"En los países latinoamericanos se dicta cátedra de pensamiento decolonial": Houria Bouteldja
Para Houria Bouteldja, integrante de la Partido de los Indígenas o Partido Decolonial francés, desde América Latina - aunque no se lo propongan expresamente -, se dicta una cátedra contundente de pensamiento decolonial. En este sentido, Bouteldja destaca ante el periodista Clodovaldo Hernández, la relevancia de las políticas impulsadas por Hugo Chávez y la Revolución Bolivariana en Venezuela.
Bouteldja visitó Caracas para participar en la IV Escuela de Pensamiento Decolonial que sesionó en la capital venezolana entre el 21 y el 25 de octubre, bajo la temática "Vías para construir un nuevo modelo civilizatorio". Al final de estas actividades, concedió una entrevista 'Cara a cara' para LaIguana.TV.
Bouteldja visitó Caracas para participar en la IV Escuela de Pensamiento Decolonial que sesionó en la capital venezolana entre el 21 y el 25 de octubre, bajo la temática "Vías para construir un nuevo modelo civilizatorio". Al final de estas actividades, concedió una entrevista 'Cara a cara' para LaIguana.TV.
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00:00LaIguana.tv, la verdad hecha tendencia
00:13Salud amigas y amigos de LaIguana.tv, hoy nos acompaña Oura Bopella, ella es miembro del
00:22partido de colonial francés, ella es argelina y ha estado presente en Venezuela en las reuniones
00:28de la escuela de pensamientos de colonial que estuvo haciendo su trabajo esta semana, a lo
00:34largo de esta semana en Caracas. Bueno comenzamos la entrevista con la ayuda de Jimena González
00:40Brocken como traductora, preguntándole acerca de algo que ella planteó en su ponencia y es
00:48que el modelo civilizatorio occidental está en una de sus crisis más profundas, quería saber si
00:55consideras que es la más profunda de las crisis que ha sufrido este modelo y si puede significar
01:00su final.
01:25En este momento están habiendo crisis en varios lugares del mundo, podemos citar lo que está
01:35pasando en Chile, Ecuador, en Algeria donde hace ocho meses que hay manifestaciones, podemos hablar
01:42también de lo que está pasando en Haití, en Líbano, en el Togo, en Guinea, en Marruecos, lo que
01:48estamos viendo en este momento es que el mundo está en evolución, ahorita hablé de los
01:55países del sur global pero también podría hablar de los países del norte y en este momento hay en
02:04Cataluña, que se sitúa en España, enormes movilizaciones de masa y es lo que podemos ver
02:11también en Francia con los chalecos amarillos, entonces podemos decir que hay una crisis también
02:18en los países ricos.
02:23Para concluir, no sé si es el final de una civilización, pero sí espero que sea el final de la civilización colonial y tenemos que ver con qué la vamos a poder reemplazar.
02:48Yo no soy adivina, pero sí soy pesimista y pienso que estamos yendo hacia una guerra generalizada.
03:18La alternativa efectivamente no existe y eso es algo que es muy inquietante, lo que pienso es que la alternativa se va a hacer con los pueblos que están sublevándose ahora, van a ser parte de esa alternativa.
03:38Y cuando se analizan las reivindicaciones que hay en este momento en todo el mundo, se ve que hay exigencia de justicia y exigencia de igualdad y si es verdad que no hay alternativas de envergaduras así muy grandes, sí hay exigencia de igualdad.
03:58Pero lo que hemos hablado en las escuelas coloniales es que justamente la traducción política del marxismo durante mucho tiempo fue muy eurocéntrica.
04:28Lo que explica Ramón Grossfogel, que es un gran militante descolonial con el cual trabajamos, con el cual compartimos esta opinión, es que va a ser necesario poder encontrar, construir una síntesis entre el marxismo y todo el movimiento y el pensamiento descolonial.
04:56Lo que nos falta mucho en este momento es una nueva utopía, pero lo que sí está claro es que eso pasa en un primer momento por el final del imperialismo.
05:08Es imperativo, y yo digo eso viviendo en el norte, que los pueblos del sur puedan encontrar nuevamente, reencontrar su soberanía y que nosotros desde el norte dejemos de hacer depender nuestro nivel de vida de la explotación de los pueblos del sur.
05:27Ahora también aparte de este florecimiento de la rebeldía de los pueblos en diferentes lugares del planeta, también hay un resurgimiento del fascismo, también hay un resurgimiento de las corrientes más conservadoras, tanto en el imperio propiamente dicho como en otros países, en países incluso del sur.
05:48¿Cómo contrarrestar eso?
05:50Da mucho miedo efectivamente el ascenso del fascismo en el mundo entero, y en particular en Europa y en los Estados Unidos.
05:59La particularidad de ese fascismo es que en primer lugar reivindica la supremacía blanca y que quiere continuar con el proyecto colonial y imperialista. En Francia somos víctimas justamente de ese aumento del fascismo.
06:15Y la clase dirigente francesa, las burguesías francesas de alguna manera colaboran en una complicidad con los movimientos fascistas de extrema derecha, desde la dirigencia y desde la burguesía francesa.
06:30Porque tienen mucho miedo de todas las movilizaciones que vienen de los chalecos amarillos, pero también de todo lo que viene justamente de esa inmigración postcolonial, los negros, los árabes, los romaníes.
06:47Sería interesante que nos contaran un poco la experiencia del partido de colonial francés y si existen otros partidos similares en Europa.
06:55Es una pregunta muy interesante porque el movimiento descolonial es un movimiento muy joven, tiene apenas 15 años, pero es digamos que es el éxito político más grande desde la caída del muro de Berlín.
07:12Es un éxito porque justamente pone en cuestión una de las separaciones más importantes que se hacen, que es la separación entre la izquierda y la derecha.
07:23Y el movimiento descolonial lo que va a es traer una nueva lectura que tiene que ver justamente con el tema de lo racial.
07:31Y justamente está constituido, animado por la gente, las poblaciones que vienen de la historia colonial.
07:39Y actualmente existe una red internacional descolonial que se llama Colonial International Network.
07:48Y ella existe en los Países Bajos, en Portugal, en España, en Inglaterra, en Australia.
08:19Yo no conozco exactamente la situación en Venezuela, pero nosotros mismos hacemos muchas referencias a pensadores y militantes descoloniales que son de América Latina.
08:31Y quizás que aquí lo que se está haciendo es política descolonial que se hace sin saber que se está haciendo.
08:36Esta mañana, escuchando la conferencia de Ramón Grofó, lo que él estaba diciendo es que Chávez, el pensamiento de Chávez, era ya una apuesta y un pensamiento descolonial.
08:48Y lo que a mí me parece es que somos más nosotros que tenemos que aprender de las experiencias del sur, más que el contrario.
08:56Por cierto, estuvimos aquí como entrevistado también a Ramón Grofó en la semana pasada.
09:01Quería plantearte lo siguiente, así como hay esas experiencias que se realizan sin saber, también hay, y creo que tú lo has planteado incluso en la ponencia,
09:15un pensamiento colonial que florece en la mente de los colonizados, que está profundamente enraizado allí.
09:23¿Cómo combatirlo si existe una industria cultural tan fuerte como la que tiene el imperialismo?
09:29Estamos profundamente colonizados en lo interior.
09:34Y yo pienso, por mi parte, que es una error.
09:37Y creo que es un error estar fantasizando con culturas o con civilizaciones que ya no existen.
09:44Yo misma, que soy de origen algerina, puedo decir que el pueblo algerino ha sido desposeído de su cultura,
09:51pero la resistencia algerina logró crear el algerino nuevo.
09:57Pero es un algerino nuevo que está en resistencia entre el modelo occidental que sigue existiendo y estas nuevas resistencias populares.
10:10La única forma de poder escapar a estas presiones coloniales justamente está en la capacidad de resistir, resistir a lo máximo.
10:18Pero sobre todo de crear, de pensar una alternativa y una utopía.
10:24Porque mientras que no se crea otra utopía, la única que existe es la del occidente.
10:29Bueno, ya para finalizar, quisiera que nos ofrecieras una conclusión respecto a lo que viviste en esta reunión de la Escuela de Pensamiento de Colonial aquí en Caracas esta semana.
10:41Es la segunda vez que me invitan. Puedo decir que realmente es una experiencia extraordinaria y sobre todo quiero resaltar la calidad de las intervenciones.
10:51Y lo que se siente es que en este tipo de espacios, que no existe solo en Caracas, hay otros en otros lados también, que se está justamente creando esa utopía que necesitamos.
11:03Bueno, le doy las gracias entonces a Aura Boutella por haber estado con nosotros hoy hablándonos un poco acerca de esta Escuela de Pensamiento de Colonial que estuvo reunida en Caracas
11:14y de lo que significa el pensamiento colonial en el mundo actual.
11:19También los invito a todas y todos ustedes a que se suscriban al canal YouTube de LaIguana.tv para que además reciban las notificaciones.
11:27Dejan a la campanita para que reciban las notificaciones de los videos que vamos subiendo de este y de otros programas.
11:35Le doy las gracias al equipo técnico integrado hoy por Yureli Jiménez, Emilio Laperuta, Suil Toro y Alejandro Pérez y a la traducción de Ximena González Brocking.
11:45Entonces, amigas y amigos, será hasta la próxima vez.