¿Por qué las mujeres son una de las principales víctimas del #CambioClimático?
Maria Fernanda Franco y Yayo Hernández nos llevan a reflexionar esta situación.
Maria Fernanda Franco y Yayo Hernández nos llevan a reflexionar esta situación.
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00:00y el futuro de la humanidad.
00:19¿Qué tal? Mi nombre es Iván
00:21Carrillo y esto es reporte
00:23climático, el espacio semanal
00:25del noticiero científico y
00:26cultural iberoamericano de
00:30Jalentamiento global, pérdida
00:32de la biodiversidad, agotamiento
00:34de los recursos naturales.
00:35Son tres manifestaciones
00:37de un mismo problema.
00:39La enorme inequidad
00:41que no solo arremete contra
00:43el planeta en general, sino
00:45contra grupos específicos de
00:47la población.
00:48Tal es el caso de las mujeres.
00:51¿Por qué están ellas entre las
00:53principales víctimas
00:55de la crisis ambiental que
00:57enfrentamos y al mismo tiempo
00:59son un faro para nuestra
01:00supervivencia?
01:03Desde España, Yayo Herrero
01:06nos ayudará a responder esta
01:07pregunta.
01:08Ella es antropóloga,
01:10ecofeminista y actualmente
01:12preside el foro Transiciones,
01:14una iniciativa que conecta
01:16a la ciudadanía para un cambio
01:19ecosocial.
01:20Pero antes de iniciar la
01:22conversación de hoy, los invito
01:24a conocer lo más actual
01:26en materia climática.
01:28Alrededor del mundo.
01:35Los huracanes son sucesos
01:37meteorológicos que desde hace
01:38unos tres millones de años
01:40impactan en las regiones
01:41tropicales del mundo.
01:42Sin embargo, un nuevo estudio
01:44de la Universidad de Yale ha
01:46predicho que, debido al cambio
01:48climático, los huracanes se
01:49formarán también por fuera de
01:51dichas latitudes, llegando a
01:53afectar en este mismo siglo las
01:55zonas del mundo más densamente
01:56pobladas y con mayor actividad
01:58económica, donde se ubican
02:00ciudades como Nueva York,
02:01Beijing, Boston o Tokio.
02:04Aunque hasta hace poco los
02:05científicos eran cautos al
02:06hablar de la relación entre
02:08calentamiento global y
02:09huracanes, ahora se sabe que el
02:11aumento de la temperatura del
02:13planeta está provocando eventos
02:15más potentes que se intensifican
02:17más rápido, con peores
02:18consecuencias para la humanidad.
02:25Aunque las plagas y
02:26enfermedades son grandes
02:27amenazas emergentes para la
02:29seguridad alimentaria, mucho se
02:31desconoce sobre sus causas y
02:33tendencias.
02:34Pero un nuevo estudio realizado
02:35en China comienza a brindar luz
02:37al respecto.
02:39Luego de analizar un extenso
02:40conjunto de datos de 1970 a 2016,
02:44los investigadores encontraron
02:46un claro incremento de dichos
02:48problemas en todas las
02:49provincias del país y
02:51concluyeron que más de una
02:52quinta parte del daño era
02:54consecuencia del cambio
02:55climático.
02:56Según los resultados, el
02:57principal factor que contribuye
02:59a que haya más plagas y
03:00enfermedades en los cultivos es
03:02el aumento de las temperaturas
03:03nocturnas y la disminución de
03:05los días de heladas.
03:14El excremento de ballena podría
03:15ser una excelente herramienta en
03:17la lucha contra el cambio
03:18climático.
03:19Cuando este destecho es liberado,
03:21promueve el crecimiento de
03:22fitoplancton, un conjunto de
03:24microorganismos marinos que, al
03:26realizar la fotosíntesis,
03:28capturan dióxido de carbono de
03:29la atmósfera.
03:30Una vez que muere, el
03:32fitoplancton se hunde en el
03:33fondo del océano, llevándose gran
03:35parte de ese carbono y mitigando
03:37así el calentamiento del
03:38planeta.
03:39The Guardian reportó que
03:40científicos australianos intentan
03:42aprovechar este fenómeno
03:44mediante el desarrollo de
03:45excremento sintético de
03:46ballena.
03:47Con ello, postularán a Lex Price
03:49una iniciativa del magnate Elon
03:51Musk que financiará proyectos
03:53capaces de almacenar de forma
03:55segura el dióxido de carbono a
03:57una escala de mil millones de
03:59toneladas o más al año.
04:06Adaptarnos y mitigar fenómenos
04:08como el cambio climático es una
04:10de las metas más importantes de
04:12la humanidad hoy en día.
04:15Pero para poder lograrlo,
04:16primero debemos entender qué fue
04:19lo que nos colocó en esta
04:21encrucijada.
04:22Yayo Herrero nos comparte una
04:24explicación desde la perspectiva
04:27ecosocial.
04:28El concepto de ecosocial,
04:30lo que nos lleva directamente es
04:31a comprendernos como seres
04:33insertos en la trama de la vida.
04:35Durante muchísimo tiempo, los
04:37problemas ecológicos han sido
04:38abordados como si fueran aquello
04:40que le sucede a la naturaleza,
04:42como si fuera algo diferente a lo
04:44que somos como especie, ¿no?
04:45Pero en el momento en el que
04:46comprendemos que los seres
04:47humanos formamos parte de una
04:49trama de la vida, que no hay nada
04:51de lo que produzcamos, de lo que
04:53necesitemos, que no proceda a
04:54primera instancia de la
04:56naturaleza, entendemos, por tanto,
04:58que la crisis ecológica es
04:59también una crisis social.
05:01Digamos que los seres humanos,
05:03queramos o no queramos,
05:04compartimos destino con la
05:05naturaleza, ¿no?
05:07Y, además, las crisis
05:08ecológicas están detrás y en el
05:10corazón de las crisis económicas,
05:13de las crisis sociales.
05:14Por tanto, desde nuestro punto de
05:15vista, es mucho más correcto
05:17hablar de crisis ecosocial.
05:19Y el principal elemento que
05:22causa esta crisis es un
05:23encontronazo profundo entre las
05:26dinámicas económicas que se han
05:28generado sobre todos los países
05:29occidentales y que han sido
05:31extendidas al resto del mundo a
05:33partir de lógicas que tienen
05:35mucho todavía de neocolonial,
05:37y los, y, digamos, las dinámicas
05:39de la naturaleza, ¿no?
05:40Nuestro planeta Tierra es un
05:41planeta físicamente limitado.
05:44Sin embargo, el modelo
05:47económico capitalista es un
05:49modelo económico que tiene la
05:51necesidad que no puede
05:52funcionar si no crece de forma
05:54ilimitada, ¿no?
05:55Crecer en un planeta que tiene
05:57límites, crecer ilimitadamente,
05:59es imposible.
06:00Y, en realidad, la crisis
06:01ecológica no es más que el choque
06:03estructural entre las dinámicas
06:05que organizan los sistemas
06:06naturales y las dinámicas con
06:08las que se ha organizado una
06:10buena parte de la población de
06:12este planeta en torno a unas
06:14economías convencionales que,
06:16como decía, están basadas en una
06:18lógica y en un mito también,
06:20que es el mito del crecimiento,
06:22¿no?
06:22Y un fruto directo de este
06:24choque es la inequidad.
06:26Y cuando lo miramos desde el
06:27prisma ecosocial, lo vemos de
06:29una forma nítida, ¿no?
06:31En economía ecológica, por
06:32ejemplo, se suele usar un
06:34indicador que es la huella
06:35ecológica.
06:36La huella ecológica expresa en
06:38unidades de superficie de
06:39tierra, es decir, en hectáreas
06:40globales, la cantidad de
06:42territorio que haría falta para
06:43sostener un determinado estilo
06:45de vida.
06:46Cuando miramos los datos de
06:47huella ecológica, lo que vemos
06:48es que si toda la población del
06:50planeta, por ejemplo, viviera
06:52como la media de una persona en
06:55el Estado español, harían falta
06:57prácticamente tres planetas.
06:58Si lo hicieran como la media de
07:00una persona de Estados Unidos,
07:01harían falta casi seis planetas.
07:04Como la media de una persona
07:05danesa, harían falta cinco
07:07planetas.
07:08En cambio, Eritrea registra la
07:09menor huella ecológica del
07:11mundo.
07:12Este país del noreste de África
07:14tiene una economía basada en la
07:16agricultura y ganadería de
07:18subsistencia.
07:19Y si todos los seres humanos
07:21viviéramos como su ciudadano
07:23promedio, solo requeriríamos
07:26punto tres planetas para cubrir
07:28nuestras necesidades básicas.
07:31Y tenemos uno y parcialmente
07:33agotado.
07:34Luego es obvio que el
07:36mantenimiento de determinados
07:38estilos de vida, que son
07:40hiper consumidores y que se
07:42pueden hacer o que se pueden
07:44desarrollar solamente si se
07:47esquilman o si utilizan recursos
07:49de otros territorios, lleva
07:51directamente algunas de las
07:53líneas de esta inequidad.
07:54Es decir, para que la Europa
07:56rica sea la Europa rica, con las
07:59desigualdades que también hay
08:01dentro de la Europa rica, que
08:02son enormes, pero para que la
08:04Europa rica pueda sostener ese
08:07estilo de vida material, hace
08:08falta que vengan muchos
08:10materiales, mucha energía,
08:12muchos productos
08:13manufacturados, alimentos,
08:14pesca de otros continentes, de
08:16otros lugares lejanos, de
08:17América Latina, de África, del
08:21continente asiático, si no, no
08:23es posible, si no, no es posible
08:25que eso se sostenga, ¿no?
08:26Por tanto, es un sistema
08:28estructuralmente desigual.
08:30Es estructuralmente desigual
08:32porque lo que se ha denominado
08:33desarrollo es imposible que se
08:36pueda sostener o producir si no
08:38es a partir, yo diría, del
08:39saqueo, del extractivismo y de
08:42la utilización de recursos en
08:45cantidades muy por encima de lo
08:46que permitiría los propios
08:48territorios.
08:49Sin embargo, la inequidad y sus
08:51efectos no solo se observan
08:53cuando comparamos países,
08:55también son evidentes al
08:57interior de las distintas
08:58sociedades, donde el impacto
09:01hacia la población femenina ha
09:03sido una constante.
09:05Yayo Herrero nos cuenta por qué.
09:08La crisis ecológica está
09:10directamente conectada con la
09:13subyugación y la subordinación
09:14de las mujeres dentro de las
09:16sociedades patriarcales.
09:17Cuando pensamos en cómo se
09:19sostiene la vida humana, es
09:21decir, cómo es posible que los
09:22seres humanos nos podamos
09:24reproducir cotidiane
09:25generacionalmente, tenemos que
09:27reconocer no una, sino dos
09:28dependencias.
09:29La primera sería la dependencia
09:31de la naturaleza.
09:32Es obvio que la energía que
09:33utilizamos, el agua que bebemos
09:35o los alimentos que comemos
09:37dependen en primera instancia
09:38de la naturaleza.
09:39Pero los seres humanos también
09:41tenemos una segunda dependencia
09:42que viene dada por el hecho de
09:44que nuestra vida se desarrolla
09:46encarnada en cuerpos, en cuerpos
09:48que son vulnerables y son
09:49finitos, en cuerpos que tienen
09:51que ser atendidos a lo largo de
09:53toda su vida y sobre todo en
09:55algunos momentos del ciclo
09:56vital, ¿no?
09:57Es obvio que una criatura
09:58recién nacida no sobrevive a sus
10:00primeros años de vida si nadie la
10:02cuida.
10:03Vuelve a ser obvio que en el
10:04momento de la vejez puede haber
10:06necesidad de mucho tiempo de
10:08recepción de cuidados, lo es en
10:10los momentos de enfermedad y lo
10:12hemos visto también con la
10:14pandemia, o lo es para las
10:14personas diversas funcionales.
10:16De acuerdo con la Organización
10:17Internacional del Trabajo, antes
10:20de la pandemia por COVID-19, las
10:22mujeres destinaban tres veces
10:25más horas a las labores de
10:27cuidados en comparación con los
10:29hombres.
10:30Y aunque para ambos géneros la
10:32crisis sanitaria significó
10:33dedicar un mayor tiempo a esas
10:36actividades, en el caso de las
10:38mujeres, el incremento fue
10:40significativamente más grande.
10:43A lo largo de toda nuestra
10:44existencia vamos a necesitar
10:46recibir una enorme cantidad de
10:48tiempo de trabajo de cuidados
10:50que proporcionan a otras
10:51personas, simplemente para poder
10:53sobrevivir.
10:54Ese trabajo históricamente lo
10:56han hecho de forma mayoritaria
10:58mujeres, en todos los lugares y
11:00en todas las épocas de la
11:01historia.
11:02Son mayoritariamente mujeres
11:04quienes se ocupan del
11:05sostenimiento cotidiano y
11:07generacional de las vidas y no
11:09lo hacen, no lo hacemos porque
11:12estemos mejor dotadas
11:13genéticamente para ocuparnos del
11:15cuidado de otras personas, sino
11:17porque vivimos en sociedades que
11:18asignan ese trabajo de forma no
11:21libre.
11:22Son sociedades que tienen una
11:23particular división sexual del
11:25trabajo, las llamamos sociedades
11:26patriarcales, y que de forma
11:28mayoritaria, a partir de la
11:30educación y de todo tipo de
11:31procesos simbólicos y materiales,
11:34lo que hacen es, básicamente,
11:36obligar a que sean
11:37mayoritariamente mujeres las que
11:38cuidan, ¿no?
11:39En resumen, las mujeres se han
11:41encargado de sostener la vida en
11:44condiciones que atentan contra
11:46ella cada vez más.
11:48Y por esta razón, cualquier
11:50estrategia que pretenda afrontar
11:52la crisis ambiental debe también
11:54afrontar la inequidad de género.
11:57Necesitamos hacer una importante
11:59transformación que no solamente
12:00es política, no solamente es
12:01económica, que obviamente lo es,
12:04sino que es también, y de una
12:06forma tremendamente importante,
12:07una transformación cultural, ¿no?
12:10Una transformación cultural que
12:11pasa por entender, en primer
12:13lugar, que el decrecimiento de la
12:15esfera material de la economía no
12:17es una propuesta política, sino
12:19un dato.
12:20Es decir, nuestra economía
12:21globalmente, y en el plano
12:23material, va a decrecer por las
12:25buenas o por las malas.
12:28Por las malas, y voy a decirlo de
12:30una forma un poco provocadora,
12:32sería una suerte de fascismo
12:33territorial, donde aquellos
12:35sectores que están amparados o
12:37protegidos por el poder
12:38económico, político y militar,
12:40sostienen estilos de vida muy
12:41despilfarradores, en todos los
12:43sentidos, en cuidados, en
12:45materiales y en energía, que
12:46vienen de otros territorios,
12:50mientras que cada vez más gente
12:51es arrinconada y expulsada de la
12:53vida.
12:59Mi nombre es Iván Carrillo y
13:01semana a semana convocamos en
13:02este espacio a especialistas de
13:05Latinoamérica que nos ayudan a
13:07entender la complejidad de
13:08nuestro entorno y las mejores
13:10estrategias que tenemos para
13:12hacer frente a sus
13:14alteraciones.
13:15Hoy hablaremos de uno de esos
13:17conceptos que nos acompañan toda
13:19la vida.
13:20Es escenario de los cuentos,
13:22películas y cuadros más
13:24clásicos, y a menudo queda
13:26guardado en la memoria como un
13:28lugar de refugio, misterio o
13:31esparcimiento.
13:32Se trata del bosque.
13:35¿Qué es con exactitud?
13:37¿Cuánto dependemos de este tipo
13:39de ecosistemas?
13:40¿Y qué tanto es posible dar por
13:42sentada su existencia en la
13:44actualidad?
13:45Conversaremos al respecto con
13:48María Fernanda Franco,
13:50ingeniera forestal colombiana y
13:52especialista en el manejo de
13:54bosques.
13:55En todo diccionario podemos
13:56encontrar la palabra bosque y lo
14:00que significa área cuya
14:02vegetación está dominada por
14:04árboles.
14:04Sin embargo, esta y cualquier
14:07otra definición se queda corta
14:09para el caso de América Latina
14:12donde la diversidad y abundancia
14:14nos obliga a repensar el
14:15concepto.
14:16Escuchemos a María Fernanda
14:19Franco.
14:20Podemos ir a una definición
14:21técnica que, digamos,
14:23nosotros manejamos las personas
14:25que trabajamos con los bosques,
14:26que incluye una densidad de
14:29área, de coberturas, árboles,
14:32que se define como árbol y que
14:33no.
14:34Podríamos llegar a esta
14:35definición y los invito, pues,
14:38a los que quieren conocer esta
14:39definición, la van a encontrar
14:40en cualquier lugar.
14:42Pero, pues, yo creo que más allá
14:44de ir a lo técnico y es la
14:45invitación como que quiero
14:47direccionar esta conversación,
14:49es decir, a lo que nos
14:50encontramos en el mundo,
14:52en el cuando bajamos,
14:53cuando salimos de la ciudad y
14:55vamos al bosque.
14:56Y tenemos diversidad de bosques
14:58en América Latina,
14:59pero básicamente es una
15:00naturaleza a la que nos
15:02acercamos, unos árboles,
15:04una cobertura, una diversidad
15:06que varía, pues, por ejemplo,
15:08yo ahorita estoy en Colombia,
15:10en los bosques tropicales son
15:12muy diferentes a los bosques
15:14que pueden tener ustedes en
15:15México o a los bosques que
15:16encontramos en Estados Unidos,
15:19pero sin embargo son bosques
15:21que dentro de su diversidad,
15:23pues, tienen diferentes
15:24especies, arborias asociadas
15:27a animales grandes,
15:30mamíferos, pero también
15:31asociadas a una diversidad
15:34que está en los árboles,
15:35en las copas y debajo del suelo.
15:37891 millones de hectáreas
15:40en América Latina están
15:42ocupadas por bosques.
15:44Esto constituye casi la mitad
15:47de la región y a su vez
15:49representa el 22 por ciento
15:51de toda la cobertura
15:52bosquosa del planeta,
15:54con lo que hemos ido
15:56construyendo distintos
15:57tipos de relaciones.
15:59Como nosotros, como sociedad,
16:00una sociedad que vive
16:01en las ciudades,
16:02que vive en las capitales,
16:04que vive en un ambiente,
16:05pues, tecnológico, rápido,
16:08trabajo, virtual.
16:09Cómo nos acercamos al bosque,
16:11esa es una, pero también
16:12hay múltiples sociedades
16:14que actualmente viven
16:16en y de los bosques.
16:18Ellos tienen y mantienen
16:20una relación directa
16:22con los bosques, que son,
16:23les proveen el alimento,
16:25les proveen algo muy importante
16:27que es una espiritualidad
16:29y un relacionamiento
16:30mucho más allá de,
16:32el producto me lo como,
16:34adiós mi relación con el bosque.
16:36El bosque es entendido
16:38desde otra forma
16:39completamente diferente
16:40y no es como algo ajeno a mí
16:43o a mi familia, a mi comunidad.
16:45Yo hace parte de
16:47y yo hago parte de.
16:48Y en ese sentido
16:49hay unas relaciones
16:50de reciprocidad
16:51muy interesantes
16:53y muy importantes.
16:54300 millones de personas
16:55viven en los bosques,
16:57otros 1.600 millones
16:59dependen directamente
17:01de estos ecosistemas
17:03para subsistir
17:04y el resto también
17:06estamos anclados a ellos
17:08debido a los servicios
17:09ambientales que nos proporcionan.
17:12Si contestamos desde
17:13esta primera sociedad
17:14mucho más citadina,
17:16mucho más virtual,
17:18de trabajo, de la casa,
17:20pues como de este mundo
17:21un poco más,
17:23pues distanciado de los bosques,
17:24somos una sociedad que
17:26en general,
17:27no me gusta generalizar,
17:28pero sí es claro que
17:31al crecer tan distante
17:32de los bosques,
17:34rompemos en algún momento
17:35esa relación.
17:37Todo lo que necesitamos
17:38lo tenemos en nuestras casas,
17:39en nuestras ciudades,
17:40nos llega y está perfecto
17:42y casi nunca
17:43estamos ausente de ellos,
17:45de esto, no sé,
17:46me refiero al agua,
17:47me refiero a la luz,
17:49el aire puro
17:51y creemos que eso está ahí
17:52por inercia,
17:53porque hace parte de la vida
17:54y porque está ahí,
17:55pero pues gracias a los bosques
17:57es que tenemos esto,
17:58pero no tenemos
17:59esa conciencia justamente
18:01porque hemos vivido
18:02todo el tiempo
18:03en una distancia
18:04muy fuerte de los bosques,
18:05la comida viene de los bosques,
18:07sí, ya sea porque
18:09los produce los bosques
18:10o que gracias
18:11a lo que los bosques proveen
18:13era esa comida.
18:14No obstante,
18:14los bosques se enfrentan
18:16serias amenazas
18:17que también ponen en riesgo
18:19el bienestar de las personas.
18:21Tan solo en el 2020
18:23los trópicos perdieron
18:25más de 12 millones de hectáreas
18:27de cobertura forestal,
18:28lo que equivale a 30 canchas
18:31de fútbol por minuto.
18:33Acá en Colombia,
18:34en este momento,
18:35pues yo creo que
18:36es de conocimiento
18:37de la mayoría que tenemos
18:38unas tasas de deforestación
18:40altísimas, principalmente
18:41en los bosques de la Amazonía.
18:44No le estamos dando el valor
18:46a los bosques que tienen
18:47y ese valor
18:49es económico, sí,
18:50pero no es solamente económico,
18:52hay un valor espiritual,
18:53un valor ancestral,
18:55un valor para comunidades
18:56que habitan ahí
18:57desde hace mucho tiempo.
18:58Entonces yo creo que
19:00se acuachea la razón
19:03por la cual se está
19:04haciendo la deforestación.
19:06Tenemos que llegar a eso.
19:07Acá en Colombia,
19:07las causas de los motores
19:10de deforestación son múltiples.
19:12Aumento de la frontera agrícola,
19:14cultivos ilícitos,
19:16acaparamiento de tierras,
19:18pero un montón de actividades
19:20que están en el marco
19:22de otro tipo de economías,
19:24pero que al final
19:25usan o terminan
19:27adaptando a esas comunidades
19:28locales para generarle,
19:31pues unos, darle unas,
19:33cubrir unas necesidades
19:34básicas que ellos tienen
19:36y decir, prefiero esto
19:37que esto sobre la balanza.
19:39¿Cuáles son las causas
19:41de esta desaparición?
19:42María Fernanda Franco
19:44nos responde a partir
19:45de la experiencia en su país.
19:47Existen sociedades
19:49que dependen de los bosques,
19:50sino que somos como
19:52como unidad planetaria,
19:54sociedades que dependemos
19:55de los bosques.
19:56Entonces el bosque sano
19:58es algo ajeno.
19:58Ahorita están haciendo
20:00muchas cosas, tú lo dices,
20:01cambio climático, deforestación.
20:03Los bosques están muy en auge
20:05en la conversación pública,
20:07pero yo siento que lo seguimos
20:09viendo como algo ajeno,
20:10como hay que conservar
20:11el bosque allá,
20:12porque es importante
20:13tener el bosque.
20:14Pero estamos sintiendo
20:15realmente esa importancia.
20:18O sea, yo lo veo directamente
20:19esa relación para mí
20:21de cuidar el bosque.
20:23Alguna vez yo estaba
20:24en un parque nacional
20:26al que te van estudiantes
20:28a viajar y a conocer
20:29los bosques en el Amazonas
20:31y les preguntaban
20:32a los niños de esta ciudad
20:33que estaban allá
20:34de dónde sale el agua
20:36y ellos contestaban de la canilla.
20:39Entonces es
20:41dónde está la educación,
20:42de dónde es real.
20:43Estando allá,
20:45dónde está el agua,
20:46dónde viene toda la naturaleza,
20:47dónde viene toda la vida,
20:49ni siquiera hemos entendido
20:50la concepción de qué es un bosque,
20:52cuál es la función,
20:53cuál es el agua,
20:54qué cumple la naturaleza.
20:55Así que yo creo que, claro,
20:57no es ajeno a las acciones
21:00como gobiernos
21:01que estamos teniendo
21:02en este momento
21:03de evitar la deforestación,
21:05del tema de la contaminación,
21:07de la minería.
21:08Eso lo tenemos que enfrentar.
21:10Pero sin duda en simultánea
21:11necesitamos una educación
21:13mucho más acercada
21:15a estas sociedades bosquetinas
21:17que entienden el bosque
21:19como parte de nuestras vidas.
21:20Pero para hacerla aún más efectiva,
21:22esa educación ambiental
21:24debe estar orientada
21:26a temas prioritarios
21:28como lo que destaca
21:29María Fernanda Franco
21:30en el contexto colombiano.
21:32Creo que lo que primero
21:34tenemos que atender
21:35es darle ese valor al bosque,
21:37a reconocerlo como sociedad
21:40que no está relacionada
21:41con el bosque,
21:42como sociedad occidental,
21:43como se le quiera llamar,
21:44ese valor al bosque
21:45y entender que ese valor del bosque
21:47no es solamente económico,
21:49porque muchas veces
21:50se han hecho los ejercicios
21:51de la valoración económica
21:52del bosque,
21:53pero hay que entenderlo
21:54que el bosque va mucho más allá
21:56y no se puede contar
21:57todo lo que los bosques nos da
21:58de manera económica.
22:00¿Por qué?
22:00Porque nosotros finalmente
22:02estamos perdiendo los bosques
22:04porque siempre va a llegar
22:05una alternativa
22:06que me va a generar
22:07un mayor interés.
22:08Entonces, por más que yo
22:10sea una sociedad
22:11que vive en el bosque,
22:12que tenga una relación
22:14muy fuerte con el bosque,
22:15pero que esté pasando
22:17unas necesidades muy fuertes,
22:19pues obviamente yo voy a preferir
22:21tener algo que me provea
22:23mis necesidades básicas
22:25a tener el bosque,
22:26por más que yo tenga
22:27una relación.
22:28El reto es lograr
22:29que la ciudadanía haga
22:30un análisis crítico
22:32sobre lo que consume,
22:35pero también sobre lo que desecha.
22:37Siento que tenemos que salir
22:39de las ciudades
22:40y no salir como irnos
22:41de las ciudades,
22:42porque también somos
22:43una sociedad que aprendimos
22:45y vivimos de las ciudades,
22:46pero sí para entender
22:48qué es lo que pasa
22:49alrededor de las ciudades.
22:51Nosotros vivimos
22:52al lado de una montaña.
22:53Esta montaña tiene
22:55tantos ecosistemas.
22:56En esos ecosistemas
22:57viven estas otras sociedades,
22:59viven estos animales.
23:01Y esta montaña
23:01me provee a mí el agua.
23:04Ahí tenemos que empezar
23:06a generar esas conexiones
23:08y eso no lo vamos a aprender
23:10solamente
23:10entrando al colegio
23:11y que en el colegio
23:12nos dan la clase.
23:13Esto es un proceso
23:14donde tenemos que entendernos
23:16y relacionarnos
23:17y generar conexiones
23:18con lo que está
23:19afuera de nuestro círculo
23:21cercano permanentemente.
23:23Estamos usando recursos
23:24que no somos conscientes
23:25de dónde venimos
23:27y aparte de eso
23:27estamos generando
23:28una cantidad de desperdicios
23:30que no sabemos dónde van
23:32ni nos importan.
23:33Y tanto uno como el otro
23:34termina obviamente
23:36intrínsecamente relacionado
23:38con los recursos naturales,
23:39pues con el agua,
23:40con los bosques,
23:41con los mares.
23:42Entonces yo creo que
23:43necesitamos ser
23:45mucho más conscientes
23:46de dónde viene
23:47y para dónde van.
23:48Nuestra responsabilidad
23:51planetaria no termina
23:52cuando yo boto la basura
23:54y cuestionémonos
23:55hacia dónde también
23:56qué es lo que consumimos
23:58y hacia dónde va
23:59lo que consumimos
24:00por este lado
24:01y de dónde viene
24:02lo que consumimos
24:03y cómo se genera
24:04lo que consumimos.
24:05Yo estoy en el medio
24:07de asumir esta responsabilidad.
24:09Es como un punto medio
24:10de dónde viene
24:11y de dónde va.
24:11Muchas gracias por habernos
24:12acompañado en este espacio
24:14de periodismo de soluciones
24:17para un mundo
24:18en constante cambio.
24:19Yo soy Iván Carrillo
24:21y los invito a que no se pierdan
24:23la próxima emisión
24:25de Reporte Climático.