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00:00 Dr. William Luther Pierce, sur "Marriage and Survival", 1997.
00:13 Bonjour.
00:17 Oui, un autre ami de moi a récemment passé une très traumatique séparation maritale.
00:24 La séparation était pire que la plupart, car mon ami et sa femme ont trois petits-enfants.
00:30 Quand j'ai pris un déchet de toutes les personnes que je connais, bien plus de la moitié d'entre elles avaient eu au moins une faillite de mariage.
00:40 La plupart des personnes que je connais qui n'ont jamais eu de divorce sont celles qui ont plus de 70 ans.
00:47 Je suppose que près de 60% de mes amis plus jeunes ont été divorcés une ou deux fois.
00:54 Et je suppose que les statistiques nationales sur le divorce sont en accord avec cet inventaire personnel.
01:02 Au fur et à mesure que l'heure passe, il devient de plus en plus difficile de garder les mariages ensemble.
01:08 Alors, quels sont les raisons pour cela?
01:12 Pourquoi les hommes et les femmes ont-ils du mal à se faire un lien?
01:18 J'ai pensé à ce problème depuis un certain temps, et je crois que je comprends les raisons.
01:25 Certaines des raisons pour la déclin de la stabilité maritale sont économiques, certaines sont sociales, et certaines sont psychologiques.
01:36 Historiquement, la mariage a été basée sur le fait économique de la bataille,
01:42 que la division de travail bien définie résulte en plus de survivabilité.
01:49 Si un homme et une femme travaillaient ensemble en tant qu'un équipe,
01:54 avec la femme gardant le front de maison sous contrôle,
01:57 et le homme portant le bacon à la maison et courant les loups de l'entrée,
02:03 ils avaient tous un avantage compétitif sur les singles sans attache,
02:09 et étaient plus probables de survivre et de prospérer.
02:13 Pas à mentionner le fait que leurs enfants étaient bien plus probables de survivre
02:18 que ceux engendrés par les individus sans attache.
02:23 Cette base économique de la mariage a survécu,
02:27 même des énormes changements sociaux portés par la révolution industrielle.
02:32 Mais deux développements économiques de ce siècle ont commencé à le détruire.
02:38 L'un était le recrutement de femmes mariées à large échelle dans la fonction non-domestique
02:45 pendant les 60 dernières années.
02:48 L'autre était le développement du gouvernement de la santé.
02:53 Quand les employeurs sont venus considérer leurs employés simplement
02:57 comme des unités économiques interchangeables,
03:01 ils ne pouvaient plus voir de raison pour laquelle ils ne devaient pas emprunter des femmes mariées,
03:06 même des femmes avec enfants,
03:08 pour n'importe quel travail que les femmes pouvaient gérer aussi bien que les hommes,
03:12 surtout puisque cela a augmenté le siège du boulot et a baissé le prix du boulot.
03:20 La transition d'Amérique d'une économie industrielle à une économie de service
03:24 au cours des 30 dernières années
03:27 a accéléré cette tendance en déclenchant la proportion des emplois qui nécessitent la force du homme.
03:36 En même temps que la proportion des femmes mariées employées à l'extérieur du domicile
03:42 a augmenté de près de 0, 60 ans,
03:47 à son niveau actuel de 70%,
03:51 la technologie a réduit énormément le burdeau de la maintenance d'un domicile.
03:56 Il y a 60 ans, les vêtements étaient secoués à la main avec un bord de secouage et un sac à secouer.
04:04 Les fabriques modernes n'avaient pas été inventées,
04:07 et donc tout ce qui était secoué devait être encier.
04:11 Les maisons n'avaient pas d'électricité ou d'électricité de réfrigérateur,
04:15 et seulement les zones urbaines où il y avait un bâtiment d'ice avaient des boîtes d'ice.
04:21 Le travail de maintenance a pris plus de temps et d'efforts, et ainsi que l'achat.
04:27 Il n'y avait pas de chose comme plonger un dîner froid dans le micro-onde.
04:32 En d'autres mots, à la même époque, les nouvelles opportunités d'emploi pour les femmes
04:37 ont signifié qu'elles n'étaient pas aussi économiquement dépendantes de leurs maris que dans le passé.
04:44 Les hommes ont trouvé que le travail d'une femme dans la maison était moins essentiel que ce qu'il avait été.
04:50 Avec toutes les applications modernes et les manuels, un homme pouvait passer en confort raisonnable seul.
04:58 L'introduction du pays de la bienfait après la Seconde Guerre mondiale
05:02 a signifié que une femme insatisfaite avec la vie mariée
05:05 n'avait même pas à s'inquiéter de trouver un emploi si elle a quitté son mari.
05:11 Il y a un siècle, les couples avaient des luttes, comme ils le font aujourd'hui,
05:16 et ils avaient des motifs économiques forts pour faire la paix et garder l'union ensemble.
05:22 Aujourd'hui, la tendance est simplement d'annoncer
05:26 "Je n'ai pas besoin de me mettre en train avec ce bâtard et de sortir de la porte."
05:31 Parallèlant ces changements économiques, il y a eu des changements sociaux
05:36 qui ont aussi travaillé pour le détriment de la mariage.
05:40 Il y a un siècle, quand la plupart de nous vivions dans un environnement rural ou dans des petites villes,
05:46 il y avait une forte pression sociale sur les couples pour rester ensemble.
05:51 Un divorce était presque scandaleux.
05:54 Dans l'environnement urbain d'aujourd'hui, cette pression sociale
05:58 et l'accompagnement de la stigma du divorce sont totalement absents.
06:03 Après la Seconde Guerre mondiale, le risque de la féminisme et la libération des femmes,
06:09 ont aussi pris leur tol sur la stabilité maritale.
06:13 Les féministes ont affirmé que les femmes étaient essentiellement les mêmes que les hommes,
06:18 sauf, bien sûr, pour quelques détails anatomiques mineurs,
06:23 et que les femmes n'ont pas besoin des hommes pour vivre une vie complète et satisfaisante.
06:29 Elles ont insisté sur la traiture des hommes.
06:33 Bien sûr, leur cause a été prise en compte par le gouvernement et par les médias juifs,
06:39 ce qui a résulté dans leurs doctrines qui ont influencé de nombreuses femmes normales.
06:45 Les femmes ont conséquemment perdu leur statut spécial.
06:50 Quand elles ont affirmé qu'elles n'avaient plus besoin de la protection ou de l'appui des hommes,
06:56 beaucoup d'hommes les ont pris en valeur.
06:59 Les hommes ont répondu en décidant qu'ils n'avaient plus de responsabilité spéciale
07:06 pour soutenir ou protéger une femme.
07:08 Décider de chasser une femme est devenu beaucoup comme décider de changer de voisine.
07:15 Le féminisme a érodé la relation traditionnelle de complémentarité entre les hommes et les femmes,
07:24 qui était une relation basée sur leurs différences naturelles,
07:29 et a essayé de la remplacer par une égalité, qui n'est pas en accord avec la réalité.
07:35 Le résultat de ce travail faillit a été très traumatique pour les hommes et les femmes.
07:43 Dans de nombreux cas, cela a transformé l'affection naturelle en hostilité sur les deux côtés.
07:49 Juste comme beaucoup de femmes ont réagi en devenant moins féminines,
07:54 beaucoup d'hommes ont essayé de s'y accommoder en devenant moins masculines.
07:59 Cela a fait le désastre pour l'institution de la mariage.
08:03 Alors, qu'est-ce qui doit être fait ?
08:07 Malheureusement, tout ce que nous pouvons faire dans le court terme,
08:13 c'est essayer de minimiser le trauma pour nous-mêmes comme individus.
08:18 Si vous êtes un homme, quand vous cherchez un ami,
08:21 soyez clair sur les femmes qui ont été peintes par le féminisme.
08:26 Et si vous êtes une femme, soyez sur votre garde contre les hommes qui ont été sensitisés par les féministes.
08:35 Dans le long terme, nous pouvons faire de la mariage encore plus saine,
08:41 seulement après avoir curé les problèmes sociaux et économiques de notre société.
08:47 Une des choses les plus faciles que nous pouvons faire,
08:50 c'est simplement de ne plus promouvoir la fausse et destructrice doctrine du féminisme.
08:56 Quand notre gouvernement, nos écoles et nos médias
09:00 reconnaissent que les hommes et les femmes sont différents et complémentaires membres de notre société,
09:05 et qu'ils ont des rôles fondamentalement différents à filer,
09:08 nous serons bien loin.
09:11 Réparer les problèmes économiques qui permettent la mariage sera plus difficile.
09:17 Il est difficile de prendre les femmes des factoires et des bureaux
09:21 et de les mettre à la maison quand la plupart des familles sont habituées à un style de vie
09:27 qui nécessite deux revenus pour se maintenir.
09:30 Une des raisons pour lesquelles nos grands-mères pouvaient rester à la maison et élever leurs enfants,
09:35 au lieu de les laisser partir à un centre de soins de longue durée pour travailler,
09:39 c'est parce que nos grands-parents ont réussi à faire sans beaucoup de choses
09:45 qui sont devenues des nécessités aujourd'hui,
09:48 pour que l'un seul revenu soit suffisant pour eux.
09:52 L'éloignement des cartes de crédit et d'autres formes de prendre
09:56 certainement couperaient la consommation et aideraient plus de gens à se passer sur un seul revenu.
10:02 Mais cela probablement causerait une révolution tout seul,
10:06 parce que nos gens ont oublié l'ancien moyen de payer pour les choses d'abord,
10:12 et ensuite d'en avoir.
10:14 Bien, nous n'avons pas besoin de reprendre les mâchoires et les sauve-têtes,
10:20 mais nous pouvons nous y mettre à l'avant pour construire une nouvelle société
10:25 dans laquelle les politiques économiques et les politiques d'emploi
10:29 soient rendues subordinées au but principal de promouvoir la santé raciale et spirituelle de nos gens.
10:36 Une chose que nous pouvons faire, c'est de faire en sorte que les programmes de bienfaits du gouvernement ne soient pas encore en place.
10:42 Pas de cartes de crédit, pas de revenus subsidisés, pas de comptes de bienfaits, rien.
10:48 Si les églises veulent construire des salles de soupe ou des maisons pour les sans-abri,
10:53 c'est leur affaire.
10:55 Mais personne ne devrait être forcé à payer pour le soutien de ceux qui ne travailleront pas, hommes ou femmes.
11:03 Ni ne devrait pas l'emploi être une alternative attirante à la travailleur ou à la mariage.
11:10 Et une carrière ne devrait pas être aussi attirante ou disponible comme une alternative à la mariage pour les jeunes femmes,
11:18 comme elle l'est actuellement.
11:20 Simplement faire en sorte que les conditions imposées par le gouvernement pour l'emploi et la promotion des femmes
11:26 et laisser les employeurs libres d'employer ceux qu'ils choisissent,
11:30 aideront beaucoup dans cette direction.
11:32 Et les femmes pourraient juste oublier les carrières en tant que soldats.
11:38 Nous n'avons pas besoin de coercition gouvernementale pour faire de la mariage encore plus saine.
11:44 Nous avons juste besoin d'un terme aux programmes gouvernementaux qui ont rendu cela malheureux.
11:50 Sans la propagande féministe et sans l'interférence du gouvernement,
11:55 les instincts des hommes et des femmes feront le plus de ce qui doit être fait pour rendre les choses en bonne direction.
12:04 Leurs natures différentes vont réasserter elles-mêmes.
12:09 Peut-être que nous ne pouvons pas faire les choses aussi saines qu'elles l'étaient il y a un siècle,
12:14 quand la plupart de nous vivions dans des communautés beaucoup plus petites.
12:18 Mais nous pouvons les faire beaucoup mieux que ce qu'ils sont maintenant.
12:22 Vous savez, quand je parle des choses que nous devons faire pour améliorer notre avenir pour nos gens,
12:29 je entends beaucoup de gens me dire "Oh, vous ne pouvez pas faire ça.
12:33 Vous ne pouvez pas juste prendre la classe de bienfaits du dole.
12:37 Elles vont se réunir. Elles vont brûler les villes.
12:40 Et vous ne pouvez pas attendre que les femmes donnent leur carrière et deviennent des maris.
12:45 Vous ne pouvez pas juste prendre les privilèges que le gouvernement les a donné.
12:50 Vous perdrez leur soutien si vous essayez de faire ça."
12:54 Bien, laissez-moi vous assurer, avec un gouvernement en place, la classe de bienfaits ne se réunira pas.
13:03 Au moins, pas plus que une fois.
13:06 Nous savons comment gérer les rioters.
13:09 Tout ce qu'il nous faut est de la volonté.
13:12 Ce sera un bon exercice de formation pour nos militaires.
13:16 Ce n'est pas un problème difficile du tout.
13:19 En ce qui concerne la perte de soutien des femmes, je suis sûr que cela sera vrai dans de nombreux cas,
13:25 parce que les ennemis de notre peuple ont convaincu beaucoup d'entre eux
13:29 que la vie de maison ou de mère est un meurtre pire que la mort.
13:34 Beaucoup d'entre eux croient qu'ils doivent absolument être pilotes de combats ou exécutifs de corporations.
13:41 Et bien sûr, je ne propose pas de faire une loi qui ne permet pas d'être des exécutifs de corporations, si ils le veulent.
13:49 Je dis juste que nous ne devons pas les empêcher de faire de la propagande
13:53 pour convaincre-les que c'est ce qu'ils devraient être.
13:56 Et nous ne devons pas avoir des lois qui leur donnent un avantage artificiel en devenant exécutifs de corporations.
14:04 Je crois que l'institution de la mariée peut tolérer quelques exécutifs de femmes,
14:10 mais pas tellement comme nous l'avons aujourd'hui.
14:14 Une chose, je dois admettre,
14:17 ce serait plus facile de ne rien faire,
14:20 de laisser les choses comme elles sont.
14:23 Si nous ne faisons pas autrement que de nourrir la classe de la bienfait,
14:27 nous n'aurons pas à les machiner quand ils commencent à demander ce qu'ils pensent qu'ils sont entitrés à.
14:33 Et si nous laissons simplement les féministes et les quotas du gouvernement,
14:37 les femmes ne nous hanteront pas pour essayer de prendre quelque chose d'autre de leur côté.
14:42 Mais vous savez, laisser les choses comme elles sont, ce n'est pas vraiment une option.
14:49 Si nous ne faisons rien, nos peuples mourront,
14:54 notre race sera extincte,
14:57 et la Terre sera inhérite par les savages et dégénérates du monde non-blanc.
15:03 Le taux de naissance des femmes blanches en Amérique est bien en dessous du niveau de remplacement.
15:11 Il y a moins de vivants, des Américains blancs natifs avec chaque année qui passe.
15:16 Le taux de naissance des femmes blanches est en dessous du niveau nécessaire pour le remplacement,
15:22 pour presque les mêmes raisons que le taux de divorce.
15:27 En plus de femmes qui sont sorties de la maison et qui sont rejointes dans le travail,
15:32 elles ont décidé d'avoir moins de enfants.
15:35 Les enfants sont un impédiment à la carrière de leur mère.
15:39 Elles sont un obstacle pour les mères qui sont obligées de garder un travail plein temps à l'extérieur de la maison.
15:47 Pire, les femmes les plus susceptibles à la propagande féministe,
15:52 les plus probables à choisir une carrière au lieu de la mère,
15:57 sont les femmes les plus brillantes, les plus capables.
16:01 Ce sont les femmes les plus nécessaires à avoir des enfants et à donner leurs génies aux prochaines générations.
16:09 Donc, essayer de faire de la institution de la mariage encore plus saine peut nous rendre inpopulaires.
16:16 Mais nous n'avons aucune choix dans ce domaine.
16:19 Nous commençons soit à avoir et à en faire plus de bébés blancs sains, soit nous mourrons.
16:25 Notre race mourra. Notre pays mourra.
16:29 Nous ferons ce qu'il nous faut faire.
16:32 Nous ne voulons pas être inpopulaires.
16:35 Nous ne voulons pas faire que quelqu'un nous déteste.
16:38 Mais nous le ferons si il nous faut.
16:41 Ceux qui nous détestent seront ceux qui détestent notre peuple et veulent que notre peuple meure.
16:48 Ou ceux qui sont devenus si seuls, si individualistes, si alienés et sans origine,
16:56 qu'ils ne se soucient pas de ce qui se passe avec notre peuple,
16:59 tant que cela ne les inconvient pas personnellement.
17:03 Alors laissez-les nous détester.
17:05 C'est un marque d'honneur, un marque de distinction.
17:10 Qu'on soit populaire ou non sera un point de mot,
17:15 à moins que nous soyons en position de faire quelque chose,
17:19 en fait, d'avoir une influence sur notre société et sur le gouvernement, bien sûr.
17:26 Et le fait vraiment désastrue maintenant,
17:29 c'est que ceux qui détestent notre peuple et veulent que nous meurement,
17:34 ont le contrôle de la plupart des organes d'influence, des médias d'influence.
17:41 De notre côté, nous avons les voix dissidents américaines,
17:46 et nous avons une présence en émerveillement sur Internet.
17:49 Mais la plupart de ceux qui nous détestent ont presque tout d'autre.
17:54 Ils ont les réseaux télévisés, et ils ont Hollywood et Madison Avenue,
18:00 et ils ont le New York Times, et le Wall Street Journal,
18:05 et le Washington Post, et Time, et Newsweek,
18:09 et ils ont tous les magazines de mode, de mode féministe,
18:14 et des médias qui sont si populaires avec les femmes de carrière d'aujourd'hui.
18:19 Et parce qu'ils contrôlent les médias, ils contrôlent aussi le gouvernement.
18:24 Aucun politique, du Bill Clinton jusqu'au moins significatif du Congrès,
18:30 n'a l'air de les contradire.
18:33 Si nous avons encore une seule espérance
18:36 de faire de l'institution de la mariage encore plus saine,
18:39 si nous avons encore une seule espérance de faire de la hausse du niveau de la naissance des blancs
18:44 à nouveau à la hausse du niveau de la remplacement,
18:46 si nous avons encore une seule espérance de garder nos peuples de devenir extincts,
18:50 alors nous devons gagner pour nous-mêmes une influence beaucoup plus grande,
18:56 éventuellement plus grande que celle que nous avons contre nos ennemis.
19:01 La seule façon de faire cela,
19:03 est de construire notre propre média pour communiquer avec nos peuples,
19:07 et d'en faire plus avec ces télécharges de voix dissidents américaines,
19:12 et avec nos autres médias.
19:15 Vous savez, nos ennemis souhaitent que tout le monde croie
19:20 que les seuls gens qui sont inquiets
19:22 sur les choses que j'ai parlé aujourd'hui,
19:25 la dégénération de notre institution de la mariage,
19:28 et la hausse de la hausse de la naissance des blancs,
19:31 sont ce qu'ils appellent les "extrémistes de droite",
19:35 ou les "séparatistes de droite".
19:38 Les gens ordinaires, ils vous diront, ne partagent pas mes concernes,
19:42 mon sentiment que nous devons faire quelque chose
19:45 pour ce qui se passe avec nos gens.
19:47 Mais nos ennemis sont faux.
19:50 Je sais que beaucoup de gens pensants partagent mes concernes.
19:56 Je sais que beaucoup de gens décents
19:59 sont aussi dépressifs que moi
20:02 sur le déclin catastrophique de la hausse de la naissance des blancs.
20:06 Pas tous ont été aussi rudes que moi
20:10 en mettant la blague sur ces choses où elles appartiennent.
20:14 Pas tous sont prêts à être écrasés par les médias contrôlés
20:19 comme des "antiracistes".
20:22 Je ne suis pas un raciste.
20:25 Je ne suis pas un raciste.
20:28 Je ne suis pas prêt à être écrasé par les médias contrôlés
20:32 comme des "antiracistes" et des "racistes".
20:35 Alors ils gardent la silence.
20:37 Mais ils sont inquiets.
20:39 Ils sont dépressifs.
20:41 Mon tâche, notre tâche,
20:44 est de les persuader à parler,
20:47 de les persuader à donner la voix à leurs concernes,
20:51 de ne pas laisser les gens qui veulent détruire nos gens
20:54 s'intimider par eux.
20:57 Ma tâche aussi,
20:59 est de faire que plus de gens de notre peuple
21:02 pensent à ces choses.
21:04 Tant de gens de notre peuple sont aujourd'hui si occupés,
21:07 si entourés de leurs propres affaires,
21:09 qu'ils n'ont pas pris le temps
21:11 de regarder ce qui se passe dans notre société
21:14 et de le penser,
21:16 de tenter d'entendre ses implications longues,
21:20 ses implications pour leurs enfants et leurs grands-enfants.
21:25 Je pense que quand ils comprennent ces implications,
21:29 ils aussi vont partager mes concernes.
21:33 Donc nous devons continuer de parler avec eux,
21:37 de parler avec plus et plus d'entre eux.
21:40 Nous devons faire en sorte que ce programme de radio
21:43 soit sur plus et plus de stations.
21:45 Tout compte sur cela.
21:48 Et vous pouvez aider.
21:51 J'espère que vous le ferez.
21:53 Merci de me rejoindre aujourd'hui.
21:55 Et s'il vous plaît,
21:57 s'il vous plaît,
21:58 dites à vos amis et vos voisins
22:00 de ce programme.
22:02 Bonjour.
22:22 Il y a trois semaines,
22:23 un homme nommé Allen Ginsberg
22:25 est mort à l'âge de 70 ans.
22:28 Si vous étiez un étudiant universitaire
22:30 dans les années 1960 ou 1970,
22:33 votre nom sera très familier à vous.
22:36 Il était le membre choisi par les médias
22:39 pour être le numéro un maître
22:42 pour les jeunes d'Amérique du Nord
22:43 pendant ce temps.
22:45 Il a été un genre de maître secondaire
22:47 depuis toujours.
22:49 Et si vous avez étudié de la littérature,
22:51 même dans les années 1980 ou 1990,
22:53 vous avez une dose de lui.
22:56 Il a toujours été traité
22:58 d'une sorte de manière de la fierté
23:00 par les médias,
23:01 afin de faire croire aux jeunes
23:03 que c'était un genre de génie
23:06 qui devait être pris très sérieusement.
23:09 Nous pourrions voir cette même attitude
23:12 de la fierté encore
23:14 quand les médias ont rapporté
23:16 sa mort, plus tôt ce mois.
23:18 J'ai écouté Tom Brokaw de NBC
23:21 parler de Ginsberg
23:23 sur les étoiles de la télévision.
23:25 Brokaw s'est comporté comme s'il avait
23:28 rapporté la mort de George Washington
23:31 ou Thomas Jefferson.
23:33 Il a parlé de Ginsberg
23:35 comme s'il avait été un poète
23:37 talentueux et sensible,
23:39 une grande âme qui a perdu,
23:42 nous laissant tous plus tristes
23:44 et pauvres pour la perte.
23:46 Il a même lu la première ligne
23:48 d'une des poèmes de Ginsberg
23:50 appelées "Howl".
23:54 Il l'a fait avec un visage droit.
23:57 Il n'y avait aucun indice
23:59 dans son expression faciale
24:01 ou son ton de voix
24:03 que ce n'était pas complètement sérieux.
24:05 Je n'ai pas vu la façon
24:07 dont les autres ancres de la télévision
24:09 ont traité la mort de Ginsberg,
24:11 mais je suppose que c'était similaire
24:13 à la façon dont Brokaw l'a fait.
24:15 Certainement, le ton de toute
24:17 la média de printemps que j'ai vu
24:19 était aussi chrétien.
24:22 Maintenant, laissez-moi vous dire
24:24 de l'homme qui a été Allen Ginsberg,
24:26 cette grande âme sensible
24:28 qui a contribué tellement
24:30 à l'Amérique
24:32 et dont nous tous devons mourir.
24:35 Laissez-moi vous dire.
24:37 Ginsberg était un juif
24:39 homosexuel,
24:41 communiste,
24:43 et juif.
24:45 Je n'utilise pas ces mots
24:47 de manière légère.
24:49 Il était très homosexuel,
24:51 très communiste,
24:53 et très juif.
24:55 Et il était un grand promoteur
24:57 de l'utilisation de drogues
24:59 par les jeunes
25:01 à l'époque des années 1950 et 1960.
25:03 Il n'était pas un "gourou"
25:05 si nous attendons le sens normal
25:07 de cette parole
25:09 qui est "enseignant spirituel".
25:11 En partant de ce qu'il a dit
25:13 et a écrit pendant sa vie,
25:15 il n'avait jamais eu
25:17 un impulse spirituel.
25:19 Ni était-il un poète
25:21 si nous avons une définition
25:23 raisonnable de ce qui constitue la poésie.
25:25 Bien sûr, il a prétendu
25:27 être un "gourou" et un poète,
25:29 et les médias
25:31 ont vigoureusement soutenu
25:33 ses prétentions.
25:35 Il était simplement
25:37 un pièce de fil de dégénérate.
25:39 Et il était un homme
25:41 qui a fait un bon boulot
25:43 de ses prétentions.
25:45 Pour se rendre compte
25:47 de la vérité du tout,
25:49 de ce que je viens de dire,
25:51 il faut lire, en fait,
25:53 lire pour soi-même
25:55 ce que Ginsberg a écrit,
25:57 ce que ses promoteurs de la médie
25:59 appellent "poésie".
26:01 En fait, "poésie grande".
26:03 J'avais intendé
26:05 lire quelques exemples pour vous,
26:07 mais je n'ai pas pu trouver
26:09 rien que je sois capable
26:11 de lire en l'air.
26:13 Son écrit est presque
26:15 indescrivablement
26:17 délirant et pervers.
26:19 Je ne suis pas un "gourou",
26:21 je ne suis pas sexuellement
26:23 repressé, et je suis sûr
26:25 que je dis souvent des choses
26:27 qui sont offensives
26:29 à beaucoup de gens.
26:31 Et donc, quand je vous dis
26:33 qu'il n'y a rien que Ginsberg a écrit
26:35 pour vous lire en l'air,
26:37 croyez-moi, c'est
26:39 de la merde.
26:41 Le mieux que je peux faire pour vous
26:43 c'est de paraphraser
26:45 quelques de ses poèmes
26:47 pour vous donner une idée de leur contenu.
26:49 Son poème le plus connu
26:51 est "Howl".
26:53 C'est celui qui a attiré
26:55 l'attention des grands
26:57 "joueurs de la médie" en 1956,
26:59 et a résulté
27:01 dans leur décision de le promouvoir
27:03 comme un "gourou"
27:05 et un "icône culturel"
27:07 pour les jeunes Américains.
27:09 Comme je l'ai dit un instant auparavant,
27:11 Tom Brokaw a lu
27:13 la première ligne de "Howl"
27:15 avec une expression sobire
27:17 sur les nouvelles de la soirée NBC,
27:19 sans mentionner
27:21 que Ginsberg était un
27:23 homosexuel ou un communiste.
27:25 Le poème commence comme ça,
27:27 "J'ai vu
27:29 les meilleurs esprits
27:31 de ma génération détruits."
27:33 C'est à ce niveau
27:35 que Brokaw s'est mis,
27:37 donnant au public
27:39 une impression très limite
27:41 de ce que Ginsberg avait en tête
27:43 quand il a écrit "Howl".
27:45 Quelques lignes plus tard,
27:47 le poème décrit
27:49 des couples homosexuels
27:51 avec les motocyclistes
27:53 et les voyageurs
27:55 dans le langage le plus graphique possible.
27:57 Un autre
27:59 des écrivains
28:01 plus connus de Ginsberg
28:03 est "Caddish",
28:05 qu'il a écrit en 1961
28:07 sur sa mère
28:09 qui est morte il y a cinq ans.
28:11 Il décrit
28:13 en détail révoltant
28:15 sa mère âgée
28:17 fatiguée
28:19 en pleine douce
28:21 pendant qu'elle se réveille
28:23 pour avoir le sexe avec elle,
28:25 en pensant peut-être
28:27 qu'elle est en train de se faire
28:29 manger,
28:31 et qu'elle a un mouvement
28:33 du ventre
28:35 sur le sol de la salle de bain,
28:37 etc.
28:39 En 1995,
28:41 Ginsberg a une collection
28:43 de ses poèmes
28:45 sous le titre
28:47 "Cosmopolitan Greetings,
28:49 Poèmes 1986-1992".
28:51 Un des poèmes
28:53 de cette collection
28:55 est intitulé
28:57 "Sphincter".
28:59 C'est un poème
29:01 sur son anus.
29:03 C'est ça, son anus,
29:05 et les différents utilités
29:07 dont il a été mis
29:09 dans ses activités homosexuelles.
29:11 Très graphique.
29:13 Cette collection
29:15 était dans les finaux
29:17 de la Prize Pulitzer en 1995.
29:19 Je m'excuse pour cela.
29:21 Je ne vais plus
29:23 mentionner
29:25 la poitrine de Ginsberg.
29:27 Mais je voulais que vous compreniez
29:29 ce qu'elle est vraiment.
29:31 Les exemples
29:33 que j'ai mentionnés
29:35 ne sont pas exceptionnels.
29:37 Ils sont typiques
29:39 de la sorte de "scribblage"
29:41 que Ginsberg appelle "poitrine".
29:43 Ils sont représentatifs.
29:45 Ils montrent
29:47 l'attitude infantile
29:49 et narcissiste
29:51 qui est sous
29:53 le "libéralisme".
29:55 Ils sont les expressions
29:57 de un enfant
29:59 qui joue avec ses propres fessiers
30:01 et sa propre genitalia,
30:03 en cherchant de nouvelles façons
30:05 de se gratifier.
30:07 Et c'est tout
30:09 que Ginsberg a écrit.
30:11 Rien de sérieux,
30:13 rien que des drogues,
30:15 des activités homosexuelles,
30:17 de la dégénérosité.
30:19 C'est ce que Ginsberg écrit.
30:21 C'est l'idée libérale
30:23 que tout est relatif,
30:25 que rien n'est mauvais,
30:27 que aucune attitude,
30:29 ni style de vie, ni orientation sexuelle
30:31 n'est meilleure que celle d'un autre,
30:33 et que le but de la vie
30:35 est la gratification de soi.
30:37 Ginsberg
30:39 est dit avoir lancé
30:41 le mouvement hippie des années 1960,
30:43 sans mentionner
30:45 le mouvement de la "beat"
30:47 de la décennie précédente.
30:49 Je ne sais pas de quoi il parle,
30:51 mais certainement les hippies
30:53 ont un regard similaire
30:55 à celui des enfants.
30:57 Ginsberg, cependant,
30:59 a eu une influence
31:01 substantielle sur de nombreux gens
31:03 qui ont grandi
31:05 entre les années 1960 et 1970,
31:07 pas en conséquence
31:09 de ses propres efforts,
31:11 mais parce que l'établissement
31:13 de la média juive
31:15 a fait la décision consciente
31:17 de le rendre influencial,
31:19 de le tenir en place
31:21 comme un icône culturel.
31:23 A cause de ce conscient effort
31:25 de la média juive,
31:27 les livres de Ginsberg
31:29 sont trouvés dans
31:31 presque chaque librairie
31:33 et scolaire
31:35 de la payse.
31:37 Ginsberg a reçu
31:39 de nombreuses awards
31:41 d'académie et de littérature
31:43 en 1975.
31:45 Un livre de ses livres
31:47 a été donné
31:49 le National Book Award
31:51 en 1974.
31:53 Il a été nommé
31:55 à l'Académie américaine
31:57 et au Institut des arts et des lettres.
31:59 Il a été donné
32:01 une position de faculté
32:03 à l'Université de Brooklyn,
32:05 à laquelle il a toujours été
32:07 en charge à la mort.
32:09 Il a été un parlementaire favori
32:11 et la média l'a toujours
32:13 apprécié, toujours
32:15 le prend au sérieux, toujours
32:17 le maintient comme un modèle
32:19 pour les jeunes étudiants impressionnables.
32:21 Les revieweurs
32:23 dans des livres juifs comme
32:25 le New York Times l'ont appelé
32:27 "l'américain le plus grand
32:29 poète vivant"
32:31 et l'ont appelé "brillant".
32:33 Ils ont utilisé
32:35 le même genre de double-parle
32:37 sans sens pour faire les fous
32:39 prendre le sujet sérieux,
32:41 mais les critiques d'art ont utilisé
32:43 pour faire les fous prendre
32:45 les "doubles" hideus
32:47 des artistes modernes sérieusement.
32:49 Un revieweur
32:51 a écrit de la porte de Ginsberg
32:53 "le dualisme judéo-chrétien
32:55 de bon
32:57 contre l'autre
32:59 est obliteré par un relativisme oriental
33:01 qui fait nettement
33:03 en sorte de faire en sorte de la prière
33:05 spirituelle qui a
33:07 envie de la mort
33:09 de l'histoire ecclésiastique
33:11 occidentale".
33:13 Un autre a écrit
33:15 que la porte de Ginsberg est
33:17 "dans l'une des
33:19 traditions les plus anciennes
33:21 celle de Hosea ou les autres
33:23 anglais minorités
33:25 des prophètes de la Bible".
33:27 Certains des
33:29 critiques littéraires ont dit
33:31 que les parallèles
33:33 entre les efforts littéraires de Ginsberg
33:35 et la mission de Jésus
33:37 pour redonner la paix au monde.
33:39 Ce genre de nonsense
33:41 impressionne
33:43 beaucoup d'hommes, malheureusement.
33:45 Et même quand Ginsberg
33:47 a bragué en public
33:49 de son pédérastie
33:51 ou de son utilisation illégale,
33:53 il a continué d'être
33:55 considéré comme un génie créatif
33:57 et il a continué
33:59 de recevoir des prizes.
34:01 En 1995,
34:03 il a bragué
34:05 à un intervieweur de la journaliste
34:07 "Je dors avec des jeunes garçons".
34:09 Mais cela n'a pas
34:13 empêché l'université Stanford
34:15 de construire un centre
34:17 de Ginsberg
34:19 et d'acheter tous les papiers
34:21 et les manuscrits de Ginsberg
34:23 pour les préserver
34:25 pour la postérité.
34:27 Vous savez, Ginsberg
34:29 était ce qu'il était.
34:31 Un jeune pervers,
34:33 un juif communiste
34:35 qui se faisait de la drogue.
34:37 Le monde serait plus propre
34:39 si tous ses types
34:41 étaient emportés et emportés
34:43 dans un trou profond.
34:45 Mais Ginsberg,
34:47 par lui-même,
34:49 n'était pas particulièrement dangereux.
34:51 Les choses qu'il a écrit
34:53 n'ont pas été capables
34:55 d'influencer une personne saine.
34:57 Ils étaient attirants
34:59 et ils étaient dangereux.
35:01 Ginsberg, pour toute sa dépravité,
35:03 doit prendre un deuxième lieu
35:05 à l'église des créatures
35:07 vraiment mauvaises et détruites
35:09 qui l'ont promu,
35:11 qui ont décidé de lui faire un icon
35:13 et qui l'applaudissent encore.
35:15 Ginsberg
35:17 est devenu dangereux
35:19 seulement après les "grands juifs",
35:21 les "bosses de la média",
35:23 ont décidé d'utiliser le jeune homme
35:25 comme un arme contre la société blanche
35:27 et ont commencé à le promouvoir.
35:29 Mais même les "bosses de la média"
35:31 juives sont ce qu'ils sont.
35:33 Tout ce qu'ils font
35:35 est déstructeur pour nous.
35:37 C'est dans leur nature.
35:39 Les gens
35:41 pour lesquels nous devons
35:43 sauver notre ennui,
35:45 les gens pour lesquels nous devons
35:47 prendre notre vengeance en premier,
35:49 sont les trahs
35:51 entre nos propres gens
35:53 qui ont collaboré
35:55 avec Ginsberg.
35:57 Je ferais plus tard le président
35:59 de l'université de Stanford
36:01 pour aller avec l'idée
36:03 d'un centre Ginsberg
36:05 ou Tom Brokaw pour collaborer
36:07 dans l'élévation post-mortem
36:09 de Ginsberg à Saint-Hood
36:11 que je ferais Ginsberg lui-même.
36:13 Chaque écrivain de la média
36:15 qui a apprécié le trahs de Ginsberg,
36:17 chaque éditeur de la média
36:19 qui a permis
36:21 que la praise soit publiée dans son livre,
36:23 chaque écrivain de l'université
36:25 qui a égolement stocké
36:27 la bibliothèque avec le trahs de Ginsberg,
36:29 chaque écrivain de la média
36:31 qui a traité Ginsberg sérieusement,
36:33 chaque un d'entre eux
36:35 devrait être rassemblé et tiré.
36:37 Ils ont fait
36:39 un dégât inestimable
36:41 pour notre peuple.
36:43 Depuis 40 ans,
36:45 les étudiants de l'université
36:47 ont été racontés par des professeurs
36:49 de littérature juive et par
36:51 des professeurs collaborant
36:53 de notre propre peuple
36:55 que Ginsberg était un génie,
36:57 que son portrait
36:59 était brillant
37:01 et montrait une grande sensibilité,
37:03 que Ginsberg avait
37:05 une grande créativité littéraire.
37:07 Les étudiants n'ont pas seulement
37:09 entendu cela des professeurs,
37:11 ils ont lu la même chose
37:13 des reviewers littéraires
37:15 et ils ont entendu
37:17 plusieurs personnages de Hollywood
37:19 qui ont adoré
37:21 Ginsberg.
37:23 Et vous savez, beaucoup d'étudiants
37:25 de notre université
37:27 ont des IQs élevés,
37:29 mais ils ne sont pas vraiment
37:31 très intelligents, si vous comprenez
37:33 ce que je veux dire.
37:35 Ils n'ont pas appris à regarder
37:37 sous la surface pour la vérité.
37:39 Ils ont croyé à leurs professeurs juifs,
37:41 ils ont croyé aux reviewers.
37:43 Et donc, nous avons eu deux générations
37:45 de étudiants de littérature
37:47 de notre université
37:49 qui ont cru que
37:51 Caddish et Sphincter et Howell
37:53 étaient de grandes portraits.
37:55 Que Ginsberg avait une grande
37:57 créativité littéraire
37:59 et que son filtre
38:01 était quelque chose à imiter.
38:03 Et c'est ce que nos gens
38:05 ont essayé de faire.
38:07 Pas seulement d'imiter
38:09 les scribblings de Ginsberg,
38:11 de croire qu'ils étaient de l'art,
38:13 mais aussi d'essayer
38:15 d'imiter son style de vie,
38:17 en croyant qu'il devait
38:19 se dévouer d'un monde plus noble
38:21 et saint que celui de nos propres gens.
38:23 Combien de milliers
38:25 de nos jeunes femmes
38:27 et de nos jeunes hommes aussi
38:29 ont eu leurs vies détruites
38:31 par ces fausses croyances?
38:33 C'est ainsi que les juifs
38:35 détruisent une culture,
38:37 détruisent une société,
38:39 détruisent une population.
38:41 Vous savez,
38:43 j'ai parlé d'une telle chose
38:45 avant, et je suppose
38:47 que trop souvent,
38:49 elles ont l'air théoriques.
38:51 Et je suis sûr que
38:53 beaucoup de vous n'avez pas vraiment
38:55 pris ça au cœur quand je vous ai dit
38:57 que c'est dans la nature du juif
38:59 d'essayer de détruire
39:01 n'importe quel non-juif
39:03 avec lequel il est en contact.
39:05 Allen Ginsberg
39:07 est une magnifique illustration
39:09 de la vérité de ce que
39:11 je vous dis.
39:13 Allez dans n'importe quelle grande librairie
39:15 et faites deux choses.
39:17 S'assoyez et lisez pour vous-même
39:19 ce que Ginsberg a écrit.
39:21 Lisez sa portrait
39:23 pour vous-même,
39:25 car je n'ai pas le courage de l'envoyer
39:27 à vous en l'air.
39:29 Et puis lisez ce que les reviewers
39:31 ont à dire sur Ginsberg.
39:33 Il y a beaucoup de ça maintenant
39:35 dans les periodicals en connexion
39:37 avec sa mort.
39:39 La bibliothèque de Ginsberg n'a pas seulement
39:41 des livres par Ginsberg,
39:43 mais aussi des livres sur lui.
39:45 Lisez comment il a été
39:47 apprécié et est toujours apprécié.
39:49 Et pensez à
39:51 le fait que c'est
39:53 l'image de Ginsberg
39:55 présentée aux étudiants
39:57 américains aujourd'hui.
39:59 La fierté de Ginsberg
40:01 est ce qui est présenté
40:03 à nos jeunes gens
40:05 comme un exemple sublime
40:07 de créativité.
40:09 Ginsberg est présenté
40:11 comme un génie sensible.
40:13 Pensez à ça.
40:15 Peut-être que vous allez partager
40:17 ma vision sur ce qui doit
40:19 être fait pour Tom Brokaw,
40:21 président de l'Université Stanford.
40:23 Peut-être que vous allez comprendre
40:25 l'urgence de notre tâche
40:27 de prendre les médias
40:29 massifs de l'extrême des juges.
40:31 J'ai aussi
40:33 parlé avec vous avant
40:35 de parler de la nature du libéralisme
40:37 et des origines
40:39 de cette maladie spirituelle.
40:41 J'ai dit à vous que
40:43 le libéralisme est narcissiste
40:45 et infantile.
40:47 C'est un état d'arrestation
40:49 d'un développement émotionnel
40:51 et spirituel.
40:53 Et peut-être que mes mots
40:55 ont l'air trop théoriques,
40:57 pas assez concrets.
40:59 Allen Ginsberg
41:01 est un exemple merveilleux
41:03 et concrète.
41:05 Lisez Ginsberg
41:07 et vous comprendrez le sens
41:09 du narcissisme
41:11 et contemplez la façon
41:13 dont les libéraux ont répondu
41:15 à Ginsberg.
41:17 Un libéral est une personne
41:19 qui, quand il ou elle
41:21 était très jeune,
41:23 s'orientait vers faire des "mud pies"
41:25 avec ses propres fessiers
41:27 et jouer avec ses propres genitalia
41:29 et n'a jamais développé
41:31 émotionnellement au-delà de ce stade
41:33 quand il a grandi.
41:35 C'est un statement
41:37 très crude et simpliste.
41:39 Et dans le cas
41:41 de nombreux libéraux individuels,
41:43 ce ne peut pas être
41:45 littéralement vrai.
41:47 Mais il y a un sens dans lequel
41:49 c'est généralement vrai pour tous
41:51 les libéraux, un sens dans lequel
41:53 il exprime l'essence
41:55 du libéralisme.
41:57 Et Allen Ginsberg
41:59 et son relation avec
42:01 l'établissement libéral est la preuve
42:03 de cela.
42:05 Parfois, j'ai parlé
42:07 de l'homosexualité
42:09 dans ces télécasts,
42:11 mais je n'ai pas entamé
42:13 le sujet en détail
42:15 parce que c'est un sujet si désagréable.
42:17 Et plus que ça,
42:19 c'est difficile de dévoiler
42:21 mon vrai sens
42:23 quand je dis que l'homosexualité
42:25 est quelque chose qui devrait être
42:27 apporté à chaque personne
42:29 spirituellement en bonne santé.
42:31 Il y a une tendance
42:33 de nombreux personnes bien-signées,
42:35 pas des libéraux, mais peut-être
42:37 un peu naïves et un peu
42:39 trop confiantes,
42:41 une tendance à être pris en
42:43 par la campagne des médias juifs
42:45 et notre gouvernement actuel
42:47 et l'établissement libéral
42:49 pour porter les homosexuels
42:51 comme des gens essentiellement
42:53 normaux qui se sont juste
42:55 faits pour avoir une orientation sexuelle
42:57 différente.
42:59 Le fait est que l'homosexualité
43:01 est une maladie
43:03 de la sœur.
43:05 Il n'y a pas de chose
43:07 comme un homosexuel normal.
43:09 L'homosexualité
43:11 couleur l'ensemble de son
43:13 apparence, son attitude
43:15 envers la vie,
43:17 envers lui-même et le monde
43:19 autour de lui.
43:21 Beaucoup d'homosexuels sont assez
43:23 gentils à couvrir tout ça,
43:25 à prétendre être
43:27 comme tout le monde d'autre,
43:29 à l'exception de la privacité de leurs chambres.
43:31 Mais ils ne sont pas
43:33 comme des gens en santé du tout,
43:35 ni dans la chambre, ni hors de la chambre.
43:37 Ils sont malades
43:39 et des âmes torturées.
43:41 Ils sont vraiment déprimés.
43:43 Si vous voulez comprendre
43:45 ce que je veux dire par ça,
43:47 lise Ginsberg.
43:49 Lise Ginsberg et vous
43:51 allez comprendre pourquoi
43:53 les homosexuels ne devraient pas
43:55 être dans nos forces armées.
43:57 Vous allez comprendre pourquoi ils ont toujours
43:59 été regardés comme des risques de sécurité.
44:01 Et croyez-moi,
44:03 ce n'est pas juste
44:05 parce qu'ils peuvent être bloqués.
44:07 La portraiture de Ginsberg
44:09 vous aidera à comprendre
44:11 pourquoi les homosexuels
44:13 ne devraient pas être tolérés
44:15 dans notre société,
44:17 pourquoi ils ne devraient pas être permis
44:19 de s'influencer
44:21 contre les autres.
44:23 Je me sens un peu
44:25 un peu chauve dans mon propos
44:27 de lire Ginsberg.
44:29 Je ne veux pas être vu
44:31 comme un promoteur de son filtre.
44:33 Et je ne vous dis pas
44:35 de lire lui parce que je veux
44:37 vous titiller, comme si je vous disais
44:39 "Hey, regardez cette
44:41 vraiment délicate inscription
44:43 que j'ai trouvé sur la mur du salle de salle des hommes."
44:45 La raison
44:47 pour laquelle vous devez savoir
44:49 de Ginsberg et
44:51 de ses promoteurs
44:53 est pour que vous compreniez
44:55 qu'il y a du mal
44:57 dans notre milieu.
44:59 Trop de gens
45:01 dans nos vies de classe moyenne
45:03 ne comprennent pas ça.
45:05 Mais en effet,
45:07 il y a des hommes mauvais
45:09 entre nous,
45:11 des hommes qui veulent détruire
45:13 nous et tout ce que nous avons créé.
45:15 Nous ne devons pas
45:17 essayer de nous cacher
45:19 de ces hommes et espérer
45:21 qu'ils s'en vont si nous ne les provoquons pas.
45:23 Quand nous envoyons
45:25 nos fils et nos filles à l'école,
45:27 nous les envoyons
45:29 dans les bras de ces hommes mauvais.
45:31 Quand nous laissons nos enfants
45:33 regarder la télévision,
45:35 nous les envoyons
45:37 à ces hommes mauvais.
45:39 Nous ne devons pas
45:41 essayer de nous cacher de eux.
45:43 Nous devons nous enlever
45:45 et les opposer.
45:47 Nous devons comprendre
45:49 que si nous ne les détruisons pas,
45:51 si nous ne les cacherons pas,
45:53 tous, et que nous envoyons des oiseaux
45:55 à travers leurs coeurs
45:57 et que nous les consignons aux flammes,
45:59 ils vont détruire
46:01 tout ce qui est noble
46:03 et décent et beau
46:05 et bon sur cette terre
46:07 parce que c'est leur nature.
46:11 Voir Allen Ginsberg
46:13 et lire ce que les représentants
46:15 des médias contrôlés disent
46:17 à propos de lui,
46:19 vous aidera à comprendre
46:21 cette vérité essentielle.
46:23 Merci de me rejoindre
46:25 aujourd'hui.
46:27 (Musique)
46:30 Dr. William Luther Pierce
46:33 sur "Marriage and Survival"
46:37 1997
46:39 (Vidéo)
46:42 Bonjour.
46:44 Oui, un autre ami de moi
46:47 a récemment passé
46:49 une séance de divorce maritale très traumatique.
46:51 La séance de divorce était pire que la plupart
46:53 parce que mon ami et sa femme
46:55 ont trois petits-enfants.
46:57 Quand j'ai pris un débit
46:59 de toutes les personnes que je connais,
47:01 bien plus de la moitié
47:03 avaient eu au moins
47:05 une faillite de mariage.
47:07 La plupart des personnes que je connais
47:09 qui n'ont jamais eu de divorce
47:11 sont ceux qui ont plus de 70 ans.
47:13 Je suppose que
47:15 environ 60% de mes amis
47:17 plus jeunes
47:19 ont été divorcés une ou deux fois.
47:21 Et je suppose que
47:23 les statistiques nationales
47:25 sur le divorce sont en accord
47:27 avec cet inventaire personnel.
47:29 Au fur et à mesure que l'heure passe,
47:31 il devient de plus en plus difficile
47:33 de garder les mariages ensemble.
47:35 Alors,
47:37 quels sont les raisons pour cela?
47:39 Pourquoi les hommes et les femmes
47:41 ont-ils du mal à s'y rendre?
47:43 J'ai pensé à ce problème
47:47 depuis un certain temps,
47:49 et je crois que je comprends
47:51 les raisons.
47:53 Certaines des raisons pour le déclin
47:55 de la stabilité maritale sont économiques,
47:57 certaines sont sociales,
47:59 et certaines sont psychologiques.
48:01 Historiquement,
48:05 la vie a été basée
48:07 sur le fait économique
48:09 que la division du travail
48:11 bien définie
48:13 résulte en plus de survivabilité.
48:15 Si un homme
48:17 et une femme
48:19 travaillaient ensemble en équipe,
48:21 avec la femme gardant
48:23 le front de maison sous contrôle,
48:25 et le homme portant le bacon
48:27 et courant les loups
48:29 de l'extérieur de la porte,
48:31 ils ont gagné
48:33 sur les singles sans attache,
48:35 et étaient plus probables
48:37 de survivre et de prospérer.
48:39 Pas à mentionner le fait
48:41 que leurs enfants étaient
48:43 bien plus probables de survivre
48:45 que ceux engendrés
48:47 par les individus sans attache.
48:49 Cette base économique
48:51 pour la mariage
48:53 a survécu, même les énormes
48:55 changements sociaux portés par
48:57 la révolution industrielle.
48:59 Mais deux développements économiques
49:01 de ce siècle
49:03 ont commencé à le détruire.
49:05 L'un était
49:07 le recrutement de femmes mariées
49:09 à large échelle dans la
49:11 non-domestique du travail
49:13 durant les 60 dernières années.
49:15 L'autre était
49:17 le développement du gouvernement de la bienfait.
49:19 Quand les employés
49:21 ont commencé à regarder leurs employés
49:23 simplement comme
49:25 unités économiques interchangeables,
49:27 ils ne pouvaient plus
49:29 voir de raison pour laquelle
49:31 ils ne devaient pas emprunter des femmes mariées,
49:33 même des femmes avec des enfants,
49:35 pour n'importe quel travail
49:37 que les femmes et les hommes pouvaient gérer.
49:39 Surtout, car en faisant cela,
49:41 ils ont augmenté le tailleur
49:43 du pôle de travail et l'ont
49:45 réduit le prix du travail.
49:47 La transition d'Amérique
49:49 d'une économie industrielle à une
49:51 économie de service, au cours des 30 dernières années,
49:53 a accéléré
49:55 cette tendance
49:57 par la diminution de la quantité de travaux qui sont nécessaires.