• l’année dernière

Category

📺
TV
Transcription
00:00 la nature accepte beaucoup plus les corps que le vêtement.
00:02 Le vêtement, forcément, il est défini avec des patrons qui correspondent à des normes,
00:06 qui correspondent à des dictates. Votre corps s'adapte forcément mieux à la nature qu'un
00:12 patron de vêtement qui n'est pas dessiné pour vous.
00:14 Dans l'histoire du naturisme, il y a l'histoire du féminisme,
00:20 il y a l'histoire de l'anarchisme, il y a l'histoire de l'écologie.
00:22 C'était un mode de vie et un mode de consommation surtout,
00:26 et de non-consommation, non-consommation de viande ou très peu de viande,
00:30 non-consommation d'alcool, non-consommation de tabac,
00:33 non-consommation de toute la malbouffe, avec le début de l'industrie agroalimentaire.
00:39 Pendant presque 40 ans dans l'histoire du naturisme, la nudité n'était pas présente.
00:43 Elle est arrivée assez tard dans les années 30, parce que la vertu principale de la nudité,
00:48 c'est de créer comme une forme d'uniforme et de nisseur social.
00:52 Je dirais qu'il y a une forme de mépris de classe derrière le rejet du naturisme,
00:56 parce que la vie naturiste, c'est une vie en camping, c'est une vie de sobriété.
01:00 Le vêtement a plusieurs fonctions, et il a aussi une fonction de sexualisation,
01:07 que n'a pas du tout la nudité.
01:09 Le naturisme, c'est quelque chose d'innocent,
01:12 et c'est presque le seul monde que j'ai connu sans sexualité,
01:16 sans sexualité débordante et imposée.
01:19 On a du mal à considérer la nudité dans sa franchise.
01:22 Donc je pense que d'associer la nudité et la nudité des femmes en particulier
01:26 à une intention sexuelle et au fait de se considérer comme un objet de désir et de projection,
01:32 c'est le tabou de la sexualité.
01:33 C'est émancipateur, ça c'est sûr, dans la mesure où la culture du regard est moins présente,
01:38 dans la mesure où il n'y a pas de réseaux sociaux, il n'y a pas de téléphone,
01:40 donc je pense que le rapport à son propre corps est quand même beaucoup plus fluide.
01:43 D'un coup, la communauté fait de vous un membre parmi d'autres,
01:46 vous êtes dans un écran de nature qui est magnifique,
01:48 donc vous décentrez le complexe, il disparaît quand vous cessez de vous regarder.
01:53 C'est-à-dire qu'il y a aussi une forme d'uniformité avec les autres corps.
01:56 C'est le rapport beaucoup plus fluide qu'il peut y avoir avec les autres,
01:58 avec les autres femmes déjà,
02:00 parce que les femmes se regardent beaucoup dans l'espace public,
02:03 et dans le naturisme, la culture du regard est beaucoup moins présente.
02:07 On considère qu'un regard insistant est tout de suite très déplacé.
02:10 Un homme nu, c'est un homme vulnérable,
02:13 et c'est presque une femme comme une autre,
02:15 en tant qu'on partage sa vulnérabilité propre au corps.
02:18 Les peaux froissées ou les corps qu'on considère comme dégoûtants,
02:22 je pense que c'est lié à la méconnaissance totale qu'on a de ce qu'est un corps.
02:26 En fait, on a l'impression d'avoir accès à des corps nus.
02:30 Moi-même, quand je vais au cinéma,
02:33 ou même dans la pornographie ou dans la publicité,
02:36 on a accès à des corps nus ou demi-nus,
02:39 mais qui ne sont pas du tout caractéristiques de ce qu'est un corps.
02:42 Je pense que le naturisme nous protège,
02:43 mais ce n'est pas la nudité tellement qui nous protège,
02:46 c'est plutôt la culture qu'il y a dans les villages naturistes.
02:48 Comme le naturisme sait tout ça, c'est un mode de vie.
02:51 J'ai toujours eu la conviction que s'il m'arrivait quelque chose,
02:54 et d'ailleurs ça m'est déjà arrivé, je le raconte dans le livre,
02:57 un homme qui me croise et qui d'un coup m'aspire le sang,
02:59 qui est quand même une scène d'agression assez nette.
03:02 Et en fait, je n'avais pas du tout peur,
03:04 parce que j'avais la conviction que quelqu'un allait arriver,
03:07 c'est le principe de communauté, vous n'êtes pas seul sur une île déserte,
03:10 quelqu'un allait arriver et que cette personne,
03:12 quelle qu'elle soit, allait forcément me défendre.
03:14 Et ils ne supportent pas qu'il y ait ce qu'on appelle des renards,
03:17 c'est-à-dire les mateurs, les pervers,
03:19 ceux qui viennent pour de mauvaises raisons.
03:22 Donc cette conviction d'être protégé,
03:24 je pense que c'est ça qui change par rapport à l'espace public.
03:26 [Musique]
03:29 Merci.
03:30 Merci.

Recommandations