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Marcel Gauchet, philosophe et l'historien, était invité dans l'émission Face à Bock-Côté, ce samedi 26 octobre, sur CNEWS. Il s'est exprimé à propos de la sortie de son livre "Le noeud démocratique : Aux origines de la crise néolibérale" : «Il était facile de savoir ce qu'était la démocratie quand elle avait un adversaire qui se proposait de la détruire». 

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Transcription
00:00Discussion sur la question du rapport à la démocratie.
00:02Nous sommes sortis, les Occidentaux globalement du XXe siècle,
00:05convaincus de savoir ce qu'était la démocratie.
00:08Il y avait le totalitarisme d'un côté, la démocratie de l'autre côté.
00:11Elle avait triomphé, nous étions heureux.
00:14Quelques années plus tard, quelques décennies plus tard,
00:16il semble y avoir un point d'interrogation autour de ce terme
00:19et les gens se réclament de définitions contrastées,
00:21contradictoires de la démocratie, en Occident même,
00:24sans qu'on ne sache à quoi elles réfèrent.
00:25Quel est le nom de cette crise?
00:27Alors, on peut beaucoup discuter du nom de la crise,
00:30mais il faut en établir le principe.
00:32Il était facile de savoir ce qu'était la démocratie
00:36quand elle avait un adversaire qui se proposait de la détruire
00:40et de mettre à la place un régime supposément supérieur.
00:43Nous sommes dans un cas de figure totalement différent,
00:47où, en gros, avec quelques réserves,
00:51tout le monde est d'accord sur les principes de la démocratie,
00:54mais où le mode d'emploi de la démocratie
00:57fait défaut, se dérobe,
00:59et en amenant la situation politique
01:02qu'on connaît dans la plupart des pays occidentaux,
01:05où, finalement, on s'aperçoit qu'on ne sait pas
01:07ce que c'est que la démocratie,
01:09puisque deux grandes visions s'affrontent,
01:12l'une qui pose deux visions récentes, il faut dire,
01:16pour l'une, et ancienne pour l'autre,
01:18il y a les anciens et les modernes.
01:21Pour les modernes, c'est évident, la démocratie,
01:23c'est le régime qui permet la plus grande latitude possible
01:27aux libertés et aux droits individuels.

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