قصة وقصيدة ابو دباس من الوداعين الدواسر قناة بنت الشيوخ العنزيه
Category
📚
LearningTranscript
00:00في احدى القرى الجنوبية النائية
00:02كان ابو دباس المتجار الشجاع
00:04شخصية محبوبة ومحترمة
00:08عندما تعرضت القرية
00:10كصيدة ابو دباس المعروفة
00:12منها العودة تسدير
00:14من الوداعين الدواسر
00:16يقال انه
00:18توفى عام 1308
00:20يعني بيننا وبينها
00:22تقريبا حول
00:24100 سنة او اكثر من 100 سنة تقريبا
00:26الحاصل ان امراشد الدباس
00:28اغاب عنه ولده الدباس
00:30اغاب عنه راحه
00:32راح يدور العيش ويركب الغوص
00:34اتسبب في طلب الرزق على سواحل
00:36الخليج العربي
00:38وطولت رحلتها
00:40اكثر من 8 سنين
00:42او حول 8 سنين
00:44فكان ابوه يرسله
00:46ما يدر عاد هاي الرسالة دي
00:48شن ياصل وشين ما ياصل
00:50وحتى هو في مدة غيابه
00:52ارسل لابوه
00:54يعني مثل ما تقول صوغة او ارسله
00:56ارسل للصوغ او حد يقول انه ارسله
00:58مع واحد طرقي
01:00صوغ تني ممكن فيها
01:02شي من الجنهات او اللي كان في وقته
01:04هكا الحين
01:06الزر نوع من
01:08انواع العملة لانه ذاكر
01:10يقول يدباس
01:12لو روحت لي دحبل اكياس
01:14مختلفة ما بين زر
01:16ونيرة هذا ذاكرها في القصيدة
01:18عيني بنجي عليها
01:20الحاصل انه يوم ابطأ وغاب 8 سنين
01:22طبعا انزعج
01:24يعني الوالد ابوه
01:26وكبر في السن من اول يوم انه يروح
01:28صغير الولد يمكن يوم يروح بعد
01:30عمرها قل من العشرين
01:32ولهذا يخاف عليه ابوه يمكن ما له الله
01:34هكا الحينة وما عنده الله الولد الكبير
01:36ومن اول
01:38يعني كانت اسباب المعيشة
01:40كلها تعتمد على الله ثم على
01:42يعني ارباب البيوت
01:44واللي يقومون بالعوائل يعني
01:46ما فيه الا على قولت القائل من زندك ولا مت
01:48ما فيهم ما بعد جاك احين وظائف
01:50كل الناس يشتغلون
01:52في الزراعة واللي يشتغل في
01:54كلهن يحترف حسب مهنة عمله
01:56فغاب
01:58ويوم طول في غيابه
02:00بدأ الابو يعني
02:02يضعف شوفه ويقل حيله
02:04وقواه تضعف قواه
02:06وصدد يعني بدأ
02:08جاء فاترة حس انه لابد من وجود
02:10ولده عنده
02:12وكذلك بعد اللي ضيق صدره
02:14وخالله يكتب القصيدة ذي
02:16ان من اول كانت انخيل
02:18السيل ما يجيها
02:20مطر وجسيل
02:22ما يجي ترى ما يصل انخيل هكا الحين
02:24بالتعب والكسافة والغثة
02:26وبعضه بالقوة تطاقون عند مفارز السيول
02:28وعند مدخال السيل
02:30دائما يصير فيه مشاكل عند محل
02:32فبدوا
02:34يعني معناه اسف على قولته
02:36ممكن اقاربها ورفاقتها
02:38واللي حوله يوم انه تسبل
02:40وشيب ولاعد صدر فيه شدة
02:42بدوا يضيقون مجرى السيل
02:44بدوا يقال ماعد يجيه السيل
02:46لحد انه ذكر في قصيدته
02:48هالحين نبين يجي عليها
02:50الحاصل يوم انه التعب
02:52اكتب لها القصيدة هذي
02:54والقصيدة الحقيقة تبين وش معناها
02:56فيتألم
02:58يوم يروح الولد وهو صغير
03:00ويخاف عليه الحرف
03:02يخاف يروح منه ومنه لا سمع الله
03:04ولا سيئ منه يعني في الديار واللي في الديار
03:06والغريب
03:08مهيئة الله الفرص كلها الجدع اللي مثل هذا يروح
03:10فقال له الابو القصيدة المعروفة
03:12اللي هي مطرعها يقول
03:14يا ونت ونتها منخو الراس
03:16منخو الراس
03:18ترى انا يا اخوان
03:20يمكن اقف عند بعض البيوت
03:22اشرحها علشان بعض الشباب
03:24لان كلماتها اصبعت قديم ثم رح
03:26ويمكن نحتاج
03:28لاشرح بعض الكلمات علشان بعض الاخوان
03:30يعني من الشباب اللي يودهم
03:32يطلعون على القصيدة لان قصيدة عصمة
03:34وتستاهل الحفظ ومن القصائد التوجيهية
03:36في موضوع التربية الحقيقة هي
03:38فيقول يا ونت
03:40ونتها منخو الراس
03:42من الله بن بلسبد
03:44ويتوا البيوت للسعير
03:46ونين من رجله غدى تقى للمقواس
03:48يون تنال الليل
03:50يشك الجبير
03:52ويا حمس قلبي حمس بنن
03:54بمهماس
03:56ويا هشم حالي
03:58اَهشْمَهَا بَن نزير
04:00ويا وجد حالي يا ملة وجد غى الراس
04:02يوم اثمرت وشف صفة عنه بير
04:04يون يقول
04:06ونين من رجله غدى تقى للمقواس
04:08التعرفون يا اخوان
04:10الشخص اللي مثلا تنكس الرجله
04:12بغوا يجبرونها يحطوا لها سنائف عودان خشب. السنائف يعني على
04:17مثل المصطرة هالخشب. يحطوا لها السنائف ويوم يقول ونين من
04:21رجله غدت ترى ما حط المعنى عبثه. ما حط له شيء كلام قوي. هذا من
04:26القصيد النوع القوي المؤثر. اليوم يقول ونين من رجله غدت تقل
04:31مقواس. يمكن نلكسر انه مو بكسر واحد. يمكن نكسرين في آن
04:35وواحد. فادنات حركة في السنائف ذي تألم صاحب الكسر هذا. لا سيئ من
04:41هكا الحين ما بعج فيه بنج ولا بعج فيه شيء نيحسن. يجبرون يعني
04:45يشغل بداية تجبير عادي يحطون دهن ويحطون سنائف ويحطون قطن ويطون
04:51ها. احيانا تجبر على سنع واحيانا تجبر بعد وهي ميب على سنع.
04:55يبي من يكسرها ثانية ويجبرها ثانية. فيقول ونين من رجله غدت
05:00تقل مقواس. يون تالى الليل يشكل جبيره. ويا حمس قلبي حمس بنن
05:06محماس. ويا هشم حالي هشمها بن نزيره. ويا وجد حالي يا ما لا وجد
05:13غراس. يوم اثمرت وشف صف عنه بيره. الغراس اللي هو الزراء. يوم
05:18اثمرت عنده اثمره قضى عليه الماء. ويا وجد حالي يا ما لا وجد
05:22غراس. يوم اثمرت وشف صف عنه بيره. على من? قال على اثمر قلبي سره
05:28هجعة الناس. متنحر درب عسى في خيره. هذا هو بدأ منها الحين يطلب
05:34له. من ثالث بيت بدأ يطلب له. على ثمر قلبي سره هجعة الناس. متنحر
05:40درب عسى في خيره. الله يفكه. من بلسولة عاس. ومن شرع بثات
05:47الليالي يجيره. وين هو فيه? قال في ديرة تقطعت عنها لرماس. سبعين
05:53يوم للركايب مسيرة. لو الهلا حال من دونها لياس. يعني مثل اللي
05:59ايس منه. لو الهل حال من دونها لياس. حتى البحر والبرد دون
06:04الجزيرة. عقب السلوان وراء العين والطاس وقلبي على فرقات تسمع
06:10فريرة. يوم يقول وراء العين والطاس يبدونها العين اللي في
06:14الان في دولة الامارات. يعني عقب تعدها. عقب السلوان وراء العين
06:20والطاس. وقلبي على فرقات تسمع فريرة. يالله ياللي رد بدأ يدعي
06:25الى هالحين. قلب لبه وحنون. يالله ياللي رد من عقب ما ياس. يوسف
06:31على يعقوب وابصر نظيرة. ترجع عليه يدباس يا محس يا الناس. يا عالم
06:37ما بلخف والسريرة. يدباس بدعاتها الحين يوصيه. يدباس انا بوصيك
06:44وش عنه? قال هو يدري ان الولد صغير وقابل انه يروح منه ومنه
06:49الله يستر. دائما انا لصار صغير ويروح في سفر اهله يقلقون عليه
06:55لين يرجع? يالله عسى في ضرب خير. يالله عسى ما يجيش شيء. يالله عسى
06:59ما يجي من يغرر به. فيقول يدباس انا بوصيك عن ضرب الادناس. ترى
07:05الذي مثلك يناظر مسيرة. ضرب الادناس اللي هو ضروب الفساد لا
07:09سمح الله. ضروب الخناء. ضروب اللي اللي ينقد على الرجال فيها
07:13ولاسه ما ابن الحمولة وابن الاصل والفصل اللي الى راح نقد عليه
07:18وسبب على حمولته كلها مثلا لا سمح الله يعني عيب او شيء. قال
07:23يقول على الذي يدباس انا بوصيك عن ضرب الادناس. ترى الذي مثلك
07:29يعني في سنك. يناظر مسيرة. والوصية الثانية هو الوصية
07:33العصمة الثانية اللي تقال الان على المنابر. اوصيك بالتقوى.
07:38تقوى الله سبحانه وتعالى. ووصيك بالتقوى ترى العز يدباس. في طاعة
07:43اللي ما ينجيك غيره. هذه ثمان سنين من رحت يدباس. لا رسالة
07:48تنجتني ولا من بريره. هذه ثمان سنين من رحت يدباس. لا رسالة
07:54تنجتني ولا من بريره. يدباس انا من عقبك ترى البال محتاس. وعليك
08:00دمع العين حرق نظيره. وعليك تسني في دجا الليل حراس. يعني قاعد كل
08:06الليل هوجس به. وعليك تسني في دجا الليل حراس. اصبح على حيلي وعيني
08:12صهيرة. يعني انا تسني عيني تشوفه بودباس هكا الحين وهو قاعد ان
08:16يهوجس الى جافه هالليل جتهل وساويس وجهب يسدى لا يلعب عليه. ولدك
08:21راح منه. ولدك انحرف. ولدك لا سماع الله. ولدك. ولا هوجس ثاني
08:26هو شوفيه بعد. في امور هالعائلة هالبذور المصغرين. يقول لا سمح
08:31الله لو نزل بيض دمعنا ولا يروح من يبي يرعاهم ومن يبي يرعا
08:34ظروفهم ومن يبي يرعا. ولو رحت عنهم انا بعد دوره واللغاب قالوا راح
08:40عن اعيال الله صغار وراح كذا وراح. بس عنز عمره وخلى البازين. او
08:45مثل ما تقول فك عمره ولا عليه الا من نفسه. قال يا دباس انا
08:49عقبك ترى البال من حاس. وعليك دمع العين حرق نظيره. وعليك سني
08:54فيدي جليل حراس. اصبح على حيلي وعيني سهيرة. اصبح على ايش? قال
08:59اصبح وناء ما بين طاري وهوجاس. وطوارين تطري علينا تسهيره. مثل
09:05الوحش قلبي. على تف حباس يكفخ تسمى طير نسبوقه قصيرة. من ايش?
09:10قال متحير من عيلة البيت يدباس. ارجي ثواب الله وخاف المعيرة. اخاف
09:16من ايش? اقل اخاف من حتس يلعده ثم لنجاس. اهل الحتساية الطايلة
09:21والقصيرة هو يقال. وش يقال? قال هو يقال خلى عيلته عنز الراس. اقفى
09:27وخلى عيل تله صغيرة. ولا فانا يا ابوك قطع على رماس. ماني بمثبور
09:33ورجلي قصيرة. اصلك لو دونك نبع حمره لتعاس. يوم يضرب المثل بنبع
09:39حمره لتعاس. الطعس الرفيع مرة. هذا حتى اللي بلي الله تقوى ترقاه.
09:44فهو يقول يقول اصلك لو دونك نبع حمره لتعاس. الصلب والصمان دروب
09:50عسيرة. مهالة مدارس ما بهاو ناس. اللثع والبوم تسمع صفيرة. والانسان
09:56ايش? قال والانسان اركب على وجنه من الهجن عرماس. فتجنح ريدباس
10:01حمره نظهيرة. متروسة الفخذين مسبورة الراس سن الخلاص عيونها
10:07يوم ديره. يوصف عيونه الذلول انها مثل الجمرة اللي معها الاهرمات.
10:12مثل الخلاص عيونها يوم ديره. خلاصة الضوء. لاركب على وجنه من
10:16الهجن عرماس. فتجنح ريدباس حمره نظهيرة. متروسة الفخذين
10:22مسبورة الراس. سن الخلاص عيونها يوم ديره. ولتما ربدا تخفق للو
10:28ناس. الربدا نعامة. ولتما ربدا تخفق للو ناس. والرفعت جنحانها
10:33مستذيرة. ونرفعت جنحانها مستذيرة تنشر من العودة. على وقت
10:39الانفاس. يوم يقول تنشر من العودة على وقت الانفاس طبعا من
10:42ديرتهم. تنشر يعني تروح الصبح. وقت الانفاس الفجر. الله
10:47سبحانه وتعالى يقول والصبح اذا تنفس. فيقول تنشر من العودة
10:51على وقت الانفاس. عند العصر والليل مدزف مريرة. والعصر بالصمان
10:56تسمع لها ضراس. اضراس يعني من قوة ممشاها تضرس في ضروسة. تسمع
11:01لها ضراس. حبل الرسل خطرة نتبتر جريرة. ونهار ثالث وين? قال
11:07نهار ثالث بين حمى. الحين بيروح له. مثل اللي بيروح له او
11:11يبيرسله. ونهار ثالث بين حمى والارواس. واره يمينك جعلها
11:17لك سفيرة. حمى والارواس هذه مواقع تجي شرق وادي العجمان هالحين.
11:25يعني حول عن العذير بعد شرق. عن العذير شرق. هذه مواقع الظاهر
11:31انها جبلين وهضبتين معروفات حمى والارواس. هذه هي اقرب مسافة
11:37للي بيطلعون من نجد مثلا يروحوا الى الخليج يركبون الغوص. فهو
11:41حدد الموقع. يقول نهار ثالث بين حمى والارواس. واره يمينك جعلها
11:46لك سفيرة. وبعدين قال ثم ارتحل ساجية سفينة. ساجية تقلب الراس.
11:52تمشي بهلها فالبحور الغزيرة. الوين? يبيروحها لولده. ولده وين
11:57فيه في مسكة. ولده عقب ما ترحل في الخليج يعني مثل ما تقول طب
12:02الكويت وراحل بحرين وراحل وجال القطر وراحل من القطر ووصل لين
12:06امان واستقر في امان. فهذا هو يبيرسلها له في امان. الان مسقط
12:11كانت في السابق تسمى مسكة. فيقول ثم ارتحل ساجية تنتقل بالراس.
12:17تمشي بهلها فالبحور الغزيرة. ثم ارتحل ساجية تنتقل بالراس. تمشي
12:23بهلها فالبحور الغزيرة. المسكة الفيحة بهالخير محتاس. لولا
12:28البدع والبعد يا وي ديره. وش فيها? قال فيها الطبيخ وراه يا
12:33الخبز يا دباس. يزعد خوي الراس خنة خميرة. هي دير تاللي باغي
12:38انكفت الراس. ولا لحد همه من الناس غيره. هيسن ولد هيسن للاصحاف
12:45لحاس. يفرح الانيدي الذبحة انحيرة. وذا ما قف يدباس ما فيه
12:51نوماس. من يصرح لقال يصرح القنن مهنة تقزيره. ترى الفداوي
12:56دون وان تنشد الناس. يعني الابو كأنه جاي خبر او سمع خبر
13:01موب صحيح ان ولده مثل ما تقول يشتغل خادم او كذا. ما يبيه يشتغل
13:05خادم. هذا يقول يبيه يرفع من منقامه شوي. فيقول ترى الفداوي
13:10دون وان تنشد الناس. راعيه ما يذكر بخير وغيره. ما لسه وحد
13:16والحنك منه والياس. ولي انقطع خرجه فلا له ذخيرة. يوم يقول ما
13:21لسه وحد والحنك. يعني ما له الا بس اللي هو ياكل. يعني ما يحصل
13:25زود ما يحصل خير زيادة. اللي في مثل هالموقع. يبيه يبيع ويشتري
13:30ويحصل ويروح ويغامر وهذه امنية ابوه له. فيقول ما لسه وحد
13:35والحنك منه والياس ولي انقطع خرجه. فلا له ذخيرة طلب المعيشة.
13:41وش فيه? قال طلب المعيشة بل حراثة والاجناس والمشترة والبيع
13:45يوصف وغيره. طبعا يولي يقول بل حراثة والاجناس قصده الزراعة.
13:50طلب المعيشة بل حراثة والاجناس. والمشترة والبيع يوصف غيره. هذا
13:56لان هم في نجد وهذا اللي متوفر عندهم في نجد. فيمكن الولد هناك
14:01راح يركب الغوص بعدها من أسباب المعيشة هي. فيقول طلب المعيشة
14:06بل حراثة والاجناس والمشترى والبيع يوصف وغيره. قم وانهض
14:11العيرات مع كل فراس. يد باس دور خير تستشيره. جدك وعمانك هل
14:18العزم والباس. اهل المكارم مكملين القصيرة. يد باس ما يصبر على
14:24البق والحاس. الا الذي ما له بنجد عشيرة. يد باس ما يصبر على
14:31البق والحاس. معنى هالبيت يوم يقول ما يصبر على البق والحاس.
14:36يعني ما يصبر على الامور الضعيفة وعلى مثلا الظل وعلى ذا الا
14:41الذي واليوم انت حلال حمدلله حمولة في نجد ولك اهلك موجودين
14:46واسرتك. اليوم ما يصبر على البق والحاس الا الذي ما له بنجد
14:51عشيرة. واليوم هو ابوه يبيه يجي. ابوه في حاجته. ابوه وقف.
14:56الحين ابوه تبر. ابوه اصبح في امس الحاجة له. ولهذا ارسل له
15:01القصيدة. يد باس ما يصبر على البق والحاس. الا الذي ما له بنجد
15:07عشيرة. واليوم يا مروي شبه كل عباس. يا مسندي لطام وجه المغيرة.
15:12عباس اسم من اسماء السيف. السيف لها سام واجد وهذا منها. يوم يقول
15:18عباس. واليوم يا مروي شبه كل عباس. يا مسندي لطام وجه المغيرة.
15:24عشرين عاماً كلها رجيك يد باس. مثل الغريرة اللي تولع بطيره. عدل
15:30المناسب هيلة عن فرخ زرناس يمناه. في لطم الحباري شطيره. وصفه وصف
15:38ولده بالطير اللي ينظر له راعيه. ويتحراه ويترجاه ويعني وكفخها
15:45الطير من راعيه على اثر احبارة لاحظها وضيعتها الاحبارة وضاع في
15:49جو السماء. فيوصف بهالوصف هذا يقول عشرين عاماً كلها رجيك يد باس.
15:55مثل الغريرة اللي تولع بطيره. عدل المناسب هيلة عن فرخ زرناس
16:01يمناه. في لطم الحباري شطيره. عانق خلوج روحة عقب مرواس. وقتل
16:07عصير البيضها مستذيره. والليل جاه حال من دونها لياس. اروحه على
16:13فرقاه فرت فريره. انا اضطر احياناً اني اقف اشرح بعض البيوت
16:19عشان كلماتها قديمة كلها وفيه شباب ما يعرفون بعض الكلمات
16:23دي واشرحها لهم عشان احببهم في الشعر الشعبي وطراث اباءهم
16:28واجدادهم وخليهم هالقصيدة هذه لابد من شرح كلماتها. نداري ان
16:32بعض كبار السن يدلون شو ودهم اني اكمل بس انا بعد ابي الشباب
16:36يرغبون بهالشي هذا ويعرفون وش معنى البيوت. ولهذا يقول ترى انا
16:42وقفت عند معنى هالبيت هذا مدة لين سألت اللي اكبر مني وقلت
16:46ليش يقول ابو دباس عنق خلوج روحة عقب مرواس. اللي انا عارف ان
16:52الخلوج اسم من اسامي البل اسم ناقة مثلاً الخلوج الفلانية الخلوج
16:57ترزم الخلوج تحن الخلوج ليش قال الخلوج ها عشرين عاماً كلها
17:04رجيك يا دباس مثل الغريرة اللي تولع بطيرة عنق خلوج روحة عقب
17:10مرواس وقتها العصير البيضها مستذيرة الخلوج في هالبيت يقصد
17:16الحبارة الخايفة اللي خافت من الطير الحر الحبارة اللي خافت تروح
17:24تهف وعنقها هالطير وخوفها زيادة فالخلوج النفس يعني او الطير
17:29المخلجة يعني انا اذكرت بيت للويحان الله يرحمه يقول عليا من
17:33القلب من كل ما جاء الليل جاها خلاج الخلاج الخوفة والهلع هذا
17:38اليوم يقصد ان الطير هذي خايفة عنق خلوج روحة عقب مرواس عقب ما
17:44داره وقتها العصير البيضها مستذيرة والليل جاه حال من دونها
17:50الياس وروحها على فرقها فرت فريرة روحها على يعني فرقها الطير
17:56يدباس انا يا ابوك ما نيب بلاس ميرين عيلات الرفاقة تسثيرة جنبت
18:02وسط السوق جنبت وسط السوق وامشي مع الساس واخذ شوية الحق وتركت
18:08سثيرة ها هالبيتين لازم اقف عندهم شوية اشرحهم موضوع البيتين
18:13ذي يقوم ان يقول جنبت وسط السوق وامشي مع الساس واخذ شوية الحق
18:18وتركت سثيرة يدباس انا يا ابوك ما نيب بلاس ميرين عيلات الرفاقة
18:24تسثيرة كأن الشايب يوم انه تتبر وضعف شوفه وقلت قواه جاه ضيم
18:31من بعض الرفاقة من القاربة او من اللي حوله دل يضيقون عليه مجرى
18:36السيل ولا عد ياصل السيل اللي انخله ودل يعني اه ودل يقتنع
18:41غصبا عليه يقتنع مثلا بحقه شوي يقتنع بنصف مثل اللي يصبح على
18:46نصف ماله فيقتنع بعضات الامور فيقول يدباس ميرين عيلات الرفاقة
18:51تسثيرة هذا هو بي يدباس انا يا ابوك ما نيب بلاس يعني ما نيب
18:55نمام بس اللي حدني ميرين عيلات الرفاقة تسثيرة هذا بعد ترى
19:01البيت ده تذكره الشاعر العربي في معناه يوم يقول وظلم ذوي
19:05القربة اشد مضاضة على المرء من وقع الحساب المهندي لما نيجي
19:11للرجال اللي في مثل هذا او في هالسن اللي هو قار ولا قيم ولا
19:14حيب ولا قدرم جماعة ويجيه ضيما بعد في اخر عمره من جهال ولا من
19:20ناس ما يدركون يتضايق مسكين وش يساوون له قادرين يساووا شيء
19:25من خاصة في هكا الوقت الحين ان بيننا وبين ابو دباس الفارق
19:28الزمني حوالي مئة وعشرين سنها الان فهو يقول ليدباس انا يا
19:33ابوك ما نيب بلاس ميرن عيلات الرفاقة تسثيرة جنبت وسط السوق
19:39وامشي مع الساس واخذ شوية الحق وترك تسثيرة يدباس لو روحت
19:44ليدح بلا كياس وما قصر تدروح له مختلفة ما بين زر ونيرة كل
19:50هذه عملات طبعا النيرة هو الزر مختلفة ما بين زر ونيرة ما
19:55نيبها يجعلها بل في قباس ويجعلها تذهب ولو هي تسثيرة هو يبيه
20:00يجي هو محتاج للوقوفة بجانبه ما نيبها يجعلها بل في قباس ويجعلها
20:07تذهب ولو هي تسثيرة يدباس قلبي كل ما هب نسناس شرزية هبت بقلبي
20:13سعيرة والحال يا فرزة الوغا مسها الباس عليك يا ناطح جيها المغيرة
20:19وغصون قلبي يا فتا الجود يباس غادن انا يا ابوك تسني هشيرة وغصون
20:26قلبي يا فتا الجود يباس يعني مثل نحل وضعفة حاله وطاح ولا عد فيه
20:32حيوية وغصون قلبي يا فتا الجود يباس غادن انا يا ابوك تسني
20:37هشيرة من شافني يقول ذا فيه لساس مثل جاي السل لا سمح الله من
20:43شافني يقول ذا فيه لساس واللي برحالي اله خبيره قام يطلبه
20:48الحين ربه سبحانه وتعالى لو على من قبل غوال الانفاس يعني الموت
20:53لو على من قبل غوال الانفاس وانفارق الدنيا يجينا بشيرة عاسى
20:59يطق الباب والناس غطاس يا والي القدرة عليك تعبيره صلاة ربي
21:05عد مهب بنسناس على النبي عدة مهب المثيرة هذه هي القصيدة بالكامل
21:11طبعا القصيدة اولها في الحلقة اللي قبل هذه واخرها في هالحلقة
21:16وهو ارسلها الابو اللي هم راشد الدباس من العودة من عودة سدير
21:20ارسلها لولده في عمان في الغربة قاعدين ثمان سنين عنه ووصلته
21:25القصيدة الولد ويوم وصلته التأسف يعني غاية الاسف وتحسر غاية
21:30الحسرة يوم وصلته القصيدة اللي هو الولد ويعني وتحسف على
21:34تفريطه من ناحية ابوه يغب عنه ثمان سنين وهو يعرف ان ماهنا
21:38لهم يعني هو الوحيد على هالاسرة هو اللي تابعها وهو اللي يرعى
21:43شؤونها فتألم الولاد تألم شديد لا عقبه وارسل يعني على بال ما
21:49يتجهز يسافر ارسل شي قدامه من الهدايا ولعلها يعني تمتص غضب
21:55الشايبة ومثلاً تخفف من المعاناته لكن ماشي الابو لا يزال طاحت
22:00به الامور وشيب سن عيني تشوفه انا في هاك الدوانية وهاك الصفة
22:05شايب سبيل عليه البشت وقاعد عنده تالابنية تالاجدعات يركضون
22:09عنده لكن ماشي لا جسير ما ياصل كامل على النخال ولا جاعل وامور
22:16كلها تغاضى عنها الابو الحاصل يوم وصلت القصيدة عنده ادباس هناك رد
22:21ادباس على طول قال قصيدة وارسلها الابو فبداية القصيدة يقول حيا
22:27الجواب اللي لفانا من الراس جابه غلام ما توانا مسيره اهلا هلان
22:34بعد ما حبت قرطاس او ما كتبه من بيوت شطيرة جواب منهولي مود من
22:41الناس ابوي ما يوصف حاليا الغيرة فرزة الوغاء تنه على الوكر جلاس
22:47اقروم ربع كلها تستشيره مهفى الغنم لهل الركايب ولف راس مهفى
22:54الغنم يعني ذبح يذبح لكل من جام اقل من يجي عنده ذبيحة مهفى
22:59الغنم لهل الركايب ولف راس الى لفو بيته عليهم قصيرة راعي معاميلا
23:05بهالعبد جلاس للبن يشرب السنين العسيرة هذه مراتيها وهذه
23:11بمحماس وهذه يصبه للوجيه السفيرة وخلاف ذي راتبا فوق عرماس ما
23:18مونت من نقو تلهج عيرة حمرا وهي في سنها وقم الاسداس ايضا ولا
23:23فاطر ولا هي صغيرة ما هي لحوحا راتبها بالعصا قاس يوم يقول ما
23:29هي لحوح قصده يوم يقول ما هي لحوح يعني ما هي بتذي الراكب
23:33بالعصا يعني مطيعة سمحة قدنات حركة تمشي ما هي لحوحا راتبها
23:39يعني الراتب بالعصا قاس حرم عليها غير شي للنجيرة النجيرة
23:44اللي هو شداد والخرج هو بيوت تزيلن بقرطاس مع مذهب يامن ما
23:50هي بل سثيرة حتى مقلن الزهاب على اللي يبي يروح على هالناقة
23:54او على هالحمرة قولته على قولته علشان يسرع في الممشى يقلل عليه
24:00الزهاب يبيه علشان ما يتدزل على الذلول وفي نفس الوقت ينطلق
24:04فيقول فوقه غلام من وتقط على ارماس حرم عليها غير شي للنجيرة
24:11النجيرة يعني شداد والخرج هو بيوت تزيلن بقرطاس مع مذهب يامن
24:17ما هي بل سثيرة فوقه غلام من وتقط على ارماس لو هو بليل ما
24:23تغير نظير يقول اتى في الليل يشوف ولو وصلت الدار فجهر بلا
24:28احساس وبلغ سلامي كل ذيك العشيرة واختص بوي اللي نفل جملة
24:34الناس وخصها بعلم وقلت راني بيشيرة يا نزية العرض يا بوي لا
24:39بس انسان تشكى الظيم فانا اسيره وانسايا لك عني تراني بنوماس
24:44ونحمد اللي ما توسلت غيره المدح لو يشرى شرناه بكياس وبموالنا
24:50نرخص ندور الستيرة مطرق فرنجي مضاري بهالراس يعني نشاري مثل
24:56ما تقوله سلاح او سيف مطرق فرنجي مضاري بهالراس ومصلبة
25:01جبته عساني اذخيره باغيه وش يبيه قال ابغيه للي حاد دينك على
25:07الساس اهل النمائم والحسايا السثيرة ربع النوى وفي كردة
25:12والتخساس مهبول ياللي قال غايب عشيرة علي نذر لو دع الجمع ينحاس
25:18لين العشير يقوم يشتم عشيرة يا بوي انا ما رحت بكيف تراس معذة
25:24ولاني في سفاهة نغيرة امسكنا الدار من غير هجاس ولنا نعافى
25:29الدار وندور غيره كله العين كلمة قلت يا دباس يعني عيونك كله
25:35العين كلمة قلت يا دباس تشكي وندوني بحور غزيرة خذ لك يمين
25:40الشرع قطع على انفاس ان فلجتني علوم بصيرة لا مرسل جاني بحبر
25:46وقرطاس ايضا ولجتني علوم سفيرة انسان تشكي الضيم يا بوي لا باس
25:52جاك الفرج يا بوي هو البريرة ولا فنى يا بوي قطع على ارماس اصبر
25:58على الشدة ولو هي عسيرة يا مسندي يا بوي شفوه كده الناس ثم نشده
26:04قل ويش هو في مسيرة انسان ما يفرح صديد زكي بنوماس تحرم علينا
26:09اللي نهوده صغيرة مدلول نزهة زينة للباس هي بنت من يثلي خلافة
26:14الكثيرة طارن يقول اظهر يقول تجيني طوارئ تثيرة طارن يقول اظهر
26:19وطارن بجلاس كم تشرب التنباك وثره نتسيرة ابغي عسالي يبرد القلب
26:26يا ناس من الله بنهبط بقلبي سعيرة ومن كان له غايب فلا يقطع الياس
26:32ان يستر الله جاب علمه بشيرة في ساعة اللي قلت والناس غطاس يا واليا
26:38الدنيا عليك تعبيرة وجدي عليكم وجد من بلق قاس خلي طريحا قدم وجها
26:45المغيرة يعني اللي مصوب خلي طريحا قدم وجها المغيرة او وجد من شوح
26:51البلدة ولا قاس بالتيل هم بنا الخلال في مسيرة صلاة ربي عد مهب
26:56بن سناس على النبي عدة مهابوبا المثيرة هذا رد الولد على ابوه وطبعا
27:03عقب ما جاء الرد لحظ عاد الولد وجاهم يقولون انه وصلهم في ليل
27:08ويوم وصل في الليل سبحان الله مثل ما توقع الابو دائما الابو يستحس
27:13اذا منها مثلا جاء ولده ولا شيء وصلهم في الليل ولو والله انهم
27:17رادين ان السيل عن نخل ابوه وهو يسمي بالرحمن ويفجر النخل ويصير
27:22طبعا صار لكن هاك البنية الصغيرة جات تركض للابو وهو جالس في
27:27الديوانة يبا يبا السيل دخل علينا يعني ريحة السيل يوم جاء
27:31وشالق شاشة اللي عشب والي ثلو والي طايحة دخل عليهم السيل ريحة
27:35المطربينة جات تركض هاك البنية يبا جانا السيل دخل علينا السيل
27:39قال ها جاء السيل قال وياخذون السراج يروحون يناظرون يوم طلعوا
27:43والله ان هالسيل دخل عليهم قال ناظر السيل يا بنتي تناظر السيل
27:48قالت فيها ثر دم قال بس هذا دباس جاء ولا مثل اللي مستحس ولا
27:52فعلا دباس جاي وفاكن محل ابوه هنا فرحب جايته ابوه جاء ابوه عاد
27:59انا الحقيقة هذا حسب الرواية اللي سمعتنا يجوز فيها في الرواية
28:04خطأ او شيء او نقص او زود هذا عاد حسب استطاعتي ارجو ان ما قدمت
28:10اهلكم يا اخواني في هالحلقتين عن ابو دباس قصيته وردوا لدى عليه ان
28:16يحوز على رضاكم والى لقاء اخر