Category
🗞
NoticiasTranscripción
00:00Este 17 de julio de 2024 se van a cumplir 65 años de la primera acción de ETA.
00:14Hasta hace unos meses no se había podido datar ese salto, pero ya les contamos en su
00:20día que el historiador Santiago de Pablo encontró la prueba en una revista venezolana.
00:26Hablamos de pasado, en el capítulo 58, cuando hablamos del libro Las raíces de un cáncer,
00:33pero vamos a detenernos en ese momento.
00:35Santiago de Pablo, ¿qué tal?
00:36Arracha el guión.
00:37Arracha el guión.
00:38Hasta ahora se creía que la primera acción de ETA eran las bombas al diario Alerta en
00:45Santander.
00:46Ahora podríamos decir eso, que igual fue la primera acción violenta, pero que hubo
00:51acciones anteriores reivindicativas, ¿no?
00:54Eso es.
00:56La historia se construye según vamos descubriendo nuevos documentos, tenemos que siempre fijarnos
01:00en las fuentes y en este caso hemos ido, ni siquiera esas primeras pequeñas bombas que
01:06hubo en el diario Alerta en octubre de 1959 eran conocidas hasta hace unos pocos años
01:12y efectivamente a raíz de la investigación para este libro, Las raíces de un cáncer
01:16que publiqué con Gaisca Frandesol de Villa, descubrimos que gracias a una revista venezolana
01:23y luego confirmada por un volentín interno de ETA también, que la primera acción propagandística
01:28de ETA había sido el 17 de julio de 1959.
01:33Algo muy sencillo porque fue simplemente poner unas pequeñas y curriñas en el Arenal de
01:38Bilbao aprovechando la víspera de la fiesta franquista del 18 de julio, que hay que recordar
01:44que rememoraban lo que llamaban el alzamiento, la subrogación de 1936.
01:51Esos primeros jóvenes que conformaban ETA lo que hicieron fue, por lo que sabemos,
01:54poner unas pequeñas curriñas, probablemente incluso de papel, en el Arenal que era un
01:58lugar donde se concentraba gente y donde se celebraba precisamente esa fiesta franquista.
02:03Es curioso que tuvieses que ir a Venezuela, claro aquí la prensa oficial desde luego
02:08no iba a publicar nada de eso, Venezuela y las publicaciones en el extranjero se han
02:14convertido un poco en fuente para indagar los orígenes de ETA y parte de nuestra historia?
02:21Pues sí, porque como decía antes tenemos que buscar el mayor número posible de fuentes
02:26y a veces te aparecen en un lugar y no en otras, también tiene su sentido.
02:31Por ejemplo, las fuentes policiales, la policía no sabía que existía ETA, es una organización
02:36clandestina y por tanto ellos van buscando y tardan todavía incluso dos años en tener
02:42el primer informe sobre ETA, que piensan que son los de EGI, los de las juventudes
02:45del PNV todavía. La prensa franquista por supuesto de aquí es que no decía nada porque
02:50era contra propaganda, pero incluso por ejemplo la prensa del gobierno vasco en el exilio
02:55que se editaba en París, OPE, Uscodeya, etcétera y la del PNV tampoco dijeron nada, posiblemente
03:01porque no controlaban esa parte de la oposición nacionalista vasca al franquismo y efectivamente
03:06en Venezuela donde había un núcleo bastante radicalizado de nacionalistas vascos en el
03:11exilio en la revista Avery, vinculada también a las juventudes del PNV pero más radicalizada,
03:18es donde apareció esa pequeña nota simplemente diciendo que ponía, era muy breve, decía
03:23el 17 de julio del 59 se colocan unas sicurriñas en el anunal de Bilbao en la víspera de la
03:29fiesta de Franco, ETA, y lo mismo pasaba con otras pequeñas acciones que hicieron también
03:35en concreto en agosto del 59, que también eran desconocidas hasta ahora, que fue colocar
03:39también unas sicurriñas cerca del yate Azor en San Sebastián, que era el yate de
03:44Franco, también dicen ETA coloca unas, entonces ya sabemos que estas dos, y luego a su vez
03:51buscando en otras fuentes nos encontramos con un boletín clandestino, Samaldu, tenían
03:55dos, Kemmen y Samaldu, donde aparecía también exactamente esa misma información y nos dimos
04:01cuenta que los de Avery en Venezuela la habían copiado, posiblemente se lo habían pasado
04:05a los propios miembros de ETA, que eran muy poquitos, claro, de este boletín de Samaldu.
04:10Claro, colocar unas sicurriñas, claro, la sicurriña entonces era ilegal, claro.
04:16Absolutamente prohibida.
04:17Exactamente.
04:18Incluso a veces la Guardia Civil, sabemos también por otras fuentes, que por ejemplo
04:22a montañeros que iban, que era un mundo también un poco de oposición, que iban de excursión
04:27con un gorro rojo, verde y blanco, les quitaban el gorro, les detenían, y me contaba por ejemplo
04:34el dueño de una de las principales tiendas de deportes de vitrina de aquel momento,
04:39Zulaica, pues el hijo me contaba que alguna vez les pusieron pegas porque habían traído
04:43mayores ciclistas de Italia y eran rojo, verde y blanco, y entonces decían pero esto es
04:48clandestino y tal, no, no, esto es italiano, si viene de Bianchi o de otra marca italiana,
04:53bueno es un poco el ambiente, un poco de esos años.
04:55¿Cuántas personas decías tú antes que era muy poca gente, que eran muy pocas personas,
05:00cuántas podrían ser?
05:01En el núcleo inicial no más de posiblemente de 12 personas, algunos nombres son conocidos,
05:06pues Yulemadariaga, Álvarez Emparanza Chillardegui, José María Benito del Valle, José Manuel
05:13Aguirre, estos son los más famosos, Irigaray, algunos más, pero que realmente era un grupo
05:18muy pequeño y también decimos, no tenía necesariamente que ser lo que luego fue ETA,
05:24porque se podía seguir manteniendo como hacía el PNV, el Partido Socialista, el Partido
05:28Comunista, en grupos que simplemente pues hacían pintadas, lanzaban panfletos o incluso
05:34ponían alguna pequeña bomba que realmente no hubo ningún daño personal.
05:38Vamos tomando decisiones, ETA surge como una organización efectivamente nacionalista
05:44que busca la independencia contra España, pero también contra la dictadura de Franco,
05:49pero dicen vale, ¿cómo empezamos?
05:50¿Cómo hacían otros?
05:51Poniendo unas sicurriñas, haciendo pintadas, que la gente cuando veía lo de ETA no sabía
05:55lo que era, no sabía ni de esto que es.
05:58Luego pasan esas pequeñas bombas y claro, ya en el año 68 cruzan esa línea invisible
06:03que se dice...
06:04Pero han pasado nueve años.
06:05Han pasado nueve años, que es decir, vamos a matar.
06:08También es cierto que si tú empiezas a poner bombas y vas armado, eso puede pasar, al fin
06:13y al cabo, pero son decisiones personales, o sea, no es la estructura, no es la necesidad
06:17histórica la que te lleva a hacer una acción u otra.
06:21Puedes haber tomado otro camino y hay gente que se separa de ETA precisamente porque toma
06:25ese camino, también es cierto, de empezar a matar.
06:28Y quizás, no sé si habrá supervivientes o no, aquel acto de colocar las sicurriñas
06:37en el Arenal hace 65 años, pero es verdad que ha marcado nuestra historia.
06:43Ellos no lo sabían, pensarían que estaban iniciando un tipo de protesta original o
06:48lo que fuera, y al final han acabado marcando nuestra historia.
06:53Santiago de Pablo, muchísimas gracias por habernos acompañado de nuevo, por habernos
06:57ayudado a hacer memoria y hasta otra ocasión.
06:59Hasta otra ocasión, muchas gracias.
07:00Esa fue la primera acción de ETA, la primera acción no violenta, reivindicar la legalidad
07:10de la sicurriña, pero tras la bandera ahora oficial vasca encontramos muchos atentados.
07:16La sicurriña fue, en los primeros años de andadura de la banda terrorista, excusa y
07:20también cebo en varios atentados, muchos de ellos mortales.
07:24Gonzalo Loza.
07:25130 años acaba de cumplir este mes la sicurriña.
07:29Juanjo González es vexilólogo.
07:31El 14 de julio de 1894, un día por primera vez en Bilbao, en la calle del Correo, en
07:39lo que es la sede del escaldón Bachoquilla, la sicurriña por primera vez.
07:44Es la primera vez que de forma pública se recibe lo que conocemos como sicurriña, que
07:49es una bandera únicamente para Vizcaya.
07:53El creador Sabino se le escapa de las manos y la gente la va a asumir como suya.
08:00Sabino Arana fue el autor de esa bandera en origen vizcaína y este su significado.
08:05Lo que es el significado de la bandera, cómo procede del escudo de Vizcaya, cómo el fondo
08:10de la misma es el fondo del escudo, la cruz blanca representa esa cruz que está en el
08:16árbol recogida, hay detalles que asoman los plazos superiores de la cruz y el aspa verde
08:24que representa la simbología de las leyes, de los fueros del territorio y la independencia
08:31de Vizcaya y la plasma a través de un aspa verde.
08:34La sicurriña vivió sus primeros años en un tobogán entre ser perseguida y tolerada,
08:39pero al llegar, la dictadura fue ilegalizada y prohibida.
08:43En el periodo de la dictadura franquista, digamos que no solamente se prohíbe, se persigue
08:49y a las personas que la escriben, lo mínimo que le puede caer es una multa, cuando no
08:56puede también penas de prisión, o sea, es persecución total y absoluta.
09:01La sicurriña cumplió un papel simbólico dentro de la comunidad nacionalista, eran
09:06tratados con reverencia casi sagrada, porque estaba perseguida y simbolizaba la represión
09:11a la identidad vasca.
09:13El historiador José Antonio Pérez lo cuenta en el primer volumen de la trilogía sobre
09:16la historia y memoria del terrorismo en el país vasco.
09:20Y de hecho, mucha gente que había conseguido salvar a Luna y Curriña después de la entrada
09:27de las tropas franquistas, las pusieron a buen recaudo, gente muy mayor contaba cómo
09:35las tenían escondidas debajo de unas tablas, detrás de un armario, en un caserío, enterradas.
09:43Incluso las sacaban de vez en cuando coincidiendo con alguna fecha simbólica, por ejemplo la
09:49muerte de Sabino Arana, etcétera.
09:51La sicurriña se convirtió en un símbolo de la resistencia, de la lucha contra el franquismo.
09:56Cuando ETA nace, muchas de sus primeras acciones consistieron en colocar sicurriñas en iglesias,
10:02campanarios, plazas que las fuerzas de seguridad corrían a retirar.
10:18El siguiente paso precisamente fue utilizar la bandera como señuelo para atentados, una
10:23trampa mortal.
10:24Dispuestas o exhibidas en algunos sitios para atraer la atención de la policía, de la
10:30Guardia Civil, y entonces, cuando iban a retirarlas, tenían un dispositivo o simplemente
10:36al paso de un Land Rover, detonaban una carga explosiva y acababan con aquel convoy.
10:45Así ocurrió, por ejemplo, el 5 de octubre de 1975.
10:50Se pone una sicurriña en el Alto de Aranzazu, un convoy de la Guardia Civil sale para retirarlo
10:58y después de haberlo hecho, de bajada hacia Oñati, en un talud del puerto, bajando hacia
11:06el pueblo, miembros del comando de la organización hacen detonar una carga explosiva y matan
11:15a tres guardias civiles.
11:16Es una cosa terrible porque salen despedidos, quedan desmembrados, es algo impresionante.
11:24Los guardias Pascual, Maldonado y Moreno fueron las tres primeras víctimas de estas
11:29trampas.
11:30Luego llegaron Vergara, Gordo, Defrutos.
11:35La sicurriña fue otras veces la excusa para atentar contra cargos públicos de franquismo.
11:40Muchas víctimas lo fueron por negarse a colocar la sicurriña o quitarla o manifestarse en
11:45contra.
11:46Ocurrió con el alcalde de Bedia, Luzmar Iuri Arte, o el teniente de alcalde de Artea, Esteban
11:51Veldarraín, entre otros muchos.
11:53Tenía un doble objetivo, señalar al contrario, a lo que ellos consideraban el enemigo, y
11:59al mismo tiempo reunir en torno a esa causa política a una comunidad que en principio
12:08podía ser bastante heterogénea, porque no solamente había gente del mundo abertzale,
12:13sino más gente que sentía la sicurriña como algo propio.
12:16Y entonces, bueno, de alguna manera, aquello servía para justificar los asesinatos que
12:21se produjeron en aquellos años.
12:23La sicurriña es, desde la aprobación del Estatuto del 79, la bandera oficial de Euskadi.
12:29Hoy en día es asumida, aceptada y símbolo de toda la comunidad, sea o no nacionalista.
12:34Cerramos esta ventana de la memoria con la reflexión de Mónica Muñoz, presidenta de
12:42la Plataforma de Apoyo a las Víctimas del Terrorismo.
12:46La palabra memoria puede evocar muchas cosas diferentes en las personas.
12:50Para algunos puede significar simplemente recordar, para otros algo que se pierde con
12:55los años.
12:56Pero para las víctimas del terrorismo tiene un sentido diferente.
13:00Para nosotras significa mantener vivo el recuerdo de la persona más especial de nuestras vidas,
13:06de aquella con la que no hemos podido compartir la mayoría de las cosas importantes que nos
13:11han pasado en la vida, las buenas y las malas.
13:15Todas esas cosas en las que les hemos necesitado al lado y no les han dejado estar, todo, todo
13:21eso que el terrorismo nos ha arrebatado.
13:23El terrorismo, en todas sus formas, ha dejado una huella imborrable en nuestra historia
13:29y en las vidas de innumerables personas.
13:32Ha dejado cicatrices en nuestras vidas y familias y ha sacudido la base misma de nuestra democracia.
13:38Hacer memoria a las víctimas del terrorismo no es sólo la realización de homenajes y
13:42actos de reconocimiento, sino que consiste en la neutralización de todos los intentos
13:48por imponer un relato manipulado y falso de la historia del terrorismo.
13:53Un falso relato de lo realmente ocurrido o una reinterpretación de la historia suponen
13:58legitimar más de 50 años de terror en nuestro país y legitimar el uso de la violencia con
14:04fines políticos.
14:05Muchas veces cometemos el error de hablar más de los verdugos que de sus víctimas.
14:11Por eso, quiero hoy honrar con mis palabras a aquellos que ya no están con nosotros.
14:16Pero no sólo honrarles, sobre todo recordarles y demostrar que no les olvidamos.
14:21Porque la mejor forma de mantener viva su memoria es, sin duda, mantener siempre encendida
14:26la llama de sus recuerdos, hablar de ellos, recordar anécdotas y tener siempre presentes
14:32sus recuerdos.
14:33Dejar claro que, aunque hayan pasado 40 años o simplemente unos meses, nos hacen falta
14:39y nos seguirán haciendo falta toda la vida.
14:42El olvido nunca es la solución y eso es algo que jamás hemos practicado en nuestra familia.
14:48El asesinato de mi padre dejó a una viuda con seis hijos, una viuda que sacó adelante
14:53una familia entera.
14:54Y fíjense si es importante la memoria, que cuando asesinaron a mi padre, mi hermana menor
15:00contaba tan sólo con cinco años.
15:02Y gracias al trabajo de toda la familia, un trabajo de memoria, hemos conseguido que mi
15:07hermana recuerde a mi padre como si hubiera vivido muchos años más con él.
15:12Porque mantener vivo su recuerdo es, sin duda, la misión más importante que tenemos en
15:16nuestra vida.