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ÉducationTranscription
00:00Le fait est que vous ne savez rien là-dessus, ou en d'autres termes, vous mettez les pieds dans un abysse absolu.
00:12La peur n'est pas liée à la mort. La peur, c'est le manque de lumière sur la mort.
00:21La mort est une autre dimension de la vie.
00:26Une dimension qui n'est pas dans votre expérience.
00:39Ils disent que la peur de la mort est la mère de toutes les peurs.
00:46Pourquoi est-ce le cas et comment la surmonter ?
00:52Voyez, à la lumière du jour, quand vous pouvez voir clairement,
01:03si je vous demande de marcher de cet arbre à cet arbre.
01:11Vous allez marcher. Pas de peur.
01:16Tard dans la nuit, imaginons qu'on éteigne toutes les lumières
01:24et qu'on n'est qu'à un jour de la nouvelle lune, donc ce serait une nuit sombre.
01:32Si je vous demande de marcher de là à là, il peut y avoir de la peur.
01:38Pourquoi ? Parce que vous ne pouvez pas voir où est votre prochain pas.
01:46Vous ne savez pas dans quoi vous mettez les pieds.
01:50C'est ça la peur. La peur n'est pas liée à la nuit.
01:55La peur est liée au manque de lumière.
02:00Comme il n'y a pas de lumière, ça veut dire que votre appareil visuel n'est d'aucune utilité.
02:13Tout à coup, il y a de la peur parce que vous êtes incapable de savoir où sera le prochain pas.
02:23En ce qui concerne la mort, c'est une bonne journée pour vivre et mourir.
02:31En ce qui concerne la mort,
02:36peu importe le nombre de choses avec lesquelles vous vous êtes dupé,
02:44peu importe combien de livres sur la mort vous avez lu,
02:49combien de choses vous avez entendu,
02:52imaginez que l'instant suivant, c'est la mort.
02:55Vous ne savez rien là-dessus.
02:58Le fait est que vous ne savez rien là-dessus.
03:02Ou en d'autres termes, vous entrez dans un abysse absolu.
03:10Vous entrez dans une dimension que vous êtes incapable de saisir.
03:17Vous ne pouvez pas la voir, vous ne pouvez pas l'entendre,
03:20vous ne pouvez pas la sentir, vous ne pouvez pas la goûter, vous ne pouvez pas la toucher.
03:24Ça veut dire que vous n'avez aucun moyen d'en savoir quoi que ce soit.
03:29Comme vous entrez dans quelque chose que vous ne pouvez pas voir,
03:33que vous ne pouvez d'aucune façon sentir,
03:37il y a de la peur.
03:39La peur n'est pas liée à la mort.
03:41La peur, c'est le manque de lumière sur la mort.
03:47Maintenant, la mort est-elle la mère de toute peur ?
03:56Quand on dit « mère de toute peur »,
04:01je sais que ce mot est utilisé de beaucoup de façons.
04:05Les gens l'ont utilisé dans le sens de « mère de tous les combats ».
04:10C'est un mauvais usage, dans le sens où,
04:14quand on dit que quelque chose est la mère de tout,
04:19ça veut dire que l'on parle de cette chose comme
04:24une source de tout.
04:29Ou, pour le dire plus directement,
04:34c'est ça qui engendre tout.
04:37C'est ça qui engendre tout le reste.
04:41Donc, la mort, ou la peur de la mort,
04:46est-elle la mère de toutes les peurs ?
04:49Est-ce qu'elle engendre toutes les autres peurs ?
04:56Pas nécessairement la mort.
04:59C'est l'inconnu.
05:01Tout ce que vous ne connaissez pas,
05:03tout ce que vous ne pouvez pas saisir,
05:06c'est cela qui amène de la peur.
05:10La mort,
05:15c'est un exemple classique de l'inconnu,
05:19de toutes les choses que vous pouvez connaître ou ne pas connaître.
05:23La mort est une chose qu'à coup sûr vous ne connaissez pas.
05:30Le mental humain est capable de se projeter
05:35de bien des façons.
05:40Il est capable de tout corrompre.
05:47Mais la mort est restée en dehors du domaine
05:53et de la portée du mental humain.
06:00Peu importe la manière dont vous en parlez.
06:03Les gens ne feront que mal comprendre
06:06parce qu'ils essaient de la comprendre à partir du contexte
06:10et de la dimension dans lesquelles ils sont.
06:12La mort est une autre dimension de la vie.
06:16Une dimension qui n'est pas dans votre expérience.
06:21Si vous essayez de la comprendre,
06:25vous ne ferez que faire des parallèles
06:28avec ce que vous savez déjà.
06:31Donc, quand il s'agit de la mort,
06:36vous ne devriez pas essayer de comprendre.
06:43Vous ne pouvez la connaître que d'expérience.
06:50Et vous n'êtes pas prêt pour ça.
06:54Ça, au moins, vous le savez.
07:00Bien qu'il y ait des gens qui propagent l'idée
07:09qu'ils vont s'élever dans la mort avec leur corps.
07:16N'importe quel être humain sensé
07:19sait que, quand une personne meurt,
07:24le corps reste en arrière.
07:27Parce que le corps n'est pas votre propriété.
07:30C'est la propriété de la Terre-Mère.
07:33Si quiconque s'élève avec son corps,
07:37il doit être verbalisé au nom des lois écologiques.
07:41Parce que si on s'élève tous avec nos corps,
07:44qu'arrivera-t-il à cette Terre ?
07:47Ce n'est pas comme ça.
07:49Les matériaux de la Terre doivent retourner à la Terre.
07:53C'est très bien.
07:55Aujourd'hui, ceci est un homme.
07:57Demain, c'est de l'engrais.
07:59Et du bon engrais.
08:02Des fleurs vont pousser, vous savez.
08:05Des fleurs vont pousser.
08:08Des fleurs vont pousser, vous savez.
08:12Des mangues.
08:19Et c'est très bien.
08:23Au moins, quand vous êtes mort, vous pouvez devenir doux.
08:28N'est-ce pas chouette ?
08:38Quand l'homme s'en bat, il devient une mangue.
08:54Donc, la peur n'est même pas de perdre le corps.
09:00Si seulement,
09:03vous aviez une connaissance claire
09:07ou un aperçu
09:10de ce qui va se passer
09:14après que vous mouriez,
09:19vous l'auriez accepté.
09:21Vous auriez vérifié
09:23comment sont les logements là-bas,
09:26si c'est un peu mieux qu'ici,
09:28vous diriez,
09:30« Pourquoi pas ? »
09:35Et vous n'avez pas à vérifier
09:38si c'est de la nourriture indienne
09:40ou de la nourriture chinoise là-bas,
09:42parce que vous avez laissé le corps ici.
09:44Vous n'avez pas besoin de nourriture.
09:49Vous n'avez pas besoin de nourriture.
09:51Vous avez laissé le corps ici.
09:52Vous n'avez pas besoin de nourriture.
09:56Oui.
09:58Vous n'avez pas à vous soucier de la nourriture là-haut,
10:01parce que vous avez laissé le corps ici.
10:03La nourriture n'est pas votre problème.
10:07Vous devez juste vérifier un peu
10:10les logements, comment vous serez
10:13et où.
10:15Mais le problème, c'est que
10:17peu importe les histoires qu'ils vous racontent,
10:21ces deux, trois dernières années,
10:24c'est devenu une tendance en Amérique.
10:29Beaucoup de gens écrivent des livres
10:32sur la façon dont ils sont morts et sont revenus.
10:38S'ils disent « Mon expérience post-mortem »,
10:41les gens vont rigoler.
10:43Donc ils disent « Mon expérience de mort imminente ».
10:47Une mort imminente n'est pas la mort.
10:51Oui ?
10:53Nous tous sommes prêts de la mort en ce moment.
10:56Oui ou non ?
10:59Ça peut arriver n'importe quand.
11:02Nous sommes prêts de la mort.
11:03Quand vous êtes en vie, vous êtes prêts de la mort.
11:06Prêts à quel point ? Qui sait ?
11:08Qui sait si la montagne va s'écrouler aujourd'hui ?
11:14Non, ce n'est pas le cas.
11:16Mais aucune garantie.
11:20Il n'y a pas...
11:24C'est une montagne magnifique, d'accord ?
11:28Elle a...
11:32Elle n'a pas la mauvaise réputation d'entrer en éruption.
11:36Mais imaginons, imaginons
11:40qu'elle choisisse d'entrer en éruption
11:42aujourd'hui.
11:44Que fait-on ?
11:49On aime être au pied d'une montagne.
11:52Si elle décide d'entrer en éruption,
11:54que peut-on faire ?
11:56Non, ça n'arrivera pas.
11:57C'est autre chose.
11:58Mais...
12:02Ce que vous appelez la vie
12:04est un processus extrêmement fragile.
12:07Juste inspiration, expiration, inspiration, expiration,
12:11inspiration, expiration,
12:15inspiration, expiration.
12:18La prochaine inspiration n'a pas eu lieu.
12:20Pouf !
12:22Parti.
12:25Regardez juste.
12:27Tellement fragile.
12:31Parti.
12:33Oui ou non.
12:36Très fragile.
12:39C'est comme ça.
12:40Un peu comme ça.
12:41Pouf ! Parti.
12:43En même temps, voyez comme elle est robuste.
12:45Combien de choses un homme peut faire.
12:48Mais tellement fragile.
12:50Ouf !
12:51Elle peut s'en aller.
12:55Ne pensez pas
12:56qu'on doit vous tirer une balle dans la tête pour mourir.
12:59Beaucoup de gens boivent de l'eau et pouf !
13:01Ils meurent.
13:03Ils mangent des nouilles.
13:04Ils meurent.
13:08Oui.
13:10Simplement,
13:11quelqu'un va se coucher et il meurt juste là.
13:14Oui ou non.
13:15Tous les jours.
13:16Ne pensez pas que chaque jour
13:18un tremblement de terre doit avoir lieu,
13:20un volcan doit entrer en éruption,
13:22une bombe doit exploser.
13:23Non.
13:24Simplement,
13:25assis ici,
13:26les gens meurent juste comme ça.
13:29Donc, nous sommes tous près de la mort.
13:32Mais il y a quelques entrepreneurs
13:36qui écrivent des livres
13:37qui se vendent par millions
13:40sur des expériences de mort imminentes.
13:44Donc,
13:45bien que toutes sortes de choses
13:48aient été écrites à ce sujet,
13:50l'instant d'après, si vous mourrez,
13:52vous ne savez rien là-dessus.
13:56Quand vous pensez que vous n'allez pas mourir,
13:58vous pouvez inventer toutes sortes d'histoires.
14:02Imaginez que vous allez mourir l'instant d'après,
14:05les histoires ne vont pas tenir debout.
14:07Elles vont s'écrouler.
14:09Donc,
14:10quand toutes les histoires en lesquelles vous avez cru
14:12s'évaporent tout d'un coup,
14:14la peur surgit.
14:18Parce que,
14:19le pas suivant,
14:20vous ne voyez pas où vous mettez votre pied.
14:23Vous ne savez pas ce que c'est.
14:27Donc,
14:28la mort n'est pas la mère de toutes les peurs.
14:32Ne pas être capable de sentir ce qui vient après
14:35est la mère de toute peur.
14:37Et la mort incarne assez bien cette expérience.
14:43Mais,
14:45vous verrez que dans cette culture,
14:48les gens choisissent de mourir à un moment donné.
14:51Ils déterminent leur heure.
14:53Ils s'assoient.
14:54Avec un grand sourire de félicité sur le visage,
14:57ils meurent.
15:00Parce que
15:01ils ont réalisé
15:03la nature de la vie.
15:07Si vous connaissez
15:09la nature de ce qu'est ceci,
15:12alors,
15:13il n'y a pas de mort.
15:15La mort est une fiction.
15:17Dans le sens où,
15:20êtes-vous déjà mort,
15:21quelqu'un ici ?
15:23Non, je ne parle pas d'une mort imminente.
15:26Je parle de la vraie mort.
15:28Êtes-vous déjà mort, quelqu'un ?
15:30Non.
15:33Non.
15:37Avez-vous
15:38rencontré quelqu'un qui est mort et est revenu ?
15:43Non.
15:44Avez-vous déjà vu une personne morte ?
15:48Où ?
15:50Où ?
15:51Vous avez vu une personne morte ? Où ?
15:56Non, non. Vous avez vu un corps mort.
15:58Avez-vous vu une personne morte ?
16:02Non.
16:03Vous avez seulement vu un corps mort,
16:05pas une personne morte.
16:07Donc, vous n'avez jamais vu une personne morte.
16:09Vous n'avez jamais rencontré quelqu'un qui est mort
16:12et est revenu.
16:13Et vous n'en avez aucune expérience personnelle.
16:15Donc,
16:16comment avez-vous conclu que vous allez mourir ?
16:23Comment avez-vous conclu que vous allez mourir ?
16:29C'est pour ça
16:32que, quand vous êtes en vie,
16:34vous devez examiner la nature de cette vie.
16:37Si vous savez quelle est la nature de cette vie,
16:40si vous vivez ici
16:42en pensant
16:44que
16:45vous êtes ce corps accumulé,
16:49si vous êtes profondément identifié au corps,
16:53alors
16:54la mort a l'air d'une impasse.
16:58Si vous connaissez quelque chose dans votre expérience,
17:01pas dans vos pensées,
17:02dans votre expérience,
17:04vous connaissez quelque chose au-delà du corps,
17:10alors
17:11une dimension au-delà du corps
17:14n'est pas une dimension effrayante,
17:16pas une dimension terrifiante.
17:18C'est une dimension bienvenue à bien des égards.
17:32Sous-titres réalisés para la communauté d'Amara.org