Las entrevistas de Aimar | Alfonso Sánchez
Aimar Bretos entrevista al director de 'Sembrando sueños', documental que repasa la vida de los Álvarez Quintero.
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00:00Alfonso Sánchez, buenas noches.
00:02Muy buenas noches, Aymar.
00:04Bienvenido a Hora 25, Alfonso.
00:06Es un placer estar aquí contigo.
00:08Y creo que la mejor manera de explicar por qué estás hoy aquí, en Hora 25, es escuchar esta conversación.
00:16Este hombre, de repente, dice que ahí hay algo y que tiene que ver con lo que nosotros hacemos y demás.
00:22La verdad, a mí también me ha sorprendido. A mí me ha parecido una marcianada cuando me lo han dicho, pero vamos.
00:28No sé, yo veo que eso va a ser difícil de venderlo.
00:32O sea, ¿hay público para Los Quinteros?
00:34Que a mí me recuerda cuando yo era chica.
00:36Que es que yo empecé haciendo teatro en el colegio con Los Quinteros.
00:39Entonces, lo veo como algo muy infantil, casi casposo.
00:44También nosotros, meternos ahora en Los Quinteros.
00:47Más comedia ahora, comedia costumbrista, el lenguaje que ellos tenían, creo recordar, como muy andaluz.
00:55Es que a nivel de encasillamiento, eso para nosotros puede ser una tortura.
00:59A mí me pasa un poco lo mismo.
01:01A la hora de hacer una puesta en escena, me apetecería otros autores, Shakespeare...
01:06Si es verdad que es lo que me pide el cuerpo.
01:08Un Lorca, ¿no?
01:10Un Lorca, exacto.
01:12Es que no nos daría miedo si hiciéramos un Lorca.
01:14Sin embargo, con Los Quinteros sí que nos echamos para atrás.
01:17También tienen mucho encima de eso. Hay como un montón de prejuicios.
01:21Pero tú los tienes frescos porque esa es otra.
01:24En esa conversación, Alfonso, estás tú, con actores de tu compañía de teatro,
01:28y con esa escena empieza tu documental Sembrando Sueños,
01:31que recupera la historia de los hermanos Álvarez Quintero.
01:34Para situar a los oyentes, ¿quiénes son los Álvarez Quinteros?
01:37Los Álvarez Quinteros son dos hermanos de Utrera que a finales del siglo XIX
01:42empezaron a imaginar, a soñar, dos niños que empezaron a soñar que podían contar historias
01:48y querían vivir esas historias y que el público disfrutara con esas historias.
01:53Y no solo lo soñaron, sino que lo consiguieron.
01:56Consiguieron conquistar primero Sevilla, después viajaron a Madrid, conquistaron Madrid
02:02y conquistaron el mundo en su época. Se convirtieron en los autores de más éxito de su época.
02:08Empezaron a escribir siendo unos críos, además.
02:10Siendo unos niños con 16 añitos, jugando. Ellos jugaban, contaban sus historietas
02:16porque su hermano mayor les había metido por ahí.
02:19Y de repente, un día, el padre leyó una de esas historietas que habían escrito
02:25y que le habían dedicado un poco a él, que se llamaba Esgrima y amor.
02:31Y de repente dijo, yo creo que esto es bueno.
02:34Se lo enseñó a un amigo suyo, actor, y dijo, esto hay que ponerlo en la escena.
02:38Y lo pusieron en el Teatro Cervantes de Sevilla.
02:41Y de ahí al mundo. Es muy conmovedora la relación que tenían los dos hermanos.
02:46Estaban perfectamente sincronizados hasta el punto de que todo lo escribían a cuatro manos.
02:49O por lo menos, todo lo firmaban entre los dos.
02:54¿Se puede identificar cuál de los dos firmaba qué?
02:58¿Cuál de los dos escribía qué pasajes, qué frases? ¿Eso es identificable?
03:03Es la gran pregunta. Yo creo que se mimetizaban muy bien el uno y el otro.
03:07Además, me los imagino, por mi propia experiencia escribiendo guiones y demás,
03:11uno dialogando, dando vueltas por la habitación, haciendo los personajes, volviéndose loco,
03:18creando cada uno de los personajes, que yo me imagino que era Serafín,
03:21que era más extrovertido, más vivaracho, digamos.
03:25Y luego Joaquín, admirado por su hermano mayor, disfrutando de esas cosas que hacía
03:30y poniendo todo eso en orden. Y ese equipo me parece algo imbatible.
03:36¿Cómo fue su vida para que esa unión fuera inquebrantable?
03:39Pues una vida de alegría, una vida dedicada al arte, al amor, a la belleza.
03:45No dejaron de jugar. A mí me encanta verlos. Ahora que soy papá y tengo dos niños de 11 y 7 años,
03:53los veo jugando y me imagino que sería así. Es tan bonito ver ese amor fraternal
03:58y poder extender esa relación y ese amor a toda una vida.
04:03Además de creación de vivencias, me parece algo súper bonito.
04:09Se les define como dos cuerpos, pero un escritor.
04:12Hasta el punto de que, y esto está muy bien contado en el documental,
04:15ellos dormían en dos camas separadas por una mesilla en la que tenían papeles
04:20en los que iban escribiendo las ideas que les surgían por la noche.
04:24El proceso creativo de estos dos era permanente.
04:29Permanente. Cuando llegaban por la mañana, iban manchados todos de tinta.
04:33Les había dado tiempo de limpiarse las manos antes de llegar a trabajo
04:36y les llamaban los tinteros, en vez de los quinteros, los hermanos Álvarez tinteros.
04:40Me los imagino eso, de repente despertándose por la noche.
04:47«Joaquín, Joaquín, ¿qué se me ha ocurrido?»
04:49Y tú, ya está este, venga, vámonos, venga, vamos a encender.
04:52Y creando esas locuras. Además de todo lo que observaban en su día a día.
04:57De eso se alimentaban.
04:59De eso se alimentaban para dibujar una Andalucía que no querían pintar como una tierra trágica.
05:06¿A ti, como andaluz, esa mirada te gusta, te interesa?
05:11Esa mirada es la mirada en la que yo me he educado.
05:15Es la mirada en la que yo he crecido. Es lo que yo he vivido.
05:19Es verdad que Andalucía ha sido una tierra muy castigada por muchos motivos.
05:24Una tierra dura, una tierra que le ha costado trabajo evolucionar.
05:28Una tierra que es compleja, pero tiene algo de esencia, que es esa alegría de vivir.
05:35Que yo creo que incluso en el peor momento sacamos ese momento para cantar, para alegrarnos, para tomarnos algo.
05:41Y eso ellos lo querían transmitir.
05:43Y entendieron de alguna manera que transmitir esa alegría al público,
05:49en un momento además extraordinariamente complicado, estamos hablando de principios del siglo XX,
05:53uno de los momentos más convulsos de la historia de la humanidad.
05:56Entendieron que podían curar al público.
05:59Yo creo que esa comunión con el público fue lo que hizo la magia, hizo que funcionara tan bien lo que hacían.
06:05¿Hasta qué punto tuvieron un poco de culpa en la perpetuación del estereotipo del andaluz gracioso?
06:11Hombre, porque fueron de alguna manera utilizados en muchos momentos.
06:18De repente, cuando la historia de nuestro país fue más negra,
06:25estamos hablando sobre todo del periodo posterior a la Guerra Civil,
06:29la instauración de la dictadura de Franco,
06:32fue utilizada su obra precisamente porque era una obra limpia,
06:36porque era una obra bonita, bella, no era agresiva y alegre.
06:42Y además protagonizada por andaluces.
06:46Entonces, de repente, en un periodo en el que había un conflicto muy grande,
06:50se había amordazado la libertad, se había los derechos de los españoles.
06:57Entonces, de alguna manera, que solo se redujese a eso el andaluz,
07:03o que eso fuera la imagen que tenía la gente más progresista,
07:07yo creo que fue lo que contribuyó a estigmatizar eso que hicieron los Álvarez Quintero,
07:11y que no tenía ninguna razón de ser, porque ellos pertenecían a otra época, además.
07:16De alguna manera fueron utilizados por la dictadura, y esto Alfonso Guerra lo cuenta muy bien.
07:20Dice, yo quería hacer teatro, y si cada obra que planteaba que quería hacer me decían eso o no,
07:25porque ya hablaba de no sé qué, me lo censuraban, me lo censuraban,
07:28y decían, puedes coger cualquiera de estas, y todas eran de los Álvarez Quintero,
07:31porque es verdad que ellos no hablaban de política, hablaban de otras cosas, de cosas cotidianas.
07:35Entonces, al no estar censurada la obra de los Álvarez Quintero,
07:39automáticamente para la gente con un pelín de interés, de compromiso y demás,
07:45automáticamente quedaban, digamos, desclasificados. Esto no me interesa.
07:48Si la censura me permitió hacerlo, esto no me interesa nada.
07:51Totalmente cancelados inmediatamente.
07:54Y así les fue cayendo polvo, les fue cayendo estratos de prejuicios encima sobre una obra,
08:03hasta llegar a un punto, que es en el que yo me encuentro con este proyecto y en el que yo llego,
08:09en el que de repente se genera una identidad entre la obra de los Álvarez Quintero
08:14y ya no solo algo que políticamente esté adscrito a un bando político, sin ser así,
08:19sino que además yo en mi mente tengo la imagen de que es una obra de mala calidad,
08:24que yo creo que es el gran crimen que se comete contra la obra de los Álvarez Quintero,
08:28porque una vez que descubro la obra de los Álvarez Quintero,
08:31me doy cuenta de que está al nivel de los más grandes autores de la literatura dramática de nuestra historia.
08:38¿Por qué defiendes tú que es una obra de calidad? ¿En qué cosas concretas ves tú esa calidad?
08:44Decía Luis Cernuda, cuando fue a ver una de las obras con un grupo de amigos,
08:50que iban a boicotearla precisamente, estas cosas que se hacían en esa época, a patear el teatro,
08:57decía que cuando salió dijo, madre mía, no es que no solo que esto no sea malo,
09:03es que es de lo mejor que yo he visto en mi vida. Tiene una carpintería teatral perfecta.
09:09La gente que sepa de teatro, que nos esté escuchando, y que sepa sobre todo de comedia,
09:15sabe lo difícil que es escribir comedia, porque la comedia es un reloj, tiene un tempo,
09:21es como un metrónomo, tiene unos ritmos, requiere además de que el espectador se sienta identificado
09:28con lo que está contando y todo eso, todo eso en ellos, aparte de que usan un lenguaje
09:35que les hizo en su momento ser miembro de la Real Academia Española de la Lengua,
09:40consigue que funcione como un tiro esa comedia que ellos hacían. Eso es tan complicado,
09:47eso es tan difícil, que por eso te digo, yo leo una obra de Lope de Vega, de repente,
09:53que se supone que es el fénix de nuestras letras, y además escrito en verso y demás,
09:57pero esa mecánica que Lope también la tiene en ellos, y eso yo creo que es la gran pena
10:04de no poder valorar eso, que además se repite en nuestros días. Vemos muchos productos
10:11en la televisión, en las redes, en muchos de los contenidos que se hacen en el año 2024
10:17que están muy influenciados y que tienen esa manera de...
10:20¿Tú ves trazas de Álvarez Quinterismo en los contenidos de hoy?
10:25Completamente. O sea, ¿tú ves, por ejemplo, un capítulo, qué sé yo, de la que se avecina?
10:35Sí, bueno, de la que se avecina, por ejemplo. O de allí abajo, de la serie en la que trabajé yo
10:40haciendo el Doctor Almenar. Y ves, ves mucho. ¿Por qué? Porque ellos crean, junto con otros autores,
10:46el costumbrismo español. Hay un momento muy bonito en el documental que José Luis Alonso de Santos dice
10:54ellos consiguen hacer de lo pequeño, de la vida, que parece que no tiene importancia,
10:59de la gente que está ahí sentada en la butaca, algo grande. Y eso es muy bonito, decirles
11:04sus problemas, su pequeña vida tiene algo grande, tiene algo importante. Y yo creo que eso es lo que
11:08al final consigue esa identificación con el espectador que tienen esos productos.
11:13Dime una cosa, por lo que has podido estudiar de los Álvarez Quintero, ¿eran machistas?
11:19Porque Emilia Pardo Bazán les dio muchísima caña con esto.
11:22Eran unos hombres del siglo XIX, para empezar. Eran unos hombres de otro mundo, eran unos hombres
11:29con otra idiosincrasia. Además eran profundamente católicos. Y evidentemente la Iglesia Católica
11:37ha tenido una dirección muy clara desde hace mucho tiempo. Entonces, claro, ellos vienen de ahí.
11:45Pero de repente hay algo que yo creo que ellos consiguen traspasar. Y es que de repente
11:53le dan importancia, abren una ventana a la vida cotidiana de todas esas mujeres que nadie contaba
12:01su vida cotidiana y que parecía que no tenía importancia. Cuando ellos son conscientes y se dan cuenta
12:06de que eran el motor del mundo. Aunque no supieran explicarlo a la manera de una Emilia Pardo Bazán,
12:12que era una mujer, como bien dicen en el documental, adelantada a su época, incluso para feministas
12:18de esa época. De hecho, Emilia planteaba unas reflexiones, unos planteamientos y unas problemáticas
12:24que a día de hoy siguen en debate, que es algo alucinante. Me parece que no hayamos avanzado
12:29en ese sentido y que no hayamos tenido en cuenta ese tipo de reflexiones. Pero no.
12:34Y entonces ellos de repente consiguen abrir esa ventana y las jefas de la época, las capos,
12:41las que mandaban, que eran las primeras actrices, que eran las dueñas de las compañías en las que
12:45se jugaban los cuartos, lo vieron. Dijeron, madre mía, ¿esto qué va a hacer? Que el teatro esté lleno
12:50de mujeres que se van a sentir identificadas. Y a partir de ahí empiezan a escribir para ellas
12:54y los mejores personajes, sin duda, son los personajes femeninos porque desentrañan
13:00de una manera maravillosa el alma femenina en sus obras. De hecho, hay una anécdota muy bonita
13:04que Carmen, cuando estábamos ensayando, de repente, estábamos en medio de un ensayo
13:09y yo le pedía una serie de cosas como director y me decía, tío, es que estoy aquí contigo
13:14que parece que estoy haciendo una película de Armodova en vez de Los Álvares Quinteros.
13:19Y en ese momento me di cuenta y dije, quizá si Los Álvares Quinteros hubieran nacido
13:24en nuestra época, se acercaría mucho a lo que Pedro Almodóvar hace en su cine.
13:30Y, sin embargo, en aquel momento hay una frase de Valleclan que es terrible.
13:34Le dicen, ¿qué hay que hacer para acabar con las crisis del teatro español?
13:38Y él contesta, fusilar a Los Álvares Quinteros.
13:40¿Te imaginas que hubiera puesto eso Valleclan en un tuit en esa época?
13:44Hubiera sido trending topic mundial. Sí, era una época de eso.
13:50De alguna manera también era una manera de hacerte tu hueco, de tener la notoriedad.
13:55De alguna manera se estaba posicionando con los autores de más éxito que había
14:01en ese momento en Madrid. Y claro, tú imagínate, ¿no?
14:07El público cuando escuchara eso diría, ¿qué dices?
14:10Fusilar a Los Álvares Quinteros, pero por Dios, ¿no?
14:12Pero Valleclan era maravilloso, era un provocador.
14:15Hablame de la relación de Los Álvares Quinteros con la radio, porque creo que
14:20la entendieron bien, ¿no? Entendieron que podían usarla para su propio interés, la radio.
14:25Claro. Que no era una competencia con el teatro.
14:28Claro, claro, eran listos, eran vivos. Dijeron, esto es maravilloso,
14:32esto llega a muchísima gente. Si en un teatro podemos meter a 500, a 1000 personas,
14:39a través de las ondas podemos llegar a todo el mundo. Maravilloso.
14:42Y empezaron, además la anécdota es muy bonita, como la cuenta Ángeles afuera
14:48en el documental, ese momento en el que se hace por primera vez una obra de teatro radiofónica,
14:52que es El Chiquillo. Y fíjate qué curioso, porque fueron dos actores, los entrevistaron
14:57y de repente, para que no desvelar nada de lo que había en la función que hacían,
15:01dicen, bueno, pero te vamos a hacer un pequeño ensayinete de Los Álvares Quinteros.
15:05Y fíjate que una casualidad casi, de repente, funda el teatro radiofónico,
15:10que ya a partir de ahí se desarrolló mucho en nuestro país y que ellos mismos ya fomentaron.
15:18Hay una cosa que me ha conmovido especialmente de la historia de Los Álvares Quinteros,
15:22es que Serafín se muere primero y su hermano sigue escribiendo en nombre de los dos.
15:28Todo lo que escribe hasta que muere él, sigue firmándolo en nombre de los dos.
15:32Se me pone el vello en pie cuando lo estás diciendo, me parece algo tan...
15:35Y te lo digo, quizá es eso, quizá porque los veo y miro y me empatizo porque me imagino a mis hijos.
15:41Y esa sensación de una vida entregada a alguien que te entiende, que te comprende,
15:46que te ha acompañado, con el que has jugado, con el que has sido feliz,
15:49con el que has creado tantas cosas bonitas, de repente se te va, pero no se te va del todo.
15:55Y sentir que el alma de tu hermano sigue viviendo en ti y no perder ese vínculo nunca,
16:02me parece algo tan bonito, tan entrañable.
16:07Y me hace verlos como los veo, los veo como dos niños que no pararon de jugar nunca.
16:12Es muy bonita esa frase, me gusta mucho cuando se dice que...
16:20¿Cómo es eso? Que se dice que lo bonito es...
16:25Uno no envejece si sigue manteniendo siempre vivo al niño que tiene dentro,
16:30si sigue teniendo ilusión por vivir, si sigue sintiendo eso.
16:33Verlos así...
16:35Hay una frase de los Álvarez Quintero que dice
16:37La alegría es lo único que me queda de cuando era chico.
16:39¡Qué bonito!
16:41¡Qué bruta!
16:43Pues así es.
16:45Alfonso Sánchez, autor de Sembrando Sueños.
16:47Alfonso, un abrazo enorme.
16:49Enorme Aymar, ha sido un placer estar contigo.