Gandhi: Destansı Bir Direnişin Öyküsü

Kaan Ünsal Alphan

2 ay önce

Kanalıma üye olmak için http://wedia.link/KaanUnsalAlphanKATIL linkine tıklayabilirsiniz.
Müzik:
Ender Güney https://www.youtube.com/channel/UCHEioEoqyFPsOiW8CepDaYg
Kapak Tasarımı: Ramazan Kaba https://www.behance.net/ramazankaba
Kardeş kanallarım:
Mirage Serap Yılmaz https://www.youtube.com/channel/UCRzQKQkZPnUvh9uB60W58bQ
Mesart: https://www.youtube.com/channel/UCf_7KxOeL24quiF6CX3LtCA

"Mucize diye bir şey yoktur, sadece biz evreni çok az biliyoruz..."

Kaan Ünsal Alphan YouTube Kanalına Hoş Geldiniz. Birbirinden özel içeriklerimizden haberdar olmak için http://wedia.link/kaanunsalalphan linke tıklayarak abone olabilirsiniz.

Kaan Ünsal Alphan'ı Facebook'tan takip etmek için: https://www.facebook.com/kagan.alphan linke tıklayabilirsiniz.

Kaan Ünsal Alphan'ı Instagram'dan takip etmek için:
https://www.instagram.com/kaanunsalalphan/?hl=tr linke tıklayabilirsiniz.

Kaan Ünsal Alphanı Twitter'dan takip etmek için: https://twitter.com/KaanUnsalAlphan linke tıklayabilirsiniz.

Bunlar da hoşunuza gidebilir;

Tüm belgesellerimizi izlemek için http://wedia.link/7YDX7 linkine tıklayabilirsiniz.

Şiir ve hikayeleri izlemek için http://wedia.link/JSqvG linkine tıklayabilirsiniz.

Podcastleri izlemek için http://wedia.link/wP3Wo linkine tıklayabilirsiniz.

Kaan Ünsal Alphan videolarını izlemek için http://wedia.link/le5D1 linkine tıklayabilirsiniz.

Sesli Anlatım videolarını izlemek için http://wedia.link/NALHz linkine tıklayabilirsiniz.

Kaan Ünsal Alphan Kanalı

Gerçeğin peşinde; varlığın tüm bilinmeyenlerini, gün yüzüne çıkmaya çalışan hakikati, hasır altı edilmiş fenomenleri, gizemli olayları, belge, bilgi ve tanıklarıyla ortaya çıkarmaya çalıştığımız belgesellerimizle tarihe not düşüyoruz.

#KaanÜnsalAlphan #gandhi #belgesel

Category

🎥

Kısa film

Döküm

Tüm video dökümünü görüntüle

00:00:00Astronotlar geminin yakınlığında anlaşılmaz ve açıklanamaz birşeyler anlatan erbe yani alman ırksal araştırma ve eğitim yaklaşık 3500 yıl önce altın çağını yaşamış antik sesler çığlıklara, kurumalara ve telgraf bildirim sesleri vardır.

00:00:20Dünya tarihinin en korkunç seri katiliyle karşılaşmış, ilk olarak koridorda 5-6 hafta sonra kameralar için İ-Gordiyan doğru yöne çıkıyor.

00:00:30KGB su gibidir, bulunduğu ortama okunarak insanın zamanda yorgunluk yapması meselesinin çözülebilir bir mesele olduğu iddiasını diyorlar.

00:00:50Kötülükler üzerine düşünmeye başlarsam deliririm ve ülkeme hizmet edemez hale gelirim.

00:01:00Hiç düşmanım olmadığını varsaymaya başlasam, kendi hatalarımı dünyaya açık etsem ve diğerlerinin hatalarına gözlerimi yumsam ne olur ki?

00:01:10Bu göze göz dişe diş düşüncesi dünyayı kör edecek sonunda. Dünya hepimize yeter fakat hırslarımıza asla.

00:01:41Muhandas Karamçand Gandhi, 2 Ekim 1869'da Hindistan'ın batısındaki bir sahil kasabası olan Porbandar'da doğdu.

00:01:52Babası Karamçand Gandhi, sanatan atarmasının pansarikastına mensuptu ve İngiliz sömürgesi döneminde Katiyavar'da küçük prens devleti olan Porbandar'ın başbakanıydı.

00:02:04Hindçede Gandhi, parfüm satıcısı anlamına gelir.

00:02:09Annesi Putlibai, Parnami-Vaishya topluluğuna mensuptu.

00:02:14Putlibai, Karamçand'ın dördüncü karısıydı. İlk üç karısı doğum sırasında ölmüştü.

00:02:22Dindar bir annenin bakımı ve bölgenin Cain gelenekleri genç Muhandası en başından etkiledi ve bu daha sonra Mahatma Gandhi'nin hayatında önemli bir rol oynadı.

00:02:33Bu etkiler arasında, zayıflar arasında bir coşku ruhu, vejetaryenlik, kendini arındırmak için oruç tutmak ve farklı kaslardan insanlar arasında hoşgörü vardı.

00:02:45Mayıs 1883'de 13,5 yaşındayken 14 yaşındaki Kasturbai Makanji ile evlendi.

00:02:52Karısının adı Kasturba olarak kısaltıldı ve insanlar ona sevgiyle Baa demeye başladılar.

00:02:59Mahatma Gandhi'nin henüz ortaokul çağındayken yaptığı evlilik, okuldaki başarısını olumsuz etkilesede sonraki yıllarda başarılı bir öğrenci olmuş ve birçok burs kazanmıştır.

00:03:10Bu evlilik o zamanlar bölgede yaygın olan, ebeveynleri tarafından ayarlanan, görücü usulü bir çocuk evliliğiydi.

00:03:17Ama o yörelerde genç bir gelinin anne-babasının evinden ve kocasından uzun süre uzak durması gibi bir gelenek vardı.

00:03:261885 yılında Gandhi 15 yaşındayken ilk çocuğu dünyaya geldi.

00:03:31Ama sadece bir gün yaşadı.

00:03:34Aynı yıl babası Karamçand Gandhi de öldü.

00:03:38Daha sonra Muhandas ve Kasturba'nın hepsi erkek olmak üzere dört çocuğu oldu.

00:03:441888'de Harilal Gandhi, 1892'de Manilal Gandhi, 1897'de Ramdas Gandhi ve 1900'de Devdas Gandhi doğdu.

00:03:57Ortaokulu Porbandar'da liseyi Rajkot'ta okudu.

00:04:01Akademik olarak her iki sınavda da sıradan bir öğrenciydi.

00:04:05Bahavnagar'da Şamaldas Koleji'ndeki giriş sınavlarını başarıyla geçti.

00:04:10Ailesi onun avukat olmasını istediği için mutsuzdu ama karşı çıkmadı.

00:04:1519. doğum gününden yaklaşık bir ay önce, 4 Eylül 1888'de Gandhi,

00:04:21University College'landığında hukuk okumak ve avukat olmak için İngiltere'ye gitti.

00:04:27Gandhi Londra'ya gelmeden önce annesi Putlibai ve amcası Becharje Swamy'e etten,

00:04:33alkolden ve dar görüşlülerden uzak duracağına söz verdi.

00:04:37Ve bu durum onun İmparatorluk başkenti Londra'daki hayatını büyük ölçüde etkiledi.

00:04:43Ev sahibesinin ikram ettiği etli lahana yemeğini yemedi.

00:04:47Yakınlardaki vejetaryen lokantada yemeye başladı.

00:04:53Gandhi'nin çocukken et yeme deneyimi vardı.

00:04:57Bu biraz çocukluk merakı, biraz da arkadaşı Şeyh Mehtap'ın teşviki yüzünden olmuştu.

00:05:02Bunun dışında ateistliğe merak sardığı bir dönemde arkadaşlarıyla birlikte biraz tavuk yemişti.

00:05:08Ancak bu defa büyük bir tiksinti ve dehşet duygusuna kapılmıştı.

00:05:13Vejetaryenlik fikri Hindistan'ın Hindu ve Jain uygulamalarına derinden kök salmıştı.

00:05:19Ve ana vatanındaki Hinduların çoğu vejetaryendi.

00:05:22Jainler de böyleydi.

00:05:24Tabii ki buna Gandhi ailesi de dahildi.

00:05:27Sözünü yerine getirmek için arada bir oruç tuttu.

00:05:31Ve bu sırada kendi anlatımına göre etin neden yenemeyecek bir şey olduğuna dair kanıtlar elde etti.

00:05:38Bu onun yaşam felsefesinin temeli oldu.

00:05:42Vejetaryenlik Muhandas için sadece dininin ve geleneklerinin gereği değildi.

00:05:47O entelektüel ve etik açıdan da bu yaşamı tercih etmişti.

00:05:51İngiltere'de Vejetaryen Derneği'ne katıldı ve yerel bir bölüm kurduğu yönetim kuruluna seçildi.

00:05:57Vejetaryenliğin ahlaki temelleri diye bir kitap ve konuyla ilgili birçok makale yazdı.

00:06:03Bunlardan bazıları Londra Vejetaryen Cemiyeti'nin bir yayını olan The Vegetarian'da yayınlandı.

00:06:10Gandhi'nin kendisi de dönemin büyüklerinden ilham aldı.

00:06:13Ve Londra Vejetaryen Topluluğu'nun başkanı Josiah Oldfield ile arkadaş oldu.

00:06:19Daha sonra hayırseverliği ile tanınan ajanslarda hatırı sayılır bir deneyim biriktirdi.

00:06:24Tanıştığı bazı vejetaryenler aynı zamanda teozofi cemiyetinin üyeleriydi.

00:06:29Bu topluluk 1875'te evrensel kardeşliği teşvik etmek için kurulmuş ve Budizm ile Sanatana Tarma edebiyatını incelemeye adanmıştı.

00:06:39Daha önceki çalışmalarımızdan anladığınız üzere burası Blavatsky'nin derneğiydi.

00:06:46Bu insanlar Gandhi'ye Şrīmad-Bhagavad Gītā'yı okuması için ilham verdiler.

00:06:51Gandhi Hinduizm, Hristiyanlık, Budizm, İslam ve diğer dinler hakkında okumadan önce dine çok az ilgi gösteriyordu.

00:07:00Gandhi dans derslerine gitmek vs. gibi İngiliz geleneklerini de deneyimlemiştir.

00:07:09İngiltere ve Galler Barosu'na geri çağrıldıktan sonra Hindistan'a döndü.

00:07:13Ancak Bombay'daki hukuk uygulamasında fazla ilerleme kaydedemedi.

00:07:18Daha sonra lise öğretmeni olarak yarı zamanlı iş başvurusu reddedildikten sonra Rajkot'u mahkeme katipliği için kalıcı bir yer haline getirdi.

00:07:27Ancak bir İngiliz subayının aptallığı yüzünden bu işi de bırakmak zorunda kaldı.

00:07:331893'te o zamanlar Britanya İmparatorluğu'nun bir parçası olan Güney Afrika'nın Natal kentindeki bir Hintli firmadan bir yıllık sözleşme kapsamında avukatlık yapmayı kabul etti.

00:07:47Hintliler 19. yüzyılın sonu 20. yüzyılın başlarından itibaren bu kıtaya kiralık işçiler olarak gelmişlerdi.

00:08:02Güney Afrika ekonomisi gittikçe büyüyordu ve bu nedenle de ihtiyaçları çoğalmıştı.

00:08:07Gelenlerin çoğu bugün hala Durban şehrinin içinde ve çevresinde yaşıyor ve bu da onu Hindistan dışındaki en büyük etnik Hint şehirlerinden biri yapıyor.

00:08:17Sömürge dönemlerinde buradaki Hintlilere yerli siyahilerle aynı ırkçı muamele yapıldı.

00:08:24Güney Afrika Cumhuriyeti ve Güneybatı Afrika'da 1948-1994 yılları arasında iktidarda bulunan,

00:08:31ulusal parti hükümeti tarafından uygulanan ve Apartheid dönemi olarak da bilinen ırkçı uygulamalar döneminde onlara Hintliler veya Asyalılar deniyordu.

00:08:41Bazı Afro-Hintliler bu terimlerin önceki statüleri olan ve olumsuz olarak tanımlanan Beyaz Olmayanlar kimliğinin bir üstü olduğuna inanıyorlardı.

00:08:51Güney Afrika'da 150 yılı aşkın bir süredir var olmalarına ve 1961'den beri nüfusun resmi olarak tanınan bir parçası olmalarına rağmen,

00:09:00Afro-Hintliler hala bazen ülkede yabancılar gibi görülüyor ve yaşadıkları ülkeye bağlılıklarını kanıtlamak zorunda bırakılıyorlar.

00:09:11Yazar Romayne Rowland şöyle yazıyor.

00:09:15Sakin, koyu renk gözleriyle cılız görünümlü, zayıf çehreli, kocaman ayrık kulakları olan, başında beyaz bir sarık, kalın beyaz bir örtüye bürünmüş, çıplak ayaklı ufak tefek bir adam.

00:09:29Pirinç ve meyve ile besleniyor, sudan başka hiçbir şey içmiyor, kuru yerde yatıyor, çok az uyuyup durmadan çalışıyor.

00:09:37Vücudu pek aldırış etmez gibi görünüyor. İlk bakışta yüzünde sabır ve büyük bir sevgi ifadesinden başka dikkat çeken hiçbir şey yok.

00:09:47Bir çocuk kadar sade, hasımlarına karşı bile yumuşak ve nazik, lekesiz bir içtenliğe sahip.

00:09:55Kendi kendisini yargılayacak kadar alçak gönüllü, çekimser gibi görünüp yanılmışım diyecek kadar titizdir.

00:10:02Asla hatalarını gizlemez, asla el altından iş çevirmez, kurnazlık düşünmez, laf çambazlığından kaçınır, bunu düşünmez bile.

00:10:12Kendisini ancak azınlıklar içinde rahat, tenhada, hükmeden vicdanının sesini dinlerken mutlu hisseder.

00:10:20İşte 300 milyon insanı ayağa kaldıran, İngiliz İmparatorluğunu sarsan ve siyaset tarihinde yaklaşık 2000 yılın en güçlü hareketlerinden birini başlatan adam.

00:10:34Gandhi doğası gereği inanılmaz derecede uysal ve utangaçtı.

00:10:39Londra Vejetaryen Derneği'ndeki bir tartışma sırasında o kadar korkmuştu ki onun adına argümanlarını başka biri okumak zorunda kaldı.

00:10:47Bu, gelişen hukuk kariyeri içinde ciddi bir engeldi.

00:10:51Bir tanığı ilk kez çapraz sorguya çekmeye çalıştığında o kadar gergindi ki sandalyesine geri döndü ve davayı düşürdü.

00:10:59Ücretini de muhtemelen hoşnutsuz müvekkiline iade etti.

00:11:05Gandhi de Güney Afrika'da Hintlilere karşı uygulanan ayrımcılığa maruz kaldı.

00:11:10Birinci sınıf bir vagon için geçerli bir bileti olduğu halde,

00:11:13üçüncü sınıf bir kompartmana transfer olmayı reddettiği için başlangıçta trenden atıldı.

00:11:19Ama her şey daha yeni başlıyordu.

00:11:22Muhandas yolculuğunda başka birçok zorlukla karşılaştı.

00:11:26Ondan sonra trene binen beyaz yolcuların çantalarını taşımaya zorladılar.

00:11:31Daha sonra Afrika'daki birçok otele alınmadı.

00:11:34Birkaç kez aşağılandı.

00:11:36Hatta bir keresinde dayak yedi.

00:11:39Duruşmalar sırasında hakimler kafasındaki sarığını çıkarmasını istediler.

00:11:44Bütün bu olaylar Gandhi'nin hayatında bir dönüm noktası oldu.

00:11:49Gandhi'nin zihninde Britanya İmparatorluğu sömürgesi olan ülkesinde kendi konumu hakkında da soru işaretleri uyandı.

00:11:58Büyük direniş bir hukuk mücadelesiyle başladı.

00:12:02Gandhi, Asyalıların ülkeden sınır dışı edilmelerinin yasa dışı olduğunu kanıtlamak için dava açtı.

00:12:08Çok şiddetli bir muhalefete rağmen hem Natal hem de Londra kamuoyu karşısında hukuken ve fiilen davayı kazandı.

00:12:16Çok sayıda dilekçe imzalatıp Natal'deki Hint Kongresini harekete geçirdi.

00:12:21Ardından bir Hint Eğitim Derneği kurdu.

00:12:241891 yılında Hindistan'a döndü.

00:12:28Çok acı bir haberle karşılaştı.

00:12:31Kısa bir süre önce annesi vefat etmiş, bu haber kendisinden gizlenmişti.

00:12:38Gandhi, Bomba Yüksek Mahkemesinde avukat oldu.

00:12:42Ancak yürüttüğü mesleği bazen ondaki adalet anlayışına ters düşebiliyordu.

00:12:47Haksız bir durumla karşılaştığında davayı bırakıyordu.

00:12:51Nihayet birkaç yıl sonra gayrı ahlaki bulduğu mesleğini tamamen bıraktı.

00:13:00Güney Afrika'daki Avrupa toprakları,

00:13:02Hindistan'ın ihtiyaçları ve sorunları hakkında bilgilendirmek amacıyla,

00:13:061904 yılında bir yayın organı kurdu.

00:13:09''Indian Opinion'' yani Hint Görüşü adlı bu gazete,

00:13:13daha sonraki yıllarda Hintlilerin bağımsızlık mücadelesinde çok önemli rol üstlenecekti.

00:13:20En son Johannesburg'da davasını yürüttüğü bir müvekkili vardı.

00:13:24O işi de tamamen bıraktıktan sonra, fakirlerle ilişkiyle karşılaştılar.

00:13:28Onlara yavaş yavaş eylemsizlik ilkesini benimsetti.

00:13:321906 yılında Güney Afrika'ya yeni bir kelle vergisinin getirilmesinden sonra,

00:13:37iki İngiliz subayı Zulu kabilesi tarafından öldürüldü.

00:13:41Buna karşılık İngilizler, Zululara karşı bir savaş başlattılar.

00:13:45Gandhi, İngiliz subaylarını, Hintlileri de askere almaları için aktif bir şekilde teşvik etmektedir.

00:13:51İngiliz subaylarını, Hintlileri de askere almaları için aktif bir şekilde teşvik etmektedir.

00:13:55Hintlileri de askere almaları için aktif bir şekilde teşvik etmeye çalıştı.

00:14:00Argümanı, Hintlilerin vatandaş olarak konumlarını sağlamlaştırmak için orduyla birlikte çalışması gerektiği yönündeydi.

00:14:07Ancak İngilizler, Hintlilere ordularında görev vermeyi reddettiler.

00:14:12Buna rağmen Gandhi'nin, Hintlilerin gönüllü olarak yaralı İngiliz askerlerini tedavi için sedye ile taşımaları önerisini kabul ettiler.

00:14:20Bu işbirliğinin kontrolünü tamamen Gandhi eline aldı.

00:14:25Gandhi'nin gazetesi Indian Opinion, bu iş için 23 Afro-Hintliden oluşan bir birlik kurulduğunu yazdı.

00:14:32Daha sonra ise gazete, Güney Afrika'daki Hint halkını bu savaşa katılmaya çağırdı ve hükümetin kendi yedek kuvvetlerinin işe yaramaz olduğunu hissetmesi durumunda

00:14:41onları kullanacağını ve bu insanların gerçek bir savaşa gireceğini söyledi.

00:14:46Tabii gerekli eğitimi almaları şartıyla.

00:14:49Gandhi'ye göre 1906 tarihli yönetmelik taslağı, Hintlilerin statüsünü bir mukim statüsünün altına düşürmekle eşdeğerdi.

00:14:57Bu nedenle de Gandhi, kafirlere örnek göstererek onlar gibi direnmek gerektiğini düşünmeye başladı.

00:15:03Tabii kafir derken burada Hinduların dışındakiler kastediliyor.

00:15:08Kendi sözleriyle bizden daha az modern olan melezler ve kafirler bile hükümetlere karşı cephe aldılar.

00:15:15Onlar da hoşgörü kuralına tabidirler ama bakın direndiler.

00:15:21Gandhi 1915'te Hindistan'a yerleşmek üzere Güney Afrika'dan döndü.

00:15:26Görüşlerini Hindistan Ulusal Kongresi oturumlarında dile getirdi.

00:15:33İnsanlık tarihinin bu en kanlı dönemlerinde şiddet karşıtlığı, evrensel sevgi, zayıfları gözetme, yapılan her işte dürüst bir duruş,

00:15:42insanlar, gruplar ve ülkeler arasındaki çatışmaların şiddet içermeyen çözümü konusunda,

00:15:48Gandhi ile aynı fikirleri paylaşan dünyaca ünlü Rus yazar Lev Tolstoy arasında mektuplaşmalar oldu.

00:15:56Tolstoy bir Rus asilzadesiydi.

00:15:59Serveti ve serfleri yani köleleri vardı.

00:16:02Kırım Savaşı'na katılmıştı ve zamanının en büyük yazarıydı.

00:16:06Ancak şiddet ve lüksün doğasında var olan beyudiliğin ve adaletsizliğin farkındaydı.

00:16:12Serflerini serbest bıraktı.

00:16:15Onlar gibi yaşamaya başladı ve daha sonraki yıllarda İsa'nın unutulmuş mesajını,

00:16:20Erken Hristiyanlığı ve Dağdaki Vaaz'ı detaylandırmaya çalışarak dini, sosyal ve politik felsefe üzerine bir dizi edebi eser yazdı.

00:16:28Gandhi 1909 yılında Güney Afrika'daki ayrımcılığı ortadan kaldırmak üzere bir delegasyonla birlikte Londra'ya gittiğinde,

00:16:36Tolstoy'un Hind gençliğine yazdığı mektupla karşılaştı.

00:16:39Tolstoy bu mektubunda Hindistanlı gençlerin özgürlüklerini elde etmek için başlatmaya hazırlandıkları şiddet içermeyen dirilişi desteklediğini yazıyordu.

00:16:49Buna karşılık Gandhi de Tolstoy'a Hintlilerin transvaaldeki mücadelesini anlatan bir mektup yazdı ve böylece karşılıklı yazışmaları başladı.

00:16:59Tolstoy sonuna kadar Gandhi'nin ana akıl hocalarından biri olarak kaldı.

00:17:051904 yılında Durban yakınlarında kurduğu ziraat kolonisi de Tolstoy'un ünelerinden biriydi.

00:17:17Ardından Gandhi Hintlileri kolonisine toplayarak onlara arazi temin etti.

00:17:22Hepsine yoksulluk yemini ettirdi.

00:17:25Onlarla beraber en bayağı işleri bile yapmaya başladı.

00:17:29Bu sessiz topluluk orada yıllar boyunca hükümete karşı koydu.

00:17:34İnsanlar yavaş yavaş şehirlerden çekilmeye başlayınca sanayi felç oldu.

00:17:39Bu karşısındaki her türlü şiddetin başarısızlığa uğradığı dini bir grevdi.

00:17:45Devlet buna karşı her önlem almaya gittiğinde Gandhi derhal yardım elini uzatıp eyleme ara veriyordu.

00:17:511899 yılında Birleşik Krallık ve Transvaal Cumhuriyeti ve Boyer Cumhuriyetleri arasında tarihe 2. Boyer Savaşı olarak geçen savaş başladı.

00:18:07Boyerler Afrika'daki Hollanda kolonileriydi.

00:18:11Savaşın çıkmasına neden olan şey ise İngilizlerin Afrika'daki askeri gücünü büyütmeye çalışmasıydı.

00:18:17Bu savaş sırasında Gandhi Hintlilerden oluşan bir Hintli Kızıl Haç'ı tertip etti ve savaş sırasında sergilediği cesaretinden dolayı büyük takdir topladı.

00:18:281904 yılında Johannesburg'da veba salgını başladığında ise bir hastane kurulmasını organize etti.

00:18:371906'da Natal'de halk isyanı çıktı.

00:18:41Gandhi Sedyeci Birliği'nin başında savaşa katıldı. Bundan dolayı Natal hükümeti ona bir kez daha alenen teşekkür etti.

00:18:49Ancak maalesef hayatını ortaya koyarak yaptığı bu ara buluculuk hizmetleri ülkedeki yabancı düşmanlığını yatıştırmaya yetmiyordu.

00:18:58Defalarca hapse atıldı, zorunlu işlere tabi tutuldu, ayak takımının hıncına uğradı.

00:19:04Olmadık işkence ve acılara maruz kaldı. Bir keresinde ağır bir şekilde linç edildi ve öldü sanılarak yol kenarına atıldı.

00:19:13Ama hiçbir şey onu davasından vazgeçiremedi.

00:19:17Bütün bunlara karşılık olarak ünlü kahramanca aşkın incili Hint Svaraj kitabını kaleme aldı.

00:19:23Gandhi çalışma olmadan servet, vicdan bilinç olmadan haz, karakter olmadan bilgi, ahlak olmadan ticaret, insanlık olmadan bilim, özveri olmadan din, ilke olmadan siyasetin insanı günaha götüren unsurlar olduğuna inanmış ve bunlardan uzak durulması gerektiğini savunmuştur.

00:19:53Emeksiz kazanç

00:19:55Mahatma Gandhi'nin babası devlete bağımlılığıyla bilinen, rüşvet kabul etmeyen ve servet sahibi olmak gibi bir tutkuya sahip olmayan bir kişiydi.

00:20:04Aynı bilinçte yetişen Muhandas, geçim parasının alın teriyle kazanılmış olmasına dikkat etmiş ve avukatlık mesleğinin daha ilk yıllarında devlet dairelerinde dönen rüşvet olaylarını görerek zahmetsiz kazancın doğru olmadığını düşünmüştür.

00:20:20Bilinçsiz haz

00:20:21Mahatma Gandhi sade bir yaşam şekli benimsemiş ve çocuklarını da bu şekilde yetiştirmişti.

00:20:27Bütün benliğini saran kast duygularının yok edilmesi için yıllar geçecek olsa da o birçok yönden kendini topluma adamanın öncelikle kendi yaşamını düzenlemekten geçtiğine inanmıştır.

00:20:40İlkesiz siyaset

00:20:42Mahatma Gandhi, dürüst idarecilerin ilkelerinin halka, vatana, dünyaya hayırlı olmak çevresinde şekillendiği görüşünde olmuştur.

00:20:51Bu siyasete göre vatanını ve halkını iyi tanıyan bir siyasetçi en iyi siyasetçi sayılabilir.

00:20:59Özverisiz inanç

00:21:01Gandhi bir inanca sahip olmakla o inancı yaşamak arasındaki farkı görmüş ve İngiltere'de kaldığı dönemde Kitab-ı Mukaddes, Tevrat, Bhagavad Gita'yı okumuş, Hinduizmi yeniden anlamaya çalışmıştır.

00:21:14Bu bağlamda Mahatma Gandhi'nin ahimsasını kendini yeniden tanıma temeline oturtmak yanlış olmayacaktır.

00:21:21Ahimsa karşılık vermeden acı çekmek ve vurana vurmamak için güçlü olmayı gerektiren bir uygulamadır.

00:21:28İnsan yaşamındaki tek gerçek güç kabul ettiği ahimsayı hakikati ararken keşfettiğini söylemiştir.

00:21:35Gita'yı okumayı benimsedikten sonra dertlerine çözüm olmak için ona başvurmuştur.

00:21:41İnsanın ruhen terbiyesinin ancak ahimsa ile başarılabileceğini vurgulayan Mahatma Gandhi için ahimsa sessiz direnişinin kapısını açan bir anahtar olmuştur.

00:21:51Dolayısıyla özveri göstermeden yapılan ibadet eksik inancın ürünü olarak addedilmiştir.

00:21:58Niteliksiz bilgi

00:22:00Gandhi bilim ve terbiye ile eğitim ve öğretimin birbirinden ayrılmaması gerektiği kanısındaydı.

00:22:07Ona göre birey bilgisini ahlak ve edep anlayışının verildiği bir sistem dahilinde geliştirirse insanlara faydalı olabilir.

00:22:17Ahlaksız ticaret

00:22:19Gandhi ticaret tıpkı arkadaşlık gibi saygı, dürüstlük ve güven temelinde oluşması gerektiği düşüncesinden hareketle ticaretin de ahlaklı olanının insanı huzura erdireceğini öngörmektedir.

00:22:33İnsaniyetsiz bilim

00:22:36Mahatma Gandhi bilimin varlık sebebinin insanların huzuru ve refahı olduğu savını benimsemişti.

00:22:43O, bilim insanlarının insanlık ve vicdan anlayışından yoksul oldukları sürece hüsrana uğrayacaklarını düşünüyordu.

00:22:57Gandhi İlkeleri

00:22:59Mahatma Gandhi ülke refahını sağlamak ve halkı huzura kavuşturmak için çıktığı yolda benimsediği belli başlı ilkelere sahip bir liderdi.

00:23:07Bunları başlıklar halinde sıralamak gerekirse

00:23:101- Doğruluk

00:23:12Mahatma Gandhi'nin ilkelerinde ilk sırayı her şeyin başı sayılacak doğruluk almaktadır.

00:23:18Ömrünü satyayı yani hakikati doğruyu bulmaya adayan Mahatma Gandhi, kendi hatalarından yola çıkarak deneyimler kazandığını düşünmüş ve inançlarını doğruluk tanrıdır ifadesiyle özetlemiştir.

00:23:32Pasif diriniş

00:23:34Mahatma Gandhi için mücadele pasif dirinişle aynı doğrultudadır.

00:23:38Hayatta kalmak ve insanca yaşamak için mücadele yolunda tercihini bu tür bir dirinişten yana yapan Mahatma Gandhi, bu düşünceyi ciddi anlamda siyaset boyutunda ilk uygulayan lider konumundadır.

00:23:51Et yemezlik

00:23:53Hinduizmin en göze çarpan prensiplerinden biri kuşkusuz et yememektir.

00:23:58Mahatma Gandhi de annesinin koyu bir Hindu olması sebebiyle bu prensipten oldukça etkilenmiş ve Hindistan dışında bulunduğu dönemlerde dahi et yememiştir.

00:24:08Brahmacharya

00:24:10Brahmacharya Mahatma Gandhi için dünyevi zevklerden uzak kalmakla aynı anlama gelmektedir.

00:24:16Ona göre Brahmacharya duyguların, düşünce, söz ve eylemde kontrolü anlamını taşımaktadır.

00:24:25Sadelik

00:24:27Her zaman sade bir yaşam tarzı benimsediği bilinen Mahatma Gandhi'nin batı tarzı yaşamın çok masraflı olduğunu düşündüğü, ailesi ve çevresine sade yaşam için teşvikler yaptığı görülmüştür.

00:24:38Hatta başkasına çamaşır yıkatmanın ne kadar masraflı olduğunun farkına vardığında kendi gömleklerini yıkayıp ütülemeye başladığı söylenmektedir.

00:24:47Öte yandan halkın kendi kıyafetlerini kendilerinin dikmesini tavsiye ederek İngiliz mallarını boykot etmiştir.

00:24:55İnanç

00:24:57Hinduizme mensup olan Gandhi, Budizmi, Hristiyanlığı ve İslamiyet'i kutsal kitaplarından öğrenmiş, bütün dinlerin eşit olduğuna inanarak hepsine saygı duymuştur.

00:25:151906 yılında Johannesburg'ta Birleşmiş Hindistanlılar tarafından görkemli bir şekilde direniş yemini edildi.

00:25:2320 yıl devam eden mücadele 1907-1914 yılları arasında duruğuna ulaştı.

00:25:30Artık aydın İngilizler dahi Gandhi'yi desteklemelerine rağmen Güney Afrika hükümeti Asyalılarla ilgili yeni bir karar kabul etti.

00:25:38Buna karşılık Gandhi eylemsizlik hareketini bütün gücüyle devreye soktu.

00:25:43Her kasttan, her dinden, zenginiyle fakiriyle bütün Asyalılar birleşmeye başladılar.

00:25:50Hatta Afrika'daki Çinliler bile Hintlilerle birleştiler.

00:25:54Binlerce insanın hapse atılması sonucu hapishanelerde yer kalmadı.

00:25:59İnsanları madenlere kapatmaya başladılar.

00:26:02Halk bütün fedakarlığıyla inandıkları bu davadan geri adım atmadı.

00:26:07Hapishanelerde işkenceler başladı.

00:26:10Toplum acımasız General Smat'ın canavarlıklarını duydu.

00:26:14Ölenlerin sayısı artmaya başladı.

00:26:18Gandhi'nin kendisi de üç kez tutuklandı.

00:26:21Gerçekleşen geniş çaplı yürüyüşler ve ateşli mitingler Afrika ve Asya'daki bütün kamuoyunu galeyana getirdi.

00:26:28Öfke ve ayaklanma dalgası Hindistan'ı da sardı.

00:26:32Gandhi'nin yılmaz inadı meyvelerini vermeye başlamıştı.

00:26:36Güç, kahramanca yumuşaklık karşısında diz çökmüştü.

00:26:41Gandhi açtığı bütün davaları arka arkaya kazanmaya başladı.

00:26:461914 yılında Asyalılar üzerinde vergi hükümlülüklerinden biri kaldırıldı

00:26:51ve serbest işçi olarak çalışmak isteyen bütün işçilere Natal'de oturma izni serbestlisi kabul edildi.

00:26:58Satyagraha 20 yıllık bir mücadelenin ardından galip geldi.

00:27:05Gandhi Hindistan'a döndüğünde artık bir başkan gibi karşılandı.

00:27:11Satyagraha siyasi olmaktan ziyade dini bir hareketti.

00:27:15Hindistan'ın topyekün bağımsızlık mücadelesini başlatmak için henüz yeterli araçlara sahip değildi.

00:27:21Örneğin bunu pratik gerçekliklere uyarlamak için çevre hakkında yeterli bilgisi yoktu.

00:27:26Üstelik Güney Afrika mücadelesinden dolayı 23 yıl ülkesinden uzakta kalmıştı.

00:27:33İmparatorluğa karşı bir başkaldırı fikrinden o kadar uzaktı ki

00:27:371914'de Birinci Dünya Savaşı patlak verdiğinde bir seyyar hastane organize etmek için İngiltere'ye gitti.

00:27:441920'lerde yazdığı mektuplarında İngilizlere bunu defalarca hatırlatmıştı.

00:27:50Ayrıca savaş sırasında ayaklanma çıkarmak veya o sıradaki hükümete muhalefet etmek düşmanla işbirliği sayılabilirdi.

00:27:57Bu nedenle de tarih boyunca sayısız siyasi lider iktidarını kaybetme tehlikesi doğduğunda

00:28:03ya halkı bölerek iç savaş çıkarmaya çalışmış ya da bir dış ülkeye savaş açmıştır.

00:28:10İngiltere de doğal olarak bu durumdan memnundu.

00:28:13Lloyd George 1918 yılının 2 Nisan günü Hint halkına celp çağrısı yaptı.

00:28:19Savaş konferansı ise Hindistan'da bağımsızlığın yaklaştığını duyurdu.

00:28:24Gandhi bir kez daha İngiltere'ye dürüst bir şekilde yardım edeceğini bildirdi.

00:28:29Hindistan 985.000 kişi temin etti ve emin bir şekilde sadakatinin karşılığını bekledi.

00:28:36Savaş bitip mütareke imzalandıktan sonra ise İngiltere'nin sadece rol yaptığı ortaya çıktı.

00:28:43Hükümet Hindistan'a özgürlük vermemekle kalmadı, mevcut olanları da askıya aldı.

00:28:491919 yılında sunulan Rowlett yasaları,

00:28:52bağlılığına dair o kadar güvence vermiş olan ülkeye karşı aşağılayıcı bir güvensizliğin göstergesiydi.

00:28:59Bütün Hindistan'ı ayağa kaldıran ve ünlü Satyagraha direnişini başlatan hamleler bunlardı.

00:29:05Satyagraha

00:29:12Bu arada Satyagraha terimi Gandhi tarafından Güney Afrika'dayken keşfedilmiştir.

00:29:17Satyagraha aslında sivil itaatsizlikten farklı bir harekettir.

00:29:23Yazar Romain Rowland'a göre özellikle Batılıların Gandhi direnişini pasif direniş olarak nitelendirmesi büyük hatadır.

00:29:31Tarihte direnişin en kahraman örneklerinden biri olan bu adama pasif demek onu anlamamaktır.

00:29:37Her şeyden önce bu yorulmak bilmez mücadele adamının kendisi muhtemelen pasif kelimesinden tiksiniyordu.

00:29:44Onun hareketinin özü sevgi, inanç ve fedakarlıkla beslenen tamamen aktif bir direnişti.

00:29:51Gandhi gibi birinin yanında bir korkağın barınması mümkün değildi.

00:29:55O böyle birini kabul edemezdi.

00:29:57Şöyle diyordu.

00:30:00Korkaklık ve şiddetten başka seçenek kalmazsa ben şiddeti tavsiye ederim.

00:30:06Öldürmeden ölmek için dingin bir cesaret geliştiriyorum.

00:30:09Ama bu cesareti olmayan bir kişinin utanç verici bir biçimde tehlikeden kaçmaktansa

00:30:15ölmek ya da öldürülmek sanatında kendisini geliştirmesini arzularım.

00:30:19Çünkü kaçan bir kişi zihinsel bir şiddet suçu işlemiştir.

00:30:23Öldürürken öldürülmeye cesareti olmadığı için kaçmıştır.

00:30:28Bütün bir ırkın iğdiş edilmesindense bin kez şiddeti göze alırım.

00:30:33Hindistan'ın kendi onurunun çiğnenmesine korkakça tanıklık etmesindense

00:30:37onurunu savunmak için silaha başvurduğunu görmeyi de çok tercih ederdim.

00:30:42Ama şiddetsizliğin şiddetten üstün olduğunu,

00:30:45bağışlamanın da cezalandırmaktan daha mertçe olduğunu biliyorum.

00:30:50Bağışlama askerin süsüdür.

00:30:52Kişi ancak cezalandırma gücü varken bundan vazgeçiyorsa bu bağışlama olur.

00:30:57Çünkü güçsüz birinin bağışlamasının hiçbir anlamı yoktur.

00:31:01Hindistan'ın güçsüz olduğuna inanmıyorum.

00:31:04Yüz bin İngiliz üç yüz milyon insanı korkutamaz.

00:31:07Hem güç, fiziki imkanlarda değil, yılmaz bir iradede mevcuttur.

00:31:13Şiddete başvurmamak, kötülük yapan kişiye gönüllü olarak boyun eğmek anlamına gelmez.

00:31:18Şiddetsizlik ruhunun bütün gücüyle zorbanın isteğine karşı çıkar.

00:31:23Tek başına bir adam böylece bir imparatora meydan okuyup onun düşüşüne neden olabilir.

00:31:29Ama ne pahasına?

00:31:31Kendi acısı.

00:31:34Acı çekmek.

00:31:36Büyük yasa.

00:31:38İnsanlık kabilesinin alameti.

00:31:40Varlığın kaçınılmaz koşulu.

00:31:43Yaşam ölümden çıkar.

00:31:45Buğdayın yerden bitmesi için tohumun çürümesi gerekir.

00:31:49Acı ateşinden geçmeden hiç kimse olgunlaşamaz.

00:31:53Kimse de bu acıdan kurtulamaz.

00:31:57Tekamül, acı çektirmekten imtina edip acıyı arındırmaktan ibarettir.

00:32:02Acı kişisel olarak ne kadar büyükse, tekamül de o kadar büyüktür.

00:32:16İNTRO

00:32:26Çoğunlukla İngiliz olan toprak sahiplerinin gücü tarafından ezilen Hintliler,

00:32:30aşırı yoksulluk içinde yaşadıklarından nominal telafi edici yardımlar alıyorlardı.

00:32:35Köyler zaten aşırı derecede kirliydi.

00:32:38Ölümcül bir hijyen sorunu vardı.

00:32:41Daha sonra yıkıcı kıtlık nedeniyle kraliyet hazinesini telafi etmek için İngilizler,

00:32:46yükü her geçen gün artan baskıcı vergiler koydular.

00:32:49Durum umutsuzdu.

00:32:51Gandhi orada birçok destekçisinin ve yeni gönüllülerin örgütlendiği bir aşram inşa etti.

00:32:57Hayvanlara yönelik korkunç zulüm vakalarının ve insanların verimsiz genel durumunun kaydedildiği köylerin

00:33:03ayrıntılı bir incelemesini ve araştırmasını yaptı.

00:33:07Köylülere güven aşılayarak, köyleri temizleyerek, okullar ve hastaneler inşa ederek başladı.

00:33:13Sosyal kötülükleri ortadan kaldırmak için köy yönetimine ilham verdi.

00:33:19Gandhi her şeye rağmen hareketin başlarında hala kralcıydı.

00:33:23İmparatorlukla işbirliği ilkesini savunuyordu ve bu yönüyle çok eleştiriliyordu.

00:33:28Satyagraha başlangıçta çıkardığı adaletsiz yasa nedeniyle hükümete anayasal bir muhalefet,

00:33:34saygılı bir çağrı olarak başlamıştı.

00:33:37Hindistan'da ilk kez bütün kastlar tek bir amaç doğrultusunda birleşmişti.

00:33:45Her şey yolunda gidiyordu.

00:33:47Ancak yeni delhiden şiddet olayları ve kavga haberleri gelmeye başladı.

00:33:51Gandhi oraya gidip insanları görevleri konusunda uyardı.

00:33:55Ancak dönüşte İngilizler tarafından tutuklandı.

00:33:59Asıl etkisi de bu sırada görüldü.

00:34:02Binlerce insan Gandhi'nin koşulsuz serbest bırakılması talebiyle

00:34:05hapishanelerin, polis karakollarının ve mahkemelerin önünde protesto gösterileri düzenledi.

00:34:11Gandhi serbest bırakıldı.

00:34:15Bölgedeki yoksul çiftçilere daha yüksek tazminat sağlamak ve tarımı kontrol etmek,

00:34:20gelir artışlarını kaldırmak ve vergilendirmek için bir anlaşma imzalayan

00:34:24toprak sahiplerine karşı protestolara ve grevlere öncülük etti.

00:34:28Bu mücadele sırasında insanlar Gandhi'ye Mahatma yani Yüce Ruh ismini taktılar.

00:34:34Gandhi'nin ünü bütün ülkeye yayıldı.

00:34:44Derken Amritsar'dan yağmalama ve birkaç cinayet haberi geldi.

00:34:49Edouard komutasındaki askeri birlikler 11 Nisan gecesi şehre girdi.

00:34:55Ayın 13'ü büyük bir Hindu bayramıydı.

00:34:58Kalabalık Jalianwala Bagh adlı yerde toplandı.

00:35:02Çok sessizlerdi ve aralarında çok sayıda kadın ve çocuk da vardı.

00:35:07General Edouard bir gece önceden bütün toplantıları yasaklamıştı

00:35:11ama henüz kimsenin bu yasaktan haberi yoktu.

00:35:15General Jalianwala Bagh'a mitralyozlarla gelmişti.

00:35:29Hiçbir anons veya uyarı yapılmadı.

00:35:32Savunmasız kalabalık yaylım ateşine tutuldu.

00:35:44Bu bütün mühimmat bitene dek yani 10 dakika boyunca devam etti.

00:35:50Alan yüksek duvarlarla çevriliydi. Kaçış imkansızdı.

00:35:55Katliamda 600'e yakın Hintli öldürüldü.

00:36:00Çok sayıda insan yaralandı.

00:36:03Ölü ve yaralılarla kimse ilgilenmedi.

00:36:06Ülkede sıkı yönetim ilan edildi.

00:36:09Devlet Pencab'da terör estirmeye başladı.

00:36:13Uçaklar silahsız grupları bombaladı.

00:36:16Halkın ileri gelenleri askeri mahkemelerde itilip kakıldılar, kamçılandılar,

00:36:21yüzü koyun sürünmek zorunda bırakılıp utanç verici hakaretlere maruz kaldılar.

00:36:28Amritsar katliamı olarak da bilinen Jalianwala katliamı ülkeyi şok etti ve halkın öfkesini ve şiddetini ateşledi.

00:36:36Gandhi hem İngiliz yönetimini hem de Hindistan'ın tepkisini eleştiriyordu.

00:36:41İngiliz vatandaşlarına ve isyanların kurbanlarına sempati duyduğunu ifade etti

00:36:46ve ilk parti muhalefetinin ardından şiddet dolu isyanları kınadı.

00:36:51Gandhi duygusal konuşmasının ardından hiçbir şiddet ve kötülüğün haklı görülemeyeceği teorisini savundu.

00:36:58O zaten halkını beyaz bir yoldan zafere götüreceğini vaad etmemişti.

00:37:03Jalianwala Bagh katliamı büyük direnişin vaftiz günü olmuştu.

00:37:13Hindistan'ın dünyada asla geçilemeyecek bir mertebeye ulaşmasından önce

00:37:17birkaç bin masum kadın ve erkeğin öldürülmesini aynı anlayışla değerlendirmeye hazır olmalıyız.

00:37:24Herkes asılmayı sıradan bir hayat meselesi gibi görsün.

00:37:30Katliam haberinin yayılmasıyla sadece Hindistan değil İngiltere bile ayağa kalktı.

00:37:36Mecliste olayın araştırılması ve suçluların cezalandırılması için bir komisyon kuruldu.

00:37:41Tüm zeki İngilizler hükümetin yapacağı en makul şeyin

00:37:44olayın bütün suçlularını en şiddetli şekilde cezalandırması olduğunu biliyordu.

00:37:50Ancak Gandhi bunu istemiyordu.

00:37:52Onda kinden eser yoktu.

00:37:55Bir deliğe karşı kin duyulmaz diyordu.

00:37:58Ama onun kötülük yapma araçlarını elinden almak gerekir.

00:38:02Bu yüzden sadece O'Dwyer'ın ifadesinin alınmasını istiyordu.

00:38:06Ancak tanrı mahvetmek istediğinin önce aklını alır diye bir deyim vardır.

00:38:11Soruşturmalar daha devam ederken Hindistan hükümeti memurların korunması için alel acele bir tazminat yasasını meclisten geçirdi.

00:38:19Böylece suçlular sadece yerlerini korumakla kalmadılar, aynı zamanda ödüllendirildiler de.

00:38:27İngiliz hükümeti tarafından verilen ciddi taahhütler alenen ihlal edilmişti.

00:38:32Bu da Hindistan'ın Avrupalılara karşı beslediği güvenin son kırıntılarını da yok etmişti.

00:38:41Yaşananlar Hindistan'daki Müslümanları da zor durumda bırakmıştı.

00:38:45Müslümanlar imparatorluğa karşı olan sadakatleriyle dini liderlerine olan bağlılıkları arasında sıkışıp kalmışlardı.

00:38:53Birinci Dünya Savaşı sırasında Hindistan Müslümanları, İngilizlerden Sultan ve Halifeye dokunulmaması,

00:38:59Müslüman Türklerin ise Avrupa Türkiye'sinde kalmasını, Sultanın İslam'ın kutsal yerlerini elinde tutmasını,

00:39:05Mezopotamya, Suriye ve Filistin topraklarında Arapların egemenliğinin korunmasını istemişlerdi.

00:39:11Lloyd George ve Hindistan Genel Valisi bu konuda resmi taahhütlerde bulunmuş,

00:39:15Müslüman kesim İngiltere hakkındaki kararını ondan sonra vermişti.

00:39:20Savaşın bitmesiyle bu taahhütler tamamen unutulmuştu.

00:39:25Müslümanlar artık kalıcı bir barışın söz konusu olamayacağı konusunda endişelilerdi.

00:39:30Durum yavaş yavaş hilafet talebine doğru ilerlemekteydi.

00:39:351919 yılının Kasım ayında Gandhi Başkanlığında tüm Hindistan'dan temsilcilerin katıldığı hilafet konferansı düzenlendi.

00:39:44Bu konferans sırasında Gandhi, Hind birliğini tesis etmek için çözülmesi gereken en önemli meselenin Müslüman meselesi olduğunu anladı.

00:39:53Sorun büyüktü.

00:39:55Müslümanlarla Hindular arasında yüzyıllardır var olan tabi, kin ve düşmanlık İngilizlerin umurlarında değildi.

00:40:02Gandhi'ye göre ise bu konunun suçlusu İngilizlerdi.

00:40:06Çünkü yıllardır bu sorunu çözmek için hiçbir şey yapmamışlardı.

00:40:10Müslümanlar ve Hindular ise sürekli birbirlerini çocukça kışkırtıyorlardı.

00:40:15Hindular namaz sırasında camilerin önünden yüksek sesle şarkılar söyleyerek geçiyor,

00:40:20Müslümanlar ise Hinduların ineğe taptıklarını sürekli tekrarlayarak onları gereksiz yere rencide ediyorlardı.

00:40:27Bu nedenle de husumet her zaman diriydi.

00:40:31Bunun dışında bu iki topluluk kendi arasında herhangi bir ilişki de kurmuyordu.

00:40:36Evlilik ve beraber yemek yasaktı.

00:40:46Gandhi hilafet konferansında Müslümanlarla birlik olmaları gerektiğini vurguladı.

00:40:51Amritsar meydanındaki katliamda Hindularla Müslümanların kanı birbirine karışmıştı.

00:40:57Artık bu birlikteliği mühürlemek gerekiyordu.

00:41:00Müslümanlar Hindistan'daki en gözü pek unsurdu.

00:41:04Konferansta eğer İngilizler isteklerini yerine getirmezlerse,

00:41:08iş birliğini reddedeceklerini net bir şekilde ilan ettiler.

00:41:11Gandhi de onları onayladı.

00:41:15Aralık ayı sonuna doğru ikinci konferans Amritsar'da yapıldı.

00:41:19Hindular ve Müslümanlar hep birlikte Hindistan halkının isteklerine aykırı bir barışın yapılması halinde

00:41:25genel valiye tehditkar bir ultimatum verilmesine karar verdiler.

00:41:29Nihayet 1920 yılındaki üçüncü konferansta Müslümanlar tarafından İngiliz politikasını yeren bir manifesto açıklandı.

00:41:39Bir fırtına yaklaşıyordu ve Gandhi bunun farkındaydı.

00:41:43Tedbir almaya çalışıyordu.

00:41:46İngiltere hükümeti tehlikeyi hissetmeye başlamıştı.

00:41:50Bazı tavizler vererek ve yeni yasalar çıkararak bunu durdurmaya çalıştı.

00:41:55Yerel yetkililere daha fazla yetki vereceklerini açıkladılar.

00:41:59Halkı ve memurları iş birliğine davet ettiler.

00:42:03Genel validen siyasi tutuklular için genel af çıkarmasını istediler.

00:42:08Bütün bunları Hindistan Ulusal Kongresi'nde hararetli bir şekilde tartıştıktan sonra Gandhi'nin fikirleri kabul edildi.

00:42:15Tavizleri kabul etmek gerekiyordu.

00:42:18Yeterli değildi ama bu iyi bir başlangıçtı.

00:42:22Ama sonunda hepsinin bir aldatmaca olduğu anlaşıldı.

00:42:26Af yerine infaz haberleri gelmeye başladı ve bu bütün Hindistan halkını galeyana getirdi.

00:42:3330 Haziran 1920'de Hindu-Müslüman ortak konferansında Gandhi'nin önerdiği sivil itaatsizlik oy birliğiyle kabul edildi.

00:42:42Ancak Gandhi bunca şeyden sonra bile hala İngiltere ile anlaşabileceğini sanıyordu.

00:42:48İlişkileri tamamen koparmak istemiyor, yasal bir başkaldırıyla İngilizleri yola getirebileceğini düşünüyordu.

00:42:55Sivil itaatsizlik eylemi için alınmış kararlar şunlardı.

00:42:591. Her türlü ünvan ve onursal görevlerin bırakılması.

00:43:042. Hükümet kredilerine katılmama.

00:43:073. Mahkemelerin ve hukukçuların grev yapması.

00:43:114. Devlet okullarının öğrenciler ve aileler tarafından boykot edilmesi.

00:43:165. Anayasal reform konseylerinin boykot edilmesi.

00:43:206. Hükümet tarafından verilecek kabul törenlerine ve her türlü resmi göreve katılmama.

00:43:267. Her türlü kamu ve askerlik görevinin reddedilmesi.

00:43:318. Swadeshi propagandası yapılması.

00:43:34Yani programın olumsuz tarafından sonra yapıcı tarafı.

00:43:38Yeni düzen.

00:43:41Gandhi 1 Ağustos 1920'de genel valiye bir mektup yazarak devletten aldığı bütün madalyaları iade ettiğini açıkladı.

00:43:49Mektubun sonunda ise hala valinin bu adaletsizlikleri onaracağına dair umutlarını dile getirdi.

00:43:57Gandhi'nin sinyaliyle birçok yargıç istifasını verdi.

00:44:01Binlerce öğrenci kolejlerden çekildi.

00:44:04Mahkemeler itibarlarını kaybetti.

00:44:07Okullar boşaldı.

00:44:09Gandhi ve Müslüman dostu Mevlana Şevket Ali tezahüratlar arasında ülkeyi boydan boya dolaştılar.

00:44:19Aralık 1921'de Gandhi Hindistan Ulusal Kongresi'nin icra direktörü olarak atandı.

00:44:26Parti üyeliği cüzi bir ücretin ödenmesiyle herkese açıktı.

00:44:30Hiyerarşi komite partiyi elit bir örgüt yerine ulusal bir halk partisi haline getirmek için parti içindeki disiplini geliştirmek üzere kuruldu.

00:44:39Gandhi şiddet içermeyen platformunu Swadeshi'nin yabancı malları özellikle İngiliz mallarını boykot etme politikasını içerecek şekilde genişletti.

00:44:49Hareketin en önemli propagandası tüm Hintlilerin İngilizlerin yaptığı giysiler yerine Hint halkının diktiği geleneksel el yapımı hadi giymesiydi.

00:44:59Gandhi özgürlük hareketi erkeklerden ve kadınlardan her gün hadi ipliği eğirerek vakit geçirmelerini istedi.

00:45:06Böylece ip eğirme çıkrığı veya Hintlilerin deyimiyle çarka Hint halkının siyasi özgürlüğünün ve ekonomik açıdan kendi kendine yeterliliğinin simgesine dönüştü

00:45:17ve bağımsız Hindistan bayrağına eklendi.

00:45:21Kendisi ise sadeliğini en alt seviyeye indirmek için daha ziyade peştemale benzeyen Doty'yi tercih etti.

00:45:2822 Eylül 1921'de yaptığı bu bilinçli siyasi hamle onun imajını sonsuza dek değiştirdi.

00:45:36Kendisi de halkla beraber hadi ipliği eğirmeye devam etti.

00:45:40Bu çıkrıklardan biri hayatı boyunca hep odasında veya yattığı yer yatağının yanında durdu.

00:45:47Günlük rutininde bir saatini hep ip eğirmeye ayırdı.

00:45:52Hükümetle iş birliği yapmama her yerde takdir ve başarı elde etti.

00:45:57Bu da hayatın her kesiminden insanların şevkini ve katılımını artırdı.

00:46:02Gandhi artık sınırsız bir siyasi güç elde etmişti.

00:46:06İnsanlar onun aziz olduğunu düşünüyorlardı.

00:46:09Şri Krişna şeklinde resimleri yapılmaya başlanmıştı.

00:46:12Hindistan Ulusal Kongresi ona tam yetki vermişti.

00:46:17O artık Hint ulusunun mutlak lideriydi.

00:46:20Siyasi bir devrim ve hatta dini bir reform başlatmak bile tamamen ona bağlıydı.

00:46:26Ama Gandhi bunların hiçbirini istemedi.

00:46:29Kibirlenmeyi aklından bile geçirmedi.

00:46:32Aziz sıfatını reddetti.

00:46:36Temiz bir samimiyet timsaliydi.

00:46:38Alnı sarhoşluktan, gönlü kibirden azattı.

00:46:42O sadece diğer insanlar gibi bir insandı.

00:46:53Hareket tam da zirvesindeyken Şubat 1922'de korkunç bir olay yaşandı.

00:47:00Uttar Prades eyaletine bağlı Chauri Chaura kasabasında Hintliler bir İngiliz karakolunu ateşe verdiler.

00:47:08Bunun sonucunda içeride bulunan 22 memurun hepsi diri diri yanarak öldü.

00:47:14Bu olay Chauri Chaura olayı olarak da bilinir.

00:47:18İşin içine şiddet karışınca Gandhi hareketini durdurdu.

00:47:23Bu olaydan sonra İngiliz hükümeti 19 kişiyi yakalayıp idam etti.

00:47:2810 Mart 1922'de Gandhi de tutuklandı.

00:47:32Gandhi vatana ihanetten yargılandı ve 6 yıl hapis cezasına çarptırıldı.

00:47:3718 Mart 1922'den itibaren sadece 2 yıl hapis yattı.

00:47:42Şubat 1924'te bağırsak ameliyatı nedeniyle serbest bırakıldı.

00:47:51Hindistan Ulusal Kongresi Gandhi'nin birleştirici kişiliği olmadan

00:47:56onun hapiste olduğu 2 yıl boyunca temsilciler meclisinde parti katılımını savunan

00:48:00Chita Ranjan Das ve Chakravarti Rajagopalacharya liderliğindeki 2 gruba ayrılmaya başladı.

00:48:07Ayrıca şiddet karşıtı hareket doruk noktasına ulaştığında

00:48:11Hindular ve Müslümanlar arasındaki iş birliği de bozuldu.

00:48:17Gandhi 1924 baharında 3 haftalık oruç da dahil olmak üzere

00:48:22bir dizi yöntemle boşluğu doldurmaya çalıştı.

00:48:25Gandhi aktif siyasetten bir süreliğine uzak durdu ve 1920'lerin uzun bir bölümünü

00:48:31Svaraj Partisi ile Hindistan Ulusal Kongresi arasındaki uçurumu kapatmaya çalışmakla geçirdi.

00:48:36Ayrıca alkolizm, cehalet ve yoksulluğa karşı kampanyalarını sürdürdü.

00:48:431928'de geri döndü.

00:48:46Bir yıl önce İngiliz hükümeti Sir John Simon başkanlığında yeni bir anayasal reform komisyonu kurmuştu.

00:48:53Bu, Hintli siyasi partilerin boykotuna yol açtı.

00:48:58Aralık 1928'de Gandhi, Kalküta'daki bir kongre toplantısında

00:49:03gücün Hint İmparatorluğu'na devredilmesini veya bunun yerine bütün ülkenin bağımsızlığı için

00:49:08iş birliği yapmama hareketiyle yüzleşmeyi öngören bir karar verdi.

00:49:12Gandhi, Suphash Chandra Bose ve Cavaharlar Nehru'nun gençlerine

00:49:17halkın derhal bağımsızlık talep etme konusunda ilham vermekle kalmadı,

00:49:20aynı zamanda kendi taleplerini iki yıl yerine bir yıl erteledi.

00:49:25İngilizler herhangi bir cevap vermedi.

00:49:2931 Aralık 1929'da Lahor'da Hindistan Bayrağı çekildi.

00:49:34Hindistan Ulusal Kongresi 26 Ocak 1930'da Hindistan Bağımsızlık Gününü Lahor'da kutladı.

00:49:41Bugün aynı zamanda hemen hemen bütün Hintli kuruluşlar tarafından da kutlandı.

00:49:47Bunu takiben Mart 1930'da Gandhi 12 Mart'tan 6 Nisan'a kadar yürürlükte olan

00:49:54tuz vergisine karşı yeni bir satyak raha başlattı.

00:49:57Denize doğru yapılan bu yürüyüşe binlerce Hintli katıldı.

00:50:01Bunun sonucunda İngilizler tarafından hapsedilen Hintli sayısı 80.000'i geçti.

00:50:07Ancak tuz yürüyüşü Hindistan'daki en başarılı izinsiz yürüyüşlerden biri oldu.

00:50:17Lord Edward Irwin tarafından temsil edilen hükümet Gandhi ile müzakere yapmaya karar verdi.

00:50:24Mart 1931'de Gandhi ile Irwin arasında bir anlaşma imzalandı.

00:50:29Sivil itaatsizlik hareketine son vermek için İngiliz hükümeti tüm siyasi tutukluların serbest bırakılmasını kabul etti.

00:50:36Bu anlaşma sonucunda Gandhi Londra'da yapılacak yuvarlak masa konferansına

00:50:41Hindistan Ulusal Kongresi'nin tek temsilcisi olarak davet edildi.

00:50:45Konferans gücün devrinden çok Hint değerlerine ve Hintli azınlıklara odaklandığı için Gandhi ve milliyetçiler açısından büyük bir hayal kırıklığı oldu.

00:50:54Ayrıca Lord Irwin'in halefi Lord Willington milliyetçi hareketi kontrol altına almak ve bastırmak için yeni bir kampanya başlattı.

00:51:02Bir süre sonra Gandhi tekrar tutuklandı ve hükümet Gandhi'yi uzakta tutarak takipçileri üzerindeki etkisini engellemeye çalıştı.

00:51:11Ancak bu taktik başarılı olmadı.

00:51:15KONFERANS

00:51:20Gandhi Hindistan'daki üç meslek erbaplarıyla ilgili olumsuz fikirlerinden dolayı o kesimlerin tepkisini çekmişti.

00:51:28Bu insanlar Gandhi'ye özel bir sertlikle karşı koyuyorlardı.

00:51:32Hakimler, tabipler ve öğretmenler.

00:51:36Öğretmenleri sevmeme nedeni onların sömürge aracı gibi çalışmaları ve Hintlilere kendi dillerini ve düşüncelerini unutturmalarıydı.

00:51:44Hindistanlı öğretmenler çocuklara milli bir aşağılık duygusu aşılıyorlardı.

00:51:49Üstelik sadece anlayış yeteneğine hitap ederken çocukların kalbini, ruhunu ve karakterini umursamıyorlardı.

00:51:57Nüfusunun %80'i tarımla %10'u sanayiyle uğraşan bir toplumda eğitimin esasen edebiyata yönelik olması tam anlamıyla bir cinayettir diyordu.

00:52:07Hakimlik mesleği ona göre gayri ahlakidir.

00:52:09Hindistan'daki mahkemeler İngiliz iktidarının bir aracı konumundadırlar.

00:52:14Hintliler arasındaki ihtilafları körüklerler ve genellikle de bütün ülkelerde tartışma ve çekişmeleri çoğaltırlar.

00:52:21Böylece kötü ve olumsuz davranış biçimleri uğruna cömertçe servetler saçılarak yaygınlaştırılmaktadır.

00:52:28Doktorlara gelince, ilk olarak bu mesleğin cazibesine kapıldığını söyleyen Gandhi, çok geçmeden onun da onurlu bir meslek olmadığını anladığını söyler.

00:52:37Batı tıbbı sadece hastaların bedensel acılarını dindirmekle uğraşır.

00:52:42Ama başta kötü huylar olmak üzere hastalıkların nedenlerinin kökünü kurutmaya çalışmaz.

00:52:48Aksine bu kötü huylara onlar için hiç yan etkisi olmayan imkanlar sunarak çoğalmalarını sağlar.

00:52:54Böylece bir toplumun ahlaksızlaşmasına katkıda bulunur.

00:52:59Gandhi böylesine şiddetle karaladığı Batı tıbbına karşı Sağlık Rehberi adlı bir kitap yazmıştır.

00:53:081932'de Dalit lideri ve büyük bilim adamı Dr. Babasaheb Ambedkar'ın seçim kampanyası sırasında hükümet,

00:53:15yeni anayasaya uygun olarak dokunulmazlara ayrı sandık yerleri verdi.

00:53:20Gandhi protesto olarak 1932'de 6 günlük bir oruç ilan etti ve bu, hükümeti ara buluculuğa benzer bir önlem almaya zorladı.

00:53:29Dalitler veya dokunulmazlar Hindistan'ın kast hiyerarşisinde en alt sırayı işgal eden bir dizi kastın orta katıdır.

00:53:37Hindistan nüfusunun %16-17'sini oluşturuyorlar.

00:53:422018 itibariyle nüfusları 200 milyondan fazladır.

00:53:46Güney Asya'nın geri kalanında Nepal, Pakistan, Bangladeş ve Sri Lanka'da benzer topluluklar bulunur.

00:53:53Ve onlar küresel Hint diasporasının parçasıdırlar.

00:53:56Dokunulmaz sıfatı taşımalarının nedeni toplum tarafından pis olduklarına inanılmasıdır.

00:54:02Tarih boyunca onlara çöpleri, bahçeleri ve sokakları temizlemek, kanalizasyon işleri, deri veya kiliyle çalışmak,

00:54:09kireç taşı madenciliği, yapı taşı işlemek, domuz yetiştirmek, hasır ve ip dokumak gibi kirli sayılan işler verildi.

00:54:17Bu tür kastların üyeleri saf kastların yerleşim yerlerinin eteklerindeki ayrı mahallelerde veya yerleşim yerlerinin eteklerindeki ayrı mahallelerde

00:54:25veya yerleşim yerlerinde yaşıyorlardı.

00:54:28Kendi toprakları yoktu ve çoğunlukla diğer insanların çiftliklerinde bağımlı işçilerdi.

00:54:34Dokunulmazlar resmi olarak Hindu kabul ediliyordu.

00:54:38Ancak Hindu tapınaklarına girmeleri, Hindu ayinlerine katılmaları yasaktı.

00:54:43Ve bu nedenle de kendi tanrıları, kendi rahipleri ve ritüelleri vardı.

00:54:49Onların hakları uğruna ilk mücadeleyi Gandhi başlatmıştı.

00:54:52Gandhi alışılmışın aksine onları yüceltiyor, onlara Harijan yani tanrının çocukları diyordu.

00:54:598 Mayıs 1933'te Gandhi, Dalitlerin hareketine yardımcı olmak için 21 günlük bir kendini arındırma urucu tuttu.

00:55:08Dalitler bu yeni kampanyayı beğenmedi ancak o yine de önde gelen bir lider olarak kaldı.

00:55:14Dr. Ambedkar ve müttefikleri de Gandhi'nin Dalitlerin siyasi haklarını baltaladığına inanıyorlardı.

00:55:20Vahiş yakasında doğmuş olmasına rağmen Gandhi, sesini Dalitler lehine yükseltebileceği konusunda ısrar etti.

00:55:28Dalitlerin durumu Mahatma Gandhi dönemi Hindistan'daki en büyük sosyal kötülüklerden biriydi.

00:55:35O dönemde ülkenin ana tapınaklarına girişleri tamamen yasaklanmıştı.

00:55:41Kerala'nın Trissur bölgesi Güney Hindistan'daki önemli bir dini şehirdir.

00:55:45Buradaki prestijli tapınaklardan biri Kuruvayur Tapınağı'dır.

00:55:50Bağımsızlığını kazanmadan önce diğer tapınaklarda olduğu gibi bu tapınağa da Dalitlerin girmesi yasaktı.

00:55:57Gandhi taraftarı Baye Kelapan, Mahatma'nın izniyle bu uygulamaya karşı sesini yükseltti ve nihayet 1933'te sivil itaatsizlik başladı.

00:56:06Bu nedenle Kuruvayur Tapınağı'nın mütevellileri adına bir toplantı düzenlendi ve tapınak cemaatinin de görüşü alındı.

00:56:13Meclisteki sadıkların %77'sinin verdiği çoğunluk temelinde Dalitlerin tapınağa girişi onaylandı.

00:56:221934 yazında Gandhi'ye 3 başarısız suikast girişiminde bulunuldu.

00:56:31Kongre Partisi federal plana göre seçimlere katılıp iktidara gelme kararı alınca Gandhi partiden çekilme kararı aldı.

00:56:39Partinin eylemlerine itiraz etmedi ancak istifa ederse Hintliler arasındaki popüleritesinin o zamana kadar komünistlerden,

00:56:46sosyalistlerden, sendikalardan, öğrencilerden ve dini liderlerden oluşan parti üyeliğini pekiştirmeye yardımcı olacağını hissetti.

00:56:55Sendikalar ve dini liderler arasında bölünmeler vardı.

00:57:00Gandhi 1936'da Hindistan'a döndü.

00:57:04Bununla birlikte Gandhi'nin mutlak arzusu Hindistan'ın geleceğini düşünmek yerine tamamen bağımsızlığı elde etmeye odaklanmaktı.

00:57:12Bu Kongre'nin sosyalizmi hedef olarak benimsemesini engellemedi.

00:57:171939'da İkinci Dünya Savaşı patlak verdiğinde Nazi Almanyası Polonya'yı işgal etti.

00:57:24Başlangıçta Gandhi İngilizlerin mücadelesine şiddet içermeyen manevi desteğini sundu.

00:57:30Ancak diğer Kongre liderleri popüler temsilcilere danışmadan onun savaşa tek taraflı katılımına karşı çıktı.

00:57:36Kongre'nin bütün seçilmiş üyeleri topluca görevlerinden istifa etti.

00:57:41Uzun bir tartışmadan sonra Gandhi, bağımsızlığı kabul edilmediği takdirde Hindistan'ın demokratik özgürlük için dışarıda süren herhangi bir savaşta taraf olmayacağını ilan etti.

00:57:51Savaş ilerledikçe Gandhi, İngilizlere bağımsızlık talebini ilerlemeye başladı.

00:57:56İngilizler, Hindistan'a dönüştü.

00:57:58Dışarıda süren herhangi bir savaşta taraf olmayacağını ilan etti.

00:58:02Savaş ilerledikçe Gandhi, İngilizlere bağımsızlık talebini ileri sürmeye devam etti.

00:58:08Hatta İngilizlere Hindistan'dan çıkış adlandırdığı bir yasa tasarısı önerdi.

00:58:13Bu, İngilizleri Hindistan'dan sürmek için Gandhi ve Kongre partisinin en bariz isyanıydı.

00:58:2913 Mart 1940'da Londra'dan bir haber geldi.

00:58:34Jallianwala Bagh katliamının başsanı O'Dwyer, Hintli devrimci Udham Singh tarafından vurularak öldürülmüştü.

00:58:42Udham Singh kaçmaya çalışmamış ve olay yerinde tutuklanmıştı.

00:58:47Singh duruşmasında mahkemeye şunları söyledi.

00:58:51''Bunu ona kin beslediğim için yaptım. Bunu hak etti. Gerçek suçlu oydu.

00:58:56Halkımın ruhunu ezmek istedi. Ben de onu ezdim.

00:59:01Tam 21 yıldır intikam almaya çalışıyorum. İşini bitirdiğim için mutluyum.

00:59:07Ben ölümden korkmuyorum. Ülkem için ölüyorum.

00:59:11İngiliz yönetimi altındaki Hindistan'da halkımın açlıktan öldüğünü gördüm.

00:59:16Ben buna karşı çıktım. Bu benim görevimdi.

00:59:19Bana vatan uğrunda ölmekten daha büyük bir şeref bahşedilebilir mi?

00:59:27Gandhi'den sonraki ikinci komutanı olan Jawaharlal Nehru,

00:59:31İngilizlerin hem artılarına hem de eksilerine inanan bazı Hint siyasi partileri tarafından eleştirildi.

00:59:37Bazıları hayatta ya da ölümüne bir savaşta İngilizlerle yüzleşmenin ölümcül bir görev olduğunu düşünürken,

00:59:44diğerleri Gandhi'nin yeterince çabalamadığını düşünüyordu.

00:59:48Quit India hareketi kitlesel şiddet ve tutuklamalara karşı en güçlü hareket haline geldi.

00:59:53Binlerce özgürlük savaşçısı polis kurşunlarıyla öldürüldü veya yaralandı.

00:59:59Binlercesi tutuklandı.

01:00:01Gandhi ve destekçileri Hindistan'a derhal bağımsızlık verilmedikçe askeri harekatı desteklemeyeceklerini açıkça belirttiler.

01:00:09Bu seferde bireysel şiddet eylemleri gerçekleştirilirse hareketin durmayacağını açıkça belirtti.

01:00:15Etrafındaki kaos düzeninin gerçek kaostan beter olduğunu söyledi.

01:00:24Tüm kongre üyelerinden ve Hintlilerden şiddet içermeyen karo ya maro aracılığıyla nihai özgürlük için disiplini korumalarını istedi.

01:00:33Karo ya maro yap ya da öl anlamına gelir.

01:00:38Gandhi ve kongre çalışma komitesinin bütün üyeleri 9 Ağustos 1942'de Mumbai'de İngilizler tarafından tutuklandı.

01:00:49Gandhi, Anga Khan'ın Pune'daki sarayında iki yıl hapsedildi.

01:00:54Bu Gandhi'nin özel yaşamında iki derin altüst oluş yaşadığı dönemdi.

01:00:5950 yaşındaki sekreteri Mahadev Desai 6 gün sonra kalp krizinden öldü.

01:01:06Ardından 22 Şubat 1944'te Gandhi mahkumiyetinin 18. ayındayken eşi Kasturba Gandhi öldü.

01:01:15Eşinin ölümünden 6 hafta sonra Gandhi ciddi şekilde sıtmaya yakalandı.

01:01:226 Mayıs 1944'te sağlık durumunun kötü olması ve tedaviye ihtiyaç duyulması nedeniyle serbest bırakıldı.

01:01:30Yönetim halkın öfkesini arttıracağından onun hapishanede ölmesini istemiyordu.

01:01:35Hareket amacına ulaşmada yalnızca kısmen başarılı olsa da onun acımasızca bastırılması 1943'ün sonunda bütün Hindistan'ı sömürgecilere karşı birleştirdi.

01:01:491946 yılında İngiliz kabine misyonu çoğunluğu Müslüman olan eyaletlerin birleştirilmesini önerdiğinde,

01:01:55Gandhi kongrelerine başvurdu.

01:01:581946 yılında İngiliz kabine misyonu çoğunluğu Müslüman olan eyaletlerin birleştirilmesini önerdiğinde,

01:02:04Gandhi kongreye bunun reddedilmesini tavsiye etti.

01:02:08İngilizlerin Hindistan'ı bölmek için prova yaptıkları endişesine kapılmıştı.

01:02:13Bununla birlikte Nehru ve Patel kongre planı onaylamazsa,

01:02:16Müslüman birliğinin hükümeti kontrol edeceğini bildiklerinden bu bir süreliğine kongrenin Gandhi ile anlaşmazlığa düştüğü olaylardan biri haline geldi.

01:02:251948'de başlayan büyük ayaklanmalar sırasında 5000'den fazla insan idam edildi.

01:02:32Gandhi, Hindistan'ı iki ayrı ülkeye bölecek her türlü plana karşıydı.

01:02:36Ancak ülkede yaşayan birçok Hindu ve Müslüman bu bölünmeden yanaydı.

01:02:42Müslüman birliği lideri Muhammed Ali Cinna, Batı Pencap, Sinkh, Kuzeybatı sınır eyaleti ve Doğu Bengal'daki kongre liderleri,

01:02:50büyük ölçekli Hindu-Müslüman çatışmasını durdurmak için bu Taksim planını onaylıyordu.

01:02:57Kongre liderleri Gandhi'nin bölünmeye karşı çıkacağını biliyorlardı

01:03:01ve Gandhi'nin partideki desteği ve Hindistan'daki konumu güçlü olduğu için kongre onun rızası olmadan yoluna devam edemezdi.

01:03:09Bölünme Gandhi'nin en yakın arkadaşları tarafından en iyi çözüm olarak kabul edildi

01:03:13ve Serdar Patel, Gandhi'yi iç huzursuzluğa yol açacak bir savaşı önlemenin tek yolunun bu olduğuna ikna etmeye çalıştı.

01:03:21Sonunda Gandhi buna izin vermek zorunda kaldı.

01:03:26Ortalığı yatıştırmak için Kuzey Hindistan'ın yanı sıra Bengal'daki Müslüman ve Hindu topluluklarının liderleriyle kapsamlı tartışmalar yaptı.

01:03:35Bütün Müslümanların Pakistan'a gönderilmesi talep edildiğinde ve Müslüman ve Hindu liderler

01:03:40hoşnutsuzluklarını dile getirip birbirleriyle uzlaşmayı reddettiklerinde Gandhi derin bir şok yaşadı.

01:03:47Toplumlar arası şiddetin derhal sona ermesini ve Pakistan'a 55 krore ödenmesini talep ederek ölüm orucuna girdi.

01:03:56Gandhi Pakistan'daki istikrarsızlık ve güvensizliğin Hindistan'a karşı öfkelerini arttıracağından ve sınırda şiddete yol açacağından korkuyordu.

01:04:05Ayrıca Hindular ve Müslümanların savaşlarına devam edeceğinden ve bir iç savaş olasılığından da endişeliydi.

01:04:12Gandhi'nin uzun süredir birlikte olduğu kişilerle hararetli bir tartışmasının ardından yerinden kıpırdamayı reddetti.

01:04:19Hindu, Müslüman ve Sih topluluklarının liderleri şiddeti bir kenara bırakıp barışı getireceğine dair ona güvence verdiler.

01:04:27Böylece Gandhi portakal suyu içerek ölüm orucunu pozdu.

01:04:32Ama uzun zamandır takatten düşmüştü.

01:04:36Zayıflığı son raddedeydi.

01:04:39En son tartıldığında 45 kilo olduğu ortaya çıktı.

01:04:44Karın ağrıları başlamıştı. Ateşi yükseliyordu.

01:04:481948 yılının Ocak ayı başlarında genel durumu daha da kötüleşti.

01:04:53Cerrah Albay Medak acilen konsültasyon için çağırdı.

01:04:58Medak onda apandisit olduğunu fark etti.

01:05:01Cerrah ameliyat kararını verene kadar Gandhi ağrıdan bayıldı.

01:05:06Medak gerekli izinler ve işlemler için vakit kaybetmedi.

01:05:10Onu hemen kendi arabasıyla Puna'daki Sasson hastanesine götürdü.

01:05:14Birkaç öğrencinin yardımıyla da sedyeye koydu ve 12 Ocak Cumartesi akşamı onu ameliyat etti.

01:05:24Olanlardan kimsenin haberi yoktu.

01:05:26Ailesi bile sonradan haberdar edildi.

01:05:29Ancak hastanede ve resmi çevrelerde büyük bir endişe vardı.

01:05:33İngiliz yetkililer üzerlerinde büyük bir sorumluluk hissediyorlardı.

01:05:37Mahatma ölürse Hindistan ayaklanırdı.

01:05:42Gandhi'nin operasyonu 20 dakika sürdü.

01:05:45Kesi gizli, çokça rahatlı bir hapse ortaya çıkardı.

01:05:50Gandhi ameliyata iyi dayandı ancak gece çok acı çekti.

01:05:57Haber yayıldığında ülke günlerce süren bir endişe yaşadı.

01:06:02Hindistan Ulusal Kongre Başkanı Muhammed Ali 18 Ocağı ülke çapında Ulusal Dua Günü ilan etti.

01:06:27Az önce de söylediğimiz gibi Gandhi ilk kez 1934 ve 1944 yıllarında suikast girişimlerine maruz kalmıştı.

01:06:35Vinayak Godse isimli bu adam Gandhi'yi daha önce iki kez öldürmeye çalışmıştı.

01:06:41Godse aşırı milliyetçi Hindu Mahasabha Siyasi Partisi'nin bir üyesiydi

01:06:46ve sağcı bir Hindu paramiliter gönüllü örgütü olan Rashtriya Swayamsevak Sangh'ın üyesiydi.

01:06:52Hindistan ve Pakistan arasındaki çekişmelerde Pakistan'a karşı fazla ılımlı davrandığını

01:06:57ve gerekli önlemleri almadığı için çok fazla insanın ölümüne neden olduğunu düşündüğü için Gandhi'yi öldürmeye karar vermişti.

01:07:061944 yılında Panchgani'deki bir dua toplantısı sırasında Gandhi'ye doğru koşan 15-20 kişilik bir genç gruba liderlik etti.

01:07:15Kalabalık Godse ve grubunun Gandhi'ye ulaşmasını engelledi.

01:07:18Gandhi'nin suç duyurusunda bulunmama politikası nedeniyle serbest bırakıldı.

01:07:26Sondan bir önceki suikast girişimi, açlık grevini bitirmesinden iki gün sonra, 20 Ocak 1948'de meydana geldi.

01:07:34Ülke lideri Delhi'deki evinin verandasından ibadet edenlere hitap ederken,

01:07:39Naturan Godse'nin çetesinden biri bir el bombası attı.

01:07:43Bomba Gandhi'den birkaç adım ötede patladı ama kimse yaralanmadı.

01:07:48Kalabalık dağıldı, Gandhi hatip kürsüsünde tek başına kaldı.

01:07:53Plan bu sırada ikinci bombayı direkt ona fırlatmaktı.

01:07:56Ancak suç ortağı olduğu iddia edilen Digambar Budge, cesaretini kaybederek ikinci el bombasını atmadı ve kalabalıkla birlikte kaçtı.

01:08:07Hindistan'ın bölünmesinden sonra, Pencaplı bir mülteci olan Madanlal Pahva dışında bütün komplojolar tutuklandı.

01:08:14Pahva 1964'de serbest bırakıldı.

01:08:19Bu olaydan alarma geçen Hindistan hükümeti, Gandhi'nin kişisel korumasını güçlendirmekte ısrar etti.

01:08:26Ancak Gandhi bunu reddetti ve şöyle dedi,

01:08:29''Bir delinin kurşunuyla ölmek kaderimde ise bunu gülümseyerek yaparım.''

01:08:34O sırada 78 yaşındaydı.

01:08:3830 Ocak 1948'de Gandhi şafak vakti uyandı ve kongreye sunulmak üzere bir anayasa taslağı üzerinde çalışmaya başladı.

01:08:48Bütün gün meslektaşlarıyla ülkenin gelecekteki temel yasasını tartışarak geçti.

01:08:55Akşam ibadetinin vakti gelmişti ve Gandhi, yeğeniyle birlikte ön bahçeye çıktı.

01:09:01Her zamanki gibi toplanan kalabalık, ulusun babası için coşkuyla tezahürat yaptı.

01:09:08Onun öğretisinin taraftarları, eski geleneğe göre mahatmanın ayaklarına dokunmak için akıl hocalarına koştular.

01:09:16Kargaşadan yararlanan Nathuram Godse, diğerlerinin yanı sıra Gandhi'ye yaklaştı ve onu bir Beretta M1934 tabancasıyla 3 kez vurdu.

01:09:39Gandhi anında yere yığıldı.

01:09:41Topluluk şoktayken Delhi'deki yeni Amerikan büyükelçiliğinin 32 yaşındaki konsolos yardımcısı Herbert Rayner Jr. ileri atılarak Godse'yi yakaladı ve onu askeri personele doğru götürdü.

01:09:55Rayner'a göre Godse yakalandığı andan saliseler önce planının ne kadar da kolay gerçekleştiğine şaşırmış gibi görünüyordu.

01:10:05Gandhi, Birla'daki evinin odasına götürüldü.

01:10:08Bazı kaynaklara göre Gandhi olay yerinde öldü.

01:10:12Başka bir gölgü tanığı gazeteciye göre odasına götürülmesinden 30 dakika sonra öldü.

01:10:18Son nefesini vermeden kısa süre önce el işaretiyle katilini affettiğini bildirdiği de iddia edilir.

01:10:28Godse, Shimla Peterhof'ta Penjab Yüksek Mahkemesi huzuruna çıktı.

01:10:33Yaklaşık bir yıl süren yargılamadan sonra Godse ve suç ortağı Abse 8 Kasım 1949'da idam cezasına çarptırıldılar.

01:10:42Gandhi'nin iki oğlu Manilal Gandhi ve Ramdas Gandhi tarafından hafifletme talepleri yapılmış olsa da bunlar Hindistan Başbakanı Javaharlal Nehru, Başbakan Yardımcısı Vallabhai Patel ve Genel Vali Chakravarti Rajagopalachari tarafından reddedildi.

01:10:59Godse ve Abse 15 Kasım 1949'da Ambala Hapishanesi'nde asıldılar.

01:11:14Yüz milyonlar Mahatma'nın ölümüne ağladı.

01:11:23Ülke yasa boğuldu.

01:11:25Halk kendisine özgürlük bahşeden ve milli bilinç aşılayan atasını büyük bir sevgi ve hüzünle son yolculuğuna uğurladı.

01:11:55Yüz milyonlar Mahatma'nın ölümüne ağladı.

01:12:01Yüz milyonlar Mahatma'nın ölümüne ağladı.

01:12:07Yüz milyonlar Mahatma'nın ölümüne ağladı.

01:12:13Yüz milyonlar Mahatma'nın ölümüne ağladı.

01:12:19Yüz milyonlar Mahatma'nın ölümüne ağladı.

01:12:26Yüz milyonlar Mahatma'nın ölümüne ağladı.

01:12:32Gandhi hayatını her şeyi kapsayan sat ya da hakikat arayışına adamıştı.

01:12:38Bu amaca ulaşmak için kendi hatalarından ders çıkarmaya ve kendi üzerinde deneyler yapmaya çalıştı.

01:12:45Otobiyografisini gerçekte bir deney olarak adlandırdı.

01:12:49O, en önemli savaşın kötü ruh, korku ve güvensizlik gibi unsurların üstesinden gelmek olduğunu söyledi.

01:12:56En sonunda da tek gerçeğin tanrı olduğunu söyleyerek fikrini açıkça ortaya koydu.

01:13:02Daha sonra da bunu gerçek tanrıdır şeklinde değiştirdi.

01:13:08Gandhi şiddet karşıtlığı ilkisinin babası olmasa da onu siyasi alanda yaygın olarak kullanan ilk kişiydi.

01:13:16Şiddete başvurmama, ahimsa ve direnmeme Hint dini düşüncesinde uzun bir geçmişe sahiptir.

01:13:23Ve birçok Hindu, Budist, Cain, Yahudi ve Hristiyan topluluklarında da var olan kavramlardır.

01:13:32Gandhi felsefesini ve yaşam tarzını otobiyografisi The Story of My Experiments with Truth da şöyle açıklıyordu.

01:13:40Cesaretimi kaybettiğimde tarihin gerçeğin yolu olmasına rağmen sevginin her zaman onu fethettiğini hatırlıyorum.

01:13:48Zorbalar ve katiller de vardı ve bir süre yenilmez göründüler ama sonunda düştüler.

01:13:55Her zaman bunu düşünün.

01:13:58Savaş bilimi insanlığı en kolay ve basit yoldan diktatörlüğe götürür.

01:14:03Yalnızca şiddetten arınmış bilim insanlığı saf demokrasi yoluna götürebilir.

01:14:10Sevgiye dayalı güç, ceza korkusundan elde edilen güçten bin kat daha büyük ve daha dayanıklıdır.

01:14:17Şiddet karşıtlığının sadece bireyler tarafından uygulanabileceğini ve bireyselci ülkelerin bunu asla uygulayamayacağını söylemek küfür olur.

01:14:27Şiddetin olmadığı bir toplumda bile polis gücüne ihtiyaç duyulmasının kaçınılmaz olabileceğini de kabul ediyorum.

01:14:34Ama polis safları şiddet karşıtlığına inananlardan oluşacak.

01:14:39Halk onlara mümkün olan her şekilde yardımcı olacak ve karşılıklı iş birliğiyle herhangi bir huzursuzlukla kolayca başa çıkacaklar.

01:14:49Emek ve sermaye arasındaki şiddetli çatışmalar ve grevler sayıca daha az olacak.

01:14:58Gandhi bir kişi kamu hizmetiyle uğraşıyorsa basit bir hayata doğru ilerlemesi gerektiğine inanıyordu.

01:15:04Onun hareket üyelerinin sadelikleri batılı yaşam tarzını terk etmelerine neden oldu ve Güney Afrika'da kendini sıfıra indirme dedikleri basit bir yaşam tarzını benimseyip kendi kıyafetlerini yıkayarak yayılmaya başladılar.

01:15:20Gandhi kelimelerden kaçınarak iç huzuru bulacağına inandığından haftada bir gün sessizliği dinledi.

01:15:27Bu etki Hindu sessizlik ve huzur doktrini tarafından uygulanmaktadır.

01:15:32O günlerde başkalarıyla genellikle kağıda yazarak iletişim kurardı.

01:15:4037 yaşından itibaren 3,5 yıl boyunca gazete okumayı reddetti.

01:15:45Günümüz dünyasında olanların kendi iç kargaşasından daha çok kafasını karıştırdığını söyledi.

01:15:53Teolojide çok bilgiliydi, bütün dinleri ayrıntılı olarak incelemişti.

01:15:58Hinduizm hakkında şunları söylerdi.

01:16:02Hinduizm anladığım kadarıyla ruhumu tamamen tatmin ediyor, ruhumu dolduruyor.

01:16:08Bir ışın bile görünmüyorsa o zaman Bhagavad Gita'ya sığınırım.

01:16:13Onun şu veya bu ayeti beni teselli eder ve hemen başlarım derin üzüntünün ortasında bile gülümsemeye.

01:16:20Hayatımda birçok dış trajedi meydana geldi ve eğer bunlar bende görünür veya silinmez bir izlenim bırakmadıysa o zaman bunu Bhagavad Gita'nın öğretilerine atıf ediyorum.

01:16:34Gandhi ilk olarak 1937'de Nobel Barış Ödülü'ne aday gösterildi.

01:16:40Ancak Nobel Komitesi danışmanı bu konuya şüpheyle yaklaştı.

01:16:44Gandhi'nin şiddete başvurmamasına rağmen Hint milliyetçi fikirlerinin takipçileri arasında şiddeti kışkırttığını belirtti.

01:16:53Gandhi 1947'de ikinci kez kısa listeye alındı ancak milliyetçiliği nedeniyle yine reddedildi.

01:17:02Öldürüldüğü 1948 yılında kimseye Nobel Barış Ödülünün verilmemesi dikkat çekicidir.

01:17:09Mahatma Gandhi sömürgeci politikalara, adaletsizliğe ve güvenin suistimaline karşı direnişe önderlik etmiş, kendisine sevgi, saygı ve özgürlüğün değerini bütün dünyaya göstermeyi amaç edinmiş büyük bir şahsiyetti.

01:17:26Şiddete tepki olarak şiddet karşıtlığını savunan Mahatma Gandhi barışçıl direnişe öncülük etti ve kitleleri kendisine çekerek bunun ana sembolü haline geldi.

01:17:37Kesin olarak inandığı bu yol ülkesinin kaderini değiştirmesine yardımcı oldu.

01:17:42İnsanlar için uygun yaşam koşulları mücadelesi Hindistan'ın bağımsızlığını sağladı.

01:17:50Mahatma Gandhi zulmü sistematik olarak reddetmesi şiddet içermeyen ama etkili protestosuyla bir direniş sembolü haline geldi.

01:18:06Mahatma Gandhi'nin çok önemli bir hükümeti var.

01:18:10Mahatma Gandhi'nin çok önemli bir hükümeti var.

01:18:13Mahatma Gandhi'nin çok önemli bir hükümeti var.

01:18:16Mahatma Gandhi'nin çok önemli bir hükümeti var.

01:18:19Mahatma Gandhi'nin çok önemli bir hükümeti var.

01:18:22Mahatma Gandhi'nin çok önemli bir hükümeti var.

01:18:25Mahatma Gandhi'nin çok önemli bir hükümeti var.

01:18:28Mahatma Gandhi'nin çok önemli bir hükümeti var.

01:18:31Mahatma Gandhi'nin çok önemli bir hükümeti var.