Que représentait vraiment le vêtement au Moyen Age ? Pourquoi la mode n'a-t-elle émergé qu'au XIIIe siècle ? Le musée départemental de Saint-Antoine l'Abbaye décline la saison culturelle "Des Habits et Nous" en remontant le fil de l'Histoire, pour découvrir l'art de se vêtir depuis au Moyen Age.
Plus d'infos : https://musees.isere.fr/musee/musee-de-saint-antoine-labbaye
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00:30L'art de se vêtir au Moyen-Âge
00:42Bonjour, bienvenue à Saint-Antoine-l'Abbaye,
00:44l'un des plus beaux villages de France.
00:46Je suis Géraldine Mosselin, directrice du musée,
00:49l'un des onze musées du département de l'Isère.
00:52Aujourd'hui, je vous invite à me suivre dans l'exposition
00:55« Sur un fil ou l'art de se vêtir au Moyen-Âge ».
01:00L'art de se vêtir au Moyen-Âge
01:31L'exposition « Sur un fil ou l'art de se vêtir au Moyen-Âge »
01:35prend place dans le cadre de la saison culturelle
01:38portée par le département de l'Isère, « Déshabillez-nous ».
01:41C'est une exposition qui n'entend pas offrir un regard exhaustif
01:45sur ce qu'est le vêtement ou en tout cas
01:48ce que l'on appelait au Moyen-Âge « les garnements »,
01:51c'est-à-dire des pièces constitutives d'une robe,
01:55donc d'une tenue qui constituait la garde-robe
01:58des hommes et des femmes.
02:00On va mettre en exergue, si vous préférez,
02:03les relations intrinsèques qui existent entre le corps et le vêtement,
02:07puisqu'en effet, corps et vêtement ne font qu'un,
02:10et ce, dès l'origine.
02:12Toute cette histoire plurielle permet de remonter le fil du temps
02:15et de cheminer au cœur de cette exposition
02:18qui raconte cette histoire, mais aussi toutes ces déclinaisons
02:21depuis le VIe siècle jusqu'au XVIe siècle.
02:28...
02:44Alors là, nous nous trouvons devant les grandes chroniques de France.
02:48Un exemplaire, en tout cas, c'est une copie
02:51qui a été réalisée au XIVe siècle.
02:54D'après un original qui, lui, est conservé
02:57à la Bibliothèque nationale de France.
02:59Et on y voit les conseillers du roi Charles IV
03:02en pleine discussion afin d'assurer la succession au trône de France
03:08du roi lui-même qui vient de décéder en 1328.
03:12Et ce qui apparaît ici, et ce qui est très intéressant,
03:15c'est la raison pour laquelle j'ai pu extraire l'un des personnages
03:18qui devient le fil conducteur pour toute la saison
03:21du musée de Saint-Antoine-l'Abbaye.
03:23C'est qu'on les voit vêtus de la houpelande.
03:26La houpelande, c'est cette robe manteau
03:29qui était portée aussi bien par les hommes que par les femmes.
03:32Et au XIVe siècle, on porte la ceinture sur les hanches.
03:36Donc tous ces détails qui finalement n'en sont pas
03:39signifient quelque chose.
03:41C'est le statut social, une fois de plus.
03:43On peut dire aussi que le vêtement va révéler
03:46les qualités morales ou héroïques.
03:49Quand on a affaire à un chevalier, par exemple,
03:51dans le conte du Graal de Chrétien de Troyes,
03:53du protagoniste.
03:55Et c'est ce que l'on voit précisément ici
03:57avec les chaperons, les célèbres chaperons atturbants.
04:10La mode, ce que l'on appelle la mode aujourd'hui,
04:12va émerger au XIIIe siècle.
04:14C'est une période de relative prospérité.
04:17Mais c'est vrai que jusque-là, finalement,
04:19le vêtement, qu'il soit masculin ou féminin,
04:21la longueur des chemises va évoluer,
04:24distingue en quelque sorte le personnage
04:28et son statut social.
04:30Et là, on a affaire à une coiffe
04:32qui est tout à fait courante au XIIIe siècle,
04:34coiffe féminine.
04:35Il s'agit du touret gaudronné,
04:37qui est doté de la mentonnière appelée également barbette
04:41et qui pouvait également se porter sur la bouche
04:43ou sur le nez pour se protéger de la poussière.
04:46Et là, nous avons son pendant, son pendant masculin,
04:49qui provient d'une maison, un Raymoise.
04:51Nous sommes au XIIIe siècle, le siècle de Saint-Louis.
04:54Et ces deux personnages esquissaient un sourire de connivence.
04:58L'homme, lui, est coiffé du chapel orfévré,
05:03à moins que ce soit tout simplement un turban, dirais-je.
05:07Et surtout, ce sont ces fines bouclettes
05:10qui sont ici et qui s'échappent de sa coiffure
05:13et qui signent aussi une période.
05:15Alors, ce qui va complètement évoluer,
05:17puisqu'on va le voir juste après,
05:19on va adopter d'autres coiffes
05:21qui sont plus exubérantes les unes que les autres,
05:24et notamment à la cour des Ducs de Bourgogne.
05:30Alors, il est vrai qu'au Moyen-Âge,
05:32il faut imaginer quand même que la couleur est extrêmement importante.
05:35Ici, nous sommes face au duc Philippe le Bon,
05:38duc de Bourgogne.
05:39Il est vêtu de noir.
05:41Alors, le noir est une couleur,
05:42comme le blanc, très difficile à obtenir d'ailleurs
05:44dans ses nuances.
05:46Le duc de Bourgogne, Philippe le Bon,
05:48a porté le noir déjà en signe de deuil.
05:50Son père, Jean Sanpeur, a été assassiné.
05:53Et il va aussi le mettre à la mode à la cour.
05:56Et systématiquement, que ce soit à travers le manteau,
05:59vraisemblablement porte-t-il ici un manteau.
06:02Et il revêt ici le fameux chaperon à cornette pendante
06:06qu'il a contribué à mettre à la mode,
06:09donc on parle bien de mode, au XVe siècle.
06:11Il porte également le collier de la toison d'or,
06:14un ordre chevaleresque qu'il a fondé en 1430.
06:18Et surtout, lorsque l'on regarde,
06:20au-dessus de sa chemise,
06:22et pour attacher les deux pans de son pourpoint ou manteau,
06:26il arbore un fermaille.
06:29Alors, le fermaille, c'est une pièce d'orfèvrerie
06:32qui pouvait être plus ou moins ouvragée
06:35et qui va en quelque sorte succéder à la fameuse fibule.
06:39Ces fermeaux, que vous voyez ici,
06:43ont une histoire aussi belle que tragique,
06:46puisqu'ils font partie du trésor dit de Colmar.
06:50Et donc, il est vrai qu'au moment de la peste,
06:531348-1349, on assiste aussi à des pogroms,
06:56persécutions, à l'encontre des juifs.
06:58Et à partir de ce moment-là,
07:00cette famille ou cette communauté a caché son trésor
07:03en espérant pouvoir le récupérer,
07:05ce qui ne sera jamais le cas.
07:07D'où cette histoire tragique.
07:09Mais ce sont des pièces tout à fait remarquables,
07:12l'une datant du XIIIe et l'autre du XIVe siècle,
07:15avec une évolution de forme toute relative.
07:18Et notamment l'un de ces fermeaux
07:20est orné de pierres précieuses.
07:22Il y a donc à la fois des perles,
07:24qui sont des gemmes entièrement au Moyen Âge,
07:27et puis il y a également grenats, rubis et sapphires.
07:38Alors, ces deux chaussures sont tout à fait exceptionnelles,
07:41prêtées par l'unité d'archéologie de Saint-Denis,
07:44en région parisienne.
07:46L'une date du XIe siècle,
07:48l'autre du XVe siècle,
07:50et donne une typologie tout à fait différente.
07:53Très émouvante également,
07:55cette chaussure d'enfant que l'on voit ici,
07:58avec son patin, car c'était une chaussure
08:01qui était effectivement assortie d'un patin,
08:04d'un patin à glace,
08:06qui était réalisé en radius de bovin.
08:09Donc soit pour le jeu, soit tout simplement
08:12pour traverser des étendues gelées.
08:24Au XIIIe siècle, avec l'émergence
08:27d'une nouvelle classe sociale,
08:29à savoir la bourgeoisie marchande,
08:31on va voir arriver finalement,
08:33dans toute l'Europe,
08:35des matières qui n'étaient pas connues
08:38ou très peu connues jusque-là.
08:40Alors c'est vrai que grâce à certains marchands
08:43qui se rendent dans des contrées
08:45certainement lointaines,
08:47pour la plupart d'entre elles,
08:49on voit arriver la soie.
08:51La soie de Byzance était connue,
08:53mais on va avoir des centres de production
08:55qui sont extrêmement importants,
08:57tels que Palerme en Sicile,
08:59Grenade en Espagne,
09:01et surtout en Toscane,
09:03avec la disparition notamment de Palerme
09:06comme centre de production,
09:08de notamment Luc ou encore Florence.
09:12Il faut savoir aussi que la plaque tournante
09:15du commerce du drap de laine,
09:17c'était Bruges,
09:19et on faisait venir des fourrures d'Europe du Nord.
09:21Par exemple, le menu vert,
09:23qui est un petit écureuil.
09:25Ensuite, il y aura également la marte,
09:27et finalement, c'était ce que l'on avait
09:29auprès de chez soi,
09:31à savoir le renard ou le loup.
09:53Pour inscrire aujourd'hui un objet du passé,
09:56rien de tel que la création contemporaine,
09:58et notamment ce dialogue
10:00entre Saint Antoine,
10:02Saint Antoine l'Égyptien,
10:04cette histoire presque millénaire,
10:06et puis cette œuvre,
10:08ce flabellum qui a été créé de toutes pièces
10:10pour le musée de Saint Antoine de l'Abbaye,
10:12c'est une commande du département de l'Isère,
10:14à Frédéric-Yvan-Manuel Gué,
10:16atelier à Padange,
10:18et qui s'est inspiré
10:20du flabellum égyptien,
10:22du flabellum qu'on retrouve au Moyen-Âge,
10:25qui était à la fois chasse-mouche
10:27et qui faisait le lien
10:29entre le monde céleste
10:31et le monde terrestre,
10:33c'était aussi le souffle divin,
10:35il l'a joliment appelé
10:37le souffle de Saint Antoine,
10:39la boucle est bouclée.
10:41Pour prolonger votre visite,
10:43je vous propose la publication éponyme
10:45sur un fil où l'art de se vêtir au Moyen-Âge,
10:47parue aux éditions Faton,
10:49ainsi que le parcours famille
10:51qui a été réalisé par le pôle
10:53et des publics.
10:55Rendez-vous sur musée.isère.fr,
10:57le musée départemental de Saint-Antoine-l'Abbaye
10:59est gratuit, comme l'ensemble
11:01des musées départementaux de l'Isère.
11:03A bientôt !
11:05Musique
11:07...