en las familias de padres ausentes físicamente
03:00sigue estando, ¿no? Y sigue siendo esa figura tan poderosa y tan opresiva, ¿no?
03:07Sí, o que se traslada a otras figuras, bueno, ahí está la tía, ¿no? Es decir,
03:12que de alguna manera se trasladan muchas de esas cosas a la tía, ¿no?
03:17Sí, sí, sí, sí.
03:18¿No?
03:19Sí, pero es como tú dices, es finalmente el patriarcado, es un sistema, ¿no? Que le
03:24llamemos patriarcado o como le quieran llamar, pero es un sistema.
03:30Que además desde el principio del libro queda claro, es decir, cuando te enteras cómo se casó
03:35la mamá, ¿no? Este, ¿no? Es decir, un poco entregada por su madre, a las 10 de la noche,
03:42un poco oscuras, bueno, no un poco oscuras, a las 10 de la noche seguramente, pero oscuras,
03:46este, ¿no? Cuéntame.
03:48Sí, sí, sí, desde el principio, este, bueno, pues es,
03:56son situaciones que a lo mejor a nosotros ahorita las vemos porque como de mucha violencia,
04:02como muy extrañas, ¿no? Y en algunos estratos y en algunas ciudades, porque esas cosas tampoco
04:08son fuera de lo común en muchísimas regiones de nuestro país, ¿no? Hoy en día, pero en aquel
04:16entonces o en un cierto tiempo no era así, eran cosas que estaban normalizadas, ¿no? Los padres
04:24entregaban a las hijas, lo siguen entregando en muchas ocasiones, este, pero efectivamente es,
04:30habla de ese tipo de, desentraña un poco o devela un poco esas oscuridades familiares
04:40dentro de las familias que son consideradas tradicionales, ¿no?
04:44Sí, o sea, así es, porque en el centro de la novela está la relación entre ellas dos,
04:51entre las dos hermanas, ¿no? Entre Teresa y ella, a partir, o sea, a partir de todo este
05:00mundo en el que viven, ¿no? Así es, así es, y bueno,
05:05más que la narración y el diálogo entre ellas, pues lo que estamos hablando aquí es que una de
05:11las hermanas está en coma y la otra de las hermanas está peor, entonces la hermana que
05:19por lo menos puede hablar, recupera, o la novela trata de este viaje que hace la hermana un poco
05:28con el pretexto, o más bien un poco a través de las visitas que va haciendo a su hermana en coma,
05:33va recuperando la historia, la historia de ellas dos de su familia y todos los hitos dramáticos
05:42que llevaron a estas dos mujeres o estas dos jóvenes, ¿no?, a destruirse una a la otra.
05:47A destruirse, pero es curioso porque se llama amor al prójimo, ¿no? Es decir, también hay amor,
05:54es decir, es esta, no, no, no, no, no es una dimensión, ¿no? Adelante.
06:01Así es, así es, exacto, no, no, sí se destruyen, pero lo que te destruye es lo que te construye
06:07también, ese es un poco como el planteamiento general, ¿no? Es una destrucción, es una
06:16construcción, es lo que te ata a la vida, pues es esta relación entre ellas dos entrañable,
06:22profundamente entrañable. Con miles de reclamos y con miles de cosas, ¿no? Porque ahí están,
06:31eso es lo que las marca a partir de esta familia, del padre, de la madre, de la tía, ¿no? De la
06:39situación, ¿no? Sí, sí, sí, sí, efectivamente, pues por ahí va. Por ahí, de eso se trata, ¿no?
06:49De eso se trata, de eso se trata. Y bueno, finalmente, pues es eso, es ir descubriendo,
06:56descubriendo esto que las, la vida de ellas y las situaciones también que pueden, que las van,
07:06eh, renovando o que es una historia también de reconciliación, de búsqueda del alma,
07:14reconciliación con una misma, ¿no? De perdón, de comprensión de lo que ha sido la vida y la
07:22historia también, la estirpe que traen ellas dos, ¿no? De redención, ¿no? A final de cuentas también.
07:30Es redención. Así es, de redención. Yo así lo diría, sí, una historia de redención.
07:42Decías que tardaste siete años, que llevas trabajando siete años. ¿De dónde salió esto?
07:50¿Por qué, no? ¿Por qué, por qué? Digo, tienes toda una historia y una carrera haciendo otras
07:55cosas, ¿no? O sea, que tienen que ver con todo esto, por supuesto. Pero ¿de dónde salió? ¿De
08:00dónde, de dónde salió ese primer impulso hace siete, ocho años de decir, quiero contar esta
08:05historia, sí de amor de las dos hermanas, pero sí de todo lo que pasa, pero sí de redención,
08:10pero sí de este patriarcado? ¿De dónde salió, Gabriela? Mira, yo creo que todas esas cosas no
08:17las tienes claras cuando empiezas, o al menos a mí no las tuve claras, no, no, yo no tuve claras,
08:23quiero contar esta historia con este y estas características, no, no. ¿De dónde salen esas
08:28cosas? Puse ahí el gran misterio, ¿de dónde sale tanta cosa, no? Yo creo que las, yo creo que las
08:34historias y cualquier, cualquier tipo de creación que uno hace, pues salen de lo que uno escucha de
08:43niño, de lo que, de lo que, de los misterios o los secretos que se dicen o que medio intuyes,
08:47de lo que sueñas, de las personas que conoces, no, de después de los recuerdos también, no,
08:57de lo que, de lo que te acuerdas, que te contaron de tu familia, pero que quién sabe si era verdad,
09:01y bueno, yo creo que a lo mejor mucha parte de lo, de las cosas que van saliendo son cosas
09:08reales y otras cosas son hasta el inconsciente colectivo, ¿no? Decías, cuando empecé no me
09:16imaginé que, de cómo iba a avanzar esta historia, ¿no? Es decir, la fuiste construyendo en la manera
09:22que ibas escribiendo, digamos, ¿no? Sí, exactamente, exactamente, pues es a partir de encontrar una
09:30voz narrativa, de conectarte con una voz narrativa que sí sale de ti, de tu, de mucho de ti, de tus
09:37sensaciones, de tus recuerdos, de todo lo que dijimos ahorita, pero esa es la voz que va construyendo
09:43la historia, ¿no? Dado que los dos personajes, ¿no? Son estas hermanas, quiero pensar que ahora que se
09:51va a empezar a encontrar lectores, amor al prójimo, debes tener especial interés en lo que vas a
09:59conversar con lectoras, ¿no? Con mujeres, ¿no? Yo creo que es igual, ¿eh? Yo no sé, a mí me gustaría las
10:08dos visiones, porque, no, claro, mira, efectivamente habla mucho desde una visión de la vida, desde la
10:16mujer, porque yo soy mujer y desde ahí veo la vida, ¿no? Pero a mí me interesaría mucho también saber
10:25cómo la perciben o cómo la reciben los hombres, qué cosas de lo que está ahí se
10:32conecta con ellos o de plano no ninguna, ¿no? Eso sería muy, muy, muy interesante para mí.
10:41Sí, imagínate si la lee un señor como el papá de las dos hermanas, ¿no? Y que diga, ¡ah! ¿no?
10:50O una tía, ¿no? Es decir, o una tía media, ¿no? Este, que por ahí andan, ¿no?
10:57Por ahí andan, en todos lados, exacto.
11:01A ver, más ganas el premio, ya está publicada, supongo que ya estás pensando en la próxima, ¿no?
11:09También, porque eso pasa, ¿no? Con estas cosas. Exacto, este, no, de hecho ya estoy escribiendo la
11:17otra. Ya estás. Ya estoy en eso, sí. Y eso, y eso claro, eso es una motiva, el premio te motiva,
11:26incluso te presiona a más, es ¿qué es lo que quieres hacer con el tiempo que te queda de vida?
11:33Esa es una gran pregunta, ¿no? Sí, o sea, ¿a qué voy a dedicar mis horas?
11:39Exacto, que el tiempo que es lo único que tenemos, a ver, ¿qué es lo que vas a hacer a partir de este
11:46momento? Creo que un premio como estos, y que además, bueno, tan importante como estos,
11:53es de las cosas que te regala, además de reconocimiento y de que te dice que por ahí vas.
12:04Que va a suceder, pero porque tú le regalas esto a tus lectores, entonces acaba siendo un
12:10intercambio, Gabriela. Gabriela Henríquez, amor al prójimo, ya está a la venta, es el premio Mauricio
12:15Char, 2023. Un abrazo Gabriela, gracias por esta conversación, que te vaya muy bien, felicidades.