جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمعرفة
داخل فقاعات من الوهم نعيش، نرى العالم من حولنا بمفاهيمه التي أراد أن يصدرها لنا، نكتفي بالتحسر على الماضي العتيق، تهب علينا الريح من كل مكان سحيق، فيتبدل وعی أجيال كاملة، وتتحول ثقافات شعوب لتصبح مفاهيم بالية، لا تسمن ولا تغني من جوع، فما الشورى أمام الديمقراطية، وما الليبرالية أمام الحرية، وما القومية أمام الأمة، والقانون أمام الشريعة ، وماذا عن العلمانية، وماذا عن تجارب التحديث في الدول من حولنا؟
وما هي الدروس المستفادة منها، هل يمكننا تكرار التجارب أم لكل أمة مقومات وأدوات، وماذا عن مقومات اللغة العربية وكيف تؤثر على رؤيتنا للعالم ولعقيدتنا، وهل حياة المسلم وتخطيطه لوقته ورؤيته عن نفسه وعن العالم صالحة لتصحيح ما فسد من ماضيه وحاضره.
Category
📺
TVTranscript
00:00:00 بسم الله الصلاة والسلام على رسول الله الحمد لله الذي علم الكلام
00:00:07 علم الإنسان ما لم يعلم الصلاة والسلام على خير معلم الناس الخير محمد
00:00:11 وبعد
00:00:12 كنا نتكلم عن الفلسفة صح؟
00:00:15 وقلنا أن الفلسفة مهمة جدا كقاعدة للتعامل مع كل العلوم الطبيعية والإنسانية في هذا العصر
00:00:23 السبب؟
00:00:24 أي سبب أن الفلسفة مهمة؟
00:00:27 لأننا قلنا أن كل هذه العلوم كل المنتجات الفكرية سواء علوم إنسانية علم نفسي علم اجتماع تاريخ أي حاجة لسانيات
00:00:36 أو علوم طبيعية فيزياء كيميا طب بايولوجي فيها شقة علمي تجريبي ما يختلفش عليه حد يعني أي اثنين في أي حتة يعملوا الحاجة دي هتطلع زي ما هي
00:00:49 وفي جانب متعلق بفلسفة مش الشخص الواضح البيئة العلمية أو المجتمع اللي بيحط ده
00:00:57 عشان كده ده هيبقى بشكل واضح جدا في العلوم الإنسانية
00:01:00 يعني مثلا في علم النفس
00:01:02 علم النفس اللي هي مثلا ست سبع مدارس رئيسية في علم النفس
00:01:05 كل واحد فيهم بيعرف الإنسان تعريف مختلف
00:01:09 تعريف مختلف
00:01:11 فده يدل أن هم مختلفين فلسفيا
00:01:14 فلما نقول دي فيه مدرسة اسمها مدرسة صلوقية مثلا أو مدرسة اسمها تحليل النفس
00:01:18 ومدرسة اسمها الجيش فلط مثلا
00:01:20 في علم النفس أعرف ان دولة تلات فلسفات
00:01:22 تلات فلسفات يعني ايه
00:01:24 تلات رؤى كونية مختلفة فتلات تعريفات للإنسان
00:01:28 زي ما دايما الناس كانت بيحضروا سياسيا يعني
00:01:31 فيقولوا ايه نحن نقسم ان امريكا تحترم حقوق الإنسان
00:01:36 اه الامريكان فعلا بيحترم حقوق الإنسان
00:01:38 بس احنا مختلفين مع الامريكان في ايه
00:01:40 في تعريف الانسان
00:01:42 بس
00:01:43 لكن هما بيحترم حقوق الإنسان
00:01:45 هو بيحترم حقوق الإنسان
00:01:46 بس هو مين الانسان الي بيحترم حقوقه
00:01:48 هو دا
00:01:50 لا مش الامريكي
00:01:51 لا لا
00:01:52 اي انسان غير 1 من 3 او 4
00:01:55 هما بيحترموا اي حد الا 1 من 3 او 4
00:01:57 ال 1 من 3 او 4 دي حلال
00:01:59 كيس يعني
00:02:00 خلاص
00:02:01 طيب
00:02:03 فدا كان اهمية المدخل الفلسفي اللي احنا قولناه
00:02:06 ودا اهتمام المسلم المعصر بدا
00:02:08 مش الجانبي في السمعيات
00:02:10 يعني انا مش داخل ادرس فلسفة
00:02:12 عشان اتعرف على ما هي تلوجود
00:02:14 او حقيقة الوجود
00:02:16 او انا هنا بعمل ايه
00:02:17 او مين اللي خلقني
00:02:18 او طبيعة الخالق
00:02:19 كل الاسئلة دي
00:02:20 متجاوب عليها عندي في حتة تاني
00:02:22 طيب واحد يقولك طيب يفرض انا الاسئلة اصلا مش متجاوبة عندي خلاص
00:02:25 يبقى احنا في ساعة
00:02:26 يبقى انت لسه لم تدخل الاسلام بعد
00:02:28 او انت شاكت في دين الاسلام
00:02:30 خلاص دي حالة
00:02:31 حالة ما
00:02:32 واحد فعلا مش مسلم
00:02:33 او واحد نشأ مسلم بالوراثة
00:02:35 وفي لحظة معينة تدقلك
00:02:37 والاسلام فعلا انا حاسسه
00:02:39 فعلا مش مقرر من كل حاجة
00:02:40 لا قلبين حاسس بيه ولا عقليين ولا كذا
00:02:42 فهمش رحلة فلسفية كده
00:02:44 فخلاص المساحة دي عايز يسمع بقى يشوف الفلسفة قاله
00:02:48 لكن احنا بننصحه ونقوله ايه
00:02:50 وقتك محدود
00:02:53 ووقت محدود والاسئلة معروف او تا
00:02:57 فلو هتبدأ الرحلة ابدأ بالعكس
00:03:00 شوف الاسلام الاول قال ايه
00:03:02 وبعد كده
00:03:03 شوف البقية
00:03:06 عشان ايه
00:03:07 حل السؤال الاجباري الاول
00:03:08 وبعد كده ايه
00:03:10 اشتغل فيه
00:03:11 في الفرق
00:03:12 طيب من ناردة احنا عايزين نتكلم عن
00:03:14 الفلسفة
00:03:15 ولو لحقنا
00:03:16 ايه بقى
00:03:17 نتكلم بربو بزة عن التاريخ
00:03:19 فعلم النفس والتاريخ
00:03:20 احنا قولنا فلسفة
00:03:21 ايه
00:03:23 تكيف
00:03:25 مشغلوه
00:03:27 والله ده فخ
00:03:29 نسألهم
00:03:32 مش مانا حرام
00:03:33 بس المشكلة في ايه
00:03:35 اني
00:03:36 اني ده استدراج
00:03:38 الحرب ده بيستدرجنا
00:03:40 ان احنا نعمل اجراءات
00:03:41 غير صحيح
00:03:43 ماشي
00:03:44 لو حد من النظام يقدر يقولهم
00:03:46 يشغلوا تاكيف بدرجة قليلة جدا
00:03:48 ما نابس الشاكتة ومحصلش اي حاجة
00:03:52 ماشي
00:03:55 انا حاسس ان الجو من بارح من الليل
00:03:57 مش برد
00:04:00 فاحنا اللي لابسينه
00:04:01 لابسينه عشان البرد
00:04:03 فاكننا عملنا الفخر
00:04:06 اللي هو عملنا حر صناعي
00:04:07 السنة طبعا ايه
00:04:09 زمان وانا اصغر من كده 10-15 سنة
00:04:13 كنت اقلع على طولي
00:04:15 بعدين اختنعت بوجه نظر بابا
00:04:17 ابوي كان يقول لي محدش بيموت من الحر
00:04:19 لكن فيه ناس بتموت من البرد
00:04:21 فأتحر شوية احسن خليني جيب
00:04:24 طبعا
00:04:25 ننتقل كمثال
00:04:27 احنا عايزين امثلة محلولة بقى للتطبيق
00:04:29 اللي احنا عايزين نقوله اهمية فكرة التكامل
00:04:31 التكامل وفكرة فلسفة الاشياء
00:04:33 فا هنضرب مثال بعلم النفس
00:04:36 لو انا عايز ابدأ بنفس القسمة اللي احنا بنبدأ بها بكل العلم
00:04:39 احنا عايزين نشوف هذا العلم
00:04:41 رؤية الحضارة الاسلامية
00:04:42 او المسلمين
00:04:43 دي كانت ايه
00:04:44 ولما فلسفة اخرى غير الاسلام
00:04:47 او رؤية كونية غير الاسلام
00:04:49 نظرت لهذه المساحة
00:04:52 من التساؤل الإنساني جوجة ازاي
00:04:54 فهمضرب مثال بعلم النفس
00:04:56 الحضارة الاسلامية نقدر نقول ان هي
00:04:58 اهم حاجة على الاطلاق بتعتني بيها
00:05:00 هي في الاخر النفس
00:05:02 واحد يقولك يعني مثلا علوم اللغة العربية ايه هدفها
00:05:05 ان الناس تقرأ القرآن
00:05:07 وبعد ما يدرس القرآن
00:05:09 يزكي نفسه عشان يدخل الجنة
00:05:11 يعني هو في الاخر الهدف في الاخر
00:05:13 اصلاح هذه النفس الانسانية
00:05:15 خلاص
00:05:16 او تعريفك بنفسك الانسانية
00:05:18 القرآن جاي يقولك نفسك التي خلقها الله
00:05:21 يصفها 1 2 3 4
00:05:23 ده كلام مين لو انت مسلم
00:05:25 ده كلام الخالق
00:05:27 يعني هو بيقولك نفسك انت وخلق الإنسان ضعيف
00:05:30 ضعيف يعني لا يصبر على الشهوات
00:05:32 او لا يصبر على النساء في التفسير
00:05:34 فانا ضعيف
00:05:36 الاثنين انت جاهل
00:05:37 الاصل فيك الجاهل
00:05:38 فعلا انك تتولد ما تعرفش حاجة بعد كده بتعرف
00:05:41 خلاص
00:05:42 الاصل فيك القموط او سرعة اليأس
00:05:45 الاصل فيك وهكذا
00:05:47 وهو بيخبرك عن
00:05:49 طبيعتك التي خلقت عليها
00:05:51 خلاص
00:05:53 طيب
00:05:54 معظم التناول بتاع العلم النفس
00:05:58 او السلوك النفس داخل الحضارة الإسلامية
00:06:02 كان معظمه داخل علم التزكياء
00:06:06 علم التزكياء
00:06:08 اللي هو احنا احيانا الناس بتسميه تصوف
00:06:10 او احيانا بيسموه علم السلوك
00:06:12 او احيانا بيسموه علم الاخلاق
00:06:14 ما يصبح
00:06:16 يعني ما تصبح به النفس
00:06:18 خلاص
00:06:19 فيعتبر النفس دي فيها مجموعة من الشوائب
00:06:22 او السلوكيات غير الحميدة
00:06:26 من وجه نظر الشريعة
00:06:27 وفيه سلوكيات يحبها او يريدها صاحب الشريعة
00:06:31 فانت جي عايز تزاودها
00:06:32 والتاني عايز ايه
00:06:34 تقللها ثم
00:06:36 تكتسب ملكك مراقبك النفس
00:06:39 تعرف نفسك دي ايه
00:06:41 عايز ايه بالصدفة
00:06:42 وده هيه يبنطك ولا يمجيك في الاخر
00:06:45 خلاص
00:06:46 فدي مساحة التركيز
00:06:47 اللي هي احيانا بتبقى الجانب القلبي وشعب الايمان
00:06:51 الجانب القلبي وشعب الايمان
00:06:53 فالاسلام دايما ما بيهتمش فقط بالامر اللي امرك
00:06:56 يعني مولك جاهد
00:06:57 فبيقولك يعني انا لو جاهدت هاخش الجنة
00:06:59 فبيقوله لا
00:07:00 لو جاهدت
00:07:02 بالجوارح
00:07:04 وواقع في قلبك انك تجاهد في سبيل الله
00:07:06 فقط ده يدخلك الجنة
00:07:08 يعني انا لو تصدقت هاخش الجنة
00:07:10 لا
00:07:11 لو تصدقت
00:07:13 في قلبك الاخلاص لله بس
00:07:16 يعني انا لو تصدقت
00:07:18 وبنسبة 98% مخلص لله
00:07:20 فعلا لله
00:07:21 و2% عشان الناس يقولوا انا راجل كريم
00:07:23 اعمل ايه
00:07:24 لا ادخلش النار
00:07:25 اول من تصعر بهم النار ثلاثة
00:07:27 راجل شهير وراجل عالم وراجل متصدق
00:07:30 التلاتة دولة كانوا اشتغلوا في الدنيا
00:07:32 واحد مجاهد يقتل في سبيل الله فيما يبدو للناس
00:07:35 والتاني عالم بيعلم الناس العلم طول عمره
00:07:38 بيعلم الناس القرآن وكذا طول عمره
00:07:40 فيما يبدو للناس
00:07:42 والتالت متصدق وراجل كريم وكذا
00:07:45 بيقصل جدا من الصدقات في سبيل الله فيما يبدو للناس
00:07:48 اول ما يبقى الله عز وجل هيسأله عن ايه
00:07:51 سلوك النفس البشرية بتاعته دي
00:07:54 اللي هو كان هو بينفق وهو بيجاهد وهو بيعلم الناس
00:07:57 كان نفسيته ايه
00:07:58 احد يقول لك
00:07:59 فرب العز يقول له ايه
00:08:00 فيما كنت فيقول جهدت في سبيلك مثلا وكذا
00:08:03 فيقول الله عز وجل ايه
00:08:05 كذبت وتقول الملائكة
00:08:06 كذبت ولكن يقال شجاع مقدام
00:08:08 فقد وقد قيل خزوف القوة في النهر
00:08:11 المساحة دي هي اصلا عشان كده احنا احنا بيسمي شهادة لا اله الا الله
00:08:14 شهادة الاخلاص او التوحيد
00:08:16 الاخلاص يعني ايه
00:08:18 هي دي القيمة الوحيدة او المبدأ الوحيد
00:08:21 اللي خليك تخلص او تمحوا كل افعالك لله
00:08:26 طيب حديثا الرجل اللي جيسأله النبي صلى الله عليه وسلم
00:08:29 قال له رسول الله الرجل يقاتل في سبيل الله وللمغنى
00:08:34 يعني هو في سبيل الله فعلا
00:08:36 وفي المغنى برضه شايف قال ليس له شيء
00:08:39 فاعاد على السؤال فيرجع ويقول له النبي قال كذا
00:08:42 قوله لا ارجع بس انت مهمس مافهمش منك ان انت بتقول
00:08:45 يا رسول الله الرجل يقاتل في سبيل الله وللمغنى
00:08:49 فيقول ليس له شيء
00:08:50 مش كده الحديث القدسي
00:08:51 عن رب العزة يقول انا خير شريك
00:08:53 رب العزة يتكلم عن نفسه يقول ايه
00:08:55 انا خير شريك
00:08:57 يعني انت لما بيقوا اثنين شركة
00:09:00 شركة في شيء
00:09:01 واحد المفروض يرجع الفلوس لده يده
00:09:04 فرب العزة يتكلم عن نفسه يضرب مثل للناس يعني يقول ايه
00:09:07 انا خير شريك
00:09:08 من اشرك معي احد تركته
00:09:11 مش شريك
00:09:12 يعني انت مش بتشرك مع الله حد في العمل
00:09:15 انت بتعمل ليه
00:09:16 عشان الناس تثيبك
00:09:17 اللي هو احنا احيانا بيسميه الرياض
00:09:19 او الناس تتكلم عنك بكلام حسن
00:09:21 اللي احنا بيسميه السمعة
00:09:22 خلاص
00:09:23 وعشان سبيل الله تاخد اجب ماتش حاجة
00:09:25 رب العزة يقول انا خير شريك
00:09:27 مش دوله اشركت الناس معي
00:09:28 خليهم هما ايه
00:09:30 هما يعطوك الثورة
00:09:32 وهاجمت كات الصالحين
00:09:34 يعني هو دا اللي مخلي الصالحين على مره واسور
00:09:37 في وجه الحد تقلق الله عزه وعزه
00:09:40 ومتخليش واحد يتقلق في الدنيا
00:09:42 يعني يقولك لا انا خلق لا انا عديت
00:09:45 او انا في الجنة
00:09:46 لا يستطيع احد مؤمن مؤمن
00:09:49 ان يقول ذلك
00:09:51 ليه
00:09:52 لانه هو اصلا حدش عارف
00:09:54 عشان كده دايما اهل السلوك
00:09:55 علماء الاخلاق يقولوا ايه
00:09:57 ودي قاعدة تضبط السلوك الانساني وقاعدة
00:09:59 يقولك ايه
00:10:00 الاخلاص اللي هو صلبي اسلام
00:10:02 لا يبطلع عليه الملك فيكتبها
00:10:05 الملكة ما بتكتبش اخلاص
00:10:07 الملكة بتكتب صورة العمل
00:10:08 بيقولك صلى صوم زكى
00:10:10 بس عملوا كده ليه
00:10:12 لا دا حتى طلق الله عزه وعزه
00:10:13 الملك بيكتب صورة العمل بس
00:10:15 خلاص بيكتب مخلص ولا مش مخلص
00:10:17 لا الملك مقدرش بيبطلع على دا
00:10:19 دا خاص معين لله عزه وعزه
00:10:21 فلا يبطلع عليه الملك فيكتبه
00:10:23 ولا يبطلع عليه الشيطان فيفسده
00:10:25 الشيطان ما يفسده
00:10:27 لا يفسده يوسوسك انت
00:10:29 انت اللي تفسده
00:10:31 لكن هو مقدرش يفسده
00:10:32 مخلص جوه قلبك ويقولك لا
00:10:33 انا كنت تحططها مظبوطة
00:10:34 هو اللي جيلك بطل
00:10:35 لا
00:10:36 لا هو يوسوسك انت تفسد بقى
00:10:38 خلاص
00:10:39 فلا يبطلع عليه الملك فيكتبه
00:10:40 ولا شيطان فيفسد
00:10:42 ولا صاحب العمل فيبدأيه
00:10:44 انت نفسك ما تعرفش
00:10:45 يقولك لا انا دا
00:10:46 لا عملت لودي الله
00:10:47 ما تقدرش
00:10:48 ليه
00:10:49 وإلا تبقى الحديث النبي صلى الله عليه وسلم
00:10:51 يقول من تقبلت منه سجدة دخل الجنة
00:10:54 حديث معاذ بن جبل
00:10:55 كان ماشي في الشارع سيدنا معاذ أعلى أمة محمد بالحلال والحرام
00:10:58 وكان قاضي ومجاهد وكذا
00:11:00 ماشي في الشارع ليه كوبة
00:11:01 فرح وقطه
00:11:02 وجابت كوبة وحطها على جنة
00:11:04 ورجع فقال لي ماشي معا بيقول له
00:11:05 اه مثلك افعك ذلك
00:11:06 يعني خل واحد ماشي لابس بدلة
00:11:08 وبتاووسح ايديه وجابت كوبة
00:11:09 وراكانها على جنب الطريق
00:11:10 فسيدنا معاذ قال له ايه
00:11:11 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
00:11:13 اماطة القاذة من الطريق حسنة
00:11:15 الرواية كده عنده مسلم
00:11:16 حسنة
00:11:17 ومن تقبلت منه حسنة دخل الجنة
00:11:19 طب الموضوع سهله
00:11:21 مش سهله امولان
00:11:23 حسنة واحدة
00:11:25 من تقبلت منه حسنة
00:11:26 حديث النبي صلى الله عليه وسلم
00:11:27 الرجل اللي هو ساب في الطريق
00:11:29 فوجد جزع معترن
00:11:31 فقال ايه
00:11:32 يؤذي المسلمين
00:11:34 دي نية ده الباعث
00:11:36 يؤذي المسلمين
00:11:37 رح خده وحطه على جنة
00:11:38 فدخل الجنة
00:11:39 ومن تقبلت منه حسنة دخل الجنة
00:11:41 طب الموضوع سهله
00:11:42 ايه المشكلة
00:11:43 انه هو ما يعرفش انه هو تقبله
00:11:45 لا حتى يلقى الله عز وجل
00:11:47 عشان كده المسلم قاعد في وجهك حتى يلقى الله عز وجل
00:11:49 عشان كده رب العزة يقول ايه
00:11:51 واحد يقولك طب ما يقعد طول عمره خايف من ربينا كده
00:11:53 خلاص
00:11:54 فعشان كده رب العزة طب منه قاله ايه
00:11:56 وعزته
00:11:57 لا اجمع على عبدي
00:11:58 امنيني ولا خوفيني
00:12:00 فمن خافني في الدنيا
00:12:02 امنته في الاخره
00:12:03 ومن امناني في الدنيا خوفته في الاخره
00:12:05 فواحد يقولك طب انا اقعد خايف
00:12:07 اوه ما انت هتقعد خايف مدة ايه
00:12:09 قليل جدا
00:12:10 انه هتقبل ايه
00:12:12 اجد القابلين
00:12:13 فانت تخاف هنا حسن ولا ايه
00:12:15 عشان كده حسن وبصر قالوه
00:12:16 جول الناس بيبقوا
00:12:17 قالوه نجلس معه ناس
00:12:19 يخوفون حتى تنخلع قلوب
00:12:21 اعلى الامام يقولك والنار والجيس والصراب
00:12:23 وحسن
00:12:24 فهيقولك حتى تكاد تنخلع قلوب
00:12:26 وقلوهم يبطلوا
00:12:28 خلاص خلاص حسن بصر قال ايه
00:12:30 لان تجلس مع رجل يخوفك حتى يبلغك الامام
00:12:32 خيالي لان تجلس مع رجل
00:12:34 يقاميك حتى يبلغك كل خوفه
00:12:36 خلاص
00:12:38 المساحة اللي احنا بتكلم فيها دي كلها
00:12:40 كلها
00:12:42 دي مساحة عمل نفسه
00:12:44 عشان كده المسلم ده هو بالاصل
00:12:46 دي مدرسة كاملة في علم النفس اللي هي ايه التأمل الذاتي
00:12:48 انه هو ما بيعملش تكارب على حد
00:12:50 ده هو بيتأمل نفسه بيكتب
00:12:52 ويقولك انا وانا ايه كان نزوعي النفس الكذا
00:12:54 المدرسة دي
00:12:56 زمان عمل طفرة كبيرة جدا
00:12:58 بعد كده ريجو قالوا ايه ده
00:13:00 ده مش علمي ومش تجريبي وكتاب
00:13:02 بعد كده ريجو حاليا قالوا اني ده من ادق
00:13:04 الدرسات النفسية
00:13:06 درسة الانسان
00:13:08 لنفسي خلاص
00:13:10 الحمراء الاسلامية كان فيها
00:13:12 ليه انا راجل كل الوقت عايز ايه
00:13:14 القلق الله عز وجل بقلبه سليم
00:13:16 طب قلقه بزيه بقلبه سليم
00:13:18 لازم اعرف الشائب ولازم اعرف ايه
00:13:20 الامور الحسنة
00:13:22 اللي استبقاها في قلبه الشائب اللي اطردها
00:13:24 ده كل رحلتي ايه
00:13:26 في الحال
00:13:28 مش هكده سيدنا عمرو بخطة
00:13:30 لما النبي صلى الله عليه وسلم قال لي سيدنا ابو بكر انت في الجنة
00:13:32 الحديث احنا ليه بنقول 10 من المباشرين بالجنة
00:13:34 بره ان المباشرين بالجنة
00:13:36 الاف
00:13:38 ايه تقول جبن
00:13:40 ليه احنا بنقول 10
00:13:42 عشان دول العشرة تقالوا في ايه
00:13:44 فحديث واحد في سارد واحد
00:13:46 عمرو في الجنة عثمان في الجنة
00:13:48 علي في الجنة سعيد بن زايد في الجنة
00:13:50 سعد بن ابو قص في الجنة طلحة بن أبيد الله في الجنة
00:13:52 الزبير من العوام في الجنة
00:13:54 سعد بن ابو قص خالي النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة
00:13:56 كده عشرة وره بعض
00:13:58 فدول العشرة تقال حسن حسين في الجنة
00:14:00 طم بس مش الحديث ده
00:14:02 كل اللي بايعوا تحت شجرة الرضان في الجنة
00:14:04 وكل اهل بدر في الجنة طم ده كل ايه
00:14:06 سيدنا عكاش في الجنة
00:14:08 اللي قال له يا رسول الله
00:14:10 من يخال انت منهم السبعين اللي قال
00:14:12 فكفي كتير جداً بس دول العشر
00:14:14 اللي النبي قاله وره بعضك طيب عمرو الخطاب
00:14:16 اللي شوف سلوكه وهو خليفة
00:14:18 بعد وفات نفسه ده راجل هيخش الجنة
00:14:20 ده راجل طول الوقت خايف
00:14:22 والنبي قال له انت هتخش الجنة
00:14:24 فليه الرعب اللي هو عايز فيه
00:14:26 عايزين في الجنة
00:14:28 يعني انت حط نفسك مكان عمرو الخطاب
00:14:30 وانت تصدق النبي صلى الله عليه وسلم
00:14:32 وجهدت معاه وقالك
00:14:34 على فكرة انت في الجنة
00:14:36 انت تعمل ايه
00:14:38 هضبطك
00:14:40 هو قال لي ان انا في الجنة
00:14:42 فمش هعمل حاجة لان ايه
00:14:44 اكذب النبي
00:14:46 طب هو ليه سلوكه بقى ده
00:14:48 ليه
00:14:52 طب
00:14:58 النبي قال له انت في الجنة
00:15:00 فخاف ليه
00:15:02 هون بس سؤال وده فق الصحابة
00:15:04 وده عندنا رويتين عن عمرو فيهم المعنى ده
00:15:06 هو جاوب على فكرة
00:15:08 هو سيد المخطب نفسه جاوب
00:15:10 ها
00:15:12 ايه
00:15:14 بس برضو كده في الجنة
00:15:16 عارفين النعيم اقل رجل يدخل الجنة
00:15:18 رجل هينجو
00:15:20 من الصراط
00:15:22 بعد ما يقعد يسحف وبتا
00:15:24 بعد ما عاد يبص في الصراط وينظر
00:15:26 اعزان الله يأكل الناس تقحمت في النار
00:15:28 فيقول ايه ان الله عطاني ما لم يعطي احد من العالمين
00:15:30 ده اخر واحد يخش الجنة
00:15:32 ويخلوهم نعيمة فيه
00:15:34 بعد كده بعد كده يبص هو نجا من الصراط
00:15:36 بس الجنة لسه ايه
00:15:38 فيقعد شويه كده بعد كده ايه
00:15:40 يقول له رب العزة
00:15:44 الشجرة اللي هناك اللي جنب الصور دي
00:15:46 اقعد تحتها
00:15:48 فرب العزة يقول له لا تسأل شيء بعدها
00:15:50 فيقول له يا رب ماش اسأل
00:15:52 فالله عز وجل يأخذ ويضعه فين
00:15:54 تحت ظهر الجنة الراجل باصص شايف الناس في الجنة
00:15:56 بتلعب وما حاولي
00:15:58 لا يصبره الانسان ابدا اصلا مش صابر
00:16:00 فيقول له يا رب لا تجعلني اشق عبادة
00:16:02 طب خش الجنة
00:16:04 فرب العزة يقول له انت مش قلت
00:16:06 مش هتسأل حاجة تانية
00:16:08 فيقعد غايت ما يقوله يقوله تمني
00:16:10 خش هدخلك الجنة وتمني
00:16:12 فيتمنى اشاق فالله عز وجل يذكره
00:16:14 يقوله تصبر كذا
00:16:16 اه اه اه ايه فعلا دي نسيه انا كمان
00:16:18 الله عز وجل يذكره
00:16:20 يذكره في الاخر خلص يقوله لك
00:16:22 يعني لك ملوك الارض
00:16:24 انلك ملوك الارض
00:16:26 اه هو عشر اضعاف او حاجة زي كذا
00:16:28 فده ده اقل واحد
00:16:30 في ناس لو قلت له ايه اقل او ناش اقل واحد
00:16:32 مش هخش الجنة
00:16:34 احنا بنقمن بننجح بنبقى بولو بنبقى سعداء جدا
00:16:36 اقولك اشيل مال دي تاني معدي
00:16:38 فلا لا يعني احنا
00:16:40 احنا كويسين يعني ما تقلقش
00:16:42 اه
00:16:44 عم قصيرنا عم خطو مرة
00:16:46 جاوب اجابتي اقول
00:16:48 مش
00:16:54 مش ما يخافوش لدرجة دي
00:16:56 يعني هو خايف لدرجة اكيد
00:16:58 ان واحد مش عارف هو راح في اين
00:17:00 بالرغم من هو عارف مافي الجنة
00:17:02 هو
00:17:06 مش هو
00:17:12 ليه هو مش قادر يعمل مقر الله
00:17:14 بالرغم من النبي قاله انت في الجنة
00:17:16 هنا دولا حكتين ضد ضد
00:17:18 طيب عشان الوقت
00:17:20 يفكر في ايه
00:17:22 مرة حد قاله انا ميخبرك انني
00:17:24 في الجنة فقال لعله في امر
00:17:26 فات
00:17:28 يعني النبي قال لي كده في اللي شافني عليه
00:17:30 غطوف
00:17:32 وكأنه هو فيه من النبي
00:17:34 قال له بيقوله ايه
00:17:36 لو لقيت الله عزوجل على ما انت عليهم العمل دخلت الجنة
00:17:38 خلاص هو ده الاستوعب
00:17:42 مش كده فيه رواية تانية
00:17:44 ابن سيدنا عمرو طب عبد الله ابن عمرو
00:17:46 عبد الله ابن عمرو هو صحابي برضو
00:17:48 هو ابو سيدنا ابو موسى الاشعالي
00:17:50 صحابي فاعدين مع بعضه
00:17:52 فيقول له تعلم ماذا قال ابوك ليه دي
00:17:54 قال له ايه
00:17:56 قال له سيدنا عمرو بيقول
00:17:58 لسيدنا ابو موسى الاشعالي بيقول له
00:18:00 احنا كنا ايامنا دي
00:18:02 في امر حسن
00:18:04 والنبي شجر لنا بالجنة
00:18:06 خلاص فالواحد لو كان يتمنى
00:18:08 انه هو يبقى الله عزوجل يموت في الفترة دي
00:18:10 ليه
00:18:12 خلاص مظبوط كده لكن بعد ما تقف في النبي صحاسان
00:18:14 فقد فعلنا بعدها واشياء
00:18:16 فليكن نخرج منها لا علينا ولا لنا
00:18:18 فقال ليه الواحد يطلع كده ايه
00:18:20 فسيدنا موسى الاشعالي قال
00:18:22 لا والله اننا لا نرجو ثوابه
00:18:24 فتحنا الامصار وكتبنا القرآن
00:18:26 وعلمنا الناس كتاب الله
00:18:28 ودخلنا الناس في دين الله عزوجل
00:18:30 لا احنا الواحد عايز ثواب ده
00:18:32 فنحن عملنا حاجات كتير فالزنع المحطات قال له ايه
00:18:34 قال له احنا ما عرفنا ان ده قغل ولا مقبلش
00:18:36 ولو مقبلش ده هنعذب بيه
00:18:38 قد يكون لغير وجه الله
00:18:40 فليكن نخرج منها لا علينا ولا لنا
00:18:42 فابو سيدنا موسى الاشعالي
00:18:44 بيقول لي عبد الله بن عمر
00:18:46 بيقول له تعلم كان ابوك
00:18:48 افقه من ابي
00:18:50 يعني سيدنا عمر كان فاهم فكرة النفس البشرية
00:18:52 ده حسن من ابوه
00:18:54 لانه فكرة عارفة ان المشكلة مضارة
00:18:56 الموضوع على ايه على الاخرى
00:18:58 ننقل بقى الصفحة
00:19:00 الحضارة الغربية وهي عايزة تدرس النفس البشرية
00:19:02 بتدرسها بقى من طريقة
00:19:04 الفترة اللي كانت فيها اوروبا
00:19:06 مسيحية خلاص المسيحية
00:19:08 عندها مركز لاضح
00:19:10 فيه رؤية ان الكون ده لي خالق
00:19:12 وفيه صانع
00:19:14 اه تصورها عن الاله مغلوط
00:19:16 متصورها ان عيسى عليه السلام هو نبي
00:19:18 متصورها ان هو اله
00:19:20 لكن تصوره ان ده اله
00:19:22 مخلية انه مؤمن يفيه اخر
00:19:24 وفيه نعيم
00:19:26 وفيه عذاب وفيه جنة وفيه نور
00:19:28 وفيه عمل صالح وفيه ملايكة وفيه شياطين
00:19:30 تصوره ده وان النفس البشرية
00:19:32 ليه تصور معاهم ايه تصور
00:19:34 مع التحريف
00:19:36 وصل له ان النفس البشرية دي
00:19:38 يغلب عليها الشر
00:19:40 لدرجة انه وصم
00:19:42 نفس البشرية قسامها
00:19:44 رجل وست
00:19:46 الست دي كلها شر
00:19:48 المسيحية تنظر للمرأة على اساس انها خطيئة
00:19:50 هي في حد اذا خطيئة
00:19:52 والتوراة برضو نفس الحكاية
00:19:54 حتى سيدنا حوى هينا طلعت سيدنا ادم الجنة
00:19:56 ده التصور الكتاب المقدس
00:19:58 عهد القديم مع عهد الجديد
00:20:00 لكن المسلمين
00:20:02 فين النص القرآني
00:20:04 هو سيدنا ادم هو سيدنا حوى
00:20:06 اشتركوا في الاخرة
00:20:08 مين اللي بيقول حوى طلعت ادم الجنة
00:20:10 مين اللي قال كتاب
00:20:12 يعني مين اللي مركبها الخطيئة دي
00:20:14 واتنين هب ان هي اللي طلعتها
00:20:16 هب وده مش صحيح يعني تصورنا كمسلمين
00:20:18 ان هما الاتنين اوزلوا من الجنة
00:20:20 هما الاتنين
00:20:22 مفيش هي موزتوش يعني
00:20:24 ده الشيطان اللي وزههم هما الاتنين
00:20:26 هب ان هي دي احنا معندناش توريس الخطيئة
00:20:28 في الاسلام
00:20:30 قالت تازر وزارة وزارة اخرى يعني واحد عمل حاجة
00:20:32 الناس دوارس تازر
00:20:34 ده بيفرج نفسهم صالحين
00:20:36 فتوريس الخطيئة ده مش موجود في التصور الاسلامي
00:20:38 فده فيه تصور في النفس البشرية
00:20:40 التصور ده عم يمشي يمشي يمشي
00:20:42 وقاعد ما المسيحية تنحسر وبيحل محلها فلسفات
00:20:44 فلسفات ما
00:20:46 خلاص
00:20:48 ييجي عنده مثلا ديكارت فيلسوفي
00:20:50 يقولك النفس البشرية دي
00:20:52 احنا كبنجين العقل هو اللي بيحركنا
00:20:54 الحيوانات ملهاش نفس
00:20:56 دي اللي بيحركها ده مجرد مكان
00:20:58 القالة دي مكان
00:21:00 ما صاحبش ما عندهاش حتى
00:21:02 اللي احنا بيسميه روح حالياً
00:21:04 هو يقولك ده مكان
00:21:06 اما احنا فلا مختلفين
00:21:08 عشان كده الديكارتين كان لهم تجارب سيئة جداً
00:21:10 عن الحيوانات
00:21:12 فكرة انه هتعذب ويقولك ما هو بيحرق
00:21:14 هشعرش بيتألم ده مجرد مكان
00:21:16 يعني انا لو جيت فكيت قدامك ساعة وركيتها تانية هتزعل على الساعة
00:21:18 هتتعذب لو انا فكيت التيرس بتاعت
00:21:20 كذا لو جيت عذبت خوف
00:21:22 ده بصور الديكارتين
00:21:24 هو ديكارت فلسوفي
00:21:26 ايوه قبل الموضوع ده
00:21:28 ماشي معنا لغاية
00:21:30 سنة كان
00:21:32 1879
00:21:34 1879
00:21:36 تاريخ ده مهم في علم نفسي
00:21:38 1879 اول معمل علم نفسي
00:21:40 معمل علم نفسي
00:21:42 يعني معمل
00:21:44 يعني ادوات
00:21:46 حاجات مقيسة وبتاعي
00:21:48 هم قالك احنا عندنا طفلة حصلت بعد دارون
00:21:50 دارون 1849
00:21:52 1850
00:21:54 اللي بيقى عندنا تصور
00:21:56 ان احنا مش مختلفين او عن الحيوانات
00:21:58 هم عندهم جهاز عصبي
00:22:00 احنا عندنا جهاز عصبي
00:22:02 احنا قد نكون في ورنا
00:22:04 امور ادفانس منهم شوي
00:22:06 خلاص
00:22:08 فده اتأثرت بمعظم العلوم
00:22:10 معظم العلوم الجيولوجيا اتأثرت بنظرية دارون
00:22:12 البولوجي
00:22:14 اللي اسمه ايه ده العلم نفسي
00:22:16 اتأثر بدارون
00:22:18 فين الفكرة ان احنا والحيوانات شبهوا بعض اوي
00:22:22 فلو احنا درسنا ده
00:22:24 الجانب الفيزيائي عند الحيوانات
00:22:26 ممكن
00:22:28 يطلع لنا نتائج شبه ده عند المنادمين
00:22:30 وكذا عند
00:22:32 الجانب النفسي
00:22:34 ده وده
00:22:36 او ممكن نرد الاثنين للاصل واحد يعني مش نفسي هنا ونفسي هنا
00:22:38 ده مجرد تفعالات كيميائية
00:22:40 بس احنا مختلفين بس في الكيف
00:22:42 مش في النوع
00:22:44 يعني احنا برضو شبههم بس يمكن ايه جهازنا العصبي اكبر سنة
00:22:46 اتاك
00:22:48 طيب
00:22:50 ذوت
00:22:52 ده راجل في المانيا عمل
00:22:54 معمل 1879 معمل
00:22:56 عايزين نقيص ايه السلوك البشري
00:22:58 يعني ايه نقيص السلوك البشري
00:23:00 يعني هنا احنا عندنا تعريف
00:23:02 في الحضارة الاسلامية علم النفس ده اللي بيدرس النفس الانسانية
00:23:04 النفس الانسانية دي اللي هي ايه
00:23:06 دي نفس مخلوقة
00:23:08 ربنا خلقها وعندنا مجموعة من الصفات
00:23:10 قطعا هي
00:23:12 متصفة بيها يعني احنا اغلب علينا الخلق ورا الشر
00:23:14 لا ده ولا ده
00:23:16 احنا ربنا ندينهم ايه اتنين
00:23:18 وهديناهم
00:23:20 بالنسبة لي
00:23:22 يعني انت تقدر تقدر يعني ربنا جبرك انت تبقى شرير
00:23:24 لا ربنا جبرك انت تبقى خير
00:23:26 لا ممكن ربنا يجبلك على شيء
00:23:28 يعني ربنا يبقى خالق واحد بالفطر هادي
00:23:30 فاحد يقول
00:23:32 انا ربنا خلقني زربون
00:23:34 راجل متعصر بسرعة
00:23:36 اه خلص كده هفضل طول عمر
00:23:38 لا الاسلام يقولك هو ربنا خلقك كده
00:23:40 بس انت ممكن ايه تلخلع عن هذي الصفة
00:23:42 انما الحلم بنتحلل
00:23:44 والعلم بتعلم
00:23:46 ومن تحر الخير يرقى ومن يتق الشر يرقى
00:23:48 ايه يعني انت
00:23:50 بس ربنا خلقك على هيئة
00:23:52 هو يعلمها قبل خلقك
00:23:54 اصلا وانت مخير
00:23:56 عايز تغير صفاتك صفاتك
00:23:58 الغضب والحلم والكرم
00:24:00 تعرف اه
00:24:02 ممكن الله رب العزة يجبلك على شيء واحدا كده
00:24:04 يوهبك بيه
00:24:06 خلص طيب
00:24:08 واحد يقول لك طبعا يعني انا ممكن ربنا يخلقني
00:24:10 باستعدادي للذكاء
00:24:12 اقل من واحد تاني اوه
00:24:14 واحد يقول لك طب ايه ده
00:24:16 ايه الفرق ده يقول لك هالحاسبك اقل من التاني
00:24:18 يعني واحد رب العزة بيخلق واحد تم
00:24:22 تم من خلقه كامل
00:24:24 وبعد كده بيخلق واحد تاني ضرير
00:24:26 يقول لك طب ايش معنى
00:24:28 ده هيتسئل عن حاجة وده مش هيتسئل عن حاجة
00:24:30 هو
00:24:32 زي بالضبط ايه
00:24:34 الرجال والنساء الرجل هيتسئل عن حاجة
00:24:36 والنساء هتسئل عن حاجة
00:24:38 والنساء هتسئل عن حاجة الرجل مش هتسئل عنها
00:24:40 خلاص يعني الراجل هيتسئل عن الجهاد
00:24:42 لو كان فيه جهاد هيتسئل عن
00:24:44 امور عن الكسب عن تضيع الاهل
00:24:46 وعن كذا المرأة مش هتسئل عن ده
00:24:48 ليه
00:24:50 يعني هو مش مؤمن رب ده شرع
00:24:52 يعني الست لو انفقت
00:24:54 على جزة
00:24:56 هو افقية وهي سرية
00:24:58 خلاص ده هو يتخلص وقت
00:25:00 طب ما انفقتش
00:25:02 معلش وزر ليه لانه اصلا مش واجب
00:25:04 عليها النفق هو
00:25:06 واجب عليه النفق واجب يعني هيتسئل
00:25:08 عنها وعن اياله واجب
00:25:10 وهيخذ سواي
00:25:12 يعني الانسان لما بينفق على اياله ده
00:25:14 بيوثاب في الاسناب
00:25:16 وده واجب النفق بس بياخذ عليها سواي
00:25:18 خلاص الشاهد ايه انه
00:25:20 هيتسئل عن الجهاد هو
00:25:22 هتسئل عن الجهاد هيه مش هتسئل عن الجهاد
00:25:24 بسبب ايه اصل الخلق خلاص
00:25:26 طيب التصور التاني
00:25:28 ان انا عايز ادرس
00:25:30 النفس البشرية ومعنديش معلومات عنها
00:25:32 ده واحد
00:25:34 انا رايح ادرس النفس البشرية
00:25:36 تدرس ايه في النفس البشرية ما هي تنفس البشرية
00:25:38 لا ده فلسفة لا ده دورة اس
00:25:40 اللي يسكر فيها ويقوم عليها الخير
00:25:42 والله الشر ويقوم
00:25:44 يغنو دين امسكها ازاي
00:25:46 ده فلسفة او دين
00:25:48 بتاع علم النفس اللي هو غونت بتاع علم النفس التجريبي ده
00:25:50 عايز يدرس ايه
00:25:52 عايز يدرس سلوك
00:25:54 عشان كده علم النفس لما نيجي نختصر
00:25:56 افقا ابسط تعريف هو علم السلوك
00:25:58 علم دراسة السلوك
00:26:00 علم السلوك مدرستين
00:26:02 فيه ناس بتقول السلوك هو سلوك الجوارح بس
00:26:04 يعني انا عايز اعرف الانسان بيهضب ليه
00:26:06 عايز اعرف بينام ازاي
00:26:08 عايز اعرف الحركة بيعملها ازاي
00:26:10 وها كذا
00:26:12 خلاص سلوك
00:26:14 سلوك الظاهر
00:26:16 فيه ناس بيقولوا السلوك ده سلوكين
00:26:18 سلوك ظاهر واللي جوه بقى
00:26:20 يعني احنا بنفكر ازاي احنا بنسرى ازاي
00:26:22 احنا بنتذكر ازاي احنا بنتعلم ازاي
00:26:24 يعني ازاي لما اقولك حاجة كذا مرة
00:26:26 تجدها تجدها زيه
00:26:28 يعني لما ازاي بيعلمك الحساب
00:26:30 بتتعلمه
00:26:32 وتحفظ جدول الضرب لما يديك معلومة بتحفظها
00:26:34 ازاي بحفظك القرآن ازاي بتحفظ اي نص
00:26:36 وهكذا ازاي بتحفظ
00:26:38 وشوش الناس ازاي احنا متعرف على وشوش الناس
00:26:40 خلاص
00:26:42 وهكذا
00:26:44 تمام فو ده الغالب على علم النفس حاليا
00:26:46 يعني ان هو ايه لابيدر السلوكين
00:26:48 بيدر السلوكين السلوك الظاهري
00:26:50 والاعمال الداخلية
00:26:52 طيب
00:26:54 السلوك الظاهري بس
00:26:58 ومدرسة تانية بتقول ان احنا
00:27:00 بندرس التفكير والتذكر
00:27:02 والحاجات دي
00:27:04 بندرسها برضو
00:27:06 حاليا للغالب ان الاتنين مع بعض
00:27:08 يعني علم النفس مختص بالاتنين
00:27:10 طيب
00:27:12 من وحنا جايين من معمل
00:27:14 من معمل ذوك يعني احنا بنتكلم عن ايه
00:27:16 عن علم نفس تجريبي
00:27:18 علم نفس مقيص
00:27:20 علم نفس مقيص
00:27:22 حاجة لازم اي حاجة لو مرت بالتلت او اربع محرحة
00:27:24 اللي احنا هنقولهم دولة
00:27:26 يبقى ده علم
00:27:28 علم يعني ايه
00:27:30 يعني خطوة اولى بنقوم بتفسيق
00:27:32 بدرسة الظاهرة وصف الظاهرة
00:27:34 بعد ما بنوصفها بنحاول نفسرها
00:27:36 بعد ما نحاول نفسرها
00:27:38 بنقدر نتنبأ بيها
00:27:40 ونتحكم بيها
00:27:42 لو قدرنا نعمل اتلات خطاب دول
00:27:44 او الاربع خطاب دول
00:27:46 يبقى احنا كده بنتكلم على علم
00:27:48 فزية
00:27:50 بقولك ايه مسكت البتاعة ده ورميته
00:27:52 مسكته تاني ورميته
00:27:54 كل ما رميته يقع
00:27:56 اروح ايه امسك ده وائس المسافة دي
00:27:58 وائس وزنه وخلاص
00:28:00 وشوف سرعة الهوى وشعرف ايه
00:28:02 وشوفه بيوصل حتة دي قديم
00:28:04 واجيب حاجة تانية ارميها واجيب مش عارف ايه ارميها
00:28:06 وابقى بحسابه في الاخر
00:28:08 عمال احسن والارقام وابتاعه وائس الخطأ الانساني
00:28:10 وشعرف في الاخر
00:28:12 واسف الظاهرة اللي انا بقصفتها دي
00:28:14 ان كل حاجة بسيبها بسرط حر
00:28:16 معرهش اي قوة متماسكة
00:28:18 شروط اللي انا عملتها
00:28:20 بتقع بسرعة سابت
00:28:22 وبعد كده بسيب بقيس معدل التصاوق بتاحت
00:28:24 بفوجه انه ايه
00:28:26 سابت او احيانا سابت
00:28:28 خلاص
00:28:30 ايوه احيانا سابت
00:28:32 العجلة مش سابت اوه على فجرة بس ايه
00:28:34 بس في الظروف المعملية
00:28:36 بقى ماشي بنقول ان هي سابت
00:28:38 خلاص بعد كده بقول
00:28:40 بس الحاجات بتاحت
00:28:42 بتاحت فهي مقفيه ده وصف
00:28:44 هنا تفسير ليه بتقع لتحت
00:28:46 نشوف بقى الجاذبية ده نظرية
00:28:50 ده نظرية ونظرية الغاية دي
00:28:52 ده قوة التفسيرية عليها جنة
00:28:54 ان هي ليه الحاجات بتقع لتحت
00:28:56 فا انت عمرك شفت الجاذبية مولانا
00:28:58 شفتها
00:29:00 تعرفت عليها بجد لكن ده قانون
00:29:02 يعني ده قدر قانون
00:29:04 ليه قوة تفسيرية ليه اشياء
00:29:06 تفسر على الارض
00:29:08 لو رحنا حتة تانية
00:29:10 ما تفقدش
00:29:12 طب ايه اللي بقى حاجة لتحت هنشوف بقى
00:29:14 هلأ ففيه حد بيفترب
00:29:16 فدي ايه وصف ثم
00:29:18 تفسير
00:29:20 بعد ما تصار اقدر
00:29:22 اتحكم فيه اتنبأ
00:29:24 اقول لك اه شاف الكمبيلة دي
00:29:26 علم المقذوفات كله
00:29:28 العلم العسكرية كلها تصديق على ده
00:29:30 انهارم الكمبيلة من هنا والمدفع
00:29:32 وحجم البرود وحجمها
00:29:34 ومدتها وسرع تديحه بتاعها
00:29:36 اقول لك هتنزل في حتة تلينية بالضبط
00:29:38 اقول لك يا عمتها زي دي
00:29:40 يعني ازاي عرفت انها هتنزل في حتة دي
00:29:42 اقول لك ده عشان هو ساينس
00:29:44 يبقى ايه بيمر بخطوة التنبؤ
00:29:46 انا هتنبأ
00:29:48 ايه اللي يحصل فابسكلك
00:29:50 الازازة اقول لك على فكرة انا بعرف الغيب
00:29:52 اقول لك يا ازاي
00:29:54 اقول لك عارف لو رميت دي هتخبط هنا
00:29:56 بعد مش عارف كذا ثانية
00:29:58 ايه ده
00:30:00 هو حصل بس
00:30:02 طيب يبقى غيبه
00:30:04 ده هو ده ايه
00:30:06 ده ساينس يعني ايه ساينس
00:30:08 يعني عنده قدرة التنبؤ
00:30:10 ان انا تنبأ بده
00:30:12 طيب عايزك تحكم فيها
00:30:14 اه اقدر تحكم فيها
00:30:16 يعني انا ممكن انا امنع الزهار
00:30:18 عايز اقع البتاع دي متقعش
00:30:20 او تطير
00:30:22 كل الطيران والصواريخ والمناطيب
00:30:24 والصواريخ الفضاء كلها على ايه
00:30:26 انا عايز ارمي حاجة
00:30:28 عكس الارض
00:30:30 تطلع فوق ما تنزلش ده
00:30:32 اعيز قوة الجاذبية
00:30:34 وعمل قوة عكسها تلغيها
00:30:36 وقوة ترضيها للعكس عشان تطير
00:30:38 عايز حاجة تلضي رأفك يلا بالظبط
00:30:40 عايز اعمل بلونة اغمق قاس مناخ
00:30:42 ولا بتاع تقعد وقفة في الهوى كده
00:30:44 لا تنزل ولا ترمح لا تكسب ولا ترمح
00:30:46 هتقعد كده وقف
00:30:48 فواحد يحسمها زي دي يقولك اه على فكرة
00:30:50 فيه غزات لو علقنا مش حارف ايه بتاع
00:30:52 تقعد متعلقة كده علقله بلونة هنية
00:30:54 اي عدد من البلالين لا لازم تتحسن
00:30:56 ده تقدر على ايه
00:30:58 تحكم في الظاهر
00:31:00 انا كده بتحكم في الظاهر خلاص
00:31:02 لو قدرنا نعمل اي حاجة ده في علم النفس
00:31:04 في علم الاجتماع في علم الاقتصاد
00:31:06 في علم الادارة فعينش ايه بقى ده كده ايه
00:31:08 علم فعلم النفس
00:31:10 ابتدى يبقى اربب من انه
00:31:12 هو كونه علم من اول فترة المعامل دي
00:31:14 قبل كده كان فيه دراسة عن النفس البشرية
00:31:16 اه الفلاسفة بيعملوا كده الدكاترة بيعملوا كده
00:31:18 خلاص التطرة اللي حصلت في علم النفس
00:31:20 بسبب تطرة في علم
00:31:22 الطم في فسيولوجي بالذات
00:31:24 في علم الوظائف العضاء
00:31:26 وفي الرياضيات والاحصاء
00:31:28 مفيش علم حديث
00:31:30 من غير احصاء ورياضيات
00:31:32 عشان كده انا مصيحة مصيحة اي حد بيدرس علم
00:31:34 وعاجل احادي يعني خلاص
00:31:36 بغض النظر عن العلم الذاتي
00:31:38 احنا قولنا يدرس تاريخ
00:31:40 المحاضرة الفاتحة قولنا اول اضافة
00:31:42 يدرس تاريخ وفلسفة العلم
00:31:44 كده هيبقى حاجة مفيدة
00:31:46 اتنين يدرس احصاء واحتمالات بكثافة
00:31:48 مش يكتشف
00:31:50 بتاع الطب يدرسه كم كورس احصاء
00:31:52 واحد
00:31:54 يتين واحد
00:31:56 خلاص لا يدرس احصاء كتير جدا
00:31:58 لا هو عايز يبقى حاجة مختلفة في العلم
00:32:00 ليه لانه مفيش علم حديث
00:32:02 من غير احصاء
00:32:04 الطب كله احصاء طب الحديث
00:32:06 ايش عرفنا ان ده دواء انتوا عافين الدواء انكم مسكين
00:32:08 ده كم من التجارب الاحصائية
00:32:10 فيه تلاتة فيز بيمروا بهم الدواء كده
00:32:12 بيجربوه الاول على حيوانات بعد كده
00:32:14 بيجربوها مش عارف ايه
00:32:16 في الاخر خلاص كل التجارب بيه احصائية
00:32:18 لو هو ما بيعرفش احصاء مش هيعرف يعمل علم
00:32:20 عشان كده احنا دايما الرسائل بتاعت المجلسيين والدكتورات
00:32:22 في مصر
00:32:24 تبقى كده
00:32:26 ليه
00:32:28 لانه هو بيعمل نتائج ويقوله لو صرحت طلع عالي
00:32:30 تقول كذا
00:32:32 المهندسين
00:32:34 المشاريع التخرج
00:32:36 الرجال احسن ناس
00:32:38 احنا احسن ناس بنضرب
00:32:40 بنضرب نتائج
00:32:42 ايوه ده صح
00:32:48 خلاص فالشئ
00:32:50 علم النفس التجريبي وصل للمرحلة دي
00:32:52 انا انا عايز امر بايه
00:32:54 بالخطوات دي طيب
00:32:56 الخطوات دي احنا دلوقتي كعالم غربي
00:32:58 متفقين على فلسفة او رؤية الكون
00:33:00 لا
00:33:02 خلاص لابد هتطلع لنا مدارس
00:33:04 مدارس مختلفة
00:33:06 مدارس مختلفة دي
00:33:08 عندنا مثلا
00:33:10 مدرسة
00:33:12 بتقول والله
00:33:14 مدرسة هنسميها المدرسة السلوكية
00:33:18 اشهر اسم فيها واحد اسمه واصن
00:33:20 واصن ده بيقولك ايه
00:33:22 مش عايز حد يجيب سيرة الشعور
00:33:24 في علم النفس
00:33:26 متجيبليش كلمة سيرة الشعور
00:33:28 في علم النفس
00:33:30 الشعور ده بتمسك
00:33:32 بتقاسي خلاص
00:33:34 كليني عن فيزياء كيمية
00:33:36 استجابة مفير
00:33:40 يعني لما شوف واحد بيجري
00:33:42 بيجري ليه
00:33:44 عند الجامعة السلوكية بيقولك والله ايه هو مجروح
00:33:46 افرازات كيمية زودت ضربات القلب
00:33:48 وضخ الدم وحركة العضلات
00:33:50 وغالب تخليك بيجري
00:33:52 يعني ده مش خايف من حاجة
00:33:54 مفيش قلب بيجري وراه
00:33:56 مفيش حد مساكله حاجة بيجري وراه
00:33:58 لا هو بيجري
00:34:00 ده التفسير السلوكي ليه
00:34:02 مش علمي
00:34:04 مش علمي يعني الكلام ده من بره
00:34:06 علم نفسه علم خلاص
00:34:08 دايما احنا بنقول
00:34:10 بسبب اختلاف الفلسفات
00:34:12 البيئة العلمية بتبعامل زي البندول
00:34:14 البندول اول ما نضربه من الجانب كده بيروح فين
00:34:16 اقصى اليمين اقصى اليسار
00:34:18 لما بينسيبه
00:34:20 اللي هو التطرف
00:34:22 التطرف دايما اي مجتمع
00:34:24 بيحصده رجة كبيرة جدا
00:34:26 في ثوابته بيتطرف
00:34:28 ناحية اليمين او ناحية الشمال حتى المجتمع نفسه
00:34:30 يعني احنا كمجتمع مسلم يعني
00:34:32 اول ما بيحصل لنا تطرف في اي تجاه
00:34:34 التطرف الي بعده بيبقى في تجاه المعاكس
00:34:36 يعني مثلا لو حد
00:34:38 شاف
00:34:40 لقطة لبلاج في اسكندرية
00:34:42 ايام دونع عبد الناصر
00:34:44 الناس لابسة ايه
00:34:46 او الناس مش لابسة ايه
00:34:48 بدقة
00:34:50 واحد يقولك ايه ده هو الناس عاملة كده
00:34:52 ايه اقلل الصفحة
00:34:54 عشر سنوات هات الناس
00:34:56 ايام السادات
00:34:58 لا
00:35:00 حصل تفرة على كده ايه
00:35:02 نقابات كتير اوي
00:35:04 الرجالة كانت ضرب شعرها فوق
00:35:06 السوالف
00:35:08 رجل بنطلون رجل فين
00:35:10 لبس بتاع الرجالة فوقته
00:35:12 شوية قدام
00:35:14 بس حصل تفرة في ناحية التانية ايه
00:35:16 يعني اللي كان لبسها
00:35:20 لبس اتقاب
00:35:22 خلاص بعد كده حصل
00:35:24 تلاقي احنا حاليا مثلا
00:35:26 ياملح يروح كده ويروح كده
00:35:28 يعني اما يختار اختيار اسلامي
00:35:30 عنيف نحيا
00:35:32 اما لو منفعش يروح فين
00:35:34 تلاقي ياملح دي علماني
00:35:36 بعد كده يامتطرف اسلامي
00:35:38 ياملح دي علماني ليه
00:35:40 هو المجتمع
00:35:42 بيتتنه ضربه في سوابته
00:35:44 فبيبعاني زي البلده لغاية ما يجي حد
00:35:46 مثلا
00:35:48 يقول له ايه ما تدعي
00:35:50 نركز بقى
00:35:52 فكرة دي دي مسألة صعبة جدا
00:35:54 فاللي مجتمع
00:35:56 يرجع مششغال تحت وطئ
00:36:00 الفعل ورد الفعل
00:36:02 وجرد الفعل ورد الفعل دي مسألة
00:36:04 مسألة عاوزة
00:36:06 سؤال ونكمل
00:36:08 (الفلسفة الوطنية)
00:36:10 وطن
00:36:12 (وما كانت تفصله بأي انسان يتسلل)
00:36:14 كيميا
00:36:16 يعني المسألة مشهورة جدا
00:36:18 وإحنا عندنا في عين طبعا كل فلسفة
00:36:20 بقاعدة تحفظوها
00:36:22 فلسفة بنتكلم عنها ظهرت في كل العلم
00:36:24 يعني انا مثلا بدرس لسانية
00:36:26 ده تخصص الدقيقة
00:36:28 عندنا سلوكية في علم لسانية
00:36:30 يعني احنا بنتكلم ليه
00:36:32 يقولك عشان تفاعل
00:36:34 طب ازاي
00:36:36 المسألة مشهورة جدا بتاع وطن
00:36:38 يقولك أنا ولد وبنت
00:36:40 نشيين مع بعض
00:36:42 وفيه البنت جعانة
00:36:44 وقابلوا شجرة تفاح
00:36:46 فهي جعانة
00:36:48 يعني الجسم أفرز مجموعة إفرازات
00:36:50 فماء وفوق
00:36:52 فجعانة
00:36:54 فعشان جعانة عملت ايه
00:36:56 لفت وكلمت الولد قالت له أنا جعانة
00:36:58 فالولد بص
00:37:00 لقى تفاحة
00:37:02 طلع الشجرة جاب تفاحة
00:37:04 وده لأكلتها
00:37:06 هي كلمت ليه وهو اتحرك ليه وهو جاوبها ليه
00:37:08 عشان
00:37:10 الكيميا بتاعت
00:37:12 الافراز بس خلاص
00:37:14 ده تطرف
00:37:16 البنات ده موضح احنا
00:37:18 بنحب الأكل ونحب التفاح
00:37:20 لكن مش برجابي
00:37:22 أي تصابف
00:37:26 فيه حد شاف فيه فيلم
00:37:28 انه هو جاري لوكوش
00:37:30 جاري لوكوش
00:37:32 نور الشريف
00:37:34 محمود عبد العزيز
00:37:36 بتاع الانترلوب
00:37:38 هلا
00:37:40 اسمه ايه ده حسين فهمي
00:37:42 في الفيلم ده كان
00:37:44 بيمثل مدرسة سنوكية
00:37:46 الافلام ده الفترة دي
00:37:48 تعمل على فكرة فيها جاهد
00:37:50 فلسافي وعلم نفسي جدير جدا
00:37:52 بس الاسف انت هو بتقرأ حاجة على الامور
00:37:54 ما يعني
00:37:56 انت بتبقى مستمتع بالدراما
00:37:58 لكن هو عايز يقول ايه فعلاً ليه فلسافتي
00:38:00 بحاجة فيلم كيف
00:38:02 فيلم كيف دراما انه هو فيلم
00:38:04 تاريخي في القلش
00:38:06 عندنا في مصر
00:38:08 فيلم ده فلسافي عميق جدا
00:38:10 بس
00:38:12 يعني هو بتام سياقته بشكل درامي
00:38:14 يعني هو كان يقوله ايه
00:38:16 يعني انا بحب واحدة بحبها ليه
00:38:18 يقولوا لا ده مش حب دي كيمياء
00:38:20 كل حاجة يقولها له
00:38:22 يفسرها له تفسير كيميائي
00:38:24 خلاص احنا معجناش اي حاجة غير
00:38:26 كيميائية هو اللي بيحركها
00:38:28 دي مدرسة ايه
00:38:30 سنوكية عكسها ايه تماماً
00:38:32 مدرسة تحليل النفس
00:38:34 فرويد وده اسمه مهم جدا
00:38:36 في علم النفس
00:38:38 الراجل جيه قال
00:38:40 والله احنا كل القشرة
00:38:42 الظاهرة للسنوكياتنا دي
00:38:44 اللي هو الشعور يعني انا بقولك انت
00:38:46 بيتشرب عصير ليه
00:38:48 فبيتقوله
00:38:50 عشان محب العصير محبه ليه
00:38:52 يعني جاعي عتشان
00:38:54 خلاص طيب
00:38:56 اجيب لك عصير بطيخ
00:38:58 يقولي يا يا يا يا
00:39:00 مش عايز بصير بطيخ ليه محبش البطيخ
00:39:02 محبوش يا
00:39:04 يقولك لا تعالى بقى
00:39:06 تعالى للعيادة انا افهمك هو
00:39:08 هو في حاجة لا شعورية
00:39:10 لنخليك بتكرر البطيخ
00:39:12 زي بالضبط لما يوحد يجي ينام
00:39:14 حضراتكم كلكم بتحبوا تنام
00:39:16 في الظلمة ولا في حد
00:39:18 يحب ينام في المور
00:39:20 ولا حد ما بتفرقش معاه
00:39:22 في حد انا شخصيا
00:39:24 جات فترة في حياتي ما كنت افرقش معاه
00:39:26 بسبب ما انا سكنت في غطارة
00:39:28 يعني ففكرة كان نوع من الترفيه
00:39:30 ان انا قضط مساحة العيش يعني
00:39:32 ممكن تلاقي واحد حطت رجله على جماغك
00:39:34 وانت نايم نايم في القارب اي حتة تقبى
00:39:36 فاضع عفق ده شيء ممتاز
00:39:38 فأكيد مش هتسأل امور ما تفعلها
00:39:40 خلاص
00:39:42 بعد هذين فقا هو فروين يقولك ايه
00:39:44 لا هو انت بتحب اقولك
00:39:46 وانت صغير اتخضيت كتير في الظلمة
00:39:48 فبقيت الظلمة بنزالك بسبب شعور بالخوف
00:39:52 خلاص
00:39:54 فالمفروض ليه احنا بنحس
00:39:56 بنخر لما الكهرباء بتقطع
00:39:58 برامي ان احيانا ما بيقوش
00:40:02 في حاجة حرارية
00:40:04 في ناس بيقولوا
00:40:06 بيقولوا ان احنا
00:40:08 بسبب البيئة اللي احنا كنا فيها
00:40:10 البيئة اللي احنا كنا فيها
00:40:12 قد يكون مرتبط بيها ده
00:40:14 بتغيير برجات حرارة
00:40:16 بخوف
00:40:18 احنا ليه بنخاف لما دا احنا دينا ناس بالغين عقيلين
00:40:20 لو قاعدين في صحة زي تده
00:40:22 واتطفى النور
00:40:24 الوحش
00:40:26 رغم ان احنا كمصريين مثلا في اخر مئة الفين سنة
00:40:28 ما شوفناش وحش
00:40:30 وحش واحد
00:40:32 يعني ايه وحش
00:40:34 لما اي حد فينا
00:40:36 يقعد ينتبه صرحاء مع نفسه
00:40:38 يقعد واحد في الشقة والكهرباء تقطع
00:40:40 يكون في المطبخ
00:40:42 يقعد
00:40:44 انت خايف ليه
00:40:46 رغم ان احنا كبار وعقلين وعارفين ان المطبخ مقفول والشقة مقفولة
00:40:48 الوحش
00:40:50 فراج عنده كلام ملطيف جدا
00:40:52 فيقولك يقولك كل مخاوسمة في الغرب
00:40:54 في اللاشؤون
00:40:56 حاجات خبرة
00:40:58 راحت وانت صغير كده
00:41:00 واتكتمت وحصل لها حاجة من ادوات التكاليف
00:41:02 او الي احنا بيسموها حاجة توافق
00:41:04 يعني
00:41:06 يقولك احنا
00:41:08 بيحركنا
00:41:10 اوفرويد في اخر
00:41:12 يعني رفيك ده كلام الي احنا بيقوله في المقدمة
00:41:14 بيبقى جدقيق اوي بس ايه
00:41:16 يعني ينفع
00:41:18 تتصوره بالمسألة
00:41:20 ان هو بيقولك احنا فيه دفعين اساسين بيحركونا
00:41:22 دفع البقاء
00:41:24 ودفع
00:41:26 العدوان
00:41:28 دولة الي ايه
00:41:30 بيحفصروا كل حاجة
00:41:32 فالدفع البقاء ده
00:41:34 هو الدفع الجنسي وزيادة
00:41:36 وامور اخرى يعني الانسان
00:41:38 الدفع الي بيحركه ان هو يتجاوز
00:41:40 الدفع الجنسي عند افرويد
00:41:42 وان هو يخلف عشان
00:41:44 البقاء عشان يبقى
00:41:46 وان يأكل عشان يبقى
00:41:48 طب ليه بيبقى يبقى يبقى يسدور
00:41:50 عشان ماعيش عشان مايموتش عشان يبقى
00:41:52 خلاص
00:41:54 والعكس العكس هو عشان العدوان ان هو فكرة الموت
00:41:56 العكس بقاء والموت
00:41:58 هم دولة بيحركوا ايه كل حاجات بتاعتهم
00:42:00 خلاص
00:42:02 كل التفسيرات السلوك البشرى الي احنا
00:42:04 بنعملها
00:42:06 دايما لازم يكون
00:42:08 ليها حاجة
00:42:10 او بعث
00:42:12 او دافع هو الي بيخليك تعمل ده
00:42:14 يعني انا انا ماشي في الشارع عايز اكل
00:42:16 شميت ريحة كبا
00:42:18 فبقى ايه
00:42:20 كده انا جعان شميتها
00:42:22 عايز اكل خلاص
00:42:24 ممكن اخطف سندويتش اجري
00:42:26 ينفع
00:42:28 ينفع
00:42:30 لا احنا دايما بنساني نكلم السؤال بتاع ينفع
00:42:32 ينفع
00:42:34 قالوا لا يا بني ميفعش
00:42:36 قالوا انا جربتها وميفعش
00:42:38 يعني السؤال ينفع
00:42:40 يعني ينفع اعمله بس مش صح
00:42:42 ينفع اخطف سندويتش اجري
00:42:44 ينفع ليه ما بعملش كده
00:42:46 او انا شخصيا ما بعملش فيه ناس بتعمل كده
00:42:48 السبب ان انا
00:42:50 ينفع اعمله بس فيه حاجة
00:42:52 فدي حلة التوافق
00:42:54 ان انا اعمل ايه اقولك استنى لما اروح البيت
00:42:56 واكل
00:42:58 معكش فلوس فتعمل ايه
00:43:00 تروح تجيبه فلوس وفي رجعه
00:43:02 ده بيسموه هو عنده حلة التوافق
00:43:04 تقديم خلاص
00:43:06 واحد مراته متسلطة
00:43:08 واتخانقت معاه عايز
00:43:12 بس مش قادر اعمل احدا
00:43:14 حاضر حاضر حاضر
00:43:16 ويطلع اول ما يشوف اول واحد البواب
00:43:18 يروح ماسكه ويتخانق معاه وشاكله
00:43:20 ده ايه
00:43:22 متنقل انت مش مديرك في الشغل
00:43:24 رخم عليك وغلس عليك وهزقك
00:43:26 ومش قادر اعمله حاجة
00:43:28 حاضر حاضر
00:43:30 اول ما ترجع البيت مراتك عيالك ممكن تضرب ابنك
00:43:32 شان كده دايما بتعطي علم نفسك
00:43:34 جانب ده عندهم مهم يقولك
00:43:36 ان ده شعور متاعك ده شعور منقول
00:43:38 ولا شعور حقيقي يعني انت بتضرب ابنك
00:43:40 عشان هو عامل حاجة دلوقتي
00:43:42 ولا انت اصلا حاجة غايزة برا فانت جاي تفشل شغلك
00:43:44 في واحد تاني وواحد جاي يتخانق معه مراته
00:43:46 وهيعملك له حاجة
00:43:48 السبب ان هو جاي
00:43:50 ماعرفش
00:43:52 يستجيب للحاجة دي
00:43:54 فجاي يستررها في اي حاجة تاني
00:43:56 في واحد ايه
00:43:58 يقولك بحب الرياضة
00:44:00 بلعب عريفة جدا البدنية وبتاعه
00:44:02 هو بيكون عنده رغبة دي غير مشروعة
00:44:04 لا مجتمعيا ولا شرعيا
00:44:06 وقدر يمسكها مش قادر يعملها
00:44:08 فعايز اللارة ربطها دي
00:44:10 يعملها ايه اسمه التسامل
00:44:12 في مجتمعية تاخد عليها جوايز
00:44:14 بس هي في الاصل ايه
00:44:16 رغبة عايز تفرقها
00:44:18 فانت قلقت حاجة واحد مثلا بتاعه ملاكنة
00:44:20 يقولك عنده فروق دي
00:44:22 قد يكون يكون الدفع بتاعه مجنسي
00:44:24 الملاكنة
00:44:26 بس عايز يفرقها ففرقها في ايه مش قادر مجتمعيا ولا شرعيا
00:44:28 فيعمل ايه
00:44:30 اتولي حاجة اضربوها
00:44:32 مش كده يقولك ايه
00:44:34 هو عندهم الجزء التحيين يقولك معظم الناس
00:44:36 يلعب عنيفة جدا ويتون في قضايا جنسية
00:44:38 معظم الناس اللي تلعب
00:44:42 العب عنيفة جدا
00:44:44 يقولك يتون في قضايا جنسية
00:44:46 انه هو الدفع واحد
00:44:48 فينفع يطلع كده وينفع يطلع كده
00:44:50 خلاص
00:44:52 شهر من المدرسة دي مهتمة جدا بايه
00:44:54 مش بالشعور
00:44:56 لا باللاشعور
00:44:58 يقولك كل حاجة مقدرتش تعملها
00:45:00 هتجلب
00:45:02 تعمل ايه
00:45:04 اللي هو بيسموه الكابت
00:45:06 فانت قد تبه
00:45:08 الناس قد تكون اتسمه تازن
00:45:10 وخجول جدا وكده
00:45:12 برامج دي مش طبيعة فوريد يقول كده
00:45:14 يقولك انت كابت
00:45:16 انت نحو ايش هون في اللاشعور
00:45:18 ممكن تكون عندك طاقة غضب شديدة جدا
00:45:20 كره شديدة جدا
00:45:22 ممكن تكون واحد بتظهر حج شديد جدا
00:45:24 وهي مشاعرك الحقيقة كره شديد جدا
00:45:26 بس انت مقدرتش تعقله
00:45:28 وانت صغير
00:45:30 فحطته في اللاشعور
00:45:32 كابت في الشعور ده
00:45:34 وتظهر عكسه عشان تش قادر تعمله حاجة
00:45:36 خلاص المدرسة دي عملت ايه
00:45:38 نقلت النقلة عكس السلوكية تماما
00:45:40 طلعتنا بالمساحة كلها مقيسة ومختبرة
00:45:42 ودقيقة المساحة ايه
00:45:44 مساحة
00:45:48 ما بتدقس
00:45:50 يعني اقيص اللاشعور
00:45:52 الاقي فين اللاشعور ده فضلتك
00:45:54 لاشعور يوجعني
00:45:56 فينه يعني لاشعورك فين
00:45:58 دي مساحة فين
00:46:00 قبل الشعور شو ايه
00:46:02 خلاص المساحات دي
00:46:04 تقسيمة كده دي
00:46:06 عم بتفصيل كتير عجبنا
00:46:08 بس هو مسيطر علي جدا الهجس الجنسي
00:46:10 بالمعنى الاوسع
00:46:12 مش الجنسي الجنسي لا الجنسي وزيادة
00:46:14 اللي هو الجنسي تدافع للبقاء
00:46:16 الجنسي تدافع للخيفاء
00:46:18 الجنسة تدافع للبقاء الجنسي البشر
00:46:20 يعني ده اوسع
00:46:22 من المعنى العام للجنس
00:46:24 تمام طيب
00:46:28 تحت فرايد نفسه فيه ناس قالت الكلام ده كلام فارغ
00:46:32 اللاشعور ده حاجة متنضبطش
00:46:34 فاحنا
00:46:36 اول ساحة فرايد دي مساحة واسعة قوي للاشعور
00:46:38 لا في حاجات تانية
00:46:40 بتدخل مع ده
00:46:42 فاحنا مشغلين مع البندول ده
00:46:44 كل مدرسة بتظهر ايه
00:46:46 بتروح للاحية التانية عكس المدرسة الاولى
00:46:48 عكس المدرسة الاولى
00:46:50 نفس المدرسة
00:46:52 عندنا يونج وادور
00:46:54 نفس المدرسة بس كل واحد فيهم بيخفف من
00:46:56 حدة فرضية فرايد
00:46:58 في واحد يقولك لا الجنس
00:47:00 مش هو الدافع الوحيد
00:47:02 بس ما يلغوش
00:47:04 في واحد مثلا
00:47:06 يقولك لا احنا مش كل حاجة
00:47:08 بسبب ان احنا واحنا اطفال
00:47:10 كبتناها وكتاك لا ده في حاجات جايالنا
00:47:12 من المجتمع اصلا اللي هو ايه
00:47:14 العقل اللاشعوري الجامع
00:47:16 يعني ليه المصريين
00:47:18 بيحبوا حاجة معينة ليه المصريين بيخافوا
00:47:20 من حاجة معينة ليه المصريين بيخافوا
00:47:22 من اقسام الشرطة
00:47:24 حتى لو ليه حق
00:47:26 يقولك طب تعال
00:47:28 اخد حقك في القسم
00:47:30 لا مش عايز اخد حق
00:47:32 طب احد يقولك طب انت تعرضت
00:47:34 لخبرة سيئة مع اقسام الشرطة
00:47:36 لا معظم المصريين مرحوش اقسام الشرطة قبل كده
00:47:38 معظمهم فعلا ليه لانهم ما بيخافوا
00:47:40 ويروحوا اقسام الشرطة خلاص
00:47:42 ايه السبب
00:47:44 تجارة الارود
00:47:46 خمس ارود في قفص
00:47:48 والخمس ارود حطيهم
00:47:50 عموم اخرى
00:47:52 وحطيهم بساعة موز
00:47:54 فالارود بتحب الموز
00:47:56 بيطلعوا فرشوا على الموز
00:47:58 مرة وثنين وثلاثة
00:48:00 حصل ارتباط اني لما ما هتطلع العموم تجيب الموزة
00:48:02 هنغرق موزة
00:48:04 فبيهوا قاعدين الموز قدامهم
00:48:06 بعد شوية سحبوا ارد من اللي حضر تجربة الموزة
00:48:08 ودخلوهم ارد جديد
00:48:10 اول ما شاف الموزة
00:48:12 هجيهم راحوا يسكو
00:48:14 ويدونو عالقا
00:48:16 ليه هجبلوهم الكلام
00:48:18 هيرش على الموزة
00:48:20 هجيهم يطلعوا يتضرب
00:48:22 باصص للموزة
00:48:24 سحبوا ارد تاني من اللي حضر تجربة الموزة الاولى ليه
00:48:26 وجابوا ارد جديد
00:48:28 اول ما جيه الموزة طالع
00:48:30 كلهم يسكو ضربهم بما فيهم ارد
00:48:32 اللي ما حضرتش تجربة الموزة
00:48:34 بس احنا مع الناس مع الشعب
00:48:36 لغاية لما التجربة صار صادقة
00:48:38 انهم طلعوا كل الارود
00:48:40 واتبقى الارود لا ميشهدوا تجربة الموزة
00:48:42 جابوهم ارد جديد
00:48:44 جيه يطلع جيه الموزة
00:48:46 ومش حاسين تضربوه ليه
00:48:48 فده حاجة كده
00:48:50 اللي بيعمل كده بالضج
00:48:52 خلاص
00:48:54 فيهونج قال
00:48:56 ده فيه حاجات بتجي من الله شعور الجامع
00:48:58 اللي هي زي
00:49:00 الاسطير والوهم
00:49:02 زي الوحش
00:49:04 اه اه
00:49:06 المصريين بيخافوا من الوحش
00:49:08 برامين احنا اكبر كائن مرعب بنشوفه في حياتنا
00:49:10 من الاول بنعيش لغاية ما نموت في مصر
00:49:12 الكابت
00:49:14 حنا نشوفش اطخم من كده
00:49:16 يعني ما عندناش حيوانات اكثر
00:49:18 يعني لو واحد في الصعيد يقولك انا شوفتي ديب
00:49:20 مثلا لو واحد في حتة ما يعني
00:49:22 بعيدة او في مصر ممكن يشوف
00:49:24 اسد جبلي ممكن
00:49:26 بس ده واحد في الميت مليون
00:49:28 لكن احنا اكبر وحش نشوفه ايه
00:49:30 الكلب البلدي كمان
00:49:32 يعني مش كلب اطخم من كده
00:49:34 ولكن كلنا لما الكرام تقطع من ايه
00:49:36 من خوف عيالنا واحنا بنخاف
00:49:38 من الوحش
00:49:40 اللي هو ايه الوحش ده
00:49:42 فيرويد فيرويد بيقولك ده حاجة في اللاشعور الجامعية
00:49:44 فيومبي بيقولك ده حاجة في اللاشعور الجامعية
00:49:46 مع رفح الوحش هيدا جيم ليه
00:49:48 - ممكن تشوف الأفلام اللي بيشوفه أكثر من روامك؟
00:49:50 الأفلام ممكن
00:49:52 وده من أفوء الأشياء
00:49:54 الاطفال بيكتسبوا عدات سيئة جدا
00:49:56 الاطفال علمياً اخوانا ودي نصيحة ليهم
00:49:58 من ناحية علم نفسهم
00:50:00 الطفل لغاية عشر سنات أنتم سنات لا لاستطيع
00:50:02 التفريح ما بين هو حقيقي وما هو متخيل
00:50:04 فلو شاف فيلم فيه ناس بتقتل بعضهم وبتاعهم
00:50:06 بيبقىش عارف إن ده تمثيل ولا حقيقي
00:50:08 عشان كده
00:50:10 الفيديو جيمز
00:50:12 الفيديو جيمز
00:50:14 وأفلام
00:50:16 بترفع منه معدلات القلق والتوتر
00:50:18 والعنف عند الأطفال
00:50:20 لأنه يعرفوا ما يجيز
00:50:22 - خلاص؟
00:50:24 فهنحيل على حاجة في موضوع الألعاب
00:50:26 همي ده ألعابه للتلفزيون
00:50:32 - أه؟
00:50:34 إن احنا بنعمل كده
00:50:36 خلاص التجربة دي
00:50:38 التجربة دي تعملت كذا مرة بعد كده
00:50:40 على بني آدمين
00:50:42 في عيادات وتجربة المصعد
00:50:44 إن احنا بنخش كلنا متفقين على التجربة
00:50:46 معدل جديد فالجديد بيدخل
00:50:48 احنا وكلنا فيه يحصل
00:50:50 جرس كده احنا طالعين في الدور الثاني
00:50:52 فكلنا نعمل ايه؟
00:50:54 كلنا
00:50:56 فالرجل اللي قاعد
00:50:58 يروح لفين
00:51:00 فهو يبدأ ايه؟
00:51:02 يلف معهم ومش عارف ايه اللي بيحصل
00:51:04 بس يقول لك ممكن يكون فيه حاجة غلط
00:51:06 فمش عارف
00:51:08 عشان كده احنا بنقول
00:51:10 علم النفس
00:51:12 وبالذات علم النفس الاجتماعي
00:51:14 اكتسب قدرة تفسيرية بسبب
00:51:16 إنه هو من التجارب
00:51:18 إنه في تجارب احنا بنعملها فعلا بنفاجأ
00:51:20 إن احنا بنقدر نتنبأ بفلوك الناس
00:51:22 في حد دكتور هنا؟
00:51:28 في حد دكتور هنا معنا حد بتعبان بره عايزين
00:51:30 شكرا بركة وفيك
00:51:36 طيب
00:51:38 ايوه
00:51:40 هاي ايه؟
00:51:44 احنا بنتكلم على مدارس علم النفس
00:51:46 وفلسطين نقرأ
00:51:48 فاحنا ايه سبب انه ظهر مدارسة السلوكية
00:51:50 بعدها تحليل نفسي
00:51:52 بعد كده
00:51:54 التحليل النفسي
00:51:56 ومسخي المعدلة
00:51:58 ايه السبب؟ انه تغير فلسفة
00:52:00 فلسفة ايه؟ رؤيتهم للانسان
00:52:02 للانسان ايه؟
00:52:04 وده حاجة مش مقيصة ولا مختبر
00:52:06 ده هو تفور عن الانسان
00:52:08 في مدرسة
00:52:10 مدرسة مثلا مدرسة الجيش تورت
00:52:12 دي مدرسة المانية كلمة جيش تورت
00:52:14 كلمة المانية ممكن لو
00:52:16 نترجمها ممكن نسميها مدرسة الامواط
00:52:18 الامواط
00:52:20 يقولك ايه؟
00:52:22 الجيش تورت
00:52:24 ايه المدرسة السلوكية؟
00:52:26 احنا قولنا المدرسة السلوكية
00:52:28 مدرسة التحليل النفسي
00:52:30 بعض التفريعات على مدرسة التحليل النفسي
00:52:32 ادلر يونج
00:52:34 فديه التالت
00:52:36 ماشيها دي التالت
00:52:38 اللي هي مدرسة ايه؟ الامواط او الجيش تورت
00:52:40 المدرسة المانية كلمة جيش تورت
00:52:42 يعني الكل تم من اجزاء او النمط
00:52:44 هي بتقول ايه؟
00:52:46 ايه اللي خلها البندول بتاعها يجي ناحية ايه حتة ايه؟
00:52:48 كل المدرسة الابلها عايزة
00:52:50 احنا انت شوف موضوع التذكر او التعلم او الزكاء
00:52:52 او السلوك الانساني او ردود الافعال
00:52:54 تروح مقسمها لاجزاء
00:52:56 تفصصهم
00:52:58 تفصصهم
00:53:00 هي قالتك لا الانسان اكبر
00:53:02 من مجموع الاجزاء المكونة لي
00:53:04 يعني هل انا تعريفي كانسان
00:53:06 اتنين ايدين واتنين رجلين
00:53:08 واتنين ودان واتنين عينين
00:53:10 ورص
00:53:12 ده تعريفي كانسان؟
00:53:14 لا وحده يقولك لا فيه اضافة فيه جهاز غضني ومعده
00:53:16 طبعا لا
00:53:18 فالجيش قالتك لا
00:53:20 هو لا ده فيه حاجات اكتر من كده
00:53:22 فوق ده كله النفس البشرية وفوق ده كله تفاعل دولة كلهم مع بعض
00:53:24 فالجيش قالتك لا
00:53:26 احنا مش هنتعامل معاها بالحتة
00:53:28 بالجملة بالرمضة
00:53:30 كله على بعضها
00:53:32 فلصت ليه؟ لان احيانا فعلا
00:53:34 حتى بعد كده هم عاملوا شوية حاجات كويسة
00:53:36 حتى في
00:53:38 في سكرة الادراك الكل
00:53:40 ان احنا واحنا بندرك الاشياء بندركها
00:53:42 كل
00:53:44 كل كده كل
00:53:46 كل شيء مشتق كأجزاء
00:53:48 يعني انا لما بشوف واحد على الحقيقة ما بشوفش كل ملمع
00:53:50 يعني اول حاجة
00:53:52 انا شايفكم كلكم دلوقتي
00:53:54 علميا انا مقدرش اشوف غير واحد بس
00:53:56 خلاص
00:53:58 طب ازاي انا بشوف ابلمح المشوش
00:54:00 اللي انا بحصل انتقال جزئي بس غاية في السرعة
00:54:02 كده
00:54:04 كده
00:54:06 لكن انا بشوف كله كله لقطة مع بعض
00:54:08 لشان كده فيه حقا لو ياريت تشوفوا سلسلة ألعاب العقل
00:54:10 سلسلة ألعاب العقل
00:54:12 ليه فكرة ايه
00:54:14 يقولوا ركز بس على المطل قدامك
00:54:16 خلاص ويقولوا غيروه
00:54:18 الناس اللي على الحواف لدرجة انه احيانا
00:54:20 بيغيروه الرجالة
00:54:22 بيجيبوه بنات
00:54:24 بيغيروهم يجيبوه رجالة بس يلبسهم لبس بنات
00:54:26 ما بيقدرش يميز انه هما رجالة
00:54:28 ما بيقدرش
00:54:30 يميز انه هما رجالة
00:54:32 يعني هما بس يلبسوهم لبس بنات
00:54:34 طب وشهم مشاكلهم
00:54:36 هقولوا احلى احدة في اللي موجودين يقولك
00:54:38 دي اللي شايف عليها راجل
00:54:40 هلا
00:54:42 بس هو كان الراجل حطينه بروكا وبتا
00:54:44 فوه احنا بنشوف كده بالايه
00:54:46 هلا دي بتفرق في ايه
00:54:48 دي بتفرق في ايه
00:54:50 في احنا بندرك الاشياء ازاي
00:54:52 بندرك الاشياء ازاي
00:54:54 يعني احنا فعلا ما بنشوفش حاجات بالتفصيل
00:54:56 عشان كده لما بيبقى فيه اتنين توقف
00:54:58 من اتعرف عليهم في الجامعة وبتا
00:55:00 بنروح فترة طويلة مشغلين الزاكيرة الاصلية
00:55:02 احنا في المود الاساسي بتاعه
00:55:04 في الفولت اللي احنا بنبقى جايين بيه
00:55:06 الماكينة متسلية ان احنا بنشغل الزاكيرة
00:55:08 الكلية دي
00:55:10 في الحساب وفي الاشكال
00:55:12 فعندما بتشوفه ازاي يا كنتا
00:55:14 بيقولك لا انا مروة
00:55:16 انا رهام انا ععدت اتنين
00:55:18 ما تلاتة معاه توقف
00:55:20 سنة
00:55:22 هم مش توقف هم اخوات الشباب
00:55:24 اتنين انا بركن عربي
00:55:26 في جاراج هم اتنين
00:55:28 اخوات
00:55:30 متصوروا منه واحد
00:55:32 بس يسلم عليهم في الاخت
00:55:34 لغاية مرة واحد بيقوله خلاص بكرة توصلني للمطار الصبح
00:55:36 واسللت
00:55:38 قال لي فين
00:55:40 قلت له لا احنا معادو سفر طيارة
00:55:42 قال لي اه اه انت كلمت مرسى
00:55:44 قال لي انا مصرسة امان انت مين
00:55:46 قال لي انا حمادة
00:55:48 يالهي
00:55:50 انا ليه سنة ومصر مش عارف اميز بينهم
00:55:52 ايه السبب انا مستوعب
00:55:54 انا عملت كده ازاي
00:55:56 بسبب ان انا دارس عملة
00:55:58 يعني دراسته دي ما فرقش معايا او دا حاجة
00:56:00 لانا مش رسومش مره اثنين مع بعض ابدا
00:56:02 هما الاثنين
00:56:04 بعد ما لما قال لي
00:56:06 شغلت الايه المودي التاني بقى
00:56:08 واضح جدا الفرق
00:56:10 جدا خلص
00:56:12 واحد فيه مغبر بالتاني وقهده وقرصه
00:56:14 والتاني اصغر واصمر سن
00:56:16 فلوه وضحك بس سن عشان مشغل المودي
00:56:18 اللي هو بالكيلو دا
00:56:20 فاللي هو ايه هو دا
00:56:22 ميدو
00:56:24 طبعا دي عملت مشاكل معانا اثنين تقوم بردو في الجامعة
00:56:26 واحد فين وكان هيقتل ناس بسبب التشابه
00:56:28 بسبب الزاكرة الكليه اللي عندنا دا
00:56:30 ناس تقابلهم تضربو على افاه
00:56:32 وهو بيدربه اخوه صغير
00:56:34 على افاه بس هو اخوه كبير
00:56:36 ودا من صحابه اصلا
00:56:38 هو راجل محترم والتاني اخوه مغزق
00:56:40 وكل بقابله
00:56:42 ويمسك واحد يعجبه وقال اه دي احمد
00:56:44 وفي الاخر يقول له ايه ايه ايه
00:56:46 مش احمد مش احمد
00:56:48 طبعا دي مشاكل كنابه لان احنا ايه
00:56:50 احنا المودي دا هو اللي بيوكي
00:56:52 شركات الاتصالات مثلا
00:56:54 بتاعتوازاة
00:56:56 ودا غمومة صغار وكمالين ومتا
00:56:58 الاعلانات العروض
00:57:00 دي كل اللي نصنمها في التسويق
00:57:02 علم التسويق جزء كبير جدا للأسف
00:57:04 من السمرات السيئة
00:57:06 العلم النفسي وعلم نفس الاجتماع
00:57:08 ازاي يعرض لك حاجة
00:57:10 هتاخد قرار وانت واقف ان انت تشتريه
00:57:12 بعدين تندم
00:57:14 يعني شغل اغني الندم بعدين
00:57:16 لكن انت هتاخد قرار تشتريه
00:57:18 ازاي بقناعك ان دا لمصلحتك
00:57:20 دي المشكلة
00:57:22 دا دراسة نفس
00:57:24 احنا بناخد القرارات ازاي
00:57:26 احنا ما بنشغلش مودي الحساب الدقيق
00:57:28 ابدا الا في حالات خاصة
00:57:30 او واحد محاسب يعني قاعد طول عمره بيعمل دا
00:57:32 فبي ايه
00:57:34 بيشغله على طول كاصد
00:57:36 لكن احنا في الاصد مش ممكن اقولك
00:57:38 ارقام يعني اقولك مثلا ايه العربية دي
00:57:40 بـ 48536
00:57:42 هيم 48
00:57:44 يعني ايه الرقم ايه
00:57:48 كتلة 48889
00:57:50 احنا قربنا من 49 خلاص
00:57:52 بس انت ايه
00:57:54 يتقرب فوق يتقرب تحت
00:57:56 لكن ارقام بالتفصيل
00:57:58 لا حتى في الحساب
00:58:00 لو تقالتلك مسألة حسابية
00:58:02 وانت لو دوك ورق القلم تعرف تعملها
00:58:04 مش ممكن تحسبها
00:58:06 لازم تحسبها رفلين
00:58:08 رفلين ليه الآن دي المكان اللي احنا مشغله على طول
00:58:10 ودا الفرق بيننا وبين الروبوتس
00:58:12 ان احنا مثلا في السلم
00:58:14 الحالات دي احنا كل يوم ما بنفكرش فيه
00:58:16 طلوع السلم والصحامر النوم
00:58:18 وليه القيام من على السرير
00:58:20 وتقدير المسافات
00:58:22 وإذا كنت بتدخل منبه وانت نايم
00:58:24 وكل الكلام دا احنا بنعمله ايه
00:58:26 دا دفولت
00:58:28 بيخشش حاجات الرفل يعني احنا ما بنشغلش حاجة كبيرة
00:58:30 فمخنع شنعملها
00:58:32 ولا نتجدى
00:58:34 يعني انت بس
00:58:36 لما الناس تيجي تتجوز اي حد مشغال يجي تتجوز
00:58:38 اقولهم اخوانا عين من نفسي بيقولكم
00:58:40 ما تهتموش اوه بالتفاصيل ليه
00:58:42 بعد شهر بالضبط ما بيشوفش تفاصيل البيت
00:58:44 اي حاجة هتجيبها تنسى اللي هي موجودة
00:58:46 هتخش في البيت
00:58:48 فانت بتشوف البيت كل واحد
00:58:50 كده على بعض لكن مش عارف ايه
00:58:52 التفاصيل والحتة اللي كانت مكسورة
00:58:54 وعلى ما عارف تدى كل دا ما تشوفوش
00:58:56 ما تشوفوش ليه لانه
00:58:58 اول ما حاجة تتغير
00:59:00 عشان كده فيه ناس اول ما يدخل يقولك
00:59:02 فيه حاجة ظلل في البيت
00:59:04 يقولك اه قصة احنا مضبطنا الساق
00:59:06 ايه اللي حصل
00:59:08 فرق درجة اللون دي
00:59:10 اه هو اول ما بيخش
00:59:12 بيعمل اه الصورة زي ما هيه خلاص
00:59:14 اه يقولك فيه حاجة غلط
00:59:16 ايه بقى غلط
00:59:18 يقولك فيه وردة تشالت فيه مش عارف ايه
00:59:20 طبعا فيه ناس
00:59:22 اه مورمال ما بيحتامش حتى ده
00:59:24 فما وده على فكرة مفيد جدا
00:59:26 لما ستة بيكون متجوزة راجل زي كده
00:59:28 بتنعم بحياة سعيدة
00:59:30 ما بدققش معاها التفاصيل
00:59:32 ولما بتبقى متجوزة واحد
00:59:34 فوق المورمال في ده بيعزف
00:59:36 ليه
00:59:38 السجدة دي مش نظيفة
00:59:40 امتى
00:59:42 الزرار اللي تقاطع في الحتة الفي الهاتة
00:59:44 اه بيبقى دقيق جدا فبيبقى متعب
00:59:46 خلاص
00:59:48 فالزورة السؤال الاساسي كان يقوله ايه
00:59:50 يقوله مضرب وكورة
00:59:52 مضرب وكورة
00:59:54 المضرب
00:59:56 وكورة لتين على وعد
00:59:58 110 جنيه
01:00:00 المضرب وكورة على وعد 110 جنيه
01:00:02 المضرب
01:00:04 بيساوي
01:00:06 تمن الكورة زي 100
01:00:08 خلاص
01:00:10 فايه تمن الكورة
01:00:12 خلاص
01:00:14 ده بدهي ليه
01:00:16 انا هما 110 وده بيساوي
01:00:18 تمن الكورة زي 10 خلاص
01:00:20 التجربة دي لو اي حد فيكو
01:00:22 خد ورقة لازم يطلخها عكس كده
01:00:24 ليه
01:00:26 جلوكو درستو حاجة
01:00:28 ابتدائي بتاع معادلات
01:00:30 فاحنا بنقول ايه تمن الكورة
01:00:32 سين
01:00:34 زائد
01:00:36 سين زائد مية
01:00:38 الكورة سين
01:00:40 والمضرب سين
01:00:42 زائد مية بيساوي
01:00:44 110
01:00:46 سين زائد
01:00:48 سين زائد مية بيساوي 110
01:00:50 اتنين سين زائد مية بيساوي 110
01:00:52 اتنين سين بيساوي 10
01:00:54 سين بيساوي
01:00:56 5
01:00:58 فهو المضرب ب 105 والكورة ب5
01:01:00 اي حد بيمسك ورقة وقلم بيحلله
01:01:02 اي واحد بتقاله الفزورة دي كده
01:01:04 رفلي فبشغل الماكينة
01:01:06 اللي هي ايه
01:01:08 هما اتنين ب110 الفارق مية ب110
01:01:10 لان ده الاسر
01:01:12 ده المستخدمة بتاع التسويق وبتاع العروض
01:01:14 ده مفيد في عجم النفس
01:01:16 ان انت ما تضحكش عليك بس هيدضحك عليك
01:01:18 برضو لان في الغالب هتشغل المود بتاع
01:01:20 امي امي اشترت حاجات
01:01:22 مثلا ما يوقدر في حياتها ب50
01:01:24 الف جنيه بسبب ده
01:01:26 حد يقولها يا فندي بتشتري الماكينة
01:01:28 ممتازة بعليها عقلها والله ممتازة
01:01:30 يا ماما حصليها استني امزك ورقة ورقة
01:01:32 يقولك ما تشتريش من غير ورقة
01:01:34 ما تشتريش من غير ورقة
01:01:36 وقلم وقلحسة ليه
01:01:38 لان المود اللي احنا بيشتغله في الحسابات
01:01:40 هو المود الاي اه الستات
01:01:42 وهما بيشتروا اي حاجة
01:01:44 اي حاجة
01:01:46 ما تتفهمش مع اي ستة في البيع والشارع
01:01:48 غير بجي بي اس
01:01:50 ليه
01:01:52 ده مثلا ليه الجي بي اس
01:01:54 علم نفس البيئة المشوار
01:01:56 نحن
01:01:58 التجمع الخامس اقرب ولا وسط البلد
01:02:00 وسط البلد اقرب
01:02:02 ده لان علم نفس البيئة بيقولك المكان المحبب
01:02:04 او المكان اللي فيه تفاصيل كتير
01:02:06 وانت رايح له
01:02:08 المخ بيحسنه اقصر
01:02:10 بالرغم انهم عموما نفس المسافة او المسافة اطول
01:02:12 فالستات عايز تخليهم يشتري
01:02:14 واديهم في مكان
01:02:16 يكون فيه تفاصيل كتير في الست
01:02:18 فهيقولك ايه
01:02:20 ده ده خطوطين
01:02:22 فهيروحوا لمكان ده
01:02:24 هتعمل ايه
01:02:26 طلع ليه بس وتقوله البوينتي دي البوينتي دي
01:02:28 يقوله كم كيلو وكم متر
01:02:30 عشان يطلع ايه ده اطول من ده
01:02:32 عشان يبقى ايه انت حاسس ايه لحاجتك
01:02:34 خلاص
01:02:36 فبرضو بيبدأ في علم نفسي ايه اقسام علم نفسي
01:02:38 قلينا بالمدرسة
01:02:40 لا في مدرسة مهمة تانية مهمة ان احنا نقولها
01:02:42 مدرسة علم نفسي ايجابي
01:02:44 مدرسة علم نفسي ايجابي
01:02:46 بتفترض
01:02:48 على عكس مثلا فرويد
01:02:50 بيقولوا الاصد فينا الشعر
01:02:52 الاصد فينا العدوان
01:02:54 مدرسة دي بتقول
01:02:56 ان احنا هدفنا
01:02:58 ان احنا نزود دفعيتك للانتاج
01:03:00 وتفاعل والامل
01:03:02 والطاقة الايجابية اللي في الحياة
01:03:04 ده هدف هذا العلم
01:03:06 مدرسة حديثة جدا
01:03:08 زارت في سنة 2000
01:03:10 2001 وعلى العادة خلاص
01:03:12 التفاعل والامل
01:03:14 والايجابية والدفعية للحياة وكذا
01:03:16 علم نفسي الايجابي
01:03:18 اللي جزء انه الطرح بتاعها شبه طرح
01:03:20 البرمجة اللغوية العصبية
01:03:22 وطرحه دايما هو طرح
01:03:24 بالذات الانالدي
01:03:26 طرح غير علمي
01:03:28 حتى بلغة علمي نفسي
01:03:30 اللغة الاربية ليه لانه مش مقيس
01:03:32 ومش مختبر او هو تلفيق
01:03:34 يعني هو بياخد معه فروب كتير كده
01:03:36 محتوطة في مدارس كتير جدا
01:03:38 غير مثبتة بس بيقولها
01:03:40 يعني مثلا بيقولك احنا بنشغل 10%
01:03:42 من مخنا بس
01:03:44 احنا الناس عبارة عن
01:03:46 ناس بتشغل
01:03:48 نصين للمخ ده مهتمة بكذا
01:03:50 وده مهتمة بكذا ده مش صحيح
01:03:52 كل ده لا يصبت علميا كل ده
01:03:54 يعني مفيش بحث علمي
01:03:56 بيقول ان احنا بيشغل 10% من قدراتنا العقلية
01:03:58 مفيش بحث علمي بيقول
01:04:00 احنا المص ده مهتمة بايه والمص ده مهتمة بايه
01:04:02 بحث علمي مش مجرد
01:04:04 فرضيات او نظرات مفيش كده
01:04:06 مفيش فرضية بتقول ان احنا
01:04:08 بنسجل الحاجات ازاي
01:04:10 يعني يقولك انت مخك
01:04:12 ومخك ده بتفتح ملفات
01:04:14 ده كلها امثلة تقريبية زي الكمبيوتر كده
01:04:16 احنا ما بنعرفش احنا بنعمل العملات العقلية
01:04:18 بتاعتنا بدقة ازاي
01:04:20 احنا بنقدر نقيص الاثار النهائية
01:04:22 مثلا او بتاع لكن بالتفاصيل ما بنقدرش
01:04:24 حتى الان
01:04:26 العلم العصابي
01:04:28 يعني احنا ما بنعرفش وظائف المخ فقلا ايه
01:04:30 اللي عارفينه قليل جدا
01:04:32 جدا ويتعرف كده مصوفة
01:04:34 تجارب بتبقى في حوادث
01:04:36 حادثة مثلا واحد عامل
01:04:38 كان بيشتغل في داناميت وسك حديد وبتاع
01:04:40 وهو بيسبط حاجة
01:04:42 فيضر حاجة حصل انفجار
01:04:44 فالوتد الحديد
01:04:46 ده
01:04:48 او قضيب من اللي كان شغال فيه
01:04:50 طلع دخل في دماغه
01:04:52 فدخل في دماغه بالطول وخارج جزء المخ طيار
01:04:54 طار طار رجل ما اخد
01:04:56 اكيد ما يطلعه بتاع
01:04:58 مهم مع الجهود طلع حاجة حاجة محسنهش ولا حاجة
01:05:00 بس مجرد الجراح
01:05:02 الحاجات اللي باظت بتاعه
01:05:04 الرجل رجع زي الفول
01:05:06 الناس هتددم
01:05:08 جزء من المخ واخوانه طار
01:05:10 طار طار يعني مفيش
01:05:12 فعلا ماقدرش يرجعوه
01:05:14 مفيش جرحات في المخ ومفيش حاجة بتركع بتاعه
01:05:16 طيب البارنسة حصله ايه
01:05:18 ولا حاجة
01:05:20 بيتكلم صح وتعو وبياكل ويعيش
01:05:22 حاجته تمام
01:05:24 ايه بقى بعد كده بده يدركه ايه
01:05:26 ما بيخافش
01:05:28 ما عندهوش مشاعر
01:05:30 ما بيخافش ما بيحبش
01:05:32 يعني محبش مرآة ومحبش حياله
01:05:34 محبش من اي حاجة
01:05:36 زير ومشاعر ده مفيش
01:05:38 ما بيخافش
01:05:40 فقال له بس بعدين ننطقه للمسؤولة
01:05:42 عن الشعور
01:05:44 في ناس حصلت صدمة في حتة معينة
01:05:46 افسادك الكلام بيعرف يقرأ
01:05:48 يقرأ
01:05:50 يعني يقرأ ويقوله طب اكتب
01:05:52 ايه انت فيه اكتبه اكتبه اكتبه
01:05:54 اكتبه اكتبه اكتبه
01:05:56 طب قولي الكلمات فيه احد كال
01:05:58 يقولي الكلمات طب اكتبه الجمل
01:06:00 النحو جوزه
01:06:02 النحو وبيعرفش يركب
01:06:04 يعرف الكلمة الوحده
01:06:06 مثلا انه هو
01:06:08 انكر نصف العالم
01:06:10 انكر نصف الادراك مرض نفسه
01:06:12 بس ده مش معروف سببه بغض الوقت
01:06:14 لانه هو مش عارفين احنا بنفكر ازاي بندرك العالم ازاي
01:06:16 ده راجل بيصحى الصبح هيحلق دقنه
01:06:18 مثلا فيحلق شانبه ده
01:06:20 ونصف دقنه دي
01:06:22 هو غير مدرك من نصف العالم
01:06:26 احنا بيقولك يا ما بيشوفش النصف
01:06:28 لا غير مدرك
01:06:30 مش حاسس مش مدرك
01:06:32 الاحساس ده ما يقدر يعمل كده
01:06:34 يعني البرنس اهو
01:06:38 اهو يا ما يشبهان ده في المراية
01:06:40 يعمل كده خلاء
01:06:42 هو غير
01:06:44 انتوا فاهمين الكلمة اخوانا غير مدرك
01:06:46 من نصف العالم يعني العالم
01:06:48 ولو عمل كده مش هيشوفه
01:06:52 هو مش عملت رؤية
01:06:54 عملت ادراك فهو ده
01:06:56 احنا بندرك العالم ازاي
01:06:58 ده مرض مرض
01:07:00 وغير معروف غير معروف
01:07:02 فيه كلمة من الامراض اللي فيه نورو ساينس ما هو
01:07:04 مش عارف هي بتعمل ايه
01:07:06 ايه اللي حصل مش عارفين
01:07:08 مش عارفين احنا اللي نتكلم ازاي احنا بنركب النحو ازاي
01:07:10 ليه فيه واحد fluent
01:07:12 وفيه واحد عنده حبس
01:07:14 فيه حاجات معروفة
01:07:16 الحالة الفيزيه مثلاً الحبسة الكلامية
01:07:18 وعشان كده احنا بنقدر نعالج الاطفال
01:07:20 فيه طفل يقولك ايه انا كلمش بسهولة
01:07:22 فيه اطفال بيتعالج
01:07:24 فيه حاجات ما بيقدرواش يعلموه
01:07:26 هو طفل بيبقى عبقري بس عنده مشكلة كلامية وهي تظلم عليه
01:07:28 لانه احنا مش عارفين لغاية دلوقتي اعلجه
01:07:30 لان احنا مش عارفين هو
01:07:32 اي جزء في مخهو اللي بيشغل الملكة دي
01:07:34 خلاص
01:07:36 اه
01:07:38 طيب
01:07:40 ايه اقسام علم نفسه
01:07:44 عشان احنا كانا عايز اقرأ في علم نفسه
01:07:46 اقرأ ايه الجانب اللي فيه دي
01:07:48 جزء حاجة عن
01:07:50 تاريخ الفلسفة علم نفسه
01:07:52 تقرأ ايه
01:07:54 حاجة عن تاريخ علم نفسه
01:07:56 المدارس اللي احنا قلناها تقرأها بالتفصيل شوي
01:07:58 تعرفش شو التفاصيل عليها
01:08:00 الجانب بس يعني لو حد عايز يقرأ ممكن يقرأ
01:08:02 اه
01:08:04 اول
01:08:06 اربعين صفحة في كتاب اصول علم النفسه
01:08:08 بتاع بكتور
01:08:10 اه طبعا
01:08:12 دار المعارف انا مش فاكر اسمه مؤلف
01:08:14 اسمه اصول علم نفسه كتاب ممتاز جدا
01:08:16 من صفحة 19 من صفحة 50
01:08:18 اسمه
01:08:20 حضرتك بتاع علم نفسه
01:08:22 اصول علم نفسه الكتاب ده
01:08:24 نسته ايه الجزء ده لان احنا الجزء التاني بعد كده
01:08:26 خلاص بتاع منهج البحث
01:08:28 الطرق القياسه لا احنا عايزين ايه
01:08:30 من صفحة 19 من صفحة 50
01:08:32 اللي هو فيهم ايه
01:08:34 يعني علم نفسه
01:08:36 فكرة المدارس ايه
01:08:38 انه هو علم السلوك بدأ فيه الدراسة من امتى
01:08:40 من اغامل فلسفة لغاية دموعه
01:08:42 وحنشير وبعض اسماء
01:08:44 الاقسام خلاص
01:08:46 انا عايز اقرأ حاجة عن تاريخ
01:08:48 عن علم نفسه كده اجمالا
01:08:50 حاجة عن تاريخ فيه
01:08:52 علم نفسه في مئة عام
01:08:54 بتاع فوجر
01:08:56 فوجر
01:08:58 علم نفسه في مئة عام
01:09:00 ده كتاب تاريخ
01:09:02 تاريخ
01:09:04 اخر مئة سنة
01:09:06 بس مش اخر مئة سنة بالنسبالنا يعني
01:09:08 يوقف عند الستينات متاعها
01:09:10 ده معقول فيه تصور تاريخ العلم
01:09:12 الحديث
01:09:14 ده كتاب القديم
01:09:16 طيب لو انا عايز اعرف
01:09:18 اتعرف على حاجة
01:09:20 كمحاولات لأسلامه هذا العلم
01:09:22 اسلامه يعني انا لو مسلم
01:09:24 بتاع علم نفسه عايز اتصور العلم ده
01:09:26 بشكل مختلف عن التصور الغربي
01:09:28 اعمل ايه هل اهدر
01:09:30 كل المنتج الغربي ويقولون هم لشانه
01:09:32 ده مش صحيح طيب
01:09:34 اخد علم نفسه الغربي ويكتب بسم الله الرحمن الرحيم
01:09:36 وفي الاخر صدق الله العظيم
01:09:38 ويبقى علم نفسه استائل
01:09:40 اكتب بسم الله الرحمن الرحيم
01:09:42 ويخطي كم حديث ويقولك كل كلام ده
01:09:44 كله كان موجودة عندنا في الإسلام
01:09:46 وهم سرقوا مننا
01:09:48 برضو لا
01:09:50 الصح اني اعمل ايه الاطروحة بتاعت اسلامة علم النفس
01:09:52 بتاعت دكتور محمد عثمان نجاتي
01:09:54 كت فيها كلام كويس
01:09:56 دكتور محمد عثمان نجاتي
01:09:58 كتاب اسمه مدخل لعين النفس الإسلامي
01:10:00 مدخل محمد عثمان نجاتي
01:10:04 نجاتي
01:10:06 نجاتي اه
01:10:08 التلت كتب طبعي دار الشروق
01:10:10 مدخل لعين النفس الإسلامي
01:10:12 ده هيعرفك على اطروحة بتاعتك
01:10:14 اللي هي فكرة ان احنا مفروض ندرس علم الغربي
01:10:16 علم الغربي بكساتة
01:10:18 علم النفس التراثي الإسلامي بكساتة
01:10:20 نعرف احنا وموضوعنا في الشريعة
01:10:22 المساحة دي فيه المساحة الاحكام
01:10:24 او التصورات اللي عندنا جوه في الإسلام ايه
01:10:26 عشان تقدر يبقى عندك فلتر
01:10:28 ترفض او تأخذ على اساسه
01:10:30 وبعد كده ليه
01:10:32 علم نفسه القرآن وعلم نفس
01:10:34 وحديث النبوء وعلم نفس
01:10:36 برضو الاتنين طابعة ايه
01:10:38 طابعة دار الشروق
01:10:40 طيب
01:10:42 اقسام علم نفس ايه
01:10:44 بقدر الاهتمامات الإنسانية
01:10:46 فيه علم نفس
01:10:48 يعني حضرتك راجل
01:10:50 مهتم بالاطفال
01:10:52 بالاطفال فيه علم نفس نمو
01:10:54 علم نفس نمو
01:10:56 علم نفس نمو ده متعلق بالاطفال
01:10:58 يعني حضرتك راجل
01:11:00 مهتم بالاطفال فيه علم نفس نمو
01:11:02 علم نفس نمو ده متعلق بالاطفال
01:11:04 ده بيبدأ الطفل من اول ما يبقى في بطل امه
01:11:06 لغاية ما يمر فترة طفولة
01:11:08 وبعد كده الرشد
01:11:10 وبعد كده الشيخوخ
01:11:12 يعني الانسان على مر عصوره
01:11:14 بتاعته فيه كده
01:11:16 علم نفسه انه هو بيدرس ده
01:11:18 طيب ايه الفرق بيننا
01:11:20 ايه الفرق بين الجنسين
01:11:22 ايه الفرق بين البد والحضر
01:11:24 ايه الفرق بين الناس العاشر ببقايا مختلف
01:11:26 الفروق
01:11:28 طيب احنا عايزين ندرس ايه الفرق بيننا وبالالمان
01:11:30 ليه ممش متأخرين جدا
01:11:32 مش منظمين كده
01:11:34 ليه
01:11:36 ايه السبب
01:11:38 ايه السبب باليابانين مش شايفين شغلهم كويس
01:11:40 ايه الفرق ايه احنا متقدمين ومنظمين
01:11:42 ايه السبب
01:11:44 احنا عايزين نعرف علم نفسه عبر الحضارة
01:11:46 او عبر الثقافة
01:11:48 الحضارة دي لها نمط
01:11:50 والثقافة دي لها نمط
01:11:52 والثقافة دي لها نمط
01:11:54 ايه الفروق في اي حتة مايقفوش طبور
01:11:56 لو ضربوهم بالنار مايقفوش طبور
01:11:58 ليه في حاجة ناس تانية منظموه
01:12:00 ايه السبب
01:12:02 يقولك لا هم احنا شعب مش متربين
01:12:04 الاجابة دي صحيحة احنا مش متربين لكن ايه
01:12:06 الاجابة بقى دقيه
01:12:08 ان في فروق ما في الثقافة
01:12:10 يعني احنا اتسخطنا كده مش هنرجع تاني
01:12:12 لا ممكن نتعالي طيب ايه السبب
01:12:14 اللي ممكن كده الفروق
01:12:16 ده بيقدر يسألني نفس الحضارة
01:12:18 انا راجل مانيش داعا بالكلام ده كله
01:12:20 انا راجل مش هفتح شركة ولا مصنع
01:12:22 خلاص وكل شوي
01:12:24 اجيب بعد مواقع اجيب معظفين
01:12:26 اجيب احسن معظفين وفادق
01:12:28 من هما ايه
01:12:30 يقلقوا بيتلعبوا باللواحي
01:12:32 يقلقوا بيحبوش الشركة
01:12:34 يقلقوا غير متفاهمين في العمل
01:12:36 يقلقوا بيعملوا شي لغو بطيئة
01:12:38 يقلقوا كل ماسيبهم كده يقلقوا حد بيطلع فيهم قائد
01:12:40 وبدأوا يعذبوا الناس التانية
01:12:42 ويقولوا ايه الشي لنا بتاعنا يا امي نعذبه
01:12:44 ايه الحكاية دي
01:12:46 فانا عايز ادرس علم نفسي ده
01:12:48 فعندنا علم نفس الاداري
01:12:50 عندنا علم نفس الصناعي
01:12:52 عندنا علم نفس المجموعات
01:12:54 لوعي الصناعي وعلم نفس الاجتماعي
01:12:56 تحته في ديناميكا الجامعات
01:12:58 في سايكولوجيا الجامعات
01:13:00 في الهو المجموعات
01:13:02 الناس تحنا تتصرف كمجموعات بتتصرفوا ازاي
01:13:04 خلاص طيب
01:13:06 انا راجل احيانا بقيه
01:13:08 اللعيبة المصريين في كذا لعبة في اليد في الطيرة في الكرة
01:13:10 بل يقوموا مميزين على مستوى
01:13:12 فارغ
01:13:14 اول ما جمعهم مع بعض يعملوا كارثة
01:13:16 يبقوا منتخب مصر
01:13:18 ايه السبب انه هما
01:13:20 اللعيبة بتلعب بنفسية واحد مهزوم
01:13:22 ايه السبب
01:13:24 ايه السبب انه هما متفلطين رياضيا
01:13:26 فيه ورقة جاي من فوق هتهلق
01:13:28 خلاص
01:13:30 فانا عايز اعرف ان ليه فيه نعيم
01:13:32 نعيم اول ما بيبقى المجموعة
01:13:34 اللي حواليها بتحبهم
01:13:36 وبيعملوا كويس
01:13:38 ومحبوب من جماهير ومن المدرب ومتاع
01:13:40 معدل استشفاء الجروح بتاعته
01:13:42 علميا اصرع من معدل اللعيبة التانية
01:13:44 لما بالجرح
01:13:46 فبندرسه فين دا علم نفس الرياضة
01:13:48 علم نفس الرياضة
01:13:50 طيب انا راضي تاجر
01:13:52 ليه بعمل مشروع كبير جدا
01:13:54 وبعد كدا بيقع وبيتكررس فوق دماغي
01:13:56 وبيخسر بسرعة جدا
01:13:58 ورغم ان الناس الاول اشتركت
01:14:00 طب انا عايز افهم في نيكي الناس
01:14:02 التجارة الاقتصادية
01:14:04 وفيه علم نفس الاقتصاد
01:14:06 احنا بنفكر اقتصاديا
01:14:08 ماذا
01:14:10 تمام
01:14:16 طيب على دلوقتي راجل هحارب
01:14:18 حارب
01:14:20 ليه في دول الناس بتخاف انها تحارب منها
01:14:22 برغم انها محاربتش يعني امريكا
01:14:24 سمعتها العسكريات قوي جدا برغم ان امريكا
01:14:26 معظم الحروب اللي حاربتها بالفعل
01:14:28 في اخر خمسين سنة
01:14:30 خرجت منها بنتائج سيئة جدا على الارض
01:14:32 يعني
01:14:34 مثلا
01:14:36 التلت مرات الاربع مرات اللي امريكا عملت
01:14:38 انزال القوات الخاصة بره كانت فضيحة
01:14:40 فضيحة ايران
01:14:42 تحرير الرهين في السفارة
01:14:44 خليج الخنازير
01:14:46 محاولة اختيار كاسترو
01:14:48 طب هما ليه سمعتهم العسكرية كده
01:14:50 هما
01:14:52 ايه الاشعات اللي بيعملوها ايه الرأي العام
01:14:54 اللي بيصرحوه ايه الصورة
01:14:56 ليه اسرائيل من ناس مصرحة
01:14:58 انها قوية جدا برغم انها دولة زي اي دولة
01:15:00 بل امكاناتها الجغرافية عندها خطأ
01:15:02 يعني عندها مشكلة جغرافية
01:15:04 اسوأ توزيع الكساتة
01:15:06 في البناء الدنيا هو في اسرائيل
01:15:08 يعني هما بيزيدوه في مساحة محدودة
01:15:10 خلاص فهم وهم
01:15:12 مليون في نفس المكان في خمسة مليون في نفس المكان
01:15:14 تمانية مليون في نفس المكان وده بيصرحوه
01:15:16 يعني يصرحوه ايه فخر جغرافي
01:15:18 اي حد هيحاربك
01:15:20 كسبان ليه لان انت بتعملت لهم بمشكلة
01:15:22 ان انت معاهم كلهم فوق بواحدة
01:15:24 خلاص طب ليه اسرائيل
01:15:26 الناس بتخاف منها اكتر من قدرات العسكرية
01:15:28 بره من اسرائيل مفيش مرة عملت احتكاك على الارض
01:15:30 مع قوة ما
01:15:32 الا ما كانت المشكلة
01:15:34 مش مع دول
01:15:36 يعني مثلا اسرائيل مع حزب الله في 2006
01:15:38 حاجة سيئة جدا
01:15:40 اخترقت اسرائيل لغزة حاجة سيئة جدا
01:15:42 طب هو اسرائيل بتصوم
01:15:44 صوم عائلة العسكرية ديزيه
01:15:46 فحنعندنا علم نفس كامل اسمه علم نفس ايه
01:15:48 العسكري او الحربي
01:15:50 الناس اللي هي الاشعات الرأي العام
01:15:52 ازاي بتضعف
01:15:54 ازاي بترسم صورة لنفسك
01:15:56 ازاي بتضعف مقاومة الناس اللي قصدك
01:15:58 من غير ما تحارب
01:16:00 وكذا طيب
01:16:02 انا راجل عايز اعمل نظام تربوي
01:16:04 ليه ابني
01:16:06 بالرغم اني انا بدله رياضيات كويس والون كويس
01:16:08 او بدله ماف وصيانس
01:16:10 الولد ممتاز جدا في حاجات دي
01:16:12 بس الولد طالع مش متربي ايه السبب يا ترى
01:16:14 هلا والولد بتعلمه الماف
01:16:16 وهو بيشتمها
01:16:18 وبيشتمنا وبيشتم ابوه وبيشتم زمايه
01:16:20 وعنيف جدا
01:16:22 ايه السبب
01:16:24 فاحنا بنقول لنا فيه شق كامل بيدرس علم نفسي
01:16:26 التربوي
01:16:28 طيب
01:16:30 التربوي اخص
01:16:34 بص اخوانا كل علوم النفسي متقطعة
01:16:36 بس انت ايه اللي بيحصل
01:16:38 بسبب التميز
01:16:40 ان هو بيركز قوي على المساحة دي
01:16:42 وقلنا علم نفسي التربوي
01:16:44 دوه التربوي هتلاقيه بيدرس ايه
01:16:46 بيدرس حاجات متعلقة بعلوم تالية
01:16:48 بشق كامل
01:16:50 بس جايبها هنا كلها مركزها فين
01:16:52 في الابليكيشن بتاع التربية
01:16:54 خلاص
01:16:56 فاحنا بنشتغل على مشروع تربوي
01:16:58 بندرس الجانب اللغوي والجانب المعرفي
01:17:00 والنمو المعرفي للطفل
01:17:02 والنمو والنضج
01:17:04 النضج اللي هو غير النمو
01:17:06 النضج اللي هو البيولوجي
01:17:08 النمو
01:17:10 اللي هو
01:17:12 يعني نضج زي التعلم بيدينا نمو
01:17:14 خلاص
01:17:16 كل قسم مركز قوي
01:17:18 على حتة بعلم
01:17:20 طيب ازاي اضحك عن الناس وازاي اقلب لهم الحقائق
01:17:22 وازاي اخوفهم من حاجة هي مش حقاية
01:17:24 بل هي مش موجودة
01:17:26 او ازاي اصرف انتباههم بالكلية
01:17:28 عن حاجة مهمة جدا بل قد تكون هتسبب لهم كرسة
01:17:30 واخليهم مهتمين بحاجة هيفة جدا
01:17:32 ده علم نفسي ايه
01:17:34 علم نفسي الإعلامي
01:17:36 خلاص يعني ايه سبب ان مصر قعد فترة
01:17:38 بس ما عرفش اعمار الناس اللي موجودة قدامي
01:17:40 كان في مجال لسه مجالة الحوادث
01:17:42 اخبار الحوادث
01:17:44 خلاص بدءا من
01:17:46 فتاة العتبة السلعوة
01:17:48 شقة اللي فيها جنة في اسكندرية
01:17:50 لو تفتكروا
01:17:52 ايه بتاعها
01:17:54 ايه قضية حنان ترك وفاق عامر
01:17:56 قضية معاني زايد
01:17:58 ده علم نفسي الإعلامي
01:18:00 اللي هو ايه
01:18:02 بتبقى حاجة مهمة جدا متحصلة في البلد
01:18:04 يقولك مش خايفة السلعوة
01:18:06 هي ايه السلعوة
01:18:08 اقصى كائن شفته مخيف في مصر
01:18:10 كان ايه الكلب البلدي
01:18:12 ايه بقى موضوع السلعوة
01:18:14 طب وهي كلب كم واحد
01:18:16 ايه سبب ان الناس كلها بتتكلم
01:18:20 انا مرة جيت اركب تاكسي
01:18:22 انا من سنة 96
01:18:24 ما سكنتش في مكان في تلفزيون
01:18:26 ما سكنتش في مكان في تلفزيون سادت
01:18:28 خلاص
01:18:30 بتلاقيوني كده
01:18:32 مفتح عالدنيا
01:18:34 فاركبت معاها ساعة تاكسي فوصلت كده
01:18:36 وزاكى شايفتها
01:18:38 خير الحمدلله تمام
01:18:40 قالت لها انا عايز اسألك سويا
01:18:42 ايه التقيمة الفرقة في الدين
01:18:44 قلت له يعني درست شوية حاجات شرعية
01:18:46 فقال لي في جن فعلا
01:18:48 قلت له اوه
01:18:50 ده سابق في القرآن في السنة
01:18:52 قال لي طب والجن ده يقدر يعمل حاجة
01:18:54 فانا ايه اول ما قال كده
01:18:56 قلت له هو ايه البرنامج
01:18:58 الي بيوزع بكفرة دلوقت في التلفزيون
01:19:00 فقال له السرهم سعيد
01:19:02 قلت له بس خلاص
01:19:04 مكملش
01:19:06 قلب الام عرفت
01:19:08 واضح ان كان في حاجة مهمة جدا
01:19:10 متحسن في البلد
01:19:12 ففي مصطلح طبعا بسبب السياح
01:19:14 ماقدرش اقوله
01:19:16 في مصطلح اجنبي
01:19:18 ومسكوك في الاعلام
01:19:20 تعريبه اسمه
01:19:22 ايش احنا عاجزين ما نطلطف
01:19:26 في الترجمة
01:19:28 اسمه عهرات جذب الانتباه
01:19:32 ده الترجمة المهزبة
01:19:34 ان هو بيعمل حاجة
01:19:36 وحد يقولك ايه
01:19:38 هو مصدق الي بيقول لا
01:19:40 ام ممكن اجيب لك حاجة
01:19:42 ويجي مثلا ايه
01:19:44 وشيخ طلع من المسجد كانت عريانة
01:19:46 ورابط نفسها عليه
01:19:48 ياراضي حصل ده كده
01:19:50 مين من الحضور حضر الحادثة دي
01:19:52 حصل
01:19:54 شيخ عمر عبد الكافي
01:19:56 جات فترة كان مشهور جبري
01:19:58 وعلي اقبله وبتاعه وش عارفين
01:20:00 اي حاجة ما يجب ان الراجل يتم
01:20:02 اخراجه من المجال العام
01:20:04 اسقط خطاب الدعوي تنبيه الناس لحاجة تانية
01:20:06 حصل ان في واحدة جرت
01:20:08 ورامت نفسها عليه وهو طلع
01:20:10 من الخطبة في مسجد دول عربيين
01:20:12 هذو تصور صورة وانت ما شوفت
01:20:14 ياآااااااا
01:20:16 مرة تشتغلوا على الشيخ جدرين
01:20:18 زمان برضو لحد يفتكر
01:20:20 لو حد يفتكر
01:20:22 السوري بيبتاع التوحيد امور
01:20:24 على موضوع انه تم الجرس خمسة
01:20:28 او تابع انت
01:20:30 خلاص فعلم نفسي الاعلامي
01:20:32 بيبقى ايه
01:20:34 من المطلوب يبص فين
01:20:36 بص على الصورة
01:20:38 بص الديناسور
01:20:40 هما دول الهدف اللي هو ايه
01:20:42 دا علم
01:20:44 مهم جدا في كتب
01:20:46 في كتاب حلو جدا جدا
01:20:48 اسمه صناعة الواقع
01:20:50 صناعة الواقع
01:20:52 بتاع اخونا محمد علي
01:20:54 حلو صناعة الواقع
01:20:56 بتاع محمد علي
01:20:58 علي
01:21:00 خلاص
01:21:02 فكده احنا ايه
01:21:04 خضراتكم مطلوب
01:21:06 تقروا حاجة مقدمة عن علم النفس
01:21:08 حاجة عن تاريخ علم النفس
01:21:10 لان دا هيبقى موجود فيها الفلسطفات الكبرى بتاعت علم النفس
01:21:12 كل واحد يتم بحاجة
01:21:14 ببعينها
01:21:16 يعني انا اقلق المعظم الستات نقر في علم النفس ترضى
01:21:18 خلاص طيب
01:21:20 او علم نفس ترضى
01:21:22 طيب عشان تعرف تربي نفسها زي تربي ابنها
01:21:24 تربي جوزها يعني برضو ايه
01:21:26 دا حاجة خلاص
01:21:28 او مهم جدا ان انتوا تعرفوا الفروق
01:21:30 الستات بيفكر ازاي الرجال بيفكر ازاي
01:21:32 فيه شوية حاجات في علم النفس فيه كتاب احنا شاورنا عليها قبل جدا
01:21:34 اللي هو ايه
01:21:36 لماذا لا يمسك الرجال ولماذا لا تجيد النساء ركن السيارة
01:21:38 دا كتاب
01:21:40 كتاب مترجم للعربية
01:21:42 لماذا لا يمسك الرجال ولماذا لا تجيد النساء ركن السيارة
01:21:44 احنا متفقي في الاواقف تانية
01:21:46 لا ستات لا تجيد ركن السيارة
01:21:48 ليه بقى
01:21:50 فا
01:21:52 صح تقلك بيشواء سلطة النساء
01:21:54 برامج هما بيسوقوا بشكل ممتاز
01:21:56 طبعا هو في مصر
01:21:58 في مصر فيه جزء زي ما حابرين بتقوله
01:22:00 هو ستات فعلا ما بتعرفش تسوق
01:22:02 ايه
01:22:04 لا لا
01:22:06 مش ملهاش دعوة بالسن
01:22:08 انا قول لحابرين فتحاجة انا عندي تحليل
01:22:10 انا شفت الستات بسوق بشكل ممتاز جدا
01:22:12 بل شفت الستات محترفين
01:22:14 محترفين يعني
01:22:16 ستة بتاعت رالي بتاعت سادة
01:22:18 دي ما بتعرفش تسوق
01:22:20 بتعرف تسوق وفيه ستات مصريات بيسوق
01:22:22 بيسوق كويس دي مهمة
01:22:24 الضابط ده مهمة بيسوق كويس
01:22:26 انا مرات بتعرف تسوق بس مش هوا
01:22:28 خلاص ايه السبب
01:22:30 ايه السبب اني فكرة
01:22:32 عشان احط ضابط ده احصى
01:22:34 فيه كتاب حلو اول اسمه كيف تجزب بالاحصاء
01:22:36 عشان تعمل احصى سليمة
01:22:38 لازم تكون العينة
01:22:40 احنا مسميها عينة دالة
01:22:42 عينة صادقة
01:22:44 تجيب عدد الستات تديهم عدد ساعات
01:22:46 اللي هو كافي علميا وعمليا
01:22:48 في الإجادة
01:22:50 ويجيبهم مدرس كويس وبيقى التعلم صحيح
01:22:52 وتعمل نفس العينة صادقة
01:22:54 من الرجال وتقارن
01:22:56 ده احنا بيسميه في علم النفس ده فروق
01:22:58 كده فرق فعلا الستات والرجالة
01:23:00 بيختلفوا في ايه
01:23:02 فيه فروق في الدقة تأدير المسافات
01:23:04 لكن هي بتعرفش تسوق
01:23:06 احنا ده تعاملين مصر
01:23:08 بس احنا لما بنقول كده بنقول على ايه
01:23:10 على المشاهد عدد الحوادث
01:23:12 السلوك بتاع الستات
01:23:14 ويبقى ساعة
01:23:16 برغم ان احنا لو خدنا عينة دلة من الرجالة
01:23:18 برغم ان احنا لو خدنا عينة دلة من الرجالة
01:23:20 بيعملوش سلوك متشابه
01:23:22 لكن هي طبعا ايه
01:23:24 زي ما حداتي بتقوله كده
01:23:26 احنا بيبقى صمعين
01:23:28 شاهد اني
01:23:30 انا راجل بتاع اعلام عايز اعرف
01:23:32 الناس بتعمل فيه ايه عشان ابقى متصور
01:23:34 الناس بتشكل لي وعي ازاي
01:23:36 عايز اقرح حاجة في علم النفس
01:23:38 عشان يبقى بيوم ما يرضي الله
01:23:40 ما ينصوبش على الناس فيبعاريه
01:23:42 فيبعاريه فيه بيعملين حد الدكتور
01:23:44 التسويق
01:23:46 علم نفس النصب
01:23:48 يقرأ في علم نفس النصب
01:23:50 التسويق
01:23:52 لا هو فيه كتير جدا
01:23:54 طب لحظة لحظة
01:23:56 لاحظة لحظة اشهد وقت
01:23:58 الدكاترة
01:24:00 اي حد هشتغل برنامج الطب لازم يقرأ علم نفسه
01:24:02 علم نفس الطب
01:24:04 يعني فيه جوزة كبيرة جدا من الطب
01:24:06 نفسه
01:24:08 اشهره على الاطلاق
01:24:10 العلاج بالإحاء
01:24:12 وده اللي بيخلي اي حاجة اشنعوزها بيتروض
01:24:14 ليه؟ ان احنا احيانا بنخف بالإحاء
01:24:16 طبيا احنا بنخف بالإحاء
01:24:18 75% من العينات الدالة
01:24:20 اللي هي البلاسيدي
01:24:22 البلاسيدي يقفل فيه ان انا ايه؟
01:24:24 بيجيبوا عيناة بيدوها علاج
01:24:26 علاج حقيقي
01:24:28 للمرض اللي عندها ومفروض تخفف فعلا خلال أسبوع
01:24:30 يقولو له على فكرة الحالة بتاعتك سيئة جدا
01:24:32 ومش هتخف
01:24:34 وهتتفشى ومش هتخف
01:24:36 هم بيدوهم العلاج بشكل دولي كل يوم
01:24:38 حالتهم بتسوق مبيخفوش
01:24:40 75% من العينات
01:24:42 و75% عينات تالية بيقولوهم على فكرة انتو بتاخدوا علاج
01:24:44 بشكل دولي والعلاج ده حالتك سهلة جدا
01:24:46 وتخفه خلال أسبوع
01:24:48 وبيدوهم محلول مالحي
01:24:50 يعني حاجة ولا حاجة
01:24:52 بيخف 75% من العينات
01:24:54 بيخف ليه؟
01:24:56 اللي هو البلاسيدي
01:24:58 ولو بيسموه كده
01:25:00 مثلا الحلقة اللي بتتبع دي
01:25:02 نصر
01:25:04 العلاج بالطاقة نصر
01:25:06 العلاج بالتأمل نصر
01:25:08 بس أنا خفية
01:25:10 اللازقة السحرية
01:25:12 مش عارف أي حاجة ستكونوا نصر
01:25:14 طب وأنا بخف فيزاي؟
01:25:16 وأنا أصلا لو اديتك كراوية
01:25:18 هتقولتلك البتاعة دي بتعمل طاقة سلبية حوالي
01:25:20 برضو هتخف بالكراوية
01:25:22 يعني الأصد إيه؟
01:25:24 أنه جانب
01:25:26 العلاج بالقرآن
01:25:28 فيه ناس مولت مليونير
01:25:30 بسبب العلاج بالقرآن
01:25:32 اللي هو إيه؟
01:25:34 عندك إيه؟ مش عارف أزاكر
01:25:36 وبس تعال يا حبيبي
01:25:38 اقرأ وجاي سفر وصني جي
01:25:40 فيه واحد زميل كان يقولك العلاج بتاعه ده
01:25:42 ما يروحش حد يقرأ عليه قرآن
01:25:44 ده واحد معصرية ويروح
01:25:46 يعني إيه فكرة إيه أحيانا؟ ممكن راح يكون عنده اكتئاب
01:25:48 وبيروحلي علاج بالقرآن
01:25:50 فيقولك لا بس لما بيروحله
01:25:52 بيحكي أحجي الدم ومتاكد
01:25:54 واحد يقولك لا بس القرآن بيش
01:25:56 يا سيدة احنا بنتكلم إنك مريض نفسي
01:25:58 الاكتئاب ده حاجة كلكيعة كده على بعض
01:26:00 احنا كثير جدا أنا أحيانا ببقى مكتئب
01:26:02 ومش عارف أنا مكتئب
01:26:04 الاكتئاب ممكن راح يتلاقيه بيقابلك ويسلم عليك
01:26:06 هو فعلا بيعلم الحالة في الاكتئاب حد
01:26:08 حد
01:26:10 فقرر في الاكتئاب فيه كتاب اسمه الاكتئاب
01:26:12 حلو قوي طبعا بيتعلم معرفة كويت
01:26:14 أن احنا من الأشهر
01:26:16 أشهر أمراض المنتشرة من بيننا الاكتئاب
01:26:18 هو بيروح ياما معالج بالقرآن ياما معالج بالطاقة
01:26:20 ياما يوجه ياما مش
01:26:22 أي حاجة إلا الحاجة الوحيدة أنه ايه
01:26:24 هو بالفعل عنده اكتئاب
01:26:26 عنده اكتئاب حد السبب إن احنا عايشين
01:26:28 في مجتمع مأزوم إن احنا مجتمع
01:26:30 مش مقترم إن احنا مجتمع مش متربم عندنا
01:26:32 جديد يعني مجموعة من هذه
01:26:34 الأسباب بتخلي الإنسان فعلا عنده
01:26:36 اكتئاب حد فيه ناس أم بتشكم
01:26:38 بنتها ولا ابنها يقولك
01:26:40 السلوك مش مظبوط ومش عارف عنده ومدمن
01:26:42 ومتاقم قد يكون عنده مشكلة نفسية
01:26:44 وصخية جدا وكل الحلول اللي هو بيحلها
01:26:46 حلول مش مظبوطة
01:26:48 خلاص علم نفسه المراهقين
01:26:50 مهم جدا لأي حد أمة أو بتاعها
01:26:52 وحتى المراهقين نفسه وكلكم معظمكم
01:26:54 مثلا طالب الدمعة يقرأ في علم نفسه
01:26:56 عشان يعرف هو سلوكه بيصدر
01:26:58 إزاي خلاص مع
01:27:00 الأغزف الاعتبار ان الكلام
01:27:02 اللي مكتوب ده ايه
01:27:04 كلام
01:27:06 طالع من المدرسة ما
01:27:08 طيب عايز بديل
01:27:10 فيه طرح أنا برطضي جدا
01:27:12 طرح مجموعة من الدكاترة
01:27:14 كلهم هم أستاذ دكتور علم نفس
01:27:16 درسين علم نفس غاربه خويص أوي
01:27:18 درسين شاره القطرحة بتاع
01:27:20 محمد رسمان نجاتي اللي هو أستمت الطرح
01:27:22 فين اللي ناخده ونقبله
01:27:24 لأنه عالق قاعدة شرائية كويسة
01:27:26 نموذج لهذا الطرح
01:27:28 كتاب الأسس النفسية
01:27:30 لتكني شخصية المسلم
01:27:32 الإيجابية دولة خمس كتب في كتاب واحد
01:27:34 هو كتاب واحد للدعوة
01:27:36 نسأله محمد لو كان عنده نسخ يبقى يا ريت
01:27:38 لو ما فيش نسخ نقوله يجيب نسخ
01:27:40 اسمه الأسس النفسية لتكوين
01:27:42 شخصية المسلم الإيجابية
01:27:44 الأسس النفسية
01:27:46 لتكوين شخصية المسلم الإيجابية
01:27:48 نتكلم عن إيه
01:27:50 الدفعية للإنجاز عدم المطلع
01:27:52 الزكاء الإبداعي ودي حاجات
01:27:54 عندنا احنا علم كامل اسمه علم المقييس
01:27:56 مقييس في علم نفسه
01:27:58 إزاي بنقيس الابتكارية
01:28:00 إزاي بنقيس الإبداع
01:28:02 إزاي بنزود الإبداع
01:28:04 إزاي بنزود التركيز
01:28:06 إزاي بنزود القدرة على التعلم
01:28:08 إزاي بنحسن التذكر
01:28:10 دي قضايا مقيسة ممكن تحسنها
01:28:12 بأدوات متفق عليها
01:28:14 خلاص
01:28:16 هما خمسة
01:28:18 خمسة مشتركين فيه
01:28:20 كل واحد فيهم كاتب جزم
01:28:22 هما خمس كتب في كتاب
01:28:24 فمثلا الإبداع
01:28:26 الدفعية للإنجاز
01:28:28 خمسة وربعة اقروا ده نموذج يتمشي عليه
01:28:30 وحتلالهم مؤلفات تانية هما نفس المجموعة
01:28:32 بتاعت المعهد العالمي الفكر الإسلامي
01:28:36 الكتاب طبعا اتراك
01:28:38 مش فيتراك اتراك
01:28:40 الوقت خلص ماشي حاضر
01:28:44 (مش موضوع الناس تتطلب)
01:28:48 آه آه
01:28:50 (مش موضوع الناس تتطلب)
01:28:52 آه القصص النفسية موجود
01:28:54 آه تمام
01:28:56 فخلاص القصص النفسية موجود برا
01:28:58 الكتاب بتاع
01:29:00 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:29:02 لازم تجدوه
01:29:04 لازم الكتاب ممتع جدا
01:29:06 جدا الكتاب
01:29:08 يعني كتاب وحد من الناس
01:29:10 المتحصي جدا في العلوم الزائفة
01:29:12 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:29:16 الكتاب ده ممتاز
01:29:18 اظنه كلمات هتلاقوه عند محمد في الغاية
01:29:20 اسألوه اللي اسألوه على القصص النفسية واشهر خمسين خرافة
01:29:22 آه
01:29:24 امريكي مترجم الكتاب ممتاز
01:29:26 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:29:28 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:29:30 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:29:32 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:29:34 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:29:36 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:29:38 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:29:40 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:29:42 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:29:44 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:29:46 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:29:48 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:29:50 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:29:52 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:29:54 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:29:56 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:29:58 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:30:00 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:30:02 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:30:04 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:30:06 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:30:08 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:30:10 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:30:38 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:30:40 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:30:42 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:30:44 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:30:46 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:30:48 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:30:50 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:30:52 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:30:54 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:30:56 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:30:58 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:00 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:02 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:04 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:06 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:08 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:10 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:12 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:14 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:16 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:18 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:20 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:22 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:24 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:26 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:28 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:30 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:32 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:34 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:36 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:38 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:40 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:42 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:44 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:46 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:48 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:50 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:52 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:54 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:56 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:31:58 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:32:00 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:32:02 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:32:04 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:32:06 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:32:08 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:32:10 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:32:12 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:32:14 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:32:16 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:32:18 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:32:20 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:32:22 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:32:24 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:32:26 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:32:28 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:32:30 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:32:32 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:32:34 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:32:36 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:32:38 اشهر خمسين خرافة في علم النفس
01:32:40 اشهر خمسين خرافة في علم النفس