Documental Ecuatoriano: Alfaro Vive Carajo - 2014
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00:00:00Para contarles sobre mi encuentro con los Alfaro, voy a empezar por unos empolvados
00:00:09cassettes de vídeo que encontré en la casa de mi madre y que me han ayudado a reconstruir
00:00:13la memoria que tengo del Ecuador cuando yo era niña.
00:00:16Es durante esta época que empiezan a cocinarse los ingredientes que más tarde forman al
00:00:20movimiento Alfaro Vive Carajo.
00:00:34En algún momento durante un corto periodo que viví con mi familia en Dallas, Texas,
00:00:38mi papá compró una de las primeras cámaras de vídeo casero que salieron al mercado.
00:00:42Era una Betamax.
00:00:43Con un novelero que era mi papá, esta cámara se convirtió rápidamente en su juguete favorito.
00:00:49Disfrutaba al ver la sorpresa y la emoción de la gente que le rodeaba al mirarse por
00:00:53primera vez en una pantalla de televisión.
00:00:59Sacaba la cámara en ciertos momentos que consideraba especiales, como la visita de
00:01:03los vecinos, las reuniones familiares o en cualquier otro momento que alguien nuevo
00:01:06llegaba.
00:01:14Cuando regresamos al Ecuador en 1978, yo tenía ocho años y una de las primeras
00:01:19cosas que me impactó al bajarme del avión fue la sensación de que todo cambiaba de
00:01:23ritmo y empezaba a vivir en cámara lenta.
00:01:28En ese entonces no me importaba nada más que mi equipo de natación.
00:01:30Nadaba tres horas diarias y mis únicos amigos de esa época los hice allí.
00:01:45Yo tenía nueve años cuando Jaime Rodosa Rivera fue presidente de la república después
00:01:49de varios años de una dictadura light.
00:01:54Mientras tanto el grupo Alfaro Vive Carajo comenzaba a reunir sus primeros integrantes
00:01:58de la organización.
00:02:01Santiago Quimán era profesor de sociología de la Universidad Central y pertenecía ya
00:02:05a un grupo de logística del M-19.
00:02:08Cuando fue parte de los Alfaro tenía 27 años y se consideraba el viejo del grupo.
00:02:14Le pregunté por qué aparecen los Alfaro paradójicamente cuando el país recupera
00:02:18su democracia y más aún con presidente de izquierda.
00:02:20En plenos resultados electorales, porque hasta 1960 este país es otro país del que ahora
00:02:27vivimos.
00:02:28Guayaquil que era el centro económico del país era un puertito chiquito, en el malecón
00:02:33los barcos atacaban ahí, bajaban el banano sobre el hombro y se viajaba en tren entre
00:02:37Quito y Guayaquil.
00:02:38Hasta los 60, Quito no se extendía más allá de La Colón hasta el sur.
00:02:45Estábamos hablando de pueblos rurales conectados con el campo, con la vida de las haciendas
00:02:49o con la vida de las plantaciones de café, de cacao.
00:02:53El movimiento social era un movimiento ideológico, no había un movimiento social, el movimiento
00:02:57campesino indígena que hubo fue en los años 30, 40 y fue focalizado como un movimiento
00:03:02muy propio de lucha directa contra un patrón, pero no se podía hablar de movimientos políticos
00:03:08nacionales, de construcción de políticas nacionales.
00:03:11Entonces el liberalismo y el conservadurismo dirigían el sentido de la vida.
00:03:16Entre los años 70 y el 80, con el aparecimiento del petróleo, el país cambia radicalmente.
00:03:22Aparecen masas urbanas, tanto universitarias como obreras, que se disputan un vacío, un
00:03:30desorden en un país que no está construido, entonces todos los grupos urbanos intentamos
00:03:35construir un país, los rebeldes y los no rebeldes.
00:03:40Es la explosión y la construcción de las ciudades, por primera vez aparece una clase
00:03:44media gigantesca que tiene refrigeradora, carro y ropa nueva, pero claro, de rebeldes
00:03:53acomodados, entonces el 80 le coge a la clase media acomodada y desesperada por no hundirse
00:03:58también rápidamente.
00:03:59Pero como este país ofrece tan poco, el resto se queda como una clase media en el
00:04:05aire, entonces se vuelve rebelde, y es a la que los alfaros intentan conectar, o sea,
00:04:11con los rebeldes nos vamos, son la mayoría están en las ciudades sin destino y sin futuro.
00:04:29Los partidos políticos nacen en el 70 y el 80 de una manera tan organizada, tan armada,
00:04:58tan pensada desde Europa que es impresionante, si se hace una ley de partidos se plantea
00:05:02que ahora el Ecuador debe ser como Europa, bien organizadito, los empresarios sus partidos,
00:05:07los obreros sus partidos, los campesinos sus partidos, todo va a funcionar bien, una democracia
00:05:12perfecta y bien armadista, y se construye el país con una identidad moderna.
00:05:16Este gobierno con la fuerza del derecho y de su origen popular nos conjunde libertad
00:05:25con anarquía, crítica con irrespeto, tolerancia con abuso, no hemos abdicado ni abdicaremos
00:05:34de las tesis de los derechos humanos, somos claros al expresar que los derechos humanos
00:05:41no pueden ser invocados como arbitrio negativo de las democracias o caballo de trono de los
00:05:48extremistas.
00:05:49El abogado Jaime Roldó Zaguilera venía de una vertiente populista y de un cuadro social
00:05:54demócrata.
00:05:55Entre el 77 al 79 se construye el nuevo Ecuador y ese Ecuador comienza a caer desde la muerte
00:06:02de Roldó.
00:06:03El accidente aéreo del presidente Roldó es una de las primeras imágenes fuertes que
00:06:08recuerdo de esa época, habíamos regresado de la natación y la empleada nos abrió la
00:06:13puerta llorando a mares, entramos corriendo enseguida a ver la televisión.
00:06:16Los días siguientes no paraban los reportajes, me conmovió sobre todo la imagen de sus
00:06:34hijos que tenían casi las mismas edades que mis hermanos y yo.
00:06:37Y entonces los alfaros crecen en medio de esa transición del sueño a la nada, digamos,
00:06:50del sueño al caos.
00:06:51Debemos lamentar, ignorar el destino fatal que la historia nos ha impuesto en este año
00:07:001981, pero al mismo tiempo, sobre este dolor y estas lágrimas, sembrar el porvenir que
00:07:10con clara inteligencia y alto espíritu patriótico el presidente Roldó comenzó a construir.
00:07:17A la muerte del presidente Roldó, Osvaldo Hurtado asume la presidencia por los próximos
00:07:22tres años.
00:07:23Hurtado venía de la democracia cristiana.
00:07:38En el año 1984 fue la primera vez que yo presencié una campaña presidencial.
00:07:43La imagen de León Félix Cordero era la más fuerte y el país entero estaba empapelado
00:07:46de nariz y rojo.
00:07:48El eslogan, si se puede, se lo escuchó por primera vez ahí.
00:07:54Siempre he pensado que es una frase que condensa y esconde nuestros complejos más arraigados,
00:07:58que después la utilizamos para animar a la selección ecuatoriana de fútbol.
00:08:18Juan Cubia estudiaba sociología en Francia y antes de volver al Ecuador pasó por la
00:08:24guerrilla nicaragüense.
00:08:25Tenía 22 años.
00:08:30Tú cuando ves un presidente nicaragüense que ya no es una referencia bibliográfica
00:08:33ni documental, sino vital, de pronto sientes como que es posible.
00:08:37¿Cómo empezó esto?
00:08:39Yo creo que ahí se ve un factor que determinó el surgimiento de esta organización y es
00:08:44que muchos de los que fundamos o conformamos la organización estudiábamos en escuelas
00:08:48de sociología en la central y nos fuimos vinculando a actividades políticas, como
00:08:52serían las manifestaciones, tirar piedras, hacer organización de carácter política
00:08:57legal.
00:08:58Y posteriormente con toda la onda del San Domingo, la revolución comunista, que se
00:09:02convirtió en una especie de meca 20 años después de la cubana, todos fuimos a dar
00:09:06al carajo a todos los latinoamericanos y eso implicó que al regresar o al toparnos aquí
00:09:11con toda la idea de construir un proyecto ya teníamos una serie de lazos previos.
00:09:15El aporte de los que estudiaban afuera era muy importante para la formación del grupo.
00:09:19Santiago, por ejemplo, venía de Bélgica.
00:09:21Decidimos regresar a América Latina.
00:09:24Dijimos, solo nos queda América Latina y vamos a hacer de América Latina algo tan
00:09:29hermoso como la Cuba.
00:09:30Estoy hablando de 1970.
00:09:32Entonces apenas llegué yo acá, la primera tarea que planteé, tenía 19 años, era
00:09:37montar un movimiento guerrillero y eso es lo que intenté.
00:09:39Ponía un grupito con Marielada y lógicamente me metía a la política y a partir de la
00:09:44política, hace más o menos 12 años metido en movimientos políticos que intentaban
00:09:49proyectos armados pero que siempre fracasaban y que trabajaron durante esos 10 años,
00:09:54sobre todo en la formación de grupos sindicales.
00:09:56Patricia Peñadera era desde esa época la pareja de Santiago.
00:09:59Ella, por su lado, con un grupo de amigos, comenzaron a crear vínculos con un
00:10:03movimiento en Colombia.
00:10:04La Patricia tiene un íntimo amigo que es de Juan Carlos da Costa.
00:10:08Juan Carlos da Costa era hijo de Francisco da Costa, ex canciller de la república.
00:10:13Y Juan Carlos da Costa tiene un íntimo amigo que viene recién de Nicaragua, con muchos
00:10:18cuentos de un movimiento sandinista que escuchaba a los hitles y que usaba lentes Ray-Ban.
00:10:23Y un arma en el brazo.
00:10:25Entonces es una imagen de Macán.
00:10:29Y ellos se conectan indirectamente con un movimiento clandestino que intenta hacer
00:10:34una guerrilla en el Ecuador y comienzan a trabajar para ellos que están conectados
00:10:38con el M-19.
00:10:39La mayoría de alfaros con quien conversé, concuerdan que en ese entonces los partidos
00:10:43de izquierda que proponían los cambios más radicales, como Emil, estaban en una etapa
00:10:47letálica.
00:10:48Y ninguno de los movimientos que proponían una lucha armada lograban dar ese paso.
00:10:54Patricia Peñadera, al igual que Juan Carlos da Costa, salieron de una facción del Partido
00:10:58Socialista llamada Avanzada Obrera Campesina.
00:11:04Poco después, Patricia recibe una invitación del M-19 para ir a la guerrilla en Colombia.
00:11:09Tenía 19 años.
00:11:10Nos propusieron un viaje a Colombia, al Frente Sur, a la parte del Caquetá, supuestamente
00:11:16solo para tres meses.
00:11:18Y cuando ya llegamos allá, a mí personalmente me encantó.
00:11:21No fue una discusión ni política, ni para dónde van, ni cuál es el cuento sustancial
00:11:27del M-19, nada de eso, sino más bien la relación, el vínculo, la manera de concebir
00:11:33la vida guerrillera, los colombianos, de la chacha, o sea, todo eso me pareció chévere
00:11:38y yo me fui quedando.
00:11:41Me integraron a la Dirección Nacional del M-19, pero yo creo que más fue como un reconocimiento
00:11:45muy generoso de Batman respecto de los ecuatorianos, o sea, yo como representante de este grupo,
00:11:51de gente que él llegó a querer muchísimo y admirar muchísimo.
00:11:55Después de eso, ya teniendo esa designación, cuando estuve en Cuba, ya no pude ser soldado
00:12:02raso, digamos, como me correspondía según mis sentimientos.
00:12:06Patricia llegó a ser jefe de las Fuerzas Especiales del M-19, uno de los rangos más altos de esta organización.
00:12:12En esa escuela yo ya hice una especialización que me costó casi mi personalidad.
00:12:21Nosotros, así específicamente, nos dedicábamos a la toma de unidades militares del ejército colombiano.
00:12:28Nos injectábamos ocho o diez personas lentamente a lo largo de dos noches seguidas en un cuartel
00:12:35y lo atacábamos desde adentro, utilizando un montón de técnicas básicamente vietnamitas.
00:12:41Es como unos movimientos de gato que vas haciendo a lo largo de la noche y en el día te escondes
00:12:46en unos huecos que se preparan con anticipación.
00:12:48Si el ambiente es así, tú te tienes que metizar más o menos con ese matorral y pasar así de día
00:12:54como que fueras del matorral y de noche avanzas, avanzas, avanzas hasta que algún rato llegas.
00:12:59El último en el que participé, donde me hirieron, fue lo que se llamaba un ataque a las fuerzas vivas,
00:13:04o sea, los soldados mismos del ejército. Intentábamos a que todos se mueran.
00:13:09Era el aniquilamiento total, les llamaban ellos, ¿no?
00:13:12Y eso significa un combate muy, muy terrible, muy duro, muy doloroso, porque cuando ya llegas
00:13:18las personas reaccionan, ¿no es cierto? Ellos son también formados para reaccionar militarmente
00:13:23con fusiles, con granadas, con explosivos, y eso se volvió una explosión terrible, un incendio,
00:13:29volaban los techos, las sillas, las bafas, las camas, las cobijas, las personas, todo, ¿no?
00:13:34Entonces sí, sí tengo el recuerdo de que es como un infierno.
00:13:37Creo que un ser humano no está capacitado para vivir la guerra así.
00:13:42Permiso, comandante. Parte del cumplimiento de su orden.
00:13:48Desde este punto, Patricia fue el vínculo más importante que tuvo el ABC con el M-19.
00:13:54Y entonces llegó un momento en que había que tomar decisión, o con el M o con los Alfaro.
00:14:00Y ese momento los Alfaro era una unión de grupos dispersos,
00:14:04y liderados por un tipo que era querido por todos y que cocionaba a todos, que era el Arturo.
00:14:09Arturo Jarrín fue el comandante de Alfaro Vive desde un inicio.
00:14:12Él junto a otros dirigentes fueron alumnos de Santiago.
00:14:15Arturo lideraba un grupo conformado de campesinos de la costa y jóvenes de algunos barrios populares de Quito.
00:14:21La propuesta del ABC tenía fuerza por dos razones.
00:14:24Una, una lucha armada real, y dos, por ser la unión de varios grupos de izquierda.
00:14:29Nunca llegamos a ser una organización con un tronco único, ¿no?
00:14:32Creo que desde el inicio hasta el final como que siempre se mantuvo esa idea de que proveníamos de distintas experiencias
00:14:37y nos unimos sólidamente pero con ciertas como particularidades o identidades.
00:14:42Y ahí es que empieza pues la gente a moverse, ¿sí?
00:14:45Distintas expresiones de estas propuestas político-militares, y ahí nos vinculamos con el Arturo.
00:14:49Yo estuve con el Arturo en Nicaragua, ¿sí?
00:14:51Pero en ese punto me intrigaba saber, ¿qué es lo que le convirtió en líder al Arturo Jarrín?
00:14:55Primero porque lo hace.
00:14:57O sea, él no se conectó discutiendo con nadie, sino ¿qué hacemos?
00:15:01Entonces lo hace, o sea, hay un montón de gente que quiere construir un grupo armado y él dice, yo sí te lo hago.
00:15:06El Arturo se convirtió en una especie de catalizador, ¿sí?
00:15:10Porque en cierta manera, bueno, tenía un prestigio, tenía buenas relaciones, pero también contó con el compromiso.
00:15:15Por ejemplo, en el caso nuestro, nosotros le pusimos como respaldo para el proceso,
00:15:20para que él lo condujera todo el contingente que nosotros manejábamos, todos los recursos.
00:15:24Y eso fue fundamental para que él pudiera negociar al interior de estos espacios diversos y lograr el ultimátum.
00:15:29Jarrín logra juntar no sólo distintos grupos de izquierda en un solo frente,
00:15:33sino que también une a grupos de distintas regiones del país.
00:15:36Él nos habló de la necesidad de un proyecto diferente.
00:15:39Y recuerdo que nos dijo qué opinan de la posibilidad de sembrar de fierros el país, me acuerdo.
00:15:48Tenía todo el carisma de un cristero, o sea, esos medios mesiánicos, sin decir mucho,
00:15:53sino la cara triste, sacrificada, el cuerpo mismo dispuesto a cualquier tortura,
00:16:00como lo demostró después, ¿no?
00:16:02Pero era un cristero, entonces un cristero no duda, o sea, él tiene fe, en los ojos se le ve, y le sigue.
00:16:09Era el guerrero clásico, en toda guerra el guerrero clásico que no va adelante en el combate, no es jefe.
00:16:15Sólo en las guerras profesionales Bush tiene que estar en Washington.
00:16:19¿Qué va a servir ese material?
00:16:21Ahí está la voz de Asturo Jarrín.
00:16:24Tengo una entrevista de él, pero está muy variada.
00:16:26Es una entrevista que él se hace a sí mismo desde el penal.
00:16:29Y entonces él se graba en un aparatito que había sido, que tenía a su alcance en ese momento.
00:16:33Y es una entrevista muy larga, de una hora, hora y media, que él mismo se grabó.
00:16:37No, esta es clarísima, esta es muy clara.
00:16:39¿Tú no sabes cuántos materiales más son?
00:16:41Varios caseles.
00:16:43Solo te interesa lo de Jarrín.
00:16:45No te interesa Jarrín, por favor.
00:16:56Habla Arturo Jarrín.
00:16:58Primera pregunta.
00:17:00¿Cuáles son las aspiraciones u objetivos del grupo del que forman parte?
00:17:06El movimiento Alfaro Vive Carajo surge para llenar un vacío político
00:17:11que permita resolver los problemas más sentidos de ese pueblo
00:17:15y permita también resolver los problemas del país.
00:17:18Para la organización se inicia la búsqueda de la guía, el ideólogo y del conductor de ese movimiento.
00:17:27Ese guía, ese ideólogo y ese conductor lo encontramos en nuestra historia
00:17:32y precisamente en el general Eloy Alfaro.
00:17:35Siendo así, la organización se define y se caracteriza
00:17:40en primer lugar como una organización democrática,
00:17:43en segundo lugar nacionalista, de amplio contenido popular, antiimperialista,
00:17:49por lo tanto internacionalista.
00:17:52Una organización de alfaristas, de hijos de Luis Vargas Torres,
00:17:56de Juan Montalvo, de Marcos Alfaro, de Pedro José Montero,
00:18:00de descendientes de los chapulos de los hermanos Cerezo.
00:18:03¡Ese es el teatro Jarrín!
00:18:04¡Ese es el teatro Jarrín!
00:18:05¡Ese es el teatro Jarrín!
00:18:06¡Ese es el teatro Jarrín!
00:18:07¡No descargamos! ¡Alfaro vive para alto!
00:18:11Escucharlo fue una revelación.
00:18:13Es increíble pensar que 25 años después este discurso sigue vigente.
00:18:21Entonces ahí nosotros planteamos entrar pero con algunos elementos que nos permitan unificarnos.
00:18:29No teóricos, en concreto.
00:18:32El uno era hacer plata y para eso propusimos un secuestro.
00:18:36Y el segundo era montar un movimiento militar bien organizado.
00:18:40Para eso propusimos la preparación de la gente en Colombia.
00:18:44Una preparación de unas 100 gentes, ojalá, en Colombia.
00:18:48Y el tercer elemento era una política socialdemócrata y no una política marxista.
00:18:55Y extrañamente no hubo ninguna discusión y entramos rápidamente.
00:18:59Muchos se dijeron que Alfaro vive, que la gente no es que leyó profundamente
00:19:04los postulados alfaristas, sino que tenían la sensación de que se necesitaba un cambio en este país.
00:19:11Y que para que ese cambio sea consecuente la gente tenía que estar dispuesta a juzgarse.
00:19:15Y eso yo creo que fue lo que hicimos.
00:19:18Entonces creo que todos se metían primero porque eran parte de un grupo.
00:19:22Y era la gallada y tú te vas con tu gallada, pues no vas a traicionar a tus panas.
00:19:28Usualmente involucras a un pariente, un hermano, a una novia, a un amigo, a alguien de la gallada
00:19:33que son las personas que de alguna manera tú conoces y sobre las cuales tienes una profunda confianza.
00:19:38Una vez conformada esta primera línea, o primera generación de alfaros,
00:19:41se sumaron al movimiento nuevos miembros de diferente procedencia.
00:19:45Yo meditaba en un partido de izquierda.
00:19:46Entonces yo dije, pues basta y yo hago otra cosa.
00:19:49Y habría surgido, al parecer, había tenido además algunos triunfos, algunas cosas buenas.
00:19:53Pero en general es la toma del ojo y no sé qué otras cosas.
00:19:56Entonces ya dije, por aquí es la nota.
00:19:58Entonces yo sabía, y además sabía que eso podía ir muy bien al lado.
00:20:02Pero yo me metí creyendo, o sea, conscientemente que ese era el camino.
00:20:05O sea, no aprobar ni nada, sino que ya llegué hasta la victoria.
00:20:10En la universidad, cuando estábamos en el premio universitario,
00:20:13primeros días de clases en la universidad central, y llega una gallada de chinos.
00:20:19¡Vamos a las calles, compañeros, que tenemos que ir a protestar!
00:20:21Yo fascinada, ¡qué bestia!
00:20:23Primera vez en la vida que iba a salir a una manifestación.
00:20:26Yo fascinada, ya estaba más o menos en la revolución.
00:20:29Entonces, ¡vamos, vamos!
00:20:31Íbamos bajando por la sudiro.
00:20:33Me acuerdo que, ¡cogan piedras, cogan piedras!
00:20:36Todo el mundo cogía piedras aquí, así.
00:20:39Ahí estaban los chapos de barco, ¿no?
00:20:42Y todos empezaron a botar gases, y nosotros a botar piedras.
00:20:45Y este robo, y las correntizas, y todas las cosas.
00:20:48Entonces decía, bueno, esto es lo que anduve buscando, ¿no?
00:20:51Pero claro, los chinos no me convencían mucho.
00:20:55Yo creo que el 80% de la gente se metió ahí por la aventura.
00:20:59Era atractivo, era un movimiento armado.
00:21:01Pero nadie discutía el sentido de lo que íbamos a hacer.
00:21:07Con la segunda generación de alfaros,
00:21:09la organización empezó a tener un carácter más anónimo.
00:21:12Sí, estaba organizado más o menos por células.
00:21:14Pero los miembros de una célula no se deben conocer con los miembros de otra célula.
00:21:18Varia gente, hasta ahora no sé el nombre.
00:21:20De hecho, ahora nos vemos en las fiestas y los dos no se tratan por los nombres de combate.
00:21:25A veces hablas de la misma persona, pero el uno sabe el nombre real y el otro es de combate,
00:21:28entonces se produce confusión.
00:21:32Siempre oíamos, ¿no?, de los alfaros y que no sé qué.
00:21:34O sea, personalmente, a mí me daba...
00:21:37Yo sentía admiración, así, por ejemplo,
00:21:39me enteré del asalto de los bancos pacíficos,
00:21:42que nos van a expulsar de monjas.
00:21:45¡Qué carajo!
00:21:48Cuando escuché sus historias, pensé que si las hubiera conocido en esa época,
00:21:52tal vez hasta me les unía.
00:21:53Tal vez sí los alfaros pueden haberse pensado un símbolo de Bacalérico.
00:21:57Pero también la aventura no es solamente que te vas a dar de balas,
00:22:00sino que te estás arriesgando en grupo,
00:22:03en una ganada,
00:22:05y estás compartiendo intensamente eso que estás haciendo.
00:22:08Si eres joven en una sociedad como esta,
00:22:10donde te han dicho siempre lo que debes hacer,
00:22:12y por primera vez pasas a ser tú mismo
00:22:15y supuestamente estás decidiendo,
00:22:17no solo el destino de ti mismo, sino de la humanidad,
00:22:21y te metes a actuar sobre eso con tu propia voluntad y libre,
00:22:25eso me parece que es un atractivo feroz.
00:22:28Debe haber sido en la segunda mitad del año 1983,
00:22:33que yendo en el automóvil de mi casa a la presidencia,
00:22:36en una mañana,
00:22:37vi pintada en una pared de Quito
00:22:42un grafiti que decía
00:22:44¡Alfaro vive el carajo!
00:22:46Poco a poco fue evidente que la organización de un grupo guerrillero
00:22:49no era juego de niños.
00:22:51Empezaba a ser un proyecto de vida.
00:22:53Me comenzó a dar la impresión que lo tenían todo bajo control.
00:22:57El agudazo asalto se llevó a cabo aproximadamente a las 18 horas 50 minutos,
00:23:01cuando tres asaltantes ingresaron al museo como simples visitantes,
00:23:04pero que luego procedieron a desenfundar armas
00:23:06y amenazar de muerte a diversos empleados.
00:23:08Inmediatamente uno de los maleantes procedió a romper la vitrina
00:23:10donde se encontraban algunos objetos personales del general Eloy Alfaro,
00:23:14y sacó de ahí dos espadas con empuñaduras de oro y piedras preciosas.
00:23:17Para luego emprender la fuga con sus compañeros en una camioneta a color celeste.
00:23:20Marco Troya fue uno de los integrantes que participó en el robo de las espadas.
00:23:24Nos fuimos y yo sabía donde estaba el carro y nos botamos en el carro.
00:23:28Y el carro no arranca.
00:23:31Entonces creo que el Arturo coge la espada y sale corriendo.
00:23:35Además tenía una inscripción bonita que decía
00:23:38que no me saque sin razón y no me guarde sin honor.
00:23:43La prensa publicó que Alfaro Ibecarra, es decir, el lema que estaba en la volante,
00:23:47era la autora de la sustracción de esas reliquias históricas.
00:23:51Y en adelante decidimos que bueno, ya que la prensa sí nos había bautizado por el lema,
00:23:56la organización se llamaba Alfaro Ibecarra.
00:23:58El robo de las espadas fue un acto que simbolizó el inicio de la lucha armada.
00:24:02El cuidado de ellas venía con una carga grande de responsabilidad.
00:24:06La idea era de que todo podía caer en manos de la represión, todo.
00:24:10Hombres o armas, lo que sea, pero no la espada.
00:24:13Entonces el cuidado de la espada por eso era tan secreto.
00:24:16Cada vez que preguntaba por ellas, conseguía una reacción extraña.
00:24:32Muy sinceramente, no, tampoco.
00:24:34No la he visto nunca y ahí te la recuerdo.
00:24:37Las espadas de Alfaro se las dieron a unos brujos del chico Horacio,
00:24:41brujos de comunidad indígena.
00:24:43¿Por qué no se las devuelven al pueblo de Montecristo?
00:24:45Aquello sería lo ideal en el momento en que consideremos...
00:24:48¿No les parece una gran idea?
00:24:50Claro que sí.
00:24:51La voy a plantear en el seno de la organización para decir...
00:24:53Y a ver si el embajado de Guayaquil viene ahora a reclamársela al pueblo de Montecristo.
00:24:57¿Por qué no lo hacen?
00:24:58Aún no.
00:24:59¿Y el busto también? ¿Por qué no lo van a poner ahí?
00:25:01Algún momento lo haremos cuando consideremos que en el pueblo existen condiciones de felicidad real.
00:25:06Cada quien se inventaba cualquier pentejada.
00:25:08¿Saben lo que dicen los chistes?
00:25:10Que algún día volverán las espadas y resurgirán, no sé dónde.
00:25:13¿Cuándo la patria ya cambiará?
00:25:15Pura demagogia. Las espadas están perdidas.
00:25:19Esa es el penal más o menos. Así voy a dibujarle, ¿ya?
00:25:22Aprovechando el encuentro con Marco,
00:25:24le pedí que me cuente cómo acabó un túnel de 300 metros hasta el interior del penal García Moreno.
00:25:29Liberaron al comandante Arturo Jarrín
00:25:31y a cuatro compañeros que juntos habían sido detenidos meses atrás por un robo al Banco del Pacífico.
00:25:36Enfrentaban una condena de seis años de cárcel.
00:25:39Son pertenecientes al grupo Alfaro Vive.
00:25:41Ellos son los señores Ahmed Vascones Viteri, el señor Ricardo Jarrín Jarrín,
00:25:45el señor Rubén Ramírez Olmedo y el señor Manuel Cerón Robalino.
00:25:50Quizás se trata del operativo más audaz que realizó el grupo.
00:25:53Hasta ahora no concibo cómo cavaron el túnel a pico y a pala sin ningún conocimiento técnico.
00:25:58Más o menos, no, te diría, revisar bien, pero el túnel en principio eso fue así.
00:26:02Sí, ahí nos dimos cuenta y subimos hacia acá.
00:26:06La idea era hacer el hueco acá.
00:26:09Este era el lugar donde los compañeros hacían ejercicio.
00:26:12Marco y sus compañeros cavaron por ocho meses seguidos hasta lograr entrar con el túnel a la cárcel.
00:26:17Este iniciaba en el interior de un local que habían alquilado,
00:26:20donde pusieron a funcionar una tienda de papas para justificar la salida de la tierra, que cada vez era mayor.
00:26:27¿Usted cuántos años vive aquí?
00:26:29Yo, casado con la señora, 30 años, 35 y quito.
00:26:32¿Usted? ¿Aquí había una zapatería de un señor?
00:26:36Yo alquilé una tienda donde es un túnel para el penal.
00:26:39¿Dónde era la tienda?
00:26:41Era la segunda, ¿no?
00:26:44Era la segunda.
00:26:46¿Dónde era la tienda?
00:26:48¿Dónde era la tienda?
00:26:50¿Dónde era la tienda?
00:26:52¿Dónde era la tienda?
00:26:55Era la segunda.
00:27:02La tienda era aquí, ¿no? La tienda.
00:27:05Ahí atendíamos y aquí había las papas, todo esto.
00:27:08Y entonces, acá dormíamos.
00:27:11Acá dormíamos.
00:27:13Está todavía, ¿ve? Está todavía el baño y el lavabo.
00:27:16Y bueno, ya lo han pavimentado, pero era de madera, el piso.
00:27:24No, era nada más de unos 80 de diámetro.
00:27:28Entonces, de aquí sacábamos la tierra y poníamos aquí la tierra así, apilada.
00:27:32Íbamos sacando poco a poco la tierra.
00:27:34Como que fueran papas.
00:27:35Empezamos los dos, la compañera, yo y un compañero.
00:27:38Pero cuando ya se hizo el túnel, ya empezamos a crear el túnel.
00:27:40Y entre más lejos estaba de sacar la tierra, tuvimos que seguir pidiendo compañeros.
00:27:44Entonces, en total, estuvimos hasta esta muerte siempre.
00:27:55En Salaria está el Bayron.
00:27:59No, no, él murió en Colombia.
00:28:05Qué alaja, ¿no? Venir a los años.
00:28:12Pastillitos en calma.
00:28:14Salir, ¿verdad, güey?
00:28:24Salir, ¿verdad?
00:28:33Este era la C.
00:28:47Y aquí era el canchón.
00:28:50Esto ya era C.
00:28:53Aquí, aquí, aquí.
00:28:56Aquí era el túnel.
00:28:58Ya ellos estaban atentos y cuando comenzamos a abrir, se abrió un pequeño hueco.
00:29:02Y entonces Arturo partió el cemento y ahí ya abrió la boca.
00:29:06Eso fue de minutos.
00:29:07Desde que comenzó a abrirse el túnel aquí, nos demoramos unos 5 o 10 minutos hasta abrir realmente un hueco.
00:29:14Y de ahí, ellos saltaron encima del hueco.
00:29:17Entonces, yo estaba en la mitad y ellos se bajaban y yo les cogía y les ayudaba a bajar.
00:29:21Y debajo del túnel estaba otro compañero que les guió.
00:29:29En la calle, ¿sí? Las balas son estas.
00:29:31Ahí está la casa, ¿ve? Esa es la casa, esa amarilla, esa amarilla.
00:29:34¿Dónde estuvimos?
00:29:36Ven, pues ahí, así.
00:29:38Acá, donde está el hombre.
00:29:40Acá.
00:29:55Era importante que en este punto el grupo tenga una fuerte imagen mediática.
00:29:59Para lograr esto, planificaron una rueda de prensa con algunos periodistas.
00:30:03No fue secuestro.
00:30:04Le dijeron, tú eres el primero de la lista, no eres el único.
00:30:07Si tú no aceptas, tenemos un segundo.
00:30:09Y me acuerdo clarifico que estaba Roberto Asplazo.
00:30:10Y dije, ¿cómo no voy a aceptar?
00:30:12Fueron a la redacción de La Hora.
00:30:14Yo trabajaba en el periódico.
00:30:15Entró un tipo y me dice, yo soy de Alfaro y él, digo, yo soy John Wayne.
00:30:17Me dice, no, no, te digo en serio, ¿quieres ver los alfileres de Alfaro?
00:30:20¿Qué son los alfileres?
00:30:21En serio, llamaban ellos las espadas, que habían sido recién sacadas del Museo Guayaquil.
00:30:24El gusto, ¿y cómo no lo vas a querer ver?
00:30:25Todo el mundo quiere ver.
00:30:26Me dice, bueno, no digas a nadie.
00:30:28Mañana te recogemos frente a tu casa, que es el 6 de diciembre, ¿sabías?
00:30:30A tal hora.
00:30:31Llegó mi camarógrafo, no, nosotros te ayudamos.
00:30:33Yo le digo, no, solo.
00:30:35¿Tiene que ser este momento o nunca?
00:30:37Yo también me puse un poco duro y le digo, mire, tiene que ser más tarde.
00:30:40No, no, me dice, y se abre la chompa.
00:30:42Por eso me quedó la imagen de la chompa.
00:30:43Y me dice, ¿qué es por esto?
00:30:45Y tenía un arma y tenía una fotografía.
00:30:48Le digo, y bueno, ¿de qué se trata?
00:30:50Me dice, déjeme entrar.
00:30:51La cuestión es muy simple.
00:30:52Quiero que me acompañe en la puerta de calle.
00:30:54Quiero que me acompañe.
00:30:56Es una cuestión muy rápida.
00:30:57No le puedo explicar de lo que se trata y, por favor, acompáñenme.
00:31:00En cuanto a logística, muy bien organizada.
00:31:03Armaron como que había una boda en un club por la mitad del mundo.
00:31:08Les pusieron gafas oscuras y luego vendas.
00:31:10Por lo tanto, no les molestó a nadie que entraran y salieran carros a cada rato.
00:31:13Y jóvenes y se bajaran y le llegan.
00:31:14La gente creía que había una boda.
00:31:15Estaban festejando una boda.
00:31:16Y lo que estaban era dando entrevistas, todos bien capuchados ellos en esa época.
00:31:20Con el famoso busto que lo tenían ahí y las dos espadas.
00:31:24Inicialmente yo tuve temor.
00:31:26Y finalmente un poco me tranquilizó porque no era gente, digamos, violenta.
00:31:29No era gente que de aquí los vamos a matar.
00:31:31No, no, no.
00:31:32Sino que simplemente nos decían, miren, hemos iniciado esto en el Ecuador.
00:31:36Tratando de explicar lo que ellos pretendían, lo que ellos aspiraban.
00:31:39Y yo creo que lo que ellos soñaban.
00:31:41Puse la cámara en el trípode, el foco en infinito.
00:31:43Atrás el lente.
00:31:44Toma abierta y me paré a entrevistarlos.
00:31:46Y le pedí a Félix Albárquez, que trabajaba en Radio Quito.
00:31:48Oye, si nos movemos un poquito, lo sería.
00:31:50Ah, cómo va la cámara.
00:31:51Así que yo mismo grabé mi entrevista.
00:31:52Estas son las únicas imágenes que existen del encuentro.
00:31:56En esa época trabajaba en Telecentro.
00:31:57Y como la prensa sacó lo que yo hice, había una gran presión sobre el canal para sacar el video.
00:32:02Dicen, ¿por qué no lo hacen ustedes?
00:32:03Y después de una reunión del Consejo Editorial de esa época,
00:32:06aceptaron que salgan 7 minutos de 12 o 15 videos editados.
00:32:09Pues la empresa donde yo trabajaba dijo que no se diga una sola sílaba de esto.
00:32:13Todos se pusieron de acuerdo.
00:32:14Los medios se pusieron de acuerdo.
00:32:15Consideraban que eso era hacerle propaganda a la subversión.
00:32:17O sea, que informar de un hecho que es público y notorio era propaganda para la subversión.
00:32:22El resto del material grabado por Vera se lo llevó la policía a manera de evidencia.
00:32:26Y seguramente se pudrió en alguna bodega oscura.
00:32:30Para anunciar sus propósitos al país, el grupo realizó otro operativo de impacto mediático.
00:32:34La toma del diario Hoy tuvo justamente ese resultado.
00:32:37Entraron una noche antes del cierre de edición y obligaron al diario a imprimir un manifiesto
00:32:42que circuló el día siguiente con el diario.
00:32:49Para garantizar el aparto, el jefe de impresión fue llevado como rehén
00:32:52hasta que los diarios fueran distribuidos.
00:32:54Luego fue liberado.
00:32:57Por ser una unión de grupos de izquierda de ligeras o grandes diferencias ideológicas,
00:33:03quise saber cómo ellos se definían políticamente.
00:33:06A lo que yo me dediqué es a la construcción del pensamiento en ese momento
00:33:10de lo que debía constituir el aparicio.
00:33:14Más o menos qué estructura.
00:33:16Eso significaba una ruptura con el marxismo.
00:33:18No una actitud contra el marxismo, sino una ruptura con el marxismo.
00:33:23Porque si habíamos estado buscando una aparición histórica y le habíamos encontrado el alfaro,
00:33:28teníamos que ser consecuentes con ese pensamiento.
00:33:30Y eso significaba convertirnos en una especie de liberales radicales.
00:33:35Arturo Jaguín había militado, al igual que el doctor Osvaldo Hurtado, en la democracia cristiana.
00:33:40Me preguntaba cómo dos personas aparentemente tan diferentes partieron desde un mismo lugar.
00:33:45Es explicable.
00:33:47Porque la democracia cristiana emerge pues como una alternativa.
00:33:53Al capitalismo y al socialismo.
00:33:57Y personas con una formación cristiana ven en la democracia cristiana la posibilidad de encontrar esa tercera vía.
00:34:03Y de pronto se dan cuenta de que esa tercera vía en realidad no permite hacer una revolución social.
00:34:11Pienso que por ese motivo muchos jóvenes abandonan las filas de la democracia cristiana aquí y en otros países del mundo.
00:34:17Algunos ingresan a los partidos marxistas.
00:34:20Otros forman la izquierda cristiana aquí.
00:34:23Formaron la izquierda cristiana aquí.
00:34:24Y otros formaron la izquierda cristiana.
00:34:26Ahí había gente que pensaba miles de cosas.
00:34:28Gente que había recibido la influencia de las guerrillas salvadoreñas.
00:34:32Y pensaba que lo que había que hacer era montar una gran guerrilla y armar una insurrección y tomarse el poder.
00:34:39Pero no discutían nunca para qué el tema del marxismo.
00:34:42Si éramos comunistas, socialistas.
00:34:45No me extrañaría que ellos en su ingenuidad y en su idealismo hayan pensado en la posibilidad de organizar un régimen político distinto.
00:34:56No solo distinto al régimen democrático clásico liberal, sino distinto al cubano.
00:35:02Cosa que no tenía ninguna viabilidad.
00:35:04En el caso de que hubieran ganado, lo único que ellos podían hacer aquí es establecer un régimen que sea una réplica del cubano.
00:35:10Exactamente igual.
00:35:11O del nicaragüense.
00:35:12La meta no era tomarse el poder para los alfaros.
00:35:15Podía ser que eso podía venir, pero la meta era provocar que los grupos sociales más pobres tengan la capacidad de entrar a discutir con los grupos sociales más pobres.
00:35:24Y poder llegar a acuerdos sobre qué hacer de este país.
00:35:28Pero para discutir la democracia tenemos que tener la suficiente fuerza para hacerlo.
00:35:32Y entonces las armas siempre en toda la historia de la humanidad han sido un elemento de fuerza para discutir.
00:35:38O para imponer.
00:35:39El subversivo grupo alfaro vive que se hallaban a la custodia de una gran cantidad de armas y explosivos.
00:35:44¿Cuál era la relación exacta que tenían con las armas?
00:35:46Trataba de saber si les causaba algún conflicto usarlas.
00:35:49Seguramente porque para mí hubiera sido un factor determinante.
00:35:52Ya que una democracia, la fuerza, no deja de resultarme extraña.
00:35:55Para entrenamientos en actividades subversivas.
00:35:57El hecho de llegar a amenazar con un arma a una persona es delicado.
00:36:00O sea, ponerle un arma en la cabeza a alguien y ver cómo el tipo se transforma y se pone pálido.
00:36:04Y mucha gente se descompone y empieza a llorar o se arrodilla.
00:36:08Pensando que le van a matar.
00:36:09Eso ya es desagradable.
00:36:12Pero usualmente no te pones demasiado a pensar en esos detalles.
00:36:17Porque tú estás pensando, tienes un paraguas que es todo tu proyecto,
00:36:20todo tu fundamento ideológico, todas tus condiciones políticas.
00:36:23¿Qué son las que te dan, si tú quieres sustento, solvencia, firmeza en lo que estás haciendo?
00:36:29Sentíamos que éramos capaces de lo que sea.
00:36:32Sentíamos que éramos capaces de hacer la revolución, de cambiar las cosas,
00:36:35de hacer otra sociedad distinta, más democrática, más respetuosa, yo qué sé.
00:36:40Y que estábamos también convencidos de que en ese entonces,
00:36:45estábamos convencidos de que las armas eran la vía adecuada.
00:36:48No era una cosa, como muchos creyeron, improvisada.
00:36:51Ni era una cosa no pensada.
00:36:53O sea, sabíamos lo que queríamos.
00:36:55Si éramos un grupo democrático que quería algunas cosas de cambio en el país.
00:37:00Y por otro lado, sabíamos del poder de las armas.
00:37:03Y la fuerza que eso significaba.
00:37:05Pero no sabíamos las consecuencias.
00:37:07Los más jóvenes del movimiento tenían claramente otra relación con las armas.
00:37:18Nunca me hice líos de tener que disparar.
00:37:21Nunca.
00:37:22Pero sí me hice líos del terrorismo.
00:37:24Y eso fue muy tajante en otros momentos.
00:37:26Me parecía que toda bomba estallando sola.
00:37:29Sin sentido.
00:37:31Toda matanza de una persona salvada es una estupidez.
00:37:34En el caso nuestro, era también una disyuntiva difícil.
00:37:37¿No? Difícil.
00:37:38Porque vos decías muy bien.
00:37:39O sea, tienes que democratizar el país.
00:37:41¿Sí?
00:37:42A través de todos los instrumentos legales que usualmente te presenta el sistema.
00:37:46Pero resulta que las clases dominantes ni siquiera respetan esos instrumentos legales.
00:37:50Ese es el gran problema.
00:37:51Porque si en este país fuera real que, por ejemplo,
00:37:53existe la posibilidad de que hayan fuerzas democráticas.
00:37:55Que si tú llegas al poder, puedas ejecutar un cambio y se respete eso.
00:37:58Pero en este país, ¿a qué se respeta o se respetaba eso?
00:38:00Nunca.
00:38:01Si en el momento en que existía cualquier opción de afectar todos esos intereses espurios de las clases dominantes,
00:38:07te saltaban con la bala.
00:38:09Olvídate que no es que venían y te aplicaban la ley.
00:38:11No.
00:38:12Frente a eso vos dices, bueno, entonces si ellos nos dan bala, entonces tienes que darles bala.
00:38:16El terrorismo ha sido detectado como presente en este país desde las finales de la década del 60.
00:38:21Comparte usted la teoría.
00:38:22Crece en el periodo anterior al mío.
00:38:25Donde lo dejan moverse con libertad por toda la república.
00:38:28Y intencionalmente explosiona delante de mi ejercicio.
00:38:32Pero se le responde con la constitución y con la ley.
00:38:36El periodo de León Fébrez Cordero lo recuerdo con una cierta sensación de inseguridad y de peligro.
00:38:45La gente empezaba a tener miedo de salir a la calle.
00:38:47Y la famosa frase, que el Ecuador era una isla de paz, cada vez carecía más de sentido.
00:38:52En ese entonces yo era adolescente y probablemente no tenía con qué comparar.
00:38:56Para mí todo eso era normal.
00:38:58Cuando mi madre conversaba con sus amigas, era usual oírle decir,
00:39:01a fulanito de tal se lo llevaron el escuadrón volante al panóptico.
00:39:05¿Panóptico? ¿Qué palabra tan mórbida?
00:39:09Recuerdo que una prima que tenía amigos de izquierda y oía música protesta,
00:39:12un buen día la familia se confabuló para sacarla del país de la noche a la mañana.
00:39:16Por si acaso vaya a ser de los alfaro vivos.
00:39:18El escuadrón volante era una patrulla que pertenecía a la unidad especial de la Policía Nacional.
00:39:22Se trataba de horribles camiones fabricados como para recoger perros vagabundos.
00:39:27No era raro encontrarse con estos grandes y monstruosos vehículos
00:39:30viambolando por la ciudad al acecho de jóvenes de mochila y pelo largo.
00:39:34Dos rasgos que en los ojos de la policía les convertía en sospechosos de terrorismo o de alfarismo.
00:39:49El escuadrón volante era una patrulla que pertenecía a la unidad especial de la Policía Nacional.
00:39:54Prohíbame mi pelo.
00:39:56Prohíbame brullín.
00:39:59Prohíbame ser joven.
00:40:02Prohíbame vivir.
00:40:04Pero no me prohíba.
00:40:07Y no, y no, y no cantar.
00:40:11Si rompe mi guitarra la remendaré.
00:40:15La imagen pública del grupo hasta el momento se había conectado fuertemente
00:40:18con sus primeros operativos de estilo Robin Hood,
00:40:20es decir, robar de los ricos para repartir entre los pobres.
00:40:24En una ocasión le escuché a mi madre contar
00:40:26que un chico conocido estaba preso y que era del ABC.
00:40:29Años más tarde lo conocí.
00:40:31Era Mauricio Samaniego.
00:40:33Mauricio se había robado un camión de pollos al más puro estilo Robin Hood.
00:40:36Nosotros nos teníamos que robar el camión de pollos para participar en un operativo muy grande
00:40:41en un barrio del sur de Quito que implicaba la toma de un retén policial,
00:40:46el lanzamiento de bombas panfletarias y de ráfagas y tal,
00:40:49un discurso de alguien de la dirección y de ahí se repartían los pollos.
00:40:53Los compañeros me preguntaron si quería participar en el operativo como chofer del camión.
00:40:56Yo les dije que sí.
00:40:58Desde ese día tempranito yo tenía que ir a la parada de bus de la Universidad Central
00:41:03con un avistazo.
00:41:05Esa era la manera de reconocernos.
00:41:07Ya me topé con el compañero jefe del operativo
00:41:10y bajamos por Huápulo hacia Acacia y aquí.
00:41:14Lo que fue medio tenaz es que compramos el periódico
00:41:17y salió la noticia de la detención de Juan Cubi por el caso Israel.
00:41:21Le habían detenido el día anterior.
00:41:23Como yo era amigo del Cubi desde antes, yo me sospechaba que estaba en ABC
00:41:27pero bueno, no tenía la certeza.
00:41:29Y lo que sí era tenaz era que él había caído y ya se sabía que era por secuestro
00:41:33y que ya se veía que iba a ser una cosa con consecuencias.
00:41:38Y con el compañero que había planificado el operativo
00:41:42ya tenía más o menos unos horarios de salida de los camiones
00:41:45entonces teníamos que llegar a determinada hora y esperar.
00:41:48De esta planta salíamos los camiones.
00:41:51Antes el camino este era de tierra y era mucho más angosto
00:41:54entonces físicamente el camión no podía pasar.
00:41:57Llegó el camión acá, tuvo que frenar porque le teníamos atravesadísima la camioneta.
00:42:01Se bajó el chofer a ver si ayudaba en algo.
00:42:05Veía cómo mover la camioneta
00:42:07y entonces ahí el primer compañero que estaba ahí como que arreglaba el auto
00:42:10le encañonó al chofer.
00:42:12Otro compañero que estaba adentro de la camioneta se bajó
00:42:15y le encañonó al asistente del chofer porque siempre viajan dos.
00:42:18El problema es que este hombre venía dormidazo, o sea venía rucazo.
00:42:21Entonces le decía, levantate que es un asalto, hermano.
00:42:24Nada, o sea, nada.
00:42:26No se desprestaba, hermano, por nada.
00:42:28Se le tuvo que dar un golpe así para que se despierta.
00:42:31Ya me subí yo al camión y se movió la camioneta, arrancó el camión
00:42:35y nos llevó atrás la camioneta.
00:42:38Ya en Quito nos cruzamos con uno que tenía un cargo de comercialización de los pueblos,
00:42:43de la empresa de Pumaca.
00:42:44Él nos vio y nos empezó a seguir.
00:42:46Pero él había tenido radio para comunicarse en una planta.
00:42:49Y mientras nos huíamos de él, ya la policía nos había estado montando un cerco.
00:42:52Entonces ahí terminamos de una quebrada y estábamos rodeados por unos 12 policías.
00:42:59Ya no podíamos ser más.
00:43:02Y estuve preso un año y dos meses, dos meses más cumple libertad
00:43:07y dos meses me rebajaron por buena.
00:43:09Dentro de todo, Mauricio tuvo suerte, porque cuando la agarran en Quito,
00:43:13había caído en Guayaquil un día antes Juan Cubi durante el secuestro de Naím Isaías.
00:43:17La noticia estaba en todos los medios.
00:43:19Esto probablemente implicó que la policía en este punto
00:43:22esté más preocupada por investigar a Cubi y a su gallada que a Mauricio y sus pollos.
00:43:28En 1985, Alfaro Vive realiza el operativo más arriesgado y ambicioso hasta el momento,
00:43:33el secuestro de Naím Isaías Barquet.
00:43:35Pero por otro lado, todo lo que estábamos preparando bajito que era el secuestro de Isaías
00:43:39eran varios millones de dólares para montar la guerrilla rural
00:43:43y los 100 hombres que estábamos mandando al M-19 para formar
00:43:47y todo el crecimiento de campesinos en algunas zonas muy buenas del país
00:43:52que ahora que he visto con los años eran zonas perfectas.
00:43:55Cuando le conocí a Juan se me ocurrió decirle que su nombre había sonado mucho en el secuestro de Isaías.
00:44:00¿Cómo no va a sonar? Pues yo fue que me lo fui llevando al viejo.
00:44:05No estoy responsable de ese operativo.
00:44:07Eso ni siquiera el propio Arturo, que en esa época era el comandante, conocía.
00:44:11Era el compañero colombiano de Juan Carlos Acostillo.
00:44:14Tenía dos orientaciones. Una era el dinero.
00:44:16Nosotros íbamos a obtener dinero para financiar nuestras actividades.
00:44:19Y la otra era darle un golpe a un representante de la oligarquía.
00:44:22Nahim Isaías era un banquero de origen libanés.
00:44:24Era una figura eminente en la sociedad guayaquileña.
00:44:27Y su estrecha amistad con Fébrez Cordero era conocida por todos.
00:44:30Bueno, cuando yo le pregunto a Arturo Jarrín Jarrín que por qué escogieron a Nahim Isaías,
00:44:35él dice que escogieron a Nahim Isaías porque a pesar de ser un oligarca,
00:44:40era un hombre con alguna sensibilidad social y con alguna mentalidad de cambio.
00:44:44Y que justamente, tomando en consideración estas virtualidades de Don Nahim,
00:44:49él pensaba que un gobierno tan duro como el de Fébrez Cordero
00:44:53no se atrevería, digamos, a cometer lo que muchos militantes hicieron.
00:44:57Si es que la idea era canjear al rehen por dinero para la organización,
00:45:01elegir una figura tan poderosa y connotada iba a traer inevitablemente complicaciones.
00:45:06Era una verdadera declaración política.
00:45:08¿Por qué el señor Nahim Isaías y no a otra persona?
00:45:11Porque para nosotros el señor Isaías es representación de un grupo oligárquico en el país.
00:45:17Nosotros habíamos escogido al señor Nahim Isaías precisamente para no meternos en problemas directos
00:45:24con el actual grupo monopólico que está subsurgiendo en el país.
00:45:27Nahim Isaías era un hombre bueno.
00:45:31Era un tipo franco.
00:45:33Era un gran negociador y conciliador.
00:45:36Que no tuvo las prácticas de sus sucesores para hacer dinero mal habido.
00:45:40Y entonces no era el representante más connotado
00:45:45ni de la bancocracia, ni de la explotación, ni del partidismo en este país.
00:45:50Si quizás secuestraban o aprendían como símbolo y como rehén a alguien menos millonario,
00:45:55pero más explotador, la reacción hubiera sido distinta.
00:45:58De repente eso explica que un secuestro a un señor como estos les haya generado esa ola de antipatía.
00:46:04Me preguntaba, ¿cómo es que con tanta seguridad que tenía el hombre en ese entonces,
00:46:08no solo logran seguirlo por tanto tiempo sin que se dé cuenta, sino que de hecho logran secuestrarlo?
00:46:13Bueno, la cuestión del tipo, la debilidad del tipo es que él era gay.
00:46:18Y entonces, obviamente como una figura pública, él tenía que cuidarse más.
00:46:22No era un gay asumido.
00:46:23Entonces él tenía toda la seguridad en su vida pública, excepto cuando iba a comercio.
00:46:29En el único momento en que el tipo se desprendía de todo su tipo de seguridad y se iba solo.
00:46:34¿Sabes que después de seguirle tantos meses, una noche de pura casualidad,
00:46:38logramos detectar a un divertido?
00:46:40Todas las noches que el tipo salía y se perdía, iba a dar a ganar.
00:46:44Entonces obviamente ella fue mucho más fácil para el operativo ahí.
00:46:47Esta es la casa de campo que tenía la familia Isaías, a ocho kilómetros de Guayaquil.
00:46:52Era conocida como Las Alturas. Ahora está abandonada.
00:46:56En efecto, vimos que llegó, entró, partió porque le abría un guaje.
00:47:00Entonces lo que hicimos fue cerrar el paso, nos bajamos y recogimos.
00:47:05Entonces en un auto se fueron los compañeros armados con Isaías.
00:47:08Tenían que llevarle a Marta.
00:47:09Y en el otro auto viajaba Cubi con sus compañeros.
00:47:12Este auto tenía dañado el medidor de gasolina.
00:47:14Cosa que les obliga, por sin las dudas, a parar en la gasolinera de Novol a la salida de Guayaquil.
00:47:20Con lo que no contaron fue que la policía había montado en la misma vía por la que querían salir
00:47:24un operativo secreto para atrapar a Camargo, el famoso violador y asesino de niños.
00:47:30Me paro en Novol y el rato en que me bajo a poner gasolina me cae una patrulla de la policía con armas.
00:47:34Nosotros no teníamos nada. A ver si salíamos del lío. Entonces nos detienen.
00:47:38Los compañeros que ya estaban en la vía esperándonos se regresan.
00:47:41Entonces a lo que vuelven a ver qué pasó con nosotros.
00:47:43Hacían una balacera del carajo en esa gasolinera.
00:47:45Entonces huyen y se regresan a Guayaquil porque ya presumieron que estaban cerradas todas las vías.
00:47:50La situación se vuelve sumamente difícil para los alfaros.
00:47:53Acorralados en Guayaquil, el secuestro se les va de las manos.
00:47:56Improvisan todos los pasos subsiguientes.
00:47:58Ellos no podían volver a la casa que vivíamos nosotros porque ellos ya decían
00:48:01si yo estoy preso, tú presumes que... pues dar información.
00:48:04Entonces ya no era una casa segura. Entonces empiezan a buscar contactos en Guayaquil.
00:48:07¡Ahí se jodió el operativo!
00:48:08Nos reunimos todos los de la dirección y les digo, bueno, ¿qué hacemos?
00:48:11Estamos atrapados, necesitamos este momento y si allá se ofrece un millón de dólares en Paraná.
00:48:17Cojamos y sostengo.
00:48:19Y entonces algunos dijeron, no, puta, 10 millones de dólares que es lo que necesitamos.
00:48:25Que nos encuentren era solo cuestión de tiempo.
00:48:27Al rehen lo llevan de un lugar a otro hasta confinarlo en una casa en La Chala,
00:48:31un barrio residencial de la ciudad.
00:48:33Y seguía se estuvo secuestrado 27 días.
00:48:36El doctor Carlos Pareja, secretario privado de Febres Cordero, fue el delegado de la negociación.
00:48:42Cada vez que yo conversaba con ellos había un planteamiento diferente
00:48:45porque en lo interno parecía que ellos tuvieran graves disputas.
00:48:48No se olvide usted, Diego, que allí adentro había tres extranjeros y un solo nacional
00:48:52que pretendían no sé qué cosa de la revolución con nuestro país
00:48:55o liberar a nuestro país ¿a causa de qué?
00:48:58Yo no lograba entender, pero guardando la calma y la prudencia en este caso,
00:49:02yo trataba de darles una salida honrosa que les permitiera aceptarla.
00:49:06La posición inicial del gobierno era clara y concisa.
00:49:09Su vida serían respetadas siempre y cuando entregaran sano y salvo a Naím Isayas.
00:49:13La familia de Naím Isayas encontró la negociación y aceptó la negociación.
00:49:17Y iba a ser rápido.
00:49:19Y Febres Cordero se dio cuenta de que la cosa había que romperla rápido.
00:49:25En la madrugada del 1 de septiembre, el presidente de ese entonces, Ingeniero León Febres Cordero,
00:49:29ordenó la incursión de fuerzas de élite del ejército y la marina.
00:49:32En la acción resultaron muertos el banquero Naím Isayas y siete de los subversivos.
00:49:36Los otros participantes en el secuestro fueron detenidos y otros lograron evadirse.
00:49:40Lo que sucedió finalmente en el interior de la casa durante el asalto no se podrá saber con certeza,
00:49:45pues las víctimas que estuvieron dentro ya no están para contarlo.
00:49:48¿No es verdad que usted prometió a la familia de Naím Isayas esa madrugada no irrumpir en la casa?
00:49:52La madrugada de la noche del siguiente ultimátum, déjeme concluir.
00:49:55¿Y que retiraba a la familia usted de no entrar?
00:49:57Señor Vera, por primera vez me voy a decir, ya que usted me lo pregunta,
00:50:00la familia Isayas estuvo presente en la habitación del cuartel Modelo,
00:50:05desde donde yo controlaba la situación, en el momento en que yo decidí asaltar
00:50:09por sugerencia de los técnicos que lo recomendaron.
00:50:12Nunca les escondí nada.
00:50:14Y a través del teléfono, miren lo que les estoy diciendo,
00:50:16y a través del teléfono tuvimos ellos y yo la desgracia de oír la balacera que se dio durante el asalto.
00:50:21Jamás les escondí nada.
00:50:23Yo conocí detalles, la noche en que da la orden del asalto,
00:50:26el jefe del cuartel estaba borracho.
00:50:28Sí, sí, sí, estaba borracho.
00:50:30Claro, él le llamó a Roberto.
00:50:32Pero como podían, además, te digo, de por medio, es evidente, había intereses.
00:50:35Había intereses.
00:50:37Entonces, Roberto y William Isayas sabían que sí.
00:50:40Moría Naím. Los únicos que se dieron cuenta que el rastró.
00:50:43¿Qué razones les llevaron al presidente a dar la orden de asalto a la casa donde estaba Isayas?
00:50:47¿Por qué no trata de rescatar vivo a su amigo?
00:50:50Un episodio dramático del gobierno de León Fébrez Cordero.
00:50:53No se lo pierda. Enseguida, en bibliografía.
00:50:56Uno de los comandos de élite que participó en el asalto final a la casa de La Chala,
00:51:00el presidente del Ecuador, León Fébrez Cordero, ordenó ejecutar a todos cuantos estuvieran al interior de la casa,
00:51:05donde los terroristas tenían a Naím Isayas, incluyéndolo a él mismo.
00:51:09Esta declaración apareció en el periódico Noticias Mundo en marzo de 1990.
00:51:14Según el comando Machuca, la orden final se dio al amanecer del 3 de septiembre a las 2 y 45 de la madrugada.
00:51:45Fébrez Cordero había desatado una ola de violencia de Estado que no tardó en convertirse en una bola de nieve.
00:51:50Simultáneamente, su homólogo estadounidense, Ronald Reagan, insistía en no negociar con los terroristas bajo ninguna condición.
00:51:57Fébrez Cordero significaba el liderazgo mundial. Fébrez Cordero no era un cualquiera,
00:52:01era el representante de una corriente mundial que lideraba el mundo, que comenzaba a liderar el mundo.
00:52:07En junio de 1985, una organización sida libanesa secuestró un avión comercial norteamericano.
00:52:13Los pasajeros fueron entregados después de que Israel accedió a liberar a 31 prisioneros libaneses.
00:52:33Entonces eso se transmite al Palacio de Justicia en Colombia, donde no hay cero negociación.
00:52:39Ahí entran a matar. Ahí no discutieron ni conversaron. Se duraron 6 horas y cayó el gobierno.
00:52:45Entonces entraron a matar y mataron a todos.
00:52:51No es lo mismo ninguna negociación porque eso es crear condiciones para que sigan secuestrando.
00:53:09Me da un gran placer te acompañar como amigos de los Estados Unidos y como amigos de la libertad humana.
00:53:14Cuando digo que los Estados Unidos están con ti, es especialmente verdadero cuando se trata de tu determinación
00:53:19de derrotar el menazo internacional de terrorismo y de tráfico de narcotraficantes.
00:53:24Te pusiste en la línea contra estas fuerzas violentas e insidiosas.
00:53:28Somos cuidadosos observadores de los estándares de derechos humanos generados por las leyes nacionales y internacionales.
00:53:37No hay conflicto, creemos, entre respetar esos derechos y ejercer una autoridad serena pero determinada.
00:54:08Los guerrilleros hay que matarlos.
00:54:10Y cuando tú decías el derecho a la vida, los derechos humanos, dices, estás loco, hay que matarlos antes que nos maten.
00:54:16El gran argumento de Arturo Javín Javín es que él pidió que se le haga una autopsia del cadáver de Gainzerías, que nunca se hizo.
00:54:24Y él me dice los proyectiles que encontraron en el puerto de Gainzerías eran los proyectiles utilizados por los guerrilleros.
00:54:32Y no es cierto que los compañeros los mataron, por eso no quisieron hacer la autopsia del cadáver de Gainzerías, porque las balas que le mataron a Gainzerías en la trayectoria eran de él.
00:54:41Eso es la pregunta en misiones, ¿por qué le mataron a Gainzerías?
00:54:45Juan tiene varias hipótesis sobre los posibles motivos de Fébrez Cordero para librarse de Gainzerías.
00:54:50Nosotros siempre insistimos en que se debía investigar las razones por las cuales se decidió un operativo tan atrocito que involucró a la fuerza de Gainzerías.
00:54:56Y ahí empezó a aparecer una serie de comentarios respecto de los problemas del Banco del Pacífico, que era el banco que estaba ligado a Fébrez Cordero, y Finanbanco, que era el banco de Gainzerías.
00:55:04Entiendo que había muchas deudas, y parece que había deudas incluso de campaña personales y económicas que vinculaban a Fébrez Cordero con Gainzerías.
00:55:11Ahora, el señor Gainzerías parece que él sí tenía un control a través de estas relaciones económicas o financieras, un control sobre Fébrez Cordero.
00:55:18Obviamente la oportunidad que tuvo Fébrez Cordero de deshacerse fue esa, ¿no?
00:55:22Resulta que Gainzerías muere en agosto, y al siguiente, antes de un año, empiezan a haber problemas administrativos con Finanbanco.
00:55:27Pero nunca nadie investigó si la muerte de Gainzerías provocó el colapso de ese banco, y cómo se dio.
00:55:34Y hasta ahora nadie se le ocurrió investigar, y consecuencias dos años después, colapso del sistema financiero por lo de Finanbanco.
00:55:42A partir de este momento, todo empezó a cambiar para Alfano Vive.
00:55:45Sus principales dirigentes son apresados, desaparecidos o asesinados.
00:55:49La policía estaba cazándoles como ratones en laberinto.
00:55:52Luego del fracaso del secuestro de Gainzerías, Santiago y su familia se exilian en el Uruguay.
00:55:57Sí, veo que todo se va muriendo.
00:56:00Tal vez es un poco pretencioso, pero creo que yo tenía la capacidad para detener ese movimiento y para hacerle sobrevivir.
00:56:09Pero a la vez me había ido y me sentía hecho mierda de saber que yo tenía la claridad política
00:56:16y la claridad, tal vez de la experiencia o de la edad, de poder frenar una cosa que veía que se despeñaba.
00:56:22¿Sentiste cómo les abandonaban las manos?
00:56:24Claro, lógico, fue terrible. Para mí eso me afectó en todo sentido.
00:56:28Ebres Cordero se había comprometido durante su campaña electoral a erradicar el terrorismo.
00:56:32Para cumplir con esto, creó una rama especial dentro de la policía llamada SID-10.
00:56:37Los agentes de esta unidad fueron entrenados por un especialista antiterrorista llamado Ranga SID, que venía de Israel.
00:56:43Frente a un elemento extraordinario que atenta contra la seguridad del Estado y contra la sobrevivencia de la democracia,
00:56:51hay que entender eso, porque la guerrilla del Faro Vive estuvo para acabar con la democracia ecuatoriana.
00:56:59Ese era uno de sus propósitos, además de realizar la revolución, por cierto.
00:57:04Yo pienso que ese riesgo para la seguridad pública y para el sistema democrático
00:57:09implicaba que el Estado cree los instrumentos adecuados para defenderse.
00:57:13Lo que dice el doctor Hurtado es lógico desde el punto de vista del Estado.
00:57:17Pero eso abre la puerta a un abuso de poder que claramente existió por parte de la policía durante el gobierno de Ebres Cordero.
00:57:23Y por supuesto no justifica la violación de los derechos humanos.
00:57:27Una de las pocas cosas que yo no entiendo es que se me critica tanto y se me combata tanto
00:57:31por haber mantenido un país en paz y en orden, por haberle, no le digo erradicado,
00:57:37no lo hemos erradicado, creo que está a flor de piel el terrorismo.
00:57:44El monseñor Luna Tobar ha sido uno de los principales defensores de los derechos humanos
00:57:48y es también el representante de la Iglesia de los Pobres.
00:57:51Es uno de los últimos obispos progresistas de este país.
00:57:54Entonces me encantaba la rebeldía de estos jóvenes y ahí conocí varios,
00:57:58a muchos de los que ya estaban formando parte del Faro Vive.
00:58:06Carajo, qué rico es decir lo corral.
00:58:09Bueno, yo soy muy tradicionalista, he sido muy frail de toda mi vida,
00:58:15pero me fascinaba cierta rebeldía contra las mentiras comunitarias.
00:58:19Hablar de pobreza a los que tenemos todo, hablar de obediencia a los que hacemos lo que más nos gusta,
00:58:25y hablar de castidad a los que no somos vírgenes.
00:58:29Bueno, me parecía tan falso todo eso.
00:58:33El pasado sábado un operativo policial puso al descubierto varios centros de operación subversiva del grupo Al Faro Vive,
00:58:38acción que posibilitó el decomiso de una gran cantidad de material activista y el apresamiento de seis personas.
00:58:44Esta vivienda, asignada como el número 1414 de la calle Tarqui de la zona central de Cuenca,
00:58:48fue escenario de una balacera que terminó con la vida de Ricardo Merino Serra,
00:58:52probablemente cabecilla del grupo, así como de una violenta incursión policial.
00:58:56La policía miente, definidamente miente.
00:59:00Mi general, nos conocemos los dos de sobra.
00:59:04Hágame el favor de pedir un avión, que usted puede.
00:59:08Como general de aviación y como ministro de gobierno, usted puede.
00:59:11Ir este momento a ver si el cupo de armas encontradas en la casa que arrendaba Merino puede entrar en esa casa.
00:59:20Acepte mi desafío.
00:59:22Y si no tiene avión, paguemos.
00:59:24No estoy muy rico, pero paguemos.
00:59:26Usted sí puede gastar para probarle que mintieron y que ese testimonio falso
00:59:30estuvo admitido por los jueces como verídico y como prueba contundente
00:59:34de que habían hecho muy bien en darle un tiro en la frente.
00:59:38Ahí le pusieron en calzoncillos 20 en la pared sobre su cama
00:59:43y ahí un tiro dado por el que comandaba el grupo en la frente y moló a Merino.
00:59:48Nadie nos puede decir que no supimos quién le asesinó.
00:59:52Y luego avaliaron la casita de Barro donde él vivía
00:59:55y como armas encontraron después, única arma de ese pobre hombre,
01:00:00una pistola sin municiones y dañada.
01:00:04Que se quite esa carga de su conciencia, el que le mató.
01:00:09Y el ministro de gobierno que sabía todo eso y que ya se fue a otra vida.
01:00:13Y el presidente de la república que todavía sigue, en este momento, dominando el país.
01:00:21Sinceramente, la manera de contrapartir el señor Ebrard Escorriola
01:00:25haya ganado algo con esta terrible represión.
01:00:28Mira tú la forma en que le matan, por ejemplo, a Juan Carlos Acosta.
01:00:31Laura Coloma, la madre de Juan Carlos Acosta, era prima hermana de mi padre.
01:00:35Yo no conocía a Juan Carlos, pues a pesar de ser mi primo, era bastante mayor.
01:00:39Sin embargo, recuerdo haber escuchado a mis padres hablar sobre la tragedia de su muerte.
01:00:43Pero mi edad no me permitía comprender bien el porqué.
01:00:47Apenas murió. Son 20 años de esto, mi amor.
01:00:52También fue muerto Juan Carlos Acosta Coloma, otro alto dirigente de Alfaro Vive.
01:00:56Hijo del doctor Juan Cristóbal Acosta Yépez.
01:00:58En respuesta a las circunstancias, el ministro fue abatido
01:01:01la víspera del operativo contra los captores de la INE Isaíl.
01:01:04Este no tiene que ser combatido. Absolutamente.
01:01:08Pero, obviamente, en el lugar, en el tiempo y en la intensidad que lo amerita,
01:01:15sí es un poco difícil poder cruzar cuando uno es un tanto víctima de la situación.
01:01:22Yo llamé al padre, advertiendo y haciendo conocer que su hijo estaba herido, detenido.
01:01:27No sabía. Me dijo que no sabía porque se iba a estar en el terreno.
01:01:31Le dije, no, tú debes estar vivo en el hospital de libertad sobrevivir.
01:01:34Por supuesto, murió como padre. Se resentió conmigo.
01:01:38Posteriormente nos hemos vuelto a saludar.
01:01:40Pero la relación nunca regresó a la misma, ¿sabes qué fue?
01:01:42Su mayor sorpresa y dolor es haber estado al lado de un gobierno
01:01:47que creía que tenía creencias católicas, humanas,
01:01:52y que, en realidad, su hijo muere por los golpes.
01:01:55Porque ahí están las declaraciones.
01:01:57Cuando Nebot dice que la autopsia estaba por derrame,
01:02:02dice que cosa más rara, cinco días de derrame, y no le fue operado.
01:02:06Yo, deteniendo todos estos niños de Isaíl,
01:02:08uno de los más culpables y humanos de este país,
01:02:10para que lo vaya a ver y me salve la vida.
01:02:13Y lo estoy diciendo en público.
01:02:15Entró al hospital de Armazas y se lo hizo lo malamente posible por salvarlo,
01:02:18y no se lo pudo salvar.
01:02:19Lo dispararon después de que él disparó e hirió de muerte a la policía.
01:02:22Me voy a decirlo, pero esa es la verdad.
01:02:25¿Entonces crees que fue el pistolero o no?
01:02:28O él o Nebot.
01:02:30O él o Nebot.
01:02:31Habría que preguntarle al señor Nebot si fue él o si fue el pistolero.
01:02:34Pero no se movía una hoja, al menos en Guayas,
01:02:38sin la disposición de uno de los dos.
01:02:41Ahora, ¿cómo te explico?
01:02:43Yo no sé si es que ellos dijeron mátelo,
01:02:46porque la cuestión del Juanca es que a él le cogen herido y le tosturan,
01:02:49y él se identifica.
01:02:51Entonces, o se hicieron los tontos.
01:02:56Sí.
01:02:57O se hicieron los tontos y los derrinó más.
01:02:59O no tomaron las medidas, como dices muy bien,
01:03:02interrógenme, pero respétenme en la vida.
01:03:04Pero ¿qué responsabilidad hay?
01:03:06Y de uno de los dos.
01:03:07No me dejaron verle enseguida.
01:03:09Yo logró verle porque el general Orbe me dejó entrar.
01:03:12Si no, no llegó a ver a mi hija.
01:03:14Tres o cuatro días que me llevaban por aquí y por allá,
01:03:17este coronel Gallegos, que no está aquí,
01:03:19que me pasaron de clínica en clínica tres veces
01:03:23para que no logre hablar.
01:03:25Mi error fue salir a comprar unos remedios
01:03:28y ya no vuelvo a entrar al hospital nunca más.
01:03:32No era que me enconcienten.
01:03:35Él se llama el hijo de Gilbert, el cuñado de León.
01:03:40La versión de los compañeros de Acosta es que él fue torturado.
01:03:43Yo jamás he torturado a nadie.
01:03:45Jamás he ordenado torturar a nadie.
01:03:47Y esto lo juro por los huesos de mi madre que descansan en paz.
01:03:51Jamás he ordenado asesinar a nadie.
01:03:53Jamás.
01:03:55Nunca.
01:03:57Nunca lo haría.
01:03:59Si usted me lleva al extremo, yo prefiero que mate a un hombre
01:04:01que no lo torture.
01:04:03Pero no he ordenado matar ni ordenado torturar.
01:04:05Los excesos que hubiera venido de él no son criticables.
01:04:07Pero cuando un policía mata a un defendiente de su vida,
01:04:09eso es perfectamente entendible y justificable.
01:04:11¿Para qué hay las leyes?
01:04:13Él estaba con vida.
01:04:15Júzguenlo.
01:04:17Si él había cometido su falla,
01:04:19para eso tenemos derechos,
01:04:21tenemos leyes.
01:04:23Castíguenlo.
01:04:25Pero mataron a todos.
01:04:29Vamos a combatir al terrorismo
01:04:31como la máxima expresión
01:04:33del crimen
01:04:35contra la sociedad.
01:04:37El grupo
01:04:39especializado
01:04:41que hemos conformado
01:04:43específicamente
01:04:45contra el terrorismo
01:04:47continuará
01:04:49con las investigaciones
01:04:51a tope,
01:04:5324 horas al día,
01:04:55365 días al año.
01:04:57Vamos
01:04:59a presentar
01:05:01un proyecto de reforma
01:05:03al Código Penal.
01:05:05Proyecto que contemplará
01:05:07la pena de cadena
01:05:09perfecta.
01:05:11Porque consideramos
01:05:13que es la hora
01:05:15de aquellos que respetamos
01:05:17todas las ideologías,
01:05:19que es la hora de la patria.
01:05:21Este golpe que sufrió
01:05:23el Movimiento Alfaro Vive
01:05:25hace más de un año
01:05:27no fue sino el preludio
01:05:29del que sería un año fatal
01:05:31para el grupo guerrillero.
01:05:33Sus tres cabecillas han muerto
01:05:35en enfrentamientos con la policía.
01:05:37En enero de 1986, Fausto Basantes.
01:05:39En septiembre de 1986, Hamed Vascones
01:05:41y ahora Arturo Jarrín.
01:05:43Arturo Jarrín fue el ideólogo
01:05:45y fundador del Movimiento Guerrillero Alfaro Vive.
01:05:47El futuro del grupo al momento es incierto.
01:05:49Los líderes han desaparecido,
01:05:51aunque aún están libres los guerrilleros
01:05:53Edgar Frías y Justina Casco, entre otros más,
01:05:55considerados por la policía también como ideólogos
01:05:57y miembros de la cúpula directiva del movimiento.
01:05:59Según los Alfaro, a Jarrín lo encontraron
01:06:01en Panamá y lo trajeron en una acción
01:06:03coordinada entre la policía ecuatoriana y panameña.
01:06:05Una vez en el país,
01:06:07lo torturaron y lo mataron.
01:06:09La versión oficial dice que murió en un enfrentamiento
01:06:11con la policía en la ciudad de Quito.
01:06:13Esta mañana, por primera vez, las cámaras de televisión
01:06:15pudieron captar el interior de los que hasta hace
01:06:17un año fueron los calabozos subterráneos
01:06:19donde los agentes del tristemente célebre
01:06:21Ex Servicio de Investigación Criminal de Pichincha
01:06:23torturaban e interrogaban a los detenidos.
01:06:25Las inhumanas mazmorras donde se asinaba
01:06:27a los prisioneros que por largos periodos
01:06:29permanecían de pire entre el agua putrefacta
01:06:31que se encharcaba en esos reducidos espacios
01:06:33estaban ubicadas irónicamente debajo
01:06:35del que fue el casino del SIC,
01:06:37que funcionó en una vetusta casa de las calles Flores
01:06:39entre Esmeraldas y Manaví, en pleno centro colonial de Quito.
01:06:41Aquí se cierra uno de los capítulos
01:06:43más dramáticos de la violación a los derechos humanos
01:06:45en Ecuador.
01:07:15Ellos dicen lo que ellos creen que es su verdad
01:07:17que no es verdad porque sabemos que eran
01:07:19asaltantes,
01:07:21secuestradores,
01:07:23asesinos y terroristas.
01:07:25Ellos dicen lo que ellos creen que es su verdad
01:07:27que no es verdad porque sabemos que eran
01:07:29asaltantes,
01:07:31secuestradores,
01:07:33asesinos y terroristas.
01:07:35Ellos dicen lo que ellos creen que es su verdad
01:07:37que no es verdad porque sabemos que eran
01:07:39asaltantes,
01:07:41secuestradores,
01:07:43asesinos y terroristas.
01:07:45Sabemos.
01:07:47Ellos hablan
01:07:49de supuestas torturas.
01:07:51En ese periodo solamente
01:07:53en la SEDO se registraron
01:07:55ocho desapariciones forzadas,
01:07:57118 homicidios a mandos de fuerza pública,
01:07:59la mayor parte de los cuales
01:08:01fueron ejecuciones extrajudiciales,
01:08:03231 personas torturadas,
01:08:05340 sufrieron maltrato físico,
01:08:07194 permanecieron
01:08:09días o semanas sin comunicados,
01:08:11480 fueron
01:08:13arbitrariamente arrestados.
01:08:15Yo siempre pensé que los crímenes cometidos en Chile
01:08:17no eran posibles
01:08:19sin la autorización
01:08:21de Pinochet,
01:08:23porque
01:08:25una tortura como política
01:08:27de Estado y el asesinato
01:08:29como política de Estado,
01:08:31no como extralimitación
01:08:33de las fuerzas policiales,
01:08:35solo es posible
01:08:37con la autorización del presidente
01:08:39de la República
01:08:41y más en el caso de una dictadura.
01:08:43La tortura es siempre un tema muy delicado,
01:08:45para nadie es fácil hablar sobre esto,
01:08:47sin embargo Juan lo afronta
01:08:49desde otra perspectiva.
01:08:51A mí me cogieron unos 20 trogloditas
01:08:53y me empezaron a desbaratar,
01:08:55y era palo y palo y patado,
01:08:57y torcida y quemada,
01:08:59o sea era una tortura absolutamente
01:09:01bestia, salvaje.
01:09:03El cubi es el hombre más torturado
01:09:05que ha habido en Ecuador,
01:09:07tiene unas
01:09:09vidas contra Félix Cordero,
01:09:11pero no le siento
01:09:13un resentido contra la sociedad,
01:09:15ni contra los seres humanos, ni contra los policías.
01:09:17Yo estuve cinco semanas
01:09:19guardadito, cinco semanas de tortura.
01:09:21Sabes que a uno le da lástima
01:09:23a los torturadores,
01:09:25un pobre torturador que tiene que emborracharse,
01:09:27que tiene que drogarse para torturarte,
01:09:29que no está haciendo nada más que defender
01:09:31un triste puesto, un triste salario.
01:09:33La tortura es de alguna manera una pelea,
01:09:35es un combate.
01:09:37Entre esos que te quieren joder y vos que no te quieres dejar.
01:09:39Entonces cuando no te destruyen,
01:09:41tú ganas. O sea, puedes salir
01:09:43apaleado,
01:09:45lacerado, golpeado, morado,
01:09:47desbaratado, pero ganas.
01:09:49Nosotros, por ejemplo, entre la gente que hemos
01:09:51sido torturados, a veces nos reunimos
01:09:53y nos ponemos a conversar sobre ciertas
01:09:55situaciones y nos reímos a veces, cuestiones ridículas.
01:09:57Cuando a mí me dignitaron,
01:09:59y yo tengo todavía huellas de aquellos días,
01:10:01entonces como a las
01:10:0311 de la mañana o a las 10 de la mañana, yo tenía costras aquí.
01:10:05Tenía unas costras.
01:10:07Entonces llego a los de los militares
01:10:09y los militares me pusieron a maquinitas
01:10:11de electricidad, porque los policías,
01:10:13los policías te torturan con electricidad
01:10:15de aquí, de la pared. Conectan, así,
01:10:17conectan y vienen con todo.
01:10:19Entonces me amarran aquí y empiezan a...
01:10:21Y yo sentí un cosquillo, un pedazo y medio.
01:10:23Entonces esperaba que no.
01:10:25¿Qué sucede?
01:10:27Que las costras han sido aislantes.
01:10:29¿Me entiendes? Entonces no sentía mucho porque
01:10:31entonces yo era feliz, ¿no?
01:10:33Ya me doy cuenta y yo siempre empiezo...
01:10:35No sentía mayor cosa.
01:10:37Entonces ya...
01:10:39Hasta que se dan cuenta, porque el alarme
01:10:41estaba allá, entonces pronto el tipo
01:10:43baja la isla y yo seguía...
01:10:45Entonces se dan cuenta
01:10:47y vienen y me dicen, ah, huevón, mi mamá también
01:10:49ya decidió...
01:10:51Claro, han sido aislantes.
01:10:53Son situaciones así, súper, súper graciosas.
01:10:55Súper simpáticas.
01:11:01En 1989, durante el gobierno de Rodrigo Borja,
01:11:03se firmó la paz.
01:11:05Juan Cubi, Santiago Quínman y Pedro Moncada
01:11:07comandaron las negociaciones.
01:11:09Y entonces lo que siento yo
01:11:11es que políticamente
01:11:13ya no hay chance de meterse
01:11:15por la vía armada.
01:11:17¿Por qué?
01:11:19Porque no hay chance de meterse
01:11:21por la vía armada.
01:11:23¿Por qué?
01:11:25Porque no hay chance de meterse
01:11:27por la vía armada.
01:11:29Entonces no solamente es un problema
01:11:31de debilidad militar
01:11:33y de que estamos destruidos afuera
01:11:35y que lo único que queda muy bueno
01:11:37está preso, sino que es un problema
01:11:39también de creer que el momento político
01:11:41ya pasó.
01:11:43Con el advenimiento de Borja,
01:11:45también tenemos que ubicarnos
01:11:47que es lo que ha pasado en el planeta.
01:11:49En el 91,
01:11:51oficialmente se termina la guerrería
01:11:53en París, cuando se reúnen 38 estados.
01:11:55Y había una sintonía colectiva
01:11:57del hecho de la negociación política
01:11:59y ponerle fin al enfrentamiento armado
01:12:01a la guerra.
01:12:03Y tirado en conjunto
01:12:05el ministerio de defensa natural
01:12:07y el ministerio de defensa civil
01:12:09decide negociar la entrega
01:12:11de las otras armas que se terminaron.
01:12:13Nosotros vamos a entregar las armas,
01:12:15es el pueblo ecuatoriano el que tiene que escoger
01:12:17sus caminos de lucha.
01:12:19Indicó que la recepción de las armas
01:12:21las harán a través del parlamento andino.
01:12:23Asimismo dijo que existe la firme decisión
01:12:25del movimiento de formar un partido político.
01:12:31La entrega de armas fue precedida
01:12:33por una misa de acción de gracias
01:12:35oficiada por el propio arzobispo de Quito.
01:12:43Cerca de los sitios militantes
01:12:45de Alfaro vive entregaron parte de su armamento
01:12:47para ser destruido.
01:12:51Yo creo que los guerrilleros son
01:12:53patria o muerte, no patria o tregua.
01:12:55Cuando ellos se convirtieron en patria o tregua
01:12:57dejaron de ser guerrilleros
01:12:59y se convirtieron en políticos
01:13:01cuando negociaron con el gobierno de la izquierda.
01:13:03Yo hubiera matado el movimiento de otra manera
01:13:05pero es muy fácil decirlo.
01:13:07Yo les tengo respeto,
01:13:09aunque nunca dejé de ser crítico.
01:13:11No fue posible llegar a un acuerdo desde arriba
01:13:13y nosotros criticamos
01:13:15nuestro exceso de confianza.
01:13:17Ingenuidad también.
01:13:19Honestidad.
01:13:21Esperanza en el Ecuador
01:13:23y esperanza en los políticos.
01:13:25Es que nunca han hecho políticos.
01:13:27Ustedes estaban preparados para ser la guerrilla
01:13:29pero no la política y eso como que los ha cogido de nuevo.
01:13:31No, estábamos preparados para la política.
01:13:33¿Están pagando derecho de piso?
01:13:35Sí estamos pagando derecho de piso.
01:13:39La idea inicial de formar un partido político
01:13:41no se ha podido concretar hasta el día de hoy.
01:13:43Me da la impresión que terminaron atravesados
01:13:45por un fuerte sentimiento de desgaste
01:13:47que les impidió continuar.
01:13:49Entré 10 años después del desarme
01:13:51y lo que conocí fue un grupo de gente
01:13:53que había abandonado una lucha.
01:13:55Me costaba pensar que después de todo el relajo
01:13:57que armaron en búsqueda de justicia social
01:13:59se hayan podido disolver con tanta velocidad.
01:14:03Cuando les conocí, cada uno estaba por su lado
01:14:05peleando sus propias batallas.
01:14:11Yo soy director de la fundación
01:14:13de Hacia el Desarrollo.
01:14:15A mí me llevó Monseñor Luna
01:14:17unos 8 años.
01:14:19Me planteó que me hiciera cargo de esa fundación.
01:14:21La constituyó y la fundó.
01:14:23En parte es como una forma de solidaridad
01:14:25del personal conmigo.
01:14:27Tú sabes que nosotros todos tenemos dificultades
01:14:29de reinsertarnos.
01:14:31No es fácil para nosotros hacer un trabajo
01:14:33o acceder a ciertos espacios.
01:14:35Entonces me llamó y me fue a ir a Cuenca.
01:14:37Después de los alfaros,
01:14:39mi obsesión fue el poder
01:14:41de ser lo que siempre había querido,
01:14:43que ser agricultor.
01:14:45Como me morí de hambre y fracasé
01:14:47porque no me subsidiaban.
01:14:51Después trabajaba en un periódico
01:14:53y ganaba 100 dólares mensuales.
01:14:55A mí me parecía un buen tratante.
01:14:59Y en un largo,
01:15:01como 12 años de empobrecimiento fuerte,
01:15:03porque sí, vivimos bien pobres,
01:15:05decidí hacer mi consultora ambientalista
01:15:07solo para no morir mediado.
01:15:09Y entonces me metí
01:15:11al tema ambiental
01:15:13y ahí me dieron
01:15:15la posibilidad de trabajar
01:15:17con Luis Suárez.
01:15:19Yo posteriormente
01:15:21he mantenido con todos ellos
01:15:23mucha amistad.
01:15:25Algunos alimentan todavía la rebeldía
01:15:27ya tonificada por los años,
01:15:29las canas,
01:15:31las obligaciones,
01:15:33pero nadie puede decir
01:15:35que fueron chicos aventureros
01:15:37ladrones o asaltadores,
01:15:39vividores, como se les da a llamar.
01:15:41A pesar de que uno dice en el discurso
01:15:43y trata de convencerse
01:15:45de que son vidas que se entregaron
01:15:47para algo, que dejaron algo,
01:15:49que dejaron semillas,
01:15:51que hoy también están cultivando.
01:15:53Pero la vida interior, personal, íntima
01:15:55es de mucho dolor.
01:15:57Yo sí siento que eso es algo que me define
01:15:59en el presente.
01:16:01Una mucha melancolía y mucho dolor
01:16:03de la gente que murió.
01:16:06Cuando estaba por terminar el documental
01:16:08me llegó la noticia que el grupo
01:16:10se estaba volviendo a juntar,
01:16:12que Alfaro Vida no había muerto.
01:16:14Los sobrevivientes de la aventura alfarista
01:16:16se reunieron nuevamente con el propósito
01:16:18de conformar un frente político.
01:16:27Es claro que no nos estamos reuniendo
01:16:29ni para convocar a la lucha armada
01:16:31ni hacer un movimiento violento,
01:16:33¿no es cierto?
01:16:35Ni nos estamos convocando para competir
01:16:37en un partido político.
01:16:39Hace 25 años plantearon algo realmente nuevo
01:16:41para el país, forzar la democracia
01:16:43a través de las armas.
01:16:45Era una idea radical y contradictoria,
01:16:47pero audaz.
01:16:49Ahora proponen lo que muchos grupos políticos
01:16:51en el mundo, concertación y diálogo.
01:16:53Así como hace 25 años
01:16:55Arturo Jarrín se desprendió
01:16:57de la izquierda convencional
01:16:59en una época de cambios,
01:17:01ahora está pendiente a una izquierda dispersa
01:17:03y pendiente de líderes.
01:17:13Después de la entrega de armas,
01:17:15los Alfaro Vive pasaron al olvido.
01:17:17La historia oficial no reconoce
01:17:19la trascendencia que tuvo este grupo
01:17:21que sacudió las bases sociales del país.
01:17:23Me pregunto si las nuevas generaciones
01:17:25habrán escuchado hablar de ellos.
01:17:31Nunca sabremos cuál será el destino
01:17:33y sentido último de nuestros actos,
01:17:35menos aún cuando son guiados
01:17:37por el impulso y la pasión.
01:17:39Como mi padre no imaginó jamás
01:17:41que las imágenes que se obstinó en guardar,
01:17:43un día yo las usaría para contar esta historia.
01:17:45Una historia que tampoco imaginé contarla.