• ieri
Trascrizione
00:00Insieme al professor Carlo Gero Caltagirone stiamo dando un contributo al progetto Solaris
00:10di tipo antropologico. Se il progetto Solaris si occupa appunto di individuare le strategie
00:17legate ad un uso etico delle deepfake, occorre in qualche modo esplicitare la componente
00:24antropologica, cioè in che senso anche un utilizzo delle deepfake può essere utile
00:31nell'ordine della promozione dell'umano. Quando noi ci riferiamo all'idea di promozione
00:37dell'umano abbiamo come paradigma etico di riferimento Aristotele, il quale nell'etica
00:42nicomachea sostiene che l'essere umano è chiamato al raggiungimento della felicità.
00:48Una delle domande che stiamo sviluppando al progetto è in cosa consiste l'AI for good,
00:58cos'è il bene e in che misura si può utilizzare l'intelligenza artificiale per la promozione
01:05del bene umano nella sua interalità. Quindi uno sguardo etico e antropologico diventa
01:10fondamentale, un supporto fondamentale nello studio trasversale del progetto Solaris.
01:16La questione è cercare di elaborare una base antropologica per identificare dei valori
01:22che siano universali. È evidente che ci sono dei valori che sono legati ad un contesto
01:28storico-culturale specifico, mentre esistono dei valori universali che sono strettamente
01:34correlati a quella che viene definita la realtà umana, l'umano che ci è comune, dice sempre
01:42il professor Caltagirone, ed è proprio fondamentale dal nostro punto di vista partire dall'umano,
01:50partire da ciò che l'umano esprime in termini di valori per poi declinare questi valori
01:57che vengono colti universalmente perché appartengono al genere umano in quanto tale nelle loro
02:03declinazioni più specifiche anche legate al rapporto fra l'umano e l'intelligenza artificiale.
02:08Tra questi se ne può citare qualcuno la libertà, ad esempio, o la capacità relazionale
02:14dell'umano. Nella misura in cui l'intelligenza artificiale generativa promuove, favorisce
02:20la capacità relazionale dell'essere umano, allora siamo di fronte ad un utilizzo etico
02:25dell'intelligenza artificiale. Ecco, l'ottica è, a volte noi intendiamo l'etica come ciò
02:31che mette i limiti, ciò che ci permette di distinguere ciò che è lecito e ciò che
02:38non è lecito. Questa è una visione più normativa dell'etica. Il discorso che io e il professor
02:44Caltagirone stiamo cercando di portare avanti è proporre un'etica come promozione dell'umano,
02:51non come qualcosa che delimita, ma come uno strumento per far esprimere le potenzialità
02:58più alte, le potenzialità assiologiche dell'umano, laddove per assiologico intendiamo la piena
03:04rivelazione di quelli che sono i valori fondamentali e universali dell'umano, tra questi la libertà
03:10e la capacità di amare, ad esempio.

Consigliato