Category
🗞
NewsTranscript
00:00Υπότιτλοι AUTHORWAVE
00:30Είναι λίγες ώρες στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση και ακόμη λιγότερες ώρες στη δευτεροβάθμια.
00:35Πώς είναι δυνατόν να προαχθούν τα μηνύματα που δίνει η ιστορία στα νέα Ελληνόπουλα?
00:42Παιδεία εκπαίδευση είναι κάτι που στην εκπομπή μας έχει πολύ σημαντικό και κέρδιο ρόλο.
00:49Έχουμε μιλήσει αρκετά σφώς για την εκπαίδευση και θα μιλήσουμε και άλλες πολλές.
00:53Είναι κάτι που μας ιστορικά αλλά και επειδή είμαστε όλοι μέσα στην εκπαίδευση, κάτι που μας απασχολεί συνέχεια.
01:01Η καλύτερη εκπαίδευση και η παιδεία των παιδιών μας. Αυτός είναι ο στόχος.
01:05Προσχεκλημένος στη σημερινή μας εκπομπή είναι ο Κανελόπουλος ο Δημήτρης.
01:10Δημήτρη, καλώς ήρθες στην εκπομπή μας.
01:13Καλώς σας πω.
01:13Ένας άνθρωπος της δράσης, της εκπαίδευσης, ενενεργία εκπαιδευτικός, διευθυντής στο Τρίτο Δημοτικό Σχολείο Παλίνης.
01:22Ένας, τολμώ να πω, συνεργάτης σε πολλά και όμορφα πράγματα στο παρελθόν και στο μέλλον, πιστεύω.
01:29Ένα πλούσιο βιογραφικό, πτυχιούγος Παιδαγωγικής Ακαδημίας Τρίπολης.
01:35Το 2000 ο Δημήτρης αναγορεύτηκε διδάκτορας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών.
01:42Με πλούσια παρουσία και στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, παρουσιάσεις, μαθήματα.
01:49Και επίσης και συγγραφέας τεσσάρων βιβλίων, γλωσσικός οδηγός, εκπαίδευση γυναικών τη μετοθονική περίοδο.
01:57Ιωάννης Θεοφιλόπουλος Ικαραβόγιανος, να μιλήσουμε και λίγο για επανάσταση.
02:02Με κρεσατικές αναμνήσεις, με την πένα του Παντελίκα Ψή.
02:05Απ' τις εκδόσεις Λογότυπο, ένας άνθρωπος της δράσης, ένας άνθρωπος που έχει βραβευθεί με το σχολείο του πολλές φορές και με τους συναδέλφους του.
02:13Σε πολλά και έξυπνα πράγματα, τολμώ να πω για άλλη μια φορά.
02:17Πραγματικά, χαίρομαι ιδιαίτερα να μιλώ με ανθρώπους εκπαίδευσης.
02:24Η εκπαίδευση στην Ελλάδα είναι ένα πολύ δύσκολο κομμάτι.
02:27Είμαστε, μην ξεχνάμε, μια μικρή χώρα, με λίγες δυνατότητες.
02:31Αλλά είμαστε μια χώρα που γέννησε την ιστορία.
02:33Γι' αυτό θα μιλήσουμε, το θέμα της σημερινής μας εκπομπής είναι η ιστορία στην εκπαίδευση.
02:39Αλλά δεν θα μιλήσουμε μόνο γι' αυτό.
02:41Καλώς ήρθες και πάλι, Δημήτρη.
02:44Νομίζω να μιλάμε στον Ενικόμετο από πρώτα χρόνια.
02:47Ναι, ναι, ναι. Εννοείται, Αντρέα.
02:48Και ήθελα έτσι να σε ευχαριστήσω για άλλη μια φορά και να σε καλωσορίσω στην εκπομπή.
02:56Και εγώ ευχαριστώ από την πλευρά μου.
02:58Δέχτηκα με πολύ μεγάλη χαρά την πρόσκληση.
03:03Μιλάς για πράγματα τα οποία τα ζεις καθημερινά.
03:06Να μοιράζεις αγωνίες και μάλιστα με ανθρώπους οι οποίοι θεωρώ ότι έχουν κοινό τρόπο θέασης των πραγμάτων.
03:13Και ίσως βάζουμε ο καθένας το λιθαράκι τους, αυτό που λέμε καθημερινή παιδεία,
03:19εκπαίδευση των παιδιών μας που ουσιαστικά είναι το μέλλον αυτού του λαού.
03:23Ευχαριστώ πολύ και πάλι για την ευγενή πρόσκληση.
03:26Να πάμε λοιπόν στους εύκολους και είναι εύκολα μερικά πράγματα στον καιρό μας,
03:31με την τεχνολογία, την προσφορά της στην εκπαίδευση.
03:35Όμως το σημαντικό μέρος και αυτό που μας απασχολεί και εμάς σαν εταιρεία,
03:39μελέτης νεότερες και σύγχρονης ιστορίας,
03:42είναι ότι έχουμε παγκοσμίως, όπως λέμε, μια κάθε πτώση των ανθρωπιστικών επιστήμων.
03:47Οι ανθρωπιστικές επιστήμες που είναι μια βάση,
03:50εγώ θα έλεγα βάση όπως είπαμε και με την κυρία Ευθυμίου της Προάλλες,
03:55βάση των επιστήμων, όλων των επιστήμων, περνάνε μια μεγάλη κρίση.
04:00Τα παιδιά προσπαθούν να βρουν, τα συνδέουν και επαγγελματικά με τη δουλειά που θα βρουν αργότερα.
04:07Εκεί υπάρχει ένα σοβαρότερο πρόβλημα.
04:08Θέλω λοιπόν να μιλήσουμε γι' αυτό.
04:11Κατά τη γνώμη σου, Δημήτρη, αυτοί οι λόγοι αυτής της παγκόσμιας υποχώρησης των ανθρωπιστικών επιστήμων που οφείλονται, πώς το βλέπεις.
04:20Είναι ένα ζήτημα εξαιρετικά σύνθετο, πολύ εκπλοκό, δύσκολα ενηχνεύσιμο,
04:27για το οποίο θα μπορούσαμε να κάνουμε μια ολόκληρη εκπομπή, δεν σου κρύβω.
04:31Πραγματικά.
04:32Θα πούμε κάποια πράγματα τα οποία συμβαίνουν και στον παγκόσμιο χώρο
04:37και κάποια πράγματα τα οποία συμβαίνουν τα τελευταία χρόνια στον ελλαδικό χώρο.
04:41Για μένα η κρίση αυτή ξεκινάει ουσιαστικά από τη δεκαετία του 1990, από την Αγγλία, από τη Θάτσερ,
04:48όπου τα πανεπιστήμια ουσιαστικά παύουν να λαμβάνουν την κρατική χρηματοδότηση
04:54και έτσι αναζητούν μια εξωτερική χρηματοδότηση, όπου έχει και υψηλότερα δίδακτρα, έχει τη βιομηχανία,
05:01υπάρχουν διεθνείς ερευνητικά προγράμματα και γενικάτερα αναζητούνται πόροι.
05:07Εδώ αρχίζουν πλέον στα διεθνή φόρα να συζητείτε το θέμα των ποσοτικών χαρακτηριστικών.
05:14Φεύγουμε, αντρέα, από τα ποιοτικά χαρακτηριστικά και πάμε πλέον στα ποσοτικά χαρακτηριστικά,
05:19τα οποία έχουμε ζήσει, τα ξέρουμε όλοι όσοι έχουμε διδάξει στην τρίτο πάθμια εκπαίδευση.
05:23Είναι πόσα αποκλειστικά ερευνητικά άρθρα, πόσα papers γράψαμε, πόσες ειτεροαναφορές έχουμε,
05:29πόσες αναφορές έχουμε σε αγγλικά βιβλία και περιοδικά κτλ.
05:34Και όλο αυτό συμπαρασύρει ουσιαστικά την πανεπιστυνιακή εκπαίδευση προς αυτή τη λογική.
05:39Έχουμε αγγλόφωνα τμήματα, τα οποία δημιουργούνται σε πολλά πανεπιστήμια, σε όλο το χώρο.
05:44Και έχουμε βέβαια και την επιβολή διδάκτρων, ιδίως στα μεταπτυχιακά προγράμματα.
05:50Θεωρώ τον εαυτό μου πολύ τυχερό το που οι διδακτορικές σπουδές έγιναν χωρίς χρήματα.
05:56Σήμερα δυστυχώς το βλέπουμε όλοι ότι όλα τα τμήματα έχουν επιβάλει τα δίδακτρα,
06:04τα οποία θα ήταν επιθυμητό, φαντάζομαι, για όλους να μην υπάρχουν.
06:08Οι ανθρωπιστικές σπουδές τώρα από την πλευρά τους είναι η παράπλευρη απόλυα
06:13του θέματος που συζητάμε.
06:17Δηλαδή, κάποιες σχολές οι οποίες παραδοσιακά ήταν το κόσμημα στα πανεπιστήμια,
06:23το τμήμα της ιστορίας, το τμήμα της φιλολογίας, της φιλοσοφίας,
06:28ουσιαστικά βλέπουμε ότι παραμερίζονται και έρχονται στην επιφάνεια
06:33κάποιες οι οποίες έχουν σχέση με τις τεχνολογίες αιχμής.
06:39Δηλαδή, βλέπουμε τα τελευταία χρόνια μία προσέγγιση περισσότερο
06:43των μαθητών και των ενδυνάμει φοιτητών σε τμήματα όπως η ψυχολογία,
06:49η γλωσσολογία ή συναφή γνωστικά αντικείμενα.
06:53Τώρα, στην Ελλάδα αυτό το παρατηρούμε έντονα και θα μιλήσω προσωπικά,
06:58βιωματικά, τα τελευταία 15-20 χρόνια.
07:02Όταν εισήχθημε στη φιλοσοφική το 88, στο τμήμα φιλολογίας,
07:06τότε γράφοντας 4-18, μέναμε απ' έξω.
07:12Όταν δίδασκες το τμήμα φιλολογίας...
07:14Ναι, στη φιλοσοφική σχολή σε διακόπτο, έχουμε μεγαλύτερος από εσένα,
07:18στις διπλές πανελλαδικές, στις πολλές εξετάσεις,
07:2181-82 πανελλαδικές με το σύνολο.
07:23Θυμάμαι ο συμμαθής και φίλος μου, αγαπητός παιδικός μου φίλος,
07:27ο Δημήτρης Οκόφ, που διδάσκει τώρα πολλά χρόνια στις Κυκλάδες,
07:31στην Ήω συγκεκριμένα, πέρασε η φιλοσοφική Αθηνών
07:34με περισσότερα μόρια από τη νομική Αθηνών που πέρασα εγώ στην Αθήνα τότε.
07:38Ακριβώς. Και σε μας τότε το 1988, η νομική ήταν η βάση της πιο χαμηλά από την ελληνική φιλολογία.
07:45Όταν δίδασκαε λοιπόν στο τμήμα φιλολογίας και ιστορίας αρχαιολογίας
07:49και διαχείρισης πολιτισμικών αγαθών στην Καλαμάτα, 27-211,
07:51η βάση ήταν γύρω στο 15.
07:53Σήμερα, όπως βλέπουμε, δυστυχώς η βάση στις φιλοσοφικές σχολές βρίσκεται σε πολλές κάτω από 10
07:59και αυτό βέβαια είναι εξαιρετικά δυσάρεστο για όλους μας και το ξέρουμε.
08:05Τι συμβαίνει? Έχουμε αύξηση μεγάλη των ποιμάτων, έχουμε χαμηλές επαγγελματικές προοπτικές,
08:10έχουμε 20 πμήματα των ΑΕΗ τα οποία βγάζουν από φίτους οι οποίοι θα διδάξουν στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση
08:17τα φιλολογικά μαθήματα, αρχαία ιστορία κτλ.
08:20Και είχαμε βέβαια και για 10 χρόνια αυτό το πάγωμα των διορισμών.
08:24Με αποτέλεσμα να υπάρχει μια μεγάλη συσσόρευση και δυστυχώς πάρα πολλοί απόφυδοι των ελληνικών πανεπιστημίων
08:31να αναζητούν, όπως ξέρουμε όλοι, τις λύσεις των ιδιαιτέρων μαθημάτων με τραγικές τιμές.
08:37Βλέπω, σε κάποιες περιπτώσεις, το βλέπουμε όλοι, δηλαδή, κάποιες τιμές οι οποίες είναι κάτω από 10 ευρώ
08:41και σίγουρα μας κάνουν όλους να είμαστε δυσαρεστημένοι.
08:45Είναι αυτό το ζήτημα, αντιστοιχώς, το οποίο είναι, όπως είπα, πολύπλευρο
08:50και υπάρχουν διάφορες ερωτήματα, έτσι και το σκεφτόμουν έτσι, αρχόμενος.
08:53Δηλαδή, το ερώτημα είναι τι τελικά θέλουμε.
08:57Θέλουμε απλά μια απόκτηση ενός επαγγέλματος.
09:02Ο πολιτισμός θεωρώ ότι είναι σαν το δέντρο.
09:04Αν δεν ποτίζουμε τις ρίζες, θα μπορέσει αυτό το δέντρο να θάλει, να βγάλει κλατιά.
09:08Εδώ, ουσιαστικά, με την εμβάθυνση στις ανθρωπιστικές επιστήμες,
09:15δεν θέλουμε προσωπικότητες, έτσι, ανεξάρτητες, με κριτικό πνεύμα κτλ.
09:21Σκέφτηκα ότι, και έχω σημειώσει ένα-δύο αποσπάσματα,
09:26για κάποιους οι οποίοι θεωρούν ότι οι ανθρωπιστικές επιστήμες είναι κάτι το άχρηστο,
09:31κάτι που δεν εξυπηρετεί τους αριθμούς που, δυστυχώς, κάθε μέρα μας αντιμετωπίζουμε καθημερινά.
09:39Οι αριθμοί και όχι ο πολιτισμός.
09:40Ακριβώς.
09:41Για εμάς, τις ανθρωπιστικές επιστήμες δεν είναι οι αριθμοί.
09:44Για εμάς είναι τα πρόσωπα.
09:47Έχουμε ποιοι, ποιος θα μπηλήσει ποιοι για την αξία της ζωής,
09:52σε ένα απόσπασμα, ίσως από τα πιο τρυφερά βιβλία,
09:57τα οποία μπορεί να διαβαστούν και από μικρούς και από μεγάλους.
10:00Αυτό το μικρό πρίγκιπα του Αντουάντες Ένδεξ Περί,
10:04ο μικρός πρίγκιπας λοιπόν ο οποίος ταξιδεύει σε πολλούς πλανήτες.
10:08Και επισκέφτεται έναν και γράφει.
10:11Είναι ο χρόνος που ξόδεψες για το τριαντάφυλλό σου που κάνει το λουλούδι σου τόσο σημαντικό για σένα.
10:16Εδώ, σε αυτή την περίπτωση, ποιος θα διδάξει στα νέα παιδιά, στους νέους ανθρώπους,
10:21ότι ο χρόνος που αφιερώνουμε στους δικούς μας ανθρώπους είναι αυτός ο μοναδικός.
10:26Ή ένα άλλο πολύ ενδιαφέρον απόσπασμα, το ίδιο βιβλίο,
10:29όπου έχουμε το μικρό πρίγκιπα που φτάνει σε έναν πλανήτη,
10:32όπου οι άνθρωποι δεν πίνουν νερό.
10:35Αντί για νερό, πίνουν χάπια.
10:37Και όταν τους ρωτάει γιατί δεν πίνετε νερό,
10:39κάνουν τους μαθηματικούς υπολογισμούς και λένε ότι
10:42τόσα δευτερόλεπτα τη μέρα, επί τόσες μέρες, επί τόσες εβδομάδες,
10:45επί τόσα χρόνια, έχουμε εξοικονομήσει τόσο χρόνο.
10:48Και σκέφτεται φεύγοντας και λέει ότι
10:50αν είχα εγώ αυτό το χρόνο, ίσως θα πήγαινα να πιω νεράκι
10:53σε μια πηγούλα, σε ένα ποταμάκι, σε ένα ειδηλιακό μέρος.
10:57Μάλιστα.
10:57Μήπως χάρνουμε δηλαδή την ομορφιά της ζωής.
11:00Αυτό. Και την ευαισθησία.
11:01Την ευαισθησία.
11:02Δηλαδή στα παιδιά η λογοτεχνία.
11:04Δεν πρέπει να έχει αυτό που λες το κομμάτι που και εσύ ασχολήθηκες ιδιαίτερα
11:08και με το διδακτορικό σου.
11:10Η λογοτεχνία δεν πρέπει να έχει σημαντικό ρόλο.
11:15Θα δεδάξει τα παιδιά ευαισθησία.
11:17Δεν θα δεδάξει την αγάπη.
11:19Τα διάφορα συναισθήματα που βγαίνουν από ένα εξαιρετικό κείμενο.
11:23Η λογοτεχνία από μόνη της θεωρώ ότι είναι
11:26αν θέλεις και ιδίως η ανάγνωση
11:29ολόκληρων λογοτεχνικών κειμένων
11:31εκ των όνου Κάνεφ σήμερα.
11:33Αν θέλουμε να δώσουμε μια στοιχειώδη ευαισθησία
11:35αν όπως είπα και πριν δεν θέλουμε παιδιά αριθμούς.
11:38Αν θέλουμε ανθρώπους οι οποίοι να έχουν αυτές τις ευαισθησίες
11:42να βλέπουν τη χαρά της ζωής, να βιώνουν, άντρεα μου, τη χαρά της ζωής
11:45που δυστυχώς μέρα με τη μέρα χάνεται
11:48σε αυτό το αέναο κυνήγι, στο τρέξιμο των χρημάτων,
11:52του οφελημισμού, του άκρατο οφελημισμού δυστυχώς
11:55στις μέρες μας, της απουσίας, της έννοιας για τον συνάνθρωπο.
12:01Όταν χάσουμε αυτό το νόημα που η ίδια η λέξη
12:05που ετημολογείται ο άνθρωπος, ο άνθρωπος που άνω θρόσκει
12:09αλλά που πλέον θα κοιτάζει μόνο πηγές πλουτισμού
12:12νομίζω ότι το νόημα της ανθρώπισης ύπαρξης έχει πλέον μεταλλαχθεί.
12:17Δηλαδή ας πούμε πώς αντισταθούμε στην δικτατορία του κέρδους
12:22ένα μικρό απόσπασμα από ένα βιβλίο που έχουμε διαβάσει όλοι
12:27από τον Θερβάντες, από τον Δόλ Κιχώτη.
12:30Τι λέει?
12:32Όταν τελειώνει η ζωή, τους δίνει όλους ο θάνατος από τα φορέματα
12:36που τους έκαναν να φαίνονται διαφορετικοί ο ένας από τον άλλον
12:38φτωχοί και βασιλιάδες.
12:40Και απομένουν όλοι τους ίση κιόμοι μπροστά στον τάφο τους.
12:44Είναι πολλά τα αποσπάσματα, αλλά εγώ θα αφήσω τη λογοτεχνία.
12:48Θα μιλήσω για ανθρώπους των θετικών επιστημών.
12:51Τι άποψη πηχή έχει ο Αϊνστάιν για το θέμα της εκπαίδευσης.
12:55Ο Αϊνστάιν τι λέει?
12:56Πρέπει να στοχεύουμε στην ανάπτυξη ανεξάρτητης σκέψης
12:59και κριτικού πνεύματος και όχι στην απόκτηση εξειδικευμένων νόσεων.
13:03Ποιος θα παρέξει αυτή τη δυνατότητα, αν όχι οι ανθρωπιστικές επιστήμες.
13:09Φοβάμαι ότι γνωστικά, σε λίγα χρόνια,
13:12αν συνεχίσουμε με το ρυθμό που κινούμαστε,
13:16θα είμαστε γνωστικά γίγαντες και κοινωνικά τάνη.
13:19Είναι ένα δίλημα το οποίο έχει μπει επιτακτικά τα τελευταία χρόνια.
13:24Δεν θα μπορούσαμε να επικοινωνούμε.
13:25Θα επικοινωνούμε μέσω υπολογιστή.
13:27Και αυτό η καινούργια γενιά το αντιμετωπίζει.
13:29Έτσι βλέπουμε τα παιδιά ότι εσύ σαν εκπαιδευτικός το αντιμετωπίζεις καθημερινώς.
13:35Τα παιδιά τα δικά μου έχουν μεγαλώσει.
13:37Βλέπω όμως ότι η επαφή με το βιβλίο όσο πάει και λίγο στεύει.
13:41Πορές φορές ακόμα και κείμενα εξετάσεων, βλέπω παιδιά λοιπόν φορά στο πανεπιστήμιο,
13:46ένα παιδί να διαβάζει, λέω το βιβλίο, λέει είναι εδώ το βιβλίο.
13:50Είναι εδώ, σε ένα μικρό κινητό τηλέφωνο.
13:53Μπορώ να διαβάζω ξαπλωμένος.
13:54Λέω αγόρι μου ξαπλωμένος δεν μπορείς να διαβάζεις.
13:56Πρέπει να κάνεις το γραφείο σου, να είσαι πιο άνετος, να αισθανθείς και ότι να πας στη βιβλιογραφία,
14:03να δεις, μα το ίδιο κάνω και εδώ, μου λέει με ένα δάχτυλο.
14:06Είναι τρομερό.
14:07Είναι τρομερό και έρχεται στο νόμο αυτό που καταφέραμε να εντάξουμε
14:14στα νέα αναλυτικά προγράμματα της γλώσσας, στο δημοτικό.
14:18Είχα την τιμή να είμαι μέλος της ομάδας σύνταξης των αναλυτικών προγραμμάτων
14:23στο κομμάτι της λογοτεχνίας.
14:25Στη λογοτεχνία λοιπόν θελήσαμε και βάλαμε και την έννοια της υλικότητας των βιβλίων.
14:30Είναι αυτό που ανέφερες πριν λίγο.
14:32Είναι η αίσθηση του χαρτιού, αυτό που πιάνω, η αίσθηση του χρώματος και αυτού που αγγίζω.
14:38Είναι η μαγεία της αφής, αν θέλουμε, στο βιβλίο.
14:41Αν θέλουμε, όσοι τουλάχιστον είμαστε σε αρχεία και διαβάζουμε και το βλέπουμε,
14:47η αίσθηση αυτή ότι αγγίζω ένα χειρόγραφο, ένα χειρόγραφο της Επανάστασης του 1921.
14:53Δεν σου κρύβω ότι ψάχνοντας, στα γενικά αρχεία του κράτους,
14:57για τον Ιωάννη Θεοφυλλόπουλο, τον Καραβόγενη, τον δικό μας ήρωα,
15:01ίσως η πιο συγκινητική στιγμή ήταν όταν άγγιξα ένα χειρόγραφο
15:07με την υπογραφή Κωνσταντής Νικέ Καναρίου.
15:11Ήταν η υπογραφή του Κανάρι, όπου πιστοποιούσε ουσιαστικά όλες αυτές τις υπηρεσίες,
15:18τις οποίες προσέφερε στους ψαριανούς, ο Ιωάννης Θεοφυλλόπουλος ή Καραβόγενης,
15:23ο Γορτίνιος Αμφίμιος Ήρας.
15:24Είναι η στιγμιτικό θελάσσιας υπηρεσίες.
15:25Ακριβώς, ακριβώς.
15:26Πραγματικά.
15:27Ακριβώς.
15:28Είναι φοβερό.
15:29Είναι λοιπόν και επανέρχομαι το δίλημα για μένα δύσκολο.
15:37Μάλλον για μας, οι οποίοι ασχολούμαστε με τις ανθρωπιστικές επιστήμες,
15:42δεν υφίσταται δίλημα, είναι ψευδοδήλημα.
15:45Όπως είπα και πριν, εκπαίδευση για τον άνθρωπο ή εκπαίδευση για τις αγορές.
15:48Δηλαδή, το σχολείο, το λέω συχνά στους συναδέλφους,
15:52είναι ένας χώρος σχέσεων, ένας χώρος ανθρώπων.
15:57Έχουμε απέναντί μας ανθρώπους και όχι αριθμούς.
15:59Δεν έχουμε έγγραφα, το λέω πολλές φορές.
16:02Και γι' αυτό σε όλες τις εκδηλώσεις, εμείς οι εκπαιδευτικοί,
16:05αλλά και γενικότερα η εκπαιδευτική κοινότητα,
16:08θεωρώ ότι θα πρέπει να είμαστε ανθρωποκεντρικοί.
16:10Σε όλη μας την προσέγγιση.
16:12Σε όλες τις εκδηλώσεις του βίου μας.
16:14Ας πούμε, θυμήθηκα τώρα ότι για να έχει κάποιος
16:19αυτή την ευρία μόρφωση, το θυμόμαστε άλλωστε,
16:23που χαρακτήριζε τους αρχαίους Έλληνες.
16:25Τι λέει ο Όμηρος, ανθρώπων είδα άστεα και νόων έγνων,
16:33λέει ο Οδυσσέας, ο πολίμητης Οδυσσέας, ο περιπλανόμενος Οδυσσέας.
16:37Δηλαδή, είναι πολύ βασικό το να γνωρίσω,
16:40να μετέρχομαι πάρα πολλά θεματικά παιδεία και να καταλήξω.
16:45Ας έρθουμε λίγο στο αυτό που κάναμε στα αρχαία,
16:49το θυμάσαι στην πρώτη ηλικίου.
16:50Έτσι μόνο θα έχουμε μια συνολική, μια εγκύκλια παιδεία,
17:07μια ουσιαστική παιδεία, η οποία όμως δεν θα χαρακτηρίζεται
17:11από ωφελημιστική διάθεση ή από μονοσήμαντη,
17:14αν θέλετε προσέγγιση του
17:17τι κάνω, πλησιάζω τις εξετάσεις του ηλικίου.
17:19Αυτό, αυτό.
17:21Και βλέπουμε σιγά σιγά πώς εξελίσσεται το πράγμα
17:24και πρώτη την δεκαετία του 1990,
17:26μια απομείωση ειδικά της δρασκαλίας των αρχαίων ελληνικών.
17:29Ξεκίνησε από τη δεκαετία του 1970, δυστυχώς.
17:33Πάμε στις μεταφράσεις, πάμε στο ένα, πάμε στο άλλο.
17:36Συνέχεια απομειώνονται οι ώρες.
17:37Στην ιστορία που θέλουμε να μπούμε λίγο
17:39και σε αυτό το κομμάτι της ιστορίας,
17:41στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση,
17:42μειώνονται οι ώρες με έκπληξη τελευταία
17:45με το σύνδεσμο φιλολόγων εκεί στο νομοφθειότητας
17:47που κάνουμε διάφορες δράσεις.
17:49Η εταιρεία, όταν είδα τα προγράμματα,
17:51είδα έφνης ότι ο Καποδίτης Ισσέας διδάσκεται
17:54μαζί με τον Όθωνα δύο ώρες
17:55στην τρίτη γυμνασίου.
17:56Δεν πρέπει να υπερβούμε τις δύο ώρες.
17:58Στο λύκειο είναι ανύπαρκτος.
18:00Η ελληνική επανάσταση πάλι είναι ανύπαρκτη.
18:02Και επαφιόμαστε πού?
18:04Στην διδασκαλία και στην δράση
18:06και στην ευαισθησία των εκπαιδευτικών
18:08και μόνο. Δεν πρέπει να υπάρχουν
18:10συγκεκριμένα προγράμματα να διδάσκουν
18:12τη μεγάλη των επαναστάσεων, όπως
18:14λέω και εγώ στα κείμενά μου.
18:16Αυτή η επανάσταση που κάνει τις 9 χρόνια που είναι
18:18παγκόσμιο ρεκόρ κυριολεκτικά για μια επανάσταση.
18:21Εμείς την απομειώνουμε
18:22και την εξαφανίζουμε?
18:26Αντρέα, θέτεις για άλλη μια φορά
18:28ένα ζήτημα το οποίο
18:29όσοι ασχολούμαστε με
18:31το θέμα της ιστορίας
18:33μας προβληματίζει, μας πονά, μας στενοχωρεί
18:36πολλές φορές, αλλά παρόλα αυτά
18:38έχουμε δώσει την
18:40υπόσχεση ότι θα το παλέψουμε,
18:42θα το προσπαθήσουμε με κάθε τρόπο.
18:44Θα προσπαθήσω
18:46να μιλήσω, όπως λέω
18:48σε φέρεις, έτσι
18:49δεν θέλω τίποτα άλλο παρά να μου δοθεί
18:52ετού τη χάρη να μιλήσω απλά
18:53γιατί το ραγόδι μας το φορτώσαμε
18:56μουσικές και σιγά σιγά
18:58βουλιάζεις, το θυμάσαι αυτό.
19:00Τι θα πρέπει να γίνει?
19:02Τι γίνεται μάλλον όπως πολύ σωστά
19:04περιέγραψες και το τι πρέπει να γίνει?
19:06Το θέμα της ιστορίας είναι
19:08κάτι το οποίο είναι εξαιρετικά
19:10σύνθετο. Να θυμίσω
19:12ότι το άρθρο 16 του συντάγματος
19:14αναφέρει ξεκάθαρα ότι
19:16ποια είναι η υποχρέωσή μας όλων
19:18η εθνική και θρησκευτική
19:20καλλιέργεια των ελληνοπέδων.
19:22Είναι πολύ βασικό και είναι
19:24συνταγματική επιταγή
19:25το να γνωρίσουν τα παιδιά
19:27σε βάθος την ιστορία
19:29και δεν είναι συντεχνιακό
19:32το ζήτημα και το λέω πολλές φορές
19:33είναι κάτι το οποίο θα μας
19:36διδάξει σε πολλές των περιπτώσεων
19:38να μην επαναλάβουμε τα ίδια λάθη.
19:41Στο τελευταίο βιβλίο
19:42που γράψαμε, Μικρες Στετικές Αναμνήσεις
19:44με την πένα του Παντελή Καψί
19:45ένα πολύ ενδιαφέρον βιβλίο
19:47καθώς περιέχει
19:50αναφορές από έναν άνθρωπο
19:52ο οποίος είναι αυτόπτης και αφητικός των γεγονότων.
19:54Παντελής Καψίς, 1880-1963
19:57ζει στη Σμύρνη
19:58είναι ουσιαστικά γύρω στα 40
20:00όταν έχουμε τα γεγονότα
20:02και πότε γράφει
20:05δεν γράφει εκείνη την εποχή
20:07έχουμε τον εθνικό διχασμό όπως ξέρουμε
20:10απορριό το οποίο είναι η Μικρες Στετικές Καταστροφή
20:12αλλά γράφει πότε
20:13στη δίνη του εμφυλίου 45-49
20:16γύρω στο 47 έχουμε βρει τα άρτρα αυτά
20:18γιατί γράφει
20:19γιατί πολλές φορές τον βλέπουμε
20:21να αναλογίζεται και να σκέφτεται ότι
20:23αυτά τα λάθη που κάναμε τότε
20:25δυστυχώς επαναλαμβάνονται και σήμερα
20:27το έχουμε ζήσει άλλωστε
20:30το ξέρουμε ότι
20:31αν επιβιώσαμε τελικά
20:33από αυτή την επανάσταση
20:34ήταν εθνικά τουλάχιστον
20:38ήταν επειδή
20:39καταφέραμε έστω και την
20:41νηστάτη ώρα
20:42να απελευθερωθεί ο Κολοκοτρώνης
20:44και να τελειώσει εκεί
20:46τρόπον τεινά για λίγο
20:49ο εθνικός διχασμός
20:50ο διχασμός που οδήγησε
20:52και το ξέρουμε όλοι
20:53να φρενάρει ακριβώς τον Ιπραήμ
20:55με τον κλεφτό πόλεμο
20:57και βλέπουμε
20:57φυλακίζεται
20:59το λέω πολλές φορές στα παιδιά
21:00και με κοιτάζουν έκπληκτα
21:01αποφυλακίζεται και γίνεται αρχιστράτηος
21:03πώς είναι δυνατόν
21:04εκεί του λέω η απάντηση
21:07είναι από το Σολωμό
21:08και η διχόνια που κρατάει
21:09ένα σκύπτροι δολερί
21:10καθενός χαμογελάει
21:12πάρ' το λέγοντας και εσύ
21:12έτσι
21:13είναι λοιπόν ένα μάθημα
21:16η ιστορία
21:17στο οποίο θα πρέπει
21:19να εμπνεύσουμε τα παιδιά
21:20αυτό το λέω πολλές φορές
21:21είναι ένα μάθημα
21:23στο οποίο
21:24δεν είναι η αποστήθηση
21:27το πρώτος στο ζήτημα
21:28τα παιδιά είναι πολύ σημαντικό
21:29στο δημοτικό
21:30να αποκτήσουν
21:31κάποιες βασικές γνώσεις
21:33και να έχουν κάποιες
21:34βασικές σταθερές
21:35όπως π.χ.
21:36κάποιες σημαντικές ημερομηνίες
21:38είναι πολύ σημαντικό
21:40στο δημοτικό
21:41να έχουμε
21:42τους οδοδίκτες
21:43ακριβώς
21:44κάποιους σημαντικούς
21:46σταθμούς στην ιστορία μας
21:48χρονολογικούς
21:49όπως π.χ.
21:50η άλλωση της πόλης
21:501453
21:52η επανάσταση του 21
21:531821
21:54πότε ξεκινάνε
21:57πότε καταλαμβάνεται η Ελλάδα
21:58από τους Ρωμαίους
21:58146
21:59πότε έχουμε τα εγγένεια της Κωνσταντινούπολης
22:01430
22:02και με βάση αυτά
22:03να δομώνει τη νέα γνώση
22:05όταν και όποτε έρθει
22:08αυτό λοιπόν είναι το πρώτο
22:10που είναι πολύ καθοριστικό
22:13για το πώς
22:14Αυτό που λες τώρα
22:14να προσθώσω σε αυτό που λες
22:15με συγχωρείς
22:16σε αυτό που λες Δημήτρη
22:18που είναι πολύ σημαντικό
22:19αλλά δίνουμε
22:19γιατί ξέρεις τι λέμε εμείς ιστορικοί
22:21λέμε ότι
22:22πολλές φορές
22:24την εξής για τα γεγονότα
22:25μας θα δίνουν οι ημερομηνίες
22:26από μόνες τους
22:27όταν βλέπεις ότι η ημερομηνία
22:28συνέβη αυτό
22:28ή συνέβη εκείνο
22:29είναι τόσο κοντά
22:30και λες
22:30απόρρια εκείνου
22:31ήταν αυτό
22:32λοιπόν
22:33αυτό που λες λοιπόν
22:34να αποκτήσει το παιδί
22:35εμπειρία
22:35στα συγχρονολογίες
22:37δικά με τα βασικά γεγονότα
22:39το επεκτείνουμε λίγο
22:40τώρα με την περιφέρεια
22:41της Τρέας Ελλάδος
22:42και με το σύνδεσμο
22:43φιλολόγων εκεί
22:44να πούμε ότι
22:45θα φτιάξουμε
22:46δέκα πρακτικά θέματα
22:47που αφορούν τον Καποδίση
22:48και την εποχή του
22:49αλλά τα πρακτικά θέματα
22:50που αφορούν τον Λενθέριο
22:51βενιζέλο και την εποχή του
22:52βάζουμε τις μεγάλες ποσοπικότητες
22:53οι οποίες τραβούν τα παιδιά
22:55θα μιλήσουμε μετά
22:56για το θέμα του παραδείγματος
22:58στην ιστορία
22:59λοιπόν
22:59και έτσι λοιπόν
23:00χωρίς να μπερδεύουμε τα παιδιά
23:02που δεν μπορούν να διαβάσουν
23:0360 και 70
23:04ούτε καν 40 σελίδες
23:06φοβάμαι να το πω αυτό
23:07θα τα οδηγήσουμε
23:09με έναν άλλο έξυπνο τρόπο
23:10στο να εστιάσουν
23:11σε κάποια γεγονότα
23:12όπως είπες και εσύ
23:13και σίγουρα να δώσουμε
23:15έμφαση
23:16ιδίως στο δημοτικό
23:17σε γεγονότα
23:18τα οποία έχουν
23:19μια ιδιαίτερη αξία
23:20δηλαδή θεωρώ
23:21ότι τα παιδιά στο δημοτικό
23:22θα πρέπει να κατέχουν
23:23κάποια βασικά γεγονότα
23:25της εθνικής μας ιστορίας
23:26είναι
23:27βλέπετε τραγικό
23:29πολλές φορές το βλέπουμε
23:30από ερωτήσεις που γίνονται
23:32σε μαθητές
23:32από φύτους δημοτικού
23:33ή από φύτους και γυμνασίου
23:34που δεν γνωρίζουν
23:35κάποιες βασικές
23:37αν θέλουμε
23:37ιστορικές σταθερές
23:39που για μας θεωρούνται δεδομένες
23:40εκεί θα πρέπει να εσκύψουμε
23:42όλοι με πολύ ενδιαφέρον
23:44και να δούμε
23:44τι δεν πάει καλά
23:45σήμερα έχουμε τόσα μέσα
23:48που η σχολική τάξη
23:50θα μπορούσε να γίνει
23:51ένα ιστορικό εργαστήρι
23:53για τους σύντους
23:53πληροφορικός
23:54καθηγητής σε κάθε σχολείο
23:56είναι φοβερό
23:57Υπάρχει αυτή τη στιγμή
23:59όπως βλέπουμε το διαδίκτυο
24:00όπου ο όκος των πληροφοριών
24:02είναι τεράστιος
24:03τα μαθήματα μπορούν να γίνουν
24:05με τέτοιο τρόπο
24:06ώστε και να είναι εύληπτα
24:08για τα παιδιά
24:08αλλά και ταυτόχρονα
24:09να τους τραβούν το ενδιαφέρον
24:11δεν είναι δυνατόν
24:11ένα μάθημα όπως η ιστορία
24:13που θεωρώ
24:14ότι αν γίνει
24:15με έναν τρόπο γοητευτικό
24:16θα έλξει τα παιδιά
24:19να είναι ένα μάθημα αποθετικό
24:21αφού το μόνο που ζητείται
24:22είναι η αποστήθηση
24:24τα τελευταία χρόνια
24:25είναι προς τη σωστή κατεύθυνση
24:26τότε μπήκαν και οι πηγές
24:28αλλά το ζητούμενο είναι
24:29κατά πόσο
24:31εδώ μπαίνουμε
24:32στην λογική της
24:33αυστηρά εξεταστικής διαδικασίας
24:36και όχι στη χαρά της γνώσης
24:38θεωρώ πολύ σπουδαίο
24:40και πραγματικά χαίρομαι πάρα πολύ
24:41τα παιδιά
24:42που στην εκτιτάξη
24:43που κάνουν ελληνική ιστορία
24:46ιστορία της επανάστασης
24:47έρχονται στη βιβλιοθήκη
24:49και ψάχνουν βιβλία τα οποία έχουν σχέση με γεγονότητα
24:52ή με προσωπικότητες
24:53όπως είπες πριν λίγο
24:54πολύ σημαντικό αυτό
24:55είναι σημαντικό τα παιδιά να έχουν ήρωες
24:58να μιλήσω για ήρωες
25:00το θυμόμαστε αυτό πάλι στο Σεφέρι
25:01να μιλήσω για ήρωες
25:02θυμόστε τι λέει στο τελευταίο σταθμό
25:04είναι σημαντικό τα παιδιά ξέρεις
25:06να έχουν κάποιες σταθερές
25:07όταν είχα μάλιστα πρωτοπάθει στο σχολείο
25:10μου είχε πει ένας συνάδελφος
25:10έχει φύγει τότε
25:11μου λέει τι θέλουμε αυτά τα τέσσερα πορτρέτα των ήρωων
25:14που βρίσκονται εδώ
25:16και η απάντηση ήταν
25:18ότι μάλλον θα πρέπει να φέρουμε
25:20πολύ περισσότερους ήρωες
25:21γιατί ήταν κάποιοι τέσσερις
25:24πραγματικά
25:25θεωρώ κομβικές μορφές
25:28είναι ο Ρήγας
25:29είναι ο Καποδίστριας
25:31είναι ο Κανάρης και ο Κολοκοτρώνης
25:32αυτοί οι τέσσερις πρέπει να βρίσκονται εκεί
25:35στο Διηνεκές
25:37όχι μόνο τώρα που είμαστε εμείς εδώ
25:38γιατί δίταξε και με το παράδειγμα τους
25:40έτσι
25:41γιατί είναι πολύ σπουδαίο
25:44το παιδί να βλέπει και την εικόνα του ήρω
25:46γιατί δεν έχουμε φωτογραφίες
25:49όπως ξέρουμε έχουμε ελάχιστες φωτογραφίες
25:50αγωνιστών του 21
25:52και αυτή σε μεγάλη ηλικία
25:54αλλά το παιδί
25:55επειδή το ξέρουμε όλοι
25:57ότι ζει στην εποχή της εικόνας πλέον
25:59είναι πολύ βασικό να μαθαίνει μέσα
26:02από εικόνες
26:03παρουσιάσεις, ντοκιματέρ
26:05έχουμε τόσα αξιόλοκα ντοκιματέρ
26:07έχουμε πραγματικά έναν τεράστιο πλούτο
26:11τον οποίο θα πρέπει να τον αξιοποιήσουμε
26:13και πέρα από τις ημερομηνίες που αναφέραμε
26:15θεωρώ κάτι πολύ σημαντικό
26:17και εξαιρετικά αλληλένδετο με την ιστορία
26:19το μάθημα της γεωγραφίας
26:20η γεωγραφία, οι χάρτες και η ιστορία
26:24θεωρώ ότι είναι ένα σώμα
26:26ένα πράγμα
26:27Αποκτάγια και γεωπολιτική εικόνα το παιδί
26:29ξέρει που βρίσκεται, που πατάει
26:30δεν μπορεί να καταλάβει την εκστρατεία του δράμαλου
26:34αν δεν έχει εικόνα
26:35ουσιαστικά γεωγραφική
26:38και λέω πολλές φορές
26:39ότι θα πρέπει να δίνουμε έμφαση
26:41στη γεωγραφία
26:42δυστυχώς οι ώρες μειώθηκαν
26:43από δύο έγιναν μία στη γεωγραφία
26:46ένα μάθημα που το θεωρώ πολύ σημαντικό
26:48ώστε να έχει
26:49και χωρική αντίληψη
26:52των γεγονότων
26:53Τα δημοτικά τραγούδια κράτησαν ζωντανή τη γλώσσα
26:56τα ήθη και τα έθιμά μας
26:58αλλά και την ιστορία μας
26:59τα 400 χρόνια κυρίως της Τουρκοκρατίας
27:01Εθνικές εορτές
27:04τα παραδείγματα των ηρώων
27:06τα οποία βγαίνουν μέσα από την ιστορία
27:07είναι ένα βασικό κομμάτι του μαθήματος αυτού
27:10με ρεαλισμό, αλήθειες και όχι ψέματα
27:12Η Ελληνική Επανάσταση
27:27και μεγάλα κομμάτια της νεότητας και σύγχρονης ιστορίας
27:30δεν διδάσκεται όπως πρέπει
27:32και τις ώρες που πρέπει
27:33στην πρωτοβάθμια και τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση
27:36Ακόμα και σπανήνες εξετάσεις
27:38δεν υπάρχει καν εξέταση
27:40στην Ελληνική Επανάσταση
27:42όπως θα έπρεπε να υπάρχει
27:43Πού οδηγούμαστε άραγε
27:45Πολλές φορές πρέπει να αλλάζει
27:48Δημήτρη νομίζω και ο τρόπος σκέψης
27:50και φοβάμαι ότι
27:52έχουν γίνει ζημιές
27:54μεγάλες τις τελευταίες δεκαετίες
27:56και στην Ελληνική κοινωνία που παρακολουθεί δυστυχώς
27:58τα σύγκετα πλήν
28:00μιας παγκοσμιοποίησης
28:02μιας κατάστασης πραγμάτων
28:05που δεν είναι μονοθετική
28:08είναι και αρνητική
28:09Αναφέρουμε εδώ πάντα σε ένα παράδειγμα
28:11Ήμουνα κάποτε στο Ναύπλιο
28:13είχα μετάθεση στο Ναύπλιο
28:14και καθόμουνα στο ψηλά
28:18στο κάστρο
28:19αγνάντευα προς τα κάτω
28:20επένα και τη σημειώση μου πολλές φορές
28:21να βλέπεις όλο τον αργολικό κόλπο
28:24και να είσαι μέσα σε αυτά τα γεγονότα
28:26Την ώρα εκείνη λοιπόν
28:28έρχεται μια
28:29επισκέπτεται εκεί την φυλακή του Κολοκοτρώνη
28:32μια οικογένεια Αμερικανών
28:35ο Αμερικανός πάντα με τον οδηγό
28:39που ήταν και ιστορικός οδηγός
28:41λοιπόν στα αγγλικά στα παιδιά
28:42δυο παιδιά οικογένεια
28:44ηλικίας 12, 13, 11
28:46κάπου εκεί
28:47ότι εδώ ήταν οι Έλληνες
28:49είχαν μια σύγκρουση στην Ελληνική Επανάσταση
28:51με κάθε λεπτομέρεια
28:52τα παιδιά λοιπόν είχαν απορίες
28:54μα τον στρατηγό των Ελλήνων τον φυλάκισαν
28:56ναι υπήρχε σύγκρουση
28:58συγκρούστηκαν για εξουσία
29:00για χρήματα
29:02είπε ο Αμερικανός
29:03οικονομικό το θέμα
29:04συγκρούστηκαν μεταξύ τους
29:06πολύ μεγάλη λεπτομέρεια
29:07και τα παιδιά ακούνε με προσοχή
29:09μετά από μισή ώρα
29:11εμφανίζεται μια ελληνική οικογένεια
29:15πιο μικρά τα παιδιά
29:16δεν έχει σημασία
29:168-9 ετών
29:177
29:18μπαίνουν
29:19τρέχουν να μπουν μέσα στην τρύπα
29:21που ήταν ο Κολοκοτρόνης
29:23γιατί υπέρι τρύπας πρόκειται
29:24η μαμά αναφωνάζει
29:26Κωστάκη, Γιαννάκη
29:27γρήγορα έξω εκεί
29:28κατουράνε τα σχυλιά
29:29Μείναμε εκεί
29:30Εγώ μετά ξέρεσε αυτό
29:32το συνδύαζε στο μυαλό μου
29:33και λέω
29:33κοίταξε
29:33Ο Αμερικανός είχαν ανάλυση
29:35ενώ η ελληνική οικογένεια
29:37μείναμε
29:38στο ότι εκεί
29:39κατουράνε τα σχυλιά
29:40Νομίζω
29:44να θυμηθώ λίγο
29:46το Φρήνυχο
29:47μας θυμίζεις
29:49η Κία Κακά Αντρέα
29:50και το θυμάσαι
29:51ότι στο Φρήνυχο
29:53για την άλωση της μιλήτου
29:54όταν έγραψε την τραγωδία
29:56μιλήτου άλωσης
29:57το επεβλήθη πρόστιμο
29:58από τους Αθηναίους
29:59γιατί δεν ήθελαν
30:00να τους θυμίζει
30:01και η ΚΑΚ
30:01Να τους θυμίζει
30:02τα ΚΑΚ
30:02Σωστό
30:03Είναι άλλη μια παθογένεια
30:06δυστυχώς
30:07της κοινωνίας μας
30:08Ναι
30:09Είναι η ανατροφή
30:10που δίνουμε στα παιδιά
30:10και όπως λέω συχνά
30:11πόσο ποιοτικό χρόνο
30:14αφιερώνουμε στα παιδιά μας
30:15Πόσο έχει περιοριστεί
30:17Πόσα χρήματα
30:18διαθέτουμε
30:20για την καλλιέργεια των παιδιών μας
30:22Για κάποιες δραστηριότητες
30:24εκτός σχολείου
30:24οι οποίες όμως
30:26είναι για την ψυχή των παιδιών
30:28Όταν με ρωτάνε οι γονείς
30:30τι δραστηριότητες να κάνουν τα παιδιά
30:33το απόγευμα
30:34τους απαντάω
30:35με το τρίπτυχο
30:37Ένα
30:38για το μυαλό
30:39μια ξένη γλώσσα
30:40Ένα
30:42για το σώμα
30:43μια αθλητική δραστηριότητα
30:45και ένα πράγμα
30:45τους λέω για την ψυχή
30:46Δηλαδή μου λένε
30:48να κάνουμε μουσική
30:49τους λέω
30:50να κάνουμε παραδοσιακούς χορούς
30:51γιατί
30:51έχουμε τα δημοτικά μας τραγούδια
30:53Αντρέα μου
30:53έχουμε τα έμορφα τραγούδια
30:55της φιλής μας
30:56Πολύγιο Κόντολος
30:56Έχουμε αυτού τον πλούτο
30:58ο οποίος δυστυχώς
31:00καθώς περνάνε τα χρόνια
31:01στην απαρχία
31:03ακόμη κρατάει λίγο
31:05και το χαίρομαι ιδιαίτερα
31:06αρχίζει να χάνεται
31:07και όσοι μιλάμε για
31:09παραδοσιακή μουσική
31:10όσοι μιλάμε για δημοτικά τραγούδια
31:12αρχίζουμε και κατεντάμε λίγο γραφική
31:15και αυτό είναι το τραγικό
31:16της όλης της ιστορίας
31:17Είναι όμως συνεικτικός ιστός
31:20τα σχολεία
31:21Είναι συνεικτικός ιστός
31:22Ακριβώς
31:22Εποτί εσύ το τηρείς τα σχολεία
31:24που είσαι τόσα χρόνια
31:24Προσπαθούμε
31:25Προσπαθούμε όπως καταλαβαίνεις
31:26γιατί να συνεικτοποιήσουν τα παιδιά
31:28και να μην μένουμε στην
31:30και το λέω πολύ συχνά
31:31στις συναδέλφους
31:31στα εκπαιδευτικά φορά
31:33να βρισκόμαστε
31:33Ας μην μένουμε μόνο
31:36στην ανάλυση
31:37στο μετρικό χασοτόνισμα
31:39που έλεγε κάποιος
31:40στα δημοτικά τραγούδια
31:42αν έχουμε 15 σύλλαβο
31:44και που θα πέσει η τομή
31:46και τα λοιπά
31:46Αλλά ας ασχοληθούμε λίγο
31:48ώστε να συνεικτοποιήσουν τα παιδιά
31:50ότι όταν μιλάμε για δημοτικό τραγούδι
31:52δεν εννοούμε κάτι
31:54το οποίο είναι γραπτό
31:55Το δημοτικό τραγούδι, Αντρέα μου
31:57εξέφραζε τους μύχιους πόθους
31:59τους καημούς, τους αγώνες
32:00και τις αγωνίες των ανθρώπων
32:01αυτής της κοινωνίας της ελληνικής
32:04όλο αυτό το διάστημα
32:05πριν πλέον γίνει αποκλειστικά αστική
32:08Έχουμε όλα αυτά τα τραγούδια
32:11τα οποία είναι τραγούδια όμως
32:12δεν είναι γραπτά, δεν είναι πείς
32:14Είναι τα δημιουργήματα του ανώνυμου λαού
32:16τα οποία συνδυάζονται με μουσική
32:18και επίσης συνδυάζονται με το χορό
32:21Θυμάμαι ακόμα
32:22θα έχουν περάσει πριν σχεδόν 8-10 χρόνια
32:25ένα παιδάκι της έκτης δημοτικού
32:27το οποίο χόρευε στη γιορτή
32:29της 25ης Μαρτίου
32:30και χόρευε υπέροχα ένα τσάμικο
32:33και το καμαρώναμε όλοι
32:34έβλεπες αυτό το παιδάκι σαν να το νιωθε
32:36αυτό το τραγούδι, σαν να είχε ενσταλαχθεί
32:39μέσα στην ψυχή του ότι αυτή τη στιγμή
32:41χορεύω και όταν το βρήκα
32:43μετά από καιρό μου λέει ακόμα
32:44γιατί τι θυμάται ένας μαθητής
32:46ουσιαστικά από το σχολείο
32:47όταν τους ρωτάω
32:48έχουν αποφυτίσει παιδιά
32:49τι θυμάστε
32:50οι περισσότεροι τι μου λένε
32:52τις εκδρομές και τις γιορτές που κάναμε σχολείο
32:54εγώ κύριε ήμουν κολοκοτρώνης
32:56σου λέει ο άλλος
32:56εγώ έκανα τον υψηλάντη
32:58και θυμάμαι ακόμη
32:59ότι είχα δεμένο το χέρι μου
33:01είναι ξέρεις
33:03τα βιώματα τα οποία μπορούμε να περάσουμε
33:04στα παιδιά και που πρέπει να περάσουμε
33:06στα παιδιά
33:06και τα οποία έχουν σχέση
33:09με την εθνική μας αυτοσυνειδησία
33:11θα πρέπει να ξεκαθαρίσουμε
33:13ποιοι είμαστε
33:14από πού είμαστε
33:15και πού πάμε
33:16και γι' αυτό θεωρώ
33:17ότι και το μάθημα της ιστορίας
33:18αλλά και αυτές οι εκδηλώσεις
33:20και τα δημοτικά μας τραγούδια
33:22είναι κάτι το οποίο
33:23είναι η πολιτιστική μας ταυτότητα
33:25αν θέλουμε
33:26βεβαίως
33:26μιλούσα προχτές στα παιδιά
33:28για βιζατινή μουσική
33:29και τους έκανε εντύπωση
33:30είναι μουσική τους λέω
33:32η οποία έχει πολλές κοινές σχέσεις
33:34και πολλά κοινά στοιχεία
33:36με τα δημοτικά μας τραγούδια
33:38και να δούμε στη συνέχεια
33:41και κάποιες άλλες εκδοχές
33:42δηλαδή
33:43ας πάμε πηχή
33:44στη μουσική της κάτω Ιταλίας
33:46στα γκρεκάνικα
33:47μια πολύ ωραία μουσική
33:50μουσική πανδεσία όμως
33:52που μας κρατάει με τις ρίζες
33:54που κράτησαν αυτοί οι άνθρωποι
33:55με όλες αυτές τις δυσκολίες
33:57με τον γκρήγοτο ιδίωμα
33:59που έχουν ξέρετε
33:59στην κάτω Ιταλία
34:00και που απολαμβάνουμε σήμερα
34:03όλο αυτό το γλωσσικό απολύθωμα
34:05αν θέλεις
34:06της δωρικής διαλέκτου
34:07που κράτησε όλους αυτούς τους αιώνες
34:09και είναι πραγματικά συγκλονιστικό
34:10Είναι συγκλονιστικό
34:11και μια και λες την Ιταλία αυτή τη στιγμή
34:13συζητάγαμε σε μια άλλη εκπομπή
34:15με την κυρία Ευθυμίου
34:17και μου έλεγε το συγκλονιστικό
34:18ότι εκατοντάδες σχολεία
34:20σήμερα στην Ιταλία
34:22είναι κλασικά σχολεία
34:23και κάνουν σε αντιπαραβολή
34:26και όλας
34:26Λατινικά και Αρχαία Ελληνικά
34:28Είναι συγκλονιστικό
34:29διδάσκονται Λατινικά και Ελληνικά
34:31λοιπόν
34:31σχολεία που παρακολουθούν
34:33περίτους 280.000 μαθητές
34:36Γι' αυτό ακριβώς
34:38επειδή έχουμε αυτόν το θησαυρό
34:40και επειδή θα μπορούσαμε
34:41το λέω πολλές φορές
34:42να είμαστε κέντρο κλασικών σπουδών
34:44Βεβαίως
34:45Η Ολυμπία θα μπορούσε να ήταν
34:46το κέντρο του Ολυμπισμού
34:47Αυτή τη στιγμή
34:48Η Δελφή
34:49Θα μπορούσαμε να έχουμε
34:51λοιπόν αυτά τα κέντρα
34:52όπου θα ήταν κέντρα μελέτης
34:54πολιτισμού
34:54ερευνητικά κέντρα
34:55όπου θα μπορούσαμε να αξιοποιήσουμε
34:57όλον αυτόν τον πλούτο
34:58που μας έρχεται από το παρέλθονο
35:00Αυτό νομίζω
35:01ότι οι θύνοντες νόες
35:02της κυβέρνησης
35:03και των πολιτικών
35:04Και ας έχουμε ελληνικά πανεπιστήμια
35:06και παραρτήματα ξένων
35:07που αρχίζουν και έρχονται
35:08σιγά σιγά στην Ελλάδα
35:09Ας έχουμε αυτό
35:10Είναι πολύ ενδιαφέρον
35:11αυτό το κομμάτι
35:12Να δούμε δηλαδή
35:13κατά πόσο μπορούμε να αξιοποιήσουμε
35:15αυτό το πολιτιστικό θησαυρό
35:16και να συνειδητοποιήσουμε λίγο
35:18ότι τα μνημεία μας
35:19αυτές οι παλιόπεντρες
35:22που έλεγε ο Μακρυγιάννης
35:23έχουν ένα ξεχωριστό βάρος
35:26μια μοναδικότητα
35:27για την ελληνική ψυχή
35:28Ας θυμηθούμε λίγο
35:30το Μακρυγιάννη
35:30με τους δύο στρατιώτες
35:32που πάνε να πουλήσουν
35:33στον Άπλιο
35:33τα δύο αγάλματα
35:34Τι του λέω Μακρυγιάννης
35:35Αυτά και 10.000 τάλαρα
35:37να σας δώσουν
35:37να μην τα πουλήσετε
35:39Γι' αυτά πολεμήσαν
35:40Αν μπορέσουμε αυτό
35:43να το συνειδητοποιήσουμε
35:43και το σημαντικότερο
35:44να το μεταλαβαδεύσουμε
35:46στη νέα γενιά
35:46ίσως τελικά
35:47κάτι έχουμε καταφέρει
35:49Ακριβώς
35:50και δίνουμε έμφαση
35:52και ξέρω ότι δίνεις
35:53ιδιαίτερη έμφαση
35:54στις εθνικές εορτές
35:56να λοιπόν κατυπωμένεις
35:57τα παιδιά
35:57Το παράδειγμα
35:58αυτό που είπαμε
35:59με τις εικόνες των αγωνιστών
36:00και όχι μόνο
36:00μπορούμε να πάρουμε
36:02όπως είπα εγώ
36:03τώρα στην περιφερία
36:04Αστρέας Ελλάδος
36:05που ετοιμάζουμε
36:05κάποια έτσι
36:07project για τα παιδιά
36:08να πάρουμε λοιπόν
36:09συγκεκριμένες ιστορίες
36:11θα καταλάβει το παιδί
36:11λοιπόν
36:12μέσα από μερικές ιστοριούλες
36:13ποιος ήταν ο καποδίστριας
36:14ποιος ήταν ο κολοκοτρώνης
36:16εντυπώνεται στο παιδί
36:17όταν του το λες
36:18και με ένα
36:18υπό μορφή αστείου
36:20ή μπορεί να φτιάξουμε
36:21ένα μικρό animation
36:22θα βάλουμε τα παιδιά
36:23να το σχεδιάσουν αυτό
36:25να το κάνουν
36:26έτσι λοιπόν
36:27εντάσσουμε μέσα
36:28και από την τεχνολογία
36:29όλα αυτά τα παιχνίδια
36:30αλλά χρησιμοποιώντας
36:31τα παραδείγματα της ιστορίας
36:33αυτά που είπες
36:34τρεις, τέσσερις, πέντε αγωνιστές
36:35μετά θα μιλήσουμε
36:36και για τα αρνητικά
36:37και για τους εμφυλίους πολέμους
36:39για το πόσο κακό
36:41έκαναν αυτό
36:41γιατί πόσο
36:42πόσο έχασε ο ελληνισμός
36:44με το να συγκρούεται
36:45ο ένας Έλληνας
36:45με τον άλλο
36:46δηλαδή παραδείγματα
36:47τα οποία
36:48στα παιδιά
36:49εντυπώνονται
36:50και μπορεί έτσι να φτιάξει
36:51μια καλύτερη κοινωνία
36:52Αυτό φαντάζομαι
36:54είναι το πρώτο στο μέλημα
36:55όλων αυτών
36:55που υπηρετούμε την παιδεία
36:57και σε αυτό που είπες
36:58στις εθνικές γιορτές
37:00ας δούμε λίγο
37:02το τι προβλέπει
37:03το προεδρικό διάταγμα
37:04για τις εθνικές γιορτές
37:06τις παρελάσεις
37:08ερχόμενος στη συνάντηση
37:11έψεξα να δω
37:12τι προβλέπει
37:13το πιδέλτ 79
37:15του 17
37:16το οποίο είναι το προεδρικό διάταγμα
37:17με το οποίο λειτουργούμε
37:18στην πρώτη βάθεια
37:19και την δευτερό βάθεια
37:20της παιδείας
37:20Αναφέρει λοιπόν
37:22ότι την 28 Οκτωβρίου
37:24η Εθνική Γιορτή
37:25και την 25 Μαρτίου
37:26επίσης Εθνική Γιορτή
37:27είναι μέρα
37:28όπως τη μέρα
37:29της τοπικής Εθνικής Γιορτής
37:30δεν λειτουργούν τα σχολεία
37:31Εορταστικές εκδηλώσεις
37:33πραγματοποιούνται
37:34στα νηπιαγωγεία
37:34στα δημοτικά
37:35την 27 Οκτωβρίου
37:38την παραμονή δηλαδή
37:39όπου τιμάται
37:40η Ελληνική Σημαία
37:41και την 25 Μαρτίου
37:43και στις 17 Νοέμβρη βέβαια
37:44Τα δημοτικά σχολεία
37:46λαμβάνουν μέρος
37:47της παρελάσσης
37:48και στο γενικό εορτασμό
37:49των Εθνικών και Τοπικών Εορτών
37:50σύμφωνα με το πρόγραμμα
37:51του Οικίου Δήμου
37:52Τα μαθήματα
37:53δεν πραγματοποιούνται
37:53τις μέρες των εορταστικών εκδηλώσεων
37:55και μετά
37:56οι μαθητές αποχωρούν
37:58Δεν υπάρχει
38:01καμία αναφορά
38:02στην έκταση
38:04στην ποιότητα
38:05και στο βάθος
38:06το οποίο θα πρέπει να δοθεί
38:07Υπάρχουν οι εγκύκλοι
38:08οι οποίες
38:08οι οποίες
38:11συνήθως εξειδικεύουν
38:13Ωστόσο
38:14δεν υπάρχει
38:15κάποια συγκεκριμένη
38:16εγκύκλους
38:16ιδίως στο δημοτικό
38:17στο γημνάσο υπάρχει
38:18ότι θα πρέπει
38:19οι εκδηλώσεις
38:19να είναι δύο ώρες
38:21αλλά
38:22οι εκδηλώσεις αυτές
38:23γίνονται
38:24κατόπιν απόφαση
38:25του συλλόγου διδασκόντων
38:26ο οποίος αποφασίζει
38:27είναι ο μόνος αρμόδιος
38:27για να αποφασίσει
38:28για το είδος
38:30την ποιότητα
38:30και την έκταση
38:30των εκδηλώσεων
38:31θεωρώ πολύ σημαντικό
38:34ότι
38:34σε αυτές οι γιορτές
38:36θα πρέπει να δίνουμε
38:37την έμφαση
38:38τη σοβαρότητα
38:39και την ποιότητα
38:40που τους αρμόζει
38:41να είναι γιορτές
38:42ανοιχτές
38:43προς τους γονείς
38:44δεν θα ήθελα
38:45μια γιορτή εθνική
38:46είτε τις 28ης
38:48είτε τις 25ης Μαρτίου
38:49να μένει
38:50στα στενά όρια
38:50μιας σχολικής τάξης
38:52αλλά είναι πολύ καλύτερο
38:53να θυμούνται
38:55οι παλιότεροι
38:56να γνωρίζουν
38:57οι νεότεροι
38:57για το μήνυμα
38:59το νόημα
38:59το πνεύμα
39:00της εθνικής γιορτής
39:01για μένα
39:02το πιο σημαντικό
39:04στη μάθηση
39:05είναι το στοιχείο
39:06του βιώματος
39:07όπως
39:08θα έχει τοπική ιστορία
39:09προφορική ιστορία
39:10ακριβώς
39:11και ο δάσκαλός μας
39:11ο πανεπιστηνιάκος
39:13στη φιλοσοφική
39:14όταν διαβάζουμε ένα πήμα
39:16μας έλεγε
39:16η ερώτηση που θα κάνετε
39:17στα παιδιά είναι μία
39:18τι σκέφτεστε
39:19και τι αισθάνεστε
39:20ουσιαστικά
39:21Αν πετύχουμε αυτά τα δύο
39:23αν βρούμε
39:24τι σκέφτετε
39:25και τι αισθάνεται το παιδί
39:26τελειώνοντας
39:27αν μπορέσουμε να περάσουμε
39:28αυτή την έννοια
39:29του βιώματος
39:31χωρίς υπευόλες
39:32χωρίς ακρότητες
39:33νυφάλια
39:34σε μία ήρεμη προσέγγιση
39:36το λέω πολλές φορές
39:37δεν υπάρχουν
39:38εθνικιστικές κορώνες
39:39σε κάθε γιορτή
39:40η γιορτή γίνεται
39:43για να μάθουμε
39:44να γνωρίσουμε
39:44αλλά πολύ περισσότερο
39:45να βιώσουμε
39:46όπως και οι παρελάσσες
39:47το ίδιο νόημα
39:49έχουν και οι παρελάσσες
39:50και οι γιορτές
39:51αυτό που ανέφερα
39:52και στην αρχή της συζήτησης
39:53τιμούμε τους προγόνους μας
39:54έτσι δεν είναι
39:54σεβόμαστε τους προγόνους μας
39:56τους γνωρίζουμε
39:57τους μαθαίνουμε καλύτερα
39:59είναι ξέρεις
40:01πολύ σημαντικό
40:01είναι ένδειξη τιμής
40:02να κάνουμε
40:04ό,τι έκαναν και αρχαίοι Σπαρτιάτες
40:05άμες δεν γεσόμεθα
40:07πολλόκάρονες
40:08είμαστε η συνέχεια
40:10αυτών των ανθρώπων
40:10ακριβώς
40:11σεβόμαστε τους αγώνες τους
40:12ακριβώς
40:13τον ίως με επαναλαμβάνω
40:15και το λέω πολλές φορές
40:16την εθνική μας ιδιοπροσωπεία
40:18βεβαίως
40:18ποιοι είμαστε
40:19πώς είμαστε
40:21πού πάμε
40:21σε ένα μέρος που δίδαξε όλο τον κόσμο
40:23με τους αγώνες
40:24με την ιστορία
40:24με τη φιλοσοφία
40:25με την ιστορία
40:26με τόσες επιστήμες που γεννήθηκαν εδώ
40:28τι άλλο
40:29άρα έχουμε υποχρέωση προς τον πλανήτη
40:31έτσι δεν είναι
40:32ακριβώς
40:32είμαστε
40:33είμαστε στη χώρα
40:34που έχει αυτή την υπέροχη λέξη
40:36λόγος
40:37βεβαίως
40:38είμαστε η χώρα που γέννησε το διάλογο
40:40τη συζήτηση
40:41τη φιλοσοφία
40:42είμαστε ουσιαστικά
40:44η χώρα όπου
40:46το βλέπουμε
40:46και στις επιστήμες της
40:48οι ομιλίες του Ζολώτα
40:50ας πούμε
40:50είναι χαρακτηριστικές γι' αυτό
40:51το πόσες λέξεις
40:53ουσιαστικά
40:54δανείστηκαν οι Ευρωπαίοι
40:57και τις χρησιμοποιούν σήμερα
40:58από την αρχαία ελληνική διόση
41:00η ουσιαστική ομιλία του Ζολώτα
41:01που ο Ζολώτας μπορούσε να το κάνει
41:04ακριβώς
41:05είναι για μένα πολύ σημαντικό
41:07το να καταλάβουμε
41:09χωρίς προγονοπληξία
41:10χωρίς προγονολατρία
41:12αλλά
41:12ουσιαστικά μελετώντας
41:15ουσιαστικά
41:16και σε βάθος το παρελθόν
41:17επιμένω σε αυτό
41:18να μπορέσουμε να χαράξουμε
41:20ένα ιδίωνο
41:21ένα ελπιδοφόρο μέλλον
41:23πιστεύω δηλαδή ότι
41:25ή
41:26ας πούμε
41:27στο τέλος του προεδρικού διατάγματος
41:28αναφέρει ότι
41:30κατημένοι και τα λοιπά
41:30όπως προλέπετε
41:31στις δημόσιες υπηρεσίες
41:32το θέμα του εθνικού ύμνου
41:34είναι πολύ βασικό
41:35και το λέω πολλές φορές
41:36να ακούγεται
41:37βεβαίως
41:38να ακούγεται
41:39και μάλιστα στο σχολείο
41:40πώς το κάνουμε
41:41με αφορμή κάποιο γεγονός
41:42πριν λίγες μέρες
41:44ας πούμε
41:44είχαμε την καταλήψη των Ιωαννίνων
41:46εμείς κάθε μέρα νομίζω τότε κάθε μέρα
41:47κάναμε
41:48τα χρόνια τα δικά
41:49ναι
41:49τουλάχιστον μια φορά τη βδομάδα
41:52θυμάμαι
41:52ναι
41:53δηλαδή
41:53μετά και μια φορά τη βδομάδα
41:54τώρα είναι μια φορά το μήνα
41:55δεν υπάρχει
41:56δεν υπάρχει
41:57δεν υπάρχει
41:58δεν υπάρχει οδηγία
41:59εμείς το κάνουμε
42:01τη μέρα που έχουμε
42:02κάποια σημαντική γιορτή
42:04όπως π.χ.
42:05την κατάληψη της Θεσσαλονίκης
42:07δεν χρειάζεται να είναι κάθε μέρα
42:08ας είναι μια φορά
42:09όταν έχουμε κάποιο εθνικό γεγονός
42:11π.χ. την κατάληψη όπως είπαμε των Ιαννίνων
42:15το θάνατο του Κολοκοτρώνη
42:17για να θυμόμαστε και να μιλήσουμε για τον Κολοκοτρώνη
42:19το ξεκίνημα του αγώνα των Κυπρίων
42:221η Απριλίου
42:24είναι ξέρεις κάποιες ημερομηνίες
42:26και κάποια γονότα
42:27τα οποία μας δίνουν αφορμή
42:29και να μιλήσουμε στο σύνολο των παιδιών
42:30και ταυτόχρονα
42:32τα παιδιά να μάθουν τον εθνικό ύμνο
42:34έτσι είναι
42:34και πλησιάζομαι προς το τέλος
42:36την πολύ ωραία εκπομπή που κάνουμε σήμερα
42:39αγαπητέ Δημήτρη
42:40και ελπίζω και στο μέλλον να συζητήσουμε
42:42για πολλά και διαφορετικά πράγματα
42:44είπες τώρα για τους Κυπρίους
42:47να πούμε δύο πράγματα
42:49διότι έχεις και ένα σχολείο
42:51το οποίο συμμετείχε σε πολλούς διαγωνισμούς
42:53με πρώτα βραβεία
42:54ντοκιμαντέρ, μουσικών, τραγουδιών
42:58η πληροφορική εμπλεκόμενη σε όλο αυτό
43:02δηλαδή ένα σύνολο
43:03ανθρώπων, μουσική, τα παιδιά
43:06εμπλεκόμενη σε γεγονότα
43:09ειδικά με τους αγώνες των Κυπρίων
43:11που είναι συγκλονιστικό
43:12πέρυσι κάναμε και πολλές εκδηλώσεις
43:14στην εταιρεία για τα 50 χρόνια
43:17από τα δραματικά γεγονότα
43:18το 1974, ημερίδες
43:20ένα μικρό συνέδριο
43:22και συμμετείχατε και εσείς
43:25με τη χοροδία του σχολείου
43:26ήθελα να σε ρωτήσω
43:28για όλο αυτό το κομμάτι
43:30καταρχήν τη συμμετοχή των σχολείων
43:32σε όλα αυτά τα γεγονότα
43:34ειδικά με έμφαση στην Κύπρο
43:36γιατί και εγώ και λόγω της υπηρεσίας μου
43:38εκεί αλλά και λόγω των συνεχών
43:40εκδηλώσεων με το σπίτι της Κύπρο
43:42τόσα χρόνια έχω εμπλακεί
43:44σε όλο αυτό το κομμάτι
43:45να μου πεις σε μερικά πράγματα
43:48όταν πηγαίνω στην Κύπρο
43:51νιώθω ότι είμαι στα μακρινά μου ξαδέρφια
43:53και τους το λέω πολλές φορές
43:55γιατί επειδή κατάγομαι από Αρκαδία
43:57και επειδή η διάλεκτος όπως ξέρουμε
43:59η αρχαία της Κύπρου ήταν η αρκαδοκυπριακή
44:01είναι σαν να συναντάω τα παιδιά
44:03του Τεύκρου και του Αγαπίνωρα
44:05ίσως επειδή
44:08ο ελληνισμός
44:09η Ελλάδα φέρθηκε
44:10ίσως ως άστοργη μητέρα
44:13σε μια κόρη που πάντα μας έδινε
44:14Ίσως προσπαθώ
44:17να έχω αυτό
44:19την ανταπόδοση αν θέλεις
44:21λίτρο αντί πολλών
44:22όλων αυτών που μας έχουν δώσει οι Κύπροι
44:24και είναι πάρα πολλά οι Κύπροι αδελφοί
44:26Να ξεκινήσουμε από την επανάσταση του 1921
44:30Τη συμμετοχή τους
44:31Τη συμμετοχή τους στους αγώνες
44:33Πάντα
44:34Εθελοντές σε όλους τους αγώνες
44:37Σε όλους τους αγώνες του ελληνισμού
44:38Το δεξί χέρι ουσιαστικά
44:40στον Κανάρη
44:45Να μιλήσουμε για Κύπριους
44:46οι οποίοι μετήχαν στην πολιορκία του Μεσολογγίου
44:49Να θυμηθούμε
44:51τον Κύπριο αγωνιστή
44:52από τη Λόφο
44:53Ένα χωριουδάκι της Λεμεσού
44:55Ο οποίος έγραψε από μνημονεύματα
44:57Και είναι πολύ ενδιαφέρουσα η μαρτυρία του
44:59για το πώς σκοτώθηκε
45:00ο Καραϊσκάκης
45:02από αδελφικό χέρι
45:03Κατουσίαν
45:04Πολύ ενδιαφέρουσα η μελέτη του
45:07Να θυμηθούμε τους Κύπριους αγωνιστές
45:09στους όλους τους εθνικούς αγώνες
45:11Στον πόλεμο του 97
45:12Όλα αυτά
45:13Πηγαίνουν με τα παιδιά
45:15στο πολεμικό μουσείο
45:17και δείχνουμε τους Κύπριους αγωνιστές
45:19Να θυμηθούμε τον Χριστόβουλος Όζο
45:24Το δήμαρχο Λεμεσού
45:25Ο οποίος ήρθε
45:27πολέμησε και σκοτώθηκε στον Πιζάνι
45:30Γιατί κάποιοι υποστηρίζουν
45:33ότι μόνο απλοί άνθρωποι σκοτώνονταν
45:35Όχι, ήταν ο δήμαρχος ο οποίος ήρθε
45:37εθελοντής να του τονίσουμε
45:38και σκοτώθηκε
45:40Και για μένα
45:41Σε ένα από το ντοκιμαντέρ που κάναμε
45:44το πρώτο ντοκιμαντέρ
45:45Το θέμα του είναι μικρό σε διάρκεια
45:48Το ντοκιμαντέρ είναι 8-10 λεπτά
45:50Είναι η κοινή αγώνες
45:51Ελλανδυτών Κυπρίων την περίοδο της εγκλοκρατίας
45:531878-1955
45:56Όταν έχουμε την Κύπρο
45:57υπό αγγλική κατοχή
45:58και πως οι Κύπροι αφήνουν
46:00τις δουλειές τους
46:02την οικογένειά τους
46:03και έρχονται να πολεμήσουν
46:04εθελοντικά εδώ στην Ελλάδα
46:06Ο Μακάριος Μυριανθεύς
46:08μια πολύ σημαντική μορφή
46:09Και ίσως να πω και κάτι
46:12που δεν το ξέρει το ευρύ κοινό
46:15Πριν 2-3 χρόνια
46:17είχαμε τα ραφάλτα
46:18τα οποία ήρθαν
46:19και πέταξαν
46:20παρά από τον Αττικό Ουρανό
46:22Ίσως δεν ξέρουμε
46:26ότι πριν σχεδόν 100 χρόνια
46:28οι Κύπροι αδελφοί
46:29μας είχαν αγοράσει
46:30ένα Μπρεγκέ 19
46:31και αυτό γαλλικό
46:32και μάλιστα το είχαν αγοράσει
46:34κάνοντας εράνους
46:36Ο Μακάριος Μυριανθεύς
46:37που είχε πολεμήσει
46:39στους Βαλκανικούς πολέμους
46:40είχε έρθει
46:42είχε κάνει εράνους
46:43και μάλιστα σε δύο χρονιές
46:44όπου υπήρχαν
46:45υπήρχαν πολύ άσχημες κερικές συνθήκες
46:48παρόλα αυτά
46:49έγιναν οι αέρανοι
46:50μαζεύτηκαν τα χρήματα
46:52αγοράστηκε το αεροπλάνο
46:53το πήραμε το Κερίνια
46:56και εδώ
46:58το πρώτο ταξίδι που θα κάναμε
47:00ήταν από την Ελλάδα
47:02στην Κύπρο
47:03το αεροπλάνο καταστράφηκε
47:05ο Σταλικός Βομαρισμός του 1940
47:06όμως νομίζω ότι είναι μια ευκαιρία
47:09ένα από τα Ραφάλ
47:10μήπως να ονομαστεί Κερίνια
47:12ώστε να ανταποδώσουμε
47:14αυτό το αεροπλάνο το οποίο μας δόθη
47:16από τους Κυπρίους αδελφούς
47:18δεν μιλάω για τους
47:19δεν μιλάω για τις υπόλοιπες δωρεές
47:23τους Κύπριους που ήρθαν στον πόλεμο
47:26του 1940
47:26αλλά και γενικότερα σε όλους τους εθνικούς αγώνες
47:29μας δένουνε ξέρεις Δημήτρη
47:30τόσα πολλά με την Κύπρο
47:31έχω τόσο πολύ υπηρέτησα και δύο χρόνια
47:33στην Εθνική Φρουρά ως διευθύνης εκεί
47:35της νομικής υπηρεσίας στη Λάρνακα
47:37και στην Αμόχωστο
47:38βρήκαμε και κάποια στοιχεία
47:40για τους αγνοούμενους ένα αρχείο
47:43και το δουλέψαμε αρκετά
47:44υπό την φωτεινή καθοδήγηση
47:46του αρχηγού της Εθνικής Φρουράς
47:48του Αΐμνης του Δήμου
47:49ένας σπουδαίος εξαιοματικός
47:51τον έχω πάντα στο μυαλό μου
47:52έφυγε σχεδόν πολύ νέος
47:546-8 ετών
47:55αλλά ένας άνθρωπος που όπου πήγαινα
47:58θυμάμαι βράδια
47:59και εφόδου στην πράσινη γραμμή
48:01ήταν μπροστά, ήταν όρθιος
48:03ήταν μονίμος σε μια κίνηση
48:05στο να βλέπει πώς περνούν
48:07οι στρατιώτες, τι λείπει
48:08τι κάνει
48:10πραγματικά ήταν δύο χρόνια
48:12πολύ γεμάτα για μένα
48:13έμειναν μέσα στην ψυχή μου
48:15έχω συντεθεί και λόγω καποδίστρια
48:17με την Κύπρο
48:18λόγω και της κυπριακής καταγωγής
48:20του κυβερνήτη
48:21κάτι που μας συνδέει
48:22πάλι με την Κύπρο
48:24και ετοιμάζουμε πράγματα
48:26τώρα που πάμε στα 200 γόνια
48:28από την ίδρυση του κράτους
48:28κοινές εκδηλώσεις
48:32που θα γίνουν και εδώ και στην Κύπρο
48:33μας συνδέουν πάρα πολλά
48:35και εσύ με το σχολείο σου
48:37πράγματι αυτά τα βρήκες
48:38Ναι, ουσιαστικά από το 2015
48:40είχαμε πάρα πολλές δράσεις
48:44σχετικές με την Κύπρο
48:45υπήρχε και ο διαγωνισμός
48:47Κύπρο-Σελλάδα-Ομογένεια-Γέφυρες-επικοινωνίας
48:49όπου μας έδαινε αυτή τη δυνατότητα
48:51ήταν μια εξαιρετική πρωτοβουλία
48:53και με την αγίδα της κυπριακής κυβέρνησης
48:55και με το Υπουργείο Παιδείας
48:56που το έτριχε ουσιαστικά
48:59η πρωτοβάθμια εκπαίδευσης ερών
49:02με την εμπνευσμένη καθοδήγηση
49:03του κύριου Πούλου
49:04του Γιάννη του Πούλου
49:05Εκεί είχαμε ξεκινήσει από το 2015
49:08με ένα υπέροχο τραγούδι
49:10το οποίο μελοποίησε η κυρία Καντάρη
49:11από μια Κύπρια ποιήτρια
49:13της Στέλλα Παναγίδου
49:14το άνθρωπε
49:15ένα χαστούκι ουσιαστικά στο ρατσισμό
49:18ένα τραγούδι
49:22ένα πείμα το οποίο έγινε τραγούδι
49:24το οποίο μας δείχνει
49:26πώς θα πρέπει να είναι ο άνθρωπος
49:28με αλφα κεφαλαίο
49:28συνεχίσαμε με
49:31οικαστικά έργα
49:33με τρεις ταινίες που κάναμε
49:35όπως είπα κοινή αγώνησης
49:37ελλαδιτών και πριον την περίοδο της Αγκλοκρατίας
49:39η δεύτερη ταινία μας
49:41είναι ποιητική
49:42είναι όλες μικρού μήκους
49:43η δεύτερη ταινία μάλιστα παίζει και στο κανάλι της Βουλής
49:47στα σχολεία εκπέμπους στην ΕΡ
49:48οι υπόλοιπες ταινίες αλλά και οι υπόλοιπες δράσεις μπορούν να τις δουν
49:52οι τηλεθεατές
49:54στην ιστοσελίδα του σχολείου
49:56στην ιστοσελίδα του σχολείου μάλιστα
49:57και η δεύτερη ταινία λοιπόν είναι
49:59νόστιμο νήμα, ψηφίδες ελληνικής προσφυγιάς
50:01πώς έχουμε τους Έλληνες πρόσφυγες
50:05Πόντο, Μικρασία
50:07Σμύρνη
50:09Κύπρος
50:11μια ποιητική ταινία
50:13όπου μας συνέδραμε πάρα πολύ
50:16η καθηγήτρια αγγλικών του σχολείου μας
50:18η οποία υποδίεται τον κεντρικό ρόλο
50:20και η τρίτη ταινία
50:22είναι χορεύοντας προς την Αθανασία
50:25μπορεί κάποιος να πάει
50:27χορεύοντας στο θάνατο
50:29ξέρουμε τους ολιώτισες
50:31όμως ήταν συγκλονιστική
50:33η μαρτυρία
50:34του Αριστίδη Παναγίδη
50:36είναι ο γιος
50:38του εκτελεστέντος
50:39του Παναγίδη
50:41ο οποίος
50:43ήρθε εδώ
50:45και μας έδειξε τον τελευταίο χορό
50:47ήταν μικρό παιδάκι λοιπόν
50:49όταν ο πατέρας του φυλακισμένος
50:50την επόμενη μέρα θα εκτελούνταν
50:52από τους άλλους
50:52από τους Άγγλους με επαγωνισμό
50:54όπου πηγαίνει μαζί με τον παππού του
50:56στο κελί του μελοθάνατου πατέρα
50:58και μέσα από το καφασοτό
51:00όσοι έχουμε πάει στα φυλακισμένα μνήματα
51:01το θυμόμαστε
51:02αγγίζει το δάχτυλο
51:03και χορεύουν μαζί
51:04ο μελοθάνατος πατέρας
51:06και ο παππούς
51:06και το εγγονάκι
51:07τον τελευταίο χορό
51:08έτσι πηγαίνουμε χορεύοντας
51:11προς την Αθανέστη
51:11και πως βάζεις τα παιδιά
51:12να εμπλακούν σε όλο αυτό
51:13και να θυμηθούν
51:14και να καταλάβουν
51:16και να δώσουν
51:16γιατί εγώ θυμάμαι πάντα
51:18Δημήτρη μου
51:19αυτά τα δύο χρόνια
51:20και επίσης θυμάμαι
51:22κάτι που μεταφέρω πολλές φορές
51:24σε μαθητές στα σχολεία
51:25όταν μιλάμε για το κυπριακό
51:26λέω
51:27δεν μπορείτε να καταφανταστείτε
51:29τι ζουν αυτοί οι άνθρωποι
51:30όταν εγώ είδα
51:31μία θεία
51:32μία γιαγιά
51:33το 1998 με 2.000 που υπηρετούσα
51:36να είναι καρφωμένη σε μία καρέκλα
51:38να τρώει να πίνει
51:39στην καρέκλα
51:40αυτό το λίγο που τρώει και πίνει
51:41και να κοιτάει
51:42μήπως έρθει το παιδί της
51:44ή ο ανιψιός της
51:45ή ο εγγονός της
51:45έρθει
51:46γιατί είναι αγνούμενος
51:49αυτό δεν μπορεί
51:50είναι αδύνατο
51:51να το συνειδητοποιήσεις
51:53και να το βιώσεις
51:54έτσι
51:54αυτό το
51:57είναι το πόνο
51:58το πόνο που υπάρχει
51:59σε αυτήν την οικογένεια
52:00νομίζω ότι αυτό
52:02το δεν ξεχνώ των Κυπρίων
52:03θα πρέπει να χαρακτηρίζει
52:05όλο τον ελληνιασμό
52:06έτσι
52:06σε όλη την υφήλιο
52:08νομίζω ότι θα πρέπει
52:09να θυμόμαστε το δεν ξεχνώ
52:10έτσι
52:11είναι σημαντικό αυτό που λες
52:12για να κλείσουμε σιγά σιγά την εκπομπή μας
52:14Δημήτρη θα ήθελα να σας ευχαριστήσω
52:15για άλλη μια φορά
52:16για την
52:18ωραία συζήτηση που είχαμε
52:21είσαι ένας άνθρωπος που έχει προσφέρει τα μέγιστα
52:23είσαι ένας άνθρωπος συνειδητοποιημένος
52:25με τις γνώσεις σου
52:27με τη μόρφωσή σου
52:28και ελπίζω να συνεχίσουμε
52:30να κάνουμε ωραία πράγματα
52:31γιατί το οφείλουμε όλοι
52:33σε αυτή την χώρα που μας έλαγε
52:35να γεννηθούμε
52:35και να ζήσουμε
52:36Ανδρέας ευχαριστώ πάρα πολύ
52:38σε συγχαίρω για αυτό που κάνεις
52:40και θέλω να συνεχίσεις
52:42γιατί εθνικό είναι το αληθές
52:44Ναι, ευχαριστώ
52:45Να είστε καλά
52:46Οι ανθρωπιστικές επιστήμες
52:48πρέπει να ενισχυθούν
52:49Υπάρχουν εξαιρετικά τεχνολογικά εργαλεία
52:52εικόνες που θα δώσουν όθηση
52:54στην εκπαιδευτική αίθουσα
52:56αρκεί να τα δουλέψουμε
52:58Χρειάζεται ιδιαίτερη προσοχή
53:00και από την πολιτεία
53:01οργάνωση, στατηγική
53:03και περισσότερα χρήματα
53:05για την παιδεία μας
53:06γιατί η παιδεία είναι η βάση για το μέλλον
53:09Καλό σας βράδυ
53:14Υπότιτλοι AUTHORWAVE