Sosyal Medya Hesaplarımız...
Facebook : https://www.facebook.com/AkitTVOfficial
Twitter : https://twitter.com/akittv
Instagram : https://www.instagram.com/akittv
Google+ : https://plus.google.com/+akittv
Web Site : http://www.akittv.com.tr
Facebook : https://www.facebook.com/AkitTVOfficial
Twitter : https://twitter.com/akittv
Instagram : https://www.instagram.com/akittv
Google+ : https://plus.google.com/+akittv
Web Site : http://www.akittv.com.tr
Category
🗞
HaberlerDöküm
00:00Kıymetli Akitibe izleyicileri, İlimden İrfan'a programına hepiniz hoş geldiniz, sefalar getiriniz efendim.
00:04Rabbimiz Ashab Suresi 70. Ayet-i Kerime'de şöyle buyuruyor.
00:08Ey iman edenler Allah'tan korkun ve doğru söz söyleyin.
00:11İnşallah biz de bu programda doğru söz söyleyenlerden oluruz.
00:14Efendim dünyada bir kaos var.
00:16İnsanlık nereye gidiyor?
00:18Savaş, kan, gözyaşı ve dünya buna hiçbir zaman dur diyemiyor ya da demiyor.
00:24Biz bu anlamda tabii ki dünyada bu sıkıntılar var,
00:28insanlarda bir kaos var ama ülkemizi biraz ele alacağız, gençlerimizi biraz ele alacağız.
00:33Gençlik ve eğitim dizez ana başlıkta.
00:35Geçtiğimiz günlerde maalesef gençler birbirlerini öldürdüler.
00:40Genç bir erkek genç kızlarımızı maalesef çok canice bir şekilde katletti ve kendisini de intihar etti.
00:47Gençlik nereye gidiyor?
00:49Ülkemizde eğitim sistemi nereye gidiyor?
00:51Özellikle dijital çağda yaşıyoruz.
00:53Sosyal medyadan tutun birçok dijital mecralar var.
00:56Ve bu dijital mecralarda maalesef gençlerimiz zehirleniyor.
01:00Bunun için neler yapmak gerekiyor?
01:02Ama her şeyden önce tabii ki eğitim diyoruz biz.
01:05Eğitimde bunlar nasıl çözülmesi gerekiyor?
01:08Bizim ülkemizdeki milli eğitim acaba okullarımızda gerekli eğitimleri verebiliyor mu?
01:13Yoksa gençlerimiz niye bu halde?
01:16Biraz da bunun derinliğine inmemiz gerekiyor, kökenine inmemiz gerekiyor adeta.
01:20Suçlandığı zaman tabii ki suçluluğun cezası verilecek ama
01:24suçlandıktan sonra hapishaneye gidebilir, başka cezalar verilebilir.
01:29Ancak şu var, bu çocuklar suçu işlemeden nasıl önlem alınmalıdır?
01:34Bu da tabii ki eğitimin görevi.
01:36Tabii insan diyoruz, insanın da özünde nefs var.
01:41Nefsin her istediğini insan yapabilir mi?
01:43Bu soruya cevap arayacağız bugün inşallah.
01:45Ve eğitimle birlikte bunu böyle bir adeta toparlayacağız.
01:49Anne babalara çok görev düşüyor, eğitimcilere çok görev düşüyor bu konuda.
01:53İnşallah bu program hayırlara vesile olur.
01:55Efendim Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi TASAVF Anabilim Dalı Öğretim Üyesi Prof. Dr. İbrahim İçten hocamızla bu konuyu ele alacağız inşallah.
02:06Sen hocam hoşgeldiniz.
02:07Hoşbulduk, teşekkür ediyorum.
02:08İyisinizdir hocam.
02:09Ben hamdolsun, sizler nasılsınız?
02:10Bizler de iyiyiz.
02:11Teşekkür ederim.
02:12Hocam siz eğitimcisiniz, aynı zamanda TASAVF profesörsünüz.
02:16Evet.
02:17Şöyle dünyaya baktığımızda dünya bir kaos içerisinde.
02:20Bunu birçok programımızda da söyledik.
02:22Ama ülkemize baktığımızda yani ülkemizde de durum çok iç açıcı değil.
02:26Yani gençler birbirini öldürüyor, küçük kız çocuklarımız öldürülüyor, işte dereye atılıyor.
02:32Çok vahim bir durumla karşı karşıyayız.
02:34Bu da aslında eğitimin ana konularından birisi.
02:37Ülkemizde eğitimi tabii tartışacağız.
02:40Acaba bu yeterli mi değil mi?
02:42Öğretim konusunda bir şey demiyoruz.
02:44Belki fizik, kimya, matematik o dersler veriliyor ama çocuklarımıza yeterli eğitim veriyor muyuz demeden önce insan nedir sayın hocam?
02:51İnsan neden oluşmuştur ve duyguları nasıldır?
02:55Her istediğini yapabilir mi?
02:57Buna müsait midir insan?
02:59Ne diyeceğiz?
03:00Evet tabii ifade ettiğiniz gibi yani önce bir insanı anlamak lazım.
03:05Yani insanın davranışlarını değerlendirmeden önce insan nedir?
03:09Hangi şeylerden oluşur?
03:12Tabiatında ne vardır?
03:14İnsanın tabiatı, fıtratı gibi kavramları hep kullanıyoruz.
03:17Çok genel anlamda ifade edersek insan beden ve ruh dediğimiz birbirine zıt gibi gözüken ama birbirini tamamlayan madde ve mananın bütünleşmesinden meydana gelen bir varlıktır.
03:27Bundan dolayı zaten Allah kendisine halife seçmiştir.
03:31Yani insanın bir dünyaya bakan maddi tarafı var, beden dediğimiz yönüyle topraktan ve toprağın elementlerinden meydana geliyor.
03:42Ama ruh dediğimiz ve direkt Allah'tan üflenmiş nurani olan ve ne diyelim güzelliği temsil eden, iyiliği temsil eden bir taraf.
03:52Yani bunun karşısında dünyaya doğru bizi meylettiren bedenimiz var ama kötülük unsuru değil aslında beden.
03:59Fakat ruh ile bedenin bir araya gelmesinden dolayı oluşan nefs dediğimiz benlik içerisinde hem iyiliğe meyil var hem kötülüğe meyil var.
04:12Yani insan hem iyilik yapabilir hem kötülük yapabilir.
04:16İşte bu yapısını kabul etmek lazım.
04:20Yani modern eğitim, modern psikoloji insanı tanımlarken insanın hem kötülüğe meyilli hem iyiliğe meyilli bir varlık olmasını kabul etmeli.
04:30Ve ondan sonra da kötülükten nasıl engellenmesi sağlanmalı bu çok önemli bir soru.
04:36Yani insanın kötülüğe meyili var ise kötülük yapabiliyorsa ki yapıyor yani bunun için delil aramaya gerek yok.
04:45İnsanların kötülük yapıyor olması tabiatında kötülüğün var olduğunu gösteriyor.
04:49Dolayısıyla bu kötülüğü nasıl engelleyeceğiz? Asıl hikayemiz bu.
04:53Yani işte dinler ve o dinler üzerinden oluşan geleneklerin aslında temel hedefi insanın bu kötülüğe olan meyilini kırmak.
05:01Nasıl olacak bu? Tam tersine iyiliğe doğru bir yönlendirme ile olacak.
05:06Bakın yönlendirme tabirini kullandım yani eğitim.
05:09İnsanın üzerine durmak gerekiyor ve bunu da yaparken çok dikkatli bir şekilde yapmak gerekiyor.
05:16Yani kırmadan, dökmeden.
05:18Çünkü insanı eğitirken mesela onu azarlayarak ne diyelim küçümseyerek, değersizleştirerek veya değerini anlatmayarak.
05:28Bu son madde çok önemli.
05:30Şimdi diğerlerini belki becerebilirsiniz ama insana değerini, önemini hatırlatmadan,
05:36bu dünyadaki rolünü neden burada yaşıyor sorusuna cevap verdirmeden
05:41bu soruya cevap bulmak ve kötülüğü engellemek mümkün değildir.
05:46Önce ben burada ne aradığımı, neden burada olduğumun sorusunu sormam lazım.
05:52O yüzden hayatın önemi ve değeri sorusu çok ciddi manada bizi meşgul etmeli ve eğitimizi meşgul etmeli.
06:00Yani eğitim sistemi maalesef yani kimler nasıl kurduysa,
06:05yani özellikle modern dönemlerdeki eğitim daha çok sizin de biraz önce ifade ettiğiniz gibi öğretim üzerine dayalı.
06:11Yani var olan, elde edilen bilgileri, bulguları, bilimsel bulguları zihinlere yerleştirmek için daha çok performans sergiliyor.
06:22Ve programlar bu çerçevede yapılıyor.
06:24Ama aslında insanın ruh dediğimiz boyutu ihmal edilmiş oluyor.
06:29Yani onun ahlakı, ruhu, içi, karakteri.
06:33Yani o yüzden ben son zamanlarda şu cümleyi kullanıyorum.
06:35Diyorum ki yani ben eğitimi bana yeniden düzenle diye bir imkan verseler.
06:39İlkokulu, o dört sınıfı, şu an dört yıl olduğu için söylüyorum.
06:43Tamamen spor, beden eğitimi, müzik ve karakter eğitimi.
06:51Bunun üzerine oturtmak isterim.
06:53Neden? Çünkü insan bedensel bir varlık bedenini geliştirmeli, spor yapmalı.
06:58Yani insanın gerçekten spor yapması lazım.
07:00İnsanın ruhu var.
07:02Dolayısıyla ahlaki, karakteri, boyutunu geliştirmek lazım.
07:05Yani insan otomatik hareket eden bir varlık değil.
07:09Tabi olarak eğitilen bir varlık değil.
07:12Mutlaka ona bir müdahale gerekiyor.
07:14Yönlendirmek gerekiyor.
07:16Çünkü kendi başına bırakıldığında kötülüğe doğru meyledecek.
07:19Ve kötülüğe meyleden insanların var olduğu bir toplumda yeni nesil, yeni doğan nesilde ne yapacak?
07:26Mecburen kötülükten nasibini alacak.
07:28Yani kötülük var olduğu sürece, bu soru cevap almamız lazım.
07:32Kötülük var olduğu sürece mutlaka onun talipleri olacaktır.
07:36Ben bazen diyorum öğrencilerimle konuşurken, işte değerli eğitimi dersleri yapıyoruz, buna benzer derslerimizde.
07:41Diyorum ki mesela bana sorarsanız diyorum, elimde imkan olsa ben sigaranın üretimini, içkinliği üretimini yasaklarım diyorum.
07:49Aman hocam olur mu özgürlüğe aykırı diyor gençler.
07:52Ben de diyorum ki bir insan içki içtiğinde ve içkili araba kullandığında, ben düz yolumda giderken bana vurduğunda ve beni öldürdüğünde, yani şimdi bunun hürriyetinin bir anlamı kaldı mı?
08:05Peki sarhoşken arabaya binmesin diyebilir miyiz?
08:08Bunu kontrolü sağlamak mümkün mü?
08:10Hayır.
08:11Ancak polislerimiz kontrol ettiğinde yakalayabiliyor.
08:14Ama kontrol edilmediğinde, arabaya bindiğinde başında bir polis yok.
08:18Dolayısıyla bakın burada kötülüğe yönlendiren, yani kötülüğün meydana gelmesine sebep olan ana maddelerin, unsurların ve faaliyetlerin, kumar gibi, içki gibi, zina gibi bunların hepsi insanın maneviyatını, manevi gelişimini, ruhi gelişimini engelleyen şeylerdir.
08:36Ve bakın bir insan içki içmeye başladığı andan itibaren, bir insan zina etmeye başladığı andan itibaren o insanı iyilik tarafına çekmeniz çok zor.
08:47Neden?
08:48Çünkü bu insanın kendi iradesine sahip olamaması, kendi iradesini kullanamaması durumu aslında her türlü kötülüğe açık olmasını sağlıyor.
08:56O yüzden ilkokulda yani çocuklara resim çizdirerek, spor yaptırarak ve karakter eğitimi üzerine durarak, bir müzik hali çalmasını öğreterek bir veya birkaç,
09:09yani tamamen onların tabii gelişimini, bedensel ve ruhsal gelişimini, hayatta niye var olduklarını, neden bu dünyada var olduklarını da bir manevi etkiyle anlattığımız zaman, ondan sonra matematik mi veriyorsunuz, fizik mi veriyorsunuz, kimya mı veriyorsunuz, ne verirseniz verin.
09:26Ama daha ilkokul birden itibaren akademik bilgileri aktarma üzerine sistemi kurar ve sürekli sınavlarla çocukları yani böyle bir koşturmaca yönlendirirseniz, o çocuğun kendini geliştirme imkanı bulamaz.
09:41Yani çok az insan, belki ailesi çok uyanık, bu konularda dikkatli olan ailenin çocukları belki bu konuda imkan bulabilir ama doğal olarak baktığımızda sürekli o sınav kaygısıyla, akademik bilgiyi zihine koyma, ezberleme kaygısıyla yaşayan çocuklar,
09:58hakikaten bir robot haline dönüşebilir. O yüzden evet derslerimiz var, beden eğitimi dersi var, müzik var ama bunlar hep es geçilen, çok da içi doldurulmayan derslerimiz.
10:07Hatta din derslerimiz de o hale dönüştü. Yani işte var yani adı var ama kendisi maalesef çok yok. Bir de çok fazla önemi yok, değeri yok.
10:16Son zamanlarda bununla ilgili iyileşimler yapılıyor, işte ek puanlar veriliyor vs. ama bunlar çok yani ne diyelim, yandan çözümler.
10:24Asıl çözümü o çocuğun karakterine ve arkadaşlarıyla olan münasebetini inceleyerek, karakterinin neresinde, hangi problemler var?
10:34Mesela çocuk ailesinde yalan konuşmayı öğrenmiş olabilir, yani hile yapmayı öğrenmiş olabilir, manifestasyona girmeyi öğrenmiş olabilir.
10:40Zaten insan tabiatında var bunlar. Yani ailesinden öğrenmeden de belki bunları geliştirebilir.
10:46Her çocuk dünyaya geldiği andan itibaren kendi şartları içerisinde, kendi karakterinde var olan kötülüğe meyilli de aslında geliştiriyor.
10:54Bir de imkanları çok fazla bulursa bu çerçevede, daha çok kötülük varsa etrafında, yalan konuşuluyorsa, ne bileyim yani buna benzer kötü huylar ailede varsa,
11:05veya yakın çevrede varsa, okulda varsa bunları engellemek zor.
11:09O yüzden yani şunu diyerek tamamlayalım.
11:13İnsanın bir kere oluşturan ana unsurların ne olduğunu ve insanın nefs taşımasından dolayı hem kötülüğü hem de iyiliğe meyilli olması
11:25ve bundan dolayı da o nefsin eğitimi meselesi, terbiye edilmesi, bakın nefsin terbiyesinden bahsediyoruz.
11:31Hatta sufiler teskiyesinden yani temizlenmesinden bahsediyorlar.
11:35Bakın bir kirlilik var, temizlenmesinden bahsediyoruz.
11:38Dolayısıyla bu manevi eğitim üzerine oturan, hani son zamanlarda buna takva eğitiminden bahsettiğimi biliyorsunuz,
11:46yani takvaya dayalı, maneviyata dayalı bir eğitim sistemi ve bir toplumsal sistem kurma planı olmadan,
11:54ben bu çocuklarımızı ve gençlerimizi doğru dürüst eğiteceğimizi tahmin etmiyorum.
11:59O zaman ne oluyor? Yani özgürlük konusu da bu konuda çok önemli.
12:05Yani özgürce yaşama konusu çok fazla gündeme getiriliyor.
12:09İnsanın istediğini, canının istediğini yapması ona mutluluk vereceği ifade ediliyor.
12:16Bu da yani ben istediğimi yaparım, istersem çalışmam, istersem kalkmam, istersem okumam,
12:22istersem sigara içerim, istersem içki içerim, istersem evlenmeden nikahsız karşı cinsimde dolaşırım,
12:29iki gün sonra bırakırım, başka biriyle dolaşırım.
12:32Yani benim bu özgürlük alanım, kimse buraya karışmasın dediğiniz andan itibaren aslında şunu demiş oluyorsunuz,
12:38aynı dünyada yaşadığımız halde ben bu dünyanın bir noktasını kirletirim ve bu kirliliğin size yansımasına vesile olurum.
12:48Çünkü senin nikahsız beraber dolaştığın ve kirlettiğin ve bıraktığın bir kız veya erkek, ikisi için geçerli, bir ailenin çocuğu
12:56ve o kirlenme yaşadığı andan itibaren, o sıkıntıya girdiği andan itibaren ne olacak?
13:01Bir travma yaşayacak. Sonra karşı cinse güvenli kalmayacak. Belki evliliği düşünmeyecek.
13:06Dolayısıyla bakın bir insanın hayatını kontrolsüz bir şekilde bıraktığınız zaman
13:11o insanın aslında kontrollü, düzenli bir yaşam düzeyi oluşturmasına engel olmuş oluyorsunuz.
13:16O yüzden eğitim sisteminin manevi eğitim üzerine oturarak kişinin kendi nefsinin arzu ve ihtiyaçlarını ve isteklerini
13:24belli ölçülerde tatmin etmesini sağlamalı, kaçamak yollara, tahliye yollara kaymadan yürümesini temin etmeli.
13:32Ve bunun da önemine vurgu yaparak, bunun da hesabının Allah tarafından sorulacağını da ifade ederek,
13:38çünkü bu da önemli. Neden bunları yapacağım ben? Yani niye kendimi kontrol edeceğim?
13:42Niye nefsimi kontrol altına alacağım? Niye nefsimin istediklerini yüzde yüz yapmayacağım da belli bir kontrolde olacak?
13:49Çünkü sana bu yapıyı veren, bu görevi veren, insan olmanı sağlayan, hayat veren, akıl veren, irade veren varlık
13:57sana ne yaptığının hesabını soracak. Dolayısıyla eğitim sistemi de ben etkin, etkili, yetkili,
14:06hesap soran bir tanrı ve Allah inancının etkili olacağını düşünüyorum. Yani etkin bir tanrı anlayışı yoksa,
14:14bir yaratıcı anlayışı yoksa, çünkü etkin olduğu zaman yönlendiren, şekillendiren tanrı olmuş oluyor.
14:21Ve aynı zamanda da öldükten sonra hesap soran, hatta belki kısmen bu dünyada.
14:27Dolayısıyla hayatı metafizik bir anlayış dediğimiz, Allah inancı üzerine kurgulayan ve Allah'ın buyrukları evrensel olduğu için
14:39o evrensel kurallara uyma çerçevesinde oluşturulmuş bir eğitim sistemi içerisinde mana ve karakter eğitimini öne alan,
14:47daha sonra diğer bilgileri, akademik bilgileri, elde edilen bilgileri ve bulguları, bilimsel bilgileri gerektiği kadar
14:56ve işe yarayacağı kadar o kişi için veren bir eğitim sistemi üzerinden ben ancak gençlerimizi eğitebileceğimizi
15:04ve kontrol altına alacağımızı düşünebiliyorum. Yoksa tersinden olduğunda serbest bir yaşam verdiğimiz zaman
15:11bunu sosyal medya körüklüyor, bunu televizyon körüklüyor, yani bugünün global seküler dünya düzeni bunu körüklüyor.
15:19Ve aynı zamanda seküler dünya düzeni dini anlayışları da tamamen ibadethanelere hapsettiği için
15:27ve kamu alanına gelmesini de istemediği için gençler o zaman ikilemde kalıyor.
15:31Yani ben diyor dünyada etkili, faydalı olan tarafa kayayım diyor.
15:35Yani şunu fark ediyor, dini alana kaydığında, metafizik alana kaydığında sanki bu dünyada mahrum olacağı düşüncesi var, korkuyor.
15:43Bana iş vermezler diyor, işte başörtümle şunu yapmazlar diyor, işte dini kisvemle bana hayat hakkı tanımazlar,
15:50ne diyelim buna benzer kaygıları var bakın. O yüzden Müslümanların, son zamanlarda bunu hep söylüyorum,
15:56Müslümanların çok güçlü olması lazım. Yani Allah'ın son dinine sahip olan Müslümanların
16:02evrensel bir sistem oluşturabilmeleri için her bakımdan güçlü olmaları gerekiyor ki,
16:07mütesiplerinin kendine güvenleri olsun, bağlı bununla dinin işe yarar diyelim yani,
16:14hem bu dünyada hem de ahirete işe yarar boyutunu görmeleri lazım.
16:18Yoksa insanlar yani ahirete işe yaradığını düşünseler bile bu dünyada işe yaramadığı zannıyla,
16:25tırnak içinde söylüyorum, maalesef kendi inançlarından bile kaçan Müslümanları görüyoruz.
16:30Onun için sana canım birçok gençlere de baktığımız zaman sokak röportajları yapılıyor.
16:34Bunlar da sonuçta Müslüman çocukları.
16:37Tabii bizim çocuklarımız.
16:38Diyor ki mesela İslam'ın şerdi kaç ya da kelime-i şehadet nedir diye soruyorlar,
16:41ben diyor bunlarla ilgilenmem çünkü deistim diyor, ataistim diyor, satanistim diyor.
16:46Birçok izimler var yani şu anda gençleri gerçekten etkileyen ve işte bu bunalımları da oluşturan aslında
16:53bu deizm gibi birçok satanizm gibi şeyler. Bunlara da eğilmek lazım aslında ve bu bir tehlike.
16:59Cumhurbaşkanımız da geçtiğimiz günlerde gençlerimizi bu dijital zorbalığa heba etmememiz gerekiyor,
17:06sahip çıkmamız gerekiyor gibi ifadeler kullandı.
17:09Aslında hepimiz biliyoruz problemi, çözümü de herhalde biliyor muyuz onu sorayım hocam.
17:14Yani şöyle herkes problemi tanımlıyor.
17:16Bakın problemi ben tanımlıyorum.
17:18Yetki sahibi olmayan biri olarak, eğitimci olarak, kendi alanında tabii ki yetkim var ama
17:22yani kanun koyucu olmadığım için yetkililer, kanun koyanlar da aynı şeyi söylüyor.
17:26Ben diyorum ki siz kanun koyucular, yetki sahibi olanlar problemi tanımlamakla görevli değilsiniz.
17:32Problemleri biz tanımlıyoruz, sizler o çözüm bulmak durumundasınız.
17:35Tabii bizlerle beraber hepimiz sorumluyuz yani bu anlamda.
17:38Fakat şöyle bir durum var.
17:41Dünyada hakim olan bir küresel, seküler bir anlayış var.
17:48Bu küresel, seküler anlayış rasyonel olmayı hedefleyerek dini söylemi sanki gayrimakul,
17:56yani rasyonel olmayan bir sistem gibi algılattı.
17:59Yani işte bilimle din konusu da bu anlamda çatıştırıldı.
18:04Sanki bilimsel olanla dini olan birbirine zıtmış gibi.
18:09Halbuki din ile bilimi, dünya ile ahireti birleştirmeden
18:14İslam için söyleyeyim en azından, kendi dinim için dini yaşamak mümkün değil.
18:19Çünkü hayattır, medeniyettir, devlettir, bir düzen kurmak ister.
18:26Yani tanrı, benim inandığım tanrı Allah Celle Celaluhu etkin bir varlıktır.
18:31Her an bana müdahale eden bir varlıktır.
18:33Beni dizayn eden varlıktır.
18:35Şimdi siz Allah'ı eğitim sisteminden çıkarır, yani her ne kadar din dersi olsa da
18:40veya kuralları koyarken, kanun çıkarırken Allah'ın koyduğu kuralları dikkate almazsanız,
18:47beşerin istekleri üzerinden, özgürlükleri üzerinden iş yaparsanız,
18:51o zaman bireyi kendi nefsine mahkum etmiş olursunuz.
18:56Yani şimdi insanlar, yani ben istediğim zaman içki içebileyim, istediğim zaman kumar oynayabileyim,
19:02istediğim zaman zina edebileyim, faizli işlem yapabileyim, yani bunları isterler insanlar.
19:07Çünkü bunlar üzerinden, ne diyelim, para kazanmak isteyen bir grup olabilir.
19:13Ama bir grup insan para kazanacak, kendi istediğini elde edecek diye birçok insanı heba edemeyiz.
19:19Dolayısıyla evrensel bakmak durumundayız.
19:22Yani evrensel anlamda barışın, düzenin sağlanabilmesi için evrensel, bütün insanlar için geçerli ve değerli olan kuralları bulmak zorundayız.
19:32Yani ben hep tekrar sormak istiyorum, gerçekten.
19:35Bakın bir sürü alkolik insan var.
19:37Yani bir sürü içki içen ve aklını kullanma noktasında, akli melekesini zayıflatan insanlar var.
19:44Bakın araştırmalar gösteriyor ki, sık sık içki içen insanın zaman içerisinde akli melekesini zayıfladığı gerçeği var.
19:52Bu normal, yani siz aklınızı belli oranda, belli zaman dilimlerinde içki içerek kullanmadığınız zaman,
19:57aklınız belli zaman dilimlerinde kullanılmamış olacak.
20:00E kullanılmadığı zaman ne oluyor? Boşluk meydana geliyor.
20:03Dolayısıyla bakın, bunu serbest bırakarak insana hizmet mi etmiş oluyorsunuz?
20:08Yoksa hiç gündeme almayarak, devre dışı bırakarak mı hizmet etmiş oluyorsunuz?
20:13Diyorlar ki, hocam işte insanlar isterlerse yaparlar, bulurlar.
20:16Ya gizli yapan yapar, bulur.
20:18O topluma yansımadığı için, gizli kalacağı için çok az insanın yapacağı iştir.
20:23Ama şimdi şer, kötülük, insan tabiatındaki var olan o kötülük, şer çok yaygınlaştı.
20:29Ve şu an iyilik peşinde koşan insanlar mağdur olmaya başladı.
20:33Ben kendimi mesela mağdur hissediyorum.
20:35Yani arzu ettiğim hayatı, arzu ettiğim düşünceyi hayata aktaramıyorum.
20:40Aktarmak noktasında, hatta anlatmak noktasında bile sıkıntı çektiğimi hissediyorum.
20:45Belki suçlu gibi hissediyorsunuz.
20:47Tabii, bunları söylerken mesela öğrencilerimizle paylaşırken gençlerle,
20:50yani hocam işte her şeye müdahale ediyorsunuz, her şeye bir şey söylüyorsunuz diyorlar.
20:54Ben evet diyorum.
20:55Yani ben etkin bir Tanrı'nın kullu olarak, onun söylemi üzerinden bir rahatçı olarak ne yapıyorum?
21:02Söylüyorum, müdahale ediyorum. Çünkü ben iyiliği istiyorum.
21:05Tabii siz Müslümansınız, bir hocasınız, öğretmensiniz, eğitimcisiniz.
21:10İslam'ı yaşamaya çalışan bir insansınız değil mi hocam?
21:13Kur'an'a bakıyorsunuz, içki yasak, zina yasak, faiz yasak, kumar yasak, gayri meşru her şey yasak.
21:20Allah-u Teala yasaklamış bunları.
21:21Tabii.
21:22Topluma bakıyorsunuz, öğrenci dediğimiz ya da toplumda insanlar,
21:26ben istediğim gibi giyinebilirim hocam, buna karışamazsın diyor.
21:29Ben şunu yaparım, karışamazsın.
21:31Şimdi o zaman sıkıntı çekiyorsunuz.
21:33Niye? Anlattığınız zaman da karşı taraf bu sefer toplumda, özellikle Türkiye toplumuna baktığınız zaman,
21:38sınırsız bir özgürlük görüntüsü var ve bunu okullara girdiğimizde,
21:42inanın ilkokulda, ortaokulda, lisede öğretmen arkadaşlarımızla görüşüyoruz.
21:47Hocam biz müdahale de edemiyoruz.
21:49Onunla şu anda öğrenci bizi şikayet ettiği zaman, veli bizi şikayet ettiği zaman,
21:53bir disiplin sorunu da var aslında okullarda, bunu nasıl aşacağız?
21:57Bu problem şuradan geliyor, şimdi tabii ki biz bu problemleri nereden devşirdik?
22:01Avrupa'dan devşirdik, genel manada.
22:03Bakın insan tabiatında zaten kötülük ve ona meyil var, onu biliyoruz.
22:08Ama bir de birey üzerine vurgu yapan, kolektif yaşamı, manevi ve dini söylemi geri plana iten bir batı toplumu var.
22:18Kendi diniyle kavgalı, mesafe koymuş ve dolayısıyla aynı mesafeyi bütün dinlere koymak isteyen bir algı var.
22:26Dolayısıyla bu algı bizim Türkiye'mizde şu anda yayıldığı için birkaç asırdır,
22:33yani işte Avrupalılaşmak, batılaşmak hikayesi, modernleşmekle batılaşmak aynı görüldüğü için,
22:39çünkü modernleşmek başka şekilde de olabilir.
22:42Yani ben dinim üzerinden de modernleşebilirim.
22:45Çünkü dinim bana her türlü yeniliğe açık olmamı, düzeni bozmadan, kendi içindeki düzeni bozmadan yeni şeylere açılmamı istiyor zaten.
22:54Orada problem yok.
22:55Ama modernleşmeyi batılaşma üzerinden algıladığımız zaman akla istediğim gibi giyinirim, istediğimi içerim, istediğimi yaparım şeklinde bir yapı geliyor.
23:07O yüzden şu anda ben üniversitelerimizin bazılarında var teklif şimdi ama daha yaygın bir şekilde Avrupa toplumunu incelemelerini isterim şahsen.
23:16Çünkü Avrupalılar bizim toplumu incelediler.
23:19Buradaki bütün dini yapıları, grupları içimize girerek gelip incelediler.
23:23Ama biz Avrupa toplumunun içine düştüğü durumu, erozyonu henüz bilmiyoruz.
23:28Çünkü Avrupa'da araştırma yapmadık.
23:30Yani bir Fransa'da ne olup bitiyor?
23:32Oradaki insanların hali yani psikolojik durumları, kaosları, sıkıntıları, aile nasıl?
23:38Bunlarla ilgili hiç bilgimiz yok.
23:39Biz sadece Avrupa'yla ilgili şunu biliyoruz.
23:41Avrupa medeni bir ülkeler topluluğudur.
23:44İşte orada adalet vardır.
23:46Orada düzen vardır gibi söylemlerle geçiştirip gidiyoruz.
23:50Ve Avrupa birliğine uyma meselesinden dolayı da otuz yıllık, kırk yıllık kanunlarımızı ona göre değiştiriyoruz, dönüştürüyoruz.
23:58Dolayısıyla fark etmeden, çok da tartışılmadan Avrupa Birliği'nin, Avrupa ülkelerinin problemlerini içimize taşımış olduk.
24:07Mesela bizim öğretmenimiz öğrenciye dokunabiliyordu.
24:10Yani bizim öğrencimiz öğretmeni gördüğü zaman yakasını ilikliyordu ve saygı duyuyordu.
24:16Ve öğretmen bir şey söylediği zaman çocuk kendine geliyordu.
24:19Yani istinadlar vardı bunun ama öğretmenin böyle bir bizim dönemlerimizde imkanı vardı.
24:25Ama şu an bu imkan yok.
24:26Şu an bu pozisyon yok.
24:27Şu an artık çocukları idare eden, sınıfta görevini yapıyormuş gibi duran bir öğretmenimiz var.
24:36Suç öğretmenimizin değil sadece.
24:38Onun da suçları vardır ama burada sistem meselesi.
24:41Kanunları çıkarttık ve dolayısıyla hiçbir şeye, bakın evde eşler birbirine müdahale edemiyor.
24:47Okulda öğretmen öğrenciye müdahale edemiyor.
24:49Sokakta gence müdahale edemiyoruz.
24:51Ama bakın eskiden sokak kültüründe ne vardı?
24:54Yetişkinler gençlere müdahale edebiliyordu.
24:57Çocuklara müdahale edebiliyordu.
24:58Yani çocuklar ve gençler açıktan kötülüğü yapamıyorlardı.
25:01Gizli yerde yapmaya çalışıyorlardı.
25:03Bakın kötülüğü gizli yapmak bile bir marifettir.
25:05Evet.
25:06Yani kötülüğü yapıyorsak hani insan belli oranlarda gençlik yıllarında bazı kötülükleri yapabilir.
25:13Hani olur bu insan nefsidir.
25:15%100 mükemmel olmayabilir.
25:17Ama bunu kaçamak olarak gizli yerlerde yapmış olması aslında o da bir güzellik.
25:23Ama şimdi toplumun içerisine girdiği andan itibaren ve sosyalleştiği andan itibaren normalleşmeye başladı.
25:29Dolayısıyla bu normalleşme süreci şu an hızla yayılıyor.
25:33Ve dolayısıyla ben şahsen şundan endişe ediyorum.
25:36Ve bu konuşmalarımın da bu anlamda çok da anlamlı olmadığı fikri bazen.
25:40Demin dediniz ya hani borçluğa düşüyoruz.
25:43Niye çünkü bu anlattığım şeylerin artık etkili olmadığını.
25:47Yani başka bir dünyadan bahsediyoruz aslında.
25:50Şu an başka bir dünya yerleşmiş.
25:52Biz başka bir dünyadan bahsediyoruz ama biz bahsetmeye devam edeceğiz.
25:56Çünkü biz biliyoruz ki peygamberimiz üzerinden Allah'ın bize vermiş olduğu bilgiler evrensel bilgiler üzerinden.
26:03Biz toplumun hep iyiye doğru gitmesi için çalışacağız konuşacağız.
26:06İnsanlar tenkit edebilir ne diyelim anlamakta zorluk çekebilir.
26:11Ben bu noktada asıl hürriyetin nefsin istediğini yapmak değil.
26:16Tam tersine nefsin istediğini yapmamak olarak anlıyorum.
26:21Bakın mesela tasavvufdan örnek vererek bunu izah etmeye çalışayım.
26:26Bir mürit dediğimiz kişi ne demek?
26:30İradesini eline alan kişi.
26:32Yani bir mürşidi kamile bağlandığında iradesini teslim etmez.
26:37Mürittir o iradesini eline alır.
26:40Neyini teslim eder?
26:41Belli bir dönem için hürriyetini teslim eder.
26:43Ey kılavuzum ben kendi başıma doğru yaşayamıyorum.
26:49Düzgün yaşayamıyorum.
26:52Nefsimi kendi başıma idare edemiyorum.
26:55Sana hürriyetimi teslim ettim.
26:57Sen bana belli bir süre yoldaşlık yap.
26:59Benim nefsimi güçlendir.
27:01Nefsimi güçlendirdikten sonra zaten ben seni bırakırım.
27:05O zaman ben de olduğum bir mürşit demektir.
27:07Yani iradesini güçlendiren.
27:09Her istediğini yapmayan.
27:11Yani doğru yapan.
27:12Bakın şimdi insanın tabiatında hem kötülüğün hem iyi olduğunu söyledik ya.
27:16Yani varsa bu.
27:17O zaman insana şu hakkı vermemek lazım.
27:19Zaten kimse vermiyor aslında.
27:21Eğitim sistemi de öyle.
27:22Yani kimse okula gittiğinde öğrenci her istediğini yapabilirsin demiyor.
27:26Demiyor ama koyulan kurallarla fark etmeden çocuk istediğini yapma hürriyeti elde ediyor.
27:32İstediğini giyinme hürriyeti elde etmeye başlıyor.
27:35Dolayısıyla yani insan tabiatına yakışır.
27:38Kuralları çok net söyleyelim ancak Allah bilir.
27:41Eyvallah.
27:42Bakın insanın tabiatına yakışan, yaraşan, saygınlığını artıran, onun değerini artıran kuralları Allah koyar.
27:50Çünkü niye?
27:51Bizi en iyi bilen, bizim tabiatımızı en iyi bilen yaratıcımızdır, bizim mimarımızdır.
27:57Dolayısıyla eğer Müslüman bir bireysek, Müslümanlara konuşuyorum.
28:00İnanan bir bireysek o zaman Allah'ın koyduğu kurallara boyun eğmemiz lazım.
28:06Yani şimdi şunu anlıyorum ben.
28:08E hocam işte bugün çok zor.
28:10Tamam kardeşim, zorsa gel beraber çözelim o zaman.
28:13Bak şurada anlaşalım.
28:15Bunlar zor deyip kaçmak yerine.
28:18Bunlar zor hocam, nasıl yapacağız bu işi, nasıl çözeceğiz?
28:22O zaman el ele verip yaşayamadığının derdini çek.
28:27Bu kuralların doğru olduğuna inanıyorsan onlara bağlan zihinden önce.
28:32Kalbini bağla, sonra nefsini ikna etme noktasında o zaman çağrı araman lazım.
28:38Bak büyüklerimiz hep söylüyor.
28:40Bak nefs eğitimi çok önemli.
28:42Eyvallah.
28:43Nefsinizi terbiye etmek için çalışın.
28:45Yollarını araştırın.
28:46Ve kitaplarımız var, bak tasavvuf ilmimiz var.
28:49Tekkemiz vardı bizim sohbet.
28:51Değil mi hocam, ne güzel dersler.
28:52Nerede bizim tekkemiz?
28:53Niye kalktı gitti?
28:55Yani siz tekkeleri kaldırırsanız insanların mahalle sohbetleri ortadan kalkar.
28:59Gençleri satanistlere bırakırsınız.
29:01Evet o zaman ne oluyor?
29:02Bakın işte ona girelim isterseniz.
29:04Yani doğru bir hayat algısı, doğru bir inanış, kendisine hürriyeti sağlayan, kendisinden kurtulup kurtulmayı.
29:14Bakın insanın kendisinden kurtulmasıdır gerçek hürriyet.
29:16Daha doğrusu insanın nefsinden kurtulup ruhuna teslim olmasıdır gerçek hürriyet.
29:21Yani burada çok ciddi bir mesele var.
29:23Yani bilmiyorum bunu anlatabiliyor muyuz?
29:25Yani asıl meselemiz kendi içimizde kavgamız.
29:30Hani siz başında söylediniz ya kaostayız.
29:33Bu kaos nereden kaynaklanıyor?
29:35Asıl kaos insanın iç dünyasındadır.
29:37Dolayısıyla benim içimde bir kaos var.
29:39Hem iyiliğe yöneliyorum hem kötülüğe yöneliyorum.
29:42Hem çalışmak istiyorum ama nefsim tembel yatmak istiyor.
29:46Kafa yormak istemiyor.
29:48Beni rahat bırak diyor.
29:49Beni fazla zorlama diyor.
29:50Ama ruhum diyor ki çalış, çırpın, çare ara.
29:53Yani bir şeyler yap diyor.
29:55Dolayısıyla bu iki dünya arasında ben zaten kaostayım.
29:59Çatışma halindeyim.
30:01O yüzden sufiler mücahede etün nefs.
30:03Nefisle cihatlaşmak, mücadele etmek.
30:06Yani Allah'ı müşahede etmek istiyorsanız,
30:09yani hakikati görmek istiyorsanız
30:11bu nefsinizde olan cihattan, mücaheden geçer.
30:15O yüzden nefsine karşı mücahede etmek demek
30:19yani onun elinden hürriyetini alıp
30:22onu Allah'a bağlamak demektir.
30:24Allah'a bağlamak ve dolayısıyla Allah'a bağlamak demektir.
30:26Dolayısıyla buna benzer birçok şeyi rahat yapmaya başlarsanız
30:30o zaman din elinizden gider.
30:33Kur'an'da bunun çok örnekleri var değil mi Sayın Hocam?
30:36Yani geçmiş, özellikle helak olan kavimlerin
30:39Allah-u Teala'nın önceden bilgileri gönderip
30:42peygamberiyle düzgün bir hayat yaşarlarken
30:45bir anda yine gevşeklik göstermeye başlıyorlar
30:47ve Allah-u Teala'ya isyan ediyorlar.
30:49Allah-u Teala da onları helak ediyor.
30:50Çok örnekler var Kur'an-ı Kerim'de.
30:52Yani toplum aslında şey zannediyor,
30:54biz özgürüz, hürüz, bize kimse karışmıyor ama
30:57bir Allah var, Rabbimiz var ve mutlaka bizi görüyor, gözetiyor.
31:01Bunun da bir sonucu olacak.
31:03Burada olmazsa da öbür tarafta mutlaka bir hesap olacak.
31:05Şunu demek istiyorum Sayın Hocam,
31:07Peygamber Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vesellem geldiği zaman
31:09Mekke müşrikleri de böyle çok rahattı, relakstı,
31:12kural yoktu, kanun yoktu, her istediklerini yapıyorlardı,
31:15her şey serbestti.
31:17Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vesellem o toplumun içerisinde
31:19bir asr-ı saadet toplumu çıkarttı.
31:21Bunu da nefse eğitimiyle yaptı aslında.
31:23Çünkü tasavvuf demek,
31:25Hazreti Peygamber Efendimiz'in hayatını, yaşamayı öğretildiği haliyle.
31:29Onun için Sayın Hocam bir de bu konunun hemen akabinde
31:33bu eğitimlerin aslında aileden başladığını,
31:35onu sormak istiyorum özellikle,
31:37anne babadan başladığını,
31:39fakat annelerimizin de maalesef son 20 yıldır
31:42mevcut kanunlarla, hükümetin bazı desteklemeleriyle
31:47evlerden alınıp bir iş yerine ya da başka bir yere götürüldüğünü görüyoruz annelerin.
31:53Halbuki çocuklarımızı eğitecek olan annelerimiz,
31:55bizim geleneğimizde de var, bu dinimizde de var.
31:58Şimdi siz çocukları eğiten anneleri evden alıp
32:01dışarıya, sanayilere, oraya, buraya gönderirseniz,
32:05çocukları da başkası eğitir.
32:07İşte bu hadiseler zuhur eder.
32:09Onun için özellikle anneye,
32:12yani babaya da mutlaka görevler düşüyor ama hocam,
32:14anneye düşen görevler ve bu uygulamalar konusunda ne söylersiniz?
32:17Yani ben şöyle düşünüyorum, kadın deyince,
32:19tabii ki biz tasavvuf ilminde de bu konu incelenir,
32:22bunu da ayrı bir konu olarak incelenmek isterim,
32:24şahsen konuşmak isterim.
32:26Kadın bir kere Allah'ın cemal dediğimiz güzellik boyutunu temsil eden,
32:31Allah'ın rahmetini, işte şefkatini,
32:34ne bileyim, verici olan boyutunu,
32:36hatta daha da önemlisi yaratıcı olan boyutunu temsil eder.
32:39Çünkü insan kimden şu anda meydana geliyor?
32:42Kadından meydana geliyor.
32:44O yüzden İbn Arabi der ki,
32:46bu konuyu özelde inşallah bir programda yapabiliriz,
32:49yani kadın Allah'ın tekfin sıfatının,
32:52yaratma sıfatının tecelligahı olacak kadar çok değerli bir varlık.
32:55Dolayısıyla bu varlık, varlık koruma altına almamız gerekiyor.
32:59Yani şimdi bu varlık nasıl koruma altına alacağız?
33:02Bunun çünkü çok önemli, asil bir görevi var.
33:05Bakın kadının eğitimi çok önemli.
33:07Yani ama hangi eğitim?
33:09Şimdi sadece ona akademik eğitim vererek kadını eğitmiş olmuyorsunuz.
33:13Bakın annelik eğitimi, eş olma eğitimi,
33:16bir aileyi ailede merhametin, şefkatin,
33:20düzenin, intizamın meydana gelmesini sağlamak,
33:23iş dizaynı sağlamak,
33:25yani iş işleri bakanı gibi öyle düşünün,
33:27yani ailenin iş düzeni,
33:29evin babası dahil,
33:31kadının eliyle düzelir, onun bakışıyla.
33:33Çünkü kadının bakışı etkiler.
33:35Dolayısıyla onun bakışı, duruşu,
33:37hayat felsefesi, algısı, değerlendirmeleri,
33:41bütün aileye etkiler.
33:43Dolayısıyla kadını bu anlamda biraz hür ve serbest bırakmak lazım.
33:47Daha çok içe dönük.
33:49Ama şunu kesinlikle söylemek istemiyorum,
33:51kadının bir kere ilk başta çok iyi eğitilmesi lazım.
33:53Yani ona annelik eğitiminden, eşlik eğitimine kadar,
33:57çocuk eğitimine kadar, bütün bu konuları,
34:00bir üniversite düzeyine vermek lazım.
34:02Bakın kadın yani bu anlamda üniversite eğitimi almalı,
34:05ama hangi eğitimi almalı?
34:07Sadece bu işin akademik boyutunu değil,
34:09bu işi nasıl yapmalı?
34:11Yani ben bazen şunu düşünüyorum,
34:13her şeyin dersi var, okulu var,
34:15ama şu evliliğin okulu yok, dersi yok.
34:17En önemli şey,
34:19yani bir insanın zaman içerisinde tecrübeyle öğrenmesi,
34:23birçok yıkımlara sebep oluyor.
34:25Ama o daha baştan bunları öğrenmesi,
34:27tecrübeyle aktarılması çok önemli.
34:29Dolayısıyla kadını daha çok koruma altına almak durumundayız.
34:33Bu hayatında tabi ki bulunacak bazı işler var,
34:35kadının orada olması gerekiyor zaten,
34:37tıp alanında olduğu gibi benzeri yerlerde.
34:39Onu da yıpratmadan, aşırı saatte boğmadan,
34:43günün bütün saatini çalıştırmadan,
34:45yani bir erkek gibi onu çalıştırırsanız,
34:47çok açık ve net söylüyorum,
34:49o kadından annelik verimini almanız mümkün değil.
34:52Bakın hiç çalışmasını demiyoruz,
34:54bulunması gereken yerler var,
34:56ama bunun sınırlı olması ve kontrollü olması,
34:59kadının kendi sağlığı açısından da mühim.
35:02Çünkü çocuğu, küçükken bir annenin,
35:05daha çok zihni çocukla meşgul olur.
35:07Çünkü onun parçası.
35:09Yani şimdi bunu iş yerine gönderdiğiniz zaman,
35:11yani bu çocuğundan kopamaz.
35:13Hatta iş yerini de çoğu zaman verimli olmayabilir.
35:16Dolayısıyla hem iş verimli açısından,
35:18hem evdeki düzen açısından,
35:20kadının çalışmasını ve hayatla olan bağını,
35:23belli ölçülerde dizayn etmek lazım,
35:25sınırlamak lazım.
35:27Ama bu asla, yani onu kenara itmek,
35:29işte erkekten daha önemsiz bir varlık gibi,
35:31böyle bir şey değil.
35:33Bunları söylerken birileri böyle algılıyor.
35:35Anne bizim için çok değerlidir.
35:37Diyor ki mesela, ben işte o zaman zorlanıyoruz,
35:39bakın fikirleri söylemekte.
35:41Yani diyor, kadının erkek gibi çalışması,
35:43kariyer sahibi olmasına engel mi olmak istiyor?
35:45Hayır, öyle bir şey yok.
35:47Yani onları yapsın ama bunu yaparken,
35:49kendi annelik fonksiyonunu,
35:51kadınlık fonksiyonunu,
35:53işlevselliğini,
35:55asıl vazifesini imal ederse,
35:58o zaman toplum bozulur.
36:00Yani bakın 3 yaşına kadar,
36:02bunu psikologlar söylüyor, ben söylemiyorum.
36:04Güvenli anne, çocuk güvenli anne ilişkisinin,
36:06çok önemli olduğu söyleniyor.
36:08İlk 3 yılda.
36:10Neden? Çünkü çocuk her ihtiyacı olduğunda,
36:12annesinin yanında bulduğu zaman,
36:14annem burada, kendini güvende hissediyor.
36:16Ama siz bunu bakıcıyla veya babaanneyle, anneanneyle,
36:18ne kadar yaparsınız?
36:20Olur. Ama bakın, olmuyor diye bir şey yok.
36:22Oluyor. Hocam oluyor diyorlar.
36:24Tamam oluyor ama nasıl oluyor?
36:26Bakın bizim bahsettiklerimiz ideal şeylerdir.
36:28Olması gerekenlerdir.
36:30Ve annemize, kadınımıza,
36:32olması gereken yani noktayı sağlamaktır.
36:35Dolayısıyla onu sadece bir ekonomik,
36:37kaynak olarak görmek,
36:39doğru değil. Bu anlamda,
36:41kadınımızı koruma altına almanın,
36:43çok önemli olduğunu düşünüyorum.
36:45Bunu açmak lazım ama vaktimiz şu an bana yeterli değil,
36:47gördüğüm kadarıyla.
36:49Şu kadar söyleyeyim.
36:51Ailenin temeli olması,
36:53çocuğun eğitiminin,
36:55ana unsuru
36:57olması münasebetiyle,
36:59hatta eşinin de ana unsuru olması,
37:01yani onun maneviyatını
37:03geliştiren bir boyutu olması
37:05dolayısıyla psikolojik olarak,
37:07kadının, bir hanımefendinin,
37:09bayan olmanın çok büyük bir
37:11önemi var. Onu,
37:13bir erkek gibi böyle ortalıkta,
37:15çok fazla bırakmanın,
37:17onun tabiatına da uygun olmadığını düşünüyorum.
37:19Çoğu zaman, bakın kadınlarımız bu anlamda
37:21depresyona gidebiliyorlar.
37:23Şöyle düşünün mesela,
37:25eşiniz bir yerde çalışıyor,
37:27diyelim ki,
37:29patronundan fırçalayıp eve öyle gelmiş mesela.
37:31Yani ben şahsen patronundan fırçalayıp
37:33eve gelen bir kadın istemem. Neden?
37:35Çünkü o akşam vaktinde,
37:37eve huzur verecek, şefkat verecek,
37:39merhamet verecek olan o
37:41annemizin, eşimizin, yani böyle moralinin
37:43bozuk olması, ne bileyim, yani
37:45depresif bir halde olması güzel bir şey mi?
37:47O yüzden kadının
37:49sevilmesi, sayılması, ne bileyim,
37:51değer verilmesi, yani ona bir
37:53annelik fonksiyonunun,
37:55kadın olma fonksiyonunun
37:57verildiği ve korunduğu,
37:59bakın bu korunduğu sözünü kullanınca,
38:01bazı hanımefendilerin şunu söyleyeceğini tahmin ediyorum,
38:03bizim korunmaya ihtiyacımız mı var?
38:05Hayır, bu şey anlamında,
38:07sizin tabiatınızın korunması,
38:09ve annelik vasfının korunması,
38:11kadınlık vasfının korunması,
38:13ve bu şekilde
38:15aileyi korumak ve toplumu korumak.
38:17Burada, yani bu konu
38:19çok uzun uzun konuşulmalı.
38:21Kadın konusu özel bir program yapılmalı hocam,
38:23çünkü önemli gerçekten.
38:25Hatta İbn Arabi'nin bu anlamda çok güzel bir açıklamaları var,
38:27onu inceleyebiliriz.
38:29Yani o yüzden şunu söyleyerek toparlayalım
38:31isterseniz, vaktimiz bittiği için,
38:33eğitim konusu
38:35ile başladık, gençlerle
38:37bu işi ilişkilendirdi, sonra kadın
38:39konusu, aile konusuna geldik ama bunların hepsini
38:41toparladığımız zaman, şunu söylemek
38:43istiyorum sonuç olarak,
38:45eğer biz yeniden bir İslam medeniyeti
38:47aşağı etmek istiyorsak,
38:49Türkiye toplumunun yeniden kendine gelip
38:51bir İslam medeniyeti
38:53kurmasını istiyorsak,
38:55o zaman Batı medeniyeti merkezli
38:57algıdan uzaklaşmamız,
38:59ona bir mesafe koymamız,
39:012-3 asırdır
39:03bizi zorlayan,
39:05sürekli bizim geleneklerimizi, ilkelerimizi,
39:07ideallerimizi,
39:09Allah'a kul olmamızı
39:11engelleyen bu batıcılık
39:13hastalığından
39:15çıkıp yeni bir modernleşme
39:17ama İslam aydınlanması,
39:19İslam medeniyeti üzerinden yeni bir
39:21aydınlanma, yeni bir düzen
39:23ve bunun da bütün dünya yayılmasını
39:25ben arzu ediyorum çünkü
39:27dinimiz bunu hak ediyor,
39:29dinimizin koyduğu kurallar evrenseldir,
39:31Allah-u Teala zaten bunu
39:33bizden istiyor, göndermiş olduğu din
39:35ve onun peygamberi de
39:37bunu hak ediyor ve peygamberimiz
39:39rol model bir şahsiyet
39:41olarak dünyanın merkezi
39:43bir şahsiyeti olmayı hak ediyor
39:45çünkü Efendimiz'in buyrukları,
39:47hayat felsefesi, diğer insanlarla,
39:49diğer inanç
39:51gruplarıyla
39:53münasebeti çok derin
39:55asla dışlayıcı değil, hep onlarla
39:57uzlaşıcı ama uzlaşmak şu
39:59demek değil, onların dediği yanlışı
40:01kabul etmek değil, yani onlarla
40:03mücadelesini yapıyor ama
40:05onlar yine kendi inançlarında kalmaya devam
40:07ederlerse onlarla beraber de
40:09iş yapmaya, beraber yaşamayı kabul ediyor
40:11onlara yerini veriyor ama
40:13Allah'ın koymuş olduğu evrensel
40:15kuralların hayatın içerisinde
40:17daha kuşatıcı, daha genel
40:19anlamda dünyayı etkileyici
40:21boyutta olmasını sağlamış
40:23bir peygamberin ümmeti olarak
40:25bugün de bunların sağlanmasının
40:27doğru olacağını düşünüyorum. Eyvallah.
40:29Hocam bizim önümüzde
40:31önderimiz var, Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem
40:33dünyaya gelmişken şüphe etki en
40:35değerli ve önemli
40:37eğitimci, insan eğitimcisi, bunu Batılı
40:39pedagoglar da kabul ediyor zaten
40:41Efendimiz'in yolunu takip etmemiz gerekiyor
40:43Kur'an ve sünnetin yolunu takva
40:45boyutuyla takip etmemiz gerekiyor
40:47ve son olaylarda sayın hocam hemen kısaca
40:49onlara da değinelim
40:51bu birbirini öldüren gençlere
40:53baktığımızda, suç işleyen gençlere
40:55baktığımızda, başka ailelerin de ocağını söndüren
40:57gençlere baktığımızda
40:59birçok psikologla görüştüğünü
41:01modern psikolojiyle
41:03çözemediklerini görüyoruz, yani 5-6
41:05defa, 7 defa gitmiş gitmiş
41:07ama çözülemiyor ve daha sonra bu şekilde
41:09maalesef sıkıntılar oluyor
41:11bunun da nedenini kısaca
41:13sorayım sonra programı bitireyim hocam
41:15ben şöyle yani modern psikolojiyi okuyan
41:17onu seven, çok anlamlı olduğunu düşünen
41:19biri olarak ve tasavvufla psikolojinin bağını
41:21kurarak çalışan biri olarak
41:23modern psikolojiye metafizik
41:25bir boyut kazantılması gerektiğini düşünüyorum
41:27modern psikolojinin manevileşmesi
41:29gerekiyor, bizim
41:31açımızdan bakıldığında tasavvufla bağının
41:33kurulması gerekiyor diye düşünüyorum, çünkü
41:35yatay planda insanlar üzerinden elde
41:37ettiğiniz bilgi birikimiyle ancak
41:39%10'luk 20'lik hatta diyelim en
41:41iyi şeyle imsa olarak
41:4330'luk kısmını çözersiniz
41:45ama metafizik boyutuyla
41:47bağ kurmazsanız, Allah'ın koyduğu
41:49kurallarla ve Allah'ın
41:51nefs tanımıyla insanı
41:53anlamazsanız, çünkü psikolojinin
41:55nefs tanımı yok ki, o hep
41:57inceliyor, var olanı inceliyor ama
41:59bir insan algısı yok, insan
42:01algısı olmadığı için
42:03kendisine gelen insanları neye göre
42:05değerlendirecek, çareyi neye göre verecek
42:07bunu bilmediği için sadece elindeki o
42:09kırıntılarla bir şeyler söylüyor ve
42:11gönderiyor ama karşımızdaki insan
42:13bunalmış, yolunu bulamamış
42:15ve sizden köklü çözüm istiyor
42:17Mustafa Mertel Hoca, Allah
42:19selamet versin, bu konuyu çok iyi çalışıyor
42:21onu dinlenilmesini ve eserlerin
42:23okunmasını da tavsiye ediyorum, diyor ki
42:25modern psikiyatri
42:27veya psikoloji insanın problemleri
42:29deşifre eder, insanın zihnini
42:31boşaltabilir ama asla
42:33yeniden aynı durumlara düşürmemesini sağlamaz
42:35bunun için
42:37neye ihtiyaç var?
42:39insan algısına, insanın
42:41tanımına, nefs tanımına
42:43ihtiyaç var, inşallah bu
42:45çalışmalar günümüzde yoğunlaşmaya başladı, inşallah
42:47bu çalışmalarla modern psikolojiye
42:49bir maneviyat kazandırırsak
42:51o kardeşlerimiz de problemleri
42:53daha rahat çözerlerdi düşünüyorum. Eyvallah hocam
42:55hocam programımız burada sona erdi, çok
42:57teşekkür ediyoruz, çok önemli bir programdı gerçekten
42:59çok sağ olun. Özellikle kadın konusunda
43:01başka bir programda ele alalım çünkü kadın bu memlekette
43:03çok önemli bir unsur
43:05dünya da önemli ama kendi memleketimiz için
43:07ve eğitimsel ve çocuk eğitimi konusunda
43:09başka bir programda bunu da ele alalım inşallah
43:11inşallah. Çok teşekkür ediyoruz, ağzınıza sağlık. Sağ olun
43:13Evet değerli izleyicilerimiz, Prof. Dr.
43:15İbrahim İçten hocamızla birlikte gençlik
43:17eğitim ve aile konusunu
43:19özellikle ülkemizdeki bazı sıkıntılı
43:21olayları şu son zamanlarda görüyoruz, bunların
43:23çözüm yollarını ele almaya
43:25çalıştık, efendim bilimden irfan eden programımız
43:27burada sona eriyor, başka bir programda
43:29buluşmak dileğiyle, hoşçakalın, Allah'a emanet olun