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Kumbh Mela 2025 : 500 millions de pèlerins... et la présence de TVL sur place !
C’est le plus grand rassemblement humain au monde. En six semaines, plus de 500 millions de personnes convergent vers les rives sacrées du Gange pour se purifier. Et pourtant, cet événement hors norme reste largement ignoré par les grands médias internationaux. Pourquoi un tel silence ?
Ce documentaire réalisé par Hervé Juvin et Christophe Bouchet, en partenariat avec TVL, interroge la place du Kumbh Mela dans l’Inde contemporaine. Entre ferveur religieuse, défi logistique et tensions sociales, il dévoile les coulisses d’un pèlerinage spirituel, économique, touristique où tout un pays se met en mouvement. Le réalisateur nous plonge au cœur de cette marée humaine, de ses visages, de ses espoirs et de ses contradictions. Hervé Juvin, expert du monde asiatique, évoque un événement qui dit beaucoup sur l’Inde d’aujourd’hui – et sur notre manière de regarder le monde à venir.
Au cours du documentaire, Hervé Juvin a tenu à rencontrer Yogi Adityanath, ministre en chef de l’Etat de l’Uttar Pradesh, personnage atypique et controversé à qui on prédit un rapide destin national à la Narendra Modi.

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Transcription
00:00En exclusivité, et c'est surprenant, sur TV Liberté, nous sommes partis en Inde pour
00:21un événement, un rassemblement colossal qui mobilise des millions de personnes.
00:24On va le voir.
00:25Il s'agit du Kumbh Mela.
00:27Et pour en parler, j'ai demandé à Hervé Juvin, qui est un expert, un familier du
00:33monde asiatique, et tout particulièrement de l'Inde, de me rejoindre afin que nous
00:37évoquions ce documentaire que vous avez réalisé.
00:40Bonjour Hervé Juvin.
00:41Bonjour Marcian Wilde.
00:42Alors ce Kumbh Mela, c'est un rassemblement colossal, j'ai dit, combien de personnes ?
00:45Écoutez, les chiffres officiels du gouvernement indien, donc de Narendra Modi, parlent de
00:52plus de 500 millions de personnes.
00:54500 millions de personnes, c'est la moitié d'un milliard, c'est presque dix fois la
00:59population de la France, c'est tout simplement le plus grand rassemblement humain de l'histoire
01:05de l'humanité, qui a eu lieu pendant six semaines, à la fin du mois de janvier jusqu'à
01:10la fin de février de cette année, et grâce au soutien de TV Liberté, grâce aussi à
01:16la très aimable invitation de mes amis de l'India Foundation, que je remercie tout
01:19particulièrement, j'ai pu, avec le caméraman Christophe Boucher, participer pendant trois
01:25jours à ce plus grand événement de l'humanité.
01:28Je pense que c'était important pour TV Liberté, c'est important pour les spectateurs de TV
01:33Liberté, d'être d'une certaine manière associés à cet événement comme il n'y
01:37en a jamais eu dans l'histoire, et qui naturellement nous dit peut-être que le cours du monde se
01:42passe aussi en Asie, et n'est pas tout à fait celui que nous, laïcs, loin de la religion,
01:48pensons suivre.
01:49On regarde sur le monde d'après.
01:50Vous avez réalisé ce documentaire, qu'on va voir bien sûr dans quelques instants, quelques
01:54questions auparavant.
01:55Qu'avez-vous observé lors de ce rassemblement sur l'organisation et l'impact de cet afflux
02:00sur la société moderne ?
02:01L'enjeu était considérable.
02:04La presse britannique, qui tient toujours à attaquer son ancienne colonie, qui n'a
02:09jamais supporté l'indépendance de l'Inde, s'était répandue en bruit selon lesquels
02:13il y aurait des bousculades et des milliers de morts, il y aurait des milliers de noyés,
02:17il y aurait des gens où elle est mourir de faim, où elle est gravement intoxiquée,
02:21etc.
02:22La réalité est sûre, je le rappelle, ce 500 millions de personnes qui sont pressées
02:27sur les bords du Gange et de la Narmada pendant six semaines, il y a eu un seul réel gros
02:33incident, d'ailleurs plus tôt au départ, avec probablement plusieurs dizaines de morts
02:37et c'est tout.
02:38Ça a eu une conséquence politique majeure, que je voudrais souligner parce qu'elle fait
02:42l'objet de très peu de commentaires ici en France.
02:44Celui qui a organisé l'événement, il s'appelle Yogi, c'est un hindou, c'est un religieux,
02:51c'est quelqu'un qui est le patron de la région la plus peuplée de l'Inde, qui s'appelle
02:56Youpi, Uttar Pradesh, avec plusieurs villes sacrées, notamment Prayagraj où avait lieu
03:02cette Kumbh Mela, et pour Yogi, c'est pratiquement un sans-faute.
03:06Il faut voir que le gouvernement de Yogi a mis en place plus d'un million de tentes.
03:11Il faut voir que le dimanche 23 février, quand nous avons quitté la Kumbh Mela, la
03:16foule sur les bords du Ganges était estimée à 35 millions de personnes.
03:21Tout cela avec un seul incident majeur, sans une bagarre, sans bousculades, sans piétinement,
03:28sans noyés, etc., etc., sans intoxication massive, sans violence, c'est tout simplement
03:34une performance que beaucoup d'organisateurs de grands événements occidents pourraient
03:38envier, mais c'est surtout une performance qui pourrait bien faire de Yogi le successeur
03:43de Narendra Modi.
03:44Parce que c'est aussi ça qui se jouait.
03:46Je veux s'arrêter parce que vous évoquez la logistique de l'événement et vous donnez
03:50un satisficite à ce monsieur Yogi, mais qui par ailleurs quand même est un personnage
03:54à la fois atypique, mais aussi très controversé.
03:57C'est un hindou avec tout ce que ça peut porter, Narendra Modi a été très critiqué
04:02pour avoir fait la promotion de l'hindutva, l'hindutva c'est un concept auquel le président
04:07de l'India Foundation, mon ami Ram Mada, a consacré un livre, l'hindutva c'est tout
04:11simplement un mode de vie fondé sur l'hindouisme, qui devrait être le mode de vie de tous ceux
04:17qui habitent en Inde, ce qui évidemment pose quelques questions à la très forte minorité
04:21musulmane, je rappelle qu'il y a plus de 200 millions de musulmans vivant en Inde dont
04:25tous ne se sentent pas tout à fait à l'aise avec l'hindutva.
04:28Yogi c'est un hindou, j'ai envie de dire pur et dur, et c'est quelqu'un qui entend bien
04:32que l'hindouisme soit le point commun de tous les hindous.
04:36Pur et dur, mais très dur ? Certainement très dur, dans sa lutte contre
04:40la corruption, dans la manière dont il a éliminé les mafias, notamment à Bénarès
04:44et dans d'autres territoires du Lutar Pradesh, on pourrait le comparer à certains dirigeants
04:48autoritaires de l'Amérique latine ou des Philippines, qui n'ont pas hésité à engager
04:52une véritable guerre contre les gangs, contre ceux qui vendent de la drogue, contre ceux
04:55qui pratiquent la corruption, mais avec des succès, comme cette Koumela a été un exemple
05:02Alors revenons sur ce pèlerinage, on va en voir les images dans quelques instants, superbes
05:06images qu'on doit aussi, il faut le citer, à Christophe Boucher, ce pèlerinage attire
05:11non seulement des fidèles, mais aussi des commerçants, des ONG, même des influenceurs.
05:17Quelle est en fait la place de cette Koumela dans l'Inde moderne ?
05:21Deux ou trois réflexions à ce sujet, ce qui m'a frappé c'est la joie des familles.
05:26Il faut voir que des familles pauvres ont voyagé pendant des semaines pour arriver
05:30à la Koumela, pour faire les sept aspersions rituelles dans le Gange, lancer des petites
05:35lumières, nous allons le voir dans quelques minutes, lancer des petites lumières, se
05:39joindre aux générations d'auparavant et se joindre aux générations qui viendront
05:43après elles.
05:44Tout ça dans une joie familiale, bon enfant et heureuse, qui est très impressionnante,
05:50avec des rapports sociaux totalement apaisés.
05:52Je n'ai pas été témoin pendant ces trois jours d'une seule bousculade, d'un seul
05:55affrontement, etc.
05:57Ça c'est le premier point.
05:58Le deuxième point, c'est un énorme business.
06:02Pour l'Uttar Pradesh et pour la ville de Prayagraj, mais aussi pour les transporteurs,
06:06les bus, etc., ça a représenté des milliards.
06:09En Inde, il n'y a pas de différence, comme on le ferait souvent dans notre bonne religion
06:14catholique ou chrétienne, il n'y a pas de différence entre faire des affaires et être
06:18religieux.
06:19D'ailleurs, beaucoup de religieux vivent très bien, les temples hindous sont fort
06:22riches, les temples bouddhistes sont également fort riches, et il n'y a pas d'opposition
06:27entre la spiritualité et les affaires.
06:28Le modèle qui peut-être se dessine à travers la Kumbh Mela, mais dans toute l'Inde, ça
06:34n'est certainement pas de suivre la Chine.
06:36C'est probablement de concilier une spiritualité exigeante, une économie qui galope, et en
06:43même temps, des relations sociales extrêmement marquées par l'hindouisme et par la foi
06:48religieuse.
06:49Ce n'est pas le retour de la religion, j'ai envie de dire que c'est un bain religieux
06:53qui pour nous présente un troisième intérêt, c'est le lien avec la nature.
06:57Parce que la Kumbh Mela, où chacun vient se baigner dans le Gange, c'est quelque part
07:01les noces de l'homme, de sa terre, de l'eau de la terre, les fleuves, les étangs, les
07:06lacs, et de l'eau du ciel, comme le dit la Bible.
07:09Ça, c'est tout à fait intéressant parce que ça veut dire que l'Inde est en train
07:12de travailler à réconcilier à travers la spiritualité le monde de l'économie, de
07:17la croissance, de ce qui marche, et le monde, du lien avec la nature, du lien avec l'environnement
07:22et du lien avec les éléments.
07:23Ça, c'est tout à fait porteur de réflexion pour nous.
07:25Oui, mais la signification réelle, est-ce qu'elle reste spirituelle ou est-ce qu'elle
07:28est vraiment touristique ou économique ?
07:30Ah non, espère, très clairement, pour l'immense majorité de ceux qui étaient là, avec une
07:37joie étalée sur leur visage, c'est l'accomplissement d'une vie, c'est le lien avec les générations,
07:43d'aller se baigner dans le Gange, et quelque part de participer à une tradition millénaire
07:47et quelque part de se sentir pleinement hindou, donc dans une communauté qui réunit les
07:52hindous de toute l'Inde.
07:53Il y a des gens qui viennent du Sud, il y a des gens qui viennent du Cachemire, il y
07:55a des gens qui ne parlent pas la même langue et qui ont du mal à se comprendre, et il
07:58y a une espèce de fusion nationale à l'occasion de ces bains purificateurs dans le Gange.
08:03Alors avec un afflux record, vous en avez donné les chiffres de pèlerins en 2025,
08:08donc quels sont les principales tensions sociales ou défis que vous avez pu constater ? Il
08:12y a-t-il des inégalités par exemple dans l'accès aux ressources sur place ou comment
08:16les habitants des villes hautes vivent-ils cet événement ?
08:18Il y a évidemment des inégalités entre des riches hindous qui ont payé fort cher
08:25des petites fortunes pour avoir des tentes confortables et la grande majorité des hindous
08:29qui dorment dans la rue au bord des trottoirs ou là où ils peuvent pour passer plusieurs
08:34jours à la kouméla.
08:35Ces inégalités, je le répète, n'ont été source d'aucun affrontement ou d'aucune
08:40tension, en tout cas pour ce que j'ai pu en voir.
08:42La véritable tension elle est ailleurs, la véritable tension c'est qu'un certain
08:45nombre d'hindous laïcs regardent ce genre d'événements avec beaucoup de scepticisme,
08:52certains étant même inquiets du retour du religieux ou de l'affirmation religieuse
08:56de l'hindouisme, et puis la minorité musulmane se sent un peu tenue à l'écart.
09:01Je n'ai pas entendu de mots agressifs à l'encontre des musulmans, mais il est certain
09:05que la politique conduite dans l'Uttar Pradesh par Yogi n'est pas une politique pro-musulmane
09:11et on connaît le grand débat qui a entouré, au début de cette année, l'inauguration
09:16en grande pompe par Narendra Modi lui-même d'un temple hindou construit sur les décombres
09:20d'une mosquée qui elle-même avait été construite sur les décombres d'un temple
09:24hindou détruit il y a plusieurs siècles.
09:25Ça c'est tout le problème de ce palimpsest qu'est l'Inde, avec une superposition de
09:29civilisation, avec la destruction par les empereurs moghols de milliers de temples hindous
09:34que maintenant les hindous veulent reconstruire à la place des mosquées qui ont pris leur
09:37place.
09:38Donc on voit bien la possibilité de tension, accrue par la révolution récente au Bangladesh
09:44qui prend un tour relativement inquiétant parce que des islamistes purs et durs reviennent
09:49au pouvoir à Dakar et naturellement par un Pakistan doté de l'arme nucléaire, grande
09:54puissance démographique puisque le Pakistan se dirige vers 300 millions d'habitants,
09:57et très agressivement musulmans.
09:59Donc la situation géostratégique de l'Inde est compliquée, sa situation extérieure
10:05est rendue plus complexe par ces 220-230 millions de musulmans dont certains sont
10:10tentés de se radicaliser.
10:11Merci beaucoup Hervé Julain, je vous propose de regarder tout de suite ce fameux documentaire
10:16que vous avez ramené d'Inde et puis je tiens à préciser aux téléspectateurs que c'est
10:20en partenariat effectivement avec TV Liberté parce que je pense qu'il est aussi nécessaire
10:24que chacun puisse avoir les clés de compréhension du monde de demain et il faut porter nos regards
10:30au-delà de nos propres frontières et dans cette direction-là.
10:33On regarde ensemble si vous voulez bien.
11:03Welcome to the Maha Kumbh Mela.
11:22Tous les 3 ans, dans 4 villes différentes de l'Inde du Nord, a lieu la Kumbh Mela.
11:30Tous les 144 ans, à l'occasion de l'alignement des planètes derrière Jupiter, a lieu la
11:35Maha Kumbh Mela, celle à laquelle les localistes sont heureux de participer avec le concours
11:42de TV Liberté.
11:59La Kumbh Mela de Prayagrad, en cette année 2025, c'est la plus grande Kumbh Mela de
12:29grand rassemblement humain de toute l'histoire.
12:32Plus de 500 millions de personnes, le tiers de la population indienne, seront venues en
12:38ces mois de janvier et de février 2025 se plonger dans le Gange et dans la Yamuna, rivière
12:46sacrée, fleuve sacrée de l'Inde, qui sont supposées libérer les hommes qui s'y baignent
12:51du cycle des réincarnations.
12:53C'est ce que les localistes ont venu célébrer ici dans cette Kumbh Mela, les noces de l'homme,
12:58de l'eau, de l'air et de la terre, à un moment où l'humanité et le monde cherchent
13:04à se construire et à achever la paix sur de nouvelles bases, la Kumbh Mela a un sens
13:09très profond, celui du rapport entre une civilisation, une des plus anciennes du monde, et la nature
13:15et l'environnement.
13:16On sait que déjà au temps des Vedas, il y a plusieurs milliers d'années, de grandes
13:21réunions avaient lieu au bord des fleuves, surtout du fleuve sacré, le Gange.
13:25Comme beaucoup de traditions anciennes, l'hindouisme voit l'eau non seulement dans
13:30la mer et dans les fleuves, mais aussi dans le ciel.
13:32Comme il est dit dans la Bible, les eaux d'en haut et les eaux d'en bas.
13:35Donc tout ce qui touche aux fleuves et à la mer est lié au ciel et donc au cosmos.
13:43C'est pour cette raison que quand les Indiens viennent se baigner dans le fleuve sacré,
13:48à ses échéances astronomiques ou astrologiques, c'est une sorte de baptême.
13:53Je pense que c'est une excellente question de savoir pourquoi un scientifique devrait
13:57venir au Kumbh Mela.
13:58La raison est que j'ai découvert que l'astronomie hindoue est très particulière, typique, je
14:05veux dire.
14:06Nous pensons que le soleil est au centre et que la Terre tourne dans un plan, et si nous
14:10calculons les différents plans des planètes, il y a des milliers d'années, il y a un
14:14livre appelé Panchang, et dans ce livre, toute la mathématique des différentes relations
14:21planaires y est donnée.
14:22Et ensuite, les Rishikoulas, les moines, ils ne suivent que cela.
14:26Et ils n'ont pas d'ordinateur, ils n'ont rien, ils regardent dans les étoiles et tous
14:31les 12 ans, ils viennent de partout en Inde, tous sont illettrés, et pouvez-vous imaginer
14:36qu'ils n'ont jamais été à l'école ? Ils ne sont pas mathématiciens, ils ne sont
14:40pas professeurs.
14:41Ils viennent ici en calculant les différents plans et les angles planaires.
14:45Et je me demande combien de scientifiques, si je leur donne ces angles planaires, peuvent
14:51résoudre les équations différentielles, et comment se positionner dans le plan cosmique.
14:56C'est pourquoi cela me fait me demander comment ces moines arrogants, ces soi-disant illettrés,
15:03sont capables de faire ces calculs, et viennent ici et disparaissent parmi ces milliards de
15:08personnes en Inde.
15:10Des saddhus, qui sont des renonçants, des ascètes, sont plusieurs millions, sinon des
15:14dizaines de millions en Inde, et qui en général ne possèdent rien, et qui n'ont généralement
15:20pas de demeure permanente, qui sont constamment en déplacement à travers le pays, et qui
15:25constituent, si l'on peut dire, un lien humain avec l'invisible.
15:29Il suffit de repartir quelques siècles en arrière, en Occident, pour trouver des traditions
15:35assez similaires parmi nous.
15:37Donc les hindous qui sont en famille, qui ont des vies professionnelles, se retrouvent
15:43ainsi en contact avec ceux qui ont quitté ce monde, comme les pèlerins à jadis faisaient
15:49quand ils allaient au Mont-Saint-Michel, ou quand ils allaient à Saint-Jacques-de-Compostelle.
15:52C'est un peu la même chose que l'on observe ici, avec beaucoup d'indiens qui viennent
15:56se baigner dans le Gange, qui font leur dévotion dans les temples d'hiver.
15:59Souvent, on trouve cette occasion pour quitter leur famille et le monde, et pour devenir
16:05des mendiants errants.
16:06Il ne faut pas oublier que le premier ministre indien actuel, Narendra Modi, a passé plusieurs
16:10années de sa jeunesse en tant que saddhu.
16:12C'est presque comme le Camino de Santiago.
16:17C'est un exercice logistique très important pour les familles pauvres et moyennes.
16:21C'est aussi quelque chose de très coûteux, et il le planifie de manière à ce que les
16:25familles viennent, la grand-mère, le grand-père, le père, la mère, les enfants, ils vont
16:30à la ville de Praia Gra, ils voyagent en train, ils voyagent en voiture, et cela reste
16:35dans la mémoire familiale, l'imaginaire familial, l'expérience de vie complète,
16:39qui sera évoquée pendant de nombreuses années et de nombreuses décennies à venir dans
16:44la famille.
16:47Derrière moi, la tortue, c'est la dixième incarnation de Vishnu, le dieu représenté
17:10en bleu ici.
17:11Ce dieu est supposé avoir disposé d'un hectare d'immortalité que je comparerais
17:17un peu au Graal de la tradition celtique.
17:19De ce Graal, il aurait eu à verser de la boisson en compétition entre une population
17:27de démons, que nous voyons ici sur la droite, et une population de dieux, que nous voyons
17:33sur la gauche.
17:34Le dieu Vishnu se serait arrangé pour répartir équitablement la boisson, de telle sorte
17:40que les dieux en aient eu leur part, plus rien ne serait resté pour les diables, qui
17:45en auraient été formés contents, et qui auraient contribué à renverser le précieux
17:50vase contenant le nectar sacré.
17:52Quatre gouttes seraient tombées dans les quatre villes bénies par les gouttes de ce
17:55nectar sacré, et quatre lieux où tous les trois ans se tient la koum-mela.
18:00C'est pour célébrer ces losses de la nature et de l'homme, dans la plus ancienne civilisation
18:13mondiale, que je suis très heureux de représenter les localistes dans le Color Walk organisé
18:18par l'India Foundation, avec des experts du monde entier, sur le thème du développement,
18:24de la soutenabilité et du lien avec la nature.
18:27Pourquoi es-tu dans ce koum-mela ?
18:29Je suis au koum-mela parce que le koum-mela est là l'essence de la manière de vivre
18:37indienne, et même en tant que décideur, tu ne peux pas concevoir des politiques pour
18:45un pays dont tu ne comprends pas l'ADN, et je pense qu'en tant que jeune qui a grandi,
18:53avec tout le confort de la modernité, il est important pour nous de nous reconnecter
18:56avec notre ethos civilisationnel, pour pouvoir élaborer des politiques qui sont uniques,
19:04conçues pour les défis de l'Inde et qui servent les intérêts de l'Inde.
19:08Et donc, en tant que décideur, je suis ici pour mieux comprendre notre ethos civilisationnel,
19:14l'ADN indien, mais aussi pour des raisons personnelles, je suis ici parce que je voulais
19:20emmener mes parents au koum-mela, et si tu regardes nos écritures, si tu regardes nos
19:25traditions, l'une des attentes envers les enfants, c'est qu'ils aident leurs parents
19:30ou emmener leurs parents en pèlerinage, et j'ai pensé que c'était une bonne occasion
19:34pour moi de remplir mon obligation.
19:35J'ai eu la chance de rencontrer plusieurs jeunes hindous venus de différentes provinces
19:41pour participer à cette conférence, mais aussi pour participer à la koum-mela et pour
19:45aller se baigner dans le Gange.
19:47C'est une surprise pour nous, parce qu'en France on a l'habitude de considérer que
19:51la religion est plutôt une affaire de vieux, une affaire de conservateurs, ils sont très
19:54jeunes, ils sont brillants, ils sont promis au succès, et pourtant ils sont très heureux
19:59de participer à la koum-mela et de se baigner dans le Gange, j'ai tenu à savoir pourquoi.
20:02Nos ancêtres le font depuis 144 ans, et c'est notre tour de nous plonger dans la ganga,
20:11et nous essayons de vivre cette expérience, nous essayons de vivre cette nouvelle expérience
20:17dans notre vie, et c'est très important pour moi et pour notre pays d'en faire partie.
20:22Cela signifie que nous sommes ici pour laver nos péchés, et nous sommes ici pour nous
20:26connecter avec nos ancêtres, et vous savez, cela a beaucoup de signification sur le plan
20:32spirituel.
20:33Pour être honnête, je suis jeune, mais je me sens vraiment reconnaissant, parce que
20:37vous savez, peut-être qu'à l'avenir, je n'aurai pas cette chance.
20:40C'est comme un moment très spirituel pour nous.
20:45Tant de gens se rassemblent ici, c'est juste une énergie tellement différente qu'on peut
20:50vraiment ressentir.
20:51Je suis vraiment reconnaissant envers Dieu d'être ici et d'assister à ce Mela.
20:56Maintenant, nous avons des moyens de transport modernes depuis quelques siècles.
21:00Avant, les gens devaient parcourir tous ces milliers de kilomètres juste pour pouvoir
21:06atteindre un seul endroit, pour faire cette immersion sacrée.
21:09Alors, imaginez l'effort que les gens devaient fournir juste pour être ici.
21:14Donc, c'est le côté religieux de la chose, mais il y a aussi un aspect culturel et intellectuel
21:20Tout d'abord, il y a la réalisation personnelle et familiale, mais il y a aussi le souci que
21:26l'on prend pour ses ancêtres, c'est-à-dire qu'on doit rester non seulement en contact
21:32avec ses ancêtres, mais on doit leur rendre hommage.
21:34C'est pour cela qu'on fait des offrandes, pour que les dieux prennent soin d'eux et
21:39pour qu'ils atteignent un état de béatitude.
21:42C'est pour ça que l'on demande aux fleuves de porter certaines offrandes qui peuvent
21:46consister en fleurs, qui sont généralement aussi illuminées par une lampe à huile.
21:51On confie ceci aux eaux du fleuve qui les portent vers la mer.
21:55Le Kumbh Mela est aussi une grande occasion qui consacre l'unité de l'Inde, du nord
22:01au sud, de l'est à l'ouest, qui appartient à de multiples sectes, à de multiples traditions,
22:06à de multiples castes, communautés, mais qui se retrouvent dans l'adoration de la nature
22:13et dans la communion dans le fleuve.
22:16Mais il y a aussi beaucoup d'indiens qui sont venus de toutes les parties du monde,
22:19des Etats-Unis, des pays arabes, de l'Angleterre, des pays européens, des pays du Pacifique,
22:25pour justement renouer avec leurs origines religieuses.
22:27Tous les politiques qui font partie de la communauté hindoue veulent en profiter pour
22:32affirmer leur légitimité en tant que défenseurs de l'hindouisme.
22:35Donc Modi est particulièrement connu pour cela, puisqu'il s'est affirmé dès le
22:39début de sa carrière politique comme un champion des intérêts de l'hindouisme.
22:43On sait qu'il est très présent en image, il s'est baigné dans le Gange, cela a probablement
22:48contribué à l'engouement que cela suscite.
22:51Pour Modi, c'est un peu une consécration de sa mission qui consistait, et qui consiste
22:55toujours, à rameler l'Inde à ses origines tout en en faisant une grande puissance, mais
22:59une grande puissance pleinement consciente et affirmative de sa religion et de sa tradition
23:04originelle.
23:05Donc il y a évidemment une question sociale, sacramentelle, communautaire, mais il y a
23:12aussi une dimension cosmologique, anthropologique et une communion dans une tradition immense
23:20qui comprend d'innombrables mythes et d'innombrables légendes, mais qui a une unité fondamentale.
24:12Je suis heureux d'avoir fait participer les amis de TV Liberté à la Mahal Khoub Mela,
24:42en ce mois de février 2025.
24:44J'en suis heureux parce que c'est un événement majeur dans la vie de l'Inde et dans la vie
24:49des hindous, et l'Inde est l'un des importants alliés de la France, l'Inde est un pays
24:54avec lequel nous avons de multiples échanges culturels, des échanges économiques et financiers,
25:00et aussi, je le souhaite, des échanges de civilisation.
25:03Je le dis à tous nos auditeurs de TV Liberté, je le dis à tous les amis des localistes,
25:09bien entendu, la mythologie hindoue nous est très largement étrangère, bien entendu
25:14le panthéon hindou, c'est peut-être 30 000 divinités diverses, nous sont largement
25:20étrangères.
25:21Et dans le même temps, nous sentons profondément que l'hindouisme nous parle, tout simplement
25:26parce qu'il est une expression remarquable de ce que le meilleur de l'homme a pu créer
25:31dans l'univers, a pu créer avec toutes les formes de la vie, et a pu créer pour embellir
25:38et pour donner portée à chaque jour de la vie.
25:42Ceci, c'est notre patrimoine commun.
25:44Chaque fois que nous détruisons une culture, une civilisation, mais aussi chaque fois qu'une
25:49langue disparaît, chaque fois qu'une forme juridique, un système politique, un modèle
25:54économique disparaît, c'est une part de l'humanité que nous perdons.
25:58L'uniformisation est la plus grande menace que connaissent aujourd'hui l'humanité.
26:03La globalisation, quand il signifie uniformisation des lois, des régimes politiques, des mœurs,
26:08des systèmes économiques et juridiques, cette uniformisation, c'est le plus grand
26:14péril qu'encourt le monde.
26:15En tant que localiste, je suis venu ici pour célébrer les vertus de la diversité.
26:22Pas la diversité individuelle, qui serait due à la fantaisie, des tatouages, des piercings,
26:27des mœurs ou des habitudes gastronomiques.
26:29Non, la vraie diversité est les collectives.
26:33C'est la diversité de peuples qui s'unissent à la géographie, au climat, aux éléments
26:39naturels, à la biodiversité animale et végétale du monde dans lequel ils vivent au quotidien.
26:44C'est la diversité de ces cultures et de ces civilisations nées de millénaires d'apprivoisements
26:50réciproques entre l'homme et la nature.
26:52La diversité des sociétés humaines est notre première richesse.
26:57Ceci, c'est pour moi le grand enseignement de ces koumélas.
27:01C'est tous ceux que nous avons rencontrés, ces étudiants, cette jeune femme de la Silicon
27:06Valley qui travaille sur l'intelligence artificielle pour Hollywood, ce professeur à l'université
27:12de Tokyo, l'un des plus grands scientifiques travaillant sur l'intelligence artificielle,
27:17ces dirigeants, ce gouverneur de région, le président de l'India Foundation, Ramadav,
27:21l'un des théoriciens de l'Hindutva, le mode de vie hindou, tous nous ont dit la même
27:26chose.
27:27Cette kouméla, c'est d'abord une union à travers le temps des générations.
27:31J'en retiens que nous avons des leçons à prendre d'eux.
27:35J'en retiens qu'à un moment où de fausses espérances, de ruptures avec la nature, d'un
27:40monde entièrement artificialisé tel que le vivent certains apprentis sorciers tel
27:46qu'ils nous le font vivre, n'ont pas d'avenir.
27:49L'avenir est dans la retrouvaille de l'homme avec les éléments, avec la nature et avec
27:57l'unité de tout ce qui vit sur la terre.
27:59C'est ce que je retiendrai pour ma part de cette Mal Kouméla 2025, une leçon d'humilité,
28:06une leçon d'espoir, une leçon de vie.

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