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00:00Bonjour à tous et bienvenue pour ce nouvel épisode des sciences occultes.
00:04Aujourd'hui, je vais vous parler de la nécromancie.
00:07Alors j'imagine que la plupart d'entre vous ont déjà entendu parler de ces pratiques insolites et obscures
00:12qui appartiennent au domaine de la magie.
00:14De plus, il est probable que certains aient pour habitude dans le cadre des jeux de rôle ou jeux vidéo
00:18de jouer des nécromanciens.
00:20Mais aujourd'hui je vous propose d'aller plus loin
00:22et de découvrir la véritable histoire de la nécromancie
00:25illustrée par plusieurs exemples de l'antiquité
00:27et également de découvrir les pratiques rituelles et sanglantes
00:30qui avaient cours dans cette forme de magie.
00:32Ensuite, nous poursuivrons avec l'évolution de la nécromancie au cours du temps
00:36et notamment les différentes formes rituelles qu'elle va prendre
00:39et qui ont notamment encore cours dans notre époque contemporaine.
00:57L'histoire de la nécromancie
01:08Il est difficile de dater avec précision l'histoire de la nécromancie et ses origines.
01:12La pratique est attestée depuis la période antique,
01:15cependant les études anthropologiques nous montrent que ses origines
01:18remonteraient aux périodes archaïques de la préhistoire
01:21et survivraient jusqu'à nos jours sous des formes variables.
01:24En premier lieu, l'étymologie du mot vient du grec ancien
01:27mancie pour divination et nécro pour la mort.
01:30La nécromancie dans sa forme originelle est donc la divination par les morts
01:34même si cette définition est beaucoup trop simpliste et va évoluer au cours du temps.
01:39L'opération consiste à pratiquer un rituel
01:42dans le but d'entrer en contact avec les défunts ou l'autre monde de l'après-vie.
01:46Les morts peuvent alors volontairement ou sous la contrainte
01:49offrir des visions de l'avenir ou révéler certains secrets
01:52qu'ils possédaient lors de leur existence dans le monde des vivants.
01:56Le prérequis de la nécromancie était de facto la croyance en un au-delà
02:00et la survivance de l'âme ou de l'esprit par-delà la mort,
02:03ce qui était le cas de toutes les sociétés humaines
02:06depuis les temps animistes de la préhistoire.
02:08C'est là que nous allons trouver les premiers nécromants,
02:11malgré le fait qu'ils ne portent pas encore le nom.
02:13Ils sont appelés chamanes et connaissaient les secrets
02:16de la communication avec les esprits des ancêtres.
02:18Via leur rite secret, ils communiquent avec les défunts
02:21pour accéder à leur sagesse mais aussi pour dissiper leur courroux
02:24ou solliciter leur aide dans un but qui pouvait être bénéfique
02:27ou maléfique suivant les circonstances.
02:30La pratique des nécromants va ensuite évoluer durant la période antique,
02:33mieux connue grâce aux sources textuelles.
02:36Les mages de l'antiquité chaldéens en Mésopotamie,
02:39adeptes de cette pratique, étaient appelés les manzazous.
02:42Les cananéens mais aussi les étrusques et bien d'autres
02:45se livraient également aux pratiques de cette forme de magie.
02:48Les nécromants utilisaient des rituels dans le but
02:51de redonner provisoirement vie aux cadavres
02:54ou réincorporer partiellement l'âme dans le corps du défunt
02:57qui devenait ainsi le serviteur des désirs du mage.
03:00Le but de la nécromancie était principalement la divination
03:03et l'accès aux secrets cachés mais l'art va évoluer
03:06également dans une quête de puissance.
03:09Les adeptes de cette forme de magie noire cherchaient
03:12à obtenir des pouvoirs en se servant de l'énergie des vivants.
03:15La notion des sacrifices omniprésents dans les arts nécromantiques.
03:18Le nécromancien n'est pas un simple devin
03:21mais un sorcier qui cherche à contrôler la magie de la vie et de la mort.
03:24Il se nourrit des vivants pour accéder au royaume des morts
03:27ou régénérer les corps putréfiés quelque temps.
03:30Certaines divinités sont invoquées dans le cadre de ces pratiques rituelles.
03:33Les dieux koutoniens comme Hadès ou Perséphone
03:36ou encore les déités psychopompes ou si vous préférez
03:39ceux qui escortent les âmes entre les deux mondes
03:42comme Hermès chez les grecs ou Anubis chez les égyptiens.
03:45La plus vieille occurrence du terme
03:48nous vient du poète Homer dans l'Odyssée
03:51où la magicienne Circé décrit la méthode de nécromancie à Ulysse.
03:54Plusieurs auteurs antiques condamneront sa pratique
03:57à commencer par Platon dans les lois qui dénoncent une activité contre nature.
04:00Artémidore dans son traité sur les rêves
04:03approuve la divination naturelle par les dieux
04:06et les révélations lors des songes mais condamne toute pratique de nécromancie.
04:09Il n'existe cependant aucune loi dans la cité d'Athènes
04:12pour légiférer sur ces arts magiques.
04:15Pas plus qu'en Égypte et en Mésopotamie
04:18où les arts nécromantiques faisaient quasiment partie de la vie courante.
04:21Les Assyriens développeront cet art au paroxysme de l'horreur.
04:24Dans la Rome antique, la nécromancie était fortement pratiquée
04:27et décrite par de nombreux auteurs comme Ampullée
04:30ou Héliodore qui décrivent les rituels.
04:33En 81 avant Jésus-Christ, la république promulgue une loi
04:36pour interdire certaines pratiques magiques et notamment la nécromancie
04:39car elle porterait le trouble dans la société.
04:42L'arrivée du christianisme provoque une répulsion quasi générale
04:45de cette pratique qui se trouve associée aux forces démoniaques
04:48ainsi que toutes les autres pratiques magiques d'ailleurs.
04:51Au Moyen-Âge, Isidore de Séville dira que la magie
04:54dans son ensemble est une invention du diable
04:57ce qui n'empêchera pas la nécromancie d'être pratiquée en secret
05:00par certains adeptes.
05:03L'apparition de grimoires de magie noire comme le Picatrix
05:06atteste de l'intérêt de ce type de magie.
05:09Il existait même des écoles de nécromancie à Séville, Tolède et Salamanque
05:12qui se réunissaient en secret dans des cavernes
05:15ou des lieux reculés propices à ce type d'activités.
05:18L'objectif reste toujours le même, accéder à une connaissance secrète
05:21que les morts possèdent dans l'au-delà
05:24ou découvrir la cage d'un trésor plus prosaïquement.
05:27Au XIIIe et XIVe siècle, au moment des grandes hérésies,
05:30les cathares et les templiers seront accusés d'être des nécromants
05:33et de servir les forces diaboliques.
05:36La Renaissance marque la redécouverte de certains manuscrits antiques
05:39et notamment des anciennes pratiques de nécromancie.
05:42Ce siècle sera celui des alchimistes, de la chasse aux sorcières
05:45mais aussi des nécromanciens.
05:48Toutes les cours d'Europe possèdent leurs nécromants.
05:51Ce sera d'ailleurs le cas de Catherine de Médicis ou encore d'Elizabeth Ière d'Angleterre avec John Dee.
05:54Si le siècle des Lumières semble faire disparaître
05:57les pratiques de nécromancie ainsi que la sorcellerie plus généralement,
06:00il n'en est rien.
06:03Les croyances dans les revenants sont omniprésentes
06:06et les histoires de sorciers et de vampires se multiplient à foison.
06:09Des occultistes comme Emmanuel Swedenborg et plus tard Éliphas Lévy
06:12tentent de dissocier les différentes formes de nécromancie
06:15condamnant les pratiques utilisant des démons, la magie du sang
06:18et les cadavres qu'ils qualifient de magie noire
06:21mais encouragent la pratique de la nécromancie par évocation sans corps
06:24uniquement à l'aide de pentacles de haute magie sans effusion de sang.
06:27La nécromancie semble disparaître progressivement au XIXe siècle
06:30cependant c'est pour mieux changer de forme
06:33avec l'apparition du spiritisme comme nouvel avatar.
06:36S'il est impossible de dater avec précision
06:39l'apparition des premières formes de pratiques de nécromancie
06:42il est probable que celles-ci sont apparues sensiblement
06:45en même temps que les premières formes religieuses
06:48et surtout l'apparition du concept de l'au-delà.
06:51En effet, s'il y a un au-delà, ça veut dire que par-delà la mort
06:54par-delà cette frontière, il y aurait une vie après la vie.
06:57De ce fait, cela a engendré le culte des ancêtres
07:00avec notamment les pratiques des rites funéraires
07:03qui avaient pour fonction de permettre aux défunts de franchir cette barrière
07:06dans de bonnes conditions pour avoir une vie dans cet au-delà
07:09mais il y avait aussi l'idée que les morts
07:12pouvaient revenir sur Terre, dans le monde des vivants
07:15afin de se venger ou afin d'exiger
07:19que leur soient faits des offrandes pour les honorer et tout un tas d'autres choses.
07:22Donc, de ce fait, l'idée était qu'il y avait cette barrière
07:25mais que celle-ci n'était pas infranchissable
07:28d'où il y a une forme de pratique rituelle
07:31qui a pour but d'empêcher le retour des morts
07:34mais une autre forme rituelle a dû prendre naissance
07:37qui était justement de permettre aux morts de revenir dans le monde des vivants
07:40de franchir cette barrière dans l'autre sens, si l'on peut dire
07:43et c'est là, à mon sens, le cœur des premières formes de nécromancie.
07:47Alors, concrètement, quel était l'objectif de ces pratiques magiques ?
07:50Eh bien, la réponse est relativement simple.
07:53La première obsession de l'humanité est la mort
07:56ou plus précisément, que se passe-t-il après la mort ?
07:59Y a-t-il une existence par-delà la vie ?
08:02Et qui de mieux pourrait répondre que ceux qui avaient déjà franchi la frontière ?
08:05Ceux qui étaient déjà dans l'après-vie ?
08:08Ces défunts, invoqués par un rythme de nécromancie
08:11pouvaient revenir provisoirement dans le monde des vivants
08:14afin de répondre à toutes les questions que l'on se posait sur l'après-vie.
08:17Après, il y avait d'autres notions
08:20notamment le fait que ceux qui étaient invoqués dans le cadre
08:23de rituels de nécromancie n'étaient pas tous les gens du commun.
08:26C'était bien évidemment les personnes qui avaient été des savants
08:29lors de leur vie terrestre, ceux qui avaient acquis une grande connaissance
08:32et on voulait également bénéficier de leur connaissance
08:35même après leur disparition.
08:37Il y a également une autre notion.
08:39Ces grands savants disparus étaient potentiellement en contact
08:42comme dans l'autre monde avec de grands esprits, des divines tectoniennes
08:45ou tout un tas d'autres choses et donc de ce fait
08:48ils pouvaient avoir acquis une nouvelle connaissance
08:51et encore une fois en faire profiter les vivants.
08:54Une autre notion très importante est que la pratique de rites de nécromancie
08:57est ce que l'on appelle également de la magie opérative.
09:00C'est donc une opération rituelle et complexe
09:03dans le but d'entrer en contact avec un défunt
09:06mais par un acte volontaire.
09:08Et ceci ne doit pas être confondu avec par exemple
09:11un défunt qui vous apparaît pendant l'un de vos songes, l'un de vos rêves.
09:14Là, ce n'est pas vous qui avez appelé le défunt
09:17mais c'est bel et bien lui qui est venu à vous pour vous délivrer un message.
09:20Il n'y a donc pas eu d'opération rituelle et de ce fait pas de nécromancie.
09:24Un autre cas est celui où encore une fois dans les temps anciens
09:27il était une pratique habituelle
09:30de dormir sur la tombe ou sur le tombeau des défunts
09:33dans le but de solliciter un songe prophétique
09:36et d'avoir des réponses.
09:38Alors là, vous pourriez me dire qu'il y a bel et bien une pratique rituelle
09:41puisque la personne a pour but de solliciter un contact.
09:44Néanmoins, il n'y a pas eu d'opération magique.
09:47De ce fait, nous ne sommes pas vraiment dans la nécromancie
09:50mais nous sommes néanmoins dans une pratique rituelle.
09:53Ensuite se pose la dernière question.
09:56Une pratique de nécromancie est une opération magique
09:59qui a pour but d'ouvrir pendant quelques instants la barrière
10:02ou la frontière entre le monde des vivants et celui des morts.
10:05Mais cette opération complexe va nécessiter un sacrifice
10:08d'où la présence de sacrifices humains, d'animaux
10:11ou tout un tas d'autres choses dans les pratiques anciennes.
10:14Ensuite, cette pratique va évoluer
10:17notamment à la période de la Renaissance et des époques plus modernes
10:20où il y aura l'abandon du sacrifice par des substituts,
10:23des symboles qui ont pour but de permettre
10:26via, encore une fois, une méthode magique
10:29d'ouvrir un portail mais sans effusion de sang.
10:32Mais avant d'aller plus en détail sur les pratiques rituelles de la nécromancie,
10:35je vous propose tout d'abord de l'illustrer
10:38par plusieurs exemples tirés de la littérature antique.
10:42Les mythes et légendes de la littérature regorgent d'histoires de nécromancie.
10:45L'une des plus célèbres est celle d'Ulysse
10:48qui tente d'entrer en contact avec le sage Tiresias
10:51car ce dernier aurait eu le droit de conserver ses facultés intellectuelles
10:54par-delà la mort grâce à la déesse Perséphone,
10:57la reine des enfers. Dans l'Odyssée,
11:00le héros de la scène Circé donne les indications à Ulysse
11:03sur les secrets pour entrer en contact avec le monde des morts
11:06et particulièrement avec Tiresias.
11:09Le héros de l'Odyssée se rend dans un lieu obscur
11:12considéré comme une porte de l'enfer. Il accomplit les libations
11:15et les sacrifices de sang comme nourriture pour attirer les morts.
11:18C'est alors que le sang coule dans la fosse chtonienne
11:21et les morts s'amassent pour en boire. Ce n'est qu'après avoir bu du liquide vital
11:24qu'ils pourront communiquer avec Ulysse.
11:27Tiresias boit le premier et répond à toutes les interrogations d'Ulysse
11:30car il était l'aveugle qui n'a rien perdu de son esprit
11:33comme le dit Homère.
11:36Le sage fait des prédictions à Ulysse sur les différentes épreuves qu'il devra franchir
11:39afin de retrouver son île natale, Ithaque
11:42et comment apaiser le courroux des dieux.
11:45Cette histoire est le parfait exemple des actes de nécromancie
11:48dans le but d'entrer en contact avec les sages de l'autre monde.
11:51La nécromancie n'y est pas vue comme un acte diabolique du temps d'Homère
11:54mais une haute science de la magie.
11:57Une autre légende analogue apparaît dans la Bible mais présente
12:00une morale bien différente du récit homérique.
12:03Il s'agit de la légende de Saül et de la sorcière d'Endor.
12:06Saül, le premier roi légendaire d'Israël a perdu les faveurs de Yahvé
12:09et souhaite entrer en contact avec le prophète Samuel
12:12pour retrouver la grâce divine et connaître son destin.
12:15Mais toute pratique magique était rigoureusement interdite
12:18par la loi de Moïse et Saül bravait l'interdit.
12:21Le roi avait d'ailleurs assidûment pourchassé et fait exécuter
12:24tous les praticiens des sciences occultes de son royaume
12:27mais n'ayant pas de réponse à ses prières, il se tourne vers
12:30l'une de ses praticiennes survivantes.
12:32Il rencontre la sorcière d'Endor et lui demande d'invoquer Samuel.
12:35La sorcière refuse dans un premier temps connaissant
12:38le destin des magiciens dans le royaume d'Israël.
12:41Mais Saül l'assure de son immunité face à la justice.
12:44La sorcière pratique l'invocation et se met à hurler
12:47devant l'apparition du prophète.
12:49Saül lui demande ce qu'elle a vu et elle lui répond
12:52J'ai vu des dieux venant des entrailles de la terre
12:55et un vieil homme enroulé dans une cape.
12:57Saül sait qu'il s'agit de Samuel, il se prosterne
13:00et sollicite les conseils du prophète.
13:02Mais ce dernier lui refuse son aide et le condamne de plus belle.
13:06Il lui annonce la chute de sa royauté et sa mort prochaine
13:09car Saül a perdu les faveurs de Yahvé.
13:12Le roi va mourir le lendemain sur le champ de bataille.
13:15Au Moyen-Âge, les affaires de Nécromancy sont légion.
13:18L'une des plus connues concerne les Templiers.
13:20Ces derniers auraient vénéré une idole connue sous le nom de Baphomet.
13:24Il s'agirait d'une tête qui pouvait parler.
13:27Le procès les accusera de se livrer à des pratiques de Nécromancy
13:30avec cette fameuse tête.
13:32Il existe encore de nombreux récits de Nécromancy
13:35dans les textes et les légendes anciennes.
13:37Mais à ce stade, il est important de faire une distinction
13:40suivant les époques.
13:41Dans les temps anciens de l'Antiquité
13:43et a fortiori les périodes plus anciennes,
13:45la Nécromancy n'est pas automatiquement condamnée.
13:48Elle peut l'être sur le plan moral, idéologique, politique ou religieux
13:52mais n'était pas forcément illégale.
13:54De ce fait, la Nécromancy est avant tout une Mancie
13:58c'est-à-dire une méthode de divination.
14:00Et à fortiori ce n'est pas la seule.
14:02Il existe les Augures, les Aruspices, l'Astrologie
14:05ou encore les divinations des Pythonistes.
14:07Donc la Nécromancy fait partie d'un ensemble de pratiques
14:10qui avait pour but d'obtenir des révélations
14:12sur l'autre monde, sur les secrets du passé, du futur
14:15et tout un tas d'autres choses.
14:16Elle était néanmoins plus violente, plus cabreuse et plus sanguinaire.
14:20De ce fait, elle a toujours été légèrement en marge de la société
14:23et est mal vue dans la société
14:25pouvant causer des troubles dans l'ordre public.
14:27De ce fait, on observe déjà qu'à la période antique
14:29il y a des condamnations sur certaines pratiques de Nécromancy.
14:32Néanmoins, notons que si la Nécromancy a été mal vue
14:36à minima sur le plan idéologique et moral
14:38ce n'était pas en raison du fait
14:40qu'elle cherchait à entrer en contact avec le pays des morts
14:43mais bel et bien en raison des pratiques rituelles
14:46et surtout des sacrifices sanglants.
14:48D'ailleurs, dans la période antique
14:50il existe tout un tas d'autres méthodes
14:52pour entrer en contact avec l'au-delà.
14:54On pouvait par exemple se rendre dans le temple d'une divinité
14:57pour solliciter des songes
14:59ou encore, comme je vous le disais préalablement
15:01se rendre sur la tombe d'un défunt, dormir
15:03afin de solliciter un rêve prophétique
15:05et d'avoir des réponses en provenance de l'au-delà.
15:08Et ceci n'était absolument pas mal vu.
15:10De ce fait, l'on voit bien dans les sociétés antiques
15:13que ce n'est pas le fait de discuter avec les morts qui pose problème
15:16mais bel et bien les sacrifices et les pratiques rituelles
15:19contre nature qui pouvaient troubler l'ordre public en réalité.
15:23Mais par la suite, avec l'apparition progressive du monothéisme
15:26les mentalités vont évoluer.
15:28Ce ne sera plus seulement les pratiques rituelles
15:30et les sacrifices qui vont poser problème
15:32mais le fait de vouloir entrer en contact
15:34avec l'au-delà ou le pays des morts.
15:36Ceci sera unanimement condamné.
15:38Et progressivement, avec le développement du judaïsme
15:41mais également du christianisme,
15:43toutes les pratiques de magie seront progressivement interdites.
15:46De ce fait, l'astrologie, l'alchimie
15:48mais également toutes les formes de divination
15:50et à commencer par la nécromancie
15:52toutes ces pratiques seront déclarées progressivement hors la loi.
15:55D'ailleurs, on le voit tout à fait
15:57avec la légende de la sorcière Nendor
15:59qui prédit son avenir au roi Saül
16:01avec la morale qui présente cette interdiction
16:04d'entrer en contact avec le pays des morts.
16:06De nos jours, dans le cadre des trois religions monothéistes
16:09il est toujours formellement interdit
16:11et sous quelque forme que ce soit
16:13d'entrer en contact avec les esprits des défunts.
16:16Ce qui ne va pas empêcher néanmoins
16:18aux nécromanciens de continuer leurs activités
16:20sous des formes parfois extrêmement variables au cours du temps.
16:23Mais pour le moment, nous allons nous intéresser justement
16:26aux pratiques des nécromanciens.
16:28Concrètement, comment se déroulait un rituel de nécromancie ?
16:33Outre l'aspect moral, c'est les actes rituels de nécromancie
16:36qui seront condamnés.
16:37Il faut avouer qu'elle fait partie
16:39des pratiques les plus abjectes de la magie.
16:41L'omniprésence du sang était fondamentale,
16:43c'était la nourriture ou le fluide vital
16:45nécessaire à l'évocation des morts.
16:47Il faut le sacrifice d'une vie
16:49pour que les morts parlent
16:51et cela a engendré nombre de sacrifices sanglants.
16:54La recherche des corps va conduire
16:56à de nombreuses profanations et mutilations
16:58de l'intégrité des défunts.
17:00Les lieux des actes nécromantiques n'étaient pas anodins.
17:03Dans les anciens temps, c'était les grottes
17:05ou tout lieu associé à une porte du monde souterrain ouctonien.
17:09Les nécropoles et les cinières seront aussi
17:11des lieux de prédilection des nécromants.
17:13La matière première était sur place.
17:15De plus, ces endroits étaient considérés
17:17comme des lieux intermédiaires entre le monde des vivants
17:19et des morts qui s'y croisaient.
17:21Dans la Syrie antique,
17:23de jeunes enfants étaient sacrifiés puis embaumés.
17:25On leur coupait la tête que l'on disposait
17:27sur une plaque d'or avec le nom de l'esprit
17:30L'esprit s'incarnait alors dans la tête morte
17:32pour parler et délivrer ses secrets.
17:34Une autre méthode consistait à
17:36sacrifier une victime puis d'analyser
17:38ses entrailles pour en tirer quelques prophéties.
17:41On rencontre ce type de pratiques
17:43chez les peuples de l'antiquité,
17:45notamment les étrusques et les germains.
17:47Chez les celtes, les têtes des morts étaient coupées
17:49et conservées, ce qui peut traduire
17:51une pratique de nécromancie,
17:53à l'instar des peuples de la proto-histoire
17:55qui pratiquaient déjà la sacralisation des têtes.
17:57Les nécromants du Moyen-Âge, quant à eux,
17:59arpentaient les cimetières en quête de cadavres
18:01qu'ils pourront animer par leurs sciences maudites.
18:03Les sacrifices humains ont disparu
18:05au profit des sacrifices d'animaux,
18:07mais l'usage du sang reste omniprésent.
18:09Le Voodoo actuel, originaire d'Afrique
18:11mais très répandu en Amérique,
18:13fait régulièrement usage de la nécromancie.
18:15Les sacrifices d'animaux y sont encore fréquents
18:17pour nourrir les Loas
18:19ou les Iwas, les grands esprits.
18:21La pratique de zombification par les
18:23bocaux ou les sorciers peut également
18:25s'apparenter à une forme de nécromancie.
18:27Dans le monde des occultistes européens,
18:29à partir du XVIe siècle,
18:31la pratique du sacrifice disparaît
18:33chez certains adeptes comme Agrippa
18:35ou John Dee. La nécromancie
18:37devient juste une pratique évocatoire
18:39à l'aide de talismans magiques et de mots secrets.
18:41Le but consiste toujours
18:43à entrer en contact avec les morts
18:45mais sans effusion de sang et sans
18:47cadavres en décomposition. On parle alors
18:49de haute magie et non plus de magie noire
18:51pour dissocier. C'est ainsi qu'au XIXe siècle,
18:53Éliphas Lévy prétendait
18:55entrer en contact avec Apollonios de
18:57Tiane via les pratiques évocatoires.
18:59De nos jours, la nécromancie
19:01est particulièrement présente dans
19:03le cinéma, les jeux vidéo, les séries télé
19:05ou encore les jeux de rôle.
19:07Le nécromancien peut par exemple
19:09être Sauron dans Le Seigneur des Anneaux
19:11qui peut ranimer les rois
19:13décédés et les transformer en asgules
19:15faisant une sorte d'armée de morts vivants
19:17à son service. On a aussi
19:19l'image du nécromancien dans les jeux
19:21de rôle qui peut animer une armée
19:23de cadavres autour de lui, des sortes
19:25de zombies afin d'attaquer
19:27ses ennemis. On a encore l'image
19:29comme dans le livre Les Contes de
19:31Thermer où le nécromancien peut
19:33absorber l'énergie vitale des vivants
19:35pour disposer d'une puissante énergie
19:37et projeter des vagues d'énergie
19:39sur ses adversaires ou les tuer en les
19:41vidant de leur énergie. Alors,
19:43tout ceci est une vision, fantaisie
19:45appartenant au monde moderne.
19:47Car je vous rappelle que, à l'origine,
19:49la nécromancie est une
19:51mancie, c'est-à-dire une méthode de
19:53divination qui a pour but d'établir
19:55un contact avec un défunt
19:57ou plusieurs défunts, possiblement,
19:59afin d'avoir une discussion et d'avoir
20:01accès à certaines connaissances
20:03des révélations, la cage d'un trésor
20:05ou tout un tas d'autres choses.
20:07Mais, à l'origine, la nécromancie
20:09n'est pas une magie qui a pour but
20:11d'envoyer une puissance,
20:13ce n'est pas une magie qui envoie des boules de feu
20:15ou tout un tas d'autres choses. La nécromancie est
20:17bien une méthode de divination
20:19pour avoir accès à des informations
20:21cachées au passé ou au futur,
20:23mais rien d'autre.
20:25Alors, bien sûr, cela ne rend pas pour autant
20:27la pratique de la nécromancie sympathique,
20:29puisqu'il y avait quand même cette pratique du sacrifice,
20:31du sang et tout un tas d'autres
20:33choses, notamment le fait de déterrer les cadavres,
20:35ce qui, vous en conviendrez, n'est pas
20:37forcément de l'amour. Néanmoins,
20:39on va voir apparaître une autre forme de nécromancie,
20:41d'ailleurs, qui ne peut pas vraiment
20:43avoir le même nom. C'est vrai que
20:45dans le qualificatif, il s'agit bien d'une divination
20:47par les morts, littéralement d'une
20:49nécromancie, mais néanmoins,
20:51on voit que la pratique d'un Agrippa ou
20:53d'un John Dee ne consiste pas
20:55à sacrifier des choses
20:57pour entrer en contact, mais bel et bien
20:59de graver une figure sur le sol,
21:01un pentacle, d'exécuter des litanies,
21:03un rituel qui permet
21:05d'ouvrir une porte symbolique
21:07avec l'au-delà et de pouvoir discuter
21:09avec les défunts. C'est donc une magie via
21:11les symboles, via la cérémonie,
21:13mais qui ne fait pas intervenir
21:15de sacrifice humain. De ce fait, il y a vraiment
21:17plusieurs formes de nécromancie
21:19qui ne sont pas à mettre dans le même panier,
21:21si l'on peut dire, ce qui a été très bien exprimé
21:23par Éliphas Lévy, qui condamne
21:25toutes les formes de magie faisant intervenir
21:27des sacrifices ou quelques formes que ce soit,
21:29mais qui, en l'occurrence,
21:31fait la promotion de la magie
21:33des symboles, des pentacles et de
21:35l'invocation au sens théurgie,
21:37c'est-à-dire haute magie.
21:39Alors, là, nous sommes sur les aspects de la magie
21:41pratique, si l'on peut dire. Néanmoins,
21:43la nécromancie a pris d'autres visages.
21:45Et l'un des plus connus est notamment
21:47celui du spiritisme. Car,
21:49je vous rappelle que qu'est-ce que c'est qu'une séance de
21:51spiritisme ? Eh bien, ce sont des personnes
21:53qui se réunissent, par exemple, autour d'une table,
21:55qui font des invocations
21:57pour appeler un esprit, et ce
21:59dernier a pour vocation de se
22:01manifester via
22:03des éléments dans la pièce, faire
22:05taper la table, bouger des choses, ou
22:07éventuellement s'exprimer par la bouche du
22:09médium. Mais là, nous sommes bel et bien
22:11face à une pratique de nécromancie,
22:13une divination, une conversation,
22:15si vous préférez, avec un esprit
22:17décédé. Et de ce fait,
22:19le spiritisme n'est qu'un avatar
22:21moderne des anciennes pratiques de
22:23nécromancie, qui certes, ne font pas
22:25intervenir de sacrifices ou de pratiques
22:27abjectes, bien entendu.
22:29De façon plus récente, la pratique du
22:31channeling, qui consiste, via un
22:33état de trance, à entrer en contact
22:35avec une entité, eh bien, dans
22:37le cas où l'entité contactée est un
22:39défunt, eh bien, il s'agit encore une fois
22:41d'un avatar moderne d'une pratique
22:43de nécromancie. Alors,
22:45néanmoins, précisons que mon rôle
22:47n'est pas de vous dire si tout ceci est réel
22:49ou fantasmé. Ceci appartient
22:51bien entendu à vos croyances, et moi,
22:53mon but consiste simplement à vous présenter
22:55l'histoire et les pratiques
22:57de la nécromancie. Mais maintenant,
22:59pour conclure, il est important de définir
23:01une différence fondamentale entre
23:03toutes ces différentes pratiques. Dans
23:05les temps anciens, la pratique de la
23:07nécromancie qui faisait intervenir des cadavres
23:09et des sacrifices de sang, avait
23:11pour but de pratiquer ce qu'on appelle une animation
23:13des morts. C'est bien le cadavre
23:15qui va, un court instant,
23:17reprendre vie et s'exprimer
23:19via la pratique rituelle.
23:21Donc, il y a quelque chose de concret dans la
23:23matière, si vous préférez.
23:25Alors qu'inversement, la nécromancie pratiquée
23:27par les Agrippa, John Dee ou Eliphas Levy,
23:29qui ne font pas intervenir de
23:31cadavres, qui ne font pas intervenir de
23:33sacrifices sanglants, mais simplement des symboles,
23:35des pentacles et une cérémonie rituelle,
23:37ne font de ce fait
23:39pas intervenir une forme nécromantique
23:41dans la matière. Il n'y a pas de
23:43corps qui se met à parler, si ce n'est
23:45éventuellement une forme spectrale
23:47qui est évoquée, mais il n'y a pas
23:49de matière morte
23:51réanimée, si vous voyez la différence.
23:53Ensuite, bien évidemment,
23:55pour le spiritisme ou le Channing, de la même
23:57façon, il n'y a pas de sacrifice de sang,
23:59il n'y a pas de cadavres exhumés du sol
24:01et tout un tas d'autres choses semblables.
24:03Il s'agit bel et bien d'une évocation
24:05qui n'a pas lieu dans la matière,
24:07mais qui hypothétise un lien
24:09avec l'au-delà.
24:11Dans tous les cas, et pour
24:13finir, ce qui est important, c'est
24:15que l'histoire de la nécromancie
24:17a pu montrer les pratiques les plus
24:19abjectes de l'histoire de l'humanité,
24:21mais répond également à une
24:23obsession qui est celle de la
24:25grande question de ce qui se passe
24:27au-delà de l'ultime frontière dans
24:29le pays des morts, dans cette hypothétique
24:31au-delà. Dans tous les
24:33cas, j'espère que vous aurez apprécié cette vidéo,
24:35que vous aurez appris des choses. Pensez comme
24:37d'habitude à liker, partager et commenter
24:39la vidéo. Et je vous rappelle que vous pouvez
24:41me soutenir sur Tipeee, le site
24:43de financement participatif. Dans
24:45tous les cas, moi je vous dis à très bientôt
24:47pour de nouvelles vidéos sur l'histoire des sciences
24:49occultes, mais également des vidéos sur l'histoire,
24:51l'archéologie et la mythologie.
24:53A très bientôt !
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