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AprendizajeTranscripción
00:00¿Cree la iglesia católica en el rapto o el arrebatamiento? La respuesta es no. La iglesia
00:06católica considera que es un error hermenéutico o de interpretación de un texto, como suele ocurrir
00:12muchas veces con las lecturas literalistas de la palabra. 1 Tesalonicenses 4, 17 dice que después
00:19nosotros, los que vivamos, los que quedemos, seremos arrebatados en nubes junto con ellos
00:25al encuentro del señor en los aires. Una lectura literalista de este pasaje haría pensar que
00:30efectivamente vendrá el señor y algunos de sus escogidos los sacará por los aires al cielo. Este
00:35pasaje en realidad se refiere al fin de los tiempos y entendido en el contexto de la parousía que era
00:40como entendían los primerísimos cristianos, la segunda venida del señor, se utiliza un lenguaje
00:45escatológico que necesita de interpretación. De hecho este concepto de rapto o arrebatamiento
00:50es a partir del siglo 18 con un ministro puritano, Ingris Mather, que desarrolla toda esta teoría o
00:55doctrina, pero no es para nada una doctrina de la iglesia. Y entonces ¿cómo será? ¿cómo vendrá
01:01Cristo? ¿cómo se llevará a su iglesia y la nueva Jerusalén? ¿cómo vendrá? Está bien, pero fíjate que
01:09te estás haciendo unas preguntas que ni el mismo Jesús nos revela en la escritura. Lo único que
01:16nos dice la escritura es que vendrá en aquel día el Hijo del Hombre en su esplendor y gloria sobre
01:23las nubes y empieza a utilizar un lenguaje que en las escrituras es clásico, que es un lenguaje
01:29escatológico. Escatológico quiere decir que es un género literario propio para hablar de aquellas
01:36cosas que se nos escapan, de aquellas cosas de las que es difícil hablar si no es con ejemplos que
01:42podamos comprender. Podemos comprobar, por ejemplo, cómo en el Evangelio de Mateo capítulo 25 el juicio
01:49final será de la siguiente manera. Vendrá el Señor y pondrá a su derecha a unos y a su izquierda
01:56a otros, a las ovejas y a los cabritos. A unos les dirá venid benditos de mi Padre y a otros les dirá
02:03id a la condenación eterna. Muy interesante lo que dice el diccionario, por ejemplo, las distintas
02:08acepciones sobre la palabra arrebatar. La primera es quitar con violencia y fuerza. Por ejemplo,
02:15me han saqueado, me han arrebatado el celular según estaba grabando, me lo han arrebatado,
02:20me lo han quitado con violencia. Pero fíjate en la segunda acepción, atraer con fuerza algo como la
02:26vista, la atención, etcétera. O la tercera acepción, sacar de sí como ver poderosamente excitando alguna
02:32pasión o efecto. ¿Qué quiero decir? El lenguaje escatológico, con las imágenes que se utilizan
02:41como que seremos arrebatados sobre las nubes, no quiere decir que vendrá Dios de una segunda
02:48ocasión. Ya vino en una primera, encarnado en Jesucristo, vendría en una segunda para llevarse
02:54secretamente a su iglesia, como pintan los Simpsons y como vemos por aquí en muchos vídeos, que de
03:00repente empiezan a tocar las trompetas y la gente desaparece y se cae la ropa al suelo. No,
03:06todo eso son peliculitas. La teoría del rapto, que es una doctrina erradísima y profundamente
03:11inventada, manifiesta que entre la primera venida de Cristo en carne, que fue cuando se encarnó y
03:18estuvo entre nosotros, y la segunda venida definitiva, gloriosa, al final de los tiempos,
03:23hay una venida intermedia, de manera secreta, para llevarse a su iglesia. Eso no lo afirma en
03:30ningún lugar en la escritura, y es forzar textos como el que hemos citado de tesalonicenses, para
03:36querer justificar supuestamente esa acción que no tiene ni pies ni cabeza. Sectas milenaristas que
03:43están enseñando que Jesucristo vendrá de manera secreta, se llevará a sus elegidos, que casualmente
03:49son su secta, y entonces los demás quedarán aquí para una terrible tribulación de sufrimiento. Eso
03:55no es así. Llama mucho la atención que se critica la iglesia católica con que ha predicado con el
04:01miedo del infierno, cuando esos que lo critican están predicando con el miedo del rapto, y de
04:07que tú te quedas, no vienes, tú te quedas. Y todo porque se saca de contexto tanto al profeta Daniel,
04:14como al apocalipsis, que están escritos en contextos de grave persecución. Primero del
04:19pueblo de Israel, cuando vinieron los babilonios, cuando la deportación de Babilonia, cuando las
04:25terribles invasiones de los grandes imperios que también asolaron Israel, y segundo el apocalipsis,
04:30cuando está hablando de las terribles persecuciones que el imperio romano ejectaba hacia los cristianos.
04:37Y todo eso sacado de contexto para programar una visión de una de una tribulación terrible contra
04:44la iglesia de Cristo. No contra la iglesia de Cristo, contra aquellos que se queden aquí abajo,
04:49porque la iglesia de Cristo habrá sido la elegida para coger billetes al cielo.
04:56Mira, cuando yo estuve de misionero en el Paraguay en el año 2000, bueno era en 1999,
05:03surgieron unas sectas milenaristas. Milenaristas quiere decir que están siempre anunciando que
05:09cada mil años se cumple la profecía y que es el fin de los tiempos. Y por lo tanto, no sé si
05:15os acordaréis que surgieron muchas sectas avisando que el año 2000 era el último año, era el fin de
05:20los tiempos. Bueno, tú no te imaginas la cantidad de gente engañada que iban en furgones que los
05:27llevaban a sus sectas, a sus cultos, para meterles miedo, para robarles todo lo que tenían,
05:32diciéndoles vended todo lo que tenéis porque aquí ya no os queráis y por lo tanto ganad un
05:38chalete en el cielo. Y mientras tanto el que ganaba el chalete era el pastor que se enriquecía
05:43engañando a los pobres. Hermano, no sabemos cómo vendrá Cristo, no sabemos qué ocurrirá al final
05:51de los tiempos. Lo que sí que sabemos es lo que la profesión de fe en el credo dice, y es que
05:57vendrá en su gloria para juzgar a vivos y muertos y su reino no tendrá fin. Eso es lo que profesamos
06:03en la fe. Ahora, cómo vendrá, qué ocurrirá al final de los tiempos, cuándo será el final de
06:08los tiempos. Nobody, nadie lo sabe, ni cuándo ni cómo. Lo que sí que podemos saber con certeza es
06:17que antes de que llegue Jesucristo en su gloria para juzgar a vivos y muertos al final de los
06:21tiempos, va a haber un final para ti y para mí, y que el Señor nos juzgará a ti y a mí. Eso es lo
06:27que nos tiene que preocupar, cómo nos encontrará. Dice San Juan de la Cruz, un gran místico español,
06:34al atardecer de la vida me examinarán del amor. Y la gran pregunta que yo creo que sí que nos
06:40importa es, sabiendo la gran pregunta del examen, ¿qué nota sacaremos? La escritura dice, quien venga
06:47diciéndote es aquí, es allí, no le escuchéis, no le sigáis, os está engañando. Aquella supuesta
06:54iglesia que esté predicando un rapto, un arrebatamiento inminente, os está engañando. Y lo
06:59estamos viendo hoy, todo el mundo de estas sectas están viendo en el conflicto internacional que
07:05hay ahora mismo, el final de los tiempos, lo profetizado según ellos. De verdad familia, ojalá
07:12no seamos tan incautos ni tan ingenuos de creernos a cualquier iluminado que nos venga con esas milongas,
07:18seamos más inteligentes y sobre todo andemos más preocupados de vivir realmente el día a día que
07:25tenemos entre manos, para que vivamos agradando a Dios. Y cuando él venga, que nos encuentre como
07:31aquellas vírgenes prudentes, dispuestas, esperando a que llegara. Hay algo muy interesante y acabo con
07:38esto. A mí me gusta hablar de esto. No es lo mismo cuando viene alguien a tu casa y no lo esperabas,
07:45y te pilla con las manos en la masa, con el pijama puesto, con la cama sin hacer, la casa sin arreglar,
07:52que cuando llega y tú la estabas esperando y está todo listo, y simplemente al abrir la puerta no
07:58es igual decir, no te esperaba, a decir, pasa, te estaba esperando, lo tengo todo listo. Eso es lo
08:07que verdaderamente nos tiene que preocupar, y no de si va a haber rapto, arrebato, si vienen y llevan
08:13y traen y cuentan, peliculitas, creedme, peliculitas.