Popüler kültür üzerine eleştirel ve feminist bir yaklaşımla video makaleler üreten Aylak Damla, video makale formatını; popüler feminizmleri; girlboss kavramının neden problematik olduğunu; feminizmin nasıl fetişleştirildiğini; şöhret feminizmini; incel kültürünü; trad wife akımını; dişil enerji ve kız neşesi konseptlerinin neden bu kadar tuttuğunu; internet estetiklerini ve güncel olarak üzerinde çalıştığı konuları anlattı.
Aylak Damla’nın aylaklığı nereden geliyor?
Barney Stinson incel miydi?
Anti-feminist akımlar nasıl şirinleştiriliyor?
Bulaşıkları kim yıkıyor?
Estetik akımlar, alt kültürlerin içini nasıl boşaltıyor?
Aylak Damla’nın aylaklığı nereden geliyor?
Barney Stinson incel miydi?
Anti-feminist akımlar nasıl şirinleştiriliyor?
Bulaşıkları kim yıkıyor?
Estetik akımlar, alt kültürlerin içini nasıl boşaltıyor?
Category
🛠️
Yaşam tarzıDöküm
00:00T24'ün Ayrık Otu programından herkese merhabalar. Ben Azal Sipahi, rejide her zamanki gibi bize Faruk Ekiç'e eşlik ediyor.
00:12Ayrık Otu'nun bu bölümünde konuğum, içerik üreticisi ve araştırmacı Aylak Damla. Hoş geldin Damla, nasılsın?
00:18Hoş bulduk, çok iyiyim. Sen nasılsın?
00:20Ben de iyiyim. Çok çok teşekkürler, ayaklarına sağlık.
00:23Şimdi Aylak Damla diye sundum seni çünkü YouTube ismini de Aylak Damla, diğer sosyal medya hesaplarını da böyle.
00:30Sen de kendini öyle tanıtıyorsun. Ama Aylaklık nereden geliyor? Hani buradaki Aylaklık ne demek?
00:36Sen niye Aylak olmaya karar verdin ve Yusuf Atılgan'ın Aylak Adam kitabı ile isim seçiminin bilgisi var mı?
00:44Yok, tam olarak yok aslında. Yani onun şehirle kurduğu ilişki, onun karakterinin şehirle kurduğu ilişki çok daha içe dönük,
00:52daha bireysel ve bir şeylerden kaçma üzerine bir anlatısı var. Benimki öyle değil, onunla çok alakalı değil.
00:59Şöyle, şimdi 19. yüzyıl Fransız kültüründe flanör diye bir kavramdan bahsedilir.
01:08Bu işte şehirde amaçsızca dolaşan ve gözlem yapan hem şehrin bir parçası hem de bir dış gözlemcisi olan bir figür.
01:17Bu flanör kavramına ilk başta Baudelaire'in yazılarında rastlıyoruz.
01:21Daha sonra Walter Benjamin bunu pasajdar kitabında daha detaylı bir şekilde ele alıyor.
01:27Walter Benjamin'in flanörü modern hayatın durmak bilmeyen hızına karşı, bu hustle culture dediğimiz o koşuşturma kültürüne karşı aslında meydan okuyan,
01:41tüketim karşıtı bir kültür. İşte bu kapitalizmin ilk tapınakları olarak görülen pasajlarda, özellikle Paris'teki pasajlarda gezen figüre diyor bu flanör kavramı.
01:53Aslında tembellik hakkını kullanmak istiyorsun sen bir arada.
01:55Tembellik hakkı da var. Bernard Russell'ın Aylaklığa Övgü diye bir kitabı da var. O da aslında yaratıcı düşünce için aylaklığın, boş zamanın öneminden bahseder.
02:06Yani bir şeyler üretmek için insanın boş vakte ihtiyacı var. Bu sınıfsal tarafı da var. Bunu da reddetmiyorum kesinlikle.
02:17Benim de her zaman her şeye boş vaktim olamıyor ama bir hayal diyelim. Aylak olma hayaliyle başladığım bir yolculuk. Bunun feminist bir potansiyeli de var bu arada.
02:28Çünkü kadınlar tarih boyunca boş zaman kavramını da dışına itildiler. Bunu da düşünmek önemli.
02:34Ha şöyle bir şey de var. Ankara'da ben okudum. Çok uzun yıllar hem master hem de lisansım orada olduğu için.
02:43Aylakmadan adlı bir kafe var.
02:45Gidiyor muydun sen de?
02:47Çok giderdim. Oranın ismini hep bana hoş gelmiştir. Adımla da böyle bir fonetik benzerliği olunca hepsi bir araya geldi. Bu ismi tercih ettim. Çok da mutluyum.
02:56Süper ve Aylakdamla ismiyle de popüler kültür üzerine eleştirel ve feminist bir yaklaşımlı video makaleler üretiyorsun.
03:03Bu video eseyin çevirisi. Bu video makale formatından bize bahseder misin? Nedir video makale?
03:11Aslında geleneksel yazılı makalenin görsel, eşitsel ve dijital araçlarla sunumu çok daha geniş bir kitleye yayılabiliyor bu sayede.
03:21Çünkü çok daha anlaşılır bir hale geliyor ve daha dikkat çekici.
03:25İzleyicinin dikkatini videoda tutabilmek, bugün yaşadığımız döneme bakacak olursak çok daha kolay bir şey okumaktansa.
03:33Onu görsel bir dille sunmak ve pek çok ses, müzik bununla destekleyerek sunmak daha çok ilgi çekiyor, daha çok kitleyi tutuyor.
03:44Düşünsene şey olurmuş, hakemli YouTube kanalları gibi böyle inceleniyor. YouTube'da böyle bir daha akademik bir şey buluşuyor.
03:51Videoları hakemden geçiyor. Tabii ki öyle çok büyük bir akademik geçerliliği olduğunu iddia etmiyorum bu videoların.
03:59Ama çok şeffaf bir şekilde kaynakları ortada olduğu zaman, özellikle toplumsal konuları ya da kültürel konuları ele alırken bizi bu kadar uzun süreli çalışma ve kaynaklar yolculuğunda,
04:14yani bunun sonucunda bununla dayanarak, akademiye sırtını dayayarak bir video yaptığında aslında bir konuda sadece yorum yapmak zorunda kalmamış oluyorsun.
04:24Yani YouTube'daki o kısır döngüden bizi çıkaran, daha üretken bir tartışma zemini yaratan, konular bir konuya yaklaşımımızda tepeden bakan bir yerden bizi mecbur bırakmıyor buna.
04:39Yani yorum yapmak zorunda kalmıyoruz. Biraz daha derinine inebiliyoruz. YouTube'u derinleştiren bir format, video makale formatı.
04:48Evet. Senin lisansınız da mütercüm tercümanlık. Aydınlanmayla kültürel çalışmalar alanında yüksek lisansını alıyorsun. Tezinde popüler feminizm çalışmaya karar veriyorsun.
04:58Ancak bu dönemde de sahadan ve güncel gelişmelerden uzak bir süreç olduğu için tez yazım süreci sende, YouTube'da daha böyle akademik içerik yapmaya yönlendirmiş oluyor tüm yaşananlar seni.
05:11Evet, öyle diyebiliriz.
05:12Ve popüler feminizm hakkında videoların da var. Nedir bu popüler feminizm?
05:18Şimdi, popüler feminizm ana akın medyada yer edinebilen, hatta bazen popüler kültürü sadece kendinden ibaret hale getirebilen, çok güçlü, bazen çok umut verici feminizmin görünümlerinden bahsediyoruz.
05:34Örnek mesela?
05:35Örnek Türkiye'de 90'larda Duygu Asena'nın Kadınca dergisiyle yaptığı şeyi net olarak burada verebiliriz.
05:42Yani öyle bir atmosfer yaratmıştı ki, popüler kültürde bir feminist söylemi çok net bir şekilde gördüğümüz bir örnek.
05:49Bunu bu kavram üzerinden düşünecek olursak, Angela McRobbie ilk başta 90'lı yıllarda medyada, özellikle televizyon dizilerine bakarak, kadınlara yönelik yapılan dizilere bakarak, medyada feminizm temsilleri üzerine çalışmaya başlıyor ve bu kavramı kullanmaya başlıyor.
06:0890'lar ve 2000'lerde aslında popüler feminist olarak tanımladığımız şey, post-feminizm diye yeni bir kavram, ona geçtik şimdi, onunla açıklanıyor.
06:19Post-feminizm de, feminizmi bir kimlik olarak reddeden, feminizmin zaten amacına ulaştığını söyleyen ve aslında feminizmi bir anlamda demode gören bir bakış açısı.
06:37Buna verebileceğim örnek, şimdi burada eleştirenler olacak ama 80'li City, post-feminist olarak temsil edilen, yani akademide post-feminist ürün olarak çalışılır 80'li City.
06:50Ama bugünün popüler feminizminden bahsederken daha karmaşık bir tabloyla karşı karşıyayız.
06:59Yani doğrudan feminizmi reddetmeyen, zaman zaman onu fetişleştiren, metalaştıran, zaman zaman ticarileştiren ve bazen de hafifleştirerek feminist kimliği ama bir anlamda popüler ve moda bir kimlik haline getiren görünümlerle karşı karşıyayız şu anda.
07:21Çok uzun zamandır aslında yine değil bu, 2010'lardan itibaren var bu.
07:26Güncel bir örnek yine vermen gerekirse o zaman bugünlerle konuştuğumuz.
07:30Ya ünlü feminizmi, şöhret feminizmi, artık nasıl çevirebiliriz bilmiyorum ama, celebrity feminizmi, çok fazla terim var bu arada, Beyoncé feminizmi var, mesela Girl Boss feminizmi var, kurumsal kültürde çıkan, yani birçok görünüm var.
07:44Diziler, filmler düşünürsek yani Netflix'i açtığımızda karşımıza çıkan birçok popüler feminist örnekte karşılaşabiliriz.
07:52Burada durum daha da karmaşık dediğim gibi.
07:54Bunların hepsi aslında Sarah Bennett Weiser'ın Popular Feminism diye bir kitabı var, orada bundan bahseder.
08:01Yani bir televizyon dizisi olabilir bu, sokak hareketleri olabilir, hashtag kampanyası olabilir, ya da bir YouTube videosu olabilir.
08:10Tüm bunların, yani feminizm temsilinin olduğu, evet feminist bir temsilinin olduğu şeylerden bahsediyorum.
08:17Tüm bunların hepsinin, tüm bunların bir görünürlük ekonomisi içerisinde hareket ettiğini söylüyor.
08:24Kimi zaman bazı sesler çok arka planda kalıyor, bazı sesler de sanki bir bütünü temsil eder hale geliyor, o kadar öne çıkıyor ki.
08:34Bu aslında neyin öne çıktığı, neyin arka planda kaldığı önemli.
08:40Burada konuşmamız gereken şey o, hani bir ikilik yaratmaktan ziyade.
08:44Bu da neoliberalizm ve post-feminist değerlerle ilgili.
08:48Sen demin de bahsettin, girlboss feminizmden.
08:51Bir ara çokça konuştuk, işte girlboss dizisi vardı, girlboss bir hashtag idi, işte bu hustle culture dediğin, işte hani böyle para kazanması, çalışma.
09:02Her şeyi başarırsan, çalışırsan her şeyi yaparsın.
09:04Evet, aynen öyle.
09:06Hani onun böyle yüceltildiği aslında bir süreç vardı.
09:11Çok çalışma kültürü de çok alkışlandı bu süreçte.
09:14Daha sonra daha kesişimsel bir yerden bakışın daha fazla artışıyla diyeyim belki de.
09:20Hani girlboss meselesini hem sınıfsal bir yerden de ele almak gerekliliği ortaya çıktı.
09:25Yani okey, tamam da hani kimin patronu, nasıl patron, acaba falan gibilerinden.
09:30Senin de buna dair bir videon var, popüler feminizmleri daha derinlemesine incelediğim videolarından biri.
09:39Senin girlboss feminizme dair eleştirilerin neler?
09:42Çok fazla eleştiri var.
09:45Yani sadece benim değil, koskoca bir feminist çevreden gelen, literatürden gelen çok fazla eleştiri var bu kavrama yönelik.
09:53Sen zaten en bariz olanını söyledin.
09:56Rekabeti arttırması kadınların arasında, bu rekabetçi kültür piyasacı bir mantıkla feminizmi konumlandırması.
10:06Yani bu çalışarak, özgürleşen ve her şeye sahip olan kadın imgesinin feminist bir imgeye oturtulması
10:14ve bunun, feminizmin sanki tamamı buymuş gibi bir bütünü temsil etmesinden bahsetmiyor.
10:20İşte burada çok öne çıktı, fazla öne çıktı.
10:23Problem o aslında.
10:24Yine bunu konuşabiliriz.
10:26Konuşmalıyız da başarılı kadın figürlerini yine konuşup alkışlamalıyız.
10:31Ama bu çok öne çıktığında da işte orada küresel sermayenin işleyişi, kadın emeğinin ucuzlaştırılması,
10:38kadın yoksulluğu gibi pek çok yapısal meselenin üstünü örtmüş olduğu, bunları konuşamaz hale getirdi pek çok noktada.
10:46Ve güçlü olmak zorunluydu aslında.
10:48Evet, bir de çok estetize edildi.
10:50Yani çok görselle, yani böyle bir Instagram postu çok görürüz mesela bu konuda.
10:57Hep böyle bir ilüstrasyon konu olur.
10:59İşte başarmış bir kadın ya da bir dizide bunu modanın etkisiyle çok görürüz mesela.
11:05İşte hep böyle bir feminizmin daha estetik bir halinin daha hızlı tüketilebilir halinin yüceltilmesi olarak okuyorum ben.
11:17Evet, evet.
11:18Ve şey de, yani inselleri de tabii ki de sen de video makalelerinde bir tanesini de konu ettin.
11:26Semih Çelik'in İkbal Uzuner ve Ayşenur Halil'i öldürmesinin ardından da yine inseller çokça konuşulmaya başlandı.
11:32Yani hani bir gündem oluyor, bir konuşulmuyor ama daha öncesine baktığımızda mesela,
11:37yani Türkiye'de inseller var mı acaba ya falan dediğim bir şeyi hatırlıyorum ben inselleri ilk konuştuğumuzda.
11:45Ama şimdi Türkiye'deki insellerin de inselliğini sahiplendiği bir evreye geçtik artık.
11:52Senden insel nedir ve Türkiye'nin insel kültürü ne alemdedir'i dinleyebilir miyiz?
11:58Burada bu makaleyi araştırırken neler çıktı karşına?
12:02Yani aslında çok şaşırtıcı şeylerle karşılaşmadım.
12:06Çünkü ben zaten bu konuyu 2016-17 Yüksek Dizans yaptığım dönemde bir ödev olarak,
12:12aklıma böyle bir konu gözüme çarptı zaten medyadan takip ettiğim bir şeydi.
12:16Bunun üzerine ödev yazmıştım zaten.
12:20Çünkü yurt dışında, Amerika'da özellikle Elliot Rodger'ın manifestosuyla kendi kimliklerini bir ideoloji haline getiren oluşum var.
12:28Burada Menosfer'den de bahsetmek gerekiyor. Bunun için de işte erkeklik alemleri, hatta ben buna kıraathane diyorum.
12:35Menosfer'i çevirmek için mi?
12:37Çevirmek için.
12:38Geçen de şeyi gördüm.
12:39Ben kıraathaneyi çok uygun buldum buna.
12:40Rayka Kumru'nun mülteninde Erkosfer diye çevirmişler.
12:43Erkosfer'i de gördüm. O da çok güzeldi.
12:45Güzel, benim de hoşuma gitti.
12:47Ama kıraathaneyi deyince biraz daha böyle kenara itilmiş gibi hissediyorum.
12:50Daha hoşuma gidiyor, bilmiyorum.
12:52Yani bu evrende çok çeşitli gruplar var.
12:56Yani pick-up artist denen kişiler var.
13:00İşte tırnak içine kız tavlamanın bir sanat olduğunu.
13:04Ve işte kadınlar, hipergami diye bir kavram var.
13:08İşte kadınlar her zaman en iyisini seçiyor, o zaman biz de en iyisi olmalıyız diye.
13:12Protein basan, Jim Crow denilen kişiler.
13:16Ya da insel dediğimiz siyah hap felsefesini benimseyen kişiler.
13:22Çarenin sadece intihar ya da en son çarenin intihar veya şiddet olabileceğini düşünen,
13:29daha nihilist bakış açısına sahip kişiler.
13:32Yani çok geniş bir yelpaze var aslında orada.
13:35Ama yani insel bir kelime olarak çok uydurma bir kelime.
13:41İmboliter, selbatın, işte istemsiz, bekar kelimelerinin ilk hecelerinden oluşmuş bir kelime.
13:48Çok sanki yeni bir şeymiş gibi.
13:50Bana hiç öyle gelmiyor açıkçası.
13:52Zaten aslında ilk ortaya atan kişi de kuyur bir kadın.
13:55Evet, evet, evet. Aynen.
13:57Aslında bambaşka başlayıp çok acayip bir şeye dönüşmüş de bir kavram.
14:02Yani etrafında çok ilginç şeyleri toplamayı başarmış.
14:05Yani aslında bir ilişki yaşayamayan, bir partner bulamayan
14:09ya da bu konuda umutsuz olan kişiler için
14:11onların bir araya gelip dertlerini konuşabilecekleri bir platform atıyor.
14:14Daha sonra bu bambaşka bir yere gidiyor.
14:16Burada konuşulması gereken belki en önemli şey şu olabilir.
14:21İnsel yeni bir kelime olabilir.
14:24Batıdan gelmiş gibi görünüyor olabilir.
14:27Bir ideoloji olarak, kimliklenme olarak.
14:29Evet, oradan alınmış.
14:30Dijitalde belki bir örgütlenmesi oluyor olabilir.
14:33Evet, dijital ortamlarda örgütleniyor olması
14:35ya da aralarında kullandıkları terimlerin çok batıdan gelme.
14:39Terimler olması.
14:40Bunlar konuşuluyor zaten bu anlamda yeni.
14:44Fakat bu ideoloji vardı.
14:46Daha önce de vardı aslında.
14:47Yani How I Met Your Mother'daki Barney insel değil miydi?
14:51Ya şimdi buna çok tepki geliyor.
14:53Şimdi bunu Semih Çelik'e bile insel değildi.
14:55Diye benim videomun altında belki yüz tane yorum var.
14:58İnsel değil, saçmalama.
15:00İki tane kız arkadaşı var.
15:01Barney de yani bilmem nenin kitabını yazmıştı ama.
15:04Şimdi buradaki ideoloji çok önemli.
15:06Hangi ideolojiden, hangi bakış açısından besleniyorsun?
15:08Nereden besleniyorsun?
15:10Bunun kökenine.
15:11Kökenine indiğimizde buradan alt right çıkıyor.
15:14Burada da kadın düşmanlığı var.
15:16Ve bu kadın düşmanlığı bizim bilmediğimiz, görmediğimiz,
15:19yeni çıkmış bir şey değil.
15:20Yeni moda bir şey değil.
15:23Antik Yunan'a kadar götürebileceğimiz bir tarih.
15:25Bilebildiğimiz bütün tarihte var zaten bu.
15:28Sadece bu çok kristalize olmuş bir versiyon.
15:31Ve çok dehşet verici olması.
15:33Ve burada belki konuşabileceğimiz bir diğer nokta, önemli nokta.
15:38İnsanların yeni olan şeyi ne?
15:41Hani yeni özelliği ne?
15:43Sadece erkeklik kimliği üzerinden örgütleniyorlar.
15:47Bu gerçekten yeni gördüğümüz bir şey.
15:49Ve özellikle de dijital ortamda da ya da normal hayatta da
15:54çok küçük yaşta kızları hedef alması.
15:56Yani kız çocukları daha doğru olur.
15:59Onları hedef alıyor olması.
16:02Bu yeni bir yaklaşım, yeni mücadele yöntemleri gerektiren
16:06yeni bir pencere açıyor yani lise.
16:08Peki Türkiye'de nerelerde daha çok örgütleniliyor?
16:11Bu karşına çıktı mı?
16:14Twitter'da mı buluyorlar birbirlerini?
16:15Twitter'da da çok.
16:16YouTube yorumlarında da bulunabilir.
16:18İlle bir odaları var.
16:20İnsel odası falan demeye gerek yok.
16:24Bunu çok dark ve çok bilinmezliğe götürmeye gerek yok.
16:28YouTube yorumlarında bile var.
16:29Dr. Red Pill diye çok dinlenen bir podcast var.
16:33YouTube kanalı da mı vardı?
16:34YouTube kanalı vardı sanırım.
16:35Belki ben podcast da görmüşümdür.
16:37İşin içine çok girmek istemiyorum.
16:38Dayanamıyorum çünkü.
16:39Sahaya çok inemiyorum açıkçası.
16:42Böyle hep okuyarak geçiştirmeye çalıştığım bir mesele bu benim.
16:47Ama yani işin içine girenlerden, sahaya inmiş kişilerden okuduklarım var.
16:54Evet yani belli siteleri var.
16:56Toplandıkları, konuştukları, örgütlendikleri, bu nefreti yaydıkları.
17:01Fakat yani kadının ayak numarasından tutun da hani dış görünüşün her bir noktası üzerinden sayılarla,
17:09yorumlar üzerinden bile bir birleşme var mesela.
17:13Yani işte diyor 36 numara ayak daha fazlası olmaz gibi.
17:17Böyle saçmalıklar var.
17:18Hani buradan bir birleşen gruplar oluyor zaten.
17:21Twitter'da da görüyoruz.
17:23Dediğim gibi Instagram'da, YouTube'da her yerde böyle yorumlar var.
17:27Mesela şey görürüz işte.
17:29Feministler burayı da bastı.
17:31Yeni bir dizi çıkar mesela.
17:33Popüler feminist bir dizi.
17:35İşte başrolünde bir kadın vardır.
17:37Güçlü bir kadın figürüdür.
17:39İşte hemen o diziyle ilgili Twitter'da yazılır.
17:41Feministler bunu da elimizden aldılar.
17:44Bu da aynı ideolojiyi besleyen bir görüş.
17:48Bir de tabii feminizm de yükseldikçe antifeminist fikirlerin de yükseldiği,
17:54hatta buralarda bu akımlarda kadınların da özne olarak, antifeminist özne olarak yer aldığı akımlar var.
18:02Sen de buna Treadwife akımına örnek veriyorsun.
18:05Peki antifeminist akımlar nasıl şirinleştiriliyor?
18:09Bunu Treadwife üzerinden anlatmam mümkün mü?
18:14Bireysel seçim söylemi.
18:16Bu çok önemli.
18:17Tercih feminizmi.
18:19Evet. Seçim feminizmi. Choice feminizmi deniyor.
18:21Halbuki hangi seçim?
18:23Ne kadar özgür, irade.
18:25Hiçbirimizin yaptığı seçim toplumsaldan bağımsız değil.
18:29Yani o kadar da değil.
18:33Bir dizi toplumsal koşulun sonucunda bir seçime varıyor insanlar.
18:37Kadın erkek fark etmek zorunda.
18:39Kadınlarda bu çok daha zor.
18:41Bunun bu şekilde sunuluyor olması onu şirinleştiriyor.
18:46Bireysel hemen yapabilirim.
18:48Bu seçimi ben hemen verebilirim.
18:50Gibi bir ilüzyon.
18:52Zaten Treadwife'lık başlı başına bir ilüzyon.
18:54Orada da geleneksel bir eş rolünü benimseyen kadınların bir hareketi değil mi?
19:00Evet. Evliler bir kadın modeli, estetiği üzerinden.
19:03Çok estetize bir kare yakalanıyor aslında.
19:06Çok çocukluğu olmak belki.
19:08Çocukları sit home mum.
19:10Hem de çocuklarına bakan bir anne.
19:14Ama mesela şu iki karakter var ya.
19:16Biri Balerina Farm'daki kişi.
19:20Bir de Nara Smith.
19:22En çok verilen iki örnek.
19:24Daha sonrasında değil de.
19:26Bu kadınlarla beraber aslında Treadwife akımı birazcık anlatıldı.
19:30Ama bir yandan da bu iki kadın da kendi ekonomik özgürlüğü olan kadınlar aslında.
19:36Yani Treadwife değiller.
19:39Evde oturup çocuk bakıp video da çekiyorlar.
19:44Çok çocukları var.
19:46Makarnalarını bile, yulaflarını bile.
19:48Her şeylerini kendi yapıyorlar.
19:50Hem içeriğin içindeki iş yükleri var bence.
19:54Hem de içerik üreticisinin bir iş yükü var.
19:57Aslında çok çalışan kadınlar yani.
19:59Dediğim gibi ilüzyon işte bu.
20:01İçerik üreticiliği o zaman iş değille geliyor bu noktada.
20:05Sen içerik üretiyorsan o zaman çalışmıyor musun?
20:07Videoyu çekiyorsun.
20:09Videonun bir arka planı var, bir ön planı var.
20:11Sen niye küçümsüyorsun yaptığın şeyi?
20:13Evet neden?
20:14Ben de video çekiyorum.
20:15Niye küçümsüyorsun sen?
20:17Ya da Instagram'da bir reel çekmek bile yani.
20:20Tamam normal sıradan belki bir kas gücü gerektiren ya da işte çok daha fazla zihinsel emek gerektiren bir iş kadar
20:27belki yormuyorsa da yoruyor.
20:29Onun da bir süreci var.
20:31Ve arka planda aslında bu insanlar hem iş hem evle uğraşıyor.
20:36Yani hem çalışıyorlar hem eve bakıyorlar.
20:38Orada çifte yükten de bahsetmiyorlar.
20:41Yani blogcu anne Instagram hesabının çok güzel bir lafı vardı.
20:45O zaman bulaşıkları kim yıkıyor yani?
20:47Videomda da söylüyorum hani bulaşıkları kim yıkıyor?
20:50O sırada bir sürü bulaşık çıkıyor o evde yani.
20:53Bu kadın kamerayı kapattıktan sonra muhtemelen o yapıyor bu işi.
20:57Yani burada dediğim gibi çifte yükten bahsediyoruz.
21:00Bir ilüzyon var ortada.
21:02Çok bir sosyal medya içeriği bu yani.
21:07Bir de bizlere güçlenme gibi sunulan ama hani böyle yüzeyin altına baktığımızda
21:12böyle üstünü birazcık kızdığımızda özcü, zorlayıcı, ayrımcı olabilecek
21:17hem mesajlar hem söylemler hem de akımlar mevcut.
21:21Sen de videolarında yine senin de ele aldığın konular bunlar.
21:25Dişil enerjiye dair bir video yaptın mesela.
21:28Bir de kız neşesinden de bahsediyorsun.
21:30Dişil enerji ve kız neşesi neden bu kadar tuttu?
21:33Pulları niye dökülüyor?
21:35Güzel soru. Yani neden bu kadar tuttu?
21:38Çünkü toplumsal dayanışma konusunda bence eksikliğimiz var.
21:42Ben ondan bu kadar tuttuğunu düşünüyorum.
21:45Bir de çok dediğim gibi o da çok estetik bir ifade.
21:50Bir de yani...
21:52Dişil enerji böyle özünde bunun var olduğunu...
21:55Ay kurtlarla koşuyorum.
21:57Böyle özüne dön.
21:59Sen aslında bu değilsin.
22:01Köklülerini hatırla.
22:03Böyle mesajlar insanın anlam arayışına da belki takavrı olabilir.
22:08Biyolojik olarak da çok belirleyici.
22:10Tabi ki biyolojik determinizmin temelini, ana damarını sürdüren bir söylem.
22:15Çok geleneksel toplumsal cinsiyet rollerin yıllardır bize
22:19Samul Fazlaker fikirlerin dayatmasının aslında böyle yeni bir şeymiş gibi.
22:24Yeni bir akım, yeni bir şey bulduk biz gibi.
22:26Tamamen kapitalizm cilasıyla önümüze yeniden sunuyorlar.
22:31Hiçbir fark yok, hiçbir değişiklik yok.
22:34Ama bunun üzerinden para kazanıyorlar.
22:36Bu piyasalaşmış bir şey ya.
22:38Satılan ürünler var.
22:40Mum koleksiyonları, tuzlar...
22:42İçindeki dişil enerjiyi açığa çıkar.
22:45Evet, evet yani.
22:46150 Euro'ya.
22:47Tabii.
22:48Sitede satın alabiliyorsun.
22:50Artık Euro veriyorum.
22:54Peki kız neşesi?
22:56Kız neşesi konusunu açarsak biri de sizi kızabilir.
22:59Kesin.
23:02Çünkü video essay formatından bahsettik.
23:05Video essay formatı aynı zamanda insanların böyle eğlence için girdiği YouTube'da
23:10canını sıkan bir format.
23:12Çünkü ben videosayı çok izlerim mesela.
23:15Ben alışkınım da hiç böyle alışkın olmayan birisi girdiğinden
23:19ya üf ya falan deyip kapatabilir.
23:21Çünkü her şeyle ilgili bir eleştiri sunuyor orada.
23:25Bir eleştirin var.
23:26Bir meselen var.
23:27Şimdi kız neşesini de buradan ele alınca herkes öf ya bunu da neresine eleştiriyorsun?
23:32Bunu da almayalım.
23:33Evet diyebilir.
23:34Haklı var da bir yandan.
23:36Ama şimdi burada da cilalanmış bir şey var ve neşe dediğimiz şeyde de
23:40bir duygusal bir dayatma var.
23:42Hani bize gülüyorsa diyenlere dövüyorduk.
23:44Değil mi?
23:45Öfke nerede?
23:46Evet.
23:47Feminist öfkeyi ben bulamıyorum.
23:49Neden bu bir şeyleri inkar, itiraz hakkımız neden bastırılıyor?
23:55Ya da sürekli bir cottagecore, balerina farmda gördüğümüz
24:00daha sakin, huzurlu, dingin.
24:03Böyle bir dayatma var.
24:05Makul makul.
24:06Burada duyguların metalaşmasından söz ediyoruz artık.
24:09Feminizmi de geçtik.
24:11Yani kadının ekonomik bağımsızlığına, emeği, yüküne dair hiçbir şey sunmayan ideolojiler bunlar.
24:21Evet.
24:22Ve internet estetikleri de var senin yine ele aldığın.
24:26Demin de bahsettin cottagecore diye.
24:29İşte temiz kız estetiği var.
24:31Dark academia, mob wife, işte mafya eşi estetiğimi derim.
24:35Juicy culture eşofmanlar falan gibi.
24:37Neopar ceket kürkler.
24:40Ve böyle çeşitli estetik akımların,
24:42yani daha aslında yüzeysele dair ne?
24:45Giydiğine dair aslında sanki daha çok akımların,
24:49alt kültürlerin içini boşalttığından bahsediyorsun sen de bir video eserinde.
24:54Bunu bizim izleyicilerimiz için birazcık daha detaylandırabilir misin?
24:57Yani böyle yaptığımızda, yani bir estetiği benimsediğimizde
25:02aslında bu alt kültürden hangi mesela akımlar böyle değildi?
25:07Bir karşılaştırmayla anlatmam mümkün olur mu?
25:09Tabii yani alt kültürler genellikle hegemonik söyleme karşı bir söylem yaratırlar.
25:15İşte örneğin punk sistem karşılıklığı, bireysel özgürlük,
25:20işte got modern hayatın belki işte karamsarlığı, melankolisi üzerine fikirler sunar.
25:27Ya da işte grunge, kapitalist tüketim çılgınlığına karşı,
25:31toplumsal başarı beklentilerine karşı bir meydan okuyuştur.
25:35Yani burada hep bir toplumsal bir mesele vardır ve bu giyim, dış görünüş, moda sadece bunun bir aracıdır.
25:44O sadece kimliklenme ve işte bir alt kültür, birleşmek için kullanılan araçlardır.
25:51Ama günümüzde gördüğümüz akımlar biri bitiyor, diğeri çıkıyor.
25:55Bu kadar hızlı geçişlerde zaten bu direnişi nerede görebiliriz? Göremiyoruz.
26:01Bunların içi boşaltılıyor. Daha sadece bir modaya ve stile indirgeniyor.
26:07Yani artık bir politik bir söz söylemiyor ve sadece bir Instagram karesi yakalamak için
26:13sürekli hızlı moda çöplüklerini dolduran, moda sektörünün o tüketim çılgınlığını besleyen bir şey haline geliyor.
26:22Daha ötesine gidemiyor maalesef. Üstüne üstelik de ayrımcı.
26:27Buradan yani clean girl estetiğinden bahsedebiliriz.
26:30Evet.
26:31Çok elitist. Aslında siyah kültüre ait, belki ait değil ama onların daha çok kullandığı bir estetiği
26:39beyaz kadınlar yaptığında çok daha makbul ve görünür oldu diyeyim.
26:45Özellikle ünlü beyaz kadınların bu estetiği benimsemeleriyle birlikte meşhur oldu.
26:51Buradan belki bir sorgulamak lazım neden böyle oldu diye.
26:55Bir de bu beyazlık ve zenginlikle ilişkilendirilen bir sterillik var orada.
27:01O benim çok, benim de inan birçok insanın dikkatini çekiyordur ve belki sinirlendiriyordur yani.
27:08Dark Akademia'da da aslında gerçek akademinin zorluklarının üzerine örtme durumu var.
27:13Doğru.
27:14Gerçek akademi o kadar estetik, kütüphaneye gittiğinde bu kadar rahat yer bulabildiğinde, örneğin işte
27:21ne bileyim kitapların arasında böyle rahat rahat boğuşup hemen yazını yazabildiğinde çok kolay.
27:27Sınıfsal bariyerler yok. Mesela işte ailelikteki okulların özellikle ön plana çıktığı görseller var.
27:34Yani o da çok sınıfsal ve elitist bakış açıları.
27:39Genel olarak estetik ve kimlik üzerinden bir pazarlama aracına dönüyor estetik dediğimiz şey.
27:46Katıçkor'dan da bahseder misin? Orada nasıl bir şey görüyorum?
27:49Katıçkor'da da sakin ve huzurlu hayata bir dönüş var.
27:53Orada da bunun romantizasyonu var.
27:55Yani temeline baktığımızda burada muhafazakar aile değerlerinin yüceltilmesine kadar birçok çıkarım yapılabilir.
28:03Çünkü yemek kültürü, yeme içme kültürü özellikle ulus, kimlik, aile gibi aidiyetleri de çağrıştıran, bunu besleyen kültürlerdir.
28:14Burada da birçok Treadwife'larda da var Katıçkor estetiği zaten.
28:19Onlarda da işte aile, yemek gibi böyle sloganlar da var.
28:24Zaten kendi kanallarında da bahsettikleri bir şey bu.
28:27Yani muhafazakar, sağ muhafazakar değerlerin pekiştirildiği aslında temelinde
28:34ve altta yatan antifeminist ideolojilerin de üzerini kapatan estetikler olduğunu söyleyebilirim.
28:41Tabii ki hepsi için geçerli mi? Bunu söylediğim değildir.
28:44Kendi kendinize bahçenizi bir tarla ektiniz diye yani bunu besliyor muhafazakar, sağ ideolojiye ait birisi olmuyorsunuz tabii ki ama
28:54en ön plana çıkan, en görünür olan örneklerinde bunu görüyoruz.
28:59Pek çok feminizmden bahsettik bugün de.
29:02Sen de işte çünkü feminizmler var, videolarında hem feminizmler tarihine bakıyorsun
29:07hem de feminizmi okumaya nasıl başlanabileceğini anlatıyorsun.
29:11Şimdi neyin üzerinde çalışıyorsun acaba?
29:15Aslında birçok şey üzerine aynı anda çalışıyorum.
29:18Feminizmler Tarihi bölümünden belki biraz bahsedersin.
29:21Evet, evet ondan bahsederim.
29:22Feminizmler Tarihi benim çok üzerine düşündüğüm, çok özendiğim bir seri.
29:26Yani o çok hızlı, ilerleyemiyorum maalesef sebebi o.
29:30Çok düşünüyorum ne yapabilirim bir sonrakinde diye.
29:32Çünkü çok detaylıca ele almak istediğim konu var.
29:36Şu anda serinin dördüncü videosu için Christin de Pizan üzerine çalışıyorum.
29:41Kendisi Avrupa tarihinde bilinen ilk kadın yazar ve ilk feminist ütopyayı yazdığı biliniyor.
29:49Bilebildiğimiz kadarıyla.
29:51Adı neymiş?
29:52Kadınlar Şehri kitabı.
29:54Charlotte Perkins Gilman'ın Kadınlar Ülkesi kitabı bilinir.
29:58İlk feminist ütopya denildiğinde akla o gelir.
30:01Fakat ta 1300'lü yıllarda Christin de Pizan aslında bir feminist ütopya yazıyor.
30:07Ve o kitaba da ilham oluyor bu kitap.
30:09Çok ilginç, çok sıra dışı bir kadın.
30:12Hayatı da çok ilginç.
30:13Onun üzerine çalışıyorum.
30:15Üzerine çalışıyorsun şimdi.
30:16Heyecanla bekliyoruz.
30:18Peki konularına nasıl karar veriyorsun?
30:21Şimdi video bununla alakalı bir şey hazırlayacağım diye.
30:24Ve sen nereleri takip ediyorsun?
30:27Biz seni takip ederken.
30:29Konularıma benim ilgimi çekmesi üzerinden karar verdiğimi söyleyebilirim.
30:34Çünkü uzun süre çalıştığım, detaylandırdığım konular olduğu için
30:38merak etmediğim bir konu üzerine bu kadar çalışabilir miyim bilmiyorum.
30:42O yüzden hep böyle medyayı takip ediyorum.
30:45Hem dijital medyaya bakıyorum, hem geleneksel medyaya bakıyorum.
30:49Ve hep tabii ki kendi çalıştığım alanlara yönelik.
30:54Popüler kültür, feminizm ve medyayı bu üç başlığı
30:58genellikle kesiştiği konular üzerinden bir şeyler dikkatimi çekiyor doğal olarak.
31:04Örneğin Chappelle Rowan şu anda çok ilgimi çeken bir sanatçı.
31:08Amerika'da işte bu magazinin bu kadar insanların hayatına girmesi
31:14üzerine bir buna karşı çıktığı bir mücadelesi var orada.
31:19O ilgimi çekiyor.
31:20Onun üzerine bir video çekmeyi düşünüyorum.
31:22Yani hep böyle bakıp merak ettiğim...
31:26Yani şeyleri de takip ediyorum.
31:28Feminist makaleleri, literatürü çok takip ediyorum.
31:32Yeni çıkan kitaplara bakıyorum.
31:34Kadın çalışmaları benim temel...
31:36Kadın çalışmaları ve kültürel çalışmalar temel iki alanım.
31:39Baktığım, sürekli takipte olduğum.
31:42Onun dışında ama podcastleri, YouTube videolarını, blogları çok takip ediyorum.
31:48Neler konuşuluyor, neler yazılıyor...
31:50İlgimi çekenleri hemen not aldığım bir defterim var.
31:53Böyle sıra sıra...
31:54Daha şu an yani defterde o kadar çok video fikri var ki...
31:57İzlenecek, watch laterında neler dinler.
31:59Hem o var hem de ben şunu da çekeyim diye not aldığım.
32:03Sırası gelmeyen video fikirlerim var.
32:06Takip ettiğim...
32:09Genellikle video essayistleri takip ediyorum.
32:11Özellikle globaldeki...
32:13Alice Chappelle en sevdiklerimden diyebilirim.
32:16Onun dışında ContraPoints...
32:19Shakespeare'dı galiba ismi.
32:22Siyah bir kadın o da.
32:24Onun dışında verebileceğim çok örnek var.
32:26Olivia San var.
32:28Mina Lee var.
32:29Mina Lee var, evet.
32:30Onu da çok izlerim.
32:32Var yani böyle.
32:33Var var, güzel.
32:34Çok var.
32:35Var şeyler oluyor.
32:36Evet.
32:37Peki seni hala takip etmeyenler varsa nerelere bakarak olsunlar?
32:40YouTube kanalıma bakarak olabilirsiniz.
32:43Ve Instagram hesabımda da videoların öncesinde detayları, yeni video fikirlerimi falan orada paylaştığım oluyor.
32:51Orayı da takip edebilirler.
32:53Ama genel olarak benim mekan YouTube Aylaktanma kanalı.
32:56Okeydir.
32:57Çok çok teşekkür ediyorum bugün burada konuğum olduğun için.
33:00Ben teşekkür ederim.
33:01Senin sormak, söylemek, eklemek istediğin bir şey var mıdır?
33:04Mental Kulturist'e çok meraklı takip ediyorum.
33:07Devamlı bekliyorum yeni bölümleri.
33:09Çok sağ ol.
33:10Çok çok teşekkürler.
33:11Ben de yeni bir bölüm yapacağım.
33:12Çağırdığın için çok teşekkür ederim tekrar.
33:14Ben teşekkür ederim.
33:15O zaman bir sonraki bölümde buluşmak üzere.