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NoticiasTranscripción
00:00:00Bienvenidos, bienvenidos una vez más a vuestro programa, a vuestro espacio tiempo, y por qué no,
00:00:09también en tiempos de pandemia, a vuestra casa desde donde sea. Estamos, como siempre,
00:00:16nosotros transmitiendo en vivo y directo desde la República Bolivariana de Venezuela,
00:00:23más específicamente desde su capital, la ciudad de Caracas. Hoy es viernes, finalmente es viernes,
00:00:32y como todos los viernes nosotros vamos a dedicarle este programa al estudio, al análisis y a la
00:00:40reflexión filosófica. Recuerdo, como siempre, en nuestras redes sociales, nosotros estamos en
00:00:48Twitter con arroba M Pérez Pirela, una cuenta que está cerca del millón de seguidores. Estamos
00:00:56también en Instagram con arroba M Pérez Pirela, con una cuenta que también se acerca a los 200.000
00:01:03suscriptores y espero que también ustedes puedan hacer parte de esta comunidad virtual nuestra.
00:01:10Quiero agradecer profundamente a las personas de YouTube. De YouTube hemos estado pendientes
00:01:19de ustedes y eran casi 60 personas esperando durante 15 minutos que comenzó a estar este
00:01:29programa. Realmente muchísimas, muchísimas gracias. Un filósofo sin el cual es difícil entender la filosofía moderna.
00:01:39Hoy vamos a hablar de un filósofo que inspiró toda la historia de la filosofía contemporánea.
00:01:52Hoy vamos a hablar de un filósofo que escribió libros como Así habló Zaratustra,
00:01:59como la Gaia Ciencia, como el Anticristo. Me refiero a Friedrich Nietzsche. Friedrich Nietzsche,
00:02:15filósofo alemán que va a dejar a más de uno perplejo.
00:02:21Un filósofo que estructuró todo su pensamiento a partir de una frase por lo demás polémica.
00:02:36Dios ha muerto. Dios ha muerto. ¿Quiere decir que Friedrich Nietzsche enterró a Dios, mató a Dios?
00:02:53No, no, no. Vamos a colocar esta frase en su contexto y los resultados nos harán perplejos.
00:03:05Nosotros en estos viernes de filosofía nos hemos paseado por Platón y su mito de la caverna. ¿Recuerdan ustedes?
00:03:13Por cierto, Friedrich Nietzsche critica duramente en el 1800 a Platón, más de 2000 años hace. Vamos a hablar de eso.
00:03:29Aquí nos paseamos entonces por la caverna de Platón. Aquí nos fuimos a la modernidad con Maquiavelo hace algunos viernes y su libro El Príncipe.
00:03:41Aquí pasamos después a Thomas Hobbes, otro de los viernes. Tratamos el contractualismo y el just naturalismo de Thomas Hobbes.
00:03:51Otro de estos viernes pasamos a John Locke, filósofo inglés del siglo XVII, también teórico del contrato social.
00:04:00De Locke nosotros nos pasamos a Alexis de Tocqueville, siglo XIX, filósofo francés y su libro La democracia en América.
00:04:11Nos hemos paseado también por filósofos contemporáneos como John Rawls y su libro The Theory of Justice, una teoría de la justicia.
00:04:20Con John Rawls hemos estudiado también a Michael Sanders, filósofo contemporáneo. Escribió un libro que se llama Los límites de la justicia.
00:04:30Fue mi profesor en la Sorbona.
00:04:35De ahí pasamos a entrevistas como por ejemplo el gran filósofo Enrique Dussel. ¿Recuerdan ustedes? Lo tuvimos aquí.
00:04:43También al sociólogo Gross Fogel, profesor de la Universidad de Berkeley.
00:04:50Hemos tenido aquí también a intelectuales como a Atilio Borón.
00:05:02Y hoy queremos, la semana pasada hablamos de Jean-Paul Sartre, uno de los padres del existencialismo.
00:05:11Y hoy queremos hablar de Friedrich Nietzsche, que por cierto determinó mucho el pensamiento también de Jean-Paul Sartre, muchos años después.
00:05:27Y para esto entonces nosotros queremos plantear Nietzsche, filósofo polémico.
00:05:34Es filósofo polémico, no es cualquier cosa. Friedrich Nietzsche.
00:05:38Y vamos a tratar de estudiarlo, de comprenderlo juntos en esta obra.
00:05:44Friedrich Nietzsche nació en 1844, murió comenzando el siglo XX en el 1900.
00:05:54Prusiano, se crió entre mujeres.
00:06:01Un aspecto, un detalle fundamental es que sufrió de terribles dolores de cabezas durante toda la vida.
00:06:09Y ustedes dirán ¿qué tiene que ver esto?
00:06:11Ya van a ver.
00:06:15Seguidor, lector de Schopenhauer, padre del pesimismo.
00:06:26Ciertos de ustedes me pedían que hablara hoy de Schopenhauer.
00:06:30Vamos a dejarlo para las próximas semanas y los próximos viernes, pero lo vamos a hacer.
00:06:36Nietzsche comienza estudiando teología en Bonn, en Alemania, porque así lo quería su madre.
00:06:45Viene de una familia religiosa, pero pronto cambia de la teología a la filología clásica
00:06:53y se va a estudiar en Mlecic, filosofía clásica precisamente.
00:06:59Con 20 años contrae sífilis y deja de un lado también 20 añero el cristiano.
00:07:13La sífilis más estos duros dolores de cabeza influyeron muy fuertemente en su filosofía.
00:07:22Algunos dicen que la sífilis y los dolores de cabeza desde temprana edad terminaron volviéndolo loco.
00:07:29Más tarde se cae de un caballo y esto le produce una parálisis en una de sus piernas.
00:07:39Todavía joven conoce a Wagner, el gran músico alemán, y queda impresionado por Wagner.
00:07:54Incluso escribe líneas sobre Wagner y esta amistad nace y también muere.
00:08:01Wagner termina siendo su amigo y más tarde su enemigo.
00:08:07Antes de comenzar con las ideas de Nietzsche, yo quisiera decir algo casi desde el punto de vista metodológico.
00:08:15Resulta y acontece que, a contrario de lo que podíamos ver nosotros en Jean-Paul Sartre y su libro L'Etre L'Unien, El Ser y la Nada,
00:08:35diferentemente a lo que podíamos ver en sistemas filosóficos políticos como el de Thomas Hobbes en su libro Leviatán,
00:08:41Nietzsche no crea un sistema filosófico, racional, conceptual, teórico. No, no.
00:08:51Es más, se opone a ello y ya lo vamos a ver en las críticas que él hace del lenguaje y del concepto.
00:08:59Y escribe más bien en términos literarios y aforísticos.
00:09:04Es decir, que lo que también nosotros podamos decir aquí, parte de una interpretación que hacemos sobre Friedrich Nietzsche,
00:09:13porque realmente él escribía en aforismos, muy literariamente, y eso hace muy ardua su interpretación.
00:09:26Más que construir entonces sistemas racionales de filosofía, su escritura puede definirse como aforística
00:09:33y filósofos contemporáneos como Paul Ricoeur, uno de los grandes filósofos franceses,
00:09:40tuve la oportunidad de recibir también clases con Paul Ricoeur siendo estudiante ahí en Europa,
00:09:46lo coloca entre los maestros de la sospecha. Paul Ricoeur dice de Nietzsche que es un maestro de la sospecha
00:09:59y en este muy elitesco grupo Paul Ricoeur mete, además de Nietzsche como maestro de la sospecha,
00:10:06mete a Freud y a Carlos Marx. Imagínense esos nombres.
00:10:18Vamos rápidamente a hacer una especie de abuelo de pájaro, de resumen fundacional de la filosofía de Nietzsche
00:10:26para después entrar en alguno de sus particulares. Este programa es un ir y venir, un ir y venir,
00:10:34porque así se piensa, se analiza y se produce la filosofía en términos dialécticos, tesis, antítesis, síntesis.
00:10:46Y es importante que también ustedes me acompañen en este viaje.
00:10:51Si Nietzsche dice Dios ha muerto, no salgan por ahí ustedes a decir no, Dios está vivo.
00:10:58No, ya va, cálmense. Estamos hablando de filosofía, de razón, no de fe.
00:11:04Y en la filosofía Dios es una categoría también.
00:11:12Y pensarlo en términos racionales no quiere decir llegar automáticamente a un ateísmo.
00:11:20Quiere decir, y es uno de los puntos principales de Nietzsche, que no podemos tomar a Dios como excusa
00:11:26para no vivir nuestra propia vida. Lo repito, cuando Nietzsche dice que Dios está muerto
00:11:33no es que está diciendo que Dios no existe, que él mató a Dios, él sabe que no podía matar a Dios.
00:11:40No podemos vivir la vida pensando en un más allá, en un futuro,
00:11:45y anular nuestra vida en pro de un más allá. Ya vamos a ver todo esto, ya vamos a ver todo esto.
00:11:55Dice Nietzsche que hasta ahora el hombre estaba sometido a una esclavitud
00:12:03y esa esclavitud se llama la moral cristiana, que es una especie de camisa de fuerza
00:12:10que nos imponen y que no nos dejan ser libres.
00:12:15En su libro La Gaya Ciencia y en su libro Así habló Zaratustra
00:12:24La Gaya Ciencia y Así habló Zaratustra, él afirma la célebre frase Dios está muerto
00:12:34y después de la muerte de Dios es el mismo hombre que se convierte en Dios
00:12:50y aquí comienzan a hacer su idea del superhombre.
00:12:54Mosca, cuando yo digo superhombre no se imaginen, por favor, se los ruego a los superhéroes de Marvel
00:13:00tampoco se imaginen, se los ruego a Superman.
00:13:03No, el superhombre del cual habla Friedrich Nietzsche, aquí tengo sus obras completas, las tengo en italiano
00:13:11porque cuando lo estudié estaba en Roma.
00:13:15Cuando en La Gaya Ciencia y Así habló Zaratustra, Nietzsche dice que Dios murió, no está hablando de Dios
00:13:24está hablando de aquellos que toman a Dios como excusa en el mundo occidental
00:13:29para crear una moral y acabar con tu libertad.
00:13:32Poco o nada tiene que ver Dios con todo esto.
00:13:37Es el Dios creado por la figura occidental, por la Europa occidental
00:13:44para crear a su vez una moral que nos hace esclavos.
00:13:51Él entonces propone al superhombre que en las traducciones de Nietzsche en inglés sería Superman.
00:13:59Entonces los ingleses y los estadounidenses prefieren traducirlo como Other Man, no Superman.
00:14:10Es decir, el hombre superior, pero también este hombre superior no es un hombre biológico que va a nacer
00:14:17y vamos a ver por ahí, no, es una categoría moral.
00:14:22Ya vamos a ver, exactamente, Other Man, muy bien, muy bien.
00:14:28Esa es la definición, precisamente la palabra que se utiliza en alemán, gracias a JuanCM97, muy bien, gracias.
00:14:37Solo si nosotros nos delastramos de la imagen y de la figura de Dios
00:14:43que nos vendió la cultura de la Europa occidental en decadencia,
00:14:50encontraremos como seres humanos la serenidad y la dicha.
00:14:55Y aquí Nietzsche hace una división entre la filosofía y la cultura cristiana
00:15:07que viene de Platón y que viene de Sócrates.
00:15:11Ya vamos a entrar en detalle.
00:15:15Y por otro lado, coloca a otros griegos, a otros griegos,
00:15:20anteriores a Sócrates y a Platón, con los cuales él sí está de acuerdo.
00:15:26Es por eso que nace, tomemos nota, el nihilismo que viene del latín nihil,
00:15:33que quiere decir nada.
00:15:35El nihilismo quiere decir la nada.
00:15:40Pero ya van a ver dónde está la nada según Friedrich Nietzsche.
00:15:44El nihilismo se prescinde del sentido de la ilusión de la historia.
00:15:52Nos liberamos de la ilusión de la historia.
00:15:55El nihilismo niega todo aquello que pretenda imponernos desde arriba
00:16:03un sentido superior de la vida y una moral.
00:16:06Todo aquello que pretenda imponernos desde arriba
00:16:11un sentido superior de la vida y una moral.
00:16:14Nietzsche dice nadie nos puede imponer una moral fundamentada en el más allá.
00:16:20Por eso Nietzsche es vitalista.
00:16:23Coloca en el centro de la discusión la vida del ser humano
00:16:28y no el más allá o una idea europea de Dios
00:16:32o que tú tienes que anularte hoy como ser humano en vísperas de un futuro improbable.
00:16:43Nietzsche nos llama entonces a liberarnos de la ilusión de la historia.
00:16:52Y así se niega, lo repito una vez más.
00:16:56A todo aquel que pretenda imponernos un sentido superior determinista de la existencia.
00:17:04Tú tienes que actuar así o asado porque hay algo superior a ti.
00:17:13Nietzsche nos invita a deshacernos de todo lo preconcebido.
00:17:21Dejando al hombre las opciones abiertas.
00:17:25Todas las opciones abiertas para su realización como ser humano.
00:17:32Es una crítica fundamental al Vaticano.
00:17:36Y él lo dice.
00:17:38Comenzamos a crear estructuras y sobreestructuras sobre la figura de Dios, de Cristo.
00:17:45Y resulta que volvimos a Cristo rubio, europeo.
00:17:52Y de atributos.
00:17:55Vaticano, Papa, sacerdotes, iglesia.
00:18:02Y toda esa sobreestructura nos hizo olvidar la esencia de quien estábamos hablando.
00:18:09Por eso cuando él dice Dios está muerto.
00:18:11No se está refiriendo textualmente a la figura de una divinidad.
00:18:15Sino a toda la sobreestructura.
00:18:19A todos los adjetivos, a todos los ropajes, a todos los vestidos.
00:18:24Que se le colocó a la figura de Jesucristo y a la figura de divinidad.
00:18:28Y él lo habla en Asiablo Zaratustra y en su libro El Anticristo.
00:18:32A contrapelo de la filosofía cristiana que nos impone una idea divina que nos esclaviza.
00:18:37Él coloca la filosofía de los griegos presocráticos.
00:18:42Antes de Sócrates y Platón, a los cuales critica.
00:18:44Ya vamos a ver.
00:18:48Él dice.
00:18:49Se opone entonces a los determinismos judeos cristianos.
00:18:54Y se opone y defiende a los orígenes griegos.
00:19:01Desde el punto de vista biográfico, para que no nos olvidemos de la filosofía cristiana,
00:19:05desde el punto de vista de la filosofía cristiana,
00:19:08el anticristiano es el antropólogo y el antropólogo es el antropólogo.
00:19:13a los orígenes griegos
00:19:17desde el punto de vista biográfico podemos decir que Nietzsche termina loco
00:19:23Nietzsche termina loco
00:19:24hablando incluso con caballos
00:19:32bueno, yo hablo con Estelita, con mi perrita y con Félix
00:19:37y hablo conmigo mismo también
00:19:40Platón diría que hablar con uno mismo se llama pensamiento
00:19:43así que tan loco no estamos
00:19:52de hecho, para escribir
00:19:54y hoy les traigo también este libro
00:19:56Perfil de la Discusión
00:19:58perdón
00:19:59Perfil de la Discusión
00:20:00filosófica-política-contemporánea
00:20:02una propuesta aristotélica
00:20:04de mi autoría
00:20:06lo escribí hace algunos años en
00:20:08en Italia
00:20:10y gran parte de este libro
00:20:12en el capítulo 3
00:20:14tiene que ver precisamente con Friedrich Nietzsche
00:20:16y la moral del rebaño
00:20:18pero ya vamos a ir a eso
00:20:20ya vamos a ir a eso
00:20:22vamos a colocarlo por aquí
00:20:24pero escribir un libro y hablar con uno mismo, ¿o no?
00:20:26durante 100, 200, 300 páginas
00:20:32ahora, vamos a entrar en algunos
00:20:34en algunos detalles
00:20:36¿qué es el niquilismo?
00:20:44para Nietzsche, el niquilismo
00:20:46tiene un componente bueno
00:20:48y un componente malo
00:20:52primero que todo, el niquilismo es una enfermedad
00:20:54del ser humano
00:20:56¿y cómo surgió esta enfermedad?
00:20:58¿de la nada? ¿a usted no le ha pasado
00:21:00de tener esa angustia
00:21:02de no creer en nada?
00:21:06¿de no tener perspectivas?
00:21:10¿de sentirse vacío?
00:21:16y Friedrich
00:21:18Nietzsche
00:21:20y Friedrich Nietzsche
00:21:22dice por aquí
00:21:24y le hablamos de la moral del rebaño en un programa
00:21:26anterior, correcto, y lo vamos a hablar
00:21:28ya hoy con el filósofo que inventó la categoría
00:21:30correcto, es muy lindo
00:21:32porque estos viernes se están volviendo ya
00:21:34diferentes clases de filosofía
00:21:36entonces, para él el niquilismo es una enfermedad del ser humano
00:21:38¿qué surgió? ¿cómo?
00:21:40porque la cultura occidental
00:21:42se ha vuelto
00:21:44decadente
00:21:46y arruinada
00:21:48y los culpables de que
00:21:50la cultura occidental se haya
00:21:52vuelto decadente, estamos en el 1800
00:21:54mosca, siglo XIX
00:21:58la culpa es de Sócrates
00:22:00la culpa es de Platón
00:22:02para Friedrich Nietzsche
00:22:04y la culpa es
00:22:06del cristianismo
00:22:10él dice que antes que llegara Sócrates
00:22:14el mundo griego se dividía en dos valores
00:22:18y ahí habla de los dioses griegos
00:22:22el primer valor
00:22:24el primer valor
00:22:26es el espíritu
00:22:28apolíneo
00:22:30espíritu apolíneo
00:22:32que es el espíritu
00:22:34de la razón
00:22:36de la claridad
00:22:38de la moderación
00:22:42y por otra parte
00:22:44está el espíritu
00:22:46dionisíaco
00:22:50que es el éxtasis
00:22:52es la embriaguez
00:22:54la borrachera de vivir
00:22:56es el desenfreno
00:23:00es lo irracional
00:23:04¿qué hizo Sócrates?
00:23:06y por eso es que Nietzsche le echa toda la culpa
00:23:08Sócrates agarró
00:23:10el espíritu apolíneo
00:23:12la razón
00:23:14la claridad
00:23:16la moderación
00:23:18y lo elevó
00:23:20al rango de dogma
00:23:22Sócrates hace
00:23:24Sócrates hace
00:23:26que lo dionisíaco
00:23:28es decir, el éxtasis, la embriaguez
00:23:30el desenfreno, lo irracional
00:23:32fuera visto como algo
00:23:34culpable
00:23:36moralmente malo
00:23:38y Sócrates
00:23:40apuesta entonces por una vida
00:23:42racional, moderada
00:23:44que busca la
00:23:46virtud
00:23:48virtud que en griego es
00:23:50arete
00:23:52y de ahí viene la palabra
00:23:54aristocracia
00:23:56arete kratos
00:23:58en la antigua Grecia, aristocrata
00:24:00no era el pendejo
00:24:02que vivía
00:24:04el príncipe, el rey
00:24:06español o inglés que vive de los impuestos
00:24:08del pueblo, no
00:24:10en la antigua Grecia, el aristocrático era
00:24:12el arete, el virtuoso
00:24:14el que estaba primero en la guerra, en la batalla
00:24:16el que
00:24:18entonces Sócrates
00:24:20apuesta
00:24:22por la razón, por la claridad y por la
00:24:24moderación, es decir
00:24:26por el espíritu apolineo y hace sentir
00:24:28culpable a todo
00:24:30aquello que tenga que ver
00:24:32y hace sentir
00:24:34culpable a todo aquello que tenga que ver
00:24:36con el espíritu dionisíaco
00:24:38insisto yo
00:24:44y Nietzsche dice que precisamente
00:24:46lo mejor
00:24:48de la vida y la vida
00:24:50y la vida se encuentra
00:24:52en el éxtasis
00:24:54en la embriaguez, en el desenfreno
00:24:56en lo irracional
00:24:58ahí está la vitalidad
00:25:00ahí está la vida
00:25:02y no le perdonan eso a Sócrates
00:25:06vamos a ver todos ustedes
00:25:08quién fue el alumno
00:25:10de Sócrates
00:25:18Platón
00:25:20y quién fue el alumno de Platón
00:25:22Aristóteles
00:25:24él no
00:25:26habla de Aristóteles pero sí critica
00:25:28a Sócrates y también a Platón
00:25:30recuerden ustedes y nos vamos
00:25:32al primer viernes, al primer programa
00:25:34filosófico, el mito de la caverna
00:25:36Platón divide
00:25:38el mundo sensible
00:25:40el que tocamos
00:25:42el que olemos
00:25:44y el mundo
00:25:46supersensible
00:25:48el mundo de las ideas
00:25:50para Platón
00:25:52el mundo de las ideas
00:25:54es el realmente
00:25:56real, es decir
00:25:58esta tasa para Platón
00:26:00no es real
00:26:02esta tasa
00:26:04para Platón es una aproximación
00:26:06de la tasa en cuanto
00:26:08tal que existe solamente
00:26:10en la entelequia, en el mundo real que es la verdadera
00:26:12realidad, eso enerva
00:26:14y hace sacar de sus
00:26:16casillas a Friedrich Nietzsche
00:26:18¿por qué?
00:26:20porque la
00:26:22metafísica de Platón
00:26:24expulsa entonces a la vida
00:26:26a la vida cotidiana
00:26:28al ich et
00:26:30nunc, como le decían los latinos
00:26:32al aquí y al ahora
00:26:34el espíritu
00:26:36la metafísica de Platón
00:26:38expulsa la vida, expulsa
00:26:40el espíritu dionisíaco
00:26:42expulsa la cotidianidad
00:26:44que nos rodea
00:26:46para Nietzsche
00:26:48Platón entonces
00:26:50nos vende valores
00:26:52que no existen
00:26:54que no podemos
00:26:56tocar, que no podemos palpar
00:26:58que no podemos vivir
00:27:00valores que
00:27:02no están en la vida
00:27:04es lo que Nietzsche le está criticando a Platón
00:27:06un más allá, una entelequia
00:27:08y cuando Platón
00:27:10plantea el valor del bien
00:27:12fundamental
00:27:14en la filosofía de Platón
00:27:16o cuando Platón
00:27:18plantea el valor de
00:27:20la justicia
00:27:22Nietzsche dice
00:27:24no
00:27:26a ese mundo de las ideas platónicas
00:27:30no se puede tocar
00:27:32no se puede palpar
00:27:34y no se vive en lo cotidiano
00:27:36entonces
00:27:38el mundo occidental
00:27:40está en decadencia
00:27:44por haberse amparado en una figura de Dios
00:27:50que no existe
00:27:52y que justifica el más allá
00:27:54y que le quita valor a la hora y a la vida
00:28:00y la crítica que hace entonces Nietzsche
00:28:02contra Sócrates y contra Platón
00:28:04termina siendo una muy dura crítica
00:28:06contra el cristianismo
00:28:08porque dice a ese mundo
00:28:10de las ideas platónicas
00:28:12el cristianismo
00:28:14lo convirtió en
00:28:16religión
00:28:24recordemos
00:28:26entonces y es la crítica que Nietzsche
00:28:28hace a la hipocresía del cristianismo
00:28:30el cristianismo
00:28:34ubica el cristianismo
00:28:36a un ser superior
00:28:38que no es
00:28:40de este mundo
00:28:44el cristianismo
00:28:46para Nietzsche
00:28:48predica valores que no se basan
00:28:50en la vida
00:28:52el cristianismo
00:28:54anula la vida en nombre
00:28:56de un más allá
00:29:00y es por eso que él plantea que el cristianismo
00:29:02es un resentimiento
00:29:04contra la vida
00:29:08¿con qué objetivo?
00:29:10bueno, con el objetivo, con la finalidad
00:29:16de llegar al más allá
00:29:18y aquí
00:29:20Nietzsche lanza
00:29:24una de sus más célebres
00:29:26dice el cristianismo
00:29:28no es más que un platonismo
00:29:30para el pueblo
00:29:32el cristianismo no es más que un platonismo
00:29:34para el pueblo
00:29:36me recuerda mucho aquella frase de Karl Marx
00:29:38que decía que la religión
00:29:40es el opio del pueblo
00:29:44es decir
00:29:46que el cristianismo se propone
00:29:48una inversión
00:29:50de valores
00:29:54¿qué plantea entonces Nietzsche?
00:29:56plantea
00:29:58que deben caer
00:30:00todas las
00:30:02estructuras
00:30:04de la moribunda e hipócrita
00:30:06cultura occidental europea
00:30:10debe caer esta estructura
00:30:12que en el fondo es vacía
00:30:14es estéril
00:30:18es decadente
00:30:20para Friedrich Nietzsche
00:30:22el cristianismo
00:30:24europeo
00:30:26del 1800
00:30:28es una moral en decadencia
00:30:30es una moral
00:30:32decadente
00:30:34y plantea que hay que negar
00:30:36esta metafísica
00:30:38pues es
00:30:40y aquí viene una categoría fundamental
00:30:42una moral de esclavos
00:30:46cuando Nietzsche
00:30:48plantea que Dios ha muerto
00:30:50y esto es un punto que tenemos que entender
00:30:52es un punto fundamental
00:30:54cuando Nietzsche plantea que Dios ha muerto
00:30:56no significa algo literal
00:30:58lo decíamos al inicio del programa
00:31:02sino que
00:31:04está criticando
00:31:06una moral
00:31:08socrática, platónica y cristiana
00:31:10que para él ha muerto
00:31:12y esto resume
00:31:14su frase Dios ha muerto
00:31:16es decir
00:31:18una cultura que ha dejado al hombre occidental
00:31:20enfermo
00:31:22y nos volvemos a repetir la pregunta
00:31:24¿enfermo de qué?
00:31:26de nihilismo, de nada
00:31:28de sentimiento de vacío
00:31:30de que nada tiene sentido
00:31:34y ahí él plantea
00:31:38y ahí él plantea
00:31:40su filosofía y él la llama
00:31:42la filosofía del martillo
00:31:44es decir, para él la filosofía
00:31:46es agarrar teóricamente un martillo
00:31:48y comenzar
00:31:50a desestructurar
00:31:52a romper
00:31:54las morales hipócritas
00:31:56del cristianismo occidental
00:31:58que en nombre de un más allá
00:32:00nos quita la cotidianidad
00:32:02de la vida
00:32:10hace falta entonces para él
00:32:12una filosofía que le caiga a martillazos
00:32:14al edificio
00:32:16del saber
00:32:18tradicional
00:32:24¿por qué?
00:32:26por colocar la razón
00:32:28por encima de la vida
00:32:32y aquí yo quiero
00:32:34que nos detengamos
00:32:36en su libro
00:32:38la genealogía de la moral
00:32:40la nuestra
00:32:42dice Nietzsche
00:32:44es una moral de esclavos
00:32:48de resentidos
00:32:50la moral cristiana
00:32:52contra la vida en nombre del más allá
00:32:54es una moral del resentimiento
00:32:56porque menosprecia
00:32:58la vida y piensa
00:33:00que las acciones
00:33:02más elevadas
00:33:04no pueden ser
00:33:06obra de los hombres
00:33:08sino de un más allá
00:33:12él critica
00:33:14ese cristianismo
00:33:16que ubica a un ser superior
00:33:18insistimos
00:33:20que no es
00:33:22de este
00:33:24mundo
00:33:28para Nietzsche
00:33:30la gran defensa que tiene que plantearse
00:33:32es la defensa
00:33:34del mundo real
00:33:36del mundo de los sentidos
00:33:38que finalmente
00:33:40queda aplastado por la moral
00:33:42cristiana de resentidos
00:33:44y de esclavos
00:33:46que nos plantean
00:33:48valores que para
00:33:50Nietzsche son falsos
00:33:52nos obligan al sacrificio
00:33:54Nietzsche dice ¿por qué?
00:33:56nos obligan a la obediencia
00:33:58Nietzsche dice
00:34:00¿por qué?
00:34:02la moral occidental
00:34:04es antinatural
00:34:08ha invertido
00:34:10ha trastocado
00:34:12ha puesto al revés
00:34:14los valores reales
00:34:16y los ha sometido
00:34:22resultado
00:34:24lo repetimos nuevamente
00:34:26el hombre está enfermo
00:34:28la pregunta
00:34:30es entonces
00:34:32¿cuáles son los orígenes?
00:34:34¿cuál es la génesis?
00:34:36¿cuál es el nacimiento de esta
00:34:38religión
00:34:40occidental?
00:34:44bueno, Friedrich Nietzsche
00:34:48Friedrich Nietzsche
00:34:50piensa
00:34:52Friedrich Nietzsche piensa
00:34:58que la religión occidental
00:35:00y su moral decadente
00:35:02nace del miedo que tienen
00:35:04los hombres
00:35:06de sí mismos
00:35:08su debilidad
00:35:12la del hombre
00:35:14la debilidad humana
00:35:16lo obliga a explicar
00:35:18todo lo real
00:35:20fuera del mundo real
00:35:24lo obliga a explicar
00:35:26la realidad
00:35:28a través de un mundo del más allá
00:35:30de un mundo metafísico
00:35:32de un mundo inventado
00:35:34de un mundo superior
00:35:36de un mundo que necesita a Dios
00:35:38para justificar su existencia
00:35:40la del ser humano
00:35:44y Nietzsche critica
00:35:46que la hipócrita religión cristiana
00:35:52hace que la vida terrenal
00:35:54hace que la vida terrenal
00:35:56no tenga sentido
00:36:00¿cuál es el resultado de todo esto?
00:36:02la alienación
00:36:04la alienación
00:36:06que por cierto es un concepto
00:36:08también
00:36:10marxista
00:36:14¿y en qué consiste la alienación
00:36:16para Friedrich Nietzsche?
00:36:18en poner
00:36:20el propio ser
00:36:22de nosotros
00:36:24el propio ser del ser humano
00:36:26en manos
00:36:28de un ser ajeno
00:36:30en manos
00:36:32de un más allá
00:36:34en manos
00:36:36de una metafísica
00:36:38en manos de un
00:36:40Dios inventado
00:36:42por la cultura occidental
00:36:48volvemos entonces al resultado
00:36:50de toda esta teoría
00:36:54que es
00:36:56lo repito una vez más el nihilismo
00:36:58pero ahora vamos a entrar en lo propio
00:37:00del nihilismo
00:37:04que tiene un aspecto positivo
00:37:06y tiene un aspecto
00:37:08negativo
00:37:12¿cuál es el aspecto positivo?
00:37:14¿y cuál es el aspecto negativo?
00:37:16ya lo vamos a estudiar
00:37:18el aspecto negativo
00:37:20al nihilismo
00:37:22es cuando
00:37:24se plantea como nacimiento de eso
00:37:26que él llama el último
00:37:28hombre
00:37:30el último hombre
00:37:34y es la creación
00:37:36del tecnócrata
00:37:40del hombre
00:37:42que se pone a sí mismo
00:37:44en el puesto de Dios
00:37:46él dice
00:37:48si Dios ha muerto
00:37:50es decir si estamos en la nada
00:37:52en el nihilismo
00:37:54el peor hombre que puede surgir
00:37:56del nihilismo
00:37:58surge un hombre malo y un hombre bueno
00:38:00vamos a ver primero el malo
00:38:02es este hombre que quiere decir
00:38:04yo estoy en el puesto de Dios
00:38:06a través de la ciencia, de la técnica
00:38:08yo soy Dios
00:38:10y él dice
00:38:12este hombre nihilista es el más despreciable
00:38:16y plantea
00:38:18otro tipo de nihilismo
00:38:20de nihilismo
00:38:24donde nace precisamente
00:38:26su gran concepto del superhombre
00:38:30y lo vuelvo a repetir, no piensen ni en Superman
00:38:32ni en Batman, ni en Robin
00:38:34ni en nada que se le parezca
00:38:36¿qué es el superhombre?
00:38:38es aquel que acepta
00:38:42la muerte de Dios
00:38:46es aquel que
00:38:48no necesita
00:38:50valores falsos
00:38:54es aquel que acaba
00:38:56con la metafísica
00:38:58con el más allá
00:39:00es aquel que acaba con la religión
00:39:02como promesa de que si actúas
00:39:04en este mundo
00:39:06y te anulas, en el otro
00:39:08te irá bien
00:39:12el superhombre
00:39:14que se opone al lenguaje
00:39:16porque él dice un concepto
00:39:18mata la realidad
00:39:20por lo cual él no daba grandes conceptos
00:39:22sino más bien aforismos
00:39:28el superhombre
00:39:30es aquel
00:39:32que aceptando
00:39:34la muerte de Dios
00:39:36no hace de él mismo Dios
00:39:38pero va más allá
00:39:40el superhombre
00:39:42es aquel
00:39:46que no coloca
00:39:48a nada ni a nadie
00:39:50en lugar de ese Dios occidental
00:39:54que está muerto
00:39:56para Nietzsche
00:40:04y aquí entonces
00:40:06tenemos que entrar
00:40:10en la concepción misma
00:40:12del concepto de superhombre
00:40:14de overman
00:40:18lo digo en inglés
00:40:20a propósito
00:40:22para que no pensemos
00:40:24que es un superman
00:40:26no, es una categoría moral
00:40:28de liberación de las amarras metafísicas
00:40:30y teológicas
00:40:32cristianas del mundo occidental
00:40:34al MoCA
00:40:36MoCA con los conceptos
00:40:38ahora
00:40:42él crea una metáfora
00:40:46de las tres transformaciones
00:40:48metáfora
00:40:50de las tres transformaciones
00:40:58para explicar al superhombre
00:41:00y en las tres transformaciones
00:41:02primero está el camello es una metáfora después está el león y después está lo que él propone
00:41:12que es el niño él dice para explicar el superhombre dice el camello representa la
00:41:23moral invertida es decir el más allá la trascendencia tú no tienes que hacer que
00:41:32vivir tu vida ahorita no no vivas tu vida tú sigue la moral europea cristiana para
00:41:38que vayas al más allá es decir anúlate el camello moral invertida el león bueno
00:41:45el león es el ser el hombre el ser humano crítico que destruye la moral cristiana
00:41:54pero que no ha superado la muerte de dios el león es crítico destruye la moral cristiana
00:42:04pero no ha superado la moral de dios camello moral instituida el león crítico pero no ha
00:42:13superado la muerte de dios y coloca como tercera categoría de esta transformación metáfora de la
00:42:20transformación el niño el niño es el que intenta el que toma la vida como una afirmación vivo yo
00:42:38digo el niño es el creador espontáneo de su propio juego que él mismo inventa miren cómo
00:42:50define la vida el niño es el creador espontáneo de su propio juego que él inventa y que no espera
00:42:56que nadie que ningún papa o sacerdote pastor venga a decirle tienes que hacer esto o aquello no el
00:43:07niño es el creador de su propio juego y lo inventa para frederic niche el superhombre es representado
00:43:20precisamente por la figura del niño es decir autónomo y libre de valores del pasado el
00:43:29superhombre crea entonces una nueva tabla de valores y aquí viene entonces el aspecto
00:43:39propositivo de frederic niche no solamente destruye la moral existente sino que da una propuesta
00:43:49una propuesta por cierto vitalista que coloca la vida cotidiana los sentidos en el centro de la
00:43:58de la discusión
00:44:07y a partir de la metáfora del niño niche dice que el superhombre el uberman en alemán overman
00:44:17en inglés el superhombre asume los nuevos valores basados ya no más en un dios del más allá sino
00:44:28basados en la vida toda fuerza impulsora es voluntad de poder toda fuerza impulsora es voluntad
00:44:39de poder la voluntad de poder es otra de las categorías fundamentales de la filosofía nicha
00:44:47la voluntad de poder como el eterno retorno como el superhombre son categorías de niche
00:44:54toda fuerza impulsora es voluntad del poder la voluntad del poder contrariamente a lo que se
00:45:02piensa no quiere apoderarse de nada la voluntad de poder para frederic niche es pura creación
00:45:12es puro devenir la vida es puro devenir el mundo es puro cambio
00:45:22el mundo es pura mutación el mundo es pura transformación nosotros nos estamos transformando
00:45:31a cada momento por lo cual no podemos seguir según frederic niche los fundamentos y valores
00:45:36impuestos por una moral anterior
00:45:46y de hecho esta voluntad de poder de frederic niche es tomada después por los nazi y es tomada
00:45:53por hitler pero hay que aclarar que frederic niche no concibió esta voluntad de poder como
00:46:03una idea política aunque los nazis se hayan apropiado de la misma
00:46:20esto es señoras y señores a grandes rasgos
00:46:26los aspectos fundamentales de la filosofía de este autor frederic niche ahora ahora ahora
00:46:42ahora están llegando muchos mensajes muy interesantes muy muy interesante por aquí
00:46:48se la moral cambia con los pueblos completamente la moral es un aspecto relativo es una pregunta
00:46:54que pongo la misma moral es la que tiene un chino un alemán y un venezolano
00:47:08porque la religión cristiana trata de crear una moral universal pero la religión cristiana no es
00:47:15universal y aquí surge un aspecto fundamental fundamental y tomo esta obra escrita por mí en
00:47:26el 2000 publicada en el 2005 perfil de la discusión filosófico política contemporánea
00:47:34donde frederic niche precisamente se opone al rebaño porque señoras y señores si hay
00:47:41una intuición que ha sido buena en frederic niche es que él trató de sacar al hombre del
00:47:53rebaño de actuar porque los otros actúan igual y yo siempre suelo citar a mi papá discúlpenme
00:47:59ustedes cuando él dice no es que hay gente que camina porque ve a los otros caminar a mí me
00:48:07causa mucha mucha sonrisa que mi papá obrero terminó teniendo las mismas intuiciones de
00:48:19frederic niche él siempre me dijo es que hay gente que camina porque ve a los otros caminar
00:48:25y es que lo que critica a frederic niche es que nos conviertan en una masa es que nos quiten
00:48:32nuestro valor autónomo individual y les pregunto yo a ustedes no es así no hay mucha gente que
00:48:40vive en lo vacuo en lo banal simplemente siguiendo religiones o modas o tendencias sin tener un
00:48:52criterio propio frederic niche se opone a la moral del rebaño niche llevó el ataque un paso adelante
00:49:05y trató de desligarse de esa forma de pensamiento que él define como moral es decir cualquier forma
00:49:12de pensamiento que impide el rechazo de lo supuestamente más bajo que hay en nosotros
00:49:18o de nuestra voluntad de poder para llegar a la autoafirmación más total es decir un decir sí
00:49:30estoy citando yo a charles taylor filósofo en su libro las fuentes del yo
00:49:39otro de los elementos a los cuales da importancia a la crítica nichana es el llamado al exceso de
00:49:46prudencia que acompaña siempre la imposición de fines anteriores a uno la sabiduría práctica como
00:49:55tendencia a la virtud en cuanto determinada por los bienes anteriores se encuentra siempre mezclada
00:50:01eso que niche llama la prudencia prudencia prudencia prudencia si lo llama él que en su
00:50:09crítica se traduce como estupidez estupidez estupidez estupidez la pérdida de eso que él
00:50:18llama el hombre tropical en más allá del bien y el mal situado en la selva virgen tropical metáfora
00:50:28con la cual se describe ese terreno individual hecho convicciones personales es para frederick
00:50:34el punto de partida de la moral
00:50:40frederick niche critica
00:50:47a ese individuo moral que sigue todo eso que le gritan en los oídos
00:50:54a ese individuo que sigue ciegamente el primer mandamiento que le colocan frente
00:51:04por eso es que frederick niche propone la afirmación del yo el sí
00:51:13el sí que propone niche a lo que es como salida del círculo vicioso de la moral impuesta y anterior
00:51:22a uno representa para él una acción que se realiza a cada instante y que no presupone lo anterior de
00:51:31una moral y aquí se fundamenta su idea del eterno retorno del eterno retorno
00:51:47es el eterno retorno para frederick niche
00:51:53él plantea que sólo el superhombre puede superar la prueba del eterno retorno
00:52:00reflexión sobre el tiempo puesto de forma metafórica es el concepto del eterno retorno
00:52:07es un elogio que dice que hay que vivir cada instante de la vida a contrario de lo que nos
00:52:18impone la religión cristiana debes dejar de vivir tu vida en nombre de un más allá él dice no el
00:52:22eterno retorno plantea que cada instante cada en italiano se dice átimo instante debe ser vivido
00:52:36porque en cada instante para niche se encuentra
00:52:43fundamentada toda nuestra existencia y esto implica que el eterno retorno
00:52:49de lo mismo
00:52:54escuchen bien esto
00:52:59cada instante es vida y en cada instante se encuentra todo el sentido de nuestra existencia
00:53:05esto implica el eterno retorno de lo mismo incluso las cosas las más vacuas las más pequeñas
00:53:13son consideradas por niche no las más insignificantes el superhombre quiere que
00:53:22la vida se repita eternamente la religión cristiana que te dice que cuando tú mueres
00:53:33sin haber vivido por haber seguido una moral baja el más allá a la promesa nicho dice no
00:53:43la vida tiene que servir a cada instante
00:53:49y cuando nos juramos niche plantea hay un eterno retorno para el superhombre porque
00:53:56quiere que quiera ser super volverá a vivir lo mismo eternamente porque se lo vivió libremente
00:54:05y si hay mil vidas las mil vidas van a ser vividas
00:54:09a plenitud
00:54:21la indiferencia en relación estoy estoy citando mi libro perfil de la discusión filosófica
00:54:26política contemporánea que tiene toda una reflexión sobre el fundamento de
00:54:30la moral de esto lo escribí yo y lo publiqué en roma en el 2005
00:54:33la indiferencia en relación a la propia autonomía a la que según niche lleva el
00:54:42acato de bienes anteriores se funda en la incondicionalidad del deber moral y él dice
00:54:48tú debes incondicionalmente hacer esto o aquello e incondicionalmente no hacer esto
00:54:56o aquello y niche dice porque fundamentado en que
00:55:05en la moral del rebaño niche dice libérense no sean rebaños sean superhombres
00:55:20cito aquí al filósofo charles taylor que dice el hecho que exista tanto acuerdo sobre los
00:55:25parámetros y tan profundas divisiones acerca de las fuentes es una de las motivaciones
00:55:34para la clase de teoría moral hoy ampliamente extendida que intenta reconstruir la ética sin
00:55:41ninguna referencia al bien vamos a pararnos aquí un momentico
00:55:48el hecho que exista tanto acuerdo sobre los parámetros es decir todo vamos a cumplir los
00:55:53mandamientos y las normativas morales y las leyes morales y el hecho que exista tanto acuerdo sobre
00:56:01los parámetros y dice y tan profundas divisiones acerca de la fuente de todo el mundo dice este
00:56:10la moral que voy a seguir pero cuál es la fuente de esa moral te pregunta niche porque tú tienes
00:56:15que cumplir esa moral niche entonces niche entonces
00:56:34con su filosofía del martillazo desmonta toda la parafernalia
00:56:46que poniendo a papas que poniendo a curas que poniendo a pastores que poniendo morales que
00:56:55poniendo vaticanos que poniendo inglesias terminan aplastando a lo que están defendiendo que es la
00:57:05figura de dios por eso y volvemos al inicio cuando frederic niche dice dios está muerto
00:57:16está criticando a toda la sobreestructura como lo dije al inicio que en nombre de dios te impone
00:57:25valores morales te quita la cotidianidad te quita la vida te quita el vitalismo en nombre
00:57:34de sana llegar bueno muchísimos a esta hora dice por aquí el eterno retorno joan barítono por
00:57:45youtube el eterno retorno puede haber tenido influencia del carpe diem si el eterno retorno
00:57:52joan barítono es un carpe diem es un vive la vida y que nunca como decíamos hace poco es un
00:58:00vive la vida ahora y no dejes que te estén imponiendo valores morales fundamentados en
00:58:14que y es lo que pregunta niche y ahí viene el niclismo porque cuando te haces cuando te hace
00:58:20la pregunta de dónde vienen los valores morales que yo tengo que cumplir ahí es que entra en
00:58:25crisis porque te das cuenta que muchos casos estos valores morales que tú estás cumpliendo
00:58:29para ir al paraíso están fundamentados en la nada y ahí nace el niclismo niclismo nicl nicl
00:58:41nil del latín la pobre da rocha dice al crear verdadera conciencia podrás hacer esta limpieza
00:58:47mental que es individual personal y podrás con un ejercicio mental permanente lograr un estado
00:58:56de conciencia con todo lo que te rodea dice edmundo vargas los grandes filósofos que
00:59:05cambiaron el mundo del pensamiento de la humanidad niches razzle saludos a miguel ángel pere pirela
00:59:14desde bolivia un gran abrazo alfredo jerez castañeda dice porque finalmente en lo que
00:59:19se o niche buena pregunta los más banales dicen que por una sífilis
00:59:30y por migranes muy fuerte terminó hablando caballos
00:59:38yo que niche es un filósofo
00:59:40indispensable como decía mi profesor paul ricard es uno de los imprescindibles
00:59:51su espectacular sorbastro dice de hecho niche lo que pasa es que ataca la parafernalia es cierto
00:59:59niche respeta la figura de jesucristo pero no respeta la figura de todo lo que se ha hecho
01:00:05en nombre de jesucristo gaspar fonseca está escribiendo aquí algo provocador dice yo por
01:00:21eso es que de vez en cuando lo que oigo es al grupo niche aunque prefiero la filosofía de
01:00:28feliciano gaspar tienes razón tú sabes dónde encuentro yo buenas intuiciones filosóficas en
01:00:38la salsa caribeña todo es según el color del cristal con que se mira todo es según el color
01:00:52del cristal donde se mira eso se llama relativismo filosófico se escribió hace algunas
01:00:58hace algunos cientos de años
01:01:03dice juan que de filosofía sabe porque me ha incluso sacado categorías dice un loco es un
01:01:10ser incomprendido yo yo yo yo yo sé que voy solito estoy cuando me muera he sido el incomprendido
01:01:25ni tú ni nadie me ha querido tal como soy maelo el incomprendido maelo es niche a no
01:01:33maelo es niche a no mire no me vengan a echar a mis cuentos de salsa y de caribe que yo vengo
01:01:40de maracaibo en el 77 nací y estudié europa y si hay algo que me ha servido para la filosofía
01:01:46es la salsa y el merengue compadre gracias por tu provocación muchísimas gracias
01:01:52por aquí dice naun fermín clase magistral saludos de panamá muchísimas gracias
01:02:01anal 15 12 entonces niche respeta a dios como hombre sí sí sí
01:02:09niche coloca al hombre y a la vida y al vitalismo en el centro de la discusión no al más allá
01:02:14ángel ruiz hermoso tu sabiduría es fuera de serie pero lo más valioso de ti es la inmensa
01:02:24bondad para enseñar de forma deliciosa te adoramos desde votar gracias ángela ruiz
01:02:31mi amor bello gracias de verdad yo vengo de un barrio muy pobre de maracaibo
01:02:37y cuando nací tuve muy pocas oportunidades y como como este servidor muchos de ustedes
01:02:49muchos de nosotros lo mínimo que yo puedo hacer después que estudié tantos años 11 años de
01:02:56filosofía en varias universidades entre roma y parís es compartir todo esto con ustedes los
01:03:03viernes no como una clase que yo no como una discusión yo si me tomo muy en serio esto que
01:03:12hago con ustedes muy en serio muy en serio son notas y notas y notas y notas y criterios nos
01:03:22bajamos porque yo quiero estar a la altura de ustedes yo quiero estar a la altura de ustedes
01:03:30afrodromes dice brutal desde francia un gran gran abrazo para ti un gran gran abrazo para ti
01:03:40sigo insistiendo hermano la religión es un control social dice josé vara rodríz
01:03:47la religión es un fenómeno fundamental del ser humano cuando nosotros estudiamos
01:03:54la antropología vemos que en las cavernas del año de la pera para decirlo popularmente
01:04:01ya había la búsqueda de dios la búsqueda es nuestro
01:04:11pero esto no quita que la religión sea fundamentado como uno de los criterios
01:04:15de manipulación más grandes que existe no fue la religión a quien puso al irresponsable
01:04:21de bolsonaro en brasil con los evangélicos organizados en nombre de dios en nombre de dios
01:04:34manipulan crean moral tú tienes que hacer esto va a ser aquello
01:04:41o dame la como sea lo que piden los pastores
01:04:46el diezmo dio mío por favor no den diezmo es un robo
01:04:54no den diezmos un robo o los sacerdotes no pueden casarse eso es
01:05:01nuevo eso tiene alguno alguno algunos siglos quien inventó eso
01:05:08la virgen maría es virgen eso se decidió en el vaticano entre unos viejos cardenales
01:05:16que dios es uno y trino espíritu santo dios padre y dios hijo eso se discutió y
01:05:22se decidió en el vaticano entre un poco de viejo para poder unir la cultura
01:05:25politeísta con la cultura monoteísta la religión cristiana es monoteísta tenía
01:05:32que convencer a otros pueblos politeístas que dios es uno y trino es 1 y 3
01:05:40te dicen ok estos son los mandamientos tienen que dar el diezmo tiene que actuar
01:05:44así no tienes que hacer esto no tienes está muy bien yo lo hago pero de dónde viene eso es lo
01:05:49que se está preguntando niche podemos estar de acuerdo no estar de acuerdo con niche pero
01:05:53niche nos está preguntando está bien tú estás acatando las normas religiosas muy bien pero
01:05:59de dónde vienen y cuando empezamos a escrutar arañar
01:06:06vienen de los hombres y no de dios por eso niche dice dios está muerto pero no es que
01:06:13dios está muerto cualquiera de los dioses nuestros de lo que creemos que no solamente el
01:06:18dios cristiano el dios cristiano es un dios monoteísta de un el dios cristiano tiene que
01:06:23ver con el dios yanomami o con el dios guajiro o con los dioses politeístas griegos o con los dioses
01:06:33hindúes el dios cristiano es uno de los dioses fruto de un sincretismo del imperio romano si
01:06:45tiene raíces históricas esto que esto quiere decir que no creamos en dios no estamos hablando de eso
01:06:55estamos hablando de los hombres y de la moral de los hombres por ahí se gran granos nonis
01:07:04felicitaciones es un programa sin desperdicio muy bueno aquí brindando con una copa de vino salud
01:07:10es la idea es la idea de estos viernes salud salud para ti
01:07:16hermano clares dice analizamos las personas como seres pensantes completamente decir dice
01:07:26no hay base estructural en lo que está criticando precisamente niche
01:07:31luis carles pérez pirella muy bien lo hace si existe un dios si existe un dios
01:07:37pase no colocó acento si existe un dios pero no como lo creen los unos puedo estar de acuerdo
01:07:44contigo por aquí dicen te regalo un aplauso por tu sinceridad sapiencia y donación de tus
01:07:49conocimientos y por tu vida un gran abrazo gracias de verdad batista es mi dice y marx
01:07:56pa cuando hay papá vamos a preparar un buen programa sobre carl marx prometido por aquí
01:08:03de hecho tengo miren así como yo tengo aquí a niche las obras completas de niche vamos a
01:08:09vamos a contestar la batista de menos segundito
01:08:18también te tengo por aquí tan grueso como niche miren
01:08:23te tengo por aquí el capital de carmart también lo tengo italiano porque lo estudié en italia
01:08:33prometido prometido
01:08:35saludos de valle de la pascua tengo las máquinas listas para hacer harina de arepa y de foro
01:08:44oro las pongo a la orden falta maíz y sacos limpio adelante producción es lo que necesitamos
01:08:49en este país y escándalo valido tuyo así delicioso le vendré día de corto a traducción
01:08:58siempre tan deliciosos los viernes contigo se me recibe ocupo por estar con nosotros
01:09:05y cada semana me sigo cobramos jose dice por aquí excelente
01:09:16por aquí dice doctor césar complexos necesarios este tipo de disertaciones vía televisión y
01:09:21radio bueno eso es difícil pero espirel agradecido y aprendí muchísimo de ese
01:09:26warren gonzález recuerden que la televisión la radio y las redes sociales están siempre
01:09:32prestas para la estupidez cuídense de la estupidez por favor saludos a mi querida
01:09:39patricia adorta punto 40 un abrazo para ti mi amor bello a jinares 1812 felicitaciones por
01:09:48el programa profesor no mosca con estupidez mosca con estupidez y vuelvo a citar a alexis
01:09:54de tosdil en su libro la democracia en américa nosotros no tenemos que igualar para arriba no
01:10:01para abajo algunas veces uno quiere igualarse con un amigo con una pareja o con un familiar
01:10:06somos iguales pero para abajo no para arriba nos ayudemos a mejorar y es una es una ley de
01:10:16vida que yo me pongo la gente que yo amo la gente con que comparto la gente que quiero
01:10:21es gente con la cual yo me siento igual pero para arriba no para abajo mosca
01:10:34daniel poveda rocha dice esta dialéctica es necesaria para transformar con él análisis
01:10:41nuestra verdadera capacidad de pensar en armonía con todo estoy de acuerdo yo creo que uno de los
01:10:46problemas fundamentales de este país de latinoamérica y del mundo es que todo el mundo sabe de todo pero
01:10:52nadie quiere estudiar aquí hay gente que pasa aquí hay gente que ha pasado por tres ministerios
01:11:02por dos ministerios por cuatro mil y entonces son unos genios
01:11:06y fueron ministros diputados alcaldes gobernadores unos genios saben de todo
01:11:18yo creo que se necesita mayor estudio y mayor humildad y mayor humildad
01:11:29y mayor humildad dice por aquí analí aquí mi esposo me dice de diógenes
01:11:36ahí dice bello
01:11:40a ver robert peraza dice cuál es la relación de niche que el hombre es malo y la teoría del
01:11:46contrato social de job del hombro lo del hombre luego del hombre robert no
01:11:51entendí tu pregunta será que me la puedes por favor reescribir
01:11:55luis dice esos toderos son los que destruyeron al país
01:12:06no a mí me a mí me resulta muy interesante que hay gente que sabe pero de todo y asume
01:12:11cualquier cargo y tú lo ves un día diputado y el otro alcalde el otro gobernador y el otro
01:12:16vicepresidente el otro presidente y el otro va y viene dios mío cuánto conocimiento ojalá yo
01:12:22algún día pueda llegar siquiera cercano de saber tanto y poder gerenciar tantas cosas
01:12:30luis moraga qué programazo un privilegio verte y escucharte maestro el privilegio es mío
01:12:37hermano está preparada y vigilante para evitar cualquier agresión militar en contra de nuestra
01:12:42soberanía patricia dorta juego de la silla y volvemos a caer en lo mismo
01:12:49rafael sancho muy cierto las mismas caras fernando lópez saludos desde quito compatriota
01:12:58excelente programa miguel el hombre busca a dios desde comienzos a buscar el principio de las
01:13:03cosas y los porque en el presente lo que es bueno y es malo así es fernando pero lo que dice niche
01:13:09pero no y además lo que dice niche es que está bien pero de dónde vienen los mandamientos la
01:13:17moral la ética él tiene que hacer esto no tiene que hacer esto él no haga gestos
01:13:21en por la promesa de una vida en el más allá eso es lo que te está diciendo niche
01:13:29yonatan gonzález del mar por qué crees tú que chavecito tanto a
01:13:33niche antes de irse al otro paisaje
01:13:35aquí nada de chávez lo decía hay que estudiar aquí todo el mundo
01:13:50ahora es intelectual profesor universitario y todo el mundo sale ahora con libros atrás
01:13:55alejo salas nos saluda desde colombia bueno yo ahora vamos a una parte del programa que
01:14:09ustedes les gusta mucho vamos a leer algunas poesías vamos a leer tres poesías tres poesías
01:14:17ahora les quiero les quiero preguntar les quiero preguntar a ustedes que me digan los primeros tres
01:14:24que me digan qué poesía voy a leer lo leo inmediatamente hoy no voy a leer poesías de
01:14:31mi autoría hoy no vamos a leer poesía de la autoría de exoída que es la reina de los viernes
01:14:40el tema también va desde la raíz de lo cultural a completamente completamente adolfo ocega tremenda
01:14:47humildad a ver tremenda humildad mi hermano lo tuyo gracias por designar me que bonita palabra
01:14:54expropiada te veo desde los eeuu y me hace estudiar filosofía gracias por siempre adolfo
01:14:59gracias a ti mi amor gracias a ti bueno las primeras tres poesías que usted me di que
01:15:08ustedes me digan las vamos a leer tenemos por ahí el celular sí para a ver vamos a ver hay
01:15:16eduardo galeano claro que sí que ayer cumplió años por ahí dice no hay que celebrarle el cumpleaños
01:15:23porque a la gente que ya murió habrá muerto para ti eduardo galeano para mí está más vivo que nunca
01:15:29eduardo galeano vivió en venezuela aquí cerca de caracas en la guaira eduardo galeano ver qué
01:15:34podemos leer de eduardo galeano poema de la clase media dice osvaldo osvaldo ya ese poema de la
01:15:41clase media y mojermanos será que tú me por aquí mi querida en el ibex dice hagamos un trato de
01:15:50benedetti hagamos un trato creo que ya lo leímos ese o no hagamos un trato nelly
01:15:59están llegando muchos poemas por favor escriban me autor poeta o poetisa y poema porque si me
01:16:21dicen niche dijo sin la música la vida sería un error niche exacto niche fue también uno
01:16:27de los filósofos estéticos más importante insisto escribió mucho sobre batner después
01:16:33se peleó con él poema de mario benedetti dice por aquí cuál es bueno aquí nos dijeron hagamos
01:16:38un trato hagamos un trato de venezuela y de eduardo a ver galeano siempre galeano que quieren de galeano
01:16:57a ver aquí comienzo con el primero varios me están pidiendo a gabriela mistral a ángel por
01:17:05aquí por youtube también por instagram me están pidiendo gabriela mistral cual
01:17:11los nadies de eduardo galeano perfecto batista los nadies ya lo vamos a buscar
01:17:20los nadies me falta uno no voy a mirar lo que me están escribiendo ustedes aquí
01:17:28no no estoy leyendo lo que me están escribiendo ustedes aquí
01:17:34así que un momento hagamos un trato
01:17:38mario benedetti aquí está
01:17:39qué bonito aquí está el otro chino valera mora amanecí de bala
01:17:59sino valera mora aquí estoy anotando comenzamos con el primero de los tres
01:18:12aquí se nos está conectando uno de los amigos de uno que más quiere magú el
01:18:19gran magú desde méxico un abrazo magú a ti a tu familia recién casado de muchachos
01:18:26te quiero mucho magú
01:18:29por aquí no está pidiendo nicolás guillén digo que soy un hombre puro
01:18:42vamos pues comienzo con benedetti
01:18:45voy
01:18:53de benedetti hagamos un trato pedido por melibet compañera usted sabe que puede contar conmigo
01:19:06no hasta 2 o hasta 3 sino contar conmigo si alguna vez advierte que la miro a los ojos y
01:19:16una beta de amor reconocen los míos no alerte sus fusiles ni piense que delirio a pesar de
01:19:26la beta o tal vez porque existe usted puede contar conmigo si otras veces me encuentra
01:19:37uraño sin motivo no piense que flojera igual puede contar conmigo pero hagamos un trato
01:19:48yo quisiera contar con usted es tan lindo saber que existe uno se siente vivo y cuando digo esto
01:20:01quiero decir contar aunque sea hasta 2 aunque sea hasta 5 no ya para que acuda presurosa en
01:20:11mi auxilio sino para saber a ciencia cierta que usted sabe que puede contar conmigo
01:20:24además un poema muy nichano porque él dice aquí
01:20:28saber que usted existe uno se siente vivo es precisamente el vitalismo el vitalismo de
01:20:43frederic niche a ver por aquí vamos a buscar por favor los nadies los nadie si
01:20:51quieres si quieres dámelo yo los nadie aquí lo tengo los nadie es de eduardo galeano
01:21:07vamos a buscarlo en una mejor en una mejor edición a ver
01:21:24bueno por aquí nos están pidiendo imagínense gustavo pereira
01:21:30qué pasó aquí a ver
01:21:43los nadie
01:21:48aquí estoy
01:21:58voy
01:22:00de eduardo galeano que ayer cumplió año
01:22:04verónica nos está pidiendo bucoski imagínate tú verónica adoro sueñan las pulgas con comprarse
01:22:13un perro y sueñan los nadie es con salir de pobres que algún mágico día llueva de pronto
01:22:21la buena suerte que llueva a cántaros la buena suerte pero la buena suerte no llueve ayer ni hoy
01:22:29ni mañana ni nunca ni en lloviznitas cae del cielo la buena suerte por mucho que los nadie es la
01:22:40llamen y aunque les pique la mano izquierda o se levanten con el pie derecho o empiecen el año
01:22:47cambiando de escoba los nadie es los hijos de nadie los dueños de nada que es que no son aunque
01:22:57sean que no hablan idiomas sino dialectos que no profesan religiones sino supersticiones que
01:23:05no hacen arte sino artesanía que no practican cultura sino folclor que no son que no son seres
01:23:13humanos sino recursos humanos que no tienen cara sino brazos que no tienen nombre sino números que
01:23:21no figuran en la historia universal sino en la crónica roja de la prensa local los nadie es
01:23:28que cuestan menos que la bala que los mata guau eduardo galeano eduardo galeano
01:23:42y para despedirnos vamos con este poema amanecí de bala
01:23:51a ver por aquí
01:23:53a ver amanecí de bala con este nos despedimos de víctor valera mora el gran víctor valera mora
01:24:13aquí está están llegando muchos mensajes por aquí
01:24:17voy a ver si lo busco en versión original de mí un segundito
01:25:17lo prometido es deuda miren lo que encontré por aquí
01:25:48lo prometido es deuda
01:25:54dicen por aquí que los grillos están felices
01:26:07víctor valera mora uno de los grandes víctor vivió el chino vivió en roma
01:26:13y miren miren no solamente les conseguí el libro sino que además le conseguí el
01:26:23poema voy es largo y con esto me despido del grandísimo víctor valera mora siempre
01:26:34es mejor leerlo desde los libros verdad
01:26:40dice por aquí barren totalmente en vivo calma ya perez pirela regresa aquí estoy
01:26:47gracias perez pirela dice alfredo por aquí amaneció otra vez entre tus brazos de javier
01:26:54solís me imagino amaneció otra vez entre tus labios y desperté llorando de alegría
01:27:09te acuerdas te lo canto si quieres alfredo me cobijé la cara con tus manos
01:27:17para seguir soñando todavía y despertaste tú casi dormida
01:27:32tú me querías decir y no sé qué cosa pero callé tu voz con mis dedos
01:27:47y así pasaron muchas muchas horas
01:27:56a daniel pobre de roger amanece otra vez entre tus brazos
01:28:02en los viernes los viernes somos
01:28:08dory feo dice miguel date con uno bien romántico porfa bueno te canté y todo
01:28:13ese es javier solís verdad me están pidiendo por aquí javier solís
01:28:20excelente
01:28:27y si cantas tus poemas bueno váyanse a mi cuenta de instagram y también
01:28:32ahí colocamos los recitales de nuestros poemas con el maestro
01:28:37a ver por aquí te amo en demasía dicen por aquí
01:28:44muy poco tiempo para la poesía verónica es patricia de viernes de aro
01:28:52voy voy para con este poema de víctor valera mora que ustedes pidieron amanecí de bala
01:28:59amanecí de bala amanecí bien magníficamente bien todo a risco y no cambio un segundo de
01:29:10mi vida por una bandera roja mi vida toda la cambiaría por la cabellera de esa mujer
01:29:17alta y rubia cuando vaya a la facultad de farmacia se lo diré seguro se lo diré asunto
01:29:25mío amanecer así esta mañana cuando abrí las puertas con la primera ráfaga alborotando tumbando
01:29:34todo entraron a mis pulmones los otros poemas de la pandilla de lutremont grandes señores
01:29:41tolerados a duras penas por sus mujeres al más frenético le pregunto por su libro libro
01:29:49valencia city como me gusta complicar a mis amigos los vivos nombrando al diablo no me
01:29:56llevará a mí solo ella antiguamente se llamaba frida y estaba residenciada en baviera en una
01:30:05casa de grandes rocas levantadas por su amante vikingo sus locuras en el mar de los sargazos
01:30:13hay sol hasta la madrugada y creo que jamás moriré sin embargo deseo que este día me sobreviva soy
01:30:22desmesurado excesivo y no doy consejos a nadie pero hoy veo más claro que nunca y quiero que
01:30:30los demás participen hermoso día enaltece desenfrenada alegría no tengo comercio con
01:30:39la muerte no le temo llevo en la sangre la vida de cada día soy de este mundo bueno como un niño
01:30:48implacable como un niño guardo una fidelidad de hierro a los sueños de mi infancia en este
01:30:55punto soy socrático él y yo elevamos volantines restituimos la edad de oro el que habrá al final
01:31:04del arco suspendido ahora mismo se está mudando un río hoy una morena de belleza agresiva me dijo
01:31:12pero si estás lindo entonces yo le dije acaso no sucede cada 2000 años pierdo el hilo día del
01:31:20advenimiento de locos combates de amor a altas temperaturas desnudos nos hundimos en las aguas
01:31:30del mismo río bueno mucho este poema es largo este poema es largo este poema es bello
01:31:43pero ya nosotros no tenemos que despedir les quiero mucho les agradezco en el alma
01:31:51haber estado con nosotros en este programa y bueno no nos veremos durante todo el sábado
01:31:58todo el domingo y acaso todo el lunes y aquí estaremos de nuevo al final de el día lunes en
01:32:05otro desde donde sea les amo en demasía hoy los libros que utilizamos bueno mostramos esto marx
01:32:13el capital de víctor valera mora obras completas de frederic niches filósofo que hoy estudiamos
01:32:25tenemos las obras completas y de mi autoría perfil de la discusión filosófico política
01:32:33contemporánea bueno ya yo me tengo que despedir hemos estado aquí son las 9 casi dos horas y nos
01:32:43vemos una hora y media y nos vemos entonces el próximo el próximo lunes hora y media hora y
01:32:52media estuvimos este viernes por culpa de ustedes se les quiere mucho pero mucho mucho mucho hasta
01:33:00el próximo lunes chao