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00:00Hay dos formas de verlo, hay gente que dice que no es de aquí ni de allá, yo no, yo
00:06soy de los dos lados, pero completamente, me siento española y mexicana.
00:11Yo ya no sé si me siento mexicana o no, pero yo nunca he dejado de ser española, siempre
00:19aunque viva acá y me guste acá, Veracruz, pero mi tierra es mi tierra y mi España no
00:29la cambio por nada.
00:31¿De dónde somos? Porque nuestros padres son españoles, nuestros hijos son mexicanos,
00:36y nosotros, ¿qué somos? ¿A dónde jalamos?
00:51La historia de la Segunda República Española y México es verdaderamente admirable, es
00:58lo que se puede llamar un amor a primera vista.
01:01La República se proclama el 14 de abril y el primer documento internacional que firma
01:05es con el gobierno de México el 15 de mayo, un mes después, para elevar el nivel de las
01:10legaciones diplomáticas a embajadas.
01:13A partir de ahí se establece una relación muy íntima, cercana, en todos los aspectos.
01:20México fue casi el único país que defendió a la República Española en la sociedad de
01:28las naciones. Fue uno de los países, o de los muy pocos países, que a lo largo de toda
01:38la contienda y toda la rebelión, estuvo en el lado de la República.
01:48El final de la guerra es en abril, en mayo es la gran afluencia a Francia y en junio
01:53se organiza la primera gran expedición. Llegan a Veracruz, en México son recibidos como
02:00un triunfo político del gobierno mexicano.
02:09Yo llegué a México entrando por el puerto de Veracruz en el barco Sinaya.
02:17Vine con toda la familia en el Niaza.
02:21Llegué a México en el barco Sinaya, que fue el primer barco que llegó.
02:25Llegué de seis meses en el barco Sinaya.
02:29Y nos embarcamos en Casablanca para llegar a Veracruz.
02:33El barco era de pasajeros, común y correcto, no era un barco, era un barco normal.
02:41Cuando subí al barco me dio mucho miedo y no quería yo venir, porque lloré mucho.
02:52Dos días estuve llorando, nada más en el camarote.
03:00Por la experiencia tan fea que tuvimos en Francia.
03:06Pero llegando a México ya se convirtió en gente muy amable.
03:13Yo, como niño, solo te puedo decir que jugaba con los hijos de un general, o los nietos.
03:42Y cuando me enojé con uno de ellos, le di una patada y la abuelita ya no los dejó salir conmigo.
03:52Pero había otros niños y jugábamos y lo que más nos divertía era cuando el barco estaba inclinado,
04:02porque bajábamos y subíamos los escalones en la punta.
04:07Eso era lo que más nos satisfacía.
04:09Todo ese tramo, estuvieron cantando puros himnos españoles y puros de canciones tristes.
04:28Y ya me subí arriba a la cubierta y ya me uní también a cantar con ellos.
04:40Allá de la montaña y a una casa con un sol,
04:46toda voltada de alzines, olíveres y pinsverse.
04:52¿Me entendió?
04:58Nos hicieron una comida, pero nadie pudo comer, pero uno nada más de tocarlo y aterría la boca.
05:20No, no, ahí el mole ni lo tocamos, ni el caldo, ni el arroz, porque con las manos no.
05:30Y las tortillas no sabíamos ni para qué eran.
05:35Yo pensaba que era de adorno de la mesa.
05:40El proceso de integración para los españoles fue duro, fue triste de alguna manera,
05:55pero México fue generoso y en general amable, fértil para muchas cosas que los españoles pudieron realizar.
06:07El exilio que llega a México, el 10% son intelectuales.
06:11Eso no quiere decir que la mayoría sean intelectuales, pero sí que la mayoría de los intelectuales
06:15llegan a México.
06:16Que hay un 90% de españoles que se integran a México sin ser intelectuales, son obreros,
06:23campesinos, profesiones liberales, periodistas, lo que se quiera, y que se integran y que
06:29dan el mismo ejemplo de tesón y de permanencia y de estilo de grupo y de conciencia de grupo.
06:36Los españoles refugiados fundaron aquí tres escuelas, que era el Colegio Madrid, el Instituto
06:49Luis Vives y la Academia Hispano-Mexicana, pero mis padres decidieron no mandarme a esas
06:56escuelas, sino que como estábamos en México, mejor me mandaban a escuelas mexicanas.
07:02Incluso la secundaria la hice en una del gobierno, la secundaria 18.
07:08Pero para la preparatoria, yo dije, bueno, me han mandado diferentes escuelas, ahora
07:15yo voy a escoger y yo quiero ir a una del exilio.
07:18Y entonces escogí la Academia Hispano-Mexicana.
07:27Nosotros éramos un núcleo muy cerrado, efectivamente, porque estábamos todas juntas y entonces
07:32estaban diferentes clubes, estaba la Casa Valencia, estaba el Orfeo Catalán, entonces
07:41cada uno había asociaciones según la nacionalidad que teníamos, no la nacionalidad de dónde
07:48pero veníamos de la región de España que veníamos.
07:51Y entonces ya al entrar a la universidad, pues sí, muy acogidas con nuestros compañeros,
07:57sí nos veían, claro porque hablábamos diferente, pero en realidad nos acoplamos muy bien.
08:02Pues sí, o sea, nos creíamos muy cerrados, porque además no nada más era el colegio,
08:08luego íbamos a un club deportivo y también ahí entre los espa... siempre buscábamos
08:16a la gente que era de nuestra manera de pensar.
08:20Entonces cuando entré a la universidad, sí, ya entrar con chicos mexicanos, con otra,
08:25o sea, otra forma de pensar, que no tenía nada que ver todas nuestras inquietudes, todo
08:30que lo vas soltando, porque claro, cuando eres niño estás muy apegado a los padres,
08:35pero después poco a poco se va soltando.
08:37En México, cuando nosotros entramos a la universidad, a los mexicanos les cobraban
08:44200 pesos y a los extranjeros 5.000, y Lázaro Cárdenas dijo que nosotros entráramos como
08:51mexicanos, o sea, nosotros pagamos en la universidad como mexicanos.
08:57Creo que a todos en nuestras casas nos educaban con la idea de que teníamos que estudiar
09:03una carrera universitaria, pero eso era, por lo menos en mi casa creo que casi en la mayoría
09:10estaba como ya decidido, no se te ocurría otra cosa más que tenías que estudiar una
09:15carrera universitaria.
09:17De nosotras, de las que llegamos del colegio de España, de todas las refugiadas, todas
09:22tenemos carrera, todas, todas, unas fueron a Economía, otras a Biología, otras a Arquitectura,
09:28Medicina poco, porque era una carrera muy larga, pero todas tenemos, y era normal,
09:34en esos tiempos era normal.
09:36La imagen del exilio tiene varias facetas, y una muy importante, que era muy importante
09:45para México, era que iban a venir unos españoles distintos a los que se conocían.
09:50Primero era una moral laica, tan estricta y tan rígida como la moral religiosa.
10:06Mis padres me contaban todos los recuerdos de España, me hicieron leer, por ejemplo,
10:28yo tengo un libro porque entrevistó mi padre García Lorca, tengo un libro dedicado por
10:34García Lorca, entonces esto estaba muy, muy presente.
10:38Me contaba historias de Unamuno, mi padre, de todo el ambiente cultural de Azaña, hasta
10:45tengo su gafete, bueno, no era gafete, era como un escudo de metal con la bandera republicana,
10:53y abajo se veía la efigie de Azaña.
10:57Ah, entonces cuando leía a Pérez Galdós, me aprendí los nombres de las calles de Madrid,
11:03y entonces dije, para cuando caiga Franco y vaya a Madrid, yo voy a saber por dónde ir.
11:25Y los españoles se dieron a la tarea, no de integrarse, porque en ese momento estaban
11:30seguros que iban a volver inmediatamente, pero sí de entender a México.
11:34Yo creo que dejar la piedra es ser muy triste, pero me acuerdo que papá ya de los últimos
11:46días que vivió, me acuerdo que vine una vez, llegué yo un día a visitarlos, y ya el
11:54hombre pues empezaba a perder un poco la memoria y así, y me acuerdo que un día le dice a
12:03mi mamá, ya sácame de este hotel y vámonos a casa, pero pensando en que vivían en España,
12:10o sea, él como que no se ubicó, porque él añoró, añoraron los dos mucho, mucho.
12:17Era hablar de España y España, y que si los durandos eran muchísimo mejores en España,
12:22¿verdad? Tú te acuerdas de eso, de mis padres siempre hablando de la fruta, y luego total,
12:27yo fui a España y sí, a lo mejor estaban un poquito más dulcecitos, pero tampoco la exageración.
12:33Sí he ido, bastantes veces, fui de soltera una vez, con otra amiga también de Madrid,
12:40de toda la vida, y esa fue mi primera vez en España, bien encantada de España,
12:47para que digo, claro, a mí me fascinó.
12:50Y en España me encontré con un idioma distinto, de terminología, de dicción,
12:56y sobre todo de temas, solo se hablaba de deporte, de fútbol, y de modas,
13:05no se hablaba de política, no se hablaba de libros, no se hablaba,
13:10para mí fue que te das cuenta que ya no perteneces a ese mundo.
13:20Claro, yo no podía comparar, porque yo no tenía, era todo de oídas.
13:27Llegué con una emoción tremenda, yo me acuerdo cuando yo llegué a España,
13:30como mi madre no me había hablado tanto toda la vida,
13:33para mí llegar a España, bueno, fue emocionantísimo.
13:37Y además era, fue en el 61, esto, la tristeza que me contaban,
13:46bueno, no sabes, yo me acuerdo de un amigo de mi padre que fuimos a verle,
13:51que se echó a llorar.
13:55De hecho, una prima mía me preguntó,
13:57¿tú quién crees que sufrió más, tus padres o los míos?
14:01No, los tuyos, o sea, ni lo pensé, aguantaron 40 años.
14:08Yo siempre digo que primero era en blanco y negro y luego era en técnicolor,
14:12porque sí, cambió totalmente España.
14:14Y a mí sí me gusta España, he ido bastante,
14:19y creo que siento más nostalgia ahora, que de pequeño.
14:26Yo creo que los republicanos españoles son los únicos que han tenido cuatro derrotes,
14:30y yo creo que los republicanos españoles son los únicos que han tenido cuatro derrotes,
14:35Primero perdieron la guerra civil, la primera derrota,
14:38pierden la Segunda Guerra Mundial porque no son reconocidos como triunfadores.
14:42Cuando muere Franco, no son reconocidos, no son llamados al proceso de democratización de España,
14:51y cuando triunfa el Partido Socialista, se olvidan de ellos.
14:54Yo soy republicana, y esa banderita,
15:01todo lo que compré de la República, la cuido como la niña de mis ojos.
15:32El exilio como concepto está muy presente en el imaginario de México.
15:42Tú hablas en cualquier institución sobre el exilio español,
15:46y la gente lo tiene perfectamente identificado, están siempre agradecidos,
15:54o sea, está muy presente. ¿Y dónde lo encontramos?
15:56Por lo pronto en las instituciones que formaron los exiliados,
16:01pero también está en la industria, también están en las empresas.
16:05Entonces hay muchas empresas, por ejemplo podríamos hablar de Eulalio Ferrer,
16:09que en el asunto de la publicidad realmente hizo muchísimo, se desarrolló con muchísimo éxito,
16:17pero también en distintos aspectos de la industria, del comercio,
16:21en el mercado editorial, en general, en muchos aspectos de la vida sigue presente.
16:36Yo considero que el Vives, el instituto, es un colegio mexicano.
16:41Aquí se estudia la guerra civil española,
16:44particularmente como un tema especial en la historia universitaria,
16:50en la historia universal de cuarto grado.
16:53Se rescatan de ese exilio los principios básicos,
16:59se rescata también, desde luego, el interés, el cariño por la enseñanza,
17:06se rescata, desde luego, toda la admiración a todas aquellas personalidades
17:13que mueren en la guerra o que mueren al poco tiempo en el exilio.
17:18Todo esto va formando un núcleo de interés
17:21y eso es lo que tratamos de rescatar aquí en México,
17:26y creo que se ha conseguido bastante.
17:48¡Vamos a gritarlo fuerte para que nadie lo olvide!
17:52¡La República está viva en el corazón del Vives!
17:56¡La República está viva en el corazón del Vives!
18:19Tenemos que difundir y resguardar nuestra herencia histórica
18:24y entrar en la discusión de lo que quiere decir ser migrante y ser exiliado ahora.
18:31Definitivamente ya no somos, o no nos consideramos víctimas del exilio,
18:36sino nos consideramos generaciones afortunadas
18:40de haber recibido toda esa cultura y esos valores
18:45que se traían de la Segunda República que indiscutiblemente se transmitían.
18:50Yo creo que es un legado que va a durar toda la vida ya.
18:55Yo creo que la huella que dejaron los retagiados en México fue migrante.
18:59Si viéramos, por ejemplo, los alumnos que dejaron o los que dejaron de enseñanzas
19:06tanto en la universidad aquí nacional, la UNAM,
19:12o en otras universidades, la Universidad de Michoacán,
19:16ahí hubo maestros que llegaron del exilio
19:20y que dejaron una serie de personas que se identifican con sus enseñanzas.
19:35Lo que hayamos podido hacer nosotros aquí,
19:39lo que han hecho muchos otros refugiados y eso,
19:43es básicamente el futuro de otras generaciones.
19:48Y ese futuro es lo que importa.
19:55¿Qué hacer si el paisaje no era mío?
19:58¿Qué hacer si nací de cara al mar?
20:01Si el mar desgastado había arrastrado la arena
20:05y con ella los recuerdos conjurados.
20:09Si la memoria no guardó nada,
20:12ni el olvido era línea con fin.
20:16Y sin embargo, durante años, creer en el olvido,
20:22en la tierra perdida, en el mar que lloraba,
20:26en la imagen cegueada, hasta que ya no se puede más.
20:32Porque un día ya no se puede más.
20:36Y entonces, al abrir la ventana, ves el alto perfil,
20:41la nieve en los volcanes, los árboles lejanos,
20:47y ese día, ese día, aceptas el paisaje.