La femme dans les tribus germaniques du Ier siècle avaient un vrai rôle à la guerre! Mais pas celui que vous imaginez! Elodie de l’association Lugdunum antica vous le révèle à l’occasion des Journées romaines de Nîmes.
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AmusantTranscription
00:00 Je fais partie d'une tribu qui s'appelle la tribu des Chérusques.
00:02 Ce qui a mis un petit point d'alerte, si vous voulez, quelque chose d'un peu particulier pour les Romains, c'est que les femmes étaient présentes.
00:10 Ce qui n'est pas le cas, voilà, vis-à-vis des Romains, mais elles étaient présentes sur les
00:15 pourtours, c'est-à-dire sur les côtés en fait du champ de bataille. Vous avez entendu ce qu'elle a dit ? Vas-y, dis-le encore plus fort.
00:24 Voilà, elle explique que c'est pour éviter que les hommes qui sont en train de perdre quittent le champ de bataille. La première des choses,
00:30 c'est parce que ces femmes servaient d'infirmerie, si je me prends la comparaison, mais allaient du coup extraire les blessés
00:38 pour les mettre un peu plus loin.
00:40 Ça c'est la première des choses. La deuxième des choses, c'est qu'on sait qu'elles récupéraient en fait le matériel.
00:46 On est dans un lieu qui est quand même particulièrement hostile. On sait que les Germains n'étaient pas des grands fabricants,
00:52 à l'instar des Gaulois qui par contre étaient vraiment très très doués.
00:56 Le sol, etc, le minerai, c'était pas quand même ce qu'il y avait de plus adéquat.
01:02 On sait qu'il y avait de l'ambre par contre. Leur richesse c'était l'ambre et que finalement,
01:07 avoir de l'armement c'était compliqué.
01:11 Donc on avait finalement le bouclier que vous fabriquez avec du bois principalement et puis avec des peintures d'ocre.
01:18 Donc ça c'est assez facile à faire. Et vous avez des grandes lances qui permettaient de chasser et permettaient de se défendre
01:25 avec des grands scramasaxes, donc c'est une épée longue aussi, qui sont des espèces de grands couteaux.
01:30 Donc ça c'est vraiment la parade du guerrier. Donc c'est quand même relativement léger
01:34 par rapport à un légionnaire qui a quand même, voilà, je veux dire, beaucoup plus de matériel.
01:39 Et donc les femmes, à ce compte là, allaient récupérer le matériel.
01:42 Finalement, ils étaient déjà dans une forme de recyclage, si vous voulez.
01:46 Donc ça c'est la deuxième des choses. La troisième, c'est ce que tu as dit.
01:49 C'est le fait de motiver les trous. Alors moi j'explique, c'est un peu comme des pop-up girls.
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01:55 Pop-up girls du champ de bataille.
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01:58 "Allez, donnez-moi un !" Voilà, et "assistante !"
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02:03 Alors, évidemment, on le dit sur le ton de l'humour, mais vous imaginez bien qu'un champ de bataille c'est pas très drôle quand même.
02:09 Donc elles étaient effectivement là sur les pourtours pour pouvoir motiver.
02:13 L'idée, la motivation, c'était pas effectivement "donnez-moi un", c'était, l'idée c'était "si on perd, nos femmes vont mourir aussi après".
02:22 Eh oui, parce que quand l'armée en face va arriver, ils vont mourir, mais les deuxièmes lignes, presque, c'est elles.
02:29 Donc l'idée c'était aussi, dans leur tête, de protéger en fait leur femme.
02:32 Et puis derrière, de protéger les enfants, les vieillères qui étaient à l'arrière.
02:35 Elles essayaient de motiver les troupes par des chants. On sait aussi, donc les prêtresses chantaient beaucoup des poèmes, et des, voilà, on sait qu'il y a des chants assez mélodieux en fait qui étaient produits.
02:46 Et donc elles avaient commencé à entamer un chant, ça marchait pas, et certaines du coup ont dégrafé l'écorçage.
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02:55 Pour essayer de motiver un peu les troupes.
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02:59 Et l'effet qui s'est produit, c'est que ça a un petit peu déstabilisé les gens en face.
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03:04 Double effet.
03:05 Double effet qui se coule.
03:07 Alors, part de vérité ou pas, voilà, soyons, voilà, part de vérité ou pas, on n'ira pas, voilà.
03:14 C'est juste, les anecdotes des fois sont tirées peut-être de micro-événements qui permettent, après vous voyez, de vous faire sourire aussi.