Aymeric Caron, député Révolution Écologique pour le Vivant (REV) de la 18ème circonscription de Paris, est l'invité de BFM Story ce mercredi.
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00:00 – D'abord ce n'est pas parce qu'on est minoritaire
00:01 dans un sondage qu'on se trompe.
00:03 – Même si vos électeurs ne sont pas d'accord avec vous ?
00:05 – Oui, après il y a un récit qui se fait autour de cette mesure
00:10 qui peut expliquer aussi que les gens sont influencés
00:12 lorsqu'ils répondent au sondage.
00:13 Je crois qu'en réalité la question de la baïa,
00:15 beaucoup de Français la découvrent au moment
00:17 où il y a l'annonce de Gabriel Attal.
00:19 Ce n'était pas un sujet pour les Français ?
00:21 – Pour les chefs d'établissement, si.
00:22 – Pour certains d'entre eux.
00:26 Là aussi on en a beaucoup discuté.
00:29 La baïa est instrumentalisée aujourd'hui
00:30 pour parler des vrais sujets concernant l'école
00:33 qui sont extrêmement problématiques.
00:34 On a quelques jours de la rentrée,
00:35 il y a encore beaucoup de postes qui ne sont pas pourvus,
00:38 que ce soit dans le primaire, dans le secondaire,
00:40 à l'école maternelle, il y a des professeurs qui ne sont pas présents.
00:42 – Juste une question, pardon, la baïa n'est pas d'abord instrumentalisée
00:45 par tous les influenceurs islamistes qui expliquent aux jeunes filles
00:49 qu'il faut absolument porter cela ?
00:51 – J'en sais rien.
00:51 – La première instrumentalisation elle est politique
00:54 ou elle est d'ordre culturel et religieuse ?
00:56 – J'en sais strictement rien, moi je ne suis pas au courant
00:59 qu'il y ait une stratégie qui est mise en place aujourd'hui
01:03 par des islamistes pour infiltrer l'école publique à tous les extravaillants.
01:07 – Mais attendez, tout le monde en parle toujours.
01:09 – Non, tout le monde n'en parle pas depuis toujours.
01:11 Qu'il y ait aujourd'hui des personnes qui décident de donner
01:13 une connotation qui soit strictement religieuse à ce vêtement,
01:16 je ne le nie pas, c'est un fait.
01:18 Mais il n'en reste pas moins vrai qu'initialement,
01:20 c'est un vêtement qui a une connotation purement culturelle.
01:24 – Oui, mais si c'est un vêtement religieux il faut la garder.
01:27 – Non, ce n'est pas un vêtement religieux,
01:28 le Conseil français du culte musulman l'a rappelé encore hier.
01:31 – Donc la gauche, une partie de la France Insoumise et votre parti
01:36 s'alignent sur ce que dit…
01:38 – Attendez, je termine.
01:40 – Moi je mettais des bandanas à l'école.
01:41 – Oui mais ce n'était pas religieux pour vous ?
01:43 – Pas du tout.
01:43 – Pour la personne qui la porte aujourd'hui c'est religieux.
01:45 – Vous pensez que…
01:46 – Attendez, je termine, je vais aligner sur ce que dit
01:50 le Conseil français du culte musulman pour déterminer
01:52 si un vêtement, en l'occurrence une abaya, est religieuse ou pas.
01:55 Le CFCM dit votre position.
01:58 – Non, ce n'est pas qu'il dit ma position.
01:59 – Si, puisque vous vous référez à ça en disant,
02:01 s'ils disent que ce n'est pas un vêtement religieux…
02:02 – Il dit d'ailleurs que le voile n'est pas religieux non plus.
02:03 – Absolument, il dit la même chose sur le voile.
02:05 – Vous inversez la cause ?
02:06 Oui, de toute façon on peut avoir un débat sur le voile, absolument.
02:08 Mais c'est moi qui écoute les autorités religieuses,
02:12 c'est moi qui écoute les autorités religieuses
02:13 pour savoir quoi penser exactement de ce vêtement.
02:15 Moi je ne suis pas un spécialiste de la religion musulmane,
02:19 vous non plus, vous n'êtes pas des exégètes de l'islam.
02:22 Donc on est bien obligé d'écouter ce qu'en dit le CFCM.
02:24 Et ce que disait Laurent il y a un instant.
02:26 – Effectivement, si dans les textes, il n'y a absolument rien
02:27 qui spécifie qu'un vêtement de Zabaya est un vêtement religieux
02:30 qu'il est recommandé de porter pour honorer,
02:34 comme on dit en ce moment, la religion…
02:35 – Mais sur le voile, il y a un vrai débat.
02:38 – Emry Caron, est-ce que vous connaissez des non-musulmanes
02:41 qui portent des Zabaya ?
02:42 – Oui, bien sûr.
02:43 Il y a des actrices américaines qui sont prises en photo avec des vêtements.
02:47 Il y a des grandes marques qui font des vêtements
02:49 qui sont semblables à 99% à une Zabaya.
02:53 C'est-à-dire, c'est quoi une Zabaya pour vous ?
02:55 – Mais alors du coup…
02:55 – Non, c'est quoi pour vous une Zabaya ?
02:56 – C'est une robe longue qui couvre tout le corps,
02:59 sauf la tête et sauf les mains.
03:01 – Voilà, exactement.
03:02 Donc il y a un col ici, ici on voit les mains.
03:04 – Du coup, pardon, pardon, pardon.
03:06 – Il y a beaucoup de vêtements aujourd'hui qui ressemblent à des Zabaya
03:08 et qui sont simplement des robes longues.
03:09 – Sauf que les personnes qui portent ces vêtements
03:11 ne se rendent pas compte d'une religion.
03:12 – Non, vous vous rendez compte qu'il y a une gêne, pourquoi pas ?
03:16 Mais vivre dans une société laïque, c'est aussi pouvoir vivre avec cette gêne-là
03:19 dans le fait que certaines personnes laissent planer le doute
03:22 sur la raison pour laquelle ils portent tel ou tel vêtement.
03:24 – Mais du coup, pourquoi ?
03:26 – Je refuse de vivre dans une société…
03:29 – Pourquoi dites-vous que c'est une décision islamophobe ?
03:32 – J'ai utilisé ce mot-ci.
03:33 – Vos amis, oui.
03:34 – J'ai utilisé ce mot-ci.
03:35 – Ah oui, oui.
03:36 – Non, Laurent Neumann, est-ce que j'ai utilisé ce mot ?
03:41 – À l'instant, non, mais vos amis…
03:42 – Mais ni hier, ni avant-hier, je ne l'ai pas utilisé.