Hayata Yön Veren Mefhumlar I Kalkınma 2
Serdar Yılmaz ile “Hayata Yön Veren Mefhumlar” programında bu hafta “Kalkınma” mefhumun 2. bölümü ele alınıyor.
-Hangi fikir kalkınmayı gerçekleştirir?
-Her kalkınma doğru bir kalkınma mıdır?
-Doğru kalkınmanın esası nedir?
-Hangi fikir kalkınmayı gerçekleştirir?
-Her kalkınma doğru bir kalkınma mıdır?
-Doğru kalkınmanın esası nedir?
Transcript
00:00Euzubillahimineşşeytanirracim
00:03Bismillahirrahmanirrahim
00:06Velhamdulillah
00:08Vessalatu vesselamu ala rasulillah
00:11emma ba'd
00:13Esselamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuh
00:18Kerim kardeşlerim ve kıymetli izleyicilerimiz
00:23Hayata yön veren mefhumlar derslerimizin
00:27Bu haftaki bölümünde
00:29Geçen haftadan kaldığımız yerden devam edeceğiz inşallah
00:34Geçen hafta kalkınmanın tanımının ve hakikatinin
00:39Fikri yükseliş olduğu
00:41Batılıların iddia ettiği gibi
00:44Maddi yükseliş olmadığını ortaya koymuş ve açıklamıştık
00:49Zira bir insan üzerinde kalkınmışlık ve düşüklük hükmünü vermenin
00:56Ancak davranışlarına bakarak olacağını
01:00Davranışların ise insanların sahip olduğu mefhumlardan kaynaklandığını
01:06Mefhumların da zihinde idrak edilen fikirlerin manaları olduğunu
01:14Geçen derslerimizde detaylıca ortaya koyduk
01:18Dolayısıyla insanın davranışlarına etki eden
01:23Mefhumların kaynağı fikirdir
01:27Yine bir toplum üzerinde hüküm vermenin
01:31Ancak aralarındaki daimi ilişkilere hüküm vermek olduğunu
01:36Zira toplumun daimi ilişkilerden meydana geldiğini izah etmiştik
01:43Toplumu oluşturan daimi ilişkiler ise
01:47Maslahatlara ilişkin fikirlerin bu fikirlerden açığa çıkan duyguların
01:54Ve fikrin cinsinden olan bir nizamın varlığı ile oluştuğunu
02:00Dolayısıyla bir toplumun kalkınmışlığının ve düşüklüğünün
02:05Sahip oldukları fikirler toplamına göre olduğunu izah ettik
02:12Bu sebeple kalkınmanın tek doğru tanımı fikri yükseliştir
02:18Bu hakikati ortaya koyduktan sonra sorulması gereken soru şudur
02:26Peki hangi fikir kalkınmayı gerçekleştirir?
02:31Yani nasıl bir fikir kalkınmak için esas olabilir?
02:37Herhangi bir fikir mi?
02:39Yoksa belirli özellikleri olan bir fikir mi?
02:43İşte bu aşamada cevaplanması gereken soru budur
02:47Evet kardeşlerim
02:49Kalkınmanın esası olan ve kendisiyle kalkınmanın gerçekleştiği fikir
02:56Herhangi bir fikir değildir
02:59Yani sadece bir fikre sahip olmak
03:03İnsanlar ve toplumlar üzerinde kalkınmayı gerçekleştirmez
03:08Zira düşüklük ve çöküşün müsebbibi de yine bir fikirdir
03:14Öyleyse her fikir kalkınmayı gerçekleştirmez
03:18Peki nasıl bir fikir olması gerekir?
03:22Kıymetli dostlar gelin yine düşüncede derinleşelim
03:26Ve vakanın hakikatini anlamaya çalışalım
03:32Mademki bizlerin yani tüm insanların davranışları sahip olduğumuz
03:40Tastik edip benimsediğimiz mefhumlara göredir
03:45Ve mademki her bir mefhum bir fikre dayanır
03:50Öyleyse bizlerde bu fikirleri yerleşik kılan
03:55Bu fikirleri kendisinden aldığımız ya da kendisine dayandırdığımız
04:01Bir fikri kaide ve bir fikri esas olması gerekir
04:07Aksi takdirde hayata ilişkin mefhumlarımıza kaynaklık eden bu fikirler
04:13Karışık, çelişkili, düşük ve düzensiz olacaktır
04:18Dolayısıyla bu düşük fikirlere dayanan davranışlarımız da düşük
04:24Düzensiz ve çelişkili olacaktır
04:27Problem, mesele ve konumuz insanoğlunun kalkınması olduğundan
04:34Yani insanoğlunun düşük ve hatalı davranışlarını yüksek ve seçkin davranışlara dönüştürmek olduğundan dolayı
04:44Öyleyse kalkınmayı gerçekleştirecek olan fikir
04:50Öncelikle insanın hayattaki tüm davranışlarına, tüm amellerine esas olacak
04:57Hayattaki tüm problemlerine çözümler sunacak
05:02Maslahatlarına ilişkin bakışlar verecek
05:05Ve içgüdü ve uzvi ihtiyaçlarının doyumunun nasıl gerçekleştirileceğine dair
05:13Keyfiyet sunacak esasî bir fikir olması gerekir
05:19Yani kalkınmayı gerçekleştirecek olan fikrin
05:23İnsanın bazı amellerine ya da hayatın bazı yönlerine dair değil
05:30Tüm yönlerine ve tüm davranışlarına esas teşkil edecek temel bir fikir olması gerekir
05:38Mesela her bir insan açlığını ve susuzluğunu gidermek için
05:44Yiyebileceği ve içebileceği şeyler hakkında bir fikre sahip olmalıdır
05:50Yine kendisinin ve ailesinin geçimini sağlamak için
05:55Nasıl çalışacağı, parayı hangi yollarla ve keyfiyette kazanacağı
06:01Nasıl ve nerelere harcayacağıyla ilgili de bir fikre sahip olmalıdır
06:08Yine evlilik, aile, kadın ve erkeğin hakları ve sorumlulukları
06:15Çocukların yetiştirilme keyfiyeti gibi fikirlere de sahip olmalıdır
06:21Alışveriş, ticaret, arazileri üzerinde yapılacak ziraat faaliyetleri
06:27Kiralama, işçi olarak çalışma ya da işçi çalıştırma
06:33Karşılıklı akitler, haklar ve iltizamlar gibi konularda da bir fikre sahip olmak zorundadır
06:42Yöneticiler ve yönetime ait hükümler
06:46Hangi yöneticileri destekleyip itaat edeceği, hangilerine etmeyeceği
06:52Yöneticilerin kendisi üzerindeki hakları ve kendisinin yöneticiler üzerinde hakları
06:59Diğer halklarla ve devletlerle ilişkisi
07:03Ne zaman savaş yapılıp ne zaman barış yapılacağı
07:07Hangi ülkelerin mallarının alınıp satılacağı, hangilerinin alınıp satılamayacağı gibi
07:14Tüm bu konularda da bir fikre sahip olmalıdır
07:19Yine neye iman edip neye etmeyeceği, neyi kutsal kabul edeceği
07:26Hangi değerler ve kutsallar için gerekirse canını ve malını ortaya koyacağı
07:33Kime ve nasıl ibadet edeceği, kime itaat edip kime isyan edeceği ilgili de hep fikirlere sahip olması gerekir
07:44Daha saymamıza gerek var mı?
07:47İşte bunlar gibi her bir insanın hayatının tüm alanlarında yaptığı davranışlar
07:54Yönelişler ve tercihler için mutlaka bir fikre sahip olması gerekir
08:00Ve hayata ilişkin tüm bu fikirlerin kendisinden kaynaklandığı
08:06Ya da kendisine dayandığı
08:09Tüm bu sorulara cevaplar verecek ve her alanla ilgili
08:14Keyfiyet ve hayata dair özel bir bakış verecek olan fikre esası ve temel fikir denilir
08:24İşte insanın kalkınmasını sağlayan fikir öncelikle esası bir fikir olması gerekir
08:33Aksi takdirde insanların davranışları tek bir esastan kaynaklanmayınca
08:40Tek bir hayata bakıştan çıkmayınca o zaman davranışlar çelişkili, seviyesiz ve düşük olarak kalmaya devam eder
08:51Böyle bir kişinin davranışlarında bir doğruluk, bir istikrar ve bir seviye göremezsiniz
08:59Öyleyse değerli dostlar kalkınmayı gerçekleştirecek olan fikirde olması gereken birinci hususiyeti tespit etmiş olduk
09:09O da esasilik özelliğidir
09:13Peki sadece esası olması yeterli midir?
09:18Başka bir hususiyeti olması da gerekir mi?
09:22Evet kardeşlerim kalkınmayı gerçekleştirecek olan fikrin esası olmasının yanında
09:31Bir de renk, dil, ırk ve milliyet gözetmeksizin tüm insanları kuşatıcı olması da gerekir
09:42Zira kalkınma arzusu ve hayata dair fikri kaide ihtiyacı tüm insanların ihtiyacıdır
09:52Temel fikir sadece bir kısım insanlara ya da bir kısım ırk ve millete has olup tüm insanlığa genel olmazsa
10:02O zaman insanoğlunun kalkınması için bir fikri temel olamaz
10:09Yani kalkınmayı gerçekleştirecek temel fikir tüm insanları kuşatıcı, hepsine şamil olması gerekir
10:20İşte biz fikrin bu özelliğine şumüllü yani kapsayıcı fikir diyoruz
10:28İşte kalkınmayı gerçekleştirecek olan yegane fikir esası ve şumüllü olan fikirdir
10:40Evet kalkınmayı gerçekleştirecek olan fikrin sahip olması gereken özellik ve hususiyetlerini tespit edip ortaya koyduktan sonra
10:50Şimdi sıra şu soruyu cevaplamaya geldi
10:54Peki bu iki özelliği ve hususiyeti bünyesinde barındıran fikir nasıl bir fikirdir?
11:03Yani insanoğlunun tümü için ve tüm fikirleri için esaslık edecek bu temel fikir nedir?
11:12Evet dostlar her bir insanın sahip olduğu bu hayatı
11:18Yıldızlar topluluğu olan bu kainatta yer alan ve yeryüzü denilen bu dünyada yaşaması dolayısıyla
11:27Öncelikle ve ilk olarak insan hayat ve kainat hakkında külli bir fikre sahip olması gerekir
11:37Yani insan doğduğu andan itibaren ilk olarak yaşadığı ve sahip olduğu hayatı ve kendisi gibi olan diğer tüm insanların varlığını hisseder
11:51Yine hem kendisinin hem de diğer insanların ilişkili olduğu bitkilerden, hayvanlardan, dağlardan, denizlerden, güneşten, aydan ve diğer gök cisimlerinden
12:07Bunlardan oluşan kısacası çevresindeki tüm kainatı hisseder
12:13İşte her bir insanın bu hayata geldiği günden beri hissettiği insan hayat ve kainat hakkında kendisinde tabi olarak sorular oluşur
12:28Ve bu soruların cevaplarını aramaya başlar
12:32Hem kendisi hem de çevresindeki insanlar yaşadığı ve hissettiği bu hayat ve kendisini çepeçevre kuşatan bu kainat nedir?
12:44Nereden gelmiştir? Kendisine bu hayatı veren kimdir?
12:50İnsan hayat ve kainatın bir başlangıcı var mı? Bunların öncesinde ne vardı?
12:58Ve tüm bunlar ve yaşadığı bu hayat son bulacak mı? Peki sonrasında ne olacak?
13:05Bu kainatın, yaşadığı hayatın, çevresindeki tüm insanların ve varlıkların gayesi nedir?
13:12Neden kendisine bu hayat verildi? Bu hayatın bir amacı var mı?
13:18İşte tüm bu sorular ilk olarak ve öncelikle cevaplanması gereken sorulardır
13:26Ve insanda cevabını bulamadığı tüm sorular bir düğüm oluşturur
13:32Yani kalbinde bir huzursuzluk ve şüphe şüphe hali oluşur
13:37Aklını sürekli meşgul eder
13:40İşte bu en temel ve en büyük sorular ise insanın en büyük düğümünü oluşturur
13:48Ve buna ''Uktetül kübra'' yani kalbin kendisinde düğümlendiği en büyük sorular denir
13:57İşte kişinin bu sorulara bulmuş olduğu cevaplara yine kalbin bu sefer bu cevaplar üzerinde düğümlenmesinden, bağlanmasından, doğrulayıp tasdik etmesinden dolayı da buna akide denmiştir
14:16Zira ''Ukte'' ''Akide'' ''Akit'' gibi kelimelerin hepsinin kök anlamı düğümleme, bir şeyi bir şeye bağlama manasındadır
14:29Evet kardeşlerim işte insan hayat ve kainat hakkında tüm bunların öncesi ve sonrası hakkında
14:38Ve bu dünya hayatının öncesi ve sonrası ile alakası ve ilişkisi hakkında insanın sahip olduğu fikre ''Külli Fikir'' denilir
14:51Neden bu fikre külli denildi diye bir soru sorulabilir
14:57Kısaca ve parantez içinde buna da hemen değinelim bu fikre külli denilmesinin sebebi cüzlerine intibak etmesi cüzlerini kuşatması açısındandır
15:11Yani insan nedir ve nereden gelmiştir sorusunun cevabı bütünün bir cüzü yani parçasıdır
15:21Bu fikirde insan bir cüzdür hayat bir cüzdür kainat bir cüzdür bu cüzleri yani bütünün parçalarını kuşatması onlara da intibak etmesi açısından insan hayat ve kainat hakkındaki fikre külli fikir denilir
15:46Evet her bir insanın en temel fikri olan insan hayat ve kainat hakkındaki bu külli fikir şayet insanların tümünü kapsıyor ve insanların hayatının tamamına ilişkin fikirler sunuyorsa
16:03Yani esasi ve şumullü ise işte o zaman bu külli fikir insanoğlunun kalkınmasını sağlayan ve gerçekleştiren fikirdir
16:14Yani ancak böyle bir külli fikir insanın kalkınmasını sağlayabilir ve kalkınmak için uygundur
16:22Aksi taktirde bir kısım insanların büyük düğümünü çözse de bunların hayata ilişkin bazı sorunlarına çözümler getirse de esasi ve kapsamlı bir külli fikir olmadığı müddetçe insanı kalkındıramaz
16:42Mesela mevcut hristiyanlık hakidesi her ne kadar insan hayat ve kainat hakkında bunların öncesi ve sonrası hakkında ve aralarındaki ilişki hakkında her bir insan için bir külli fikir ortaya koysa da
16:59Bu külli fikir esasi olmadığından dolayı yani hayatın tümüne dair çözümler hükümler ve fikirler ortaya koymadığından dolayı hristiyanlık hakidesi kalkınmayı gerçekleştirmeye uygun değildir
17:17Yine mevcut Yahudilik hakidesi her ne kadar insan hayat ve kainat hakkında külli bir fikir ortaya koysa da bu külli fikir insanların tümüne değil sadece İsrailoğulları ırkına dair bir hitaba sahip olduğundan dolayı yani şumullü olmadığından dolayı kalkınmayı gerçekleştirmeye yine uygun değildir
17:43O zaman tekraren ifade etmek gerekirse kalkınma ancak esasi yani hayatın tüm problemlerine çözüm getiren ve şumullü yani tüm insanlığa hitap eden ve kapsayan bir külli fikirle gerçekleşir
18:03Evet dostlar en başta sorduğumuz sorunun yani mademki kalkınma fikri bir yükseliştir o zaman insan nasıl bir fikir ile kalkınmayı gerçekleştirebilir sorusunun cevabına böylece ulaşmış olduk.
18:21Öyleyse şimdi sıra böyle bir külli fikir var mıdır varsa hangileridir sorusunu cevaplamaya geldi.
18:31Evet Kerim kardeşlerim şu anda dünyada esasilik ve kapsamlılık hususiyetlerine özelliklerine sahip 3 külli fikir yani nizamı kendisinden kaynaklanan ve kendisine dayandırılan 3 akide vardır.
18:51Bunlardan birincisi alemlerin Rabbi olan Allah subhanehu ve teala'dan tüm insanlar için indirilmiş olan ve hayatın tüm problemlerine çözümler üreten bir nizama sahip olan İslam akidesi ve İslam'a ait külli fikirdir.
19:11Diğer ikisi ise beşerin aklından çıkmış olan kapitalist akide ve sosyalist akidelerdir.
19:20Evet gerek kapitalizmin akidesi gerek sosyalizmin akidesi insanların tümü için insan hayat ve kainat hakkında külli bir fikir ortaya koymuş ve bu külli fikirden de hayatın müşküllerine dair nizamların kaynaklanması açısından esasilik özelliğini kazanmıştır.
19:44Mesela sosyalizmin akidesi insan hayat ve kainat hakkında külli bir fikir ortaya koyar ve şöyle der insan hayat ve kainat hepsi sadece madde ve maddenin çeşitli formlarıdır.
20:02Ve her şeyin kaynağı olan madde ezeli ve ebedidir. Tüm kainat canlılar ve etrafımızda gördüğümüz her şey maddenin evrimi tekamülü ve gelişmesi sayesinde meydana gelmiştir.
20:19Ve bu meydana geliş tamamen rastlantısal ve tesadüf idir. Dolayısıyla insana düşen maddenin tekamülü kanunlarını anlayıp hayatını ona göre düzenlemesidir.
20:34İnsanın hayatın ve kainatın bilinçli bir kastı ve gayesi yoktur der. İşte bu külli fikirden hayata ilişkin bir nizam çıkmış ve bu akideye inanan insanlar ve toplumlar nezdinde bir kalkınma gerçekleştirebilmiştir.
20:58Bir kısım Avrupa devletleri ve Rusya gibi ülkelerde kısa süreli de olsa bu külli fikir bir kalkınma ve gelişmeye sebep olmuştur.
21:10Kapitalizme gelince Avrupa'da kilise ve krallar ile dini ve kiliseyi inkar eden kesimler arasında yaşanan savaş ve çatışmaların neticesinde bir orta çözüm olarak ortaya çıkmış olan bir akide ve bir külli fikirdir.
21:31Buna göre insan hayat ve kainatı yaratan bir yaratıcının varlığı ve yokluğu üzerinde bir araştırmanın ya da bir tartışmanın gereksiz olduğu,
21:45fert olarak isteyenin bir yaratıcıya inanabileceği, isteyenin ise inanmayabileceği, asıl önemli olanın dinin hayata ve dolayısıyla da devlete müdahalesinin yasaklanması gerektiği şeklindedir.
22:00Bu külli fikre göre insan her şeyin merkezidir. Kanun koyan, ölçü belirleyen sadece ve sadece insandır. Asıl olan insanın bu hayattaki hazlarını ve mutluluğunu gerçekleştirmesidir.
22:19Bunun için de insana sınırsız özgürlüklerin verilmesi gerektiğini savunur. İşte bu külli fikirden de hayata ilişkin nizamlar ortaya konulmuştur.
22:32Dolayısıyla bu külli fikre iman eden ve hayata bakışını buna göre tanzim eden batı toplumları bir yükseliş ve kalkınma gerçekleştirebilmişlerdir.
22:47Değerli dostlar İslam'a gelince, İslam insanın en büyük düğümünü hedef almış ve onu fıtrata uygun, akla kanaat veren bir şekilde çözmüş ve böylece tüm insanlar için külli bir fikir ortaya koymuştur.
23:08Buna göre insan hayat ve kainat Allah subhanehu ve teala tarafından yaratılmıştır. Allah tüm eşyayı yoktan var etmiştir ve tüm bunlar Allah'ın murad ettiği bir günde son bulacak ve Allah yepyeni bir alemde insanları yeniden diriltip dünyada yapıp ettiklerine göre hesaba çekecektir.
23:36İşte İslam'ın getirdiği bu külli fikre, akli bir metot ile iman edip Allah'ın vahiy yoluyla indirdiği hayata ilişkin nizamlar, hükümler ve fikirlere göre hayatlarını ve davranışlarını tanzim eden İslam ümmeti yüzyıllar süren eşsiz bir kalkınma hamlesi gerçekleştirmiştir.
24:01Evet kardeşlerim, şu anda dünyada esasilik ve kapsamlılık hususiyetlerine sahip üç külli fikir işte bunlardır.
24:14Bunlardan birincisi dediğimiz gibi Allah subhanehu ve teala'dan tüm insanlar için indirilmiş olan ve hayatın tüm problemlerine çözümler üreten bir nizama sahip olan İslam akidesi ve İslam'a ait külli fikirdir.
24:33Diğer ikisi ise beşerin aklından çıkmış olan kapitalist akide ve sosyalist akidelerdir.
24:41İşte bu üç külli fikir kalkınmanın kendisiyle gerçekleşeceği fikirlerdir.
24:49Evet dostlar, baştan beri söylediğimiz gibi bu özelliklere sahip olan külli fikirler insanların bir halden daha iyi bir hale yükselmesi anlamında kalkınmayı gerçekleştirebilirler.
25:07Peki her kalkınma doğru bir kalkınma mıdır?
25:13İnsanların ve toplumların bir külli fikre iman etmeleri ve inandıkları bu fikre göre hayatlarını tanzim etmeleri neticesinde ortaya çıkan her kalkınma sahih doğru bir kalkınmadır diyebilir miyiz?
25:29Tabii ki hayır.
25:31Mesela sosyalizm ve komünizmin uygulandığı toplumlarda meydana getirdiği ifsadı ve bozukluğu hepimiz biliyoruz.
25:4070 senelik bir süre zarfında tarihten silinip gitti.
25:45Yine kapitalizm, liberalizm ve demokrasinin günümüz dünyasını nasıl bir buhrana ve krizlere soktuğunu, insani, ahlaki ve ruhi hiçbir değer bırakmadığını, bu akideye inanan insanları insanlıktan çıkardığını hepimiz şahit oluyoruz.
26:06Öyleyse insanların aradığı gerçek mutluluğu ve saadeti insanlara sunacak olan doğru ve sahih kalkınma nedir?
26:17Her ne kadar fikri bir yükseliş ile kalkınmayı gerçekleştirmiş olsa da bu sahte, bozuk ve hatalı kalkınma modellerinden kurtulup sahih, doğru ve gerçek bir kalkınmaya nasıl ulaşırız?
26:34Yani doğru kalkınmanın esası nedir?
26:38İşte şimdi sıra bu soruların cevabını ortaya koymaya geldi.
26:42Evet kıymetli dostlar nasıl ki fikri bir yükseliş olan kalkınmayı gerçekleştiren fikir külli bir fikir ise aynı şekilde doğru kalkınmayı gerçekleştirecek olan veya doğru kalkınma ya da bozuk kalkınmaya sebep olan da külli fikrin doğruluğu nedir?
27:12Ya da yanlışlığıdır.
27:15Şayet insan hayat ve kainat hakkındaki külli fikir doğru ise gerçekleştireceği kalkınma da doğru bir kalkınma olur.
27:26Şayet külli fikir yanlış ve hatalı bir külli fikir ise gerçekleştireceği kalkınma da hatalı, yanlış ve bozuk bir kalkınma olacaktır.
27:39Öyleyse külli fikrin doğruluğunun ve yanlışlığının ölçüsü, mikyası, kaidesi nedir?
27:48İşte doğru kalkınmanın esasını bulmamız için külli fikrin doğruluğunun esasını bulmamız gerekir.
27:58Bir külli fikrin doğruluğunun ölçüsü ve esası ise sana göre, bana göre veya şuna göre belirlenmez.
28:08Külli fikir veya fikir insan içindir.
28:11Konu insanoğlunun kalkınmasıdır.
28:14Kalkınma arzusu içinde olan insandır.
28:17Saadeti, iç huzurunu, kalp mutmainliğini arayan insandır.
28:23Dolayısıyla külli fikrin doğruluğunun ölçüsü insan vakasıdır.
28:30Bundan dolayı insanı insan kılan, onu tüm varlıklardan ayrı olarak farklı bir konuma koyan tek şey aklı ve insan olma fıtratıdır.
28:46İnsanoğlu aklı ve fıtratı ile insandır.
28:51Bu sebeple bir külli fikrin doğruluğunun ölçüsü ve mikyası akla ve fıtrata uygun olmalıdır.
29:01Akla ve fıtrata uygun olmayan ve bu ikisine dayanmayan hiçbir külli fikir doğruluk özelliğini kazanamaz.
29:11Ve hiçbir insan da bu fikir ile kalben mutmainliği sağlayamaz.
29:16Peki akla ve fıtrata uygunluk nedir?
29:20Kardeşlerim akla uygunluk demek zannedildiği gibi akıldan çıkması ya da akli bir araştırma olması demek değildir.
29:34Akla uygunluk demek aklın hakemliğine yani sahih akli kaidelere uygun olması demektir.
29:44Ve doğru bir akıl o şeyin sıhhatine, doğruluğuna kesin kes hükmetmelidir.
29:52Mesela akıl her eserin arkasında bir müessirin olduğuna, her nizamın arkasında bir tanzim edicinin bulunduğuna hükmeder.
30:04Bir ölçü ve nizamla düzenlenmiş olan her şeyin onu tanzim edene ihtiyacı olduğuna,
30:14aciz olanın muhtaç olduğuna, muhtaç olanın da kendi kendine yetemeyeceğine,
30:22kendi ihtiyacını gidermekten aciz olanın başkalarının aynı ihtiyacını gidermekten daha çok aciz olduğuna
30:31ve bir şeye sahip olmayanın onu başkalarına veremeyeceğine hükmeder.
30:39Keza sağlıklı bir akıl iki zıttın birleşmeyeceğine hükmeder.
30:45İşte bunlar akli müsellemler denilen yani doğruluğu kabullenilmiş olan kaidelerdir.
30:55Bunlar insan aklının hükümler, fikirler ve görüşler ortaya koyarken kendisine dayanacağı vazgeçilmezlerdir.
31:06Aklın bu temel kaidelerine muhalif bir hüküm verildiği zaman o fikir ve o hüküm asla akla dayalı olmaz.
31:16Ve akıl üzerine bina edilmiş olmaz.
31:20İşte bunlar her akıl sahibinin kendisinde ihtilaf etmeyeceği akli doğrular ve kaidelerdir.
31:31Dolayısıyla bir külli fikrin sıhhatindeki birinci ölçü, birinci mikyas her akıl sahibinin ona kanaat getirmesi için akıl üzerine bina edilmiş olmasıdır.
31:47Liberalist, layık, kapitalist külli fikrin insan hayat ve kainatın bir yaratıcısı olup olmamasını araştırmayı ve cevaplandırmayı terk etmesi,
32:00varlığının ya da yokluğunun ona göre eşit olması, sırf arayı bulmak için orta çözüme dayanması asla ve asla akıl üzerine bina edilmediğini gösterir.
32:15Yine sosyalizmin ve komünizmin maddeyi her şeyin hatta fikrin bile kaynağı kılması, varlığı tesadüflere ve rastlantılara bina etmesi,
32:30onun kesinlikle akla dayanmadığını ve akıl üzerine bina edilmediğini gösterir.
32:37İşte bu iki ideolojinin akidesi ve külli fikri de aklın kaidelerine ve müsellemlerine zıttır.
32:46Zira bunlar her eserin arkasında bir müessirin olmadığına, her nizamın arkasında bir tanzim edicinin bulunmadığına insan aklını ikna etmeye çalışıyorlar.
33:00Kendisi aciz ve muhtaç olanın ve bir şeye sahip olmayanın sahip olmadığı bir şeyi diğerine verdiğini iddia ediyorlar.
33:14Evet, bu iki külli fikrin insan hayat ve kainat hakkındaki görüşleri işte böyle saçmalıklara dayanır.
33:24Gelelim fıtrata uygunluğa.
33:28Her nerede yaşarsa yaşasın ve yine her ne zamanda var olursa olsun her bir insanın bir vakası ve üzerinde yaratıldığı bir fıtratının olduğu değişmez ve mutlak bir sabitedir.
33:47Her bir insan mutlaka içgüdü ve uzvi ihtiyaçlara sahiptir.
33:54Uzvi ihtiyaçlar dediğimiz yemek içmek gibi mutlaka doyurulması gereken ve doyurulmadığında insanın hayatının son bulacağı organsal ve bedensel ihtiyaçlardır.
34:09İçgüdüler ise yine doyurulması gereken ancak doyurulmadığında insanın ölümüne sebep olmayan ama ve lakin insanı mutsuz ve huzursuz kılan ve bir şekilde doyurulmayı talep eden dürtüler ve ihtiyaçlardır.
34:29İnsanın mülk edinme arzusunun kendisinden kaynaklandığı beka içgüdüsü gibi, evlenme, çocuk sahibi olma, annelik, babalık ve evlatlık gibi tüm duyguların kendisinden kaynaklandığı nevi içgüdü gibi.
34:50Ve tabii ki özellikle fıtrat dediğimizde hususi olarak kastettiğimiz kutsama, tapınma gibi arzuların kendisinden kaynaklandığı tedeyyün yani dindarlık içgüdüsü gibi.
35:06Evet işte bunlar ve hassaten dindarlık içgüdüsü insanın fıtratıdır.
35:14Dolayısıyla insanın fıtratına, hassaten dindarlık içgüdüsüne muhalif ve zıt hiçbir külli fikir insan fıtratına uygun değildir.
35:27Mesela bir yaratıcının varlığını inkar eden ve tüm varlığı sadece maddeden ibaret gören sosyalist akide insan fıtratına mutlak olarak aykırıdır.
35:41Zaten bu fıtrata aykırılığından dolayı 70 yılda kaybolup gitmiştir.
35:48Yine bir yaratıcının varlığı ve yokluğu ile ilgilenmemeyi, dini ve dindarlığı hayattan ve toplumdan söküp atmayı esas kabul eden liberalist ve kapitalist akide de insan fıtratına açık olarak muhaliftir.
36:07İnsanın beka ve nevi içgüdülerini maddiyat ve şehvetler ile sürekli tahrik ettiğinden dolayı kedeğin içgüdüsünü bastırmayı bir müddet başarabildiğinden hala kapitalizm varlığını devam ettirebilmektedir.
36:26Ancak fıtrata aykırılığından dolayı bir müddet sonra Allah'ın izniyle bu bozuk ideoloji de yok olup gidecektir.
36:37İşte kerim kardeşlerim ve değerli dostlar hem akla aykırılık hem de fıtrata muhalif olan bu iki külli fikir de batıldır ve hatalıdır.
36:50Dolayısıyla bunların gerçekleştireceği kalkınma da tabi olarak batıl ve bozuk bir kalkınma olacaktır.
37:00Sahih kalkınma ise ancak ve ancak tek sahih ve doğru akide ve külli fikir olan İslam akidesi ile mümkündür.
37:12Zira İslam akidesi akıl üzerine bina edilmiş ve akla mebli bir akidedir.
37:21Ve Rabbimiz sürekli bir şekilde insanları insan hayat ve kainatın yaratılışı ve düzeni üzerinde düşünmeye davet ederek insanın sahip olacağı ve iman edeceği külli fikrin akla dayalı olmasını talep etmektedir.
37:43Mesela estağfirullah
37:56Göklerin ve yerin yaratılışında gece ile gündüzün birbiri ardınca gelip gidişinde akıl sahipleri için deliller vardır buyuruyor Rabbimiz.
38:12Üzerlerindeki göğe bakmazlar mı? Onu nasıl bina etmiş ve nasıl donatmışız? Onda hiçbir çatlak da yoktur.
38:33Ve yine
38:42Acaba onlar herhangi bir yaratıcı olmadan mı yaratıldılar yoksa kendileri mi yaratıcıdırlar?
38:51Subhanallah
38:52Şu ayetlerin akla hitabına bakar mısınız?
38:56İşte bunlar gibi yüzlerce ayet insanların akli kuvvetlerine yöneltiliyor ve akla dayalı ve aklın müsellemleri üzerine bina edilmiş bir akide bizlere sunuluyor.
39:12Ve yine insan fıtratına yönlendirip nizam sahibi müdebbir bir yaratıcıya inanma ve boyun bükme şeklindeki fıtrattan gelen arzuyu tatmin eden tek doğru akide yine İslam akidesidir.
39:33Rabbimiz
39:43O halde yüzünü bir halif olarak dine Allah'ın o fıtratına çevir ki o insanları onun üzerinde yaratmıştır buyuruyor.
39:55İşte kardeşlerim ve değerli ve kıymetli izleyiciler
40:03İslam akidesi ve İslam'a ait külli fikir hem esasilik ve kapsamlılık özelliklerine sahip olmasından dolayı hem akla mebni ve akla dayalı olmasından dolayı hem de fıtrata uygun olmasından dolayı doğru kalkınmayı gerçekleştirecek tek sahih ve doğru akidedir.
40:31Ancak İslam akidesine akli bir iman ile iman edip sonra da bu akideden çıkan ve akide üzerine bina edilen tüm hüküm fikir ve görüşleri hayatımızda ve davranışlarımızda tatbik ettiğimiz zaman
40:50İşte ancak o takdirde insanlık ruhi esasa dayalı fikri bir yükseliş olan doğru kalkınmayı gerçekleştirmiş olacaktır.
41:02İşte o vakit sadece maddi kıymetler değil hem maddi hem ruhi hem insani hem de ahlaki kıymetler insanlar arasında ve toplumda hakim olacaktır.
41:16Doğru kalkınmanın tezahürleri ve görüntüleri de işte bunlardır.
41:22Ve yine ancak bu şekilde insanoğlu aradığı kalkınmaya, kalp mutmainliğine, iç huzuruna ve nefsin sukunetine yani gerçek saadete daimi olarak işte o zaman kavuşacaktır.
41:41Rabbim bizlere ve tüm İslam ümmetine o günleri yaklaştırsın ve yeniden izzetli, seçkin ve kalkınmış bir ümmet olmayı bizlere nasip etsin.
41:56Hayata yön veren mefhumlar programımızın bu haftada sonuna geldik ve süremizi tamamladık.
42:07Haftaya hayata yön veren yepyeni bir mefhum ile buluşmak ümidiyle hepinizi Allah'a emanet ediyorum.
42:15Esselamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berekatuhu.