.
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
Category
📺
TVTranscript
00:00وصلنا معكم مشاهدينا لفكرة الخير اليومية برعاية مؤسسة فزكر.
00:05أي حدا مننا هو بيفكر في الصدقة بيبقى مركز في حاجة مهمة قوي.
00:10بيبقى نفسه أن الصدقة بتاعته توصل لحد مستحق بجد.
00:14ويحس أن الصدقة كانت في مكانها.
00:17وده بيترح سؤال مين هم المستحقين للصدقة.
00:21برحب بضفنا الشيخ أحمد المالكي من أرمال أظهر الشريف. أهلا بك.
00:25الله يخليك يا رب يحفظك ويكرمك ويسطورك يا رب.
00:28يعني إحنا لما نجي ننظر حوالينا كده وننظر إلى التشارع الإسلامي
00:32هو في الأصل إن النبي صلى الله عليه وسلم لما جيه
00:36هو بعث عليه الصلاة والسلام ليتمم مكالمة الأخلاق.
00:40إحنا لو نظرنا لكلمة تمامة دي ويتمم دي
00:43هنلاقيها إن فيه رباط مهم جدا بينه وبين الديانات اللي قبل كده.
00:47وبين الأنبياء والمرسلين.
00:49مشكات واحدة في النهاية.
00:51فكان فيه أخلاق.
00:53من ضمن الأخلاق لما نجي نوعب بقى نعدل الأخلاق
00:56هنلاقي الأخلاق كتيرة جدا.
00:58يعني لما نلاقي مثلا شعع بالإيمان مثلا
01:02ما دي كلها أخلاق.
01:04نلاقي الإمام البهاقي مثلا خلاه 11 ألف شعع.
01:0711 ألف طبعا إحنا بنعمل منهم قد إيه؟
01:10لما نجي ننظر في الأخلاق دي هنلاقي أعلى حاجة وأعلى قيمة
01:14ليه قضية الإحساس بالآخرين والبر بالآخرين
01:17أيا كان هذا الآخر.
01:19أيا كان هذا الآخر.
01:22ولذلك دايما الواحد بيتعجب كده من الحديث
01:26أشهد أن العبادة كلهم إخوة.
01:29لكلنا.
01:31كل الناس دول إخوة.
01:32مش إحنا كلنا لآدم.
01:33وآدم من طرابه.
01:34ده آدم ده أبونا.
01:36وبالتالي لما نجي ننظر كده بنلاقي فيه بعض الناس
01:39ربنا أسم الأرزاق.
01:41فتلاقي واحد غريم واحد فقير.
01:42واحد نص ونص.
01:43واحد معدم تماما.
01:44واحد مسكين.
01:46فبدأ يقولوا طيب ندل مين؟
01:49نلاقي الدين الإسلامي عنده حاجة عظيمة جدا.
01:52وكل الأدام بتشترك فيه اللي هو قضية اللي أنا أدل للفقير.
01:56اللي أنا أقف معاه.
01:58اللي أنا أسنده.
01:59اللي أنا مسيبوش.
02:00فبدأ الدين الإسلامي يفصل في المسألة.
02:02فأنا عندي زكاة ده حاجة.
02:05وعندي بقى صدقات بأدل حاجات تانية.
02:07بس كل نوع من هالأنواع اللي موجودة في القرآن الكريم تلاها بتنقسم إلى أقسام.
02:12يعني أنا عندي الفقير والمسكين.
02:14والخلاب بقى إيه الفرق بين الفقر والمسكين؟
02:16لكن الكل هو محتاج.
02:18واللي احتاج ده بعض الناس بينظر إليه بصورة للأسف الشديد وحشة جدا.
02:22اللي هو فلان معاه فلوس آه تعب تمام.
02:25أيوة اللي هو معاه إيه؟
02:27اللي هو معاه حد الكفاية ولا ما هوش حد الكفاية؟
02:30يعني هو معاه اللي هو يقدر يغنيه ويكفي وهو أولاده وعنده دروس وعنده وعنده وعنده؟
02:35ولا أقل؟
02:36لا أقل.
02:37بس اسمه معايا مولانا.
02:38قالك لا أنت اديله كمان لغاية لما يوصل إلى حد الكفاية.
02:42يعني أنت مفروض أصلا عشان لإغناء الإنسان ده.
02:46لأنه هو في النهاية إنسان.
02:47فأنت عندك الفقراء وعندك المسكين.
02:51ده أنا عندي ناس تانية اللي هو الناس اللي هم أصحاب ذو الهمم اللي إحنا بنتكلم عليهم ومش قادين يشتغلوا وما إلى ذلك.
02:59فأنا محتاج إللي أنا أقعد في جنبهم.
03:01محتاج إللي أنا أبدأ أسندهم.
03:04محتاج إللي هو يبقى ليهم دخل.
03:07وهو كمان أكرمه ويبقى إنسان مكرم.
03:09لأنه ربنا في النهاية هو أكرمه ولقد كرمنا بني آدم.
03:12فده محتاجه كمان.
03:13أو الإنسان صاحب الهدمة أو صاحب الحريق.
03:16واحد مثلا جيه على سبيل المثال جيه السيل ولا جيه أي حاجة يعني جاب ماله عن آخره.
03:24يعني أتى على ماله.
03:25ده أسيبه.
03:26لا أنا منفعش إلا أنا أسيبه.
03:27لأنه في النهاية أشهد أن العبادة كلهم إخوة.
03:30ده أخوي في النهاية.
03:34وربنا بيقول واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام.
03:38وده في النهاية رحم.
03:39لأن ربنا قال ربنا خلقنا من نفس واحدة.
03:43يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجة.
03:48إذا يعني أن المنظر لكل العناصر اللي موجودة دي.
03:52يعني العناصر دي كلها موجودة في المجتمع.
03:54طيب واحد مثلا لقدر الله حصل له حريق.
03:56طيب أعمل إيه؟
03:57أسيبه.
03:58ولا أديله.
03:59طيب ياخد منين؟
04:00ياخد من أموال الزكوات.
04:02بفضل معنى الصدقات.
04:03طيب فيه عناصر تانية؟
04:05لا العناصر كتيرة جدا جدا موجودة ومبثوثة في القرآن والسنة.