Yeni Akit Gazetesi Yazarı Hüseyin Öztürk, 'Çeşme akarken testini doldur' başlıklı bir yazı kaleme aldı.
Category
🗞
HaberlerDöküm
00:00ÇEŞME AKARKEN TESTİNİ DOLDUR
00:05Başlıktaki söz, harama, hileye, entrikaya, dedikoduya, yalana, iftiraya, velhasıl ucu bucağı
00:15kaybolmuş her türlü kötüle teşvik eden bir sözdür. İşin tuhafı bazen bu tavsiyeyi, helale,
00:22harama, hakka, hukuka dikkat ettiği sanılan insanlardan da duymaktayız.
00:28Doğru mu yanlış mı, iyi mi kötü mü, başkasının hakkı mı değil mi gibi hassasiyetler kaybolmuş.
00:34Ne zamandan beri bu hususa dair neler söylenebilir diye hayalen gezerken, dün tanıtmaya çalıştığım
00:41beyan yayınlarından çıkan ve Bayram Karacor'un yazdığı kitapta altını çizdiğim satırları
00:45yeniden okudum. Aktaracağım pasajlar ister doğru, ister eğri bulunsun. Çünkü artık öyle bir ahir
00:54durumdayız ki, doğruların yerini yanlışlar, yanlışların yerini doğrular almayı sürdürüyor.
00:59Bu nedenle, okuyanlar eminim ki kendi düşünce ve zihin dağarcıklarında yazılanlara bir not
01:06vereceklerdir. Şöyle diyor Bayram Karacor. Çeşme akarken testini doldur edeyenler,
01:13suyun nereden geldiğine kafa yormak istemiyor veya yedi üzümün bağını sormayı gereksiz görüyor.
01:20Bu, üzümünü ye bağını sorma diyen atalar, kimin ataları acaba? Ya da çeşme akarken testini doldur
01:28diyenler neden sözün altına bir ekleme yapmazlar, çeşme başkasının bahçesinde veya suyu zehirli
01:34dikkat et demezler? Elbette çeşmeden kasıt, bildiğimiz çeşme değil. Fırsatlar, imkanlar,
01:43boşluklar, hukuksuzluk, kanunsuzluk, erdemsizlik ve tabi ahlaki anlamda kural tanımamaktır.
01:49Bakın, hayat sınırlarla yönetilir. Sınır, özgürlükleri korumak içindir. Sınırları yok
01:59ederseniz, sizin özgürlük alanına destursuz girebilirler. İşte kibir de bir sınır ihlâlidir.
02:07Tevazu sınır bilmektir. Nezaket kabalığa sınır çizmektir. Helale ve harama dikkat etmeden
02:15azgınlık, hukuku zedelemektir yani çitleri devirmektir. Çeşme akarken testini doldur sözü,
02:22kibrin zirvesidir ve eninde sonunda doldurulan testinin içindekilerle birlikte heba olmak
02:27demektir. Kitaptan devam edelim. Kibirli kimse dost aramaz, yolunu açacak kişileri arar ve kim
02:36nasıl arıyorsa bulur. Başkalarının güzel ahlakının olması, onu ilgilendirmez. Tıpkı kibirli
02:44olsun veya olmasın sadece çıkarını düşünen kişiler gibi. Kibirli kişiler de çıkarlarına
02:51düşkün elbette ama her çıkarcı da kibirli olmayabilir. Bunların ortak yanları, yücelikten,
02:58yiğitlikten, cesaretten, cömertlikten ve yüce değer olan Allah'ın rızasından uzak oluşlarıdır.
03:05İkisi de sentetik fotoğraf verirler, askıda emanete bırakılmış başkasına ait kürklerin
03:11içine gizlenmişlerdir. Kürkün altında da kendisine yani insana dair bir değer yoktur.
03:17Dış görünüşü cazibeli, iç yapıları şeytandan devşirilmiştir. Küçüklüğünü gizlemek için çok
03:25çırpınan büyüklük ambalajına gizlenmişlerdir. Ez cümle. Peki, bütün bunları o kibirli veya
03:33çıkarcı kişiler bilmiyor mu? Biliyorlar ama testiyi doldurma hırsı gözlerini karartmış.
03:40Asla rahatsız değiller, hatta hakları olduğuna inanıyorlar. Ve hiç emek harcamadan çeşmenin
03:48başını tutmak istiyorlar. Kibir böyle bir şeydir.