Onlar, insanlık tarihinin bereketi, kilometre taşları. Onlar, “ahsen-i takvim” sıfatının zirvesi. Onlar, manevi iklimin en şefkatli esintisi. Onlar, çıkmaza düşen insanlık ailesinin reçetesi. Ramazan ayının maneviyatını derinleştirecek birbirinden kıymetli hayat hikayeleri Ülke TV ekranlarındaki yerini Rahmet Ailesi programıyla alacak.
İlk Peygamber Hz. Adem (as)’dan, iki cihanın sultanı, son peygamber, Hz. Muhammed (sav)’e kadar, insanlığa rahmet ve merhamet müjdesini taşıyan nebiler ve onların ahlakıyla yetişip, insanlığa örnek olmuş şahsiyetler Ramazan ayı boyunca Ülke TV ekranlarında izleyicisi ile buluşuyor.
İlk Peygamber Hz. Adem (as)’dan, iki cihanın sultanı, son peygamber, Hz. Muhammed (sav)’e kadar, insanlığa rahmet ve merhamet müjdesini taşıyan nebiler ve onların ahlakıyla yetişip, insanlığa örnek olmuş şahsiyetler Ramazan ayı boyunca Ülke TV ekranlarında izleyicisi ile buluşuyor.
Category
📺
TV ve DiziDöküm
00:00Müzik
00:26Kıymetli izleyenler Rahmet Ailesi programından yeniden sizlerle birlikteyiz.
00:29Senarist, yazar kıymetli Ahmet Turgut Beyefendi ile birlikte sizlerle buluştuk.
00:34Hoş sefa geldiniz.
00:35Hoş bulduk.
00:36Tekrar kıymetli ağabeyim inşallah iyisinizdir.
00:37Sağ olun.
00:38Ve iyi bir hal üzere bizimle berabersinizdir diyelim.
00:42Duaya dönsün.
00:44Bugünkü program konumuz kurban.
00:48Rahmet Ailesi programımızın bu haftaki konusu kurban.
00:52Kurban ibadetinin zahiri yönüyle birlikte hikmetini de konuşacağız.
00:56Konuşacaksınız.
00:57İlgili ayette kurbanlarımızın etlerinin ve kanlarının değil takvamızın Allah'a ulaştığı bildiriliyor.
01:05Bu ayete gönül vererek kurban konusunda nelere dikkat edebileceğimizi de açacağız peyder pey.
01:11Öncelikle kurban, kurbiyet, kurban sözcüğünü ele alarak soralım.
01:16Nedir kurban?
01:17Kurban nedir?
01:18Eyvallah.
01:19Rabbi hakim kelimelerin kalbine hikmetini lütfetsin inşallah.
01:23Kurban milletçe en sevdiğimiz ibadet muhtemelen.
01:27Haydice düşkünüz sadece kurban bayramlarında senede bir kez değil.
01:33Pek çok vesileyle kurbanlar keşiyoruz.
01:36Çocuklar doğduğunda bir ev satın aldığımızda.
01:39Başkaca bir bahaneyle kurban ibadetine diğer ibadetlere gösterdiğimizden çok daha fazla bir haşhasiyetimiz var.
01:50Yine bir gözlemdir ibadetler arasında bir kıyasla takip ettiğimiz zaman.
01:57Namaz, oruç, abdest, zekat, haç sözcük itibariyle hep ya Arapça yahut Farsça kökenlidir.
02:06Lakin Türkçe karşılığı doğrudan kullanılan tek ibadetimiz kurban.
02:11Biz kurban için adak da deriz.
02:14Nitekim İslam öncesi dönemdeki Türk topluluklarının da en sevdiği ibadet de adak.
02:20Kelimenin kendi özeline yani kurban kelimesine dönüp baktığımız zaman da o kelimenin akraba sözcüğüyle kökdeş olduğunu görüyoruz.
02:30Her ikisi de yakınlık vaaz ediyor.
02:32Akraba soy itibariyle kan itibariyle yakınlarımızı anlatıyor.
02:37Kurban ise yakınlaşma vesilelerimizle ilgili doğrudan kurbiyete olan motivasyonumuzu,
02:44kurbiyete dair sadakatimizin alameti olarak yaptığımız işleri kurban başlığı altında toplayabiliriz.
02:52Peki Ahmet abi kurban ibadeti nasıl bir yakınlaşma sağlar?
02:57Bunun hissiyatı ne hale gelir?
02:59Burada iki yakınlıktan bahsedebiliriz.
03:03Birincisi kulun Rabbine olan yakınlığı.
03:06Onu dikey bir yakınlaşma çabaşı olarak düşünebiliriz.
03:11İkincisi ise daha yataydır.
03:13İnsandan insana olan yakınlık vesileleri toplumsal daha sosyal veçi olan bir bahis.
03:21O sosyal kaynaşmayı da bizim için sağlayabiliyor.
03:25Nitekim kurban kestiğimiz zaman onun etini eş, dost, fakir, fukara, garip gurebayla paylaşmak,
03:34aynı sofrada buluşabilmek, o etleri dağıtmak, ihtiyaç sahiplerinin ihtiyaçlarını gidermek,
03:42gönülleri birbirine yaklaştırıcı, o vurguladığımız sosyal kaynaşmanın alameti.
03:49Nitekim biz kurban bayramlarında sadece kendi şehrimizde ya da kendi ülkemizde değil,
03:56Afrika'da, Filistin'de ya da dünyanın başka bir coğrafyasında da kurbanlarımızı kesebiliyoruz vekalet vererek.
04:03Bu şekilde aynı lisana sahip olmadığımız, bir araya gelme ihtimalimizin belki olmadığı
04:11farklı coğrafyalardaki inananlarla da bir yakınlaşma tesis ediyoruz.
04:16Onlara yalnız olmadıklarını hissettiriyoruz.
04:19Bu şekilde bizim kendi sorumluluklarımızı hatırlıyoruz.
04:24Belki aynı duruma yarın biz düştüğümüz zaman onların bize olan yardım elini,
04:30yakınlaşma fırsatını beklediğini gözetiyoruz.
04:34Tabi bu noktada şunu muhakkak vurgulamak lazım.
04:37Zekat ibadetini biz sıklıkla Ramazan ayı ile birlikte hatırlıyoruz.
04:42Zekat da bir sosyal kaynaşma vesilesidir.
04:45Tabi zekat Ramazan ile birlikte anılırken bizim 12 ay sosyal kaynaşma görevimiz, ödevimiz de var.
04:53Yani sosyal adalet, gelir adaleti, maddi yönden birbirimize yardımcı olma görevimizin ana kelimesi infaktır.
05:02İnfak 12 aya özelken zekat Ramazan mektebinde bizim için hassaten bir paylaşma provası oluyor.
05:12Aynı durumu kurban için de tekrar edebiliriz.
05:15Kurban bayramları özelinde o 3-4 gün kurban etlerini paylaşmak,
05:21genel anlamda 12 ay devam etmesi gereken o sosyal kaynaşmanın, toplumsal iç içe geçmenin bir provasıdır aynı zamanda.
05:32Onu biz kurban bayramı haricinde, yani zilhicce ayının dışında da şıklıkla tekrar edebilmemiz lazım.
05:39Bu açıdan hani Ramazan mektebi yahut kurban bayramı mektebi bizi bir sosyal iç içeriğe de davet ediyor.
05:48Öylesi bir yakınlaşmanın da provasını sağlamış oluyor.
05:52Program içerisinde yeri geleni bilmiyorum ama çocuklarımızla alakalı da özellikle buna şahit olmalarına ilişkin.
05:59Eyvallah.
06:00Yani pedagoji buna neden bilmiyorum.
06:04Genel itibariyle yani modern bilim dediğimiz buna neden bilmiyorum ama inanç bakımından baktığımızda topluma birey,
06:11inançlı birey yetiştirmenin gerekliliği açısından çocuklarımızın kurbana şahit olması gerektiğini düşünüyorum.
06:19Bireysel fikrimdir bu açıkçası.
06:21Benzer şekilde kurban ibadetinin ilk muradı olan Rabbimize yakınlaşma çabası da sadece kurban bayramlarına özgü bir ödev değil.
06:28Yılın her ayı, haftanın her günü ve günün her anında dikkat etmemiz gereken bir sorumluluğumuz diyebilir miyiz?
06:36Kesinlikle.
06:37Az evvel biz insanlar arasında yakınlaşma vesilesi olduğunu söylemiştik kurbanın ve bunun kurbana dair sosyal hikmet olduğunu vurguladık.
06:46Rabbimize olan yakınlaşma muradımızın da enfüsi içsel bir hikmete bizi davet ettiğini söylemiştik.
06:54Her an aramamız gereken böylesi bir hikmetini, o enfüsi yakınlaşmanın provasını kurban bayramı özelliğinde de yaşamaya çalıştığımızı vurguladık.
07:05Zilhitçi ayının ikinci haftası, dört gün süren bir kurban bayramı diğer günler için model oluyor.
07:14Bunu hani yine Ramazan üzerinden mukayese edersek Ramazan mektebinden mezun olan kişi yani Ramazan'ın hikmetine vakıf olan bir kişi
07:24Ramazan ayından sonra da hani dedikodudan, boş konuşmaktan, insanlara bir kötülük.
07:32Hasetten, kıymetten, fitneden, fesaden.
07:34Tabi ondan ısrarla uzak kalacak yani haramdan, çirkinlikten uzak kalacak.
07:38Ramazan'da haseten dikkat etmiş olduğu şeyleri diğer on bir ayın boyunca da devam edecek.
07:45O artık mübarek üç aylar ya da mübarek ayı mübarek on iki aylara çevirecek.
07:51Aynı durum kurban için de yani tekrar bize bir idraka davet ediyor.
07:58Kurbiyet demiştik Rabbimize yakınlaşma artı.
08:01Tabi biz burada Rabbimizin rızasına yakınlaşmayı, Rabbimizin muradına olan teslimiyetimize yakınlaşmaktan bahsediyoruz.
08:09Kurban bayramı özelinde o günlerde biz kurban vesilesiyle o yakınlaşmayı haseten içimizde,
08:18gönlümüzde, zihnimizde zikredip hissettiğimizi diğer on bir ay boyunca da devam ettirdiğimiz zaman
08:26her günü kadir gecesi bil derler ya yahut her geleni hızır bil şeklinde atasözlerimiz vardır.
08:33O şekilde biz yılın on iki ayına Ramazan mektebini ve kurban bayramı mektebini taşıyabilme imkanına sahip oluyoruz.
08:42Tabi yılın on iki ayından bahsederken bizim sürekli kurban kesmemize gerek yok.
08:48Ve tabi şunu da idrak etmemiz lazım kurban sadece kesilen bir şey değildir.
08:54Hani kurban bir adak olarak bahsetmiştik ya biz kötü, çirkin, yanlış işlerimizden uzaklaşabilmemiz de
09:03Rabbimize adadığımız ömrümüze dair, hayatımıza dair bir şeylerdir.
09:08Kurban bayramı özelinde bir hayvan, kesimlik bir hayvan kurbandır.
09:14Lakin diğer on bir ay boyunca benim bir bağımlılığımdan vazgeçmek arzum.
09:20Rabbime adadım ve ben artık şu işten internet bağımlılığından vazgeçmek istiyorum dediğimiz şey.
09:26Dedikodudan vazgeçmek istiyor.
09:27Dedikodudan vazgeçeceğim, kötü huylarımı iyi huylarla tebdil edeceğim, değiştireceğim.
09:33Yani bazı insanlar hırslıdır, dünyevi konularda hırslıdır.
09:37Bu dünyevi konudaki hırsımı uhrevi konulardaki bir gayrete çevireceğim niyeti.
09:45Buna yönelik bir şeyler yapabilmek de Rabbimize adadığımız kurbanlardır.
09:49Hayatın içerisinde yaşamı güzelleştiren, gönüllere bir kemalat, irfan katabilecek kurbanlardır başlı başa.
09:57Şimdi kurban bayramı, Ramazan bayramından bahsederken, Ramazan ayından bahsederken Ramazan ayı, Ramazan mektebi diye bir tabir kullandınız.
10:04Evet.
10:05Buna ithafen tabi kurban bayramı mektebi de diyebiliyoruz.
10:09Çünkü dört günde sınırlamamak onun zaten bir maya olduğunu ve o hikaye yayılması için bir fırsat daha olduğundan bahsettiniz.
10:16Şimdi kurban bayramından bahsederken, kurbandan bahsederken bunun mihenk noktası, bunun başlangıç noktası olan
10:25o muazzam anıyı da merkeze Hazreti İbrahim Aleyhisselam'ı koyarak hatırlatmakta fayda var diye düşünüyorum.
10:30Yani kurban bahislerinin merkez ismi dediniz.
10:34Hazreti İbrahim doğrudan bizim kurbanı, kurbiyeti anlayabilmek noktasında Kur'an-ı Kerim'den ve Hadid-i Şerifler yoluyla öğrenmiş olduğumuz merkez isim.
10:46Hazreti İbrahim'in ilk tebliğ yıllarına dair, dönemine dair Kur'an-ı Kerim bize bir detay veriyor.
10:56Hazreti İbrahim burada tebliğe dair de bazı usuller de öğretir.
11:00Kendi içerisinde o kıssa pek çok hikmete, gebe, insanlara bir şeyler öğretiyor.
11:07Kurban özelinden, adanmak üzerinden bakınca şunları görüyoruz.
11:11Vaka o kıssa neydi? İbrahim Aleyhisselam güneşe baktı.
11:16Güneş batınca ben batanları sevmem demişti insanlara.
11:20Yıldızlara baktı, yıldızlara topan bir topluluk var karşısında, müşrik bir topluluk.
11:26Yıldızlar batınca da yine dönüp o insanlara ben batanları sevmem demişti.
11:31Aynı şey ay örneğiyle tekrarlanmıştı.
11:34Ayı Rab edinen, ayı ilah olarak gören o müşrik topluluğa yine ay batınca ben batanları sevmem demişti.
11:41Şimdi orada asıl mesele inanıp inanmamakla ilgili.
11:45Yani güneş battı ben batanlara inanmam diyebilirdi.
11:49Yıldız battığı için batanlara inanmam diyebilirdi.
11:53Lakin inancın kendisini doğrudan sevgi kelimesiyle anlatmıştı Hazreti İbrahim.
11:58Biz zaten İbrahim Aleyhisselam'ı tüm nebiler içerisinde hassaten halilullah olarak tanıyoruz.
12:05Allah'ın dostu.
12:06Ve buradaki o halil kelimesi lanet tayin bir dostluğu anlatmıyor.
12:14Yahut hani peygamberler üzerinden yine düşünelim.
12:18Resulullah'ın dostu çoktu.
12:20Halili tekti.
12:22Bu halil vaşfı hücrelerine, zihnine, tüm hayatına, varlığına sirayet etmiş bir şekilde dostluğu, sevgiyi
12:35artık dostluğundan ayrı olmayacak şekilde benimsemiz kişiyi anlatıyor halil kelimesi.
12:43Lanet tayin bir arkadaşlık, dostluktan çok öte.
12:46Ve İbrahim Aleyhisselam, o halilullah, batanları sevmem derken
12:51fani olan her şeye karşı yüzünü gönlünü döndüğünü, sadece baki olanı sevdiğini
12:59ve insanların da sürekli baki olanı sevmesi gerektiğini anlattı.
13:04Tabi biz o fani olanları kıssanın kendisinde güneş, ay, yıldız diye gördük ilk an itibariyle.
13:11Sadece bunlarla mı sınırlı?
13:14Hayır.
13:15İşimiz, eşimiz, evladımız, makam, mülk, sevdamız.
13:21Yani meşru yahut gayrimeşru, helal yahut haram her şey kullanabildiğimiz,
13:29algılayabildiğimiz, dokunduğumuz, istifade ettiğimiz her şey fani.
13:36Ve İbrahim Aleyhisselam o fani olan her şeye karşı yüzünü gönlünü dönmüş.
13:42Ben sadece baki olanı seviyorum diyor.
13:45Artık o kurbiyete dair, nihayeti kurban ile belirecek hikmete dair gidiş yolunu bize göstermiş oldu
13:55ve biz yine Kuran-ı Kerim'in ikinci bir kıssayla karşılaşacağız.
13:59Bu kez o meşhur vaka, Hazreti İbrahim o kavmin tapmış olduğu putları kırmış,
14:05sonuncuya dokunmamış ayrı bir hikmet nedeniyle ve Nemrut tarafından yargılanmış, cezalandırılacak.
14:14Ceza nedir?
14:15O meşhur vaka, devasa bir ateş yakılmış, Hazreti İbrahim mancılıkla o ateşin içine atılacak.
14:23Böylesi bir an Hazreti İbrahim mancılığa bağlanmış, birazdan ateşe atılacağı kesin.
14:30İbrahim Halilullah o imtihanın içerisindeyken Cebrail belirir.
14:35Biz bunu Kuran yoluyla değil daha çok hadisler yoluyla, tefsir kitaplarından takip edebiliyoruz.
14:41Cebrail gelir der ki, ya Halilullah seni buradan çıkarabilirim.
14:48Seni alıp başka bir yere götürebilirim.
14:53Yanmayacaksın bu vesileyle.
14:55Hazreti İbrahim hayır der.
14:57İnsan şaşırıyor.
14:58Şimdi gelen Cebrail ve İbrahim Halilullah Cebrail'e hayır diyor.
15:03Niye?
15:04Ariflerimiz bu bahsi şu şerhle icra ettiler.
15:10Cebrail as. Allah'ın adını zikrederek Hazreti İbrahim'e teklifte bulunmadı.
15:17Rabbinin böyle bir emri var.
15:19Rabbinin selamı var.
15:21Rabbin bunu istedi şeklinde Cenab-ı Allah'ın ismini zikretmeden Cebrail doğruca Hazreti İbrahim'e bir yardım teklifinde bulundu.
15:30Hazreti İbrahim o Cebrail'den bahi alan İbrahim Halilullah Cebrail Allah'ın adıyla yanına gelmediği için hayır dedi.
15:42Biz emirle gelmedi çünkü.
15:45Bir teklifle geldi.
15:46Teklifle geldi ve Rabbin adını zikretmedi.
15:49Rabbinin sana selamı var dese Bismillahirrahmanirrahim dese bir şekilde Cenab-ı Allah'ın ismini zikrederek bu teklifi önerse İbrahim as. Eyvallah diyecek.
16:01Çünkü Hazreti İbrahim haklı bir davanın içerisinde.
16:05Şirke karşı mücadele ederken tevhid uğruna bedel ediyor ve ona yardım teklifinde bulunan da Allah'ın meleği Cebrail as.
16:17Hani her şey gayet meşru ve helalken bile, bileyi burada altın çizerek vurguluyor.
16:25İbrahim as. hayır dedi. Zira Rabbin rızasıyla, Rabbiyle arasına başka hiçbir şeyin girmesini istemiyordu.
16:40O ayet ümmetin tevekkül ehline, ümmetin Allah'a rıza gösteren, Allah'ın razı olduğu yani razıya ve marzıya olarak zikredilir.
16:54İrfani literatürümüzde.
16:56Öylesi insan-ı kamillerin temel ilkesi olan Allah'tan gayri vekilim, yar ve yardımcım yoktur.
17:04Biz böylesi bir olay üzerine İbrahim as. gördük.
17:07Rabbiyle arasında hiçbir şey istemiyor.
17:09Nihayetinde ne oldu?
17:11Tapan o mancınık tarafından Hazreti İbrahim ateşlere atıldı.
17:16Cenab-ı Allah o yangın yerini gül bahçelerine çevirdi.
17:20Yani Hazreti İbrahim yine Rabbin adına her şeyi göze almıştı.
17:24Rabbi de onun bu tevekkülü karşısında yine lütfuyla davranmış oldu.
17:29Ve biz o kurban bahçene giden artık zirve anı yakalayacağız.
17:34Hazreti İbrahim az evvel bahsettiğimiz o yangın sınanması, ateşlerde yanma sınanmasından sonra on yıllar boyunca tebliğ yolculuklarındaydı.
17:45Hani Harram'dan sonra Suriye'ye, Suriye'den Lübnan'a, Filistin'e, Mısır'a pek çok coğrafyalarda bulundu.
17:52Artık 20'li 30'lu yaşlardan 60'lı 70'li yaşlara geldi.
17:57Hazreti İbrahim'in 40-50 yıl süren bir duası var.
18:01O dua değişik diyaloglarla Kuran-ı Kerim'de bize hatırlatılıyor.
18:05Hazreti İbrahim salih bir evlat istiyor.
18:08Davasını, mücadelesini ilmiyle, edebiyle, ahlakıyla, erkanıyla devam ettirebilecek varisler için duada bulunan Hazreti İbrahim nihayet duasının ilk meyvesi olan Hazreti İsmail'i kucağına almış.
18:25Onu Rabbinin emri üzerine uzak bir mekana bırakmıştı ve tekrar Hazreti İbrahim rüyalar görmeye başlar.
18:33Rüyalarında o tekrar eden rüyalarda oğlu İsmail Aleyhisselam'ı Rabbi için kurban ettiğini görür.
18:42Ve öylesi birden de normal şartlarda olağan durumlarda Hazreti İbrahim'in rüyayı tabir etmesi lazım.
18:49Ne anlatmak istiyor acaba diye.
18:51Kuran-ı Kerim yine mesela bu konuda bize örnek verir Yusuf Aleyhisselam'la ilgili kıssada.
18:56Yedi cılız inek, yedi semiz ineği yiyince o rüya yorumlanırken yedi yıllık bolluktan sonra yedi yıllık kuraklığın başlayacağı şeklinde bir tabir vardı.
19:10Yani ineğin kendisi değil iklimin kendisiyle ilgili bir durum vardır.
19:16Yahut rüya tabir kitapları böyle çorap görünce o çorabın bir sorununa dair haberci olduğundan bahseder.
19:24O bir tabirdir. İbrahim Aleyhisselam da oğlunu kurban ettiğini gördüğünde tabir yoluyla bir hükme varabilirdi.
19:34Bir yoruma varabilirdi.
19:36Lakin İbrahim Aleyhisselam hani Halilullah demiştik.
19:39Rabbiyle arasına sevgi nazarında başkaca bir noktada herhangi bir varlığın girmesine Rabbiyle arasında perde olmasına karşı muazzam bir teyakkuş halinde.
19:55Somut ya da soyut.
19:56Tabi.
19:57Hani helal yahut haram, meşru yahut gayri meşru hiçbir şeyin Rabbin rızasıyla arasına girmesini istemiyor.
20:05O bir Halilullah.
20:07Halilullah olarak muhtemelen şu sorguda ben rüyayı tabir edersem oğluma dair olan işte belki nefsime yontarak bir hükme varabilirim.
20:21O yüzden rüyayı tabirlemek yerine doğrudan tasdik etti.
20:25Gördüğü ile amel edecek.
20:27Ben dedi oğlumu Rabbin muradı için kurban edeceğim.
20:32Hani bu artık tek kişilik bir imtihan olmaktan çıkmış.
20:36Üç kişilik bir imtihan.
20:38Bir ailenin imtihanı.
20:41Programımızın adı rahmet ailesi.
20:44Şimdi o rahmetin celal ve çı var, cemal ve çı var.
20:49Pek çok cemal tecelliler yaşamışlar şimdi muazzam bir celal tecelli ile bir aradalar.
20:55İbrahim Aleyhisselam 40-50 yıllık duasından vazgeçmiş gibi olacak.
21:01Evladını eliyle kurban edecek.
21:03İstediği evladı bu kez eliyle kurban edilecek.
21:05Tam da burada aslında devam edin lütfen.
21:08Bu imtihan sadece Hazreti İbrahim için değil az önce vurguladınız.
21:12Hazreti İsmail yani evladı Hazreti İsmail ve hanımı Hazreti İsmail'in annesi Hazreti Hacer için de başlı başlı bir imtihan.
21:20Yani o evladını Allah'a kurban vermeye karar vermiş olan bir insan bir baba bir peygamber var.
21:27Ama kurban edilecek olan bir evlat var ve onun bir de annesi var.
21:31Yani orada kendimizi Hazreti Hacer validemizin yerine koyup anlamaya çalışıyoruz.
21:37Hani öylesi bir demde.
21:41Hocam söyleyeyim normal koşullarda kendimizi o bıçağın yerine de koysak, o taşın yerine de koysak, o kumun yerine de koysak.
21:47Hocam insanın içi titriyor.
21:49Bırakın bir anne babayı bu metal yerlerinin birinin dahi yerine koysak o oraya gitmez.
21:56İşte kurban anlayabilmek için bıçak olacağız.
22:01Bıçağı tutan Elel olacağız.
22:04Bıçağın altına yatan İsmail olacağız.
22:07Ve oğlu kurbaniye götürülen Hazreti Hacer olacağız.
22:11Üçünün yerine tek tek düşüneceğiz.
22:14Hacer validemizin yerine düşünmeye çalışalım.
22:18Eşiniz ben bir rüya gördüm diyor.
22:23Eşiniz bir rüya gördüm diyor ve bu rüyadan dolayı böylesi bir hüküm var.
22:29Yani Hazreti Hacer'in yerinde olanlarımız şunu diyeceklerdir.
22:37Hani biz Resulullah'ın Siyer Nebi'de de görürüz.
22:40Resulullah bazen bir şey vaaz eder.
22:43Ashaptan birileri der ki ey Allah'ın elçisi bu ayet midir yoksa senin tasarrufun mudur?
22:50Bu bir itiraz değil.
22:52Bir detay görmek istiyor.
22:55Bunu söyleyen kişi kendi makamından söylemiştir doğrudur.
23:00Şimdi Hazreti Hacer'in kendisine dönüyoruz.
23:03Hacer validemiz pekala şunu söyleyebilirdi.
23:06Ya Halilullah bu Allah'ın emri midir yoksa senin düşüncen midir?
23:11Rüyayı tasdik etmek yerine tabir eyle sen ve İsmail kurtulsa.
23:17Hacer validemizde böylesi bir şerh görmüyoruz.
23:21Boynunu büktü eyvallah dedi.
23:23O kurban kurbiyet aile içerisinde yaşanacak.
23:26İbrahim Aleyhisselam'da gördüğümüz teslimiyetin azametin bir ikizi olarak Hacer validemiz var.
23:33Ve çocuk yaşlarda olan İsmail Aleyhisselam.
23:37Babacığı tarafından kendisine bir şey bildirildiğinde ne ile emrolunduysan onu yap babacığım dedi.
23:43Beni sabredenlerden bulacaksın.
23:47Muazzam ifadeler.
23:49Ve biz yine Kuran'ın izince biliyoruz ki İbrahim Aleyhisselam, İsmail Aleyhisselam o kurban bahsi yaşanacağında bıçak kesmedi.
24:01Cebrail Aleyhisselam belirdi.
24:03Dedi ki sen rüyanı tasdikledin.
24:06Ve kurban olarak bu hayvan kesimlik hayvanları vardır artık koçlar, keçiler.
24:13Onlardan biri.
24:14Onlardan biri bunu kurban edebilirsin demişti.
24:17Ve biz işte kurban bayramlarında Zilhicce aylarının ikinci haftasında 10-13 Zilhicce arasında bu vakayı yad etmiş oluyoruz.
24:29Kurban bahsinin bir cemalle yani celalle başlayan kurban bahsinin bir cemal tecelliyle lütufla tamamlanışının bayramını yapmaya çalışıyoruz.
24:42Bunu yaptığımızda da sadece o günü yad etmiş olmuyoruz.
24:45Bugünümüzde o bereketi, o yakınlaşmayı, o kurbiyeti, o toplumuzun sadatik birbirimize yakınlaşmayı, akrabalık bağlarını,
24:52emsusi dediğimiz kendi nefsani bir takım sıkıntılarımızın tamamını gideriz.
24:56Yani andığımız sadece bir gün değil.
24:58O günle alakalı değil.
24:59Yani bu vaka takvim üzerinden düşünürsek 4 bin küşür yıl önce yaşandı.
25:054 bin küşür yıl önce bir insan işte kurban edilmedi.
25:12Yerine bir hayvan kurban edildiğinin festivalini yapmıyoruz.
25:16Oradaki hikmetleri böyle lanet tayin bir yıl dönümü kutlaması değil.
25:23Oradaki hikmetlere ortak olma çabamızın gayretimizin alametlerini sergileyebileceğimiz demdeyiz.
25:34Ve şimdi insanın işte içi tekrar hani tir tir titremeye başlıyor.
25:39Bizi izleyen seyircilerimiz fikretsinler, düşünsünler.
25:46Yaşadıkları, yaşayacakları kurban bayramları üzerinden.
25:51Hani sabah bayram namazımızı kıldık.
25:54Sonra kurbanımızı aldık.
25:56İşte kurbancağa gittik.
25:58Sıramızı bekledik.
25:59Teşrik tekbirleri okunuyor.
26:01Ücretini işte helal parayla satın aldığımız bir kurban.
26:07Koçtur, büyükbaştır, küçükbaştır.
26:11Hayvan kesilecek teşrik tekbirleri okunuyor.
26:14Bıçak bileylendi.
26:16Fakat tüm kurallarla o hayvancağızın boynuna bıçak dayandı.
26:23Birkaç seçenek var.
26:26Hani yapacağımız kavurmaları düşüneceğiz.
26:31Kime ne kadar vermeliyiz pay olarak?
26:33Geçen sene filanca'ya vermiştim.
26:36Bu sene ona vermeyeyim.
26:38Bu sene falanca'ya vereyim.
26:39Geçen sene de filanca bana vermemişti.
26:41Ona zaten hiç vermeyeyim.
26:43Böylesi hani ne diyelim artık o tabiri bilmiyorum.
26:47Kurban dedikodularıyla o kesimin başındaysak o işten bize kalan ne olabilir?
26:58Hani bir ritüeli tekrar ettik.
27:00Şeklen.
27:01Şeklen tekrar ettik.
27:02Onun da kendine göre inşallah bir kıymeti vardır.
27:06Ama olayın hikmetine nail olmak istiyorsak.
27:09İşte gülleşmemiz gereken noktaya geliyoruz.
27:15Hani oradaki bıçağı tutan el olarak kendimizi düşüneceğiz.
27:20Bıçağın altına yatan kişi olarak kendimizi düşüneceğiz.
27:26Anne baba olanlar evlatlarını düşünecek.
27:29Bıçağın kendisi olarak kendimizi düşüneceğiz.
27:31Biz bu işin neresindeyiz?
27:34Elhamdülillah dedik.
27:38Bir bahanemiz var.
27:40Hani halilullah değiliz.
27:43Rüyasında görmedik.
27:44Zaten Cenab-ı Allah hiçbir ana babadan evladını bu şekilde kurban etmesini istemiyor.
27:51Evet.
27:52Bunu idrak ettik.
27:54Ama İbrahim aleyhisselamın, Hacer validemizin, İsmail aleyhisselamın yerine bir fikrettikten sonra.
28:00Dedik ki Allah bizden zaten evladımıza dair böylesi bir iş istemiyor.
28:06O zaman nedir?
28:07İbrahim aleyhisselam en kıymet verdiği, en sevdiği şeylerin Rabbi ile arasına girmesine müsaade etmediğini azametli şekilde gösterdi.
28:18Rabbin emri geldiğinde bunu bir nebi tebliğ ettiğinde sabredenlerden olurum diyen İsmail aleyhisselam var.
28:26Biz burayı tefekküre koyulduk.
28:28Bu esnada yine bizim hayvancıat için teşrik tekbirleri getiriliyor.
28:33Ey Ahmet Turgut nelerden vazgeçebilirsin?
28:37Ey Mehmet, ey Ali, ey Ayşe, ey Fatma nelerden vazgeçeceksin?
28:42Kariyerinden Rabbin adıyla vazgeçebilecek misin?
28:47Kırk yıl emek verdiğin iş yeri Rabbin ile senin aranda bir engelse o şeyi terk edebilecek misin?
28:59Kötü alışkanlıklarını bırakabilecek misin?
29:04İster helal olsun, ister haram olsun bir şekilde Rabbin ile arana giren o işleri terk edebiliyor musun?
29:12O hayvancıatın başında tek tek bunları düşünmemiz lazım.
29:16Rabbimizle olan kurbiyetimizin provasını yapacağız.
29:20Ramazan mektebinde hasreten son 10 gün bir itikaf sünneti vardır ya, çeşit böyle bir yılın z raporunu çıkarır.
29:29Ramazan'daki programımızda konuşmuştuk.
29:32Ben geçtiğimiz sene neyi yaptım, hangi iyiliği yaptım, bu sene nasıl arttırabilirim,
29:38hangi kötülüklerimi nasıl değiştirebilirim, neleri telafi edebilirim diye Ramazan'ın son 10 gününde
29:45hasreten yapmış olduğumuz o muhasebenin benzerini o kurban boğazlanırken kurbiyet üzerinden,
29:54Rabbimize yakınlık üzerinden yapabildiğimiz takdirde kurban bayramının hikmetine nail olmaya biraz başladık demektir.
30:05Ama bunları düşünmezsek Ramazan'ı şeker bayramına çeviren şuursuzluk kurbanı da maalesef kavurma şenliğine çevirir.
30:14Aynen öyle. Aslında totalinde bunların tamamına değindik.
30:20Rabbimizin buyurduğu kesmiş olduğunuz kurbanlardan Allah'a ne etleri ne de kanları ulaşmaz ancak takvanız,
30:27amelleriniz takvanız ulaşır mevzusuyla alakalı. En kilit alıcı cümlede buydu zaten.
30:33Yani bahsetmiş kurbana, kurbiyete fiziki bir hadise lazım.
30:38O da 4000 yıl önce gerçekleşmiş olan Hz. İbrahim'in, oğlu Hz. İsmail'i kurban etmeye niyetlenmesi.
30:46Hz. Hacer'in oğlunu kurban edecek peygamber mi olur dememesi.
30:51Eyvallah.
30:52Oğlunun oğlunu kurban edecek peygamber mi olur diyasilerden olmaması.
30:58Yahudan tabir et ey Allah'ın elçisi diyebilirdi. Meşru bir talepti bu.
31:03Ya Allah'ın elçisi böyle bir rüya gördün ama bu acaba ne anlama geliyor tabir et Allah'a sor Allah'tan dile dedense
31:11bir beis olmazdı bununla alakalı ama bunların hiçbirine başvurmadan bir nevi fırsat kollarcasını.
31:17Yani Allah'la aramdaki yakınlığı tesis edebilmenin başka bir yolu da madem böyle bir hadise var
31:22hiçbir tabire ihtiyaç duymadan olduğu gibi kabul etmek ve buradan hareket etmekle alakalı
31:27o teslimiyetini o sabrını ortaya koyabilmenin bir yolu da olabilir.
31:31Akıl bunu tartar mı tartmaz. Bunu tartabilmenin yolu imandır.
31:35Bizler haşa peygamber olmadığımız için böyle bir şeyle sınanmıyoruz ama o hikayeden bize kalabilecek olan her ne varsa
31:42dünya ve ahiretimizi kurtaracak bunları konuşuyoruz zaten.
31:45Yani bazen hani böyle kitaplar yazar insanlar kitabından evladım diye bahseder.
31:50Bir iş kurar evladım diye bahseder. Yani Cenab-ı Allah soy olarak evladımızı alıp kurban etmemizi bizden istemiyor.
31:58Ama böyle evladına muadil görebildiğin bir fevgiyi yıllarının emeği olan gönlünün emeği olan meyvesi olan bir şeyi Rabbin için
32:08feda edebiliyor musun? İşte takva burada devreye giriyor.
32:12Cenab-ı Allah'ın ayette kurbanların etleri ve kanlarının Rabbe ulaşmadığı sadece takvamızı ulaştığını hatırlatması bu yüzden.
32:23Takva şuur ve ahlak istiyor. İçi dolu neyi ne için yaptığını bilen kişilerin salih amelleriyle takva açığa çıkıyor.
32:33Hani güncelimize dönüp bakıyoruz. Mevzu kurban 21. asırdayız 2024'deyiz.
32:40Kurban görmek isteyen dönüp Gazze'ye bakacak.
32:44Orada Hacer valide var. Gazze'de. Bugünün Hacerleri. Oğulları, kızları tek tek Rab için can veriyor.
32:56Özgür Kudüs uğruna, özgür Mescid-i Aksa uğruna. Mevzu sadece bir şehri savunmak değil.
33:03İslam dünyasında bin tane şehir var. Gazze bin şehirden biri. Nüfus 2 milyon.
33:082 milyarlık İslam aleminin binde biri kadar nüfusları var. Binde birimiz kadar imkanları yok.
33:14Her gün peş peşin şehitler veriyorlar. Bugünün Hacer'i ben oğlumu İbrahim'i kurban ettim diyor.
33:23Televizyonda izledik, sosyal medyada gördük. Oğlum İbrahim kurbandır diyor.
33:30Oğlum İsmail kurbandır diyor. Gazze'den daha güzel bir yere gidecek diyor.
33:35Onun yetiştirdiği çocuk Hazreti İsmail'in teslimiyetiyle Allah'ım sen beni sabredenlerden bulacaksın diyor.
33:43İşte kurbiyet orada. Bugün Rabbin rızasını arayan kişi, Rabbin hikmetinden, muradından nasiplenmek isteyen kişi,
33:53kurban bayramı vesilesiyle 4 bin yıl evvelki hadisenin hikmetine kendisini taşımaya çalışsın
34:01ve bunun vesilesini 21. asırda bulmak istiyorsa uzanacak el belli Gazze'ye uzanacaksın.
34:08Elinden uzanacaksın, dilinden uzanacaksın, gönlünden uzanacaksın.
34:13Rabbim gökten ordularını gönder deyip dua etmek yetmiyor. Yeryüzündeki ordulara sesleneceksin.
34:22Bahis Rabbin rızasıyken, kurbiyetken hele de gözümüzün önünde Gazze gibi bir örnek varken
34:32inşallah bizler hani o Ramazan mektebi kurban bayramı mektebi demiştik ya
34:39belki bir de Gazze mektebi diye bir tabir eklemek lazım.
34:43İnşallah Gazze mektebinden izzeti ve cesareti öğrenenlerden oluruz.
34:49Gayreti ve tevekkülü bir arada öğrenenlerden oluruz.
34:52Celali ve cemaliyle bunun inşallah kemalini edebilenlerden oluruz.
34:57Yani Ramazan ve kurban mektebinden geçenler zaten ancak Gazze mektebini öğrenemiyor.
35:03Onlardan geçememiş ki Gazze mektebinden ne alması gerektiğini bilsin.
35:07Onun için Gazze diye bir mektep yok, onun için Gazze diye bir yer yok.
35:11Sizinle paylaştım böyle bir söz dolanıyor böldüm bu arada çok özür dilerim.
35:15Estağfurullah.
35:18Müslüman olman yetmez, insan olman yeterli Gazze'yi anlamak için bir cümle var.
35:22Tamam ama insan olmanın yeterli olduğunu da zaten biz inancımızdan dolayı biliyoruz.
35:27Eğer o inanç yoksa insan olman yeterli cümlesini algılayamazsın.
35:32Gazze'yi anlamak için insan olmak yeterlidir cümlesini anlamanın yolu
35:36Müslüman olmaktan geçiyor. Bunun sorumluluğunu alabilmekten geçiyor.
35:41Yoksa elbette ki Gazze için canı yanan bir Alman da vardır.
35:45Başka bir din mensubu da vardır.
35:47Raşel Körü'den bahsetmiştik.
35:49Birkaç hafta önce Raşel Körü'den bahsetmiştik.
35:51O genç hanımefendiden bahsetmiştik.
35:53Elinden geleni ne yaptı canını verdi daha ne yapsın gibi.
35:56Bu işleri yetiştirmem lazım dediğimiz dükkanların içinde öleceğiz bir gün.
36:00Bu koltuğu artık değiştirmek lazım dediğimiz o evlerimizin içinde bir gün öleceğiz.
36:05Ansızın bir anda bari geçerken bu dünyadan ortaya kendi adımıza Allah'a dair yüzümüz olabilecek.
36:12Ya şunları şunları yapmadım ama ya Rabbi o gün oradaydım ve ben şunu yapmaya gayret ettim diyebilecek bir cümleye ihtiyacımız var.
36:18Erkekçe, yiğitçe, kadınca, çocukça, cennet kanlıca, Nuri Pakdini dediği gibi insanca ve soylu bir öfkeye ihtiyacımız var dediği.
36:26O nedenle Gazze bunun için fırsattır. Onlar için zaten fırsat bizim için fırsattır aslında.
36:30Onlar diri ölüler olan bizleriz çünkü kendi adıma bunu çok rahat söyleyebiliyorum.
36:35Bugün acaba nasıldı? Firavun görmek isteyen de oraya baksın, Nemrut görmek isteyen de oraya baksın,
36:40Siyonizm'e baksın, Hz. Hacer görmek isteyen de oraya baksın, Hüseyin görmek isteyen de oraya baksın, Hasan görmek isteyen de oraya baksın,
36:46Er görmek isteyen de oraya baksın diyelim. Allah da bizi affetsin.
36:50Çok teşekkür ederim. Rahmeti Aleyhisselam programında senarist yazar kıymetli Ahmet Turgut Beyefendi ile ağabeyimle birlikteydik.
36:58Atarlıklarınızdan paylaştıklarınızdan dolayı çok teşekkür ediyorum.
37:01Bu vesileyle kurban bayramınızı en içten dileklerimle Rabbim hikmetiyle bizleri kuşatsın,
37:07rahmet buyursun, merhamet buyursun, kabul buyursun niyetiyle tüm İslam aleminin kurban bayramını tebrik ediyorum.
37:15Ahmet ağabey kurban bayramını size tebrik ediyorum. Allah iyileşsin.
37:18Teşekkür ederim. Ben de bizi takip eden, izleyen tüm izleyicilerimizin, kardeşlerimizin kurban bayramlarının mübarek olmasını temenni ediyorum.
37:28İnşallah zahiren ve batinen sosyal kaynaşma itibariyle ve dahi enfüsi noktada kurbanın hikmetlerinden istifade eden kimselerden oluruz.
37:39Bu kurban bayramımız inşallah bu vesileliğinde bir miladı olsun.
37:44Rabbim bizi kendi kurbiyetine dahil eylediklerinden eylesin inşallah.
37:48Amin. Rahmeti Aleyhisselam programında tekrar görüşünceye dek Allah'a emanet olun. Hayırlı bayramlar.
37:58Altyazı M.K.
38:28Altyazı M.K.