L'engagement comme posture d'intervention CHD
Communication de Catherine Hurtig-Delattre, membre du secteur formation-recherche de l'ICEM, le mercredi 15 novembre 2023 sur le thème de "l'engagement comme posture d'intervention - un parcours subjectif et poly-référencé" lors du symposium long "«Itinéraires singuliers et pluriels au sein de l'ICEM-pédagogie Freinet : postures de praticien-chercheur engagé, entre implication et distanciation…”" pendant le colloque INTER-AREF à l'université de Nanterre
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00:00 Pour moi, je vais vous présenter un témoignage qui est intitulé « L'engagement comme
00:05 postulat d'intervention, un parcours subjectif et polyréférencé ».
00:09 En introduction, je vais vous expliquer l'intention de ce témoignage.
00:20 Il s'agit donc d'expliquer et d'analyser comment j'ai construit mes propres engagements
00:27 et comment j'ai défendu l'engagement comme ma posture, ma posture subjective et intersubjective
00:33 au long de mon parcours professionnel.
00:34 D'où je parle, en fait, avec ce schéma-là, ce tétraède, j'ai emprunté ce tétraède
00:45 plutôt à Florence Saint-Luc et il m'a paru bien représenté pour moi aussi mon parcours,
00:51 à savoir un parcours en éducation avec plusieurs casquettes, plusieurs fonctions.
00:57 D'une part, j'ai été pendant mon temps enseignante, enseignante avec plusieurs fonctions
01:02 et en tant qu'enseignante, je me suis assumée comme praticien-chercheur, déjà en tout
01:06 cas avec le cadre de la pédagogie freinée.
01:08 Et puis, j'ai été formatrice dans plusieurs cadres, d'une part au départ à l'IUFM,
01:14 puis à l'INSPE.
01:16 J'ai été également coordinatrice d'éducation prioritaire où j'organisais également des
01:20 formations et puis, finalement, chargée d'études à l'Institut français de l'éducation.
01:24 Et puis, j'ai été militante, finalement en pédagogie freinée, mais pas que.
01:30 Et mes engagements militants, d'une certaine façon, englobent l'ensemble de mes engagements
01:34 professionnels puisqu'ils ont été, comme je vais montrer, un fil rouge tout le long
01:38 de mon parcours.
01:39 Et puis, la recherche, alors je n'ai pas un statut de chercheuse, pas un statut formel
01:43 de chercheuse, mais par contre, un parcours qui m'a amenée vers la recherche.
01:47 D'abord parce que, comme je le disais en tant qu'enseignante, je me suis toujours considérée
01:51 comme enseignante réflexive en me donnant les moyens de la réflexivité, en tout cas
01:57 tant que je me les ai donnés.
01:58 Et donc, avec une recherche d'être praticienne-chercheuse à partir de ma propre pratique.
02:03 Puis, je suis devenue formatrice et de formatrice, je suis devenue passeuse en m'initiant aux
02:11 sciences de l'éducation.
02:12 Et finalement, je suis actuellement apprentie chercheuse dans une recherche expérimentation.
02:15 Et toutes ces étapes, elles ont été vraiment étayées par mes engagements et en même
02:20 temps distanciées par des activités d'écriture que j'ai eues tout au long de mon parcours.
02:26 Et également, une posture continue de revendication, on va dire, de cet engagement qui a été
02:34 quelque chose qui a été structurant pour moi, mais en même temps toujours inconfortable.
02:37 C'est ce que je vais essayer de montrer, puisque ce n'est pas si simple de garder
02:42 cette posture-là.
02:43 Alors finalement, je peux dire que je peux analyser une tension qui était constitutive
02:56 de mon parcours et qui pourrait être la problématique de cette communication aujourd'hui.
03:02 Finalement, une tension entre trois pôles.
03:05 Un pôle d'objectivité, deux pseudo-neutralité qui seraient demandées par la position du
03:10 fonctionnaire et que je vais dérouler dans les différentes postures que j'ai eues dans
03:15 mon parcours.
03:16 Et à l'inverse, un pôle de subjectivité qui est le fait que j'ai toujours cherché
03:22 à mobiliser mon être total en situation et où j'ai compris que la construction de
03:28 mes compétences était liée à mes engagements et n'était pas déconnectée de mes engagements.
03:32 Et en même temps, un troisième pôle d'intersubjectivité qui est la relation avec mes pairs au sein
03:37 des différentes équipes de travail et des équipes d'engagement dans lesquelles j'étais.
03:41 Et également les relations avec les autres, à savoir les élèves, les parents, les partenaires.
03:46 Et finalement, ces trois pôles, objectivité, subjectivité, intersubjectivité, se conjuguent
03:52 pour construire des compétences professionnelles qui se croisent, compétences professionnelles
04:00 qui sont à la fois issues de la formation, du terrain et de mes engagements.
04:04 Et mon propre sentiment de cohérence personnelle est venu de la capacité à les croiser ou
04:09 de la volonté tout au long du parcours de les croiser.
04:11 Donc, à partir de ces trois pôles, mon questionnement tout au long de mon parcours, c'est l'idée
04:29 à partir de ces trois pôles qui peuvent être complémentaires mais aussi en opposition,
04:35 comment concilier l'efficacité et la subjectivité ? Est-ce que l'objectivité serait garante
04:42 d'efficacité ou est-ce qu'au contraire la subjectivité peut être au service de l'efficacité ?
04:46 Jusqu'où aller dans la porosité revendiquée sans risquer la fusion-confusion ? C'est vraiment
04:51 ce que je vais développer dans toute cette intervention.
04:53 Et du coup, puisque je choisis de travailler dans la porosité, quelles sont les sources
05:00 d'équilibre ? Quels sont les garde-fous ?
05:02 Donc voilà, à travers ce tableau que je vais reprendre dans différentes situations,
05:06 je vais montrer comment finalement ce sont les nourritures théoriques, d'une part,
05:10 qui m'ont vraiment aidé tout au long du parcours à prendre de la distance, et puis
05:15 également un certain nombre d'enjeux de distanciation, de nécessaires distanciations
05:20 dans les différentes postures dans lesquelles j'étais engagée.
05:23 Tout au long de ce parcours, je me suis appuyée sur des écrits et sur des concepts qui ont
05:38 été structurants pour moi.
05:39 Je suis une autodidacte, mais tout au long du parcours, j'ai beaucoup lu, et un certain
05:44 nombre d'auteurs dont je vais parler maintenant m'ont vraiment influencée.
05:49 Un auteur très important, c'est Frédéric Jésus, qui est donc un acteur de terrain,
05:56 qui a théorisé sur la co-éducation, et qui lui, lorsque j'ai lu ces phrases-là,
06:01 ça a énormément résonné pour moi.
06:03 Je vous lis un petit extrait.
06:04 « Si nous avons tous des idées sur l'éducation, c'est parce que nous avons tous des expériences
06:08 dans ce domaine.
06:09 Nous avons tous été les enfants de nos parents, les élèves de nos enseignants, les apprentis
06:13 de nos instructeurs.
06:14 Parvenus à l'âge adulte, nous sommes parents de nos enfants, et nous pouvons aussi momentanément
06:18 être responsables d'autres enfants.
06:20 Ces expériences intimes font de chacun de nous des experts particuliers en matière
06:24 d'éducation.
06:25 L'expérience m'a donné à remarquer, dit Frédéric Jésus, à quel point participer
06:30 à des dynamiques sociales de co-éducation tend à abaisser les frontières entre vie
06:34 privée et vie publique, entre expériences personnelles et professionnelles, entre engagement
06:38 citoyen et engagement institutionnel.
06:40 Ces frontières sont le plus souvent présentées comme nécessaires parce que protectrices.
06:45 Le réfassement induit des changements radicaux de représentation de soi-même et d'autrui,
06:49 et résulte d'une série de convictions telles que « je suis partie intégrante du monde
06:54 dans lequel j'agis ». Et il est plus simple, plus honnête et plus efficace de se reconnaître
06:58 soi-même comme ancien enfant et comme actuel parent quand on fait profession de s'occuper
07:03 d'enfants et de parents.
07:04 Je me suis vraiment reconnue dans cette introduction du livre « Co-éduquer pour un développement
07:10 social durable », et effectivement, à partir de là, j'ai pensé qu'il était pour moi
07:16 plus simple, peut-être pas, parce que ça a toujours été compliqué, mais en tout
07:19 cas plus honnête et plus efficace d'accepter en moi les différentes postures, et notamment,
07:25 je vais en parler plus tard, celle de parent et d'enseignante.
07:29 Et puis, dans une autre manière de penser, un autre ouvrage qui s'appelle « Aux frontières
07:35 de l'école », qui est un ouvrage qui étudie comment l'école travaille avec les différentes
07:40 structures qui ne sont pas l'école, notamment les structures périscolaires ou les structures
07:44 socio-culturelles, et comment l'école a ouvert petit à petit ses frontières et comment
07:48 ces frontières sont tout de même nécessaires, mais faites pour être franchies.
07:51 Donc, ce livre-là, qui est un ouvrage collectif, écrit par Patrick Rayou, j'ai extrait un
07:58 extrait aussi qui m'a beaucoup parlé, qui dit « La place et la nature des frontières
08:02 de l'école sont aujourd'hui remises en cause, avec des dispositifs comportant leur
08:06 lot de circulation et de cloisonnement souvent mouvant, toujours révélateur des tensions
08:10 qui les traversent.
08:11 À l'image de la frontière et de sa porosité, il vaudrait mieux substituer celle d'un processus
08:16 qui décrit pour un système la transition d'un État vers un autre.
08:20 Dans ce processus, où le chaos devient réseau, la frontière perd son statut de ligne pour
08:25 devenir un espace et un temps où se produisent des phénomènes complexes, car ce qui circule
08:29 après l'avoir franchi, change aussi de forme.
08:32 » Ça aussi, ça m'a vraiment énormément parlé, et tout ce concept de porosité et
08:36 de frontière, donc comment est-ce que quand on est dans un espace, on met une ligne qui
08:41 va nous séparer de l'espace d'à côté, mais en même temps, cette ligne est faite
08:44 pour être franchie et dans la complexité.
08:46 Voilà vraiment des conceptualisations qui m'ont énormément aidée.
08:50 Une recherche action également, qui m'a beaucoup inspirée, c'est la recherche action
08:56 menée par ATD Quart Monde auprès d'enseignants qui étaient également militants d'ATD Quart
09:02 Monde.
09:03 Une recherche action dirigée par Régis Félix avec 11 enseignants membres d'ATD Quart Monde.
09:08 On peut lire dans cet ouvrage qu'en décrivant et en analysant les situations de classe,
09:14 les enseignants se sont livrés à la description des situations de classe et ils ont pris conscience
09:18 que certains de leurs savoirs d'action, ceux qu'ils mettent en œuvre dans leur classe
09:21 sans en être conscients, étaient transférés des actions dans le mouvement ATD Quart Monde.
09:26 Du coup, on dit encore dans cet ouvrage, le praticien trouve le bon geste au bon moment,
09:31 dans l'instantanéité, il saisit l'instant décisif, le kairos, pour exécuter le geste
09:36 au portail.
09:37 Ce savoir pratique ou savoir d'action permet de répondre de manière pertinente à la
09:40 situation.
09:41 Voilà aussi une recherche qui m'a beaucoup parlé parce qu'elle m'a permis d'analyser
09:46 pour moi-même comment est-ce que mes savoirs d'action issus du militantisme étaient parfois
09:52 très utiles dans mes différentes fonctions d'enseignante ou aussi de formatrice.
09:56 Encore une dernière lecture qui m'a marquée, également une rencontre avec une chercheuse,
10:02 c'est le travail de Chloé Riband qui a travaillé sur la question de la notion d'interdépendance
10:08 des sphères.
10:09 Donc, elle, dans son travail, elle parle des sphères concernant les mères avec qui elle
10:17 a enquêté, les mères d'élèves de milieu populaire avec qui elle a enquêté, et elle
10:20 montre comment leurs sphères éducatives, conjugales, domestiques, professionnelles,
10:23 la sphère des solidarités, la sphère du passé, des préoccupations, sont en interdépendance
10:28 pour conjuguer finalement leur rôle de mère d'élèves.
10:33 Et j'ai pu transposer également cette notion d'interdépendance des sphères en réfléchissant
10:38 à mon propre parcours.
10:39 Alors, je vais donner plusieurs exemples pour montrer cette interdépendance des sphères
10:47 et en essayant de voir à chaque fois quelles sont les connaissances théoriques sur lesquelles
10:50 j'ai pu m'appuyer et quels sont les garde-fous que j'ai pu mettre en termes de limites à
10:55 la porosité.
10:56 Donc, le premier exemple, je vais donner quatre exemples qui seront la classe, la co-éducation,
11:05 l'engagement auprès des familles et puis la formation.
11:07 Mon premier exemple, la classe.
11:10 Donc, quelle injonction d'objectivité est-ce qu'il m'a été donnée ? C'est une injonction
11:15 finalement plus implicite, informelle, qui circule souvent dans les formations ou dans
11:19 les salles des professeurs, qui serait celle de demander de séparer la posture d'enseignante
11:25 de la posture, par exemple, d'animatrice, puisque quand j'ai commencé comme jeune
11:29 enseignante, je venais de l'animation, du monde de l'animation, des centres de vacances,
11:32 etc.
11:33 Et du coup, c'était ici tu n'es plus une animatrice, tu deviens une enseignante.
11:37 Et puis également, j'étais très rapidement, je suis rapidement devenue militante en pédagogie
11:43 freynaise, donc c'était ici tu n'es pas une militante, tu es une enseignante.
11:46 Et ça, c'est des choses qui m'ont été demandées, qui avaient un certain sens, bien
11:50 entendu, puisqu'il fallait bien expliciter la mission d'enseignement, connaître les
11:55 conditions d'école publique dans lesquelles on n'est pas dans une école privée associative
11:59 avec des choix pédagogiques précis.
12:02 Mais par contre, pour moi, il était indispensable de voir l'interdépendance entre les deux
12:08 sphères, la sphère d'apprentissage auprès des élèves et ma sphère de pratique personnelle.
12:14 Et du coup, une certaine porosité était pour moi génératrice d'efficacité.
12:20 Et puis également, au niveau de l'intersubjectivité, j'ai toujours construit mes compétences
12:24 professionnelles en relation avec mes collègues et aussi avec les cercles militants, notamment
12:28 l'ESMEA et l'ICM Pédagogie Freynaise.
12:30 Et ce que je me suis rendu compte, c'est que j'avais construit des savoirs d'action
12:33 qui me permettaient, c'est à partir de mes expériences d'animation et de militantisme
12:38 freinais, que j'ai construit des savoirs d'action au service de la gestion de classe,
12:42 de l'écoute des élèves et aussi de la gestion des imprévus.
12:44 Alors, pour pouvoir ne pas être dans la confusion, je me suis appuyée vraiment sur des connaissances
12:50 académiques et didactiques, également sur une connaissance importante de la pédagogie
12:54 freinaise et des autres courants de l'éducation nouvelle.
12:56 Ce n'est pas uniquement sur le pragmatisme de mes rencontres.
12:59 Et puis, j'ai toujours été sensible à la question des frontières entre ces différentes
13:04 sphères.
13:05 Deuxième exemple, la co-éducation.
13:08 Alors, quelle injonction ici j'ai eu d'objectivité ou de neutralité ? C'était, tu dois séparer
13:14 la posture de l'enseignante de la posture de mère.
13:16 Tu seras une bonne professionnelle si tu oublies ici que tu es mère, mère de tes propres
13:21 enfants parce que trop d'affects, et tu seras accessoirement une mère d'élèves
13:27 moins embêtante pour tes collègues si tu oublies que tu es une enseignante.
13:30 Or, pour moi, l'interdépendance entre ces deux postures a favorisé en tant qu'enseignante
13:34 l'empathie envers les parents d'élèves.
13:36 Il m'a permis de mieux comprendre les situations.
13:39 Et puis, la relation avec les parents, à la fois comme autre en classe et à la fois
13:47 comme père dans l'association de parents, m'a également, dans l'intersubjectivité,
13:52 énormément aidée pour construire des compétences autour de la co-éducation.
13:55 Donc, quels sont les savoirs d'action que j'ai pu construire grâce à cette porosité ?
13:59 Il s'agit essentiellement du rapport au temps et à l'espace, de comprendre que le temps
14:03 de l'enseignant n'est pas le même que le temps que le parent, que l'espace de l'enseignant
14:06 n'est pas le même que l'espace du parent, et puis d'être extrêmement sensible au symbolique
14:12 de surplomb, aux situations d'injustice que les enseignants construisent parfois à leur
14:18 insu et en se changeant de rôle, on arrive beaucoup mieux à les comprendre.
14:22 Alors, quelles sont les connaissances théoriques qui m'ont permis de détailler cette porosité ?
14:25 Toutes les connaissances que j'ai engrangées autour de la co-éducation, la notion de reconnaissance
14:30 issue d'accès l'honnête, la notion de parité d'estime, la notion de conflit de loyauté,
14:37 toutes ces notions-là qui m'ont permis vraiment de détailler mon travail de co-éducation
14:41 sur des connaissances théoriques.
14:42 Et puis, bien entendu, j'ai essayé d'être très vigilante sur un risque qu'il peut exister
14:48 d'excès d'empathie, si on se met toujours à la place du parent, il faut aussi se mettre
14:52 à la place de l'enseignant, et on ne peut pas travailler uniquement dans l'empathie.
14:55 Il faut être conscient des missions, des rôles de chacun, et puis retravailler sur
15:00 la question de la séparation des missions par moment.
15:05 Troisième exemple, soutien aux familles sans hébergement.
15:09 J'ai été dans tout mon parcours confronté, je le suis encore, à ce grave problème des
15:17 enfants qui dorment dans la rue, et quand des enfants dorment dans la rue, des élèves
15:20 dorment dans la rue, les droits de l'enfant ne sont pas respectés, et il est impossible
15:24 qu'ils accèlent aux apprentissages.
15:26 Et donc un certain nombre de comités de soutien se sont montés pour soutenir ces familles,
15:31 et j'ai pris la décision d'être engagée dans la propre école OGD directrice en soutien
15:36 à ces familles-là, quitte donc à me confronter à cette interjonction très forte qui me
15:41 disait que je devais séparer la posture d'enseignante de la posture de citoyenne, que je ne pouvais
15:45 pas m'engager dans mon école, donc là ce sont des injonctions qui m'ont été données
15:48 frontalement par l'institution, et auxquelles j'ai refusé d'optempérer.
15:54 Pourquoi ? Parce que ma propre subjectivité, c'est vraiment une question de principe et
15:59 d'éthique, j'avais une exigence de solidarité, de cohérence éthique face aux principes
16:04 républicains, liberté, égalité, fraternité, pour moi ces principes-là, en tout cas l'égalité
16:09 et la fraternité n'étaient pas respectés par cette injustice des enfants qui dorment
16:14 dehors, et donc ma propre subjectivité, ma propre cohérence me demandait d'être dans
16:20 cette action.
16:21 Et puis, bien entendu, l'intersubjectivité, la relation avec ses parents qui étaient
16:25 des parents de ma propre école et qui étaient en situation de grande précarité, les autres
16:28 parents solidaires qui s'engageaient, l'ensemble des parents de l'école, les collègues, les
16:32 élus, la presse, énormément de relations sociales dans lesquelles à chaque fois j'étais
16:36 confrontée à cette question, est-ce que je peux en tant que directrice d'école et en
16:39 tant que fonctionnaire être en même temps engagée pour ces familles ? Et en fait je
16:43 me suis rendue compte que cette porosité était pour moi génératrice de solidarité,
16:46 de cohérence, ce qui n'était pas possible de faire autrement, et en même temps qu'elle
16:51 m'apportait des savoirs d'action très puissants dans la gestion, la compréhension de la gestion
16:56 des multi-contraintes des uns et des autres, des parents, des enseignants, des élus, de
17:00 chacun, et puis également la capacité à passer d'un registre à l'autre, à me rendre
17:04 compte qu'on est parfois un peu borderline lorsque l'on est dans des actions illégales,
17:08 notamment, c'est quelque chose qui est très compliqué.
17:09 Et en même temps, ça m'a amenée à réfléchir, donc là aussi connaissances théoriques qui
17:14 ont été également en action, qu'est-ce que la désobéissance civile, quelles sont
17:17 les limites à une action à l'intérieur d'une institution lorsqu'on se place en
17:23 dehors de la légalité, qu'est-ce que les droits de l'enfant, que fait-on face à un
17:27 État qui ne respecte pas une convention internationale, qu'est-ce que le droit au logement, et puis
17:31 également la connaissance du carbone qui m'a été amenée par le fait de côtoyer
17:36 ces familles et en même temps la fréquentation de l'association à Télécarbone.
17:40 Alors bien entendu, j'ai parlé plusieurs fois des limites de la légalité, il y a des
17:44 frontières à garder, il faut être clairvoyant et c'est vrai que savoir qu'est-ce qui se
17:49 passe lorsqu'on regarde le cadre de la loi, qui la respecte, qui ne la respecte pas, ce
17:53 sont des choses extrêmement complexes.
17:54 Je vais prendre mes derniers exemples, donc la formation.
17:59 Donc là encore, une injonction d'objectivité que j'ai rencontrée plusieurs fois dans
18:03 mon parcours, qui demandait donc de séparer la posture d'enseignante praticienne de
18:08 la posture de formatrice, de manière à prendre du recul, de manière à ne pas modéliser,
18:12 à ne pas prendre sa propre expérience comme un modèle qu'on aurait à imposer finalement
18:16 aux personnes qu'on a en formation.
18:18 Et pourtant, ma propre subjectivité me disait que j'allais bien m'appuyer sur mes expériences,
18:23 non seulement mes expériences de classe, mais également mes compétences professionnelles
18:26 et mes valeurs en tant que formatrice.
18:28 Je ne pouvais pas les oublier, devenir une formatrice neutre, c'est quelque chose qui
18:32 n'était pas pensable pour moi.
18:35 Et puis cette intersubjectivité de la relation avec les équipes de formateurs, des formés,
18:39 des chercheurs que j'ai eu l'occasion de côtoyer en tant que formatrice, qui faisait
18:43 donc cet ensemble complexe.
18:44 Et là encore, cette porosité a été pour moi génératrice d'outillages pratiques
18:48 et conceptuels, et de savoirs d'action, puisque la gestion des groupes d'adultes,
18:52 j'ai transféré des gestions de groupes d'enfants, des gestions que j'avais eues
18:55 en situation militante pour gérer les groupes d'adultes en formation, et puis l'analyse
19:00 de situations dans lesquelles je convoquais très fréquemment mes savoirs précédents.
19:04 Alors là aussi, je me suis appuyée sur des savoirs théoriques.
19:07 Donc j'ai une formation autodidacte en sciences de l'éducation, mais également en sociologie,
19:12 en analyse de l'activité.
19:13 Et donc ces appuis théoriques, ces cadres m'ont énormément aidée pour mon activité,
19:21 bien entendu, de formatrice.
19:23 Et puis il a fallu bien sûr retravailler sur les frontières, prendre des distances
19:27 avec mes propres certitudes, celles que j'avais eues en tant que militante, en tant que praticienne,
19:31 prendre conscience de mes propres doxa ou celles de mes pairs dans les milieux militants,
19:36 et puis confronter, accepter de se laisser déstabiliser, se confronter à différentes théories.
19:41 À travers ces quatre exemples, j'ai essayé de montrer comment j'ai joué sur la question
19:47 de la porosité de la frontière.
19:48 Et finalement, puisque ce témoignage se fait dans le cadre de l'ICM Pédagogie Frénet,
19:53 je veux vous rappeler que pendant ce temps-là, la Pédagogie Frénet a été pour moi un fil rouge,
19:57 puisque je me suis toujours appuyée sur les principes, finalement, de la Pédagogie Frénet,
20:02 que sont notamment l'expression libre, l'explicitation des cadres et des règles,
20:05 le tâtonnement expérimental, l'éducation de tous et le non-jugement.
20:09 Et ces valeurs, qui sont vraiment pour moi un cadre, m'ont permis, donc ont été un socle,
20:15 pour construire mes compétences et pour prendre conscience de cette interdépendance
20:19 entre des principes pédagogiques, des principes de formation et des principes de recherche.
20:23 Je les ai toujours, ces valeurs-là m'ont animé dans les différentes sphères.
20:27 Donc, bien sûr, ça, ça demande d'être étayé sur des connaissances,
20:31 sur des recherches sur l'éducation nouvelle de la Pédagogie Frénet.
20:33 Donc là, ça a été un autre stade.
20:35 Premier stade, connaître la Pédagogie Frénet et l'éducation nouvelle.
20:37 Deuxième stade, connaître les recherches sur.
20:40 Et puis, du coup, quand on voit la Pédagogie Frénet vue par la recherche,
20:44 un certain nombre de convictions sont confortées.
20:46 D'autres peuvent être limitées par le fait de regarder
20:49 quelles sont les limites de cette pédagogie lorsqu'elle est observée scientifiquement.
20:54 Voilà, donc mon parcours finalement, c'est un parcours de l'engagement vers la recherche.
21:01 Et à chaque étape, le rôle de l'écriture a été pour moi une source de distance.
21:06 Donc, j'ai commencé par écrire un premier ouvrage en tant que praticienne-chercheuse,
21:12 où j'ai témoigné vraiment sur ma classe, sur mon quotidien de classe.
21:16 Donc, le premier ouvrage que j'ai publié en 2004.
21:20 Et puis ensuite, j'ai publié un autre ouvrage en tant que praticienne-formatrice.
21:25 Donc là, j'étais directrice d'école et formatrice,
21:27 et j'ai témoigné de mon expérience de directrice,
21:30 mais vraiment dans une optique de formation.
21:34 Ensuite, troisième ouvrage, là, j'étais beaucoup plus dans une position de passeuse,
21:38 puisque là, je me suis effacée, je n'ai pas parlé de ma propre expérience.
21:43 Mais par contre, j'ai collecté des témoignages de praticiens
21:48 que j'avais rencontrés tout au long de mon parcours,
21:50 et puis j'ai demandé à des chercheurs d'étayer par leur regard cet ouvrage.
21:55 Donc voilà, et puis finalement, je suis aujourd'hui apprentie-chercheuse
21:59 dans une recherche-expérimentation, donc à Tel-Aigarbon,
22:02 de la recherche ESIPES, dans laquelle je suis accompagnatrice d'une équipe,
22:07 au sein d'une équipe de chercheurs,
22:09 sur la question de l'inclusion et de la lutte contre la ségrégation.
22:13 Du coup, je mesure à quel point les dispositifs méthodologiques
22:20 sont très importants pour la distanciation,
22:23 donc je suis pleinement impliquée dans cette recherche,
22:25 dans laquelle je suis bénévolement en tant qu'ISEM Tel-Aigarbon-Gifrénet,
22:28 et en même temps, bien entendu, les dispositifs vont m'obliger
22:31 à prendre de la distance avec mes propres engagements.
22:37 Voilà quelques éléments de bibliographie, et merci beaucoup.
22:42 [Silence]