Inka: desde los barrios de Villa Mella a los 50 mejores de Rolling Stones
Proveniente de una familia humilde, Inka “es un muchacho de un barrio de villa mella, que desde pequeño se juntaba con su hermana en la sala, cogía un suape y hacía música, Se inventaba canciones en la azotea… después se lo tomó muy enserio y le dio para allá”, como él mismo se describe.
El joven cantante relata que sus recuerdos más antiguos provienen de la música, ya que desde pequeño ha conectado las canciones con sus vivencias, por lo que su amor a la música siempre ha existido, pero ahora vive una etapa especial por acentuarse como representante de la música alternativa.
El joven cantante relata que sus recuerdos más antiguos provienen de la música, ya que desde pequeño ha conectado las canciones con sus vivencias, por lo que su amor a la música siempre ha existido, pero ahora vive una etapa especial por acentuarse como representante de la música alternativa.
Transcript
00:00Me apasionan las ciencias sociales, claro que sí, por eso mi música está cargada siempre de contenido cultural, de contenido social, político.
00:07Porque mi abuela bregaba con palo, bregaba con santería, leía la taza, leía la mano, era como la bruja.
00:15Luego en pandemia entonces fue que yo empecé como a trabajar específicamente en el álbum.
00:20El amor que tengo por ese sitio, que fue el sitio en donde yo me crié y también como contar a la gente todo lo que hay en Villamella.
00:31Muy buenas a todos, seguidores y amigos del Listing Diario. Aquí nos encontramos con Albreydi Olguín, mejor conocido artísticamente como Inka.
00:40Es un precursor, un compositor, cantautor que hace música de palo, música urbana, música folclórica y aquí lo tenemos con nosotros para que nos cuente
00:50cuáles han sido esos procesos que ha experimentado, cuáles han sido sus inspiraciones y todo eso. ¿Cómo estás?
00:57Yo súper bien, feliz aquí, un honor estar en el Listing Diario, gracias por la invitación.
01:02Excelente, yo quiero saber más de ti. ¿Quién es Inka?
01:06Bueno, Inka es un muchacho de un barrio de Villamella que desde pequeño se juntaba con su hermana en la sala,
01:14cogía un swap y hacía música y se inventaban canciones en la azotea también y se lo tomó muy en serio después y le dio para allá.
01:23O sea, desde siempre te ha gustado la música.
01:25Sí, sí, desde siempre. Mi recuerdo más antiguo está relacionado a la música, incluso, porque yo conecto momentos con canciones.
01:34Entonces, sí, desde la música de pequeño me gustó mucho. Nunca me imaginé... nunca me lo tomé muy en serio hasta que me lo tomé muy en serio
01:43porque tú sabes que hacer arte para una persona, en el caso de recursos, no es una opción, en verdad.
01:51No es por lo que tú te vas, tú te vas por algo más seguro, pero sí, siempre estuvo ahí eso.
01:59¿Cuál fue ese punto de inflexión que te hizo decir, ok, a esto es que voy, me lo voy a tomar en serio ahora?
02:06Uf, guau, cuando yo estaba estudiando en la universidad, que esto es serio.
02:12Cuando yo estaba en la universidad hubo un momento como en el segundo año,
02:16yo estaba estudiando ciencias sociales orientadas a la educación secundaria
02:20y hubo un momento que yo quería salirme para dedicarme 100% a la música.
02:26Ahí yo supe que ya eso iba como a tomar una... que esa inclinación iba a tomar protagonismo en mi vida.
02:35Y no lo hice, no me salí, terminé la carrera, pero sí, pero lo pensé, en verdad, pensé en irme.
02:42Guau, o sea, tú tienes la licenciatura ahora mismo.
02:44Sí, claro.
02:45¿Cómo fue ese proceso de llevar ambas cosas? ¿A ti te apasionan las ciencias sociales?
02:49Me apasionan las ciencias sociales, claro que sí, por eso mi música está cargada siempre de contenido cultural,
02:55de contenido social, político, y me apasiona mucho educar también, por eso yo fui profesor incluso,
03:02que al final era el letino de mi carrera, el letino laboral.
03:08Sí, me encanta educar, por eso también siempre en mi música yo estoy, si tú lo escuchas,
03:13yo estoy como siempre enseñando algo, siempre contando algo nuevo, no sé,
03:17siempre poniendo en el tapete un tema importante.
03:20Entonces tú, a la par en la que ibas estudiando, ¿tú estudiaste también música
03:25o de manera empírica tú hacías tus propias producciones?
03:29Exacto, yo no estudié música, yo más bien me bajé a un programa,
03:33que es lo que hacemos los urbanos usualmente, o es la historia común de muchos urbanos,
03:37yo me bajé a un programa, que todavía lo tengo, se llama FL Studio,
03:42y ahí yo empecé a apoyar, a inventar, a aprender, a estudiar en YouTube,
03:46y sí, yo iba también asistiendo a muchas batallas de rap en ese tiempo,
03:52a las batallas de gallo, como le dicen también, e iba estudiando al mismo tiempo,
03:57estudiando, los fines de semana improvisando en esa batalla, y así,
04:02y después cuando yo empecé como a hacer conciertos, a hacer media tours,
04:09y hacer ya como un trabajo artístico más completo, más profesional,
04:13ya yo había terminado de estudiar, yo terminé en el 2020.
04:16¿Y te gustó esa experiencia de estudiar tu carrera? ¿No te arrepientes para nada?
04:20No, no, no me arrepiento, eso me dio muchísimo, me amplió la visión política,
04:25imagínate, yo estudié muchísimas historias, me hizo comprender mejor el mundo,
04:30sí, no, no me arrepiento para nada, no, no, no.
04:34¿Y cómo llegan los palos? Porque, vamos a ver, vamos a ponernos en contexto,
04:39es un género musical que aquí está muy, no diría yo que desacreditado,
04:44pero sí hay un prejuicio hacia este género, ¿cómo llega eso a ser tu centro de interés?
04:50¿Siempre ha estado ahí o cómo surgió?
04:52No, no, eso nunca, de hecho, eso nunca estuvo ahí.
04:57Por el lado familiar y de una forma, no sé, casi escondida estuvo ahí
05:05porque mi abuela bregaba con palos, bregaba con santerías, leía las tazas, leía las manos,
05:12era como la bruja del barrio, allá en el Macuto, en Cristo Río,
05:16el que la conoce sabe, sabe quién es Doña Nena.
05:19Pero yo, mi abuela murió temprano, entonces yo no pude como tener esa interacción con mi abuela,
05:24ya no me pudo pasar como a esas tradiciones y en mi familia nadie acogió eso,
05:28nadie relevó a mi abuela materna en ese sentido.
05:32Los palos llegaron más bien por, como te decía, por la universidad, de hecho,
05:36una vez me pusieron una tarea que era investigar sobre los congos de Villamella.
05:40En ese tiempo también había como un artista que se llama Richi Oriach
05:48que estaba pegado y yo lo escuchaba.
05:50Y él hace eso de fusionar la música folclórica también con el rock y eso.
05:57Y yo estaba como, oh, pero esto es interesante.
05:59Y me fui por ahí investigando y le di para allá.
06:02Ese fue el momento, eso fue como en el 2019,
06:05que yo empecé a interesarme específicamente por el folclor musical de este país.
06:10Ok. ¿Alguien te dijo que tu abuela hacía eso y de ahí tú te empezaste a interesar?
06:16No, o sea, lo de mi abuela vino después, en verdad.
06:19Lo de mi abuela, porque yo no crecí, como te digo, con mi abuela,
06:24pero sí sabía que eso estaba ahí.
06:26Y después fue que yo conecté los puntos.
06:28Como, ah, pero yo estoy concentrándome en los palos.
06:30Y mira, mi abuela hace tantos años también estaba en eso, qué loco.
06:33Pero no vino junto, fue después de que, oh, mira, continuando la herencia.
06:37¡Qué coincidencia!
06:38Ajá.
06:39¡Qué chévere!
06:40Coincidencia o no sé.
06:41¿Cómo ha sido para ti mezclar ambos géneros?
06:44Porque tú me dijiste que haces rap también.
06:46Lo urbano con lo folclórico.
06:50Bueno, yo creo que tiene mucho que ver porque tanto lo urbano,
06:54el rap, como lo que llamamos folclórico,
06:57que realmente esa palabra, bueno, ese es otro tema.
07:01Pero vamos a llamarle música tradicional dominicana,
07:05más allá del merengue.
07:07¿Cuál es el tema, cuál es la palabra? ¿Por qué no folclor?
07:09Bueno, porque folclor, realmente cualquier cosa.
07:13O sea, la forma en la que caminamos es folclor.
07:15Si no vamos a eso, folclor al final es cultura.
07:17Lo que pasa es que esa palabra se utiliza como para designar expresiones culturales,
07:22por lo menos aquí, las que son más afrodescendientes
07:25o las que brillan más por su afrodescendencia.
07:28¿Será mejor una mandolina, palo, etcétera?
07:30Exacto.
07:31Un sinnúmero de tilos musicales que están esparcidos en todo el territorio nacional,
07:35que son diferentes el uno del otro.
07:38A eso es que se le llama folclor.
07:40Como tú dices, mangulina, pri-pri.
07:43En Villamayá tenemos el congo, tenemos una salve con un estilo propio.
07:47Pero la salve está esparcida en el país completo.
07:50También están los palos de Hato Mayor, los palos de San Juan, los palos de Cotuí.
07:57Hay muchísimo folclor.
07:59Sí.
08:00Entonces, por eso, de hecho, no me gusta llamarle folclor,
08:02porque hay tantas cosas juntas que decirlo, llamarlo en una sola palabra,
08:07me parece un poco injusto.
08:09E incluso, concha, cada vez que decimos folclor, diciendo eso,
08:13estamos dejando de decir tantas otras cosas que es importante que las digamos
08:17para que se preserven, tú sabes.
08:19Entonces, pero nada, respondiendo a tu pregunta,
08:22yo creo que tiene mucho que ver, porque ambas son expresiones populares,
08:25ambas son expresiones, tanto de la música urbana como de la música tradicional,
08:29de la gente, del dominicano de a pie, como dicen,
08:33de la gente del campo, de la gente del barrio,
08:35y que recogen la esencia de esa gente, ambas músicas.
08:39Y también, eso es como en lo filosófico, pero en lo rítmico también.
08:45O sea, hay muchos, hay ritmos en el dembow que están presentes
08:49en el Congo de Villamella, por ejemplo, o en la salve de Villamella,
08:55porque al final son células rítmicas muy populares, muy utilizadas
08:59en diferentes géneros a lo largo del tiempo, y están ahí.
09:03O sea, son expresiones afro al final.
09:05Definitivamente. ¿Cómo ha sido, o cómo tú has visto que ha sido
09:09la recepción de tu música a nivel social? ¿Ha sido difícil para ti?
09:13¿O al contrario, ha sido un camino que te ha sorprendido,
09:17que has dicho que te va bien?
09:18Ha sido difícil. Yo creo que...
09:21Es que, no sé, yo no lo veo como algo difícil.
09:25Lo que sí estoy consciente es que hay un estigma
09:29que hace que sea complicado en algunas situaciones.
09:33Por ejemplo, de hecho, llegar a un medio como este.
09:36No todos los medios van a tener la apertura,
09:39no van a tener la visión, vamos a decir, política,
09:45para aceptar difundir este tipo de arte.
09:50Porque es un tipo de arte que promociona la negritud dominicana.
09:57Y muchas veces se quiere invisibilizar la negritud dominicana.
10:01Irónicamente, porque nada más hay que salir a la calle.
10:05Tenemos el negro atrás de la oreja.
10:07En ese sentido, te podría decir que ha sido difícil,
10:10pero siempre que me hacen esa pregunta, en verdad,
10:13llega a mi mente más bien toda la gente que me ha apoyado,
10:16toda la gente que me dice que me sigue.
10:18El muchacho que me encontré esta mañana en el metro,
10:20que me preguntó que si yo soy el de par y de palo.
10:23Así que ha sido también agradable y ha sido impactante
10:29como la recepción que yo he tenido para mí.
10:32¿Tú crees que hoy en día sí es posible tener una carrera como músico,
10:36uno siendo un joven quizás sin tantos recursos?
10:40¿Tú crees que es más factible el día de hoy?
10:42¿Es una opción para el joven promedio dominicano?
10:44Sí, es más factible.
10:46Porque tú escuchas la historia de los merengueros.
10:48Yo estaba vendiendo periódicos en una esquina
10:51y pasó Fulanito, pasó Fernando Villalona,
10:55yo le di una hojita y él leyó mi canción en esa hojita.
10:58No, ahora no, ahora tenemos las redes sociales
11:02y podemos por ahí llegar a lugares que nosotros ni siquiera conocemos
11:06en el mundo.
11:08Así que yo entiendo que sí que es posible,
11:10que hay sus dificultades,
11:12que se pudiera apoyar más de parte del gobierno,
11:16pero sí.
11:18¿Cuál tú crees hasta ahora que ha sido el momento más difícil de tu carrera?
11:22O sea, que quizás tú hayas dicho,
11:24wow, me voy a replantear la decisión que tomé.
11:28Wow, el momento más difícil de mi carrera,
11:30con una carrera de cinco años.
11:32No, yo creo que no ha llegado.
11:36No ha llegado ese momento en verdad,
11:38pero hemos tenido momentos difíciles,
11:40qué sé yo, a mí me censuraron en un concierto una vez.
11:42¿Te censuraron?
11:44Sí, que yo duré pilas de tiempo preparando ese concierto
11:48y tú sabes los ensayos que uno hace
11:50y el tiempo de producción,
11:52sobre todo si tú eres un artista independiente.
11:54Bueno, ese fue un momento difícil.
11:56Ese fue un momento muy frustrante.
11:58Fue un evento público.
12:02Y sí, me cortaron.
12:04Lo que hicieron fue, yo estaba cantando,
12:06me faltaba como la mitad del show.
12:08Estábamos en tiempo, teníamos tiempo,
12:11pero cortaron el sonido y apagaron las luces,
12:14si mal no recuerdo.
12:16Cortaron el sonido y la gente ya no podía escucharme
12:19y me dijeron que baje,
12:21como que se había acabado el tiempo.
12:23O sea, que no fue un accidente.
12:25No, fue arbitrario.
12:27¿Y tú crees que eso se debió a algo en específico?
12:30Digo, fue a propósito, perdón, quise decir.
12:32Sí, o sea, me explicaron las razones
12:34cuando yo bajé de la tarima.
12:36La persona encargada me dijo que no se podía,
12:38que no le habían permitido
12:42de parte como de la línea,
12:44como su, tú sabes, era como,
12:46no soy yo, fue que me mandaron,
12:48me mandaron a quitar todo lo que tuviera que ver con esto.
12:51Entonces, durante nuestro concierto,
12:53nosotros levantamos la bandera de la comunidad LGBT.
12:56Digo nosotros porque estábamos yo
12:58y también Fernando Bruno.
13:00Y porque era un concierto como en conjunto,
13:02no solo mío, sino de Martita,
13:04que me acompañaron en ese momento,
13:06amistades.
13:08Y sí, básicamente,
13:10que no se podía promocionar ese tipo de pensamiento
13:14en el evento.
13:16¿Eres defensor de la comunidad también?
13:18Sí, yo soy defensor de los humanos,
13:20de los derechos humanos,
13:22de todos los humanos.
13:26Sí, yo tengo una canción que dice
13:28yo solamente estoy luchando por justicia,
13:30no privilegios, sino justicia.
13:32Excelente.
13:34¿Cuáles han sido los principales,
13:38las principales inspiraciones que has tenido en tu carrera?
13:40Esas personas que tú dices,
13:42guau, él realmente me inspira yo a seguir.
13:46Sí.
13:50Mis principales inspiraciones,
13:52yo creo que realmente
13:56es la gente.
13:58Es la gente como de la calle,
14:00la gente que yo veo caminando,
14:02trabajando.
14:04El mundo, ¿tú sabes?
14:06Es de ahí que yo saco como todo.
14:10Pero así musicalmente yo te puedo decir
14:12Neroli Sanuña,
14:14la Reina de las Alves de Villamella.
14:16Te pudiera decir Yacer Tejeda,
14:18que es un gran guitarrista,
14:20compositor.
14:22Sí, él es increíble.
14:24Y trabaja mucho con eso de la fusión.
14:26Te pudiera decir Sion Barafortuna.
14:28También,
14:30Luis Díaz.
14:32Pero sí, como
14:34todos los bachateros, tú sabes,
14:36Anthony Santos, Luis Vargas, Zacharias Ferreira.
14:38Todos los merengueros,
14:40todos los salseros.
14:42Pero eso era como
14:44todos los raperos también que yo escuchaba de niño.
14:48Entonces, ¿cómo llega
14:50el álbum Villamella?
14:52¿En qué proceso estabas pasando en tu vida?
14:54¿En qué momento tú dijiste,
14:56ok, voy a esto?
14:58Bueno, fue una canción
15:00primero.
15:02Yo estaba haciendo
15:04una canción que es la que se llama
15:06Party de Palo.
15:08Y luego,
15:10no me acuerdo exactamente cómo,
15:12pero yo dije, qué lo que si yo hago un álbum
15:14mejor.
15:16¿Tú primero hiciste esa canción?
15:18Sí, yo primero hice la canción, que era una canción
15:20que se trataba sobre Villamella
15:22y de vamos a hacer un Party de Palo.
15:24Y empieza con un poema, incluso,
15:26para Villamella. Y después yo dije,
15:28ok, yo creo que mejor
15:30hacer un álbum. Va a ser más difícil,
15:32pero eran
15:34tantas cosas que yo quería expresar,
15:36tantas cosas que yo quería contar,
15:38que la canción no me iba a dar.
15:40Y también como la riqueza cultural de Villamella,
15:42que en ese momento yo
15:44estaba conociendo un poco más,
15:46yo dije, no, yo tengo que hacer un álbum
15:48porque
15:50para yo combinar el pri-pri
15:52con el trap en una canción
15:54y para yo combinar el congo con el
15:56dembow en otra canción.
15:58Y para yo combinar
16:00las albes con tal cosa en otra
16:02canción, tú sabes, era esa la intención.
16:04Yo era como
16:06el 2019
16:08y
16:10luego en pandemia, entonces, fue que
16:12yo empecé como a trabajar específicamente
16:14en el álbum. Cuando todo el mundo
16:16estaba encerrado, que se pensaba
16:18que el COVID estaba en el aire
16:20y imagínate, mucho tiempo libre.
16:22Ahí yo me sentaba todos los días
16:24en la computadora.
16:26Ahí tú dijiste, este es el momento para yo expresarlo todo.
16:28Yo investigaba,
16:30yo me acuerdo, qué sé yo, muchas mañanas
16:32yo ahí leyendo cosas de Villamella
16:34y también después tiraba
16:36los soniditos en el programa
16:38y ahí iba como experimentando
16:40y sí, ese fue como
16:42el proceso. Yo solamente
16:44quería
16:46expresar
16:48el amor que tengo por ese sitio
16:50que fue el sitio en donde yo me crié.
16:52Y también como contarle a la gente
16:54todo lo que hay en Villamella, que al final
16:56es como todo lo que hay en el reddit
16:58que no conocemos.
17:00Y tú estabas pasando...
17:02A ver,
17:04yo quiero saber qué tú quieres
17:06que la gente se lleve de este álbum
17:08y también si tú estabas pasando
17:10por algo en específico, porque yo lo escuché
17:12y a mí me tocaron muchas, muchas canciones.
17:14Por ejemplo, Limones,
17:16Metreza también, aunque
17:18es como no una canción como tal.
17:20Hubieron varias canciones que me tocaron
17:22mucho, entonces yo quisiera saber la historia detrás de estas.
17:24Mira, yo no...
17:26Yo no...
17:28No le diría a la gente
17:30un mensaje, aparte de que
17:32se amen, que intenten conocerse.
17:34Intenta conocerte,
17:36saber quién tú eres,
17:38por qué tú eres como eres, de dónde tú vienes
17:40y puede ser que eso
17:42te ayude a amarte.
17:44Puede ser que te ayude también
17:46a ver cosas que no te gustan en ti,
17:48pero a lo mejor
17:50tú tienes que ver esas cosas,
17:52darte cuenta que están ahí y cambiarlas
17:54y ser diferente.
17:56Yo lo digo porque
17:58haciéndote álbum, como te digo,
18:00fue una intención primero de
18:02demostrar
18:04algo cultural,
18:06de comunicar cosas políticas,
18:08pero en el tiempo que fui
18:10desarrollándolo se fue volviendo algo también personal,
18:12que por eso hay canciones personales
18:14que cuentan mi historia.
18:16Porque al final yo me di cuenta de eso que te digo
18:18que al final
18:20Villamella
18:22es como
18:24una metáfora
18:26de lo que es este país
18:28y de lo que somos nosotros
18:30como personas dominicanas,
18:32afrodescendientes, viviendo
18:34en un país que rechaza nuestra afrodescendencia.
18:36Es decir que nos hace
18:38odiar una parte de nosotros
18:40y por eso el mensaje que di al principio fue
18:42al principio respondiendo a tu pregunta
18:44fue de amarse.
18:46Entonces sí, yo creo que eso es como
18:48lo que yo quisiera
18:50que la gente se lleve
18:52un poco de amor por lo que nosotros
18:54somos,
18:56por la cultura de nosotros.
18:58Después de haber lanzado este álbum, ¿cuál ha sido
19:00el mejor momento de tu carrera? ¿Qué fue lo mejor
19:02que te ha dejado este proyecto?
19:04Lo mejor...
19:06Lo mejor...
19:08Bueno, te puedo decir dos cosas.
19:10Cuando
19:12yo hice el lanzamiento
19:14del álbum, mucha gente
19:16se identificó con
19:18esa canción que tú mencionaste con Limones
19:20y yo
19:22o sea, guau, yo recibí
19:24mucha gente lo compartió
19:26y mucha gente me contó cosas
19:28tú sabes como
19:30yo, mi papá también
19:32tú sabes que la gente
19:34eso se identifica
19:36y nunca me había pasado algo así
19:38y yo estaba como
19:40pensando en
19:42yo estaba guau, en verdad esto llegó a donde
19:44tenía que llegar. O sea, si la gente se
19:46identificó y lloró
19:48y pudo recordar cosas
19:50y se sintió orgullosa
19:52porque era como
19:54me dolió, lloré, pero tú sabes que me siento
19:56orgulloso y voy a seguir adelante
19:58y eso fue
20:00muy bacano. Y fue muy bacano
20:02también cuando yo supe que
20:04el álbum fue considerado uno de los
20:0650 mejores álbumes por la revista Rolling Stone
20:08en español del año
20:102023. Guau.
20:12¿Cómo se sintió para ti este
20:14conocimiento? Increíble.
20:16¿Cómo lo viviste? Como yo iba de Rolling Stone
20:18yo no te dije que yo estaba
20:20cantando con mi hermana
20:22en la sala, con un swap
20:24guau. Sí, eso fue increíble
20:26en verdad. Me encantó
20:28me encantó
20:30estar ahí
20:32con esa música
20:34con ese álbum específicamente. Con ese
20:36álbum. Si hubiese sido quizá
20:38un rap normal, para mí
20:40no fuera tan significativo, pero de verdad te voy a
20:42decir que me encanta estar ahí
20:44en otros medios también
20:46como Pitchfork, que se hicieron
20:48eco de este álbum.
20:50Sí, porque son medios
20:52de un
20:54carácter internacional
20:58y yo creo que gente
21:00que lee por ahí
21:02que anda viendo por ahí
21:04conoció algo nuevo y eso
21:06me gusta. Me gusta que conozcan
21:08la cultura que nosotros tenemos aquí.
21:10Yo quiero agregar también a eso
21:12que en uno de estos días cuando yo estaba
21:14escuchando tu álbum
21:16yo lo estaba escuchando en la universidad y se me acercó
21:18un amigo y me dijo
21:20¡ay, Inka!
21:22Su álbum Villamella es buenísimo y también
21:24concluimos en que una de las canciones
21:26que más nos gustan ambos es Limones
21:28luego vino otra persona
21:30al final fuimos un grupo como de
21:32cuatro chicos y tu álbum
21:34abrió un debate. O sea
21:36es una música que realmente
21:38un álbum que realmente tú te sientas a escucharlo
21:40y abre una conversación.
21:42¿Cómo tú crees que la música
21:44puede cambiar la
21:46forma de pensar de los jóvenes?
21:48¿Cómo tú crees que este álbum puede quizás
21:50ayudar a las personas que lo escuchan?
21:52Bueno
21:54la música definitivamente tiene el poder
21:56de cambiar porque
21:58muchas de las tradiciones
22:00por ejemplo
22:02afrodescendientes dominicanas se sostienen
22:04gran parte
22:06de la música. La música tiene
22:08códigos
22:10con lo cual la gente se identifica
22:12y así van pasando
22:14de generación en generación y por eso tenemos
22:16sí, por eso tenemos
22:18hoy en día esos ritmos que vienen
22:20desde hace 300 años
22:22que vinieron con la gente que trajeron de
22:24África para esclavizarlas. Es por la
22:26música porque como la música es contagiosa
22:28aunque tú no lo escribas
22:30aunque tú no lo
22:32grabes, porque en ese tiempo ni siquiera
22:34había la forma de grabarlo, pero se graba
22:36aquí en la mente y se va pasando
22:38de generación en generación.
22:40Yo creo que eso es muy importante
22:42de la música, que
22:44contagia, que se quede en la mente.
22:46Entonces si en el coro de Limones dice
22:48que si no cierran la puerta nosotros la fabricamos
22:50eso está en tu sistema.
22:52Exactamente.
22:54Y está en tu sistema
22:56como identificarte con la historia de ese
22:58muchacho que progresó
23:00que era mi papá o
23:02que me enseñó a cantar
23:04y que me enseñó a bailar
23:06y que me enseñó a hacer
23:08cosas que yo no sabía
23:10y decir yo puedo también.
23:12Yo creo que así cambia la música, tiene un poder
23:14como de que la gente se ponga a la par.
23:16¿Tú crees que
23:18la música de Palo La Salve
23:20sigue teniendo futuro aquí
23:22en República Dominicana o tú ves que ya
23:24está en una
23:26inminencia, inminente decadencia, perdón.
23:28No
23:30Es un tema delicado.
23:32Hay gente que dice que hay que
23:34rescatar las tradiciones.
23:36Yo no creo que hay que rescatarlas.
23:38Yo creo que las tradiciones
23:40a pesar de que no están
23:42en un buen momento, a pesar
23:44de que algunas se han perdido
23:46cabe destacar
23:48a pesar de que no hayan
23:50pensiones para
23:52esos músicos que dedican
23:54su vida entera a la música y
23:56a celebrar tradiciones
23:58que están declaradas
24:00patrimonio cultural. Tú sabes, estoy
24:02hablando por ejemplo de los buloya,
24:04estoy hablando de los congos y los que no son
24:06patrimonio cultural también porque al final eso
24:08es una categoría
24:10es un galardón
24:12que en la
24:14práctica tú sabes solamente es un
24:16pensamiento
24:18pero sobre todo para ellos
24:20que no han recibido un incentivo de
24:22eso
24:24pero
24:26pero ellos la hacen
24:28yo quiero que tú lo sepas, yo quiero que tú sepas que
24:30aquí semanalmente se está tocando
24:32toda la semana
24:34se está tocando porque ellos se reúnen
24:36cuando se muere alguien
24:38ellos se reúnen a veces cuando cumple año
24:40alguien, ellos se reúnen
24:42cuando es día de
24:44santa cualquier
24:46o santo y hacen
24:48su fiesta y tocan
24:50y sus hijos están viendo eso, o sea yo tengo
24:52un amigo que tiene sesenta y pico de años
24:54él toca conmigo, él sale en party
24:56de palo y su hijo que
24:58tiene veinte y tanto toca
25:00y yo sé que ese hijo le va a enseñar a su hijo
25:02a tocar también
25:04porque ellos lo aman de verdad y eso
25:06es como lo más importante, ellos no están
25:08haciendo esa música esperando ser
25:10reconocido por nadie, ni esperando
25:12una pensión de nadie
25:14es una música que se capa como
25:16del sistema capitalista
25:18y del sistema
25:20de pensamiento de ahora de
25:22yo vengo aquí, hago una entrevista, tengo que salir
25:24en los medios, porque es una música que ellos la están
25:26haciendo por un compromiso espiritual
25:28es una música
25:30sí, exacto, es una música que ellos la están haciendo
25:32por un sentido
25:34de identidad personal, de yo
25:36hago esto y es un honor para mí hacer esto
25:38y mi vida se completa haciendo
25:40esto, o no mi vida se completa
25:42sino que esto es parte esencial de mi vida
25:44y ellos
25:46como que lo tienen muy claro, tú sabes, como que
25:48yo lo aprendí de mi abuelo, mi abuelo lo aprendió de su
25:50papá y así
25:52entonces, sí se puede apoyar más
25:54pero yo no creo que todas las
25:56tradiciones están en una inminente
25:58extinción
26:00excelente, ¿dónde podría una persona, un
26:02joven, por ejemplo, que esté viendo esta entrevista
26:04que le interese, ir a
26:06enriquecerse con esa música
26:08ir a escucharla, saber de ella, ¿dónde podría?
26:10¿hay sitios ahora mismo para eso?
26:12bueno, yo a veces cuando
26:14hay una fiesta lo publico
26:16dependiendo de la fiesta
26:18por ejemplo, hay fiestas que yo siempre
26:20le digo a la gente que vaya
26:22si es una persona que está empezando
26:24que quiere ir a una fiesta
26:26que le interesa, puede ir a la del
26:2829 de septiembre
26:30en el parque San Miguel
26:32de la zona colonial
26:34hay a hacer la fiesta de San Miguel que bajan
26:36gente de todos los barrios que están cerca de la zona
26:38que están por arriba, digamos San Carlos
26:40bueno, en fin
26:42y en esa fiesta, es una fiesta
26:44muy bacana porque no es difícil llegar
26:46está como en un sitio que
26:48porque a veces cuando tú le dices a la gente
26:50tírate para Villa Mella
26:52la gente no va a ir vayando, ¿sabes?
26:54o no van a ir para un campo de San Cristóbal
26:56pero vayan al parque San Miguel
26:58de la zona colonial, eso está cerca
27:00o sea, está como
27:02¿verdad? cerca
27:04eh, sí, ahí pueden
27:06ir, después si les gusta
27:08seguro se van a interesar más y van a
27:10como hice yo, como que van a
27:12seguir explorando por ahí
27:14es bueno que toques el tema
27:16de
27:18de San Miguel y la religiosidad como tal
27:20¿tú eres religioso? ¿te identificas con
27:22alguna religión?
27:24no, no soy religioso, pero
27:26me gusta
27:28la intención de la
27:30de la religión, me gusta como
27:32la fe, sí
27:34eso, me encanta la fe, me encanta eso
27:36de
27:38de ver algo que no está ahí
27:40y de decir que sí y de creerlo
27:42y de creerlo porque tú tienes también
27:44no solamente la convicción a ciegas
27:46sino que tú tienes pruebas también
27:48como de toda la historia
27:50de tu familia
27:52no soy religioso, pero
27:54yo creo
27:56yo tengo mi fe también
27:58y me gusta tenerla
28:00excelente, realmente estos ritmos tienen
28:02un origen muy religioso
28:04sí, sí, como te digo, a veces son
28:06incluso las tocadas compromisos espirituales
28:08son fiestas en devoción a
28:10santos, en devoción a vírgenes
28:12excelente
28:14entonces ya
28:16variando un poco el tema, ¿tú has tenido colaboraciones
28:18con otros artistas o con cuáles artistas
28:20te gustaría colaborar?
28:22me gustaría colaborar con Antoni Santo
28:24super
28:26sí, yo he colaborado con
28:28con muchos artistas
28:30en verdad, como de
28:32que han estado a la par conmigo
28:34amistades como Dioma de Jiménez
28:36como Bigoblin también
28:38como quien más
28:40como Lila
28:42a mí me gusta mucho colaborar
28:44como Evaristo Moreno que te lo mencioné
28:46que es un gran músico de allá de Villamella
28:48uno de los mejores, tiene que ser
28:50uno de los más completos, toca muchísimo instrumento
28:54sí
28:56¿tú tienes algún estándar
28:58para tú colaborar con alguien?
29:00¿algo específico?
29:02mira, esa persona tiene esto y por eso quiero colaborar con él
29:04o con ella
29:06no, en verdad
29:08pero me gusta
29:10que nos juntemos a hacer coro
29:12ok, la vibra
29:14sí, yo creo que en vez de tú decirme
29:16vamos a juntarnos a hacer música, sería más bacano para mí
29:18y menos presión también
29:20si tú me dices
29:22vamos a juntarnos a hacer coro y vemos qué pasa
29:24chévere, excelente
29:26ahí tenemos la computadora y los instrumentos
29:28y fluimos
29:30super, ¿algunos proyectos a futuro
29:32que tengas ahora mismo?
29:34sí, bueno
29:36tengo un concierto el día de agosto
29:38a las 8 de la noche
29:40sábado día de agosto en el Centro Cultural
29:42de España, Entrada Libro
29:44un concierto popular para que vaya todo el mundo
29:46estoy haciendo
29:48mucha música últimamente
29:50espero que salga pronto también
29:52me emociona mucho, tú sabes porque
29:54el álbum Villamella del que estamos hablando
29:56salió en el 2023
29:58pero yo en verdad empecé a hacerlo en el 2020
30:00entonces yo estoy muy ansioso
30:02ya por sacar cosas nuevas
30:04varios años de trabajo
30:06quiero sacar cosas nuevas para que la gente vea
30:08bueno, para que la gente escuche
30:10como hemos evolucionado
30:12ok, todo eso lo podemos ver a través
30:14de tus redes sociales
30:16exacto, arrobaandoinca
30:18ando de andar, inca con k
30:20arrobaandoinca en instagram
30:22y en tiktok
30:24en twitter es lo mismo, arrobaandoinca
30:26pero con una rayita abajo al final
30:28ya saben, ¿por qué inca?
30:30inca porque me gusta el nombre
30:32me gusta como suena, me gusta lo corto que es
30:34me gusta como se escribe
30:36en verdad no hay mucho más de ahí
30:38excelente, ¿alguna otra
30:40anécdota que nos quieras contar?
30:42¿algo que tú quieras transmitirle al público que nos está viendo ahora?
30:44bueno
30:46nada, eso que dije anteriormente
30:48que traten de entender quiénes son ustedes
30:50y de amarse también
30:52excelente, se miran al espejo y se dan un abrazo
30:54y
30:56ustedes son bonitos también
30:58no se lleven de eso
31:00que pelo malo, que nariz grande
31:02todo el mundo es lindo
31:04yo estoy completamente de acuerdo con eso
31:06la belleza es completamente sujeta
31:08claro, tú no me estás viendo
31:10muchísimas gracias
31:12a todos nuestros televidentes, muchas gracias
31:14inca, alberidio el guin por estar
31:16aquí con nosotros, compartirnos tu experiencia
31:18hablar de temas que me parecen
31:20tan importantes como la preservación
31:22de todos esos
31:24géneros musicales, todos esos ritmos que nos
31:26significan, de verdad que ha sido
31:28un placer para mí tenerte aquí, muchas gracias
31:30el mío también, en verdad gracias por
31:32toda esa pregunta
31:34ya saben