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00:00Vous connaissez cette expérience, imaginez qu'on vous présente un bouton magique.
00:03Si vous appuyez dessus, vous touchez 500.000€, mais un inconnu quelque part dans le monde meurt.
00:07Question, appuyez-vous sur le bouton.
00:09Cette expérience, elle est intéressante pour au moins deux raisons.
00:12Déjà, si au lieu des 500.000, on varie le montant de la récompense,
00:15entre le cas où on propose 1.000€ et celui où on propose 10.000.000€,
00:18on constate que le pourcentage de gens qui appuieraient varie également.
00:21Ce qui veut dire que pas mal de gens ont un seuil au-delà duquel ils acceptent de renoncer à leurs principes moraux.
00:25Autrement dit, que la morale, ça s'achète.
00:31Et puis, on peut aussi faire varier le caractère abstrait du meurtre.
00:33Le pourcentage de gens qui appuieraient diminue si, au lieu d'un inconnu quelque part dans le monde,
00:37cet inconnu se trouvait face à eux au moment d'appuyer,
00:39ou encore si, au lieu d'un bouton, on leur mettait en main un revolver chargé ou un couteau.
00:43Ce qui met en évidence notre détachement quant à la gravité d'un acte ou d'un fait,
00:47selon le degré auquel on y est confronté en pratique.
00:49Ça, ça explique la facilité avec laquelle on peut se rendre complice d'horreur,
00:53comme pouvaient l'être par exemple les conducteurs de trains de métro,
00:55qui, à la fin de l'année, se rendent complice d'horreur.
00:58Comme pouvaient l'être, par exemple, les conducteurs de trains de déportés pendant la seconde guerre mondiale.
01:01Ou comme peuvent encore l'être, par exemple, ceux qui commercialisent ou achètent des produits
01:04issus de l'esclavage ou de l'exploitation d'enfants dans des pays lointains,
01:07du moment qu'ils ne sont pas immédiatement témoins des conséquences de leurs actions.
01:10Faut pas acheter les avis qui sont fabriqués par des gosses
01:15dans les usines du Bangladesh qui s'écroulent et qui prennent feu,
01:21parce que les coutures tiennent pas.