Podcast sobre el cine de oro mexicano
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DiversiónTranscripción
00:00:00En un México de antaño, blanco y negro en el telón, brillaban las estrellas con puro corazón.
00:00:16Pero con su encanto y Jorge con su voz, conquistaron corazones de a veces hasta dos.
00:00:25Amores de oro que en la pantalla brillaban, con dramas y melodramas nuestras vidas enredaban.
00:00:34Pero detrás de las luces, entre besos y canciones, había secretos y engaños y mil revoluciones.
00:00:54Hoy hablamos de viaje en el tiempo a la época de oro del cine mexicano.
00:00:59Ese periodo mágico en los años 30 y 50, donde el cine mexicano era la envidia del mundo.
00:01:05Pónganse cómodos porque esto se va a poner bueno.
00:01:09Imaginen esto, México durante los años 40, cuando la única plataforma que existía era la del tren.
00:01:16No había Netflix ni Amazon ni ninguna de esas otras.
00:01:20Si querías entretenerte, ibas al cine, ibas al teatro y quizás con tu fichera o cariños al local.
00:01:28Y ahí es donde entran los grandes, los inigualables, aquellos inmortales.
00:01:33Pedro Infante, Jorge Negrete, María Félix, Dolores del Río y la eterna Sara García.
00:01:41La abuelita que todos queríamos tener.
00:01:45Empezaremos con quizás el ícono de esta época, Pedro Infante.
00:01:50Ese galán que parecía tener un imán para las chicas y para los problemas.
00:01:56Hizo tantas películas que todavía estamos tratando de contar cuántas fueron.
00:02:00Y cómo olvidar a Jorge Negrete, ese charro cantador que no solo te robaba el corazón con su voz,
00:02:06sino también con su bigote perfectamente alineado.
00:02:10Y sería pecado olvidarnos de María Félix, la doña, que con una sola mirada podía derretir el plomo.
00:02:17Era la reina de la pantalla y no había quien se le comparara.
00:02:21Las historias que protagonizaba eran tan dramáticas que hasta las telenovelas de hoy en día
00:02:26parecen cuentos infantiles a su lado.
00:02:29Pero no todo era glaburo y drama, ¿eh?
00:02:32Ahí teníamos a Tintán, el pachuco que nos hizo reír hasta que nos doliera la panza.
00:02:37Con su estilo único lleno de chistes rápidos y juegos de palabras,
00:02:41Tintán nos mostró que el cine también podía ser un lugar para reír y relajarse.
00:02:46Pero aún así, no podemos olvidar los dramas revolucionarios,
00:02:51las comedias rancheras y los melodramas lacrimógenos.
00:02:55La época de oro del cine mexicano nos dio de todo, desde lágrimas hasta carcajadas.
00:03:00Era una mezcla perfecta de talento, carisma y a veces un poco de drama sí exagerado,
00:03:06pero pues a final de cuentas creo que eso es lo que lo hacía tan grandioso.
00:03:10Esto va a parecer comercial, pero no lo es.
00:03:13Aunque si el tío Jeff o el tío Emilio lo quieren, puede ser.
00:03:17Si ustedes quieren ver el cine de oro de manera gratuita, tenemos la plataforma de Pluto TV.
00:03:22Tiene una sección especializada, un canal único,
00:03:25donde aún con comerciales se pueden ver esas películas.
00:03:28Y también en la plataforma de VIX.
00:03:30¿Y por qué incluyo al tío Jeff?
00:03:32Porque Amazon tiene la opción también de verlas en su plataforma.
00:03:36Así que la próxima vez que vean una película manco y negro
00:03:39con esos actores que parecían sacados de una telenovela épica,
00:03:43recuerden que están viendo un pedazo de la historia de la época de oro del cine mexicano.
00:03:47Un tiempo donde el cine era grande, las estrellas eran más grandes y los bigotes...
00:03:52Bueno, creo que los bigotes eran los más grandes de todos.
00:03:56Recuerden, yo soy Huicho y me despido. Hasta la próxima.
00:04:03María la Goñaña con su porte tan real
00:04:07Confía corazones y se quedaba tan, tan, tan, que oh, que mal
00:04:12Dolores y su gracia pintan con su humor
00:04:16Hicieron del cine un arte con un toque de sabor
00:04:21Amores de oro que en la pantalla brillaban
00:04:25Con dramas y melodramas nuestras vidas enredaban
00:04:29Pero detrás de las luces entre besos y canciones
00:04:33Había secretos y engaños y mil revoluciones
00:04:45Pues como teníamos un montón de cosas que hacer, decidimos podcastinar.
00:04:50Eso me recuerda a aquella ocasión en época de exámenes finales en la universidad
00:04:55donde después de todas las materias había una que me preocupaba
00:05:00porque pues es de esas materias en las que no estudias nada
00:05:03y tienes dos opciones, o al menos en ese momento es lo que tenía.
00:05:07Presentarme a un examen para el cual no estudié y reprobar
00:05:12o no presentarme y reprobar.
00:05:15Fue ahí cuando entonces decidí hacer algo que tal vez no fue la mejor de las ideas.
00:05:21¿Jonah?
00:05:22Pues en esa cuestión que no fue la mejor de las ideas
00:05:27fue el ponerme en contacto con el peor compañero que tenía
00:05:34que sabía que yo no lo iba a pasar él tampoco
00:05:38pero pues como no era tampoco muy popular en el salón
00:05:42fue con quien decidí juntarme para poder hacer trampa
00:05:47y tratar de una u otra manera pasar al menos con la mínima calificación el examen.
00:05:53En eso se jugaba si pasaba la materia o me iba a repetirla
00:05:58y repetirla por Dios no era una opción para mí.
00:06:01Entonces, Luis.
00:06:03Pues el día de los exámenes se llegó y le pondremos de nombre Pepito a este personaje
00:06:11y pues bueno, gracias a sus técnicas de trampa y entre comillas de relajación
00:06:16pues logramos presentarnos al examen
00:06:20pero pues el examen la verdad los desmoronó a los dos.
00:06:24Nada de lo que habíamos memorizado entre comillas en esas técnicas pues estaba en el examen.
00:06:31Las preguntas eran totalmente ajenas.
00:06:34Y pues a final de cuentas terminamos reprobando a los dos
00:06:37pero hey, la aventura aquí no la quita.
00:06:39Más cuando nos estábamos relajando ahí con ciertas hierbas mágicas.
00:06:45Genial, pues con eso iniciamos entonces al bonito cine de oro mexicano.
00:06:52Popular por algunas cintas como lo fue la película que iniciaría todo este género
00:07:00se menciona que es Allá en el Rancho Grande.
00:07:03En realidad es porque esta cinta fue tan taquillera y tuvo tanta popularidad
00:07:08que pues las demás películas que se hicieron posteriormente a esta
00:07:12decidieron copiar la fórmula de esta película
00:07:16para pues tratar de también replicar el éxito que tuvieron.
00:07:20Y así es como empiezan a hacer el cine de oro mexicano
00:07:24que nos dio a personajes pues como Pedro Infante, Jorge Negrete, salió María Félix
00:07:30y quizás algunos mencionan que también entraría Cantinflas y el cine de luchadores
00:07:36aunque algunos pues ya consideran que pues el cine de luchadores
00:07:40ya es como que un punto y aparte algo más más fuera
00:07:43lo importante en el cine de oro es que se fue generando esta identidad de la mexicanidad
00:07:48de lo que tiene que ser mexicano y quizás fue lo que nos ganó el estereotipo
00:07:52de el charro mexicano, el tequila, la pistola y las canciones rancheras
00:07:56que de hecho es interesante como la popularidad de este cine
00:08:00pues representó tanto a México que en muchos países de Latinoamérica
00:08:06fue lo que empezó a identificar más a los mexicanos, el típico charro del cine de oro.
00:08:11Sí, yo agregaría el zarape y en cierta parte de esta mexicanidad
00:08:20o de lo mexicano al indio.
00:08:24No obstante también hay que comentar que el cine de oro abarca los periodos de
00:08:31más o menos 1936 a 1950, 45, 50 si no me equivoco.
00:08:38Sí, más o menos.
00:08:40Sí, algo así y bueno pues esta época del cine de oro corresponde no por nada
00:08:47justamente a la segunda guerra mundial entonces los Estados Unidos
00:08:52ya involucrados totalmente en la guerra pues no pueden producir cine
00:08:59y es cuando se crean los estudios Churubusco en donde se empieza a producir
00:09:05todo el cine mexicano y de ahí pues salen obras muy interesantes, muy importantes
00:09:14pues por ejemplo las de Pedro Infante, las de María Félix como ya lo habías mencionado
00:09:22quizá me falten algunos otros, digo ahorita no lo recuerdo así con precisión
00:09:28y pues bueno principalmente esos son los orígenes del cine de oro mexicano.
00:09:36Bueno, aportándole un poquito a los dos tenemos que por ejemplo cuando
00:09:42nos hablan de la exportación del cine de oro creo que dos ejemplos muy palpables
00:09:48que tenemos es Costa Rica, su típica frase de pura vida se origina precisamente
00:09:55en el cine de oro mexicano gracias a clavillazo, pues ellos lo toman y ya ahorita es su frase ícono
00:10:02ante el mundo y la otra es de una película que ahorita no tengo el dato, lo estoy buscando
00:10:07donde tocan las mañanitas y en Polonia es una canción que les provoca tanta tristeza
00:10:13y tanto dolor que cada vez que la escuchan se ponen a llorar.
00:10:18Órale, sí sabía que en Costa Rica un actor mexicano había provocado como una frase
00:10:32muy típica de los dominicanos pero no me acuerdo que era clavillazo.
00:10:40Creo que así se llama pura vida la película, la estoy buscando.
00:10:44Cualquier cosa hubiera sido peor que hubiera dicho ¡Nomá!
00:10:51Cualquier cosa hubiera sido mejor que nada más dijera eso ¡Nomá!
00:10:58Pero así es la película de pura vida.
00:11:00Sí, también hasta donde sé, por ejemplo la extinta Yugoslavia, la Yugoslavia de Tito
00:11:11como no quería verse influenciada ni por Occidente, bueno por los Estados Unidos,
00:11:18por los malditos gringos, ni por la Unión Soviética, ni por la cultura,
00:11:22entonces decidieron tomar mucha de la cultura producida aquí en México,
00:11:28de ahí nace el ¿cómo? ¿Jumex? No sé si sabían ese dato.
00:11:35No, de hecho precisamente lo que mencionas de Yugoslavia, precisamente la película que dice Luis
00:11:41es un día de vida, y es de esa escena donde sale lo de las mañanitas,
00:11:46porque según tengo entendido el resumen de la película, creo que la película es que el protagonista
00:11:53precisamente lo van a fusilar me parece, y precisamente solo tiene ese día de vida
00:11:58y lo único que pide es ir a ver a su mamá y me parece que tocan las mañanitas en el funeral,
00:12:02y por eso la escena en ese aspecto es triste y es emotiva,
00:12:06y creo que por ahí va el rollo de lo que pasa en Yugoslavia.
00:12:11Y una disculpa es Yugoslavia, no Polonia, perdón.
00:12:13Sí.
00:12:17Igual son eslavos, son como primos.
00:12:20Igual al rato desaparecen.
00:12:23Y aportando a lo que comentabas también de la Segunda Guerra Mundial,
00:12:27es increíble que efectivamente durante ese tiempo, gracias al hueco que deja el cine hollywoodense,
00:12:33México empieza a producir películas a un grado de 80 a 100 películas por año,
00:12:39durante todo ese tiempo, y ¡boom! vámonos a exportar y exportar y exportar,
00:12:44porque estamos llenando el hueco que dejó Hollywood.
00:12:48Sí, en parte también era porque Estados Unidos no quería que precisamente ese nicho cultural
00:12:54lo llenara la Unión Soviética, así que también por eso hubo dinero estadounidense aportando al cine mexicano.
00:13:01Sí, con los estudios churubusco, mucha de la inversión fue totalmente gringa,
00:13:06yo detestando a los gringos y ellos todavía aportando, bueno, pero no fue porque fueran hermanitas de la caridad,
00:13:14sino para no dejarle ese nicho cultural a los soviéticos.
00:13:20Sí, se trata de un programa del buen vecino que ellos precisamente lo que hacen es apoyar e impulsar con dinero
00:13:27proyectos de arte, proyectos de cultura general de los países latinoamericanos,
00:13:33precisamente como dices, para que no se llene ese hueco que ellos están dejando ahorita con lo de la Unión Soviética,
00:13:39pero es totalmente un programa estatal de ellos.
00:13:43Y algo que también hay que destacar es que a diferencia de la actualidad,
00:13:49las películas del cine de oro mexicano realmente tenían una calidad de una producción muy muy buena,
00:13:56los guiones eran guiones de calidad, de una calidad a nivel mundial pues, o sea no eran cualquier cosa,
00:14:08tanto así que se empezó a estudiar, bueno, más bien dicho los directores y varios artistas o actores
00:14:19que luego incursionaron en la producción, empezaron a estudiar muchas de las técnicas que se habían desarrollado
00:14:26tanto en Europa como en Estados Unidos para poder crear un contenido de calidad
00:14:33y además ir influenciando ciertas cuestiones ideológicas, como el nacionalismo por ejemplo.
00:14:44Sí, y es que una de las cosas importantes precisamente que tiene el cine pues es esta facilidad de dar la impresión,
00:14:53la imagen, las ideas que se van generando a partir de ellas y creo que una de las importancias que tuvo el cine de oro mexicano
00:15:00fue ayudar a tratar de estandarizar por así decirlo, esta idea nacionalista de lo que es ser mexicano,
00:15:06la idea del mexicano, porque hasta la fecha o sea, se habla de esos estereotipos o esa identidad mexicana
00:15:14y no puedes negar la influencia que tuvo ese cine de oro, las canciones rancheras, los desfiles del 16 de septiembre,
00:15:23las cuestiones revolucionarias, la cuestión de las Adelitas, las cuestiones todavía,
00:15:28esa onda agraria, esa onda de campo sigue vigente a pesar de que hace muchos años que México dejó de ser un país netamente agrario
00:15:38para volverlos unos maquiladores.
00:15:40Y aparte algo que tú mencionas es la música, aquí durante esta época del cine de oro,
00:15:47si bien nuestras películas no eran musicales, si incluían musicales de buen presupuesto,
00:15:52no quiero referirme por ejemplo a La India que literalmente esos señores hacen un musical alrededor de una película,
00:16:00pero si teníamos musicales muy buenos y algo que estaba leyendo aportó mucho,
00:16:05es que estas canciones que tú veías en el cine, las escuchabas en el radio,
00:16:12mientras la película estaba en el cine, precisamente era esa máquina de mercadotecnia,
00:16:19yo por fuera, tú no has ido a ver el cine, no hay bronca, yo radio te traigo la música
00:16:24y te despierto el interés para que vayas al cine.
00:16:28Pues de hecho ahora que mencionas, sí, yo en algún momento compré algunos discos de Pedro Infante
00:16:33y las canciones que, bueno, entre comillas, originales, pues en realidad eran fragmentos de la película
00:16:39porque se escuchaban los diálogos de la película y pues de ahí sonaba la canción,
00:16:44pero no era una sesión de estudio como tal, era el audio mejorado de esa escena de la película.
00:16:50Sí, la música jugó un gran papel y además creo que el cine de oro mexicano le dio,
00:17:01supo enfocar las temáticas que se estaban trabajando en ese momento,
00:17:08no es uno de los grandes referentes del cine de oro, pero no obstante sí está ahí,
00:17:16incrustado en esta época, por ejemplo Luis Buñuel con Los Olvidados,
00:17:22creo que es de 1940, 1945 más o menos, y en esta película, Los Olvidados,
00:17:34muy buena a pesar de ser cine negro, quizá las nuevas generaciones tienen ese estigma de que
00:17:41hay cine negro, tiene blanco y negro, maneja esta cuestión de cómo el capitalismo va castigando,
00:17:51por ejemplo, a estas personas que van siendo relegadas a la periferia de las ciudades,
00:17:59entonces me lleva mucho la atención eso y cómo figuras como Cantinflas llegan a tomar este personaje,
00:18:10Cantinflas es el personaje, y cómo él va representando, trata de representar a esa población pobre,
00:18:23y él es ese referente, que después lo traiciona a sus orígenes, pues es otra cosa,
00:18:31pero ahí está representado, igual el que le hace de Pachuco, que era su...
00:18:36Tintán.
00:18:37Tintán, exacto, su mémesis.
00:18:41Sí, de hecho en lo personal siempre me agradó más Tintán que Cantinflas, ambos son buenos,
00:18:46pero no sé, el estilo que tenía Tintán era más de mi agrado, el humor de Cantinflas es bueno,
00:18:53pero de repente me parecía bastante también repetitivo, me pasó un poco que como con El Chavo del Ocho,
00:19:00era lo mismo, los mismos comentarios, aunque estaba lo del Cantinflas era divertido,
00:19:05después de verlo en todas y cada una de las películas pues como que comenzaba a cansar,
00:19:11porque también no era como que un, llamémosle un acto tan versátil,
00:19:16por ejemplo, vemos una película de Jorge Negrete o de Pedro Infante que sabes que van a cantar,
00:19:21pues sí, y aunque cantaron la misma canción, el contexto o incluso el arreglo y la estructura de la película,
00:19:29hacen que se sintiera un poquito diferente, y pues la música en ese aspecto pues era más versátil,
00:19:34y en cuanto a Cantinflas, pues sí ayudaba bastante el guión, pero sí me llamaba la atención que había muchas cosas repetitivas,
00:19:43por ejemplo una de las cosas, ahora que mencionas eso, que terminó traicionando esos principios,
00:19:47es que algo que yo no me había puesto a pensar en hasta hace poco,
00:19:52es que resulta que siempre las protagonistas de las películas de Cantinflas, pues no había personas morenas,
00:19:58o sea, y eso fue un chiste que por ahí se me ocurrió, porque es Mario Moreno Cantinflas,
00:20:03pero en sus películas el único moreno era él.
00:20:06Cierto.
00:20:07Cierto, no lo había pensado, fíjate, ahora que mencionas a Cantinflas,
00:20:11yo llegué hace tiempo a la conclusión de que Cantinflas es el precursor de un número Simpson, ¿por qué?
00:20:19Porque Cantinflas tiene sus 1532 trabajos, pero todos son lo mismo,
00:20:25todo es el mismo personaje, Cantinflas haciéndola de policía, Cantinflas haciéndola de barrendero,
00:20:31y con Homero tenemos lo mismo, Homero dentro de su estupidez y sus 1532 trabajos diferentes,
00:20:38con las aventuras que conlleva únicamente por la profesión, no por un cambio de personaje,
00:20:44no por un desarrollo de personaje, es el mismo personaje nada más con otro traje.
00:20:49Sí, eso es lo que me pareció un poco repetitivo, y también por ejemplo, está bien,
00:20:54digo, en la historia de Mario Moreno, pues su personaje de Cantinflas,
00:20:59pues nace con estos elementos y él se crea lo que le llaman el cine de carpas,
00:21:03él es precisamente un hombre espectáculo, él viene digamos del teatro, de la calle,
00:21:08de ganarse realmente el cariño del público, lo malo es cuando llegas a esta etapa del cine
00:21:16y no dejas atrás eso, está bien que no cambies tu personaje,
00:21:21pero también está mal que lo sobreexplotes, porque como tú dices,
00:21:24sin importar que fuera policía, bombero, paramédico, sacerdote,
00:21:29abogado, sacerdote,
00:21:30la ropa siempre era igual, pantalones aguados, siempre tenía la ropa floja,
00:21:35dices, bueno, es que eso ya rompe un poco con el personaje,
00:21:39ya no me estás mostrando tu calidad de actor, precisamente,
00:21:43vas tardeando una profesión.
00:21:45Sí, y bueno, no sé qué tanto pueda achacársele esto que estamos comentando
00:21:55de un personaje repetitivo, que no es tanto el personaje, sino la profesión,
00:22:01a que él se encasilló en la comedia y no pudo salir de ahí,
00:22:05difícilmente yo recuerdo algunas películas que no fueran comedia,
00:22:09más allá de El Ministro y yo, y no sé, ahorita no se me vienen
00:22:15otros títulos de películas de Cantinflas que no sean comedia,
00:22:20pero quizá pueda influir eso.
00:22:24Yo creo que Cantinflas ya es propiamente saliendo el cine de oro
00:22:30y entrándonos, como lo que decías tú hace rato, al cine de luchadores,
00:22:34porque ya tenemos que en los sesentas es cuando el auge de Cantinflas,
00:22:38ya tenemos el cine de luchas, el cine de ficheras, el cine precisamente de carpa,
00:22:43ya está como que el parteaguas, todos esos personajes de Cantinflas,
00:22:48ya dejo el cine de oro y me enfoco a otro cine.
00:22:52Yo lo llamaría, no sé si hay estudiosos que lo han llamado diferente,
00:22:56pero yo ya lo llamaría ya la época de plata, como los cómics,
00:22:59ya tuviste tu época de oro y ahora vas en declive.
00:23:02Pero Cantinflas sí, bueno, perdón, no sé si lo están quitando de la época de oro,
00:23:08pero Cantinflas sí es de la época de oro, 1938, 39, 40,
00:23:14ya pues entrado, pasada esta época, pues bueno,
00:23:19y con la televisión a color ya trata de explotar otros elementos.
00:23:25Sigue en la comedia, pero no desarrolla ese personaje y creo que es por la misma comedia,
00:23:34como lo que alguna vez comentaba Ángel,
00:23:37en el momento en el que en la comedia el personaje siempre es el comediante,
00:23:42crece y se determina la comedia.
00:23:45Sí, y eso es lo que pasa, aunque ciertamente sí empezó su carrera en la época del cine de oro,
00:23:51para Cantinflas, pues en ese momento no era su momento,
00:23:57porque incluso recordemos que por ahí se mencionan los conflictos que tuvo precisamente
00:24:02Mario Moreno con Jorge Negrete por dirigir lo que era la presidencia del INE,
00:24:08de los actores, que siempre estuvieron peleando eso,
00:24:12y creo que siempre hubo un conflicto precisamente entre Jorge Negrete y Mario Moreno
00:24:17por la dirección del sindicato de actores.
00:24:20Entonces, y era porque eso, lo que en esa época del cine de oro lo que mandaba
00:24:23pues eran las películas principalmente de Jorge Negrete y Pedro Infante,
00:24:27y hasta la fecha no recuerdo cuántas parodias y comentarios nos han hecho
00:24:31de esta legendaria película de dos tipos de cuidado,
00:24:34donde se ven las primeras contestadas precisamente de lo que se podría,
00:24:39mencionaban por ahí había algún vídeo de los primeros duelos de rap mexicanos,
00:24:45pero eran las contestadas de esta película,
00:24:49y es que fue una escena tan buena, una escena tan genial,
00:24:53con dos actorazos haciendo gala de su voz en cuanto a la música,
00:24:59que pues tan típica.
00:25:01Y del típico macho mexicano.
00:25:04Y entonces ese era digamos que en ese momento del cine de oro,
00:25:08pues eso era el top, ese era lo mejor,
00:25:10y entonces pues las comedias, las historias un poco más tranquilas,
00:25:15o que no fueran llamemos en este de corte rural,
00:25:18pues pasaban a muy segundo plano,
00:25:20no es hasta que empieza precisamente este declive de ese cine ranchero,
00:25:25de esas películas del ámbito rural,
00:25:28cuando empieza se empieza a ver la tensión en otros géneros,
00:25:32en este caso es cuando empieza a despuntar precisamente el cine de fichera,
00:25:36las películas de cantinflas, las películas de luchadores, la india maría.
00:25:41Sí, este ya tengo una duda.
00:25:45En esta película que dices que refieres,
00:25:48donde sale Jorge Negrete y Pedro Infante,
00:25:51que se llama dos coplas de dos hombres de cuidado,
00:25:55dos tipos de cuidado, no me acuerdo bien.
00:25:57Dos tipos de cuidado es la película.
00:25:59Ah, ok.
00:26:01Dices que en ese está refiriendo,
00:26:04se están refiriendo en esas coplas a Mario Moreno Cantinflas,
00:26:08o están haciendo indirecta.
00:26:10No, no, lo que estaba mencionando es que precisamente esa era la popularidad,
00:26:17de hecho Cantinflas hace en una película una parodia de esa escena,
00:26:23de una de sus películas,
00:26:25pero ahí no le están tirando propiamente a Cantinflas,
00:26:29de hecho dentro del contexto de la película,
00:26:31si se están tirando entre ellos,
00:26:33pero nada más, o sea no es.
00:26:36No, y aparte creo yo que está también hecha el guión y la letra de esas coplas,
00:26:43que tú dices, a ver, espérate,
00:26:45se están dando entre el personaje,
00:26:47o se están dando por lo que cuentan que era cada uno de ellos fuera de personaje,
00:26:53porque si se ve que se están dando duro, duro, duro.
00:26:57En el contexto mexicano sí hay que recordar que hay una especie de rivalidad entre ellos dos.
00:27:03Sí, porque mientras Jorge Negrete si era un cantante, digamos de escuela,
00:27:09él si era tenor,
00:27:11lo puedes notar en las diferentes canciones que interpreta,
00:27:14todo el trabajo que hay detrás de su voz,
00:27:17y Pedro Infante era, llamémosle, un cantante nato,
00:27:21pues sí había esta, obviamente esta rivalidad,
00:27:24ya vemos el talento natural contra el esfuerzo.
00:27:29Sí, así es.
00:27:32También un personaje muy importante dentro del cine de oro mexicano,
00:27:39alguien conocido como el Indio Fernández o Emilio Fernández Romo,
00:27:45él es uno de los personajes dentro de México que primero empieza actuando
00:27:53y luego se dedica a la producción del cine,
00:27:57y él es uno de los que desarrolla muchos de los elementos muy importantes,
00:28:03no me acuerdo ahorita cómo se llama esta película muy icónica que él también desarrolla,
00:28:09igual que lo hace Luis Buñuel,
00:28:11él siendo más mexicano-español, ahí compartiendo esta binacionalidad,
00:28:18pero uno de los referentes muy importantes del cine mexicano es el Indio Fernández.
00:28:28Sí, y es que también nos dieron personajes icónicos,
00:28:31como por ejemplo, ahorita acabo de recordar a Sara García,
00:28:34que en todas sus películas era la típica abuela,
00:28:37y siempre era el personaje que interpretaba en todas las películas.
00:28:41Sí, esta Sara García bien hardcore, porque encontré que,
00:28:44bueno, se rumoraba que desde los 29-30 años,
00:28:48te quitó los dientes precisamente para hacer esos papeles de abuelita.
00:28:53Yo sé, pero ha quitado como los cuarenta y tantos, cuarenta y tantos.
00:28:59El caso es que se los quita, ¿no?, dentro de su,
00:29:03o bueno, dentro de su grandeza, dentro de su parte histriónica,
00:29:07y dice, ah, pues a mí es que me están dando puros papeles de esos,
00:29:10pues ya, déjame los quito, nomás me estorban y que se vea.
00:29:13Se rompió con el personaje.
00:29:15Sí, con todo la abuelita.
00:29:19Pero aunque, no me imaginé que fuera, este,
00:29:23íbamos a hablar así, enriquecerás de la plática,
00:29:27ya que pensé que nos íbamos a enfocar quizá más a películas,
00:29:31no a personajes, no a la música.
00:29:34Pues, para allá vamos.
00:29:36Ah, sí, pero se me ha hecho tan rápido como ha pasado el tiempo,
00:29:40embebidos en este tema, que, guau, ¿en qué momento pasó?
00:29:45Ya casi veinte minutos.
00:29:47Así es esto, cuando te pones a hablar puras mensadas,
00:29:50pero, pero, ojo, con sentido y con sustento, de verdad no se nota.
00:29:55No se nota el tiempo.
00:29:57A mí no me parece trivial esto, ¿eh?
00:29:59No, es que sí hay bastantes cosas y bastantes detalles,
00:30:02por ejemplo, esto de Sara García, me parece que
00:30:06es ella la que sale en la imagen del chocolate abuelita.
00:30:10Ah, sí.
00:30:12Así es ese impacto, y es a lo que vamos, de las películas,
00:30:16ya entonces entrando un poco más en materia, hablando de películas,
00:30:20por ejemplo, esta de dos tipos de cuidado,
00:30:23pues de hecho, dentro de la trama, y que de nuevo aparece aquí Sara García como la
00:30:30como la abuelita, hay una cosa que me llama la atención,
00:30:33y es que al parecer, este, Pedro Infante,
00:30:37en esta película está casado con su prima,
00:30:40y es, este, un detalle que quizás, este,
00:30:44pues tomémoslo muy, este, a chiste, ¿no?, pero son cosas, este, de broma muy del norte.
00:30:50Mira, aquí tengo la sinopsis.
00:30:52La película narra la historia de Jorge Bueno, Jorge Negrete,
00:30:56y Pedro Malo, Pedro Infante,
00:30:58dos grandes amigos que se ven envueltos en un malentendido romántico
00:31:02que pone a prueba su amistad.
00:31:04Entonces, sí, efectivamente, ya tenemos ahí
00:31:07parte de lo que ya se vive en este México donde, pues,
00:31:11el mexicano siempre ha sido enamorado, ¿no?, de entrada.
00:31:14Y, feamente, siempre ha sido chapulinero.
00:31:17Siempre ha sido, ah, me gusta tu mujer, déjamela, tiento un poquito,
00:31:21y ya, si la mujer ahí se deja, pues ya.
00:31:23Pero también, pues, en este caso, sí lo llevan ya a la pantalla grande,
00:31:28y es donde, creo yo, viene esa escena tan icónica que,
00:31:32que el tiradero con todo.
00:31:34Sí, ahora que es eso de estar chapulineando, ¿no?,
00:31:38todos los memes de, te dije que mi amigo no te merecía.
00:31:43Sí.
00:31:44Y es uno de los elementos que precisamente en todas las películas
00:31:47se va repitiendo, ¿no?
00:31:48Casi todas las películas del cine de oro, principalmente las de Pedro Infante,
00:31:52siempre hay enredos románticos.
00:31:54Casi siempre, pero, por ejemplo, en la de Angelitos Negros,
00:31:58no, no se da eso.
00:32:00Yo me acuerdo cuando la veía de pequeño, bueno, mexicano,
00:32:06cuando la veía de morro, siempre me causaba, no sé, una,
00:32:12¿cómo decirlo?, un choque el saber que, este,
00:32:19había, bueno, su mujer era de origen negro,
00:32:24pero no, genéticamente no lo representaba,
00:32:28hasta que al final se da toda la información.
00:32:30No sé si en una película de aquella época para ahora pueda despoilarse.
00:32:35No, no creo, ya son, digo, pues son más de 50 años,
00:32:39si no la viste, pues ya no es spoiler.
00:32:41Ok.
00:32:42No, ya, ya.
00:32:44Entonces, este, eso me causaba, este, mucho, mucho ruido.
00:32:50Y como él, sabiendo que su esposa, este,
00:32:56era de origen negro, pero genéticamente no lo manifestaba,
00:33:01este, no había dicho nada, no, se había aguantado.
00:33:04A mí me gustó mucho la trama de esa de Angelitos Negros.
00:33:08Sí, y es que, bueno, digo, en la mayoría de las películas,
00:33:11quizás, este, no, no en todas, porque ahorita también recordé
00:33:14la película de los tres Guastepos.
00:33:16Ah, buenísimo.
00:33:18Mi primer multiverso.
00:33:20Exactamente.
00:33:22Y de ahí vienen los personajes, como nace, este,
00:33:25el personaje de La Tucita, que hasta la fecha,
00:33:27¿cómo se hacen memes también?
00:33:29Ah, sí.
00:33:31¿Cómo se llama esta? Ay, La Tucita era...
00:33:36No me acuerdo, no me acuerdo del nombre de la actriz.
00:33:39La actriz.
00:33:41Pero, aparte, La Tucita tenía otro apodo, otro sobrenombre.
00:33:46¿No era Chachita?
00:33:47Chachita, creo.
00:33:49A ver, digo que es María Eugenia Llamas, La Tucita.
00:33:53Sí, Chachita.
00:33:55Sí, que de hecho, bueno, el personaje ese de Chachita
00:33:59fue más popular cuando salieron todas las de
00:34:02Nosotros los Pobres, y todas las que son las películas
00:34:05con Pepe el Toro.
00:34:07Sí.
00:34:09Y bueno, hay una trilogía,
00:34:12en lo personal no me gustó mucho, ¿no?
00:34:14Romantizan mucho a los pobres.
00:34:17Sí, bueno, y esa es otra de las cosas, ¿no?
00:34:20Y creo que también empezó a volverse
00:34:24un cliché esto de romantizar la pobreza.
00:34:27De hecho, hay por ahí, no recuerdo dónde, este...
00:34:32Bueno, dentro de discursos que he escuchado por aquí y por allá,
00:34:35incluyendo aquí sí, este, voy a meter al presidente,
00:34:38romantizar la pobreza diciendo que la gente,
00:34:41que la gente pobre es gente leal y gente honesta.
00:34:44Digo, no, bro, mames, es como todo.
00:34:47Yo vivo en una colonia pobre y pues bajo esa premisa
00:34:51debería vivir entre gente honesta y no, que no chingues aquí.
00:34:54Te descuidas una noche y te roban hasta el cableado de la casa, cabrón.
00:34:58O sea, no.
00:35:00Yo vivo en colonia pobre y parece que tengo a Doña Florinda de vecina,
00:35:04la que no se cree pobre y quiere andar humillando al pobre
00:35:07nada más porque tiene cable mejor que el de nosotros.
00:35:11O sea, no, señor presidente, no.
00:35:14Sí, y es lo que te digo, y eso empezó a verse mucho en las películas, ¿no?
00:35:19El pobre, humilde, pero honrado, trabajador, buena onda, corazón de oro,
00:35:25la verdad, no dudo que los haya, pero no es una generalidad.
00:35:29La verdad es que mucha de la gente pobre, la gran mayoría,
00:35:34pues claro que no está feliz siendo pobre, o sea,
00:35:37nadie es feliz siendo pobre y muchos prefieren salir adelante precisamente robando
00:35:42porque la idea es salir adelante a como de lugar.
00:35:45Y precisamente Luis Buñuel con esta película de los olvidados
00:35:49retrata esa situación de los pobres,
00:35:53a diferencia de como lo había hecho Pedro Infante, Cantinflas y muchos otros,
00:35:59el pobre no es pobre, digo, el pobre no es bueno como nos lo habían pintado,
00:36:06el pobre es mezquino, es malo, tiene ambiciones y está dispuesto a hacer lo que sea
00:36:13para salir de esa situación, y esa de los olvidados lo demuestra.
00:36:19Y es que a final de cuentas esa es la condición humana, o sea,
00:36:22a nadie le gusta sufrir, si tú eres pobre, pues claro que vas a buscar salir adelante
00:36:26y vas a rascarle con todos los medios que tienes, desafortunadamente,
00:36:30si las herramientas que tienes no son educación, no son trabajo,
00:36:33no son habilidades positivas, pues desarrollas habilidades negativas,
00:36:37tan simple como eso.
00:36:39Cierto, muy cierto.
00:36:41De hecho hay un dato random que ya me acordé del Indio Fernández,
00:36:46este, la estatuilla del Oscar está basada en el Indio Fernández.
00:36:55Ah, mira, eso si no...
00:36:58Eso si no lo sabía.
00:36:59No me lo sabía.
00:37:00Hay algo que se me estaba pasando, y si, es la estatuilla del Indio Fernández,
00:37:05este, bueno, más bien dicho, la figura del Indio Fernández
00:37:09es el referente para la estatuilla de oro del Oscar.
00:37:15Si, y es que también hay películas interesantes, ahora que mencionas esa otra,
00:37:20recordé también de las icónicas películas de esa época, Macario,
00:37:26de hecho por ahí yo recuerdo haber tenido un libro,
00:37:29donde es un compendio de obras, entre ellas viene precisamente,
00:37:34viene Macario, viene este de Canacitas en serie,
00:37:38son del escritor B. Traven.
00:37:42Ah, B. Traven.
00:37:44Es un compendio de libros de él, y ahí está Macario,
00:37:48otro tengo ese de Canacitas en serie, y luego uno que se llama La Tona.
00:37:53Es un libro que se llama Cesta de Cuentos Mexicanos.
00:37:58Bien incluido, sí, eso es un compendio, Canasta de Cuentos se llama donde vienen esos,
00:38:03pero este que encontré es un libro más grueso, porque trae como 8 o 9,
00:38:08no recuerdo cuáles son todas las obras que viene ahí, pero son bastante,
00:38:15y ahí fue donde me di cuenta que Macario no era una película, que también era un libro.
00:38:23Bruno Traven dejó todo en Estados Unidos para venirse a vivir a México,
00:38:31y poderse mezclar entre la población que aquí denominábamos en aquella época,
00:38:42y con muchos de ellos, y precisamente esa de Canacitas en serie,
00:38:49presenta mucha de la lógica de esta gente indígena.
00:38:55Me encantó ese cuento, cuando lo leí dije, no me inventes.
00:38:59De hecho, aquí una aportación personal.
00:39:02Cuando yo era asesor de educación para adultos y me tocaba cubrir lo que era la parte de español,
00:39:08específicamente para trabajar sobre la capacidad lectora,
00:39:13usaba yo ese cuento de Canacitas en serie, lo tenía yo ahí, los ponía a que lo leyeran,
00:39:20para que razonaran a algún punto los personajes,
00:39:23tanto la mentalidad del indio como del gringo que viene a comprar,
00:39:28y cómo está razonando y él manejando los precios, que mayor volumen menor precio,
00:39:32y al final la lógica que utiliza precisamente el artesano a decirle que pues,
00:39:37por una cantidad masiva en lugar de bajar el precio lo iba a subir,
00:39:42por todo lo que le implicaba el tiempo y esfuerzo extra que iba a tener que agregar.
00:39:47Entonces, también me encantó bastante ese cuento en ese aspecto y yo solía utilizarlo mucho.
00:39:53Y así de rápido tengo una lista de películas que se basan precisamente en libros,
00:39:58y por ejemplo tenemos precisamente Macario, que se basa en el cuento Macario de Beethoven,
00:40:04tenemos La Perla que se basa en The Pearl de John Stebank,
00:40:10tenemos Los Olvidados que tiene elementos de la novela Los Olvidados de Rodolfo Usigli,
00:40:16creo que dice aquí, y también tenemos por ejemplo María Candelaria,
00:40:21que si bien es una historia desarrollada por Emilio, el indio Fernández,
00:40:25no está desarrollada en un libro, sino que él en base a sus evidencias empieza a desarrollar esta historia.
00:40:31Sí, de hecho uno que yo recuerdo también, no he visto la película,
00:40:35pero también aquí yo tengo el libro, es uno que se llama Chin Chin el Teporocho.
00:40:39Fue una masa en el cine de lucheras.
00:40:42Ah, bueno.
00:40:45Sí, de hecho, bueno, aquí en una...
00:40:48a ver, déjame buscar aquí un pequeño resumen del libro.
00:40:55Dice, en la banqueta entre burlas y medias sonrisas,
00:40:58con su inseparable teporocha en la mano, Chin Chin cuenta su historia,
00:41:02de cuando aún se llamaba Rogelio, de cuando todavía contaba con amigos,
00:41:06de cuando hacía una vida con Michelle.
00:41:08Al pasar las páginas, sus palabras no solo urden un relato familiar,
00:41:12sino un complejo y delirante retrato del aconterdiario en el barrio de Tepito,
00:41:17entre alcohólicos, prostitutas, policías, vendedores de droga y gente de clase trabajadora
00:41:23que se gana el pan durante el día y busca el placer en los resquicios de la noche.
00:41:28Sigue siendo de ese tipo de... es de ese tipo de historias precisamente,
00:41:32retratando ese México ya un poco más incómodo,
00:41:35que contrastaba bastante con el cine de oro mexicano,
00:41:38que esa era una de las cosas por las que precisamente películas como la de Los Olvidados
00:41:42no fue tan querida aquí en México, porque era una realidad un tanto incómoda,
00:41:47a diferencia precisamente de las películas de Pedro Infante, de Jorge Negrete,
00:41:52estas, una imagen precisamente romantizada, una imagen bonita,
00:41:57una imagen folclórica y muy positiva, porque bueno,
00:42:01recordemos que también parte del cine estaba subvencionada por el gobierno,
00:42:06entonces pues había que hacerle la barba, y películas que retrataban la realidad más cruel de México,
00:42:13pues no era tan del agrado del gobierno, y por eso tuvo sus dificultades ese tipo de cine,
00:42:20pero precisamente lo de Los Olvidados tuvo mucho eco,
00:42:24porque a nivel internacional fue una película muy aclamada,
00:42:27y más que nada porque pues retrata una realidad que no sólo vivía México,
00:42:31todos los países desarrollados, industrializados, tarde o temprano,
00:42:35el propio crecimiento demográfico, la explotación,
00:42:40la super concentración de la población en pequeños lugares,
00:42:44pues genera todos estos conflictos, drogas, prostitución, crímenes,
00:42:49porque es típico de todas las ciudades, o sea, no me vas a decir que
00:42:53en las grandes ciudades de Nueva York, en las ciudades de Estados Unidos, de Europa,
00:42:57pues no tienen esos problemas, pues de delincuencia, de drogadicción,
00:43:02incluso este de indigentes, es algo muy común,
00:43:06entonces tratar de negarlo si es bastante absurdo.
00:43:10Claro, incluso al inicio de la misma película,
00:43:13lo que te había comentado una vez Ángel,
00:43:16me sorprendía mucho que el propio Luis Buñuel, en el guión,
00:43:22dijera que México, lo opusiera pues a México, lo comparara con,
00:43:28la ciudad de México más bien dicho,
00:43:31la comparara con una de las grandes metrópolis del mundo y de las más importantes,
00:43:37en comparación con Nueva York, Londres y País,
00:43:42menciona esas tres y las pone a la par,
00:43:45es decir, son cuatro, ciudad de México, Nueva York, Londres y País,
00:43:49precisamente haciendo este énfasis, cuando uno ya va con un ojo más crítico,
00:43:55y dice, si la ciudad de México tiene estos problemas,
00:44:00¿qué problemas no tendrán estas otras ciudades?
00:44:03Aparte creo yo que mucho del cine de oro,
00:44:06aparte de que como dicen está romantizando muchas cosas,
00:44:09es un cine aspiracional, es un cine donde,
00:44:12el pobre ganó, como quisiera ser yo ese pobre,
00:44:15ya llevas la mitad, no más te falta la parte difícil, donde ganas,
00:44:19y sumado a que a final de cuentas el cine,
00:44:22en sus inicios era una cuestión de,
00:44:25vamos a zafarnos de nuestra realidad,
00:44:28esa hora y media, esas dos horas que dura la película,
00:44:32si llegas y te topas con una realidad que vives día a día,
00:44:35pues no te va a gustar la película,
00:44:37no es eso lo que estabas buscando en aquel entonces,
00:44:40por eso creo yo que, como dices,
00:44:43no fue tan bien recibida por esa parte doliente de,
00:44:46me estás pisando el ego, me estás remarcando mi pobreza,
00:44:50me estás remarcando mi realidad, yo no vengo a eso,
00:44:53yo vengo a ver al de Charro Cantor,
00:44:55yo vengo a ver a mi abuelita añorada,
00:44:58yo vengo a ver a mi musa, la doña,
00:45:01que no hemos hablado de las mujeres mucho, que digamos.
00:45:05Cierto, bueno, aunque también,
00:45:08pues tanto históricamente como en el cine,
00:45:11siempre tuvieron un papel muy secundario,
00:45:14pero si María Félix, la doña,
00:45:17todos los escándalos, tanto en sus matrimonios,
00:45:20como en su vida personal y las películas en las que se cotizó,
00:45:23pues también darían para hablar largo y tendido,
00:45:26pero eso sonaría más, no sé, un programa de ventaneando o algo así.
00:45:30Sí, creo que sí, tienes razón.
00:45:33Sí, no, digo, pues más allá de María Félix,
00:45:39Sara García, entre algunas otras,
00:45:42pues su papel fue el de acompañar
00:45:47a estos grandes personajes,
00:45:50pero no puedo recordar algo ahorita
00:45:54en donde trascendieran,
00:45:56siempre fue una especie de acompañamiento,
00:45:59ya coprotagonista.
00:46:01Sí, pues a final de cuentas es un reflejo de la época,
00:46:04porque por ejemplo le platicaba a mi esposa del tema,
00:46:07y me decía, es que es un reflejo machista,
00:46:10digo, es un reflejo de la época,
00:46:12no te puedes dejar de lado que a final de cuentas,
00:46:15México, aunque hoy en día ha bajado,
00:46:17sigue siendo machista.
00:46:19Sí, es que a veces...
00:46:20Todos los países del mundo,
00:46:22¿qué país tiene que no ser machista?
00:46:24Sí, son los contextos, es de repente,
00:46:27me recuerdo, por ahí veía un comentario
00:46:30que decían que hacemos una película
00:46:32de la Segunda Guerra Mundial,
00:46:33y que salen las feministas a decir,
00:46:35qué película tan machista,
00:46:36no hay mujeres en esa película,
00:46:38pues, no, porque es un documental
00:46:40de la Segunda Guerra Mundial.
00:46:42¿Cómo te explico?
00:46:44Claro, pues,
00:46:46han estado presentes,
00:46:48pero no han tenido estos protagonistas tan importantes,
00:46:53si no es hasta después, por ejemplo,
00:46:55ya María Félix ya tiene una trayectoria
00:46:59más separada de estas personalidades
00:47:01de la época de Oro,
00:47:03pero ya es posterior.
00:47:05Sí, ya inclusive aquí en la lista que tengo,
00:47:08perdón, tengo a María Félix,
00:47:10Dolores del Río, Cati Jurado,
00:47:12Sara García, Silvia Pinar,
00:47:15pero efectivamente casi todas
00:47:17a partir de los 45, 43, 1943,
00:47:21que digamos ya es del cine de Oro
00:47:23la mitad para allá,
00:47:25la mitad para el final,
00:47:26es cuando empezamos a tener
00:47:28estas historias con estas personas.
00:47:30Claro,
00:47:32se está reflejando,
00:47:34no sé,
00:47:36puede satanizar la época,
00:47:38las personas,
00:47:40sin un contexto.
00:47:42Sí, es que no vamos lejos,
00:47:44no es tan diferente ahora,
00:47:46se ve a actores mexicanos
00:47:48y pues fuera de, no sé,
00:47:50Gael García o Diego Luna,
00:47:52pues una mujer, actriz mexicana
00:47:54que haya despuntado,
00:47:55no me viene ninguna aquí a la mente.
00:47:57Las imágenes que le hicieron están fuera.
00:47:59Carlos, pausa,
00:48:01¿dónde está él?
00:48:03¿Y qué pasó con el niño?
00:48:05No tengo idea de quién es ella en realidad.
00:48:07No, por eso te digo,
00:48:09nada risa porque
00:48:11es una película X,
00:48:13una comedicana,
00:48:15pero pues no.
00:48:17Incluso hasta para hacer basuras
00:48:19son más las películas de los derbez.
00:48:21Es lo que estaba pensando,
00:48:23Omar Chaparro y la chica
00:48:25que ahorita se dedica
00:48:27a su podcast de conspiraciones,
00:48:29no recuerdo el nombre,
00:48:31Marta Higareda.
00:48:33O Eugenio Derbez con Marta Higareda.
00:48:35O fulanito con Marta Higareda.
00:48:37Entonces,
00:48:39sí, creo que pudiéramos
00:48:41generar otro programa solamente
00:48:43para hablar del nuevo cine mexicano
00:48:45o del nuevo nuevo cine mexicano
00:48:47porque el movimiento es de los 90.
00:48:49Y ahí sí te voy a poner
00:48:51el alto, Luis.
00:48:53Ah, dime, dime.
00:48:55Realmente no es que sea el nuevo
00:48:57cine mexicano, más bien dicho,
00:48:59en la corriente
00:49:01mainstream, en la corriente principal,
00:49:03resulta que
00:49:05eso es lo que se está produciendo
00:49:07con el capital extranjero,
00:49:09pero resulta que sí hay
00:49:11películas, pero que
00:49:13no están teniendo la repercusión que se esperan
00:49:15porque ni siquiera
00:49:17se las promociona,
00:49:19los actores
00:49:21son más bien dicho reconocidos
00:49:23en la ciudad
00:49:25de México,
00:49:27pero más allá de eso,
00:49:29no se les está reconociendo.
00:49:31No obstante, sí hay mucha producción,
00:49:33pero no está saliendo
00:49:35a relucir y son películas
00:49:37que de verdad
00:49:39merecen una oportunidad y vas a
00:49:41ver que te das cuenta que
00:49:43en México
00:49:45se produce cine en cine
00:49:47y no estas porquerías comerciales
00:49:49del pendejo de Eugenio,
00:49:51que es un pendejazo ese güey, que me lo digo
00:49:53con todas
00:49:55las emociones de mi ser,
00:49:57que
00:49:59más bien dicho, nos hacen poner
00:50:01mal a nivel nacional, porque es lo que se cree
00:50:03que se produce en México,
00:50:05pero hay muchísimo cine
00:50:07mexicano, pero no se está
00:50:09dando a conocer, no se difunde.
00:50:11Sí, entonces ahí sí yo creo que puedo hacer
00:50:13yo un reflejo, tú bien dices,
00:50:15de lo que se ve nada más por encima,
00:50:17de lo que se comercializa, yo no tenía conocimiento
00:50:19de eso, te agradezco que me lo digas,
00:50:21me voy a abocar a buscar un poquito más
00:50:23adentro, porque sí, estoy
00:50:25harto, harto de ver el cine comercial
00:50:27mexicano, no, siento que no me aporta
00:50:29nada, ni siquiera una risa,
00:50:31así de cabrón. Sí, y te lo
00:50:33reconozco, por ejemplo, cuando vi
00:50:35la de, no se aceptan devoluciones,
00:50:37dije, ¿por qué es esta?
00:50:39No, o sea, me exasperó,
00:50:41me exasperó, en lugar de
00:50:43proponer una
00:50:45nueva fórmula, no, quiere hacer lo mismo
00:50:47que los gringos, nada más que a la mexicana,
00:50:49guácala, es una porquería.
00:50:51Sí, es aquí donde se pierde
00:50:53precisamente la identidad
00:50:55que se había ganado con el cine de oro, ¿no?
00:50:57De hecho, todavía el cine de ficheras tenía
00:50:59su encanto y su identidad
00:51:01por la cuestión de la pecardía, pero
00:51:03ya lo último que se está haciendo precisamente,
00:51:05tratando de emular más las fórmulas de Estados Unidos,
00:51:07pues nos estamos viendo
00:51:09ni siquiera como un cine mexicano,
00:51:11somos una burda y mala copia
00:51:13de lo que se hace en Estados Unidos.
00:51:15Claro, y bueno, ya pasando
00:51:17a una parte, digo, sé
00:51:19que la temática es el cine de oro mexicano,
00:51:21pero pasando
00:51:23a ya otra época,
00:51:25para no quedarnos ahí y
00:51:27retroalimentar, ir en ese, ir y
00:51:29en ese ir y venir, estar en ese
00:51:31ir y venir, perdón, hay algo que
00:51:33me llamó mucho la atención
00:51:35de una película,
00:51:37que no me acuerdo cómo se llama, pero está
00:51:39basada en esta novela,
00:51:41entre comillas, novela
00:51:43de José Emilio Pacheco,
00:51:45Batallas en el desierto,
00:51:47no me acuerdo
00:51:49cómo se llama
00:51:51la película, pero está basada en ella,
00:51:53y resulta
00:51:55que a finales de los,
00:51:57bueno, en la historia
00:51:59te habla que a finales de
00:52:01los años, del siglo XIX,
00:52:03principios del XX,
00:52:05todavía más entrado
00:52:07ya el siglo, después de los 50,
00:52:0960, mucha
00:52:11influencia, hay muchísima influencia
00:52:13española, y llama la atención
00:52:15cómo es que esa película,
00:52:17que te digo que no me acuerdo cómo se llama,
00:52:19marca
00:52:21el cambio de época
00:52:23de los
00:52:25años 60, 70,
00:52:27que se trata
00:52:29de dejar esa influencia española
00:52:31para después
00:52:33tener
00:52:35una influencia totalmente gringa,
00:52:37porque empieza a meterse
00:52:39mucho capital gringo
00:52:41al país, y las
00:52:43empresas
00:52:45eran tanto
00:52:47de origen español,
00:52:49empiezan a cerrar
00:52:51sus puertas, sus fábricas,
00:52:53y entonces
00:52:55son compradas por
00:52:57el capital gringo,
00:52:59y demuestra
00:53:01esa influencia
00:53:03gringa que a posteriori
00:53:05vamos a tener.
00:53:07Aporto nada más el nombre de la peli,
00:53:09es Mariana Mariana,
00:53:11y como dato
00:53:13extra, Café Tacuba
00:53:15tiene una canción basada en ese libro que se
00:53:17llama Las Batallas.
00:53:19Sí, Mariana Mariana, buenísima,
00:53:21de verdad, si no la han visto, se la recomiendo,
00:53:23a mí me encantó
00:53:25cómo te van agarrando
00:53:27la película, la trama del niño,
00:53:29la historia de un niño, pero
00:53:31te van reflejando muchísimas cosas
00:53:33dando los cambios de época,
00:53:35principios del
00:53:37siglo XX,
00:53:39medio siglo XX, cambio de época,
00:53:41un par de aguas,
00:53:43y los años 90,
00:53:45es genial, Mariana Mariana,
00:53:47de verdad,
00:53:49no por nada es un hito.
00:53:51Sí, yo también la recomiendo, y el libro también,
00:53:53es muy bueno.
00:53:55Sí, bueno, entonces
00:53:57pues ya, tienen razón, se nos ha ido
00:53:59casi el tiempo,
00:54:01llevamos casi 40 minutos,
00:54:03casi una hora, entonces yo creo que vamos preparando
00:54:05comentarios finales,
00:54:07para cerrar yo, quiero comentar
00:54:09entonces, esta importancia del
00:54:11cine mexicano, ciertamente
00:54:13el hecho de que el gobierno estuviera
00:54:15subvencionando, porque si mal no me
00:54:17falla la memoria, quien empezó con
00:54:19todo esto de nacionalizar
00:54:21por así decirlo, el cine,
00:54:23fue Lázaro Cárdenas, el Tata Cárdenas,
00:54:25junto con tantas otras políticas
00:54:27nacionalistas que hizo, entre ellas estuvo el cine
00:54:29y la aportación al cine, pues
00:54:31ayudó a esto, a homogenizar
00:54:33una idea, una identidad
00:54:35como mexicanos, algo en común,
00:54:37y pues, para bien o para mal, el hecho de que
00:54:39el gobierno le metiera dinero,
00:54:41pues lo fortaleció
00:54:43en cuanto a los principios y los ideales, porque no
00:54:45dejaban de ser ideales nacionales,
00:54:47que ahora que el gobierno no le mete tanto dinero
00:54:49o que no hay tanto apoyo,
00:54:51y hay más probabilidad de que pues
00:54:53haya inversión de Estados Unidos, pues lo
00:54:55que vemos en las películas reflejadas,
00:54:57pues son los ideales y los principios de Estados
00:54:59Unidos, que bien sabemos, que
00:55:01desde siempre ha buscado la
00:55:03transculturalización, Estados Unidos casi siempre
00:55:05llevar, quiere llevar su forma de
00:55:07vida, sus ideas, y
00:55:09su forma de pensar y de vivir a
00:55:11todo el mundo, para que
00:55:13de cierta manera, digamos, agringarnos
00:55:15al mundo, para que estas anexiones
00:55:17políticas, económicas
00:55:19y sociales que tiende a hacerlo
00:55:21con, porque aún no abandonan
00:55:23la idea de la doctrina Monroe,
00:55:25pues que sean más bien pasos más naturales
00:55:27y menos agresivos, si te bombardean
00:55:29con toda la cultura Yankee,
00:55:31entonces pues si nos vemos más
00:55:33reflejados en
00:55:35esos estereotipos que nos han impuesto los
00:55:37gringos, que en las propias ideas
00:55:39o los propios preceptos que habíamos
00:55:41establecido en esta época del
00:55:43cine de oro, cada vez más la idea del charro mexicano
00:55:45se está volviendo más un estereotipo
00:55:47o un cliché, que un
00:55:49elemento tradicional o presente
00:55:51en las películas
00:55:53como en la cultura mexicana, porque de hecho
00:55:55hasta películas donde no se manejan
00:55:57una idea
00:55:59no sé, de una fiesta o algo
00:56:01del campo, pues ya se empieza a tener
00:56:03más presencia la música de banda
00:56:05que la música ranchera, ciertamente
00:56:07es un cambio de paradigma, pero pues
00:56:09también se está dejando
00:56:11de lado esa parte cultural que actualmente
00:56:13solo la vemos en el desfile del 16
00:56:15de septiembre o en las fiestas
00:56:17más de carácter nacional.
00:56:19Abonando
00:56:21en parte con mi conclusión
00:56:23a lo que acabas de decir, tanto
00:56:25así es la influencia
00:56:27gringa, bueno
00:56:29en fin, mi desprecio a los gringos siempre,
00:56:31bueno, tanto así es
00:56:33la influencia gringa
00:56:35en nuestra cultura, que no es
00:56:37sino por la película
00:56:39creo que de El Espectre
00:56:41de Agente 007, que
00:56:43se empiezan a desarrollar estos
00:56:45desfiles del Día de Muertos,
00:56:47cuando antes, ni siquiera
00:56:49en el caso, no se daba
00:56:51era algo muy
00:56:53muy propio, sobre todo
00:56:55en la Ciudad de México, ciertas partes
00:56:57del centro, sur
00:56:59porque acá en el occidente
00:57:01y el norte, pues poco
00:57:03lo hacemos, igual que
00:57:05la festividad con
00:57:07los reyes, entonces
00:57:09pues bueno, ahí está la influencia
00:57:13ahora, cuando vino
00:57:15Guillermo del Toro
00:57:17a Guadalajara, que
00:57:19hizo una presentación
00:57:21que decía, es que yo me tuve
00:57:23que ir a Estados Unidos
00:57:25y no porque yo fuera
00:57:27malinchista, estuviera en contra del
00:57:29del cine mexicano
00:57:31sino por esto que acabas de decir
00:57:33Ángel, porque antes
00:57:35el gobierno apoyaba
00:57:37con las películas, con las producciones
00:57:39audiovisuales
00:57:41ahora en la actualidad no
00:57:43es una película
00:57:45se produce una
00:57:47película aquí en México
00:57:49producción desde Guadalajara
00:57:51y tienen que ir a
00:57:53presentar, creo que es a
00:57:55Cannes, en Francia
00:57:57no me acuerdo si es Cannes
00:57:59o el cine, el festival
00:58:01de San Sebastián en España
00:58:03y pues resulta
00:58:05que les dicen, ¿y para qué van?
00:58:07no van a ganar nada
00:58:09pues se vinieron
00:58:11con muchísimos premios
00:58:13y una ovación como de 5
00:58:15minutos a pie
00:58:17el punto de todo esto, de esta anécdota
00:58:19es decir que
00:58:21el cine mexicano
00:58:23no es ese cine comercial
00:58:25que comentábamos hace rato
00:58:27el problema de todo esto
00:58:29es que se cree que
00:58:31no hay cine mexicano
00:58:33pero al contrario
00:58:35no se le apoya
00:58:37y lo poco que se apoya, se subestima
00:58:39por lo tanto
00:58:41hay que a veces
00:58:43sumergirse en lo que se conoce
00:58:45como esta tendencia underground
00:58:47para poder conocer
00:58:49qué es lo que se está produciendo
00:58:51y de qué calidad
00:58:53y vaya que hay calidad en México, así como hay talento
00:58:55y es indudable
00:58:57la calidad de las producciones
00:58:59que hay
00:59:01Para terminar, yo escribí un comentario
00:59:03final, digamos
00:59:05un poquito más neutro
00:59:07en este caso me gustaría terminar
00:59:09diciendo que el cine de oro
00:59:11a final de cuentas es una época que brilló
00:59:13desde 1930
00:59:15hasta pongámosle 1960
00:59:17dejó una huella imborrable en la historia del cine mundial
00:59:19no solamente aquí en México
00:59:21y lo representó con una rica variedad de géneros
00:59:23también con talentos icónicos
00:59:25como los que ya mencionamos
00:59:27y películas de las que ya hablamos
00:59:29esta era pues a final de cuentas definió
00:59:31la cultura de México ante el mundo
00:59:33y sigue siendo un referente de calidad y creatividad
00:59:35este legado creo yo que va a perdurar
00:59:37y también pues
00:59:39tendremos que celebrarlo
00:59:41este legado
00:59:43porque pues a final de cuentas
00:59:45es lo que nos representa ante el mundo
00:59:47desde hace más de 70 años
01:00:05con drama nuestro dueño
01:00:11Amores de oro en la pantalla brillaban
01:00:13con dramas y melodramas
01:00:15nuestras vidas enredaban
01:00:17pero detrás de las luces
01:00:19entre besos y canciones
01:00:21había secretos y engaños
01:00:23y mil revoluciones
01:00:29cierre la época dorada
01:00:31con sus luces y su sombra
01:00:33un legado eterno de amor
01:00:35hizo así asombro