Charlotte d'Ornellas sur Geoffroy De Lagasnerie : «Il ne comprend pas que la famille est soutenue par l'État parce que c'est la nécessité pour la société de préserver son avenir»
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00:00 Oui, et en fait, il cite lui-même, il parle lui-même d'amitié politique.
00:03 Donc au début, on est un peu perdu.
00:05 On se dit, tiens, intéressant.
00:06 Il revient sur l'amitié politique développée énormément, notamment par Aristote.
00:10 Sauf qu'il a tort d'opposer les deux.
00:12 Et c'est là qu'on comprend qu'il ne parle pas du tout d'amitié politique.
00:15 En réalité, l'idée de l'amitié politique, c'est que l'homme est naturellement
00:19 un animal familial et politique parce qu'il a besoin des autres pour vivre
00:23 correctement. Il ne peut pas tout faire.
00:25 Il ne peut pas se satisfaire lui-même à tous ses besoins.
00:29 Or, en réalité, moi, en l'écoutant, j'ai pensé à Pascal.
00:31 Vous savez, Pascal disait, on peut choisir dans la vie
00:34 le divertissement pour arriver insensiblement à la mort.
00:37 C'est à dire qu'on se divertit pour combler l'ennui.
00:41 Lui-même dit la famille, c'est le lieu de l'ennui.
00:43 Et comme ça, on arrive à la mort.
00:44 Pourquoi? Parce qu'on ne se pose pas la question de la finalité.
00:46 Donc l'alternative au divertissement, la fameuse société liquide dont on parle,
00:49 c'est en effet la recherche d'une finalité.
00:52 Or, la perpétuation de la société elle-même est une finalité pour la société.
00:57 Il y a Dieu, évidemment, mais ça, le Geoffroy Laguernerie,
00:59 je ne vais pas lui parler de Dieu parce que là, je vais aller trop loin pour lui.
01:02 Mais la perpétuation de la société, et c'est là qu'on comprend
01:05 que la perpétuation de la société suppose l'amitié politique et la famille,
01:08 ou plus exactement, la famille pour l'amitié politique.
01:12 C'est à dire que la famille est soutenue par l'État.
01:13 Lui, il dit, il faut remplacer les allocations familiales
01:16 par des allocations amicales.
01:17 Ce qu'il ne comprend pas, c'est que la famille est soutenue par l'État,
01:20 non pas parce que c'est une identité,
01:22 mais c'est parce que c'est la nécessité pour la société de préserver son avenir.
01:26 On aide les familles parce qu'elles ont des enfants
01:27 et que les enfants sont l'avenir de la société.
01:30 Et donc, c'est la famille qui rend possible l'amitié politique,
01:34 c'est à dire l'amitié politique, elle est possible
01:37 parce que les êtres ont quelque chose en commun.
01:40 C'est ce que l'on nomme autrement la fraternité dans notre devise, par exemple.
01:43 Donc, le commun, il peut être de l'ordre du particulier, des coutumes, des mœurs,
01:47 des traditions, tout ce que conteste par ailleurs Geoffroy Laguernerie,
01:50 ou de l'ordre de l'universel, des principes moraux,
01:52 une adéquation à ce qu'est la nature humaine.
01:55 Mais c'est d'abord la famille qui assimile les enfants
01:57 à ce qu'ils ont en commun dans le pays pour que les enfants devenus adults
02:01 puissent s'assimiler à la grande famille, on va dire,
02:03 qu'est la famille politique française et qui permet l'amitié politique.
02:07 [Musique]
02:10 [Sous-titres réalisés para la communauté d'Amara.org]