العنوان: "قضية النية والقصد: قوة الإرادة وتحقيق الأهداف"
المقدمة: يمكنك البدء بتوضيح أهمية النية والقصد في حياة الفرد وتحقيق النجاح والتطور الشخصي.
شرح المفاهيم: قدم تعريفًا واضحًا لكل من النية والقصد والإرادة، واشرح كيف يترابط هذه العناصر وكيف يؤثر التركيز عليها في الحصول على النتائج المرجوة.
أمثلة وتوضيحات: استخدم أمثلة وحالات واقعية لتوضيح المفاهيم. اذكر قصص نجاح لأشخاص حققوا أهدافهم بفضل النية والقصد والإرادة.
العوامل المؤثرة: اشرح العوامل التي تؤثر على النية والقصد، مثل التحفيز، والتخطيط، والتفاؤل، والتوجيه الذاتي.
تحفيز الجمهور: استخدم كلمات قوية وملهمة لتشجيع الجمهور على تعزيز نية وقصد قويين في حياتهم الشخصية والمهنية.
الخاتمة: قدم خلاصة الموضوع وضع الحوافز الأساسية لتعزيز النية والقصد ودع للتفكير العميق وتطبيق المفاهيم المستوحاة من الفيديو في الحياة اليومية.
#النية_والقصد
#الإرادة_والتحقيق
#تحقيق_الأهداف
#التطور_الشخصي
#القوة_الداخلية
#التفاؤل_والتحفيز
#التوجيه_الذاتي
#النجاح_الشخصي
المقدمة: يمكنك البدء بتوضيح أهمية النية والقصد في حياة الفرد وتحقيق النجاح والتطور الشخصي.
شرح المفاهيم: قدم تعريفًا واضحًا لكل من النية والقصد والإرادة، واشرح كيف يترابط هذه العناصر وكيف يؤثر التركيز عليها في الحصول على النتائج المرجوة.
أمثلة وتوضيحات: استخدم أمثلة وحالات واقعية لتوضيح المفاهيم. اذكر قصص نجاح لأشخاص حققوا أهدافهم بفضل النية والقصد والإرادة.
العوامل المؤثرة: اشرح العوامل التي تؤثر على النية والقصد، مثل التحفيز، والتخطيط، والتفاؤل، والتوجيه الذاتي.
تحفيز الجمهور: استخدم كلمات قوية وملهمة لتشجيع الجمهور على تعزيز نية وقصد قويين في حياتهم الشخصية والمهنية.
الخاتمة: قدم خلاصة الموضوع وضع الحوافز الأساسية لتعزيز النية والقصد ودع للتفكير العميق وتطبيق المفاهيم المستوحاة من الفيديو في الحياة اليومية.
#النية_والقصد
#الإرادة_والتحقيق
#تحقيق_الأهداف
#التطور_الشخصي
#القوة_الداخلية
#التفاؤل_والتحفيز
#التوجيه_الذاتي
#النجاح_الشخصي
Category
🛠️
Style de vieTranscription
00:00 المصطفى: أشهد أن لا إله إلا الله وأن لا إله إلا الله هو الحكيم الفقير. وإن لم يكن كل شيء مميزًا، فإن الله يحفظه.
00:14 أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
00:18 إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
00:22 ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا
00:27 من يهده الله فلا مذل له، ومن يضلل فلا هادي له
00:33 وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
00:37 وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله
00:40 أما بعد فإن أصدق الحديث كتابُ الله
00:44 وخيرَ الهدي سيدنا محمدٍ صلى الله عليه وسلم
00:48 وشرَّ الأمور مُحدثاتُها، وكل مُحدثةٍ بِدعةٍ، وكل بِدعةٍ ضلالةٍ، وكل ضلالةٍ في النار
00:57 نحمدُ الله سبحانه وتعالى أن أنعمَ علينا بأعظم نعمةٍ وهي نعمة الإسلام
01:04 اليوم أكملتُ لكم دينَكم وأتممتُ عليكم نعمتِي، ورضيتُ لكم الإسلام دينًا
01:10 كما نحمدُه سبحانه وتعالى أن أكرمَنا وخصَّنا بأعظم رسولٍ أُرسِل
01:16 وهو محمدٌ صلى الله عليه وسلم
01:19 فاللهم يا معلم آدم وإبراهيم
01:22 علِّمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علَّمتَنا، إنك أنت العليم الحكيم
01:29 اللهم أرِنَ الحقَّ حقًّا وارزُقنا اتِّباعه، وأرِنَ الباطِل باطِلًا وارزُقنا اجتِنابه
01:35 أيها الإخوة والأخوات، اليوم إن شاء الله سنقفُ عند حديثٍ عظيمٍ من رسول الله صلى الله عليه وسلم
01:43 هذا الحديث يعني ربما ستَ، دائمًا هم ذكَّار حديثَ
01:51 ربما في الجُمعاتِ للمواعِد لأنه حديثٌ عظيمٌ جدًا
01:56 عظيم، وقد تحدَّث عنه العلماء كما سيأتي
02:02 هذا الحديث وبه ابتدأ البخاري، كنت أبتدأ البخاري
02:09 سأل الحديث هو عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
02:18 قال سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقول
02:23 إنما الأعمالُ بالنياتِ وإنما لكل مرءٍ ما نواه
02:29 فمن كانت هجرتُه إلى الله ورسوله فهجرتُه إلى الله ورسوله
02:35 ومن كانت هجرتُه لدنيا يُصيبُها أو امرأةٍ ينكِحُها فهجرتُه إلى ما هجرَ إليه
02:42 الحديثُ رواه الشيخان، هذا الحديث وقفَ عنده كثيرٌ من العلماء
02:50 وأذكر على سبيل المثال، روى الإمام الشافعي قال هذا الحديث ثلثُ العلم ويدخل في سبعين باباً من الفقه
03:04 وقال الإمام أحمد، أصولُ الإسلام على ثلاثة أحاديث يعني ميخ بن الإسلام، ذلك الأحاديث
03:15 أول الحديث الذي سنستورناه هو حديث عمر بن الخطاب إنما الأعمال بنيات
03:21 وحديث النعمان بن باشير، الحلالُ بيِّنٌ والحرامُ بيِّن
03:28 وحديث من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
03:34 الثلاثة الأحاديث تعتبر الأصول الدين
03:39 أعتبر العلماء بأن الحديث الذي سنستوره إن شاء الله تعتبر أصل من أصول الدين
03:46 اسمع أيها الإخوة بأن النية تثجَّ العمل ويقفِق برب الله سبحانه وتعالى كما سيأتي
03:57 قال العلماء، قالوا بأن هذا الموضوع، موضوع النية يعتبر من أخطر المواضيع
04:06 وقضية النية اعتبرها العلماء من أخطر القضايا على الإطلاق
04:12 كذلك قال أبو داود
04:15 حفظتُ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسمائة حديث، خمسلاف حديث
04:22 إحفظ خنبي صلى الله عليه وسلم خمسلاف حديث
04:26 واخترتُ منها أو انتقيتُ منها ربعلاف وثمانمائة حديث
04:32 يعني أن أبو داود يحفظ خنبي صلى الله عليه وسلم خمسلاف حديث
04:36 واخترت منها كما في سنة أبي داود ربعلاف وثمانمائة حديث
04:42 وإن شخص وزمان يحفظ ربعلاف وثمانمائة حديث، خمسلاف حديث
04:46 وشيء كفيه هو أن يحفظ غرابة عن الحديث التي جمعتها الخيال الدنيا للأخيرة
04:53 من هؤلاء الحديث؟ الحديث الخمسة والعشرين
04:56 إنما الأعمال بإنيات وإنما لكل مرء ما نوى إلى آخر الحديث
05:03 الحديث الثاني لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
05:10 الحديث الثالث من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رضي
05:17 الحديث الرابع الحلال بيّن والحراب بيّن
05:23 إن شخص وزمان يحفظ عدد الأحاديث مرة
05:27 وإن شخص وزمان يحفظ غرابة عن الأحاديث
05:31 فهما يتبقى فيه سمكاً الدنيا الأخيرة
05:36 هذه هي الأحاديث الدنيا الأخوة
05:39 نحن نتصور اليوم أيها الأخوة والأخوات
05:41 نتصور أن الموضوع خاطير جداً وهو قضية النية
05:46 وهو من أخطر المواضيع على الإطلاق كما سيأتي إن شاء الله
05:53 النية كما تعلمون من قانية هي القصد والإرادة
06:01 هو القصد والإرادة وبقانية تعرف نفسه
06:05 ولكن في كلام العلماء تقع في معنيين
06:11 ليس لين المعاني
06:12 أولاً تمييز العبادات عن العادات
06:17 ثم تمييز من المقصود بهذه النية
06:21 سنشرح هذا إن شاء الله
06:23 أولاً تمييز العبادات عن العادات
06:28 أولاً عبادة
06:30 أولاً لماذا نميز أننا نصلي الفريضة أم النافلة
06:38 انتبهوا أيها الأخوة
06:39 من سيتميز قوانص الزج الفريضة من غض النافلة
06:43 من سيتميز
06:44 قضية النية
06:46 من سيتميز أننا نصلي الفريضة أو رمضان الفريضة
06:52 ومن سيتميز أننا نصلي شعبان
06:55 شوال
06:56 ستة أيام شوال
06:57 ثالث الفريضة
06:58 ثالث سنة
06:59 من سيتميز هذا
07:01 قضية النية
07:03 من سيتميز أننا نصلي العبادة الفريضة
07:09 مثلاً الصلاة
07:11 من سيتميز أننا نصلي الجرعات
07:14 من سيتميز أننا نصلي الضعاة
07:16 من سيتميز أننا نصلي المغارة أو العشاء
07:19 سنية
07:22 إن شاء الله أصبح هذا الموضوع مزيداً
07:24 من سيتميز أننا نصلي الزج الفريضة
07:26 من سيتميز أننا نصلي الزج الفريضة
07:28 من سيتميز أننا نصلي العشاء
07:30 من سيتميز أننا نصلي الزج الفريضة
07:32 من سيتميز أننا نصلي الزج الفريضة
07:35 ومن سيتميز أننا نصلي القضية النية
07:37 كذلك تميز العبادات فيما بينها
07:42 تميز أننا نصلي الفريضة أو النافلة
07:44 نصوم الفريضة أو النافلة
07:46 تميز العبادات فيما بينها
07:48 ثم تميز العبادات عن العادات
07:51 مثلاً، الإنسان يغتسل ليوم الجمعة
07:56 هذه عبادة
07:58 الإنسان يغتسل لعيدين
08:01 عبادة
08:02 الإنسان يغتسل من الجنابة
08:05 عبادة
08:06 الإنسان يغتسل لأجل النظافة
08:09 تعتبر عادة
08:11 أما الإخوة، إن تميز جان العبادة
08:15 كذلك الإنسان يغتسل لأجل النظافة
08:19 أو لإغتسل حمو غذي السياد
08:21 تعتبر عادة
08:22 أما إن يغتسل يوم الجمعة
08:24 يغتسل يوم العيد
08:26 يغتسل يوم الجنبة
08:27 فتعتبر عبادة
08:30 يعني تميز العبادات فيما بينها
08:33 ثم تميز العبادات عن العادات
08:36 هذا هو الأمر الأول
08:39 إذا رأينا، أيها الإخوة
08:40 ربما يجب أن نعرف
08:42 أن خمسة أشخاص يغتسلون
08:46 خمسة أشخاص يغتسلون
08:49 من يجب أن نعرف من يغتسلون؟
08:53 يمكن أن يغتسل الجنسيون يوم الجمعة
08:57 يمكن أن يغتسل الجنسيون لأجل التبرد
08:59 يعني إغتسال حمو
09:00 يمكن أن يغتسل الجنسيون بعد غسل الميت
09:03 يمكن أن يغتسل الجنسيون يوم الجمعة
09:05 هذا هو التمييز
09:07 من يتميز؟ هو الذنية
09:10 فالذنية، أيها الإخوة
09:12 هي شرط أساسي في جميع العبادات
09:16 الصيام، يجب أن يكون هناك ذنية
09:20 من لم يبيت ذنية، فلا صيام له
09:23 قبل الفجر، الحديث النبي
09:25 من لم يبيت ذنية قبل الفجر، فلا صيام له
09:29 لذلك، نحن نعرف أن هذا الذنب قبل الفجر
09:32 وأسوء الصيام، هذا هو الذنب
09:34 ونحن نعرف أن هذا الزج
09:37 هل هذا الزج هو الزجة والفارق؟
09:40 العبادة والعبادة؟
09:42 لا، هذا هو الميز لأنه نية
09:45 هذا مهم جداً
09:48 إذن، الأمر الثاني
09:50 ماذا يقصد بهذه النية؟
09:52 هذا هو المهم جداً
09:55 الإنسان يصلي، لماذا يصلي؟
09:57 لماذا يصلي؟
09:59 الإنسان يصوم، لماذا يصوم؟
10:01 أخوة، هذا صحيح
10:03 ومن بعد ذلك، يصوم
10:06 وإذا صمت فرن، ماذا يفعل؟
10:08 لا يصوم، لماذا يصوم؟
10:10 إذا صمت فرن، فهذا هو الغلط
10:14 ما هو الغلط؟
10:15 أخوة، هذا هو الغلط
10:18 فرن يزج، لماذا يزج؟
10:20 هذا هو الحقيقة، لماذا يزج؟
10:22 إذا صمت فرن، لماذا يزج؟
10:25 هذا هو الغلط
10:27 فرن يحجز، فلن يحجز
10:29 ماذا يفعل؟
10:29 هذا هو الغلط
10:31 هذا هو الغلط
10:33 وإذا صمت فرن، لماذا يصوم؟
10:38 وإذا صمت فرن، لماذا يزج؟
10:40 لماذا يصوم؟
10:43 لا، هذا هو الغلط
10:46 فرن يزج، لماذا يصوم؟
10:48 هذا هو الغلط
10:50 هذا هو الغلط
10:53 فرن يزج، لماذا يزج؟
10:57 هذا هو الغلط
10:59 وإذا صمت فرن، لماذا يزج؟
11:01 هذا هو الغلط
11:02 لأن الله يربي المرء يزج
11:05 يمرأ
11:08 وإذا صمت فرن، لماذا يزج؟
11:09 لأن الله يربي المرء يصوم
11:12 حتى الصدقاء، ليس لديهم نية
11:15 إن كانت الناس تقوم بعمل شيء، فهو يصوم بنادم
11:19 ماذا يفعل؟
11:21 يصوم بأنه يصوم بذكاء
11:23 يصوم بأنه صدق التطوع
11:25 يصوم بأنه يغسل النظر
11:28 يصوم بأنه يتعسل
11:30 لأن نية النية تتميز من الناس
11:33 هذه نية خطيرة
11:35 إذن من مقصود بهذه النية؟
11:38 هو الله سبحانه وتعالى
11:41 نصلي لعجل الله سبحانه وتعالى
11:43 نعبد ربنا
11:45 وليس لأنه يصوم
11:46 وليس لأنه ينشأ
11:48 يعني يتركني
11:52 لا يزجني، وليس يزجني
11:55 وإذا كنتم تفهمون هذا، فلنقرأه
11:59 العبادة هي كالخالية
12:02 إذن إذا كنتم تفهمونها، فلنقرأها
12:04 يجب أن تكون هناك قناعة راسخة
12:05 وإيمان قوي
12:07 بأن هذه العبادة تقديم ربنا سبحانه وتعالى
12:14 قاموا بقراءة ربنا سبحانه وتعالى
12:16 وقد أخذتم طبقاً لها
12:17 وقدمنا إلى ما عملوا من عمل
12:20 فجعلناه هذا المنطورة
12:23 وقد أخذتم طبقاً لها
12:26 وقد أخذتم طبقاً لها
12:29 إن كانت الإنسان لا يصدق، فسيصدق ربنا
12:31 أي شيء يجب أن يقوم به
12:35 فسيقوم به
12:36 فسيقوم به
12:38 لذلك أيها الأخوة والأخوات
12:41 سأحاول كما قلت
12:44 سأحاول أن أقسم هذه النية إلى قسمين
12:48 إن شاء الله، لوفق ربي لمن يكون
12:51 سأقسم هذه النية إلى قسمين
12:54 هذه النية صالحة
12:56 وهذه النية فاسدة
12:58 لذلك سأخبركم بما هي هذه النية الصالحة
13:02 وما هي هذه النية الفاسدة
13:05 وما يترتبع عنها
13:07 عن هذه النية
13:08 أولاً، النية الصالحة
13:13 اللهم اجعلنا من أصحاب النواية الصالحة إن شاء الله
13:16 نشير مر النواية الصالحة إن شاء الله
13:19 النية الصالحة
13:21 يقول الله سبحانه وتعالى
13:24 وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِثِينَ لَهُ الدِّينِ
13:31 إخلاص النية لله سبحانه وتعالى
13:34 أن نُخلص النية أُمِر لربه
13:39 لربه
13:40 لذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم
13:42 فهذه النية الصالحة
13:44 "من هم بحسنة ولم يعملها كُتبت له حسنة"
13:51 هذه النية الصالحة
13:53 لا تريد أن تقول حسنة
13:56 تريد أن تقول صدقاً
13:58 لا تريد أن تقول خيراً
13:59 لا تريد أن تقول زيارة ومهلوش
14:01 لا تريد أن تقول ذلك
14:03 فإنك لا تعرف ربك من أجل الحسنة
14:06 "من هم بحسنة ولم يعملها كُتبت له حسنة"
14:11 "من هم بحسنة ولم يعملها كُتبت له حسنة"
14:15 الله
14:18 إذا كنت تريد أن تشرب عشر حسنة
14:22 إذا كنت تريد أن تشرب عشر حسنة
14:26 ويقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث آخر
14:29 "إن الله لا ينظر إلى صوركم وأجسامكم"
14:34 "ولكن ينظر إلى قلوبكم"
14:38 أو قلوبه
14:40 وليس النظر إلى القلب
14:41 قال أهل العلم أن نظر إلى القلب هو النظر إلى النوايا والبواعث
14:47 "إنه ينظر إلى قلبك وينظر إلى قلبك"
14:49 "وإذا كنت تريد أن تشرب عشر حسنة فإنك لا تريد أن تشرب عشر فسدى"
14:54 يقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث آخر
14:58 لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى تابوك
15:01 إلى أحد المعارك إلى أحد الغزوات
15:04 ذات النية الصالحة
15:06 قال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة
15:09 "إن بالمدينة أقواماً ما قطعنا وادياً ولا وطئنا موطئاً
15:15 "ولا أصابتنا مخمسة إلا شاركونا في العشر"
15:20 قال النبي صلى الله عليه وسلم إلى صحابة تابوك
15:24 "الناس الذين يأتون إلى المدينة يحبون أن يتصنعوا"
15:28 قال النبي صلى الله عليه وسلم إلى صحابة تابوك
15:30 "ولكن من يسمعك أنك من خلال ذلك يحبون أن تجمعوا"
15:36 قال النبي صلى الله عليه وسلم إلى صحابة تابوك
15:38 "ومن يحبون أن يتصنعوا
15:41 "ومن يحبون أن يتصنعوا
15:44 "إن هؤلاء الذين يحبون أن يتصنعوا"
15:47 لم يعتقد أن هذه كلمة مطلوبة
15:49 فإنه يفغى الجهد في سبيل الله
15:52 في غزوة تابوك يفغى الجهد
15:54 يجب أن يتصنعوا
15:55 يجب أن يتصنعوا الجوع والنصر والتمرار والوحلال
16:00 لكن النبي صلى الله عليه وسلم إلى صحابة تابوك
16:03 قال أن هؤلاء الذين يحبون أن يتصنعوا
16:05 فأعجبوا الصحابة
16:07 فقالوا "يا رسول الله
16:10 "لماذا أتينا ولم نتعرف على ذلك؟
16:12 "كيف ذلك يا رسول الله؟
16:15 فقال رسول الله
16:17 "حبسهم العذر فشاركوا بحسن الليّة
16:21 "إنّا سألتهم أن يتعذروا
16:24 "أنا أعذرهم
16:25 "إنّي أعذرهم
16:27 "ربما يكون لديهم جوع
16:29 "ربما يكون لديهم جوع
16:31 "ربما يكون لديهم عظام
16:32 "لكن يقالوا "يا ملك فقهك الرسول صلى الله عليه وسلم
16:37 "من يقال؟
16:38 "قالت من جميع الناس
16:41 "لماذا يقال؟
16:42 "لأنه يقال أنه يقال لأيّ من يحبون أن يتصنعوا
16:46 "لكن يقال لأيّ من يحبون أن يتصنعوا
16:47 "أنا أسمعك
16:48 "لأنني أعرف أنك لا تحبين أن تصنعوا
16:50 "أنا أعذرهم
16:54 "أنا أعذرهم
16:56 "أنا أعذرهم
17:00 "أنا أعذرهم
17:04 "لكن يقال لأيّ من يحبون أن يتصنعوا
17:07 "ربما يكون لديهم جوع
17:10 "ربما يكون لديهم عظام
17:13 "ربما يكون لديهم عظام
17:18 "ربما يكون لديهم عظام
17:21 "ربما يكون لديهم عظام
17:23 "أنا أعذرهم
17:26 "ربما يكون لديهم عظام
17:28 "ربما يكون لديهم عظام
17:31 "وشاركوا بحسن النية
17:32 "لكن النية صادقة وقوية
17:36 "يقال لأيّ من يحبون أن يتصنعوا
17:37 "أنا أعذركم
17:39 "أنا أعذرهم
17:41 "أعيد الحديث
17:43 "قال الرسول صلى الله عليه وسلم
17:44 "ماذا يعني؟
17:46 "إن بالمدينة أقوامنا
17:49 "لم نقطع وادياً إغزران
17:52 "ولا أصابتنا مخمسانة
17:54 "لكي نجزع التماراة
17:56 "ولا قطعنا وادياً من إغزران
18:00 "إلا شاركونا في الأجر
18:02 "فقالوا كيف ذلك يا صحابة؟
18:05 "قال حبسهم العذر
18:08 "فشاركوا بحسن النية"
18:10 الله أكبر
18:11 هذه هي النية الصادقة
18:13 تمنى لي أن ينشي الزنوع إن شاء الله
18:15 هذه النية الصحابة النواية الصادقة
18:18 أما النية الفاسدة والعياذ بالله
18:21 اسمعوا جيداً أيها الأخوة
18:24 يقول النبي صلى الله عليه وسلم
18:27 "إذا التقى المسلمان بسيفيهما
18:30 "فالقاتل والمقتول في المهارة"
18:35 (تبعوني)
18:38 (تبعوني)
18:41 هذا عن سنة 50
18:45 أنت عجب دي ما نقوله
18:46 ليش شوية من العجب؟
18:48 حتى الصحابة عجباً
18:49 فقالوا يا رسول الله
18:51 هذا القاتل
18:52 فما باله المقتول؟
18:55 ناس يا رسول الله قاوين غاة
18:56 أنتوا والدة قاوين غاة
18:57 إيه وليه موث الماين بيا؟
18:59 ميخفن السور
19:01 النية الفاسدة
19:03 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
19:07 ما فما قال الصحابة رضوان الله عليهم
19:10 هذا القاتل
19:12 فما باله المقتول؟
19:13 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
19:15 لأنه أراد قتل صاحبه
19:17 (تبعوني)
19:20 ونكسي دي ستيف
19:22 أمسرقان
19:23 مين قعد يقلع؟
19:24 مسقطارين
19:25 وين ميت فردية دانسي دي ستيف؟
19:27 مين قعد يسام؟
19:28 ميز كتيرا
19:30 يزرق تدينغ
19:31 يوندري يزدادينغ
19:32 ينعم السنة نسام
19:33 ميت فرد دينغ مين قعد يفرد؟
19:35 النية زي تفرد دينغ
19:37 النية زي تفرد دينغ
19:38 فرد باش حالن
19:39 وانغي مالينغ وانغي مالينغ
19:40 إيش زي تفردينغ؟
19:41 أدينغ
19:42 وين ميت فردية دانسي
19:43 وين ميت فردية دانسي
19:44 وين ميت فردية دانسي
19:45 وين ميت فردية دانسي
19:47 إذن قال لأنه أراد قتل صاحبه
19:51 لأنه احتوني مذن
19:53 تقالت لي يا عزوزي نغدوك المسا
19:54 إذلك قال رسول الله
19:56 قال صلى الله عليه وسلم
20:01 إذا التقى المسلمان بسيفيهما
20:04 فالقاتل والمقتول في النار
20:07 فقالوا يا رسول الله
20:08 هذا القاتل فما بال المقتول
20:11 فقال صلى الله عليه وسلم
20:13 لأنه أراد قتل صاحبه
20:16 ثم كذلك حديث آخر
20:18 عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
20:21 إذا تزوج من تزوج بصداق
20:24 وهو لا ينوي عداء فهو زانب
20:28 شيء جن زوج
20:30 ولكن عنوانه
20:31 إذا ما راح نوي صداق
20:32 عنوانه تجدوه
20:34 قالوا الله ما تسوش
20:35 هذي تجدوه
20:36 قال الله ما تسوش عنوانه تجدوه
20:37 قال النبي صلى الله عليه وسلم
20:38 من تزوج بصداق
20:40 وهو لا ينوي عداء
20:42 فهو زانب
20:43 وعينه بالله
20:45 يعيش للزينا
20:47 ويعيش من خميته
20:49 يعيش خاص ربي سبحانه وتعالى
20:51 ويقول في حديث آخر
20:53 رسول الله صلى الله عليه وسلم
20:55 من عدان دينا
20:57 وهو لا ينوي
20:58 انتبه
20:59 وهو لا ينوي عداء
21:01 فهو سارق
21:02 ويجب أن يتحدثوا عنه
21:04 ما هو عقله
21:05 ما هو عقله وما هو سارق
21:07 ويقولون
21:08 ما هو دينه
21:10 دينه الميت
21:12 يعني يقومون بمساعدة الناس
21:13 ويقومون بمساعدة الناس
21:15 ويقومون بمساعدة الناس
21:18 ويقومون بمساعدة الناس
21:20 ويقومون بمساعدة الناس
21:22 ويقومون بمساعدة الناس
21:24 ويقومون بمساعدة الناس
21:26 ويقومون بمساعدة الناس
21:29 ويقومون بمساعدة الناس
21:32 ويقومون بمساعدة الناس
21:35 ويقومون بمساعدة الناس
21:39 ويقومون بمساعدة الناس
21:40 ويقومون بمساعدة الناس
21:42 إذن من أدى
21:45 ويقولون
21:46 لا يجب أن يجدوا سيخ
21:47 يجب أن يجدوا سيخ
21:48 ويقولون
21:49 لا يجب أن يجدوا سيخ
21:51 يعتبرون السارق
21:53 من أدى دينا
21:55 ولم يكن يدى فهو سارق
21:58 إن شاء الله بعد الأذان نكمل
22:00 (تصفيق)
22:05 (تصفيق)
22:10 (تصفيق)
22:15 (تصفيق)
22:20 (تصفيق)
22:26 (تصفيق)
22:31 (تصفيق)
22:42 (تصفيق)
22:47 (تصفيق)
22:54 (تصفيق)
23:08 (تصفيق)
23:13 (تصفيق)
23:20 لا إله إلا الله
23:24 (تصفيق)
23:35 نعود إن شاء الله لإتمام هذا الدرس
23:39 إذا قلنا من تزوج بصداق وهو لا ينوي أداءه
23:42 نستورخ إنه يالفاسدة
23:44 من تزوج بصداق وهو لا ينوي أداءه فهو زاني
23:48 ومن أدان دينا وهو لا ينوي أداءه فهو سارق
23:52 لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث
23:56 قال يؤتى يوم القيامة بأربعة أشخاص
24:01 يوم القيامة أدير غربي أربعة أشخاص
24:06 أدير غبي العالم والقارئ للقرآن والمنفق والمجاهد
24:13 أدير غبي الحديث
24:16 سأخصص لك الكتب السيارات
24:18 سأشرح لك كل وقت وإذا لم أكن أشتريها
24:20 سأشرح لك معنى الحديث
24:22 إن شاء الله أدير غبي يوم القيامة
24:25 أسنى كاتب
24:27 أسنى العالم العالم العالم
24:30 أسنى كاتب
24:31 أسنى كاتب
24:33 فقال يا ربي
24:35 علمته الناس وفعلته وفعلته
24:38 فيقول الله عز وجل كذبت
24:41 كذبت
24:43 وتقول الملائكة تأييدا لله كذبت
24:46 ما فعلت ذلك إلا ليقال عالم وقد قيل خذوه إلى النار
24:53 تقول مني الفسيدة
24:56 قدر بعض اتقدرت
24:58 وقال لهم أنه يجب أن يتعلم
25:01 يجب أن يتعلم
25:03 لأنه لم يقبل السورة
25:05 وقال لهم
25:07 لا يفهمون
25:08 لماذا لا تتعلمون
25:10 لأنه قدر بعض اتقدرت
25:12 لماذا لا تتعلمون
25:14 لأنه قدر بعض اتقدرت
25:16 وقال لهم أنه يجب أن يتعلم
25:18 وقال لهم أنه يجب أن يتعلم
25:21 إذن يقال لهذا العالم الذي كان يعمل رياءا
25:27 خذوه إلى النار
25:29 ويتابي القارئ للقرآن
25:33 قارئ للقرآن
25:35 ماذا تقول
25:36 قارئ للقرآن
25:40 فيقول الله عز وجل كذبت
25:43 وتقول الملائكة كذبت
25:45 ما فعلت ذلك إلا ليقال قارئ وقد قيل
25:50 خذوه إلى النار
25:52 قد يقال لبعض القراء
25:56 يتبالغون
25:58 يقولون لهم
26:00 قارئ للقرآن
26:02 تبارك الله
26:03 تبارك الله
26:04 تبارك الله
26:05 أريد أن أرى ما يحقق القرآن
26:08 أريد أن أرى ما يحقق القرآن
26:09 لا يفهمون
26:10 لا يفهمون
26:11 لا يفهمون
26:12 لا يفهمون
26:13 لا يفهمون
26:14 لا يفهمون
26:15 لا يفهمون
26:16 قارئ للقرآن
26:18 لذلك يقال لقارئ
26:20 ما فعلت بهذا القرآن
26:22 فيقول قرأت وفعلت وفعلت
26:24 فيقول معنى الحديث
26:25 فيقول الله عز وجل كذبت
26:27 ما فعلت ذلك إلا ليقال قارئ وقد قيل
26:31 خذوه إلى النار
26:33 ويتابي المنفق
26:34 الذي ينفق في سبيل الله
26:36 فيقول أسيني ربي سبحانه وتعالى
26:38 ماذا فعلت بالملل الشيخ
26:40 فيقول يا ربي أنفقت على الأرامين
26:43 وعلى اليتامى وعلى المساكين
26:45 وعلى كذا
26:47 وعلى أسلوب الناس
26:49 وعلى أسلوب ربي
26:51 لا يمكن
26:53 أسيني قال لنفق هذا يا ربي
26:55 فقال صدق
26:57 فقال تجيغزين تجيغزين تجيغزين
26:59 فيقول الله عز وجل كذبت
27:01 وتقول الملائكة تأييدا لله
27:03 كذبت
27:05 ما فعلت ذلك إلا ليقال جواد كريم
27:11 وقال لنفق هذا
27:17 وقال لنفق هذا
27:19 وقال لنفق هذا
27:21 وقال
27:23 وقال
27:25 بالمجاهد
27:27 المجاهد
27:29 بسم الله ونغيمه من دي الجهاد
27:31 الجهد أنشهوا الجنة
27:33 كما قال القرآن
27:35 لا تحسبنا الذين قدروا في سبيل الله
27:37 بل هو يحيى عند ربي
27:39 وانا جزاء المجاهد
27:41 ولكن هل الجهد أنشهوا في سبيل الله
27:43 لمرضات الله
27:45 ليس قدرنا أن نستعيش
27:47 يعتب المجاهد فيقول الله صلواته على ماذا
27:49 نتقيل
27:51 أسيني يا ربي جاهدت
27:53 وقاتلت في سبيلك حتى قتلت
27:55 أسيني يا ربي تقد جاهد في سبيل الدين
27:57 وفي سبيل الإسلام
27:59 ألم تنغين
28:01 فيقول الله كذبت
28:03 ما فعلت ذلك إلا ليقال شجاع
28:05 تقد قد ما ينبهش
28:07 إلا ليقال فلاني شجع
28:09 تقد ما ينبهش
28:11 تقد ما ينبهش
28:13 لذلك ثبت في كتب السيرة
28:15 أن رجلا في أحد غزوات
28:17 النبي صلى الله عليه وسلم
28:19 قد سورخ من نية الفاسدة
28:21 هذا الرجل
28:23 قتل إحدى عشر
28:25 مشركين
28:27 مملح مؤجب من حين غير
28:29 وان إحضارك النبي صلى الله عليه وسلم
28:31 إن غير العشر المشركين
28:33 من يميسة وهم ويحرر
28:35 فهذا الرجل
28:37 يقول
28:39 لكن من يميسة المشركين
28:41 تسند غنبي صلى الله عليه وسلم
28:43 قال لهم أنه ينبهش المشركين
28:45 قالوا لهم أنه في النار
28:47 وأنه يميسة
28:49 الله أكبر
28:51 يبشر بالنار
28:53 وهو في ميدان الشرف
28:55 وهو في ميدان الشرف
28:59 في ميدان القتال
29:01 ومع ذلك يبشر بالنار
29:03 وقتل الثاني جيع إلى رسوله
29:05 فقال يا رسول الله فلان قتل
29:07 قالوا هو في النار
29:09 وخيب نبيل يمسيه
29:11 وثلاثة حتى أنه ثبت
29:13 في كتب السيرة أنه
29:15 قتل إحدى عشر مشركين
29:17 والرسول يبشرهم بأنه من أهل
29:19 النار
29:21 وخص الصحابة
29:23 المشكوين
29:25 يبشرون بأنه من أهل النار
29:27 تين غاحد عشر مشركين
29:29 فلما جرح هذا الرجل
29:31 فقال له
29:33 جاء إليه أحد الصحابة
29:35 صحابة من أهل النار
29:39 فقال له هنيئا لك الجنة
29:41 يا فلان
29:43 فقال له مبروك على الجنة
29:45 تين غاحد عشر مشركين
29:47 ورسوله يبشرهم بأنه من أهل الجنة
29:49 فقال له
29:51 فقال له
29:53 ما قاتلت من أجل الإسلام
29:55 وإنما قاتلت
29:57 حمية عن قومي
29:59 فقال له
30:01 ما قاتلت من أجل الإسلام
30:03 فقال له
30:05 ما قاتلت من أجل محمد
30:07 وإنما قاتلت
30:09 جهده لأنه
30:11 سنسنو وراضيه
30:13 سيد الحميد الجاهد
30:15 سيد الغيرة قريش
30:17 إذن قاتلت
30:19 فقال له
30:21 ما قاتلت من أجل الإسلام
30:23 فقال له
30:25 من جاء فقطع عروق يده
30:27 وانتحر
30:29 في بعض الرواية
30:31 أنه يقسف
30:33 وخس الملئ
30:35 وفي بعض الرواية قال أنه يقس العروق
30:37 وينتحر
30:39 أكان ما قاله صلى الله عليه وسلم
30:41 أنه من أهل النهار
30:43 إذن كيف نعالج هذه النية
30:47 أيها الأخوة
30:49 لأنها أمر قطير
30:51 قال سفيان
30:53 سفيان قال
30:55 رحمه الله
30:57 قال ما عالجت شيئا
30:59 أشد علي من النية
31:01 لأنها تتغلب عليه
31:03 قالت أنت في النية
31:07 ما لو تعيشت سجن قوة
31:09 سجن النية
31:11 قالت أنت تغلب خبناها
31:13 تضيعش العمل
31:15 لأنه قال لحظة أني وجه الشيطان
31:17 يتسلق يتزدرق يضيعش العمل
31:19 ما للنية نشواجب صحيحة وصادقة
31:21 الشيطان يتبدلش النية
31:23 لذلك قال
31:25 سفيان بن كثير
31:27 ما عالجت شيئا
31:29 أشد علي من النية
31:31 لأنها تتغلب عليه
31:33 شوفي الرجل صاحب
31:35 إنشي النية يتغلب عليها
31:37 كشان ما تتغلبها فيها
31:39 ويقول
31:41 أحد
31:43 السلف الصالح
31:45 تعلموا النية فإنها أبلغ من العمل
31:47 تعلموا النية
31:49 فإنها أبلغ من العمل
31:51 لذلك
31:53 ورد أن
31:55 أحد السلف الصالح
31:57 لين الأمور شاستن نختم إن شاء الله
31:59 أحد السلف الصالح
32:01 يقال أنه حاتم
32:03 أحد السلف الصالح
32:05 قال
32:07 حضرنا في أحد المساجد
32:09 حضرنا الجنازة في أحد المساجد
32:13 فقال لهم الإمام
32:15 الصلاة على الجنازة
32:17 شو نشيخ من حتى هذه المساجد
32:19 قال لهم إمام
32:21 أنه حاتم
32:23 وقال لهم أنه حاتم
32:25 وقال لهم أنه حاتم
32:27 وقال لهم أنه حاتم
32:29 وقال لهم أنه حاتم
32:31 وقال لهم أنه حاتم
32:33 وقال لهم أنه حاتم
32:35 وقال لهم أنه حاتم
32:37 وقال لهم أنه حاتم
32:39 وقال لهم أنه حاتم
32:41 وقال لهم أنه حاتم
32:43 وقال لهم أنه حاتم
32:45 وقال لهم أنه حاتم
32:47 وقال لهم أنه حاتم
32:49 وقال لهم أنه حاتم
32:51 وقال لهم أنه حاتم
32:53 وقال لهم أنه حاتم
32:55 وقال لهم أنه حاتم
32:57 وقال لهم أنه حاتم
32:59 وقال لهم أنه حاتم
33:01 وقال لهم أنه حاتم
33:03 وقال لهم أنه حاتم
33:05 وقال لهم أنه حاتم
33:07 وقال لهم أنه حاتم
33:09 وقال لهم أنه حاتم
33:11 وقال لهم أنه حاتم
33:13 وقال لهم أنه حاتم
33:15 وقال لهم أنه حاتم
33:17 وقال لهم أنه حاتم
33:19 وقال لهم أنه حاتم
33:21 وقال لهم أنه حاتم
33:23 وقال لهم أنه حاتم
33:25 وقال لهم أنه حاتم
33:27 وقال لهم أنه حاتم
33:29 وقال لهم أنه حاتم
33:31 وقال لهم أنه حاتم
33:33 وقال لهم أنه حاتم
33:35 وقال لهم أنه حاتم
33:37 وقال لهم أنه حاتم
33:39 وقال لهم أنه حاتم
33:41 وقال لهم أنه حاتم
33:43 وقال لهم أنه حاتم
33:45 وقال لهم أنه حاتم
33:47 وقال لهم أنه حاتم
33:49 وقال لهم أنه حاتم
33:51 وقال لهم أنه حاتم
33:53 وقال لهم أنه حاتم
33:55 وقال لهم أنه حاتم
33:57 وقال لهم أنه حاتم
33:59 وقال لهم أنه حاتم
34:01 وقال لهم أنه حاتم
34:03 وقال لهم أنه حاتم
34:05 وقال لهم أنه حاتم
34:07 وقال لهم أنه حاتم
34:09 وقال لهم أنه حاتم
34:11 وقال لهم أنه حاتم
34:13 وقال لهم أنه حاتم
34:15 وقال لهم أنه حاتم
34:17 وقال لهم أنه حاتم
34:19 وقال لهم أنه حاتم
34:21 وقال لهم أنه حاتم
34:23 وقال لهم أنه حاتم
34:25 وقال لهم أنه حاتم
34:27 وقال لهم أنه حاتم
34:29 وقال لهم أنه حاتم
34:31 وقال لهم أنه حاتم
34:33 وقال لهم أنه حاتم
34:35 وقال لهم أنه حاتم
34:37 وقال لهم أنه حاتم
34:39 وقال لهم أنه حاتم
34:41 وقال لهم أنه حاتم
34:43 وقال لهم أنه حاتم
34:45 وقال لهم أنه حاتم
34:47 وقال لهم أنه حاتم
34:49 وقال لهم أنه حاتم
34:51 وقال لهم أنه حاتم
34:53 وقال لهم أنه حاتم
34:55 وقال لهم أنه حاتم
34:57 وقال لهم أنه حاتم
34:59 وقال لهم أنه حاتم
35:01 وقال لهم أنه حاتم
35:03 وقال لهم أنه حاتم
35:05 وقال لهم أنه حاتم
35:07 وقال لهم أنه حاتم
35:09 وقال لهم أنه حاتم
35:11 وقال لهم أنه حاتم
35:13 وقال لهم أنه حاتم
35:15 وقال لهم أنه حاتم
35:17 وقال لهم أنه حاتم
35:19 وقال لهم أنه حاتم
35:21 وقال لهم أنه حاتم
35:23 وقال لهم أنه حاتم
35:25 وقال لهم أنه حاتم
35:27 وقال لهم أنه حاتم
35:29 وقال لهم أنه حاتم
35:31 وقال لهم أنه حاتم
35:33 وقال لهم أنه حاتم
35:35 وقال لهم أنه حاتم
35:37 وقال لهم أنه حاتم
35:39 وقال لهم أنه حاتم
35:41 وقال لهم أنه حاتم
35:43 وقال لهم أنه حاتم
35:45 وقال لهم أنه حاتم
35:47 وقال لهم أنه حاتم
35:49 وقال لهم أنه حاتم
35:51 وقال لهم أنه حاتم
35:53 وقال لهم أنه حاتم
35:55 وقال لهم أنه حاتم
35:57 وقال لهم أنه حاتم
35:59 وقال لهم أنه حاتم
36:01 وقال لهم أنه حاتم
36:03 وقال لهم أنه حاتم
36:05 وقال لهم أنه حاتم
36:07 وقال لهم أنه حاتم
36:09 وقال لهم أنه حاتم
36:11 وقال لهم أنه حاتم
36:13 وقال لهم أنه حاتم
36:15 وقال لهم أنه حاتم
36:17 وقال لهم أنه حاتم
36:19 وقال لهم أنه حاتم
36:21 وقال لهم أنه حاتم
36:23 وقال لهم أنه حاتم
36:25 وقال لهم أنه حاتم
36:27 وقال لهم أنه حاتم
36:29 وقال لهم أنه حاتم
36:31 وقال لهم أنه حاتم
36:33 وقال لهم أنه حاتم
36:35 وقال لهم أنه حاتم
36:37 وقال لهم أنه حاتم
36:39 وقال لهم أنه حاتم
36:41 وقال لهم أنه حاتم
36:43 وقال لهم أنه حاتم
36:45 وقال لهم أنه حاتم
36:47 وقال لهم أنه حاتم
36:49 وقال لهم أنه حاتم
36:51 وقال لهم أنه حاتم
36:53 وقال لهم أنه حاتم
36:55 وقال لهم أنه حاتم
36:57 وقال لهم أنه حاتم
36:59 وقال لهم أنه حاتم
37:01 وقال لهم أنه حاتم
37:03 وقال لهم أنه حاتم
37:05 وقال لهم أنه حاتم
37:07 وقال لهم أنه حاتم
37:09 وقال لهم أنه حاتم
37:11 وقال لهم أنه حاتم
37:13 وقال لهم أنه حاتم
37:15 وقال لهم أنه حاتم
37:17 وقال لهم أنه حاتم
37:19 وقال لهم أنه حاتم
37:21 وقال لهم أنه حاتم
37:23 وقال لهم أنه حاتم
37:25 وقال لهم أنه حاتم
37:27 وقال لهم أنه حاتم
37:29 وقال لهم أنه حاتم
37:31 وقال لهم أنه حاتم
37:33 وقال لهم أنه حاتم
37:35 وقال لهم أنه حاتم
37:37 وقال لهم أنه حاتم
37:39 وقال لهم أنه حاتم
37:41 وقال لهم أنه حاتم
37:43 وقال لهم أنه حاتم
37:45 وقال لهم أنه حاتم
37:47 وقال لهم أنه حاتم
37:49 وقال لهم أنه حاتم
37:51 وقال لهم أنه حاتم
37:53 وقال لهم أنه حاتم
37:55 وقال لهم أنه حاتم
37:57 وقال لهم أنه حاتم
37:59 وقال لهم أنه حاتم
38:01 وقال لهم أنه حاتم
38:03 وقال لهم أنه حاتم
38:05 وقال لهم أنه حاتم
38:07 وقال لهم أنه حاتم
38:09 وقال لهم أنه حاتم
38:11 وقال لهم أنه حاتم
38:13 وقال لهم أنه حاتم
38:15 وقال لهم أنه حاتم
38:17 وقال لهم أنه حاتم
38:19 وقال لهم أنه حاتم
38:21 وقال لهم أنه حاتم
38:23 وقال لهم أنه حاتم
38:25 وقال لهم أنه حاتم
38:27 وقال لهم أنه حاتم
38:29 وقال لهم أنه حاتم
38:31 وقال لهم أنه حاتم
38:33 وقال لهم أنه حاتم
38:35 وقال لهم أنه حاتم
38:37 وقال لهم أنه حاتم
38:39 وقال لهم أنه حاتم
38:41 وقال لهم أنه حاتم
38:43 وقال لهم أنه حاتم
38:45 وقال لهم أنه حاتم
38:47 وقال لهم أنه حاتم
38:49 وقال لهم أنه حاتم
38:51 وقال لهم أنه حاتم
38:53 وقال لهم أنه حاتم
38:55 وقال لهم أنه حاتم
38:57 وقال لهم أنه حاتم
38:59 وقال لهم أنه حاتم
39:01 وقال لهم أنه حاتم
39:03 وقال لهم أنه حاتم
39:05 وقال لهم أنه حاتم
39:07 وقال لهم أنه حاتم
39:09 وقال لهم أنه حاتم
39:11 وقال لهم أنه حاتم
39:13 وقال لهم أنه حاتم
39:15 وقال لهم أنه حاتم
39:17 وقال لهم أنه حاتم
39:19 وقال لهم أنه حاتم
39:21 وقال لهم أنه حاتم
39:23 وقال لهم أنه حاتم
39:25 وقال لهم أنه حاتم
39:27 وقال لهم أنه حاتم
39:29 وقال لهم أنه حاتم
39:31 وقال لهم أنه حاتم
39:33 وقال لهم أنه حاتم
39:35 وقال لهم أنه حاتم
39:37 وقال لهم أنه حاتم
39:39 وقال لهم أنه حاتم