En la historia de las grandes civilizaciones precolombinas de América, los mayas ocupan un lugar destacado por su arte, su desarrollo y sus conocimientos.
La riqueza de esta civilización se enmarca también en el contexto lingüístico, cuyo legado son 22 idiomas que, hoy, distinguen a Guatemala de otros países con población indígena en Latinoamérica.
Sin embargo, no siempre fue así. Hace unos 400 siglos, una lengua madre fue la que dio origen a esas 22 hermanas que escuchamos en la actualidad.
Guatemala es considerada la cuna del mundo Maya, de ahí se deriva la riqueza cultural del país, cuyas características son únicas en el mundo. Su diversidad de etnias y sus 22 idiomas la distinguen de otros países con población indígena en Latinoamérica, pero no siempre fue así. Las formas de comunicarse devienen de un idioma ancestral que data de unos 400 siglos atrás y que fue el origen de los 22 idiomas que hoy se hablan en Guatemala.
No obstante, un país tan diverso también afronta problemas que se acentúan con esa multiculturalidad. La discriminación y el racismo son algunos de los principales males en un espacio donde conviven tantas formas de concebir la realidad. De acuerdo con el último censo poblacional que se realizó en Guatemala, el 40 % de sus habitantes se autodeterminaba indígena. Sin embargo, esos datos se recogieron en 2002, por lo que estadísticas más recientes dan cuenta que en la actualidad un 60 % de la población guatemalteca se reconoce indígena, una mayoría que no obtiene los recursos necesarios para su desarrollo desde el estado.
Hablar y vestir de diferente manera en Guatemala es sinónimo de discriminación. Muchas de las denuncias hechas ante la Comisión Presidencial Contra la Discriminación y Racismo (CODIRSA) son por hablar y vestir distinto a los demás en un sistema laboral y educativo que obliga a uniformarse en un país tan diverso.
En Guatemala cada vez menos personas quieren hablar los idiomas ancestrales por miedo a la discriminación y el racismo. Además, conforme a la Academia de Lenguas Mayas, en los próximos años podrían desaparecer algunas formas de comunicación dentro de las comunidades indígenas debido a este fenómeno.
La riqueza de esta civilización se enmarca también en el contexto lingüístico, cuyo legado son 22 idiomas que, hoy, distinguen a Guatemala de otros países con población indígena en Latinoamérica.
Sin embargo, no siempre fue así. Hace unos 400 siglos, una lengua madre fue la que dio origen a esas 22 hermanas que escuchamos en la actualidad.
Guatemala es considerada la cuna del mundo Maya, de ahí se deriva la riqueza cultural del país, cuyas características son únicas en el mundo. Su diversidad de etnias y sus 22 idiomas la distinguen de otros países con población indígena en Latinoamérica, pero no siempre fue así. Las formas de comunicarse devienen de un idioma ancestral que data de unos 400 siglos atrás y que fue el origen de los 22 idiomas que hoy se hablan en Guatemala.
No obstante, un país tan diverso también afronta problemas que se acentúan con esa multiculturalidad. La discriminación y el racismo son algunos de los principales males en un espacio donde conviven tantas formas de concebir la realidad. De acuerdo con el último censo poblacional que se realizó en Guatemala, el 40 % de sus habitantes se autodeterminaba indígena. Sin embargo, esos datos se recogieron en 2002, por lo que estadísticas más recientes dan cuenta que en la actualidad un 60 % de la población guatemalteca se reconoce indígena, una mayoría que no obtiene los recursos necesarios para su desarrollo desde el estado.
Hablar y vestir de diferente manera en Guatemala es sinónimo de discriminación. Muchas de las denuncias hechas ante la Comisión Presidencial Contra la Discriminación y Racismo (CODIRSA) son por hablar y vestir distinto a los demás en un sistema laboral y educativo que obliga a uniformarse en un país tan diverso.
En Guatemala cada vez menos personas quieren hablar los idiomas ancestrales por miedo a la discriminación y el racismo. Además, conforme a la Academia de Lenguas Mayas, en los próximos años podrían desaparecer algunas formas de comunicación dentro de las comunidades indígenas debido a este fenómeno.
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