Şifa-i Şerif Dersi 229. Bölüm 16 Eylül 2024
---
Sosyal Medya Hesapları:
Web Site : https://www.cubbeliahmethoca.com.tr
Youtube : https://www.youtube.com/cubbeliahmethoca
Facebook : https://www.facebook.com/cubbeliahmethocaresmi
Twitter : https://www.twitter.com/c_ahmethoca
Instagram : https://www.instagram.com/cubbeliahmethoca
Tiktok : https://www.tiktok.com/@cubbeliahmethoca
WhatsApp : https://whatsapp.com/channel/0029VaBGdhPA89MaKjeZrb04
Telegram: https://t.me/cubbeliahmethocaresmi
Spotify: https://podcasters.spotify.com/pod/show/cubbeliahmethoca
Apple Podcasts: https://podcasts.apple.com/us/podcast/c%C3%BCbbeli-ahmet-hoca/id1656062295
7/24 Cübbeli Ahmet Hoca (Canlı Yayın): https://www.youtube.com/@cahmedya
#cübbeliahmethoca
---
Sosyal Medya Hesapları:
Web Site : https://www.cubbeliahmethoca.com.tr
Youtube : https://www.youtube.com/cubbeliahmethoca
Facebook : https://www.facebook.com/cubbeliahmethocaresmi
Twitter : https://www.twitter.com/c_ahmethoca
Instagram : https://www.instagram.com/cubbeliahmethoca
Tiktok : https://www.tiktok.com/@cubbeliahmethoca
WhatsApp : https://whatsapp.com/channel/0029VaBGdhPA89MaKjeZrb04
Telegram: https://t.me/cubbeliahmethocaresmi
Spotify: https://podcasters.spotify.com/pod/show/cubbeliahmethoca
Apple Podcasts: https://podcasts.apple.com/us/podcast/c%C3%BCbbeli-ahmet-hoca/id1656062295
7/24 Cübbeli Ahmet Hoca (Canlı Yayın): https://www.youtube.com/@cahmedya
#cübbeliahmethoca
Category
🛠️
Yaşam tarzıDöküm
01:35Bismillahirrahmanirrahim
01:38Elhamdülillahi rabbil alemin
01:40Vesselamu Aleykum
01:45Muhammedin ve ala a'li ve sahbi ecma'i
01:54Şifahi Seriften kaldığımız
01:57Dersten devam ederken
02:00Sayfe 235, bizim tarafımızdan basılan, Osmanlı tıpkı basım olan eserden.
02:062, 4, 6, 8. satırın son cümle kelimesi, Vefil Hadis diye kalmıştık.
02:14Oradan mana vermeye başlayalım.
02:18Buyuruyor ki, Kur'ân-ı Azimuşşan'ın faziletleri ve ihtimati mucizelerden bahsediyor.
02:33Hazreti Kur'ân'ın bu mucizelere şamil olması da Rasûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem Efendimiz'in hak peygamber olduğuna delâet ediyor.
02:43Konuyu yine Rasûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem Efendimiz'in nübüvvetinin hak olduğuna delil getirmeye yönelmiş oluyor.
02:53Bunu defaatle söyledik. Çünkü bu fasıl hep Kur'ân'dan gidecek, bu fasıllar, vaplar.
02:57Bunun da nedeni, Hazreti Kur'ân'ın büyüklüğü ve mucizeleri sabit olunca, bunu herkes tamam deyince, niye tamam demiş oluyor?
03:05Muhammed Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem hak peygamberdir demiş oluyor. Niye?
03:10Çünkü Hazreti Kur'ân'ı ondan başka getiren olmadı, okuyan olmadı, ezbere bilen olmadı, ezberinden okuyan olmadı.
03:18Çünkü kendisi okuma-yazma bilmiyor. Okuma-yazma bilmeden, 6666 ayeti ezberden okuyor.
03:24Ve kimsenin bilmediği şeyler söylüyor. Geçmişe dönük, ileriye dönük, kayıptan haber veriyor vs.
03:31Mevzu çok. Bunları geriki derslerden toparlayabilirsiniz.
03:36Yine Hazreti Kur'ân'ın meddiyesi hakkında, Hadis-i Kudsî'de varit olduğuna göre buyuruyor.
04:00İbn-i Durays isimli bir muhaddis var.
04:03Fezâl-ül Kur'ân diye bir kitabı var. O kitap bizde de var. Biz de ondan bayağı nakiller, yaparız.
04:08Sûrelerin faziletleri hakkında tebarik etseydi falan. Onlar hakkında ilk kaynaklardandır yani İbn-i Durays,
04:14Rahimullah'ın haddes enâlı, isnatlı olanlardan yani çok geride onlar.
04:20Sonra İbn-i Ebi-Şeybe'de de var ayrıca bu rivayet.
04:26Birinde Kâbul-i Ahbar'dan geliyor, birinde Mughis İbn-i Sümeyye'den geliyor.
04:31Velhasıl aynı manaya temas ediyor.
04:37Kâle buyurdu ki, Allâhu Allah azze, aziz oldu, dâ ve celle yüce ol.
04:41Yani aziz ve cell olan Allah-u Teâlâ buyurdu. Öyle olunca ne oluyor? Hadis-i Kudsî oluyor.
04:45Çünkü Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem buyuruyor ama Allah buyurdu diye cümle-i mekûlü Mevla'nın selamı olarak niteliyorsa,
04:56o normal hadis-i şerif değil de hadis-i kudsî. Kudsî demek Mevla'nın ben diye başlattığı kelamlardan dolayı.
05:05Ne buyuruyor Allah'ımız? Celle Celaluhu buyurmuştur.
05:12Kime? Lî Muhammedin Muhammed'e. Sallâllâhü Teâlâ Aleyhi ve Sellem'e.
05:17İnni muhakkak ben münezzilun, tenzil edeceğim.
05:22Yani münzilun da olur. Münezzilun burada. Çünkü neden? Münezzilun olursa toptan inzal edici.
05:27O Kadir Gecesi'nde birinci kat semaya inzalinden bahsediyordu.
05:31Münezzilun olursa tenzilden geliyor. Tenzil olursa peyderpey indirici. Yani 23 senede tamamlandığından bahsediyor.
05:39Onun için inne enzelnâhu fî leyletil kadr. Kadir Gecesi toptan olduğu için orada enzelnâhı buyurdu. Nezzelnâhı buyurmadı.
05:46Birçok ayette ve nezzelnâh. Aleyke-l kitâbe, tibyâne-l külisey ayette olduğu gibi tenzilde vardır.
05:54İnni muhakkak ben münezzilun, tenzil edeceğim. Yani peyderpey indireceğim. Sorulara, cevaplara.
06:00Hasbel ve kâhi. Ve olaylar geliştikçe, sualler yöneltildikçe. Değil mi? Bazı fıkhi meseleler, birçok fıkhi.
06:08Sualler de Kur'an'da. Ve es elûneke, işte sana soruyorlar. Birçok meselede ve es elûneke, sana soruyorlar diye başlayan âyetler var.
06:17İşte onlara da cevap mahatene geliyor. Bunlar onun için toptan inzaline değil de peyderbe, tenziline muvâfık oluyor.
06:26İnni muhakkak ben münezzilun, peyderpey indireceğim. Kime aleyke sana ne indireceğim? Tevrâten.
06:33Büyük bir kitap. Buradaki Tevrat'tan bahsettim. Büyük bir kitap. Çünkü neden?
06:37O zaman Hazreti Kur'an'ın indirilmesi tamamlanmamış, yeni başlamış olduğu için,
06:43o zamana kadar da dünyada kitap ehli bakımından en fazla âyeti olan ve meşhur olan kitabın adı da Tevrat olduğu için,
06:51insanlar büyük kitabı, Tevrat deyince büyük kitap manasında, hem gökten inen vahiy ile olan büyük kitap anladıkları için geçmişe yönelik.
07:01Onun için Tevrat'ın, buradaki Tevrat'ın manası yani büyük bir kitap anlamına geliyor.
07:07Bilinen Tevrat de çünkü Musa Aleyhisselâm'a indirilen Tevrat Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'e indirilmediğine göre ama içeriklerde müşâbihetler var mı? Var.
07:17O da ayrı bir delildir.
07:18اِنَّ اٰدٰى لَفِى صُحُفِ الْعُولَةَ صُحُفِ اِبْرٰهِمِ وَمُوسَىٰتٍ diyor mesele.
07:23Sana vahiy ettiklerimiz İbrahim'in, Musa Aleyhisselâm'ın sayfalarında da var diyor.
07:27Oradan mana olarak, o İbranice, Kur'an Arabi, Arapça, o manada demiyor.
07:34Manaları aynı diyor.
07:36Orada nasıl Allah gökleri yaratıyor, burada da Allah gökleri yaratıyor diyor.
07:39Orada İbranice, burada Arabice, burada orada Süryanice mesela.
07:44Onun için mana aynıdır mesela.
07:47Ne diyor?
07:48وَاَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابُ
07:50İşte bu Sattıkan, Limâ Beyn-i Edî, Minet Tevrati de var.
07:55İşte biz sana bu kitabı nasıl indirdik?
07:59Kendinden önce kitapların manalarını tasdik ediyor.
08:02Yani doğruluyor.
08:03Tevrat da, İncil'de mesela değişmez.
08:06Tevrat'ta değişmeyen şeyler var.
08:07Hiçbir şerîatta değişmemiş.
08:09Mesela iman şartları hiç değişmez derdi Efendimiz.
08:12Çünkü iman şartları nasıl değişecek?
08:14Allah, melekler, kitaplar sonradan mı efendim iman şartlarına dahil edilecek?
08:22Onun için iman altı esası yani hiçbir şerîatta değişmez.
08:27Din zaten tek din İslam'dır, Adem Aleyhisselâm'dan beri.
08:30İnnet, inanc, Allah ve İslâm.
08:32Ama şerîatlara göre bazı hükümler değişiyor.
08:34Birinde helal olan, birinde haram olur.
08:36Böyle şeyler oldu.
08:39Birinde üç gün oruç farz oluyor.
08:41Her aydan bizim şerîatta diyelim otuz gün.
08:45Yani otuz gün derken Ramazan ayı.
08:46Yirmi dokuz da olabilir o tabii.
08:47Onun için Ramazan ayı demek lazım.
08:49Otuz gün farz dememeyeceksin.
08:50Bazı sene yirmi dokuz tutuyoruz.
08:52Bu itibarla bu hükümler değişir.
08:56İman şartları değişmez.
08:59Hükümlerde de birçok değişmeyen var mıdır?
09:02Vardır.
09:02Faiz hiçbir şerîatta helal olmamıştır derdi Âlâ denilen babamız.
09:06Zina hiçbir şerîatta helal olmadı buyururdu mesela.
09:09Müşterekler çoktur.
09:11Değişenler azdır.
09:14Onun için Kur'an diyor, Tevrat'ı ve İncil'i tasdik edici olarak gönderildi.
09:20Bu da ne anlatıyor?
09:21Yine muhtevada, manada birçok yerlerde vahyin birbirini tasdik ettiğini beyan ediyor.
09:28Onun için biz sana Tevrat indireceğiz.
09:32Yani ne demek?
09:33Tevrat gibi büyük bir kitap.
09:35Büyüklük derken Kur'an Tevrat'tan daha büyük.
09:39Onu konuşmuyoruz.
09:40Hacim bakımından büyük.
09:42Zebur hacim bakımından küçüktü.
09:45İncil de ona göre küçüktü Tevrat'a göre mesela.
09:49Yani Hz. Kur'an yani tabi Tevrat kadar hacim bakımından büyük değil.
09:54Ama fazilet de hepsinden üstün.
09:56Ama şu da var.
09:58Yani Allah'ın kelamı olması asebiyle Allah'ın hangi kelamı hangi kelamından üstündür aşağıdır haşa o manada da anlamayın.
10:06Ama Kur'an'ın fazileti kazandırdıkları ve Kur'an okuyanların ümmetinin çokluğu ve kıyamete kadar baki kalması itibariyle
10:16Bir de ümmetlerin en çoğu olması itibariyle oradan bereketi daha fazla oldu manasında konuşalım.
10:21Şimdi bir de Allah'ın kelamı ile Allah'ın kelamı arasında şu andaki Tevrat'tan, tahrif edilmiş Tevrat'tan, İncil'den bahsetmiyorum.
10:28Allah'tan gelen vahyin asrı itibariyle konuşuyorum.
10:35Bunlar ince ilim ister.
10:37En ufak bir kelime hataları da itikada zarar verebilir.
10:41Belki cahillik burada mazeret olabilir mi olamaz mı onu Mevla bilir.
10:45Ama kelimeleri seçerek konuşmak icap ediyor.
10:49Yani her kelimeden itikadi bir konu Allah'ın sıfatına rücu ediyor kelam sıfatına.
10:53Oysa senin benim sıfatıma benzemez yani.
10:57Hadiseten
10:59Hadiseten
11:01İnzali yepyeni.
11:03Hadis yeni demek yani burada.
11:05Hadiseten
11:06Yani cedideten yani cedid, cedid yeni derler Türkçede artık iki saniye kelime de.
11:12Yepyeni bazen.
11:14Yani Allah-u Teala'nın indirmesi en sonra olduğu kitap.
11:19Yani Tevrat'ı diyelim Hazreti Kur'an'dan iki bin sene diyelim evvel mesela veyahut ne kadarsa işte küsuratı da var onların.
11:28En az iki bin kadar diyebiliyorum.
11:31Zaten İncil beş yüz küsur sene, beş yüz altmış, yetmiş sene.
11:34Oradan geri de Tevrat'ın inzali var.
11:37Kur'an onlara göre ne oldu?
11:40Allah-u Teala'nın indirmesi bakımından yepyeni.
11:44Yani en son, semavi kitap olarak indirdiği en son Hadis-i Şerif'ten bu devam etti vefatına kadar.
11:52O da vahiydir.
11:53Vahiy devam etti de tabii toptan indirilir Şeyh Efendi.
11:56Sallallahu aleyhi ve sellem vefat etmeden seksen gün evveline kadar âyetler geldi.
12:00Veda haccında.
12:01Yani seksen gün evveline kadar.
12:03Onun için son olarak indirildi.
12:06Burada
12:07İnzali yepyeni.
12:10Allah-u Teala'nın buyurması yepyeni değil.
12:12Bak burada itikadı bir mesele.
12:15Allah-u Teala Tevrat, İncil, Zebur, Kur'an, ondan sonra dört büyük kitap, yüz tane suhuf, sayfe.
12:22Yüz dört kitap diyorsun.
12:24Dördü büyük, yüzü suhuf.
12:25Yani sayfeler gönderdi.
12:27Adem Aleyhisselam'a, Şifre Aleyhisselam'a, İbrahim Aleyhisselam'a.
12:32Şimdi bunların hepsi ezelde Allah-u Teala'nın kelamı.
12:38Kur'an-ı Kerim'in adına ne diyorsun?
12:39Kelamı kadim diyorsun.
12:41Kadim ne demek?
12:42Ezelî demek.
12:42Ezelî ne demek?
12:43Evveli yok demek.
12:45Yani Allah-u Teala Kur'an'ı Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e göndermesi sonradan ama
12:49Kur'an-ı Kerim'i buyurması, bu kelamı buyurmasının evveli yok.
12:53Çünkü Allah-u Teala'nın başı ve başlangıcı yok.
12:56Zatı için baş ve başlangıç yok.
12:59Olsaydı ondan evvel yokluk geçmiş olurdu Allah muhafaza.
13:02İnsan bunu itaat eden kafir olur.
13:04Herkesin hakkında, gökler, yerler dahil, Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in ruhu, ruhaniyeti dahil
13:08her mahluk hakkında şu noktadan başladı diyebilirsin.
13:12Allah-u Teala hakkında başlangıcı şurada diyemezsin.
13:15Başlangıç dediğimde bitiş icap eder.
13:18Başlangıcı olanın sonu olur.
13:21Ve olmuştur da işte herkes ölüyor.
13:24Ve gökler, yerler yıkılacak işte.
13:25Çünkü neden?
13:26Arş da, efendim, kürsi de, lev tekeren de sonradan yaratılmıştır.
13:31Cennet, cehennem sonradan yaratılmıştır.
13:33Melekler sonradan yaratılmıştır.
13:35Allah'tan başka kadim yoktur.
13:38Ama işte Kur'an için ne diyorsun?
13:39Kelamı kadim diyorsun.
13:40Ne demek kadim?
13:41Ezeli.
13:42Yani evveli yok.
13:43Niye evveli yok?
13:44E Allah-u Teala varsa sıfatlarıyla var.
13:48O sıfatları da yani şöyle olabilir.
13:51Hayat sıfatı ezelidir anladık.
13:53İlmi ezelidir anladık.
13:57Efendim, semayı işitmesi ezelidir anladık.
14:00Nasarı görmesi ezelidir anladık.
14:02İradesi, kudreti, ezeli anladık.
14:04E kelam şimdi, kelam bir şey buyurduktan sonra kelam sıfatıyla mütekelim olur.
14:08E tamam da hiçbir görülen yokken nasıl görme sıfatı vardı?
14:14Görülen yoktu yani.
14:15Bir şey yaratılmadığı zaman, müpserat, görülenler yok ki.
14:20Bir şey yoksa konuşan.
14:22Şimdi ben konuşuyorum, Mevla işitiyor.
14:24Sen konuşuyorsun, Mevla işitiyor.
14:25Mesmuat yani.
14:29İşitilen şeyler yok.
14:30Niye?
14:32Konuşan yok ki.
14:34Onun konuştuğu şeyi Mevla işitsin.
14:37Ama Mevla o zaman işitme sıfatı yoktu diyebilir misin?
14:42Anine gibi marangoz sıfatı var, bir kürsü o zamana kadar yapmamış.
14:47Sen bunun marangozluk sıfatı yok diyebilir misin?
14:51Eseri yok yani şu anda meydana bir eser çıkartmamış diyebilirsin.
14:55Ama marangozluk sıfatı yok diyemezsin.
14:57Niye?
14:57Ha şimdi başlasa, yapsa bir kürsü, o sıfat ne zaman geldi o zaman ona?
15:01Demek evvelce vardı.
15:03Tabi marangozlukla teşbikte hata olmasın.
15:05Marangoz o sıfatı çıraklık yaparak öğrendiği bir başlangıcı var.
15:09Burada onu konuşmuyoruz.
15:10Ama o sıfata sahip iken, eseri yoksa o sıfata sahip değil anlamına gelmediği gibi.
15:17Allah-u Teala'da görülen yokken, işitilen yokken çünkü bir şey yok, yaratmamış daha.
15:22Mahlukat yok.
15:23E mahlukat yokken Allah'ta yaratma sıfatı yok diyebilir misin?
15:27Onun gibi.
15:29Anladın mı?
15:30Bahi gönderilen peygamberler daha yaratılmamışken, ümmetler yaratılmamışken
15:34veyahut levh-i muhafız bile yaratılmamış.
15:35Levh-i muhafız da sonra yaratıldı.
15:37Levh-i muhafız yaratıldığı için levh-i muhafıza yazıl.
15:39Tamam levh-i muhafıza yazılmadan 104 kitap yok muydu?
15:42Vardı. Neredeydi?
15:43İlmi ezeliydi, Allah'ın ilmindeydi.
15:45Zaten ilim sıfatının içine göre her şey.
15:47Her şeyi bildiğine göre.
15:49Sonradan karar vermiyor ki bir şeye, senin benim gibi.
15:52Onun için kelam ezelidir.
15:54Burada ben sana büyük bir kitap indireceğim.
15:57Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem buyurduğu zaman hadiseten, hadiseten yepyeni.
16:02Bu yepyeniden Allah muhafaza, yanlış mana verirsen,
16:06Kur'an mahluktur diyenlere gider, Kur'an sonradan diyenlere gider,
16:10Allah'ın kelam sıfatının ezelini inkara gider.
16:13Yani bir kelime burada ayağını bir kaydırır, ayağın kalsa kalçan kırılır.
16:19Burada bilmem itikadın kayarsa dinin imanın sökülür yani.
16:25Hadiseten yepyeni, dikkat, buyurulması yepyeni değil,
16:30inzali, sana indirilmesi yepyeni.
16:33En son peygamber olarak, şeriat olarak, kitap olarak gönderildiği için.
16:38Yoksa ilm-i ezeliyle sübûtü, varlığı,
16:42başı yok, başlangıcı yok, o yeni değil.
16:45Yani Mevla o zaman ne yapmış olur? Şianın dediği gibi beda.
16:48Beda ne demek? Bir şey kafasına geldi, belirdi de ona göre böyle bir şey yapayım dedi.
16:53Bu beşere mahsus, mahluklara mahsustur.
16:57Allah'ın sıfatı nedir? Muhalefetü'l-hevâdî.
16:59Sonradan yaratılanlara hiçbir bakımdan benzemez.
17:03Buralara dikkat, inzali yepyeni.
17:06Yoksa sen zannedersin ki Allah-u Teala 1400 sene evvel Kur'an'ı vahiy ederken,
17:10Kur'an'ı kelam-ı ilahi olarak buyurdu.
17:13Öyle olur mu?
17:15Allah-u Teala mütekellimü minel ezeli ilel ebedi âmirûn lâ ilmuhbirûn diyor.
17:19Ömer Nesefi'nin, Akâid-i Nesefiyesi'ni,
17:21yani çocuklukta işte 3-4 sayfa zaten ezbere bilmesek,
17:25çuvallayacağız yani.
17:26Allah-u Teala diyor, ezelden ebede kelam sıfatına sahiptir.
17:30Devamlı emir veriyor, yasak veriyor, haber veriyor. Devam.
17:34Ehline, muhataplarına. O zaman hiç muhatabı yok.
17:36Muhatabı yokken de o sıfata sahibidir.
17:39Eseri olmasa da.
17:41O sıfata sahibidir.
17:42Bir fiil yarattıktan sonra da eserleriyle açığa çıkarttı.
17:47Ama kelam sıfatı ezelidir.
17:50Emredicilik sıfatı ezelidir.
17:52Nehyecilik sıfatı ezelidir.
17:54Haber verici sıfatı ezelidir.
17:56Çünkü neden?
17:58Alemleri yarattıktan sonra bunları yapacaktıysa,
18:02yapacak olduğu şeylere sonradan sahip olmadığı için,
18:06verilere,
18:08mahlukat gibi olmadığı için,
18:10o tek yaratan o olduğu için,
18:13halk sıfatında ezeli olduğu için,
18:15o sıfatların sahibi olması ezelidir.
18:19Çünkü sıfatlar mevsultan ayrılmaz.
18:21Sıfat zattan ayrılırsa,
18:24ilmi çöktün mü cehalet lazım gelir.
18:27Yani ilim sıfatı yoksa cahil.
18:29İşimet sıfatı yoksa sağır.
18:31Körme sıfatı yoksa kör.
18:33İrade sıfatı yoksa,
18:35efendim, güçsüz, kudretsiz.
18:37Bir şey isteyemiyor.
18:39Anladın mı?
18:41Şimdi benden ilim sıfatını ayırırsan,
18:45bana cahil demiş olursun.
18:47E siz de bakayım Allah-u Teala'ya böyle bir şey.
18:50Evvelce malumat yoktu ki,
18:51yani bir şey yaratmadığı için,
18:53bilinecek bir şey yoktu.
18:54Efendim neyi yaratacağını biliyordu ama?
18:58E emredilenler yok,
18:59amir yok, memur yok.
19:00Amir var.
19:01Celle Celaluhu.
19:02E memur yok.
19:03Memur olmasın.
19:04Memuru yarattığım zaman,
19:06ona ne emredeceğimi biliyorsam,
19:07bende amirlik var.
19:10Ne yapacağımı biliyorum ya.
19:12Rastgele iş mi yapıyorum haşa.
19:14Ya bunlar çok önemli hakaret meseleleridir.
19:17Onun için hadiseten,
19:19inzali yeni.
19:21Eğer dersen ki yeni kitap,
19:22yani Mevla sonradan bir şey gönderdi.
19:25Yani o zaman sonralık koyarsın.
19:28İncil,
19:29Kur'an'dan önce Tevrat,
19:31o inzal bakımındandır.
19:33Allah'ın kelam sıfatında,
19:35onu önce buyurdu,
19:37sonra bunu buyurdu dersen,
19:39ehl-i sünnetten çıkarsın.
19:41Çünkü öncelik sonralık buyurmasında yok.
19:43Hepsini aynı anda buyurdu.
19:45Ezelden ebede kelam sıfatıyla kâin.
19:48Kelam sıfatı da onunla kâin.
19:50Sıfat zattan ayrılmaz.
19:52Allah hakkında ayrılmaz tabii.
19:54Bizim hakkımızda ayrılır.
19:56İşitirken sağır oluyoruz.
19:57Gören gözüm kör oldu yani şimdi.
19:59Bizde ayrılır.
20:01Mevla'da ayrılmaz.
20:04İşte öyle bir kitap indireceğim sana,
20:05Teftehu.
20:08O kitap açacak.
20:10Bihâ.
20:13Onun âyetleriyle beraber,
20:15Teftehu sen açacaksın.
20:18Teftehu sana indireceğim,
20:19sen açacaksın.
20:20Burası da çok mühim.
20:21Çünkü neden?
20:23Herkes Arap, Kur'an'ı da
20:24Kâbe'nin damına indirseydi,
20:26Hicaz lukatıyla anlayın da dinleyin.
20:28Öyle yapmadı.
20:29Yani hadisler olmasa,
20:31Kur'an işlemiyor.
20:33Çünkü
20:34وَاَنْزَلْنَا لَيْكَ ذِكْرًا لِتُبَيِّنَا لِلنَّاسِ
20:36مَا نُزِلْ يَلِيْنَا
20:37Kullarıma ne indirildiğini,
20:39sen onları açıklamak için sana indirdik.
20:41Burada da bak aynı ifadeyle.
20:42Kitabı sana indireceğim,
20:44Teftehu sen açacaksın.
20:46Bak kitap açacak demiyor.
20:47Ben açacağım demiyor.
20:48Aslında açacak olan,
20:50yaratmak bakımından Allah'tır.
20:52Sebep olmak bakımından Kur'an'dır.
20:54Ama
20:55en yakın sebep olma bakımından,
20:57Kur'an'ı kim okuyacak adama?
20:59Âyeti kim açıklayacak adama?
21:02Sen.
21:03Onun için muhatap sensin.
21:06Ebu Cehil'de, Ebu Bekir'de
21:08radıyallâhu anh
21:09öbürü lânetul âleyh
21:11Rasûlullah'la muhatap oldu.
21:13Ama
21:14yaratmak Allah'a ait olduğu için
21:16Ebu Leheb'in amcasının,
21:18hatta Ebu Talib,
21:18en sevdiği yahut da işte
21:20onu en çok koruyan amcasının bile
21:22o noktada bir fiil kalbini açamadı.
21:24Yani iman ettiremedi.
21:25O ayrı bir şey.
21:27Ama Ebu Bekir'le Ömer'in
21:28radıyallâhu anh mecmuani
21:29bu kadar sahabeyle,
21:29yüz yirmi dörtlü sahabeyle
21:31açtı.
21:31Ne bakımdan açtı?
21:33En yakın sebep olmak bakımından tabii.
21:35Yaratan ancak Allah.
21:37Tevtehu sen açacaksın.
21:39Bihâ,
21:40o kitap ayetleriyle.
21:42Çünkü ayetleri okuyacaksın.
21:44Ayetler de devrede.
21:47Neyi açacaksın?
21:48Âyünen,
21:50bir takım gözleri,
21:50öyle bir umya.
21:53Tamamen kör olmuş.
21:55Yani
21:56Ebu Cehil'in, Ebu Leheb'in
21:57gözü görmüyor muydu?
21:58Sen de hemen yeni görüyordun.
22:00Ama
22:01kalp gözü kör olmuş.
22:02Hiçbir hidayetten haberi yok.
22:04Doğru yol duymuyor.
22:04Bir şey duymuyor.
22:05Körü körüne gidiyor.
22:06Halbuki dünyanın en akıllı adamlarından biriydi.
22:09Ebu'l-Hakem'di yani.
22:10Hikmetlerin babasıydı.
22:11Ama sonra Ebu Cehil'di.
22:12O cehaletin babası oldu.
22:14İslam'daki lakabı.
22:15Çünkü neden?
22:16E sen aklını
22:17hakkı anlamaya kullanmasan,
22:18hâlâ odunlara taparsan
22:20efendim
22:22İslamiyet'in getirdiği bu kadar
22:25medeniyeti, bu kadar güzellikleri,
22:27bu kadar ilimleri, irfanı
22:29bile bile,
22:30bir de bile bile doğruluğunu bile bile
22:32inadına ikar edersen
22:35kalbinde zerre kadar idade olur mu?
22:38Kör olan
22:38gözleri açacaksın.
22:40Ve âdenen bir takım kulakları ki
22:41summen
22:42sağır olmuş kulaklar.
22:44Halbuki şimdi Ebu Bekir Sıddıklar
22:45Rabbi Allah'ın duyduğu aynı ayetleri
22:47Ebu Ceylan-ı Aleyh
22:48Nane'de duydu.
22:50Aynı ayetleri duydu.
22:51Kulakları da duyuyor.
22:53E şimdi bunun kulağından giren
22:54kalbine iniyor.
22:56Ve imanına vesile oluyor.
22:58Bunun kulağından kalbine inmiyor.
23:00Ve kulağa onu atıyor.
23:02Duyuyor,
23:03ters tepiyor.
23:04Ve atıyor.
23:05Ve dolayısıyla
23:06etkilenme meydana gelmiyor.
23:09E şimdi
23:10sağırla farkın ne?
23:12Sağır olup da sahabeden olan var.
23:13Kör olup da sahabeden olan var.
23:15Çünkü neden?
23:16Kalp kulağı duyarsa,
23:18kalp gözü görürse
23:19etkilenmeye hasıl oluyor.
23:21Ama kafa kulağı, kafa gözü
23:23yetseydi Ebu Ceyla yeterdi.
23:25Yetmedi işte.
23:26Çünkü neden?
23:28Hidayeti bulma niyetiyle,
23:29arayışla dinlemiyor.
23:31Kesin önyargıyla dinliyor.
23:33Ne dinlersem dinleyeyim,
23:35hasedinden, fesadından,
23:36riyaset sevgisinden,
23:38Mekke'nin yönetimi elimden gidiyor diye.
23:40Onun için
23:41denilen
23:42beni açar mı, kapar mı,
23:44işime yarar mı, yaramaz mı,
23:46benim kârıma mı, zararıma mı?
23:48Kur'an'a inansaydı Ebu Ceylin
23:50çok kârına olacaktı yani dünya, ahiret.
23:53Firavun'un imanesiyle müsasef olarak
23:55400 sene daha krallık
23:56baş ağrısız, diş ağrısız
23:59hastalıksız
24:00bir 400 sene yaptı,
24:01bir 400 daha vaat etmişti.
24:04E ne oldu sonra?
24:05Hem o 400'ü kaybetti dünyada,
24:07hem cehenneme gitti ebedi ukbada.
24:09Yani mevzu bu.
24:11İnsanlar zaten kendi kârını isteseler
24:13E ben ne bileyim,
24:14Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem
24:16kendine köle mi yapacaktı?
24:18Köleliği kaldırmaya geldi.
24:20Köleleri azat ettirmeye geldi.
24:23Yani sen ona iman edince
24:24gel benim tarlamım
24:26E şey efendim,
24:28tarlasız zaten Mekke'de tarla da yok da
24:30hani Medine itibariyle konuşsak bile
24:32benim tarlamım mı sürtecekti?
24:35Deveme mi gütleyecekti?
24:38Kendisi hizmet ediyordu sahabeye.
24:39Sallallahu aleyhi ve sellem kalkıyordu,
24:40yemekleri o getiriyordu, götürüyordu.
24:43Yani dolayısıyla
24:45senin neyin eksilecekti?
24:47Hatta belki yönetime bile
24:49yani yönetime illa karışacaktı.
24:50Şeriat devleti olmak hasebiyle
24:52emirler, yasaklar onu verecekti.
24:53Ama ne yaptı yani?
24:55Dünya kadar
24:56Ebu Eksodül ve Hz. Ömer'i,
24:57Ebu Ureyl'i bile vali oldu yani.
25:00Radıyallahu anh.
25:00Bilesi fazla daha aşağı.
25:02Yani hesabı sohbet et.
25:03Fakir olmasa hasebiyle konuşuyorum.
25:05En fakirler, dünyanın en büyük
25:07vilayetlerine, eyaletlerine vali oldu yani.
25:10Hz. Ömer döneminde falan.
25:12E şimdi senin neyin eksilecekti ki
25:14Müslüman olsan?
25:16İslam senin şerefine şeref katacak.
25:18Cahiliyette bir şerefin vardıysa ki
25:20hani hasep nesep olarak bir şeref vardı.
25:22Zaten o şeref batırdı onlara.
25:24Fakir fukaralar iman ettiler.
25:26Çünkü neden?
25:27Hesabi davranmadılar.
25:29Ama o ne yaptı?
25:31Benim soyum var, sopum var.
25:32Şimdi ona buna tabi olmak
25:34bana yakışmaz dedi.
25:35O soy sopu,
25:38onun,
25:39Ebu Eksıtlık da soyluydu,
25:40Hz. Ömer de soyluydu,
25:41Kureyş'in azdı Osmanlı azdı.
25:43Bunlar tamam.
25:44Ama bir de bilenler vardı,
25:45sohbetler vardı,
25:46habbaplar vardı.
25:47Fukara vardı yani.
25:49E fukaranın hepsi iman etti mesela.
25:51Ama zenginlerin çoğu iman etmedi.
25:53E bu neden oldu?
25:54Ebu Eksıtlık Aleyhisselam'da da aynı oldu.
25:56Mâ nerâkettebâ illellezine murâzilunâ bâdiyenrâk.
26:00İlk bakışta bakıyoruz,
26:01ya ne kadar rezil, fakir,
26:02onlara göre haşa, fakirlik, alillik,
26:05engellilik, rezillik haşa.
26:07Ama onlara göre öyle yani.
26:08Emperyalizm de şu anda aynı değil mi?
26:10Ama diyor ilk bakışta bakıyoruz,
26:11sana da ne kadar o yan varsa çulcu çapulcu diyor.
26:16Yani o zaten iman ettirmedi.
26:19Onun için yarın ahirete,
26:20Efendimiz Aleyhisselam'ın çok beyan ettiği vecile yani.
26:23Keşke koyun çoban olsaydım diyecek
26:26Kârunlar, Hâmanlar, Şeddatlar, Ebu Cehiller.
26:29Yani dünyadaki en kaliteli geçinenler.
26:31Cehennemi boyladı değil mi?
26:32Keşke dünyada koyun çoban olsaydım.
26:34Çünkü neden?
26:35Hidayeti bulmam kolay olurdu yani.
26:36Direnmezdim.
26:38Onun için kulaklar sağır idi.
26:41Girmedi kalbe.
26:42O kulakları sen açacaksın.
26:44Ama yine
26:46Allah yaratmadan açamazsın.
26:47Bunun örneği ne?
26:48Ebu Cehil'in kulağını açamadın.
26:51Ama sen açmaya hidayete vesile olacaksın.
26:53Bunun örneği ne?
26:54Ebu Eşref'in kulağını açtın.
26:55Kalbini açtın.
26:56Gözünü açtın.
26:58Ve kulüben kalpleri açacaksın.
27:00Öyle kalpleri.
27:00Hulfen.
27:01Kılıflı kalpler.
27:04Kılıflı yani
27:05şirk karanlığı, masiyet karanlığı,
27:07zinalar, fuğuşlar, fücurlar,
27:09gasplar, zulümler biliyorsunuz.
27:12Bu kafirlerin birçoğu da aynı zamanda zalim oluyorlar.
27:16İnsanlara zulüm yaparlar.
27:18Çünkü zenginlerse.
27:20O kalpler kılıflanmış.
27:22Yani fakir, kafir de olsa fakirin
27:25kalbi zenginin kalbi kadar kılıflı olmuyor.
27:28Daha bir hissi oluyor, daha bir duygusal oluyor,
27:30daha bir yumuşak oluyor.
27:32Fena mı pişman?
27:33Kibir bulunmadığından.
27:35Doğal olarak konum itibariyle kibir yapamıyor.
27:37Kime hava atacak yani?
27:39Sen bir bilmem nesin diyecekler adama.
27:41Ne hava atıyorsun lan bana diyecekler.
27:43Onu atamıyor yani.
27:44Ama öbürü konum itibariyle atıyor yani.
27:46O da kibir geliyor.
27:48O da ne getiriyor?
27:48Kalbin üstüne, kılıf üstüne kılıf getiriyor.
27:50E zaten bunu kendi sözleri.
27:52وَقَالُوا قُلُوبُنَا
27:54Gulf, bu Yavdiler hakkında.
27:56Müşrikler de söylüyor.
27:57وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي اَكِنَّةٍ مِمَا تَدْعُونَ عَلِيهِ
28:00Ya Muhammeddi Allah Sallallahu Aleyhi ve Sellem.
28:03Sen bizi bir davet ediyorsun bir şerata, bir dine ama
28:06anlatıyorsun, dinletiyorsun.
28:08Fakat kalplerimiz kılıflar içinde.
28:10Yavdiler direkt dediler, kalplerimiz kılıflıdır.
28:13Yani biz senin dediklerini anlamıyoruz, ne konuşuyorsun boşuna.
28:16Bizi davet etme dediler.
28:19وَفِي عَذَانٍ لَا وَقْرُونَ
28:21Diyor Ebu Ceylan.
28:22Kulaklarımızda ağırlık var, sağırlık var.
28:24Dinlemiyoruz diyor, anlamıyoruz diyor.
28:26Bak duymuyoruz demiyor.
28:28Anlamıyoruz diyor.
28:30İşte anlatmayan Allah.
28:32Yani anlamayı yaratmayan Allah.
28:34Celle Celaluhu.
28:35Yoksa Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem bir şey eksik etmedi.
28:37Ona da aynı şeyi anlattı, ona da aynı kitap okudu.
28:39وَفِي عَذَانٍ لَا وَمِنْ بَيْنٍ لَا وَبَيْنٍ
28:42Hicabun diyor.
28:44Seninle bizim aramızda perde var.
28:46Zahirde perde yok ama perde var.
28:48Dinlemiyoruz diyor.
28:50Niye açamıyorsun?
28:52Çünkü hidayet aramıyorsun.
28:54İradenin kudretine Allah'ın verdiği isteği ve gücü
28:56ya bir dinleyeyim anlayayım ne diyor bakalım
28:58diye sarf etmiyorsun.
29:00Kafadan önyargı yapıyorsun.
29:02Kendini kilitliyorsun.
29:04Ne derse desen inanmayacağım diyorsun.
29:06Tamam mı?
29:08İsmailacıların, işte erencilerin
29:10benim hakkımda dedikleri gibi.
29:12O çok ikna eder sakın dinlemeyin.
29:14Bundan kurtulmanın yolu dinlememek.
29:16Hatımda kaldınız.
29:18Dinleseydiniz benim delillerimi
29:20tek tek inceleseydiniz sırf 10 saat 20 saat
29:22araları katarsan 30-40 saat
29:242,5 senedir bu konuyu konuşmuştuk
29:26mesela delillerimizi.
29:28Ama dinlemeyin. İşte dinlemeyin diyenler
29:30Ebu Cehil zihniyetidir. Zihniyet bakımından
29:32kafa yapışma bakımından. Dinle!
29:34Dinle! Çünkü bu Efendi Hazretleri
29:36ne anlatıyor? Yabancı birini anlatmıyor.
29:38Ama Aristotalyos'u anlatırsan
29:40dinleme. Felsefe yaparsa
29:42dinleme. Felsefeyi siz yapıyorsunuz.
29:44Felsefe şu ahmaklıktır.
29:46Bir şeyin şu ahmaklıksa kürlüsü ahmaklıktır.
29:48Bu imam-ı Rabbani. Ben
29:50nakil nakil nakil ses kaydı
29:52şahit şahit şahit ha
29:54ama beyin aynı beyin.
29:56Kafa
29:58yapışma. Dinlemeyin.
30:00İşte niye dinlemeyin? Dinlerseniz
30:02inanırsınız. Niye inanacağım ben manyak
30:04mıyım? Aklımı kiraya mı verdim?
30:06Desenize ve dinlesenize.
30:08İşte bak ne diyor? Seninle
30:10bizim hamza perde var diyor.
30:12Sen ne yaparsan yap biz de
30:14işimize bakıyoruz diyor. İşte bu zihniyet
30:16ne yapmadı? İmana hidayet
30:18bulamadı. Burada da aynı zihniyet
30:20ne yapmamadı? Müslüman namaz
30:22abdesti kardeşlerimiz ama
30:24Hakka hidayet bulamadı bu meselede.
30:26Çünkü Hakka hidayet
30:28bulmanın birinci şartı
30:30hidayete meyil.
30:38İçinde hidayete meyil
30:40ve istek doğru yolu bulma gayreti
30:42hasbelkader kendine verilen
30:44irade ve güç çapında
30:46yoksa bir adam da peygamberin
30:48yüzünü görse fayda alamaz diyor.
30:50Ve olmadı mı? Oldu işte
30:52bak. Kitli kulaklar
30:54kılıflı kalpler
30:56ve kör gözler.
30:58Açacaksın. Açtı mı?
31:00Açtı. 124 bin
31:02sahabenin ve şu anda
31:04milyarlarca 1400 senedir şu anda bile
31:062 milyar var Müslüman. Yani artık
31:08onu kıyamete kadar milyarlarca
31:10yüz milyarlarca
31:12Müslüman'ın kalbini gözünü
31:14kulağını açtı mı? Açtı.
31:16Ama bunu ise katır
31:18trilyonlarca da
31:20gavurun. Kendi
31:22döneminde de binlerce on binlerce
31:24müşriğin gözünü kulağını açamaz.
31:28Bir adamı ne kadar sevsen de
31:30hidayet yaratamazsın diyor.
31:32Ama
31:34elbette
31:36sen dostluğunla idat edersin diyor.
31:38Çelişki var mı? Yok. Senin kafanda çelişki var.
31:40Orada yolu gösterirsin anlamındadır.
31:42Orada da idat edemezsin
31:44yaratamazsın anlamındadır. İkisi
31:46de vaki oldu mu? Vaki oldu.
31:48Kur'an
31:50FİHA
31:52İşte o Kur'an göndereceğim sana.
31:54Onun içinde ne var?
31:56Yenabi'ül ilmi ilmin
31:58pınarları var. Yenabi'ül
32:00cemidir. İlim zaten biliyorsun. O kadar ilimler
32:02marifetler, faydalı bilgiler
32:04tıp hakkında
32:06astronomi hakkında
32:08göklerin yerinden beddül
32:10halk yaratılışı hakkında
32:12emirler yasaklar hakkında, hükümden
32:14haberler hakkında, helallar aramlar hakkında
32:16zararlılar faydalar hakkında
32:18dünya ve ahiretin
32:20bütün nizam ve intizamı şeratın
32:22kanunları işini yürürse hiç böyle cinayetler
32:24olur mu?
32:26Narinler ölür mü?
32:28Niye? Öldüren
32:30öleceğini bilecek çünkü. Ama şimdi
32:32ne yapıyor?
32:34Delilleri gizler. Birinin üstüne
32:36atarlar. O da biraz yatar çıkar.
32:38Onun için
32:40bütün ilimler ve marifetler
32:42dünya ahiret için ne lazım?
32:44Pınar gibi fışkı olur.
32:46Hala o pınardan
32:48beslenenler besleniyor. O pınar
32:50akmaya devam ediyor. Akıtmaya
32:52devam ediyor. Kur'an'dan
32:54faydalanıyor. Ama keşke devletler
32:56hükümetler yararlansaydı da
32:58umum insanlara faydası gelseydi.
33:00Şimdi aile bazında
33:02halk bazında
33:04tabi dünyada milyonlar
33:06can müslüman itibariyle konuşuyorum
33:08milyarlar diyemiyorum. Zaten iki milyar.
33:10Bunun şiisi bilmem nesi. Bir tane değerini çıkarırsan
33:12işte bir buçuk kalır. E bir buçuğun da
33:14amel edeni
33:16istifade eder. Amel etmeyeni nasıl istifade etsin?
33:18Yine imanından istifade
33:20eder. Cenab-ı Hak ebedi cehennemde kalmaz.
33:22İmanını kurtarabilirse o da.
33:24İlim pınarları var.
33:26Ve fehmül hikmeti
33:28Rabbani hikmetlerin
33:30samadani
33:32efendim marifetlerin
33:34anlaşılması var.
33:36Fehmi var.
33:38Zekası var. Yani sana
33:40zekana zeka katıyor.
33:42Hikmeti anlama. Hikmet ne demek?
33:44İsabetli ilim. Yani ne demek?
33:46Her işi
33:48yerli yerince yapmak.
33:50Yerli yerince konuşmak.
33:52Yerli yerince hareket etmek.
33:54Yerli yerince uyumak.
33:56Yerli vakti vaktince kalkmak.
33:58Bütün bunları kim beyan ediyor?
34:00Kur'an beyan ediyor. Çünkü Kur'an bakıyor sen.
34:02Çok yüksek konuşma diyor. Çok kısık
34:04konuşma diyor. Hızlı yürüme
34:06diyor. Yürürken bir şöyle yap diyor.
34:08Yani bakıyorsun
34:10bütün zaten örnek olarak
34:12kimi gösteriyor?
34:14Resul ne verdiyse onu alın diyor.
34:16Resul sana kalkıyor diyor ki
34:18yatsıdan sonra diyor
34:20toplantı falan yapıp
34:22yapma diyor. Yatsı namazını kıl hemen
34:24yat diyor. Gece diyor
34:26teheccüde kalk diyor. İmsaktan evvel kalk.
34:28En az iki rekat kıl diyor. Oradan
34:30sana diyor ki efendim
34:32salatü'l-leyl diyor.
34:34arzatü'l-rabbi diyor.
34:36medfatü'l-iddah
34:38diyor. Gece namazına kalkarsan o
34:40saatte diyor mesela erken yatarsan erken
34:42kalkarsan diyor vücudundan hastalığı
34:44def eder diyor. Hem Allah
34:46razı eder. Hastalığın olmaz diyor.
34:48Şimdi mesela ne alakası
34:50var? Ne alakası var onu yaratan
34:52diyor. O Habibine vahya diyor. Teheccüd
34:54kılanlarda hastalık az olur diyor. Veya olmaz
34:56diyor. Çünkü neden?
34:58Şimdi tıpçılar ne diyor bilmem ne diyor.
35:00Saat 10'da veya 11'de en geç bilmem ne
35:02salgılıyor diyor vücud diyor. Öyle
35:042'de 3'de yatarsan diyor
35:06bilmem ne hormonunun bilmem
35:08salgılanmasının vaktini kaçırırsın diyor.
35:10Ondan sonra diyor gündüz 10 saatte uysan
35:12diyor. O verimi alamazsın diyor.
35:14Şimdi bunların hepsini doktorlar çıkıp çıkıp
35:16falan atıyorlar. Halbuki hadis-i şerifler bunun
35:181400 sene evvel, 1500 sene evvel bu hikmetler
35:20beyan edilmiş. Şimdi bütün ilimler
35:22Kur'an'dadır.
35:24Çünkü neden? E yüz binlerce,
35:26milyonlarca hadis-i şerifteki bütün
35:28tıbbı nebeviler, hikmetler
35:30yani ne diyorum sana? Yattığına, kalktığına
35:32karışıyor. Eşinle cima derken ki
35:34pozisyonuna
35:36karışıyor, duruşuna karışıyor.
35:38Efendim nasıl davranacağına
35:40karışıyor. Öncesine karışıyor.
35:42Sonrasına karışıyor. Guslüne
35:44karışıyor. Taretine karışıyor. O vazette
35:46uyacak mısın? Uyuyabilir misin?
35:48Uyumadan evvel şöyle yapmalısın. Guslü
35:50geciktirirsen bile önce
35:52bir abdest al bari. Olmadı oranı yıka diyor.
35:54Yani şimdi
35:56ben ömrüm
35:58bu kadar hadislere girmiş.
36:00Ayet-i kerimeyi hepiniz bir meali bitirirsiniz.
36:02Kur'an'dan evvel en azından başı sonu bitti.
36:04Ama o hadis-i şerifler ve hadis-i şeriflerin
36:06tefsirleri ve şerifleri ve ulemanın
36:08ondan istimbatları ve
36:10çıkarımları bunlar hakkında yani
36:12benim böyle bir beynimde o kadar kitap
36:14gördüm, o kadar şey okudum ki yani
36:16temas edilmeyen hiçbir şey yok
36:18İslam'da denir ya ben bunu
36:20hani yine iddialı konuşmayayım
36:22fiilen her meseleyi görmedim ama
36:24böyle olduğuna
36:26kanaat getirecek kadar
36:28mevzu gördüm. Baktım ki
36:30demek bu böyle mi arkadaş?
36:32Buraya kadar mı iniyor?
36:34Temas edilmeyen bir mesele
36:36kalmamıştır. Belki benim ömrüm yetmeyecek
36:38hepsini okuma.
36:40Yani bu budur yani. Ben buna kanaat getirdim.
36:42Ama sen buna kanaat getiremezsin. Niye?
36:44Ne kadar tetebbatın var?
36:46Bana inandığın için kanaat getirirsin.
36:48Kur'an'a, sünnete inandığın için
36:50bir evliyaya inandığın için kanaat getirirsin.
36:52Ama araştırmayla kanaat getirdim
36:54diyen birkaç hoca varsa vardır.
36:56Birkaç hoca varsa vardır.
36:58Ha ben bunlardan biri
37:00çok hürmet ettiğim kişi
37:02Hüseyin Avni hocadır.
37:04Çünkü Hüseyin Avni hoca kadar tetebbat
37:06herhangi bir meseleyi konuştuğunda o mesele hakkında
37:08kitapta bir şey gördüğüne şahit oldum.
37:10Ama ben ömrüm hocalarla acılarla geçti.
37:12O meseleyi beslemedim.
37:14Öyle bir ilim görmedim.
37:16Çünkü neden?
37:18Aynı şeyleri okuyup okutmak ve anlatmak
37:20araştırmaya zıttır.
37:22Nerede bulacaksın?
37:24Şu anda dünyada dört mezhebin fıkhı kaybolsa
37:26ezberden yazdırırım diyor.
37:28O zaten dünyada yok öyle bir şey.
37:30O bitti.
37:32Ömer Nasuhi Halaydar Efendi'nin
37:34kabına, topuğuna yetişemez.
37:36Sekizinci sırada katipliğini yapmış.
37:38Koca Ömer Nasuhi şimdi Ömer Nasuhi gibi bir alim dünyada yok.
37:40Ömer Nasuhi o zaman Halaydar Efendi'ye yetişemiyor.
37:42Çünkü Ömer Nasuhi yazdı ama
37:44kitaptan gözün bakarak
37:46ezberden yazdırırım diyemedi.
37:48Dolayısıyla seviye devamlı düştükçe düşüyor.
37:50Ama ben
37:52şu okuduklarıma bak, binlerce kitap
37:54elimden, on binlerce kitap elimden
37:56geçmiş. On binlerce elimden geçmiş.
37:58Herkese not alamadım ama
38:00baktım çoğuna. Ama binlerceye
38:02not aldım.
38:04Binlerceye not alarak okudum yani.
38:06Not alarak ayrı bir şey.
38:08Ama not almadığımı okumadığım anlamına gelmedi
38:10tabi. Ama tabi not alınca
38:12kayda giriyor. E bu kadar
38:14mesele var. Ya bu İslamiyet. Arkadaş
38:16buna da mı temas etmiş ya?
38:18Bana dedirten bir kaç
38:20keşke misal aklıma gelse. Dersim vaktim var çok güzel.
38:22Uzun sohbet vaktimiz yok.
38:24Beynimde.
38:26Birkaç misal size bulurum.
38:28Aklınız durur ya. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem
38:30bunu da mı işledin?
38:32E tabi. Çünkü
38:34bedeninin faydalanma. Sadece din değil ki
38:36tıbbı nebevi de getirdi.
38:38Tıbbı da getirdi.
38:40Her şeyi o getirdi. Çünkü vahiy
38:42ona geldi çünkü. Bütün ilimler
38:44onda toplandı. Onun için
38:46bütün hikmetlerin
38:48isabetli
38:50davranışları. Yani uykuda isabet,
38:52yeme de isabet, içmede
38:54isabet, yürümede isabet,
38:56evlenmede isabet, cimarda
38:58isabet. Yani hep bunların bir
39:00yanlış uygulamalar var.
39:02Bedene de zarar veriyor. Bazısı ahirette de
39:04zarar veriyor. Yanlış günah yaparsın o işte.
39:06Ahirete zarar.
39:08Yanlış uygulamalar.
39:10Bazısı günaha tealluk etmiyor. Günaha tealluk etmiyor ama
39:12senin sağlığına tealluk ediyor.
39:16Mesela çok cima yapmayın diyor. Çünkü neden?
39:18Yani rahimlere
39:20dökülen hayat suyudur
39:22diyor. Yani 40 tane
39:24faydalı lokmadan bir damla
39:26meni hasıl oluyor.
39:28Yani 40 tane faydalı
39:30lokmadan bir damla kan meydana
39:32geliyor. Faydalı lokma derken
39:34400 lokma yiyorsun. Faydalı
39:36vitaminli mi değil mi? O da bazısı zararlı
39:38lokma da oluyor. Şu anda zaten GDO'lu
39:40bilmem nesi karıştı. Yani yediklerinden
39:42millet bir görüyorsunuz. Hasta oldu.
39:44Onu da konuşmuyoruz. Her yediğin
39:46lokma faydalı bile olsa
39:4840 faydalı lokmadan bir damla kan oluyor.
39:5040 damla kanın özetinden bir damla meni
39:52oluyor. Sen şimdi fazla
39:54cimasen günahımdır. Değildir.
39:56Günah değil ama bak sağlığa da şey var. Her şeyi
39:58hayrolun, mürevsat ola. Orta gidin.
40:00İşlerin hayırlısı orta olandır diyor.
40:02Şimdi
40:04dolayısıyla yani sen İslamiyet,
40:06Kur'an, Sünnet, Şeriat, hikmet,
40:08hikmet o demek. Tamam mı?
40:10Hikmet.
40:12İsabetli davranış. Yoksa
40:14her hikmetsiz iş günah anlamına
40:16gelmiyor. Ama
40:18hikmetsizse zarar
40:20verir sana. En azından kardan
40:22zarar edersin. Çaptan
40:24düşersin genç yaşta.
40:26Bu her mesele böyle. Şu fazla yemesi
40:28de buna göre, içmesi buna göre.
40:30Sana diyor ki meyve yiyip su içme.
40:34Mideni bir karıştırırsın, bir şişirirsin
40:36ondan sonra hazmedemezsin. Ondan
40:38sonra uyuyamazsın, nabzın yükselir, çarpıntın
40:40artar. Misal
40:42bunların hepsini sana diyor ki tefekke
40:44o kabul et. Tamam mı? Yemekten önce meyve ye.
40:46Yani bunun
40:48daha ben bunu 40 sene
40:50evvel efendisinin sofrasında Timurtaş hocadan
40:52rahmetli duymuştum yani. Sonra kitaplarda
40:54gördüm. Çok ilginç bir şey.
40:56Yani yemekten sonra meyve yersen
40:58şey oluyor.
41:00Ne diyorsun? Alkolleşiyor meyve.
41:02Önce yersen alkolleşmiyor.
41:06Sonra yersen alkolleşiyor.
41:08Ve bu neye sebep ediyor? Siroza
41:10sebebiyet veriyor. Bir hacı abimiz
41:12efendisinin en çok sevdiği sirozdan ölüyor.
41:14Ömründe hiç değişmemiş.
41:16İnce yüzü, oğluna taziyeye
41:18gittim. Adapazarında.
41:20Oğlu dedi ki yemekten
41:22sonra ben de görürdüm. Bir kasa elma yerdi
41:24böyle. Doğrardı, doğrardı yeşil elma yerdi.
41:26İşte demişler ki doktorlar
41:28böyle yemeklerden sonra ki çok
41:30meyve demiş, alkolleşmeden siroz yaptı.
41:32Halbuki sirozu biz
41:34içki içenler siroz hastası olur diye bilirdik.
41:36Ne dedi sana?
41:38Yemekten önce meyve yiyorsan ye.
41:40Sonra yiyeceksen
41:42yeme.
41:44Haram mı? Değil. Ama
41:46vefebul hikmeti.
41:48Kur'an'da, sünnette hikmet
41:50anlamı var. Hikmet. Her işi
41:52yerli yerince yapmak istiyorsan
41:54hakim olan Allah'ın şeratına,
41:56kitabına ve Habibi'nin sünnetine
41:58bakacaksın. O da vahiy.
42:00Sade Kur'an'da bunların hepsini bulamayız.
42:02Hikmet anlayışı.
42:04Kalplerin baharı var.
42:06İlk baharı var. Niye diyor kalplerin
42:08baharı var? Baharda ne olur?
42:10Bedenler sevinir.
42:12Çiçekler açar.
42:14Yağmurlar biraz daha bol yağar.
42:16Efendim yeşiller
42:18açılınca. Mesela nasıl ki sonbaharda
42:20bir kasavet, bir gamp.
42:22Devamlı bulut. Hele ki bizim Karadeniz'de
42:24ve insanın, ben orada kaldım
42:2620 ay. Yani acayip bir kasavet.
42:28Oranın zaten baharı yazı
42:302 ay ya var ya yoktur da.
42:32Yani devamlı kasavet ya.
42:34Ama
42:36ilk bahar az bir zaman. Bazı yerde
42:38uzun sürebilir biraz daha. E ne olacak?
42:40En fazla sürse 3-4 ayı geçmez de.
42:42En şey yerde bile bölgesel.
42:44Ama o çiçeklerin açmasında
42:46insanın da ne oluyor? Gönlü
42:48açılıyor ya. İşte Kur'an'da
42:50ne var? Kalplerin baharı var.
42:52İlk baharı var. Yani ne demek?
42:54Sevinmesi var. Ferahlanması
42:56var. Ondan sonra
42:58ilkbaharın nasıl
43:00kısmı var, bolluğu var, bereketi var. Orada da
43:02maddi, manevi bütün
43:04öğretilerinden faydalanması var.
43:06Sen bunu kışta
43:08bir şey biter mi de yani
43:10taze ne içesin? Her yer
43:12kar altında.
43:14Onun için ilkbahara benzetiyorum.
43:16Vâkâ bin Kâbu'l-Ahbâr
43:18Radıyallâhu anh'dan yine gelen bir vaadette
43:20ne buyuruyor? Aleykum bil Kur'an.
43:22Siz Kur'an'ı bırakmayın. Halbuki
43:24Kâbu'l-Ahbâr neyin âlimi?
43:26Tevrat'ın en büyük âlimlerinden.
43:28Ama Tevrat'ın nesgedildiğini anlayınca
43:30işte Hakk'a meyil olduğu için
43:32kalbinde Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'e yetişemedi.
43:34Ama Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem
43:36Teâlâ Hazretleri zamanında bulundu da.
43:38Yemen'deydi.
43:40Babası da ona vasiyetler etmişti.
43:42Ben ölünce şuradan
43:44şu sayfalar var. Tuvarın içine gömdüm.
43:46Onları çıkart. Sakın ben
43:48sığarken çıkart.
43:50Babası vefat eder etmez orayı kazdı.
43:52Oradan çıkarttı.
43:54Çıkarttı. Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'in Tevrat'taki
43:56tahrif edilmemiş bütün sıfatlarını bulunca
43:58bu zat ne zaman çıkacak?
44:00Nerede çıkacak? Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'de
44:02çıkmıştı gerçi. Fakat daha Yemenlere,
44:04şuralara, buralara kadartan
44:06Risalet daveti ulaşmamıştı.
44:08Veyahut da adamlarla ulaşıyor ya bu iş gidenlerle.
44:10Hal böyle olunca
44:12Hazreti Ömer döneminde geldi.
44:14Nazmi Ömer döneminde
44:16Efendimizin vefatından hemen 2-3 sene sonra.
44:18Kendime Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem
44:20sarken yani yetişebilirdi
44:22diye. Çünkü biliyorum.
44:24Çünkü Hazreti Ömer döneminde gelip bunlara şahitlik
44:26etmesi için epey bir yaşı, biraz yaşı
44:28olması lazım. Hepten çocukken
44:30gelmedi yani. Büyükken geldi.
44:32Hazreti Ömer halifeliği Efendimiz Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'den
44:34onun vefatı ondan 3-4 sene evvel.
44:36O yaşlı
44:38yani çok yaşlı olmasa da
44:40hitap edecek
44:42seviyede bir aklı başında büyük olarak geldi.
44:44Ve orada bütün
44:46Tevrat'ta Resulullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'in tasdik eden
44:48ayetleri dayan etti.
44:50Müslümanların imanı
44:52arttı. Hazreti Kâbe
44:54yanından ayırmazdı. Bize vaz et ya Kâbe derdi.
44:56Hazreti Ömer Efendimiz biliyorsunuz
44:58kimse itibar etmez öyle.
45:00Yalan yanlış konuşana itibar eder mi yani?
45:02Onun için Hazreti Kâbe
45:04Aleyküm bil Kur'an. Siz
45:06Kur'an'a sarılın. E Tevrat'ı biliyor.
45:08Tevrat'ta dedi ki
45:10ahir zamanda indirilecek kitap Kur'an.
45:12Kıyamete kadar o vakit kalacak.
45:14Tevrat'tan okuduğu için.
45:16Adam kendi kitabına inansa zaten
45:18Tevrat'a İncil'e doğru inansa Yahudi Hristiyan kalmaz.
45:20Hepsi Müslüman olması lazım.
45:22Kur'an'dan ayrılmayın dedi.
45:24Fe innehu. Gerçekten Hazreti Kur'an.
45:26Fehmul ukul. Akılların
45:28anlayışıdır. Ne demek akılların anlayışıdır?
45:30Kur'ansız
45:32aklın anlayışı kıttır.
45:34Hatta yoktur.
45:36Kur'an aklın
45:38anlayışını besler.
45:40Onun için ne kadar hafız, ne kadar alim,
45:42ne kadar müşteyn, ne kadar fakir, ne kadar müfessir,
45:44ne kadar muhafiz. Adama bakıyorsun
45:46beyin ya.
45:48Ayaklar yerden kesiliyor. Efendi Hazretleri
45:50niye okumuş bunların okullarından hiçbir şey?
45:52Ama nasıl dünyayı yönetirdi?
45:54Nasıl bir beyindi? Nasıl bir
45:56akıldı? Yüz binlerce, milyonlarca
45:58insan elinden geçti.
46:00Yani hükümetler yönetemez.
46:02Yönetir, yönetir.
46:04Mapsa atarsın yönetirsin. Öyle değil ki.
46:06Öyle değil ki.
46:08Birbirinden kavgalı adamlar, birbirini
46:10öldürecek adamlar, kan davaları oftan şuradan
46:12millet silah çekmiş ya.
46:14Yani bir üstlup,
46:16bir hikmet bu nereden geliyor?
46:18Kur'an haklı.
46:20Bu insanı siz araştırma
46:22yapsanız bu zatın görüştükleri,
46:24konuştukları, sulh ettikleri, barıştırdıkları
46:26vesaire vesaire vesaire.
46:2850 sene ortalama yanında geçti.
46:30Böyle bir şey yok. Bir gününe dünyanın
46:32bir senesi yetmez. O kadar
46:34iş yapıyordu bir günde. Buna nasıl zaman
46:36yetiyordu, mekan yetiyordu?
46:38Kur'an'dan alıyordu
46:40aklı. Kur'an
46:42akılların fehmidir diyor.
46:44Yani akıl var ama fehim yoksa
46:46fehim yoksa vehim
46:48var. Fehim anlayış demek.
46:50Vehim evham demek. Aklın
46:52çok iyi ama anlayışı Kur'an'dan
46:54almıyorsan, sünnetten almıyorsan
46:56ne oldu? Vehim girer.
46:58Vehim ne demek? Boşluk kabul etmez.
47:00Bir yerden alacaksın. O da nedir?
47:02Evhamlatsın. Bu zaman sonra şu mu doğru, şu mu
47:04doğru, şu mu doğru, her şeye
47:06tereddütle yaklaşma. Acaba ona
47:08buna bir acaba, ona eceba,
47:10ona eceba.
47:12Bir iş çıkmaz ondan.
47:14Çünkü neden? Adım atamaz ki
47:16karar veremez. Karar vermesi için
47:18anlayış, kesin
47:20kararlılık, azim.
47:22Azim, kesin kararlılık. Bir işi
47:24azmetmen için önce o işi anlaman lazım.
47:26Anlatmadığın işe kesin karar vermez ki
47:28anlamadım da. İyi.
47:30Seni mi bekleyecek dünya?
47:3210 sene bir şeyi anlayana kadar.
47:34Vakit geçiyor, kılıç gibi kesiyor.
47:36O anda anlayıp icraata geçirmen
47:38lazım. Namaz
47:40var mı, abdeste şartı
47:42şu mu? Ya arkadaş, tık tık tık
47:44namaz geçiyor.
47:46Sen hala konuşuyorsun ya.
47:50Akla, fehmi
47:52anlayışı Kur'an verir. Ve nurul
47:54hikmeti, hikmetin nurudur.
47:56Yani bir
47:58gözün görmesi için ışık lazım.
48:00Bak benim gözüm var, gözüm çıkmadı.
48:02Ama ışığı gitti.
48:04Yani nasıl ki gözün görmesi için
48:06ziya lazım, ışık lazım.
48:08Kalbin görmesi için
48:10ona basar deniyor, buna basiret
48:12deniyor. Ona da basiret.
48:14Göz görüşünü destekleyen
48:16ışık lazım, kalp görüşünü
48:18destekleyen feraset
48:20lazım, basiret lazım.
48:22Hikmet demin dedim, hikmeti doğru anlayın.
48:24Hikmeti yerinde yerleşince yapmak.
48:26He, ibret nazarı, ibret.
48:28Tefekkür, düşünce.
48:30Oradan onu görüyor veya düşünüyor.
48:32Buradan bu yanlışı bir daha yapmayayım.
48:34Oraya geçiyor. Veyahut da
48:36bu doğru oldu, bak buradan şu kadar kar oldu.
48:38Aynı böyle gideyim. İbret geçiş
48:40demek. Arapçada abera, nehra,
48:42ırmağa geçti. İbret,
48:44aynan. Her kelimenin manası
48:46böyle. Yani geçiş yapabilme.
48:48Sen doğru geçiş yapabilmen,
48:50kıyas kabiliyetin gelişmesi.
48:52Bunların hepsi
48:54hikmette birleşiyor. Hikmetin de
48:56kazanma
48:58kaynağı Kur'an.
49:00Ve sünnet. Çünkü Kur'an da bizi sünnete ahval ediyor.
49:02Resulüm ne buyurduysa onu alın dediği için
49:04Kur'an sünnetten ayrılmaz.
49:06Onu sahte Kur'an'a bağlarsan bu hadisleri
49:08yanılırsın. Çünkü Kur'an hikmetin
49:10nurunu ve aklın fehmini veriyorsa
49:12o da sana
49:14Resulüm'ün verdiklerini alın buyuruyorsa
49:16onun buyurduğu yere gitmezsen
49:18burada kalırsan
49:20beni sana gönderdiler. O zaman
49:22holaya gitti geldi diye dönersin.
49:24Beni sana gönderdiler. Peki sen beni
49:26nereye gönderdin? Sana gönderdi ne demek?
49:28Sor ona,
49:30danış ona, bak ona.
49:32E o da sana ne diyor? Şuralara
49:34da bak diyor. Sen yok beni
49:36sadece sana gönderdi. Bana niye
49:38gönderdiler? Lafımı dinle diye
49:40gönderdiler. E sen?
49:42Ya ben senin lafını mafını dinlemek için gönderdiler.
49:44Efendim Hasan Efendi'nin köyü holaydı.
49:46Holaya gitti geldi diye dönerdi
49:48Çaykar Hanım. Ne demiş adam
49:50hizmetçisine? Yarın seni
49:52holaya göndereceğim.
49:54Yani Of'tan veya Çaykar Hanım'ın köyünden.
49:56O da anlamış. Ne anlamış
49:58ama? Hiçbir şey anlamamış.
50:00Çünkü sabah adam uyanmadan
50:02hemen demiş emir tutayım demiş gitmiş
50:04holaya. Holayı bir gezmiş şöyle bir havasını
50:06almış. Gelmiş
50:08adam neredesin ya?
50:10O zaman cep telefonu bir şey yok.
50:12Saatlerdir seni arıyorum bir köyden bir köye kaç saat sürüyor.
50:14Eee? E holaya gittim
50:16demiş. Niye gittin demiş?
50:18E demiş sen bana dedin ya yarın holaya göndereceğim.
50:20E tamam da
50:22niye sormadın ki peynir mi aldıracağım
50:24etimi göndereceğim
50:26bir adama bir mektup mu göndereceğim?
50:28E sen bana holaya göndereceksin
50:30demiş. İşte bu adamın
50:32lakabı Efendi Hasan çok anlatırdı bunu.
50:34Holaya gitti geldi.
50:36Yani dünyaya da holaya gitti geldi gibi
50:38gitip gelmeyelim derdi. Bir geldin
50:40neden geldin bu dünyaya bilenden al
50:42haberi. Bir sor derdi.
50:44Peki. Kur'an
50:46Allah bize Kur'an'ı havale ediyor.
50:48İttebi'u mâ zileyleykum
50:50Rabbinizden indirilene
50:52tabi olun. Şimdi Rabbinizden
50:54indirilene tabi olun. İndirilen
50:56Kur'an. Halbuki sade Kur'an değil.
50:58Hadisler de vahiy olduğu için o da
51:00indirilen. Cebrail getirdi diyor.
51:02Ama hadisen indirilen
51:04Kur'an olarak anladın.
51:06Peki Kur'an'ın içine
51:08bak. Tabi olacağız ya Kur'an'a.
51:10Holaya gitti geldi olmayacak ya.
51:12Soracağız ya.
51:14Evet. Beni niye gönderiyorsun?
51:16Nereye gönderiyorsun?
51:18Hangi adrese gönderiyorsun?
51:20Kur'an'a tabi olun. E geldik Kur'an'a tabi olduk.
51:22Şimdi Kur'an'a diyeceğiz ki sen bize
51:24ne emrediyorsun diyeceğiz daha.
51:26Kur'an'da diyor ki sana
51:28atiullaha ve atiurrasul. Bana itaat yetmez
51:30Rasul'üme de itaat edeceksin. Ne demek?
51:32Rasul'üme itaat. E hadisler bu kadar
51:34hadis bilir. Ne diyor?
51:36Habibim sen açıklayacaksın.
51:38Hani hadis hadise delil
51:40Hadisi kabul etmeyen öbür hadisten bu hadisi
51:42zaten kabul etmez.
51:44Ama ayete inanıyorsan, gavur değilsen
51:46o zaman ayet ne diyor sana?
51:48Habibime
51:50tabi olacaksın. Ne verdiyse alacaksın.
51:52E ne verdiyse alırsan ne oluyor?
51:54İşte bu kadar hikmetler, ilimler, tıbbı nebeviler
51:56milyonlarca mevzu çıkıyor.
51:58E Kur'an-ı Kerim'de ne milyonlar
52:00milyarca çıkarabilirsin ama
52:02burada açıkça çıkıyor. Madde madde
52:04çıkıyor. Sayıyla çıkıyor. Hikmetin
52:06nuru Rasulullah
52:08Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in getirdiği
52:10ayetleri doğru
52:12anlamaktadır. Vakıa Teala'da
52:14kalalım. Çok uzun bir yer okumadık.
52:164 satır
52:18bile olmadı.
52:20Ama 40 saatlik
52:22ilim çıkar buradan. Allah Teala
52:24devamını, bereketini nasip eylesin.
52:26Amin. O sallallahu aleyhi ve sellem
52:28Muhammedin ve aleyhi ve
52:30sahibiyye selam.