Pueblos indígenas ante el colonialismo: Rubén Martín

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#Indígenas #México

La colaboración de Rubén Martín se titula: Pueblos indígenas ante el colonialismo:
Transcript
00:00de la civilización occidental.
00:17La narrativa eurocéntrica
00:19cuenta que el origen de la
00:20civilización occidental
00:21ocurrió en Grecia y Roma, pero
00:26se equivocan. El origen de la
00:27civilización de la humanidad
00:27ocurrió en seis regiones del
00:28mundo. La civilización
00:31occidental es el origen de la
00:31civilización occidental.
00:32La civilización occidental
00:32es el origen de las
00:34comunidades, la escritura y
00:34formas de organización social
00:38y política que ahora definen la
00:38civilización humana.
00:39Mesoamérica que comprende la
00:40mayoría de los pueblos
00:40originarios de México es una de
00:44esas regiones originarias.
00:44El nueve de agosto fue
00:45decretado por Naciones Unidas
00:47como día internacional de los
00:50pueblos indígenas desde mil
00:50novecientos noventa y cuatro.
00:53En el mundo existen quinientos
00:53millones de indígenas, a pesar
00:56de que representan seis por
00:57ciento de la población en sus
00:58territorios. La civilización
00:58occidental es el origen de la
01:01civilización humana.
01:02La civilización occidental es
01:03un patrimonio de toda la
01:03humanidad. En México, el Estado
01:06reconoce setenta y un pueblos
01:07originarios, son casi veinticuatro
01:10millones de personas que
01:10representan diecinueve por
01:11ciento de la población. A pesar
01:14de ser pueblos creadores de
01:14civilizaciones originarias,
01:15basta ver la prensa de las
01:18últimas semanas para reconocer
01:19que sigue empezando sobre estas
01:22comunidades, el despojo, el
01:22desprecio y violencia
01:23estructural que se han
01:26mantenido desde la conquista
01:27de la conquista.
01:29La inmunidad y la violencia
01:30en los pueblos indígenas
01:31representan un poco más de
01:32cincuenta y uno por ciento y
01:35los paramilitares en
01:36Michoacán, la comunidad de
01:38Santa María hostula declaró que
01:39no hay nada que celebrar en una
01:40comunidad que ha visto asesinar
01:42a cuarenta de sus comuneros y
01:43desaparecidos a otros seis
01:43mientras espera que la justicia
01:46del Estado resuelva un juicio
01:47agrario a su favor y no a favor
01:47de los pequeños propietarios
01:50protegidos por el crimen
01:51organizado, pero no es sólo la
01:54defensa del territorio lo que
01:54con una cosmogonía única, constatar la extinción de lenguas es confirmar el exterminio sobre
02:00pueblos indígenas en México, es un asunto social que no pasa por la agenda política
02:05o mediática del país, pero que muestra y confirma que en la modernidad capitalista
02:09en México se construye sobre la extinción de pueblos indios y se impone mediante la
02:13barbarie y el neocolonialismo, la desaparición de una lengua no es una cosa intrascendente
02:18como la pérdida del registro de un partido político o la derrota de la selección nacional
02:23de fútbol, asuntos que se atraen a la cobertura mediática, la desaparición de una lengua
02:27indígena entraña una pérdida para toda la civilización, el antropólogo Eckhart
02:32Boeck sostiene que hay una relación directa entre diversidad lingüística y diversidad
02:36biológica, la diversidad de lenguas que existen en México refleja una adaptación de pueblos
02:41originarios con un territorio y los bienes comunes que produce de modos no extractivos
02:46como ocurre ahora con la moderna sociedad capitalista explotadora y despojadora, perder
02:51una lengua es perder una parte de la humanidad que somos, el despojo, la explotación, el desprecio
02:56racista e incluso la extinción de lenguas se enmarca en lo que otro antropólogo Guillermo
03:00Bonfil Batalla denominó el México profundo, el México de la civilización mesoamericana negada
03:06por el proyecto occidental de las élites modernizadoras, mientras siga el neocolonialismo
03:10contra los pueblos originarios y persiste no habrá un México con una vida digna para todos. Muchas gracias.
03:21Señal directa

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