• il y a 3 mois

Category

😹
Amusant
Transcription
00:00Nous parlons des légendaires samouraïs de l'ancien Japon.
00:07Des combattants incapables, dont la particularité était d'affronter indiscriminément tout genre de danger.
00:14Comment est-ce possible que des hommes si impiés puissent être, en même temps, des personnages de telle raffinité ?
00:25Une main capable d'objets si délicats est arrivée à tuer même 60 hommes.
00:32Quel rôle avaient les femmes dans ce monde si violent et exotique ?
00:38Pourquoi certains samouraïs se sont rendus ninjas, dépositaires de techniques secrètes pour tuer ?
00:46Pourquoi les samouraïs croyaient que leur âme se fondait avec celle de leurs châteaux ?
00:53Pourquoi l'héritage des anciens samouraïs a inspiré la folie suicidaire des pilotes de la Seconde Guerre Mondiale ?
01:01Pourquoi l'héritage des samouraïs arrive à nos jours comme une inspiration spirituelle dans tout le Japon et dans le monde ?
01:11Restez avec nous.
01:12Explorons un monde de vie et de mort, d'incroyable beauté et de mystérieuses intrigues.
01:21Entrons dans le règne des samouraïs.
01:41Japon.
01:43La tradition nous parle de délicateté, de tranquillité et d'harmonie avec la nature.
01:51Mais elle célèbre aussi les féroces soldats du Japon.
01:54Les samouraïs.
01:59Les samouraïs.
02:01Les samouraïs.
02:03Les samouraïs.
02:05Les samouraïs.
02:07Les samouraïs.
02:09Les samouraïs.
02:11Les samouraïs.
02:14Leur époque a duré plus de mille ans et a finit seulement à la moitié du XIXe siècle.
02:24Parfois, ils se sont faits voyager seulement pour la fame et la fortune.
02:28Plus souvent, ils se sont battus dans les complexes guerres civiles japonaises.
02:32Les samouraïs sont considérés par l'histoire comme des guerriers authentiques et terribles.
02:36Les légendes, les histoires populaires, dessinent les samouraïs comme les plus pires guerriers et les plus capables de l'esclavage qui n'ont jamais existé.
02:50Ils étaient tellement pires ? Oui.
02:59C'était la pure technique ? La totale maîtrisation de leurs chavons pour rendre les samouraïs si dangereux ?
03:05Ou étaient-ils guidés par une force intérieure qu'ils pouvaient obtenir à travers la contemplation de la beauté et de la nature ?
03:13Le symbole du guerrier était le fleur du ciel.
03:16C'est une métaphore très intéressante, car ce fleur, tout d'un coup cassé, volait vers la première hauteur du vent avec ses pétales extrêmement délicats.
03:25Elle croit voir le jour qui sortira, mais inéluctablement, elle s'est rendue compte qu'elle n'était pas la seule.
03:32C'est la première fois qu'elle voit le jour qui sortira.
03:34C'est pour cette raison que les samouraïs ont utilisé leurs armes avec l'énergie qui les a rendus légendaires.
03:42Ils étaient si concentrés dans le combat qu'ils n'avaient pas l'intention d'attaquer.
03:47Ils étaient concentrés sur l'esclavage.
03:50Ils étaient concentrés sur l'esclavage.
03:53Ils étaient concentrés sur l'esclavage.
03:56Ils étaient concentrés sur l'esclavage.
03:59Ils étaient concentrés sur l'esclavage.
04:02Ils étaient si concentrés sur le combat parce qu'ils n'avaient pas peur de la mort ?
04:15Si tu dois combattre courageusement, tu ne dois pas être influencé par le stupide pensée de comment survivre.
04:25D'Hagakure, le livre des samouraïs
04:32Aux guerriers de n'importe quelle culture, on demande le courage face à la mort.
04:37Mais les samouraïs, aussi pour d'autres raisons, ont choisi de mourir.
04:42Si ils se sont confiés en bataille, ou déshonorés pour des raisons différentes,
04:47les samouraïs se sont imposés le suicide.
04:51Les samouraïs n'auraient jamais pu se tuer en utilisant des méthodes communes,
04:56comme le poison ou le découpage des veines.
04:58La tradition demandait un seul rituel,
05:01parfois appelé « seppuku » et parfois « harakiri ».
05:06Il s'agissait d'introduire profondément un couteau dans le côté gauche de l'abdomen,
05:11et puis de tourner rapidement la lame vers le haut.
05:18Avec ce type de blessure, l'agonie durait des heures, ou même des jours.
05:23Pourquoi le samouraï choisit un type de mort si atroce ?
05:25Pourquoi il ne libère pas un coup letal ?
05:29Parce que l'abdomen, c'est le centre de notre corps.
05:33C'est là que reste notre âme.
05:36Donc l'ambition, la rage, l'émotion, tous les sentiments sont cachés là.
05:40Et ils ne mourront pas immédiatement.
05:43C'est comme une preuve d'authentique valeur.
05:48En fait, peu d'hommes, même les samouraïs,
05:51ont réussi à accomplir cette auto-destruction,
05:53pour s'assurer de la réussite du rite,
05:56il y avait un ami prêt avec un autre sabre.
06:05Au premier signe d'hésitation ou de difficulté,
06:08dans un geste final d'amitié,
06:11le compagnon lui coupait la tête.
06:16Dans ce moment crucial, dans l'instant exact de la mort,
06:19la sensibilité des témoins est très préoccupée,
06:22pour éviter un spectacle encore plus désagréable.
06:26Quand il coupe la tête, il laisse un petit lèmme de peau à cette hauteur.
06:30Bien sûr, pour le faire, il faut une grande habileté,
06:33mais de cette façon, il évite de faire rouler la tête vers les présents.
06:38Aux yeux de la sensibilité moderne,
06:41les samouraïs peuvent apparaître un mystère impénétrable,
06:44mais ils étaient des êtres humains.
06:46Comment arrivent-ils à cette philosophie de vie et de mort ?
06:55Pour comprendre, nous nous introduisons dans l'histoire
06:58et dans les légendes originelles de cette ancienne terre.
07:05La parole « samouraï » signifie « servir »,
07:08et c'est ainsi que les samouraïs ont commencé,
07:11comme guerriers au service de l'empereur du Japon.
07:17Étant traversé par des chaînes montantes,
07:20le Japon était difficilement contrôlable par le gouvernement central.
07:24L'empereur avait donc besoin de soldats à cavallo
07:27qui pouvaient se déplacer rapidement
07:30et amener son autorité dans les villages les plus perdus.
07:35Les samouraïs ont vraiment commencé comme guerriers
07:38entre le VIIIe et le IXe siècle.
07:41Initialement, ils devaient apparaître comme individus rouges,
07:43prêts à détruire les récoltes des villages.
07:46Ils étaient considérés par le peuple comme des servants de l'empereur
07:49qui utilisaient des systèmes violents pour rastreller les revenus des taxes.
07:55Au bout d'un moment, les soldats-servants de l'empereur
07:58ont compris qu'ils pouvaient être eux, les maîtres.
08:02Et depuis le XIVe siècle, les samouraïs se sont appropriés
08:05de la contrôle des provinces et des districts
08:08qu'ils administraient avant pour l'empereur.
08:13Comme les cavaliers de l'Europe médiévale,
08:16les samouraïs ont construit des castels et créé leurs propres hiérarchies.
08:21Les guerriers-samouraïs servaient aux samouraïs-généraux.
08:25Et ceux-ci, à leur tour, servaient aux seigneurs de la guerre.
08:30Pendant longtemps, dans l'histoire du Japon,
08:33l'empereur était une figure très respectée, mais sans un pouvoir réel.
08:40Insédiés dans les différents domaines,
08:43les guerriers-samouraïs se battaient avec des armes de samouraïs.
08:48Ils combattaient pour leurs seigneurs,
08:51pour leur expander le domaine et le pouvoir.
08:54Mais il restait encore une chose à déterminer.
08:57Quelque chose de plus grand, l'honneur personnel du guerrier.
09:04Rien n'est plus important que la garde de l'honneur,
09:07ni la vie, ni celle des familles ou des amis,
09:10ni le service militaire ni la fidélité.
09:14Il y a un ancien mot populaire qui dit
09:17« La vie de chacun d'entre nous est limitée,
09:20mais l'honneur et le nom dureront pour les futures générations et pour toujours. »
09:27Jusqu'à quel point peut arriver un samouraï pour protéger son honneur ?
09:43L'HONNEUR
09:53Depuis plus de 300 ans, à partir du XIVe siècle,
09:56le Japon a été dévasté par les guerres civiles.
10:01Mais aussi les grandes batailles
10:04consistaient souvent en duels individuels.
10:10La première chose pour les samouraïs
10:13c'est d'obtenir le pouvoir,
10:16d'établir qui est le plus fort, qui est le commandant le plus valide.
10:20Comment les guerriers connaissaient les capacités de chacun
10:23avant le début des combats pour se confronter ?
10:28Avant que la bataille commence,
10:31il fallait exposer son arbre généalogique.
10:34C'était important parce qu'il ne combattait que pour lui-même,
10:37mais pour l'honneur de sa famille.
10:40Ils disaient par exemple « Je suis le professeur Farris,
10:43j'ai combattu cette et cette bataille » et ainsi de suite.
10:47Il y avait une raison spécifique
10:50pour cette obsession fanatique pour l'honneur.
10:54Le rang des samouraïs pouvait être hérité,
10:57mais dans la plupart de l'histoire japonaise,
11:00chaque homme pouvait se proclamer samouraï.
11:03Pour assurer un travail sûr dans l'une des factions combattantes,
11:06il devait conquérir une bonne réputation
11:09et la maintenir.
11:11L'arbre de coiffure porté par les samouraïs
11:14était plus qu'une fonction de protection,
11:17c'était un billet de visite.
11:20Il disait « C'est un guerrier à prendre en considération. »
11:24Les samouraïs ne devaient pas seulement être bons combattants,
11:27mais aussi se vestir pour leur rôle.
11:30Ils portaient de magnifiques arbres variopintes,
11:33portaient de grands copricapes.
11:36Réussir à défendre en combat une figure si importante
11:38c'était l'accomplissement.
11:41Les protections pour le visage et les masques
11:44accroissaient le féroce comportement des samouraïs.
11:47Certains héros choisissaient de démontrer
11:50leur désespérance face à la bataille
11:53avec les lèvres et les jambes peintes en rouge.
11:57Par exemple, Minamoto Yoshitsune,
12:00l'un des plus grands et célèbres généraux du XIIe siècle,
12:03est décrit avec un truc tellement parfait et précis
12:05qu'il n'arrêtait pas d'être confus avec une femme.
12:09Les batailles, affrontées et combattues avec style,
12:12ne pouvaient avoir qu'un seul épilogue,
12:15la mort d'un des deux combattants.
12:19Qu'il soit tué immédiatement
12:22ou qu'il soit défendu et forcé à se suicider,
12:25la mort sur le camp de bataille
12:28était toujours par décapitation.
12:31Avant de commencer chaque bataille,
12:33le soldat brûlait de l'incendie dans son casque.
12:36Ainsi, en cas de défaite,
12:39quand sa tête serait prise comme trophée,
12:42le profond sentiment de joie l'aurait enorgullé le vainqueur.
12:45C'est un aspect très important pour le samouraï
12:48qui, de cette façon, démontre sa nobilité
12:51même après la défaite et la mort.
12:54Très souvent, le combattant, défendu,
12:57disait à l'adversaire,
13:00maintenant que tu as gagné la bataille,
13:03qu'est-ce que tu as fait ?
13:06En général, les témoins d'entre les deux équipes
13:09assistaient à la bataille.
13:12Tous admiraient le courage des combattants
13:15et, à la décapitation,
13:18il y avait un signe d'approbation
13:21pour le courage, le valeur, l'honneur et la dignité.
13:27L'obsession pour les têtes cassées
13:30peut sembler le grotesque rituel d'un peuple primitif,
13:33mais ce n'est pas le cas.
13:36La tête cassée était la preuve inconfortable
13:39de la défaite d'un ennemi
13:42et le victorieux samouraï serait récompensé par son propriétaire
13:45avec un don de terres et d'autres richesses.
13:48Préparant-se au combat,
13:51le samouraï se munissait d'un petit arsenal d'armes,
13:54arcs et flèches, variées flèches, couteaux et sabots.
13:59Un ventail, souvent un symbole universel de délicatesse,
14:01était renforcé avec des flèches de métal
14:04afin de parer les coups de sabots ou de flèches.
14:09De toutes ces armes letales,
14:12le sabot devenait le symbole qui distinguait le samouraï.
14:15C'est aussi pourquoi,
14:18au fur et à mesure que les hommes de la guerre deviennent plus puissants,
14:21ils mettent en combat des armes de plus en plus nombreuses.
14:24Quand les lieux de bataille sont beaucoup affolés,
14:27c'est plus facile de gérer un sabot qu'une flèche longue.
14:29Il n'y aurait peut-être même pas de place
14:32pour tirer un coup de flèche.
14:36C'était une arme vraiment terrible.
14:39La paille, liée autour de la canne de bambou,
14:42rende double la résistance
14:45par rapport à ce que peuvent dire la flèche et les os.
14:48Dans le combat, la vie du samouraï
14:51roule entièrement autour de son sabot,
14:54car même dans le cas de Harakiri ou de Seppuku,
14:56il n'y avait pas de place pour tirer un coup de flèche,
14:59mais seulement celle fabriquée par un expert artisan.
15:02Les techniques ont évolué au cours des siècles,
15:05mais les bases de travail restent les mêmes.
15:08L'iron venait fusé au soleil,
15:11puis repoussé et rebattu,
15:14repoussé et rebattu jusqu'à fournir quatre couches,
15:17qui, à leur tour, reviennent repoussés et battus
15:20jusqu'à devenir huit, puis 16, et ainsi de suite,
15:23jusqu'à plus de 64 couches.
15:26Cette opération donne à l'iron la flexibilité,
15:29l'écart, la force.
15:39Pour gérer une arme de telle perfection,
15:42il a fallu des années d'éducation et de pratique.
15:48L'intention était de prolonger
15:51pour des années cet exercice avec l'iron,
15:53de façon à ce qu'à l'arrivée du moment
15:56de mettre en œuvre tous les enseignements,
15:59l'émotion de l'instant serait absolument pure.
16:05Avec le temps, l'iron devient l'unique emblème des samouraïs.
16:09C'est considéré d'avoir des propriétés mystiques.
16:15Certaines lames sont reconnues comme bonnes ou mauvaises.
16:18La tradition raconte que si une iron a été utilisée
16:20une fois pour tuer quelqu'un, il va continuer à le faire.
16:27Moi-même, je descends d'une flotte de samouraïs
16:30et je suis convaincu que l'iron a une âme.
16:33J'ai l'impression que l'iron et le samouraï
16:36deviennent un tout, donnant vie à une union spirituelle.
16:41Mais qu'est-ce qui peut se passer dans l'humanité
16:44quand un homme unit sa âme à celle de son arme ?
16:51Ce n'est pas toi qui tue quelqu'un, c'est l'iron qui le fait.
16:54Tu n'es qu'un processus pour lequel elle agit.
16:57De cette façon, tu te libères de toute responsabilité
17:00car tu deviens simplement une chose.
17:06En effet, beaucoup de samouraïs étaient en conflit
17:09avec ce genre de pensée.
17:12Beaucoup d'entre eux étaient bouddhistes
17:15et dans leur âme se débattait ce dilemme.
17:17Le bouddhisme reconnaît un cycle de naissance,
17:20de mort et de renaissance.
17:23Chaque nouvelle vie dépend des virtus et des peccats
17:26de celle précédente.
17:29C'est un aspect très important pour les samouraïs.
17:32Tu commets le plus horrible des crimes, tu tues des personnes.
17:35Qu'est-ce qu'on peut attendre de la nouvelle vie
17:38si pas de terribles souffrances,
17:41en ayant conduit une vie précédente à l'épreuve de la violence extrême ?
17:44En effet, un ancien dit des samouraïs
17:47ne pouvaient pas vivre, dans les vies suivantes, toujours des samouraïs.
17:50Le samouraï était-il vraiment condamné
17:53à une vie de seule guerre et de mort ?
17:56Pour eux, il n'existait pas d'amour ni de gentillesse ?
17:58L'histoire du samouraï
18:14Pour le monde occidental,
18:17le modèle traditionnel d'une femme japonaise
18:20est celui d'une personne obéissante et gentille.
18:23Mais il y a aussi l'autre face de la médaille.
18:25Dans la littérature et dans les films japonais,
18:28les femmes sont représentées comme féroces et capables de guerre.
18:33Il y en a une en particulier,
18:36qui s'appelle Tomoe, qui est la plus forte des nombreux hommes
18:39qu'elle a réussi à tuer.
18:42Elle combattait à cheval et devient une héroïne du Japon.
18:45Il se raconte l'histoire d'un commandant et de son ennemi
18:48qui se trouvait à l'affronter pendant qu'il était à cheval.
18:51Il a tenté de la tuer, mais il n'a pas eu le coup de sabre.
18:53Il a tenté de la tuer, mais il n'a pas eu le coup de sabre.
18:56Tomoe s'est tellement indigné qu'il lui a frappé la tête avec un coup.
18:59Il a porté son trophée en don à son mari comme preuve de sa victoire.
19:08Les femmes guerrières étaient très rares.
19:11Mais ce n'était pas compliqué pour une femme
19:14de réussir à obtenir le titre de samouraï.
19:17Dès qu'elle devient un samouraï,
19:20tous ses descendants peuvent acquérir ce titre,
19:23c'est-à-dire le nom d'une femme samouraïe.
19:26Les femmes samouraïes dirigeaient la maison,
19:29un travail difficile et de grande responsabilité.
19:34Comme souvent, pendant les guerres
19:37qui se produisent de temps en temps au Japon,
19:40il n'y avait pas de distinction entre le camp de bataille et les habitations.
19:43Quand les hommes étaient loin de combattre,
19:46les femmes avaient le devoir de défendre leur propre maison
19:49et le faisaient avec grand courage.
19:53Les femmes samouraïes, c'était plus un contrat d'affaires
19:56qu'une question d'amour.
19:59Le mariage était une sorte d'alliance politique.
20:02Et comme tous les accords politiques,
20:05il était souvent précaire.
20:08Les samouraïs dormaient généralement
20:11avec la chabole à côté,
20:14vu qu'ils ne pouvaient jamais complètement confier
20:17à l'âme et à l'esprit.
20:19Ce n'était pas une relation amoureuse.
20:22La vraie relation amoureuse se trouvait entre les hommes,
20:25les guerriers samouraïs, qui instauraient entre eux
20:28de vraies relations sentimentales,
20:31considérant celles-ci comme le vrai amour pur et idéal.
20:37C'était normal dans la société japonaise de ce temps-là
20:40de pratiquer des formes différentes
20:43et d'utiliser les mêmes techniques.
20:45A ces temps-là, le sexe n'était pas classifié
20:48comme aujourd'hui avec les termes du type
20:51bisexuel, homosexuel, hétérosexuel.
20:54Ces mots-là n'existaient pas.
20:57Tout était conçu.
21:04Beaucoup de caractéristiques des samouraïs
21:07confondent les convictions traditionnelles
21:10sur la vie des guerriers.
21:12Je crois que les occidentaux pensent souvent
21:15que les samouraïs sont seulement féroces
21:18et indignés assassins.
21:21Mais ce n'est pas le cas.
21:37Le guerrier était aussi un poète.
21:39Les samouraïs, généralement, composaient des poésies
21:42avant le suicide et avant de se battre.
22:09Ecoutez-moi, oiseaux de montagne.
22:13Avec ces poèmes, il voulait saluer
22:16le reste du monde, mais son rêve continuait.
22:19Après avoir combattu courageusement
22:22en tant que guerrier dans de grandes batailles,
22:25son courage survivra toujours.
22:28C'est la résurrection spirituelle.
22:31Si une poésie de partout
22:34servait à rapporter le courage du samouraï
22:36quelle est l'explication du grand succès
22:39d'un guerrier artiste comme Miyamoto Musashi ?
22:46Ses peintures et ses sculptures
22:49font partie de précieuses collections
22:52dans tout le Japon.
22:55Musashi fut aussi un magistral espadacino.
22:58La même main qui a créé ces exquisites peintures
23:01a tué plus ou moins 60 personnes.
23:07Les réalisations de Musashi sont extraordinaires.
23:10Mais la dédicace pour l'art et la guerre
23:13n'était pas seulement sa.
23:16Les samouraïs ne faisaient aucune distinction
23:19entre les deux choses.
23:22C'est pourquoi l'arte de la composition floréale
23:25était aussi considérée par les samouraïs
23:28comme une arte martiale.
23:31Elle n'est pas cruelle
23:33comme la guerre,
23:36mais elle peut être une arte martiale ?
23:39Oui, c'est ça.
23:42Il enseigne à l'esprit et à la main
23:45d'unir l'un avec l'autre,
23:48la même chose qui se passe avec la flèche.
23:51Dans ce monde aussi fascinant et mystique,
23:54il y a un côté sombre,
23:57un monde d'ombre,
24:00où tous les valeurs sont inversées.
24:03C'est là que se trouvent les ninjas.
24:14Il est possible de faire une distinction
24:17entre les ninjas et les samouraïs.
24:20Les ninjas étaient des samouraïs
24:23qui furent des espions et des secrétaires.
24:26Il n'y a pas beaucoup d'informations sur eux.
24:29Les ninjas sont l'un des mystères du Japon.
24:31L'espionnage et les suicides
24:34ne sont pas des sujets agréables à rappeler.
24:37Personne ne peut dire
24:40« Oui, j'ai gagné cette bataille
24:43parce que j'ai assassiné 50 hommes
24:46qui ont assassiné des généraux,
24:49ou parce que j'ai corrompu
24:52quelqu'un qui m'a révélé
24:55les voies d'accès au château. »
24:58Quel rôle jouaient les ninjas
25:01dans l'histoire du Japon ?
25:04La vérité, probablement, ne se saura jamais.
25:25Beaucoup de temps après que la Chine
25:28et d'autres régions de l'Asie
25:31n'étaient pas encore prohibées et mystérieuses.
25:35Jusqu'à ce qu'en 1542
25:38une navette chinoise
25:41arrive à l'île de Tanegashima,
25:44au sud du Japon.
25:47L'équipage de la navette
25:50était composé de marins portogais,
25:53les premiers européens à arriver au Japon.
25:56Les habitudes des étrangers
25:58apportèrent un grand intérêt aux Japonais,
26:01en particulier leurs armes.
26:06Dans leurs mains, les étrangers
26:09portaient des objets lourds,
26:12directs et longs environ un mètre,
26:15avec un trou à l'intérieur.
26:18Ils les remplissaient avec une étrange poudre
26:21et des balles de plomb,
26:24produisant le bruit de l'explosion
26:26de la navette.
26:32Les samouraïs,
26:35messieurs de Tanegashima,
26:38achetèrent ces armes et les reproduisaient
26:41par les artisans qui construisaient leurs sabres.
26:44En principe, la plupart des samouraïs
26:47détestèrent les nouvelles armes
26:50parce qu'avec celles-ci,
26:53on pouvait tirer de loin,
26:56mais pour les samouraïs,
26:59le combat avec l'honneur était toujours fondamental,
27:02donc beaucoup d'entre eux ont refusé d'utiliser la mosquée.
27:05Ils considéraient l'utilisation des armes à feu
27:08comme un acte de pillagerie.
27:11Comme toujours dans le cours de l'histoire,
27:14les traditions ont laissé le lieu à la technologie.
27:17Et en 50 ans,
27:20le Japon a construit plus d'armes à feu
27:23que n'importe quel autre pays en Europe
27:26Contemporainement,
27:29le Japon procédait vers l'unification
27:32car certains seigneurs de la guerre
27:35sous-estimaient leurs proches.
27:38La situation finit en 1600
27:41avec la bataille de Sekigahara.
27:44C'est ici, à Sekigahara,
27:47que la poudre à feu vint avec les forces
27:50du seigneur de la guerre Tokugawa Ieyasu,
27:53Pour protéger la nouvelle dynastie,
27:56le Japon s'est déclaré fermé au monde extérieur.
27:59Près de tous les étrangers
28:02se sont éloignés du pays.
28:05La culture, les religions et les armes étrangères
28:08ont été banquées.
28:11Dès bientôt, la production d'armes à feu a aussi cessé.
28:14Cette nouvelle époque
28:17va durer 250 ans.
28:23Des générations entières
28:26ont vécu sans connaître la guerre.
28:32Mais quel serait le rôle des samouraïs
28:35en temps de paix ?
28:39Les courageux guerriers
28:42sont devenus administrateurs.
28:45Ils ont augmenté la production du riz.
28:48Ils ont proclamé des lois
28:50et parfois, ils sont devenus juges.
28:53Mais il devait naître une transformation plus profonde,
28:56un nouveau grand idéal.
29:00En tentant de définir lui-même,
29:03ils ont exalté leur rôle.
29:06C'est ainsi que s'est formé un code,
29:09une théorie très idéalisée sur leurs comportements
29:12passés et futurs.
29:15Le dogme a été appelé Bushido,
29:17le concept que l'honneur était plus important
29:20de la vie elle-même est resté inaltéré,
29:23mais a aussi été amplifié.
29:26Maintenant, l'honneur était exposé
29:29à l'avantage de toute la société.
29:32Ce nouveau concept
29:35a été sous-estimé.
29:39Le 8 juillet 1853,
29:42deux siècles après la fermeture du Japon
29:44dans les pays étrangers,
29:47une petite flotte d'avions des Etats-Unis
29:50est entrée audacement dans la baie de Tokyo.
29:54Les Américains ont lancé un ultimatum.
29:57Ouvrez les portes du Japon aux marchés étrangers
30:00ou vous surprendrez les conséquences.
30:03Les samouraïs, pourtant opposés,
30:06ne pouvaient rien contre les armes modernes des étrangers.
30:09Forcés à s'arrêter,
30:11ils se sont rendus compte
30:14qu'ils devaient commencer un processus de modernisation
30:17et qu'ils devaient le faire le plus vite possible.
30:30Pour commencer à ouvrir cette voie,
30:33les samouraïs, toujours prêts à affronter la mort,
30:36ont déclaré eux-mêmes la fin de leur dynastie.
30:42L'habitat traditionnel a été aboli
30:45et les privilèges qu'ils avaient appréciés ont été revocés.
30:50Le Japon s'est unifié aux autres pays
30:53avec une constitution et une monarquie.
30:59L'impérateur a été repositionné comme chef du gouvernement.
31:02Les samouraïs ont disparu,
31:05mais leur tradition apparaîtra plus tard
31:08dans une nouvelle et terrifiante forme.
31:12Dans les premiers années du XXème siècle,
31:15les samouraïs ont été complètement oubliés,
31:18considérés comme reliques d'un passé et non plus de la mode.
31:21Le Japon s'est jeté dans le vortice du consommisme,
31:24mais la nouvelle perspective contenait une ambition dangereuse.
31:33Les propriétaires du nouveau Japon
31:36ont caressé le rêve de conquérir un vaste empire au-delà de la mer.
31:39Pour augmenter le ferveur patriotique,
31:42l'hérédité des samouraïs a été réévoquée.
31:48Tous les Japonais devaient être prêts à combattre
31:51avec le courage des samouraïs,
31:54à coste du sacrifice extrême.
31:59Quand le Japon, en 1931,
32:02a envahi la Manchuria et ensuite la Chine,
32:05les officiers ont été éliminés.
32:08Ils portaient des sabots, comme ceux des anciens samouraïs.
32:14Lorsque les nazis occupaient l'Europe,
32:17les Japonais ont pensé qu'il n'y avait qu'une seule puissance
32:20capable d'empêcher leur conquête de toute l'Asie.
32:33L'attaque japonaise à Pearl Harbor
32:35a été utilisée pour neutraliser les possibilités
32:38de l'Amérique de combattre dans le Pacifique.
32:41Les forces japonaises ont continué d'invadir l'Asie,
32:44imposant un état d'horreur partout.
32:48Les sabots des prudents samouraïs
32:51ont été utilisés pour tuer des civils et des prisonniers de guerre.
32:56C'était-ce l'accomplissement de la noble hérédité
32:59des anciens samouraïs ou un sacrilège ?
33:05La plupart des atrocités commises par les Japonais
33:08lors de la Seconde Guerre mondiale ont été attribuées
33:11au sacrilège laissé par les samouraïs.
33:14Mais je pense que ce n'est pas tout à fait vrai.
33:17Je pense que le gouvernement, à ce moment-là,
33:20avait instrumentalisé les vrais idéaux des samouraïs.
33:23Je ne doute pas qu'ils étaient vraiment intéressés par leur ancienne culture.
33:26Ils étaient intéressés seulement par la campagne militaire.
33:29Lorsque les Américains ont commencé l'offensive
33:32et la situation des Japonais a commencé à s'amuser,
33:35la campagne militaire n'a pas vraiment été utilisée.
33:41Beaucoup de Japonais se sont arrêtés,
33:44mais d'autres, comme les samouraïs, ont choisi la mort.
33:47Certains opérateurs de cinéma de l'armée américaine
33:50ont repris des actes désespérés de suicides,
33:53aussi des femmes civiles.
33:58Vers 1943, le suicide est devenu une forme de combat.
34:05Aux côtés des idéaux des samouraïs,
34:08sont nées les équipes de pilotes kamikazes,
34:11les pilotes du vent divin.
34:22Leur mission ?
34:24Attaquer, non avec les bombes, mais avec eux-mêmes.
34:29Ils se mettaient délibérément avec leurs avions
34:32sur les navires américains.
34:35Il devenait une espèce de stritte de terre.
34:54Soudain, en August 1945,
34:57les Américains ont jeté la bombe
35:00qui a mené à un épilogue terrible de l'arme.
35:05n'a plus été approuvée par le peuple japonais.
35:08Elle représentait les grandes atrocités de la guerre et de la défaite.
35:13Lorsque le Japon commence sa reconstruction,
35:16l'image héroïque des samouraïs est aussi découverte.
35:20L'industrie cinématographique contribue à développer l'image dans le reste du monde.
35:26La tradition du courage et de l'honneur des samouraïs a été fabriquée
35:29dans environ 800 ans de guerre.
35:31Lors de la période de paix, l'image des samouraïs
35:34s'est connectée au service de la justice.
35:40La Seconde Guerre mondiale l'avait tragiquement instrumentalisée.
35:45Quel rôle aura-t-elle cette hérédité orgogneuse dans le futur ?
35:49Il y a une nouvelle génération
35:51prête à accepter ce que le monde a à offrir
35:54et à donner au monde ce que le Japon peut offrir
35:57en fonction de la justice et de l'honneur qu'il y a dans l'éthique Bushido.
36:28Je dirais que toutes ces personnes qui pensent au-delà de leur vie,
36:32toutes ces personnes sont déjà des samouraïs.
36:40Maintenant, la détermination, le sacrifice,
36:43le charme d'une ancienne et mystérieuse classe guerrière
36:47enrichissent le monde de nobles aspirations.
37:27La vérité, la vérité, la vérité, la vérité...