• hace 2 meses
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Transcripción
00:00Es sorprendente, pero para que veáis cuál es el problema y por qué yo alego cuando hablo de la
00:07reforma protestante, yo le llamo de forma protestante, con todo el respeto y cariño,
00:13pero con todo convencimiento. Y lo digo porque lo que ha hecho la reforma protestante ha sido sacar
00:21todas las herejías cristológicas ya superadas en el pasado, las ha vuelto a sacar a relucir,
00:27como lo que defiende esta muchacha. Yo he cogido este ejemplo, pero en todos los mensajes que
00:33mantiene está defendiendo herejías cristológicas ya totalmente vencidas y negadas en concilios tan
00:40auténticos y lejanos como Nicea, Cacedonia, Éfeso. Dice esta muchacha, entonces si Jesucristo murió
00:49en la cruz entonces Dios muere. Sí, por supuesto, pero ¿estás entendiendo lo que estás diciendo? No.
00:58Y me atrevo a decir que no lo entiendes por otras cosas que has dicho, como por ejemplo que Dios no
01:04tiene madre. Eso demuestra que no estás entendiendo lo que ocurre en la persona de Jesús. En la persona
01:10de Jesús hay una única persona con dos naturalezas y por lo tanto todo lo que decimos del Jesús
01:18hombre lo afirmamos del Jesús divino. No hay dos Jesús, es un solo Jesús. Cuando decimos que Jesús
01:27murió en la cruz como hombre, decimos que también su naturaleza divina fue crucificada en la cruz
01:34con él. Ahora bien, afirmar que la segunda persona de la trinidad que es Dios encarnado muere en la
01:40cruz no es afirmar que Dios muere en la cruz en su trinidad, empezando porque Dios es eterno.
01:47Una de las cualidades o atributos de la divinidad es la eternidad y la eternidad quiere decir que
01:53no hay principio ni fin, por lo tanto la divinidad en su esplendor trinitario no muere, pero en su
02:02segunda persona de la trinidad que es el Dios encarnado, sí muere. Si no hubiera muerto Dios
02:09en la cruz, ¿cómo nos habría redimido? Lo he escrito aquí en un papel para que quizás sirva
02:16un poquito más fácil. En la antigüedad hubo muchos cristianos que cometieron herejías defendiendo
02:24teorías que eran contrarias a la fe de la iglesia. Había herejías que negaban la verdadera humanidad
02:30de Jesús y otras herejías que negaban la verdadera divinidad de Jesús. Entre las primeras, el
02:36docetismo, apolinarismo, el monofisismo, por ejemplo. Entre las segundas, el arianismo, el
02:42nesteorianismo, el adopcionismo. ¿Qué quiere decir negar la verdadera humanidad de Jesús? Pues que Jesús
02:48realmente siempre fue Dios únicamente, que no llegó a encarnarse, no llegó a ser plenamente
02:54hombre, sino que de alguna manera utilizó como un disfraz que se ponía de hombre, pero detrás era
03:02plenamente Dios. ¿Cuál es el problema de esto? El problema de esto es que por lo tanto Dios no
03:09sufrió, no lloró, no sintió hambre, no se enfadó, no tenía sueño. ¿Por qué? Porque no había humanidad
03:17en Jesús. Esta herejía fue ampliamente negada en los principios. También existían las herejías que
03:26negaban la verdadera divinidad de Jesús, como el arianismo, el nesteorianismo, el adopcionismo. ¿Qué
03:30quiere decir? Que en realidad en Jesús no era una divinidad. Hoy en día podemos decir que la
03:37variante del arianismo más evidente son los testigos de Jehová, que ellos niegan que Jesús
03:42sea Dios. ¿Y esto qué quiere decir? ¿Qué connota esto? Pues que Jesús era una criatura excelsa y
03:47maravillosa, era el hijo de Dios, pero no era Dios. La iglesia condenó estas herejías y lo hizo en
03:54distintos concilios, por ejemplo en el concilio de Nicaea contra Arrio, en el concilio de Éfeso contra
04:00Nestorio y en el concilio de Calcedonia contra Otiques. La sana doctrina que tiene la iglesia
04:07de Cristo desde los orígenes con estos concilios, bien determinado en el credo nicenoconstantinopolitano,
04:14es que en Jesucristo hay una única persona, no dos, con dos naturalezas, la humana y la divina.
04:22Negar esto es lo que provoca que luego se nieguen otras cosas. Una de las más evidentes, que siempre
04:29se utiliza contra los católicos, es el dogma de la maternidad de María, maternidad divina. Es decir,
04:36que María es la Theotokos, la madre de Dios. Algo que va más allá de la teología, que es de la
04:43propia naturaleza, es curioso que alguien pueda defender algo así sabiendo que ninguna madre crea
04:50a sus hijos, sino que los gesta. Pero el único que crea es Dios. Por eso en el credo decimos,
04:57creo en Dios, Padre Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra. El único que crea es Dios.
05:05Lo que hace una mamá en su vientre es gestar a un hijo. Es decir, la vida, que es un don de Dios,
05:12se gesta en el seno materno. Y lo que hace el cuerpo de la mamá es facilitar la vida, pero no la crea.
05:20Vosotros os imagináis una señora que esté, no me hables, que ahora mismo estoy creando el brazo
05:26derecho. No, no, espera que estoy formando el brazo derecho. Imposible que no, es un absurdo. Por lo
05:31tanto, cuando afirmamos que María es madre de Dios, lo estamos afirmando no tanto por quién es María,
05:36sino por quién es Jesús. En realidad es un dogma, aunque decimos mariano, profundamente cristológico.
05:42Porque estamos diciendo, en Jesús hay una única persona, con dos naturalezas, y si esa persona se
05:49engendró en el vientre virginal de María, quiere decir que María se convirtió en la mamá de esa
05:55persona con dos naturalezas. Y es en ese sentido en el que María es madre de Dios. No en el sentido
06:03que algunos quieren decir que María es la madre de la Trinidad. No, María es humana, no es divina,
06:09no pudo vivir eternamente y engendrar a Dios porque sería un absurdo, una contradicción intermini,
06:15porque Dios no fue creado por nadie y no fue ni siquiera en el origen del cosmos, ni siquiera ahí
06:23podríamos decir que Dios fue creado. Dios es eterno. Pero la segunda persona de la Trinidad,
06:29que es Jesucristo, sí que irrumpió en la historia, en el espacio-tiempo, y para hacer eso tuvo que
06:36encarnarse realmente en el vientre de una mujer, haciendo que esa mujer se convirtiera en madre de
06:42Dios y madre del hombre. No de madre de la Trinidad, madre de Dios en cuanto segunda persona de la
06:49Trinidad. Negar eso es defender las herejías arianas, por ejemplo. Igual que negar que Jesucristo
06:57murió en la cruz, es negar que en Jesús verdaderamente había las dos naturalezas. Pero
07:03lo que muere en la cruz es la naturaleza humana de Jesús. No puede morir la naturaleza divina. Pero
07:11sí podemos afirmar que muere Dios porque quien muere en la cruz es Dios. Todo esto es lo que
07:17ocurre cuando uno se separa de la iglesia de Cristo y empieza a escuchar a otros herejes
07:24modernos que defienden herejías ya, como hemos visto, bien antiguas. ¿Qué tal hermano? Pues vamos a
07:30ver este mensaje que es bien interesante. Juan, tengo una pregunta. Hablo con judaizantes y dicen
07:36que los versículos que dice que Jesús es Dios no salen en el griego y nos das tres referencias. Vamos
07:44a comprobarlo en vivo y en directo. Romanos 9,5.
08:15Dios bendito. Veamos ahora el evangelio de San Juan, el prólogo, que este ya es más conocido por
08:21todos. Famoso en argehenologos, kaihologos en prostonzeón, kaizeos en hologos. Es decir, en el
08:33principio existía la palabra, la palabra estaba con Dios y la palabra era Dios. Por lo tanto,
08:42también en el evangelio de San Juan aparece la idea de Zeus, Dios. Veamos esto de estito, dos
08:48versículo 13. Ya vemos aquí que aparece la palabra Ceú, Megalú Ceú, nuestro gran Dios. Por si hay
09:00alguna duda, vamos, Megalú Ceú, kai soteros gemón Jesucristo, que quiere decir nuestro gran Dios
09:13y salvador nuestro. Soteros, de ahí viene soteriología, soteros gemón Jesucristo. O sea,
09:23que también aparece la palabra Dios. Con lo cual, ya sabes cómo responderles, te están mintiendo o
09:28están mintiendo la gente, porque efectivamente aparece la palabra Dios. Que por cierto, esto a
09:34los testigos de Jehová les vendría bien saberlo, ellos que niegan que Jesucristo es Dios. Ahí tenéis
09:39varias citas.

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