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NoticiasTranscripción
00:00que de una guerra de sentido, una guerra semiótica, pasamos directamente a una
00:12guerra cognitiva, que además es una categoría que a ti te gusta mucho
00:20utilizar. Sí, me encanta porque efectivamente es uno de los de los
00:25núcleos, digamos, de los ejes más codiciados por todo aquel
00:31que quiere subordinar a otro, pues sigue los tres pasos
00:37históricos que hoy en esta guerra cognitiva hacen mayor claridad si la
00:42analizamos desde el punto de vista semiótico. Una es que tú termines
00:47reconociendo que tu verdugo siempre ha tenido razón de someterte. Este es un
00:52salto cognitivo brutal. El segundo es que además de reconocerle que él tiene la
00:57razón, encima se lo agradezcas. Y que una vez que se lo agradeces...
01:03Hegeliana, de sumisión voluntaria. Sí, en esa línea justamente. Pero además de que
01:11se lo agradezcas, Miguel, está el tercer paso que es todavía más violento y es
01:16acabar por entender que su aceptación y su celebración de la subordinación es
01:23el mayor tesoro que has conseguido y que tienes que heredárselo a tú propio. Y que
01:28entonces tienes que enseñar a tus hijos a que más te vale quedarte quietacito,
01:31llevarte bien con los poderes, porque otro camino te lleva a sufrir, etc.
01:36Entonces, estos tres pasos, al menos descritos de esta manera así tan general
01:41o tan sinóptica, lo que te ponen evidencia es que si tú no entras a dominar el
01:46campo del conocimiento del otro, si el otro no entiende tus valores como los
01:50propios, si el otro no entiende la dominación como una conquista histórica
01:55y social, si no acabas por entender cómo soñó tanto el neoliberalismo que este
02:01era el fin de la historia, que por este estado de la libertad de mercado hemos
02:05luchado siempre y que todos se lo debemos a esta inspiración, de ser así
02:10que cae por su propio peso, en esta argumentación así de corte general, cae
02:15por su propio peso que hay una guerra por controlar tu forma de conocer, tu forma
02:19de sentir y sobre todo tu forma de expresar la realidad en la que vives. Y
02:23entonces encontramos los relatos más, diría yo, aberrantes, a veces más
02:30dolorosos, que es que el esclavo repite la escena del síndrome de
02:36Estocolmo en su propia casa, con su propia vida y con sus propios hijos.
02:42La iguana.tv, la verdad hecha tendencia.