Liban: le système de répartition des pouvoirs entre communautés a-t-il atteint ses limites ?

Le Liban, c’est un de la Belgique en surface, 2 fois Paris intra-muros en population, mais pas moins de 18 communautés religieuses. Avec les chrétiens d’un côté, maronites, grec-orthodoxes ou arméniens catholiques ou protestants et les musulmans de l’autre, chiites, sunnites ou druzes. Et là-bas, les communautés se partagent le pouvoir en fonction de quotas confessionnels bien établis. Le Président est un maronite, le Premier ministre un sunnite, le président de la Chambre des députés, un chiite et son vice-président un chrétien orthodoxe.
Mais d’où vient exactement cette répartition et en quoi pose-t-elle problème ? Afin de répondre à cette question, on a interrogé Aurélie Daher, enseignante chercheuse à Paris Dauphine et SciencePo Paris et spécialiste du Liban.