سبحان الله وبحمده،، سبحان الله العظي
محاضرات الدكتور محمد راتب النابلسي - اسماء الله الحسنى
Category
📺
TVTranscript
00:00 بسم الله الرحمن الرحيم
00:04 اشتركوا في القناة
00:06 اشتركوا في القناة
00:35 بسم الله الرحمن الرحيم
00:37 الحمد لله رب العالمين
00:40 والصلاة والسلام على سيدنا محمد
00:44 الصادق الوعد الامين
00:46 اللهم اخرجنا من ظلمات الجهل والوهم
00:50 الى انوار المعرفة والعلم
00:53 ومن وحول الشهوات
00:55 الى جنات القروبات
00:57 ايها الاخوة الكرام
01:00 لازلنا في اسم المشاعر
01:04 وقد بينت لكم في لقاء سابق
01:06 ان اوسع نشاط
01:08 يمارسه الانسان في حياته الدنيا
01:12 البيع والشراء
01:14 ولا بد من معرفة احكام البيع والشراء
01:17 وان اخطر ما في البيع والشراء
01:20 هو السعر
01:22 فاذا تذنت الاسعار
01:24 عمر الرخاء
01:26 واذا غل السعر هلك الناس
01:29 لذلك
01:32 الصلاة والسلام
01:34 يسمي ربه
01:36 المسعر
01:38 هذا الاسم كما قلت في لقاء سابق
01:41 لم يرد في القرآن الكريم
01:43 ولكن ورد في السنة المطهرة
01:46 حينما قال الله عز وجل
01:49 ان الله هو المسعر
01:52 القابض الباصط
01:54 الرازق
01:56 واني لأرجو ان القى الله
02:00 لا احد منكم يطالبني
02:02 بمظلمة في دم ولا مال
02:06 ثم بينت لكم ايضا
02:10 ان المواد اذا كثرت
02:13 رخصت الاسعار
02:15 فاذا قلت ارتفع السعر
02:18 من هو المسعر حقيقة
02:21 هو الله سبحانه وتعالى
02:24 فاذا زادت الكميات
02:27 التي تنتجها الارض
02:29 رخصت الاسعار وهبطت وعمى الرخاء
02:32 فلذلك على الحقيقة
02:35 الله جل جلاله هو المسعر
02:39 اما ان يكون الناس في رخاء
02:43 وفي بحبوحة
02:45 والمواد موفورة
02:47 والناس في غنى
02:49 وتأتي انت ايها الولي
02:51 ولي الامر
02:53 تضع اسعارا هابطة
02:56 فتعيق الناس عن ارباحهم
02:59 هذا ظلم
03:01 من هنا تبين
03:03 ان النبي عليه الصلاة والسلام
03:06 رفض ان يسعر
03:08 لما قيل له يا رسول الله سعر لنا
03:11 قال الله هو المسعر
03:13 مرة ثانية
03:15 اذا كان الناس في رخاء
03:17 وفي بحبوحة
03:19 والمواد متوافرة
03:21 والناس في غنى
03:23 فالتسعير القسري
03:25 يمنع الخير عن معظم الناس
03:27 فالنبي عليه الصلاة والسلام
03:29 ابى ان يسعر
03:31 لانه بين
03:33 ان التسعير احيانا
03:35 يقع في حالة من الظلم
03:39 لايرضاه النبي لنفسه
03:41 ولكن
03:43 في حالة ثانية
03:45 اقرها الفقهاء
03:47 حينما يكون البائع جشعا
03:50 ويريد ان يربح ارباحا ضائلة
03:54 ويحتكر المواد
03:55 ويقن على الناس
03:57 بغية ارتفاع الاسعار
03:59 ومضاعفة الارباح
04:01 حينئذ يتدخل ولي الامر
04:04 لرحمة الناس
04:06 ولتوفير المواد
04:08 فيسعر
04:10 اذا في عن تسعير ظالم
04:13 في عن تسعير
04:15 يعد تدبيرا حكيما
04:18 من قبل ولي الامر
04:20 فدائما الشريعة
04:23 كما قال بعض العلماء
04:24 عدل كلها
04:26 رحمة كلها
04:29 حكمة كلها
04:31 مصلحة كلها
04:34 فأية قضية خرجت
04:36 من المصلحة الى المفسدة
04:39 ومن العدل الى الجور
04:42 ومن الحكمة الى خلافها
04:45 فليست من الشريعة
04:48 ولو ادخلت عليها
04:50 بالف تأويل وتأويل
04:52 فالحقيقة الاولى في هذا اللقاء
04:55 ان التسعير اذا كان
04:58 مؤديا الى ظلم عميم
05:01 فالنبي حرمه
05:03 اما اذا تدخل ولي الامر
05:06 لانقاذ الفقراء
05:08 من جشع الاغنياء
05:10 ومن رفع الاسعار
05:12 رفعا
05:14 مفتعلا
05:16 عن طريق الاحتكار
05:18 او منع بيع البضاعة
05:21 او الايهام او التدليس
05:23 عندئذ اقر الفقهاء
05:26 لولي الامر
05:28 في حالات يقع فيها ظلم شديد
05:31 ان يشعر
05:33 اذا التسعير
05:35 الذي يؤدي الى الظلم
05:37 حرمه النبي عليه الصلاة والسلام
05:40 اما التدبير الحكيم
05:42 الذي يؤدي
05:44 الى ايصال المواد
05:46 الى المستهلك الفقير
05:49 وطريقة ان تقوم حياته
05:51 على شكل معقول
05:53 اقره الفقهاء
05:55 استثناء من هذا الحديث
05:57 على كل المساعر
06:00 اسم فاعل
06:02 من فعل رباعي
06:04 كلكم يعلم
06:06 الفعل السلاسي
06:08 وزن اسم فاعله فاعل
06:10 كتب كاتب
06:12 اما الفعل الرباعي
06:14 سعر يسعر مساعر
06:16 فالمساعر هو الله عز وجل
06:18 وقد بينت كثيرا
06:20 ان المواسم الزراعية
06:22 تتفاوت من عام الى اخر
06:24 احيانا تتضعف المواد
06:27 اضعافا كثيرة
06:29 عند اذن ترخص الاسعار
06:31 اذا التسعير
06:34 ان يكون فعلا
06:36 الهيا تكوينيا
06:39 او ان يكون فعلا بشريا تنظيميا
06:42 من اجل ان يكون فعلا الهيا تكوينيا
06:47 قضية الانتاج
06:49 والخصب والغلات
06:51 اما ان يكون فعلا بشريا تنظيميا
06:54 بيد ولي امر المسلمين
06:57 ولولي الامر
06:59 ان يسعر بعض المواد الاساسية
07:01 لكن من معاني هذا الفعل
07:05 سعر يسعر تسعيرا وتسعيرة
07:09 يعني وضع سعرا محددا بهذه السلعة
07:12 لكن في قوله تعالى
07:16 سعر النار
07:18 اي اشعلها
07:20 الاية الكريمة
07:22 كلما خبت
07:24 زدناهم سعيرا
07:26 واذا الجحيم سعرت
07:29 والمسعر هو سبحانه وتعالى
07:33 يزيد الشيء
07:35 ويرفع من قيمته
07:37 او من تأثيره او من مكانته
07:39 او يخفض من قيمته او تأثيره او مكانته
07:43 يقول الله عز وجل
07:47 ومن لم يؤمن بالله
07:49 فإنا اعتدنا للكافرين سعيرا
07:53 يعني نحن في معاني كلمة المسعر والسعير
07:59 ومن لم يؤمن بالله ورسوله
08:03 فإنا اعتدنا للكافرين سعيرا
08:06 لذلك علماء المسلمين
08:09 قاطبة
08:12 قالوا ان الايمان باليوم الاخر
08:14 هو ايمان اخباري
08:17 ان النبي عليه الصلاة والسلام
08:19 في احاديثه
08:21 وان القرآن في اخباره
08:24 اخبرنا عن يوم اخر
08:27 تسوى فيه الحسابات
08:30 ولكن
08:32 ولكن الحقيقة التي ينبغي ان تكون واضحة
08:36 ان بعض العلماء
08:38 وعلى رأسهم ابن القيم رحمه الله تعالى
08:41 يرى
08:43 ان الايمان باليوم الاخر
08:46 ايمان عقلي
08:48 لانه لا يعقل
08:50 ان يكون في الارض
08:52 غني وفقير
08:54 وقوي وضعيف
08:56 وظالم ومظلوم
08:58 وتنتهي الحياة هكذا
09:00 من دون تسوية حسابات
09:02 اذا لا بد من يوم تسوى فيه الحسابات
09:06 جاءت الاية الكريمة
09:09 ومن لم يؤمن بالله ورسوله
09:11 فإنا اعتدنا
09:13 للكافرين سعيرا
09:16 اسم المسعير يدل على ذات الله
09:20 وعلى صفة التسعير
09:22 اذا كان يوم القيامة
09:25 ينزل الى العباد اليقضي بينهم
09:28 وكل امة جاسية
09:31 الى ان قال يا ابا هريرة
09:34 اولئك السلاسة
09:37 من خلق الله
09:38 تسعر بهم النار يوم القيامة
09:41 اول من تسعر بهم النار يوم القيامة
09:45 هؤلاء الذين استغلوا وظلموا
09:49 واخذوا ما ليس لهم
09:51 ايضا ايها الاخوة
09:54 يمكن ان ندعوه باسم المسعير
09:58 لان الله عز وجل يقول
10:01 ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها
10:05 وينما قال الصحابة الكرام
10:07 يا رسول الله سعر لنا
10:09 قال انما يرفع الله ويخفض
10:12 اني لأرجو ان القى الله
10:15 وليس لاحد عندي مظلمة
10:18 قال اخر سعر لنا
10:20 فقال ادعو الله عز وجل
10:22 اذا يتضح ان التسعير فعل كوني
10:26 من قبل الله عز وجل
10:28 متعلق بالغلات
10:30 والانتاج
10:33 والتسعير كفعل بشري
10:35 يتعلق بولي الامر
10:37 حينما يضع حدا بججع التجار
10:40 وكان عليه الصلاة والسلام
10:44 كان الرجل اذا اسلم علمه النبي الصلاة
10:48 ثم امره ان يدعو بهؤلاء الكلمات
10:51 اللهم اغفر لي
10:53 وارحمني
10:55 وهدني وعافني وارزقني
10:58 ومن ادعية النبي عليه الصلاة والسلام
11:02 اللهم ارزقني طيبا
11:04 واستعملني صالحا
11:06 ارزقني طيبا
11:08 واستعملني صالحا
11:10 ولادعية النبي عليه الصلاة والسلام
11:13 يعني معاني دقيقة جدا
11:16 من ادعيته اللهم انا بك واليك
11:19 انا بك
11:21 قائم بك
11:23 وانت قصدي يارب
11:25 انا بك
11:27 واليك
11:30 واستعملني صالحا
11:31 ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها
11:34 فكل دعاء يقول اللهم ارزقني
11:37 هو دعاء باسم المزعف
11:40 اللهم ارزقني
11:42 فلله الاسماء الحسنى فادعوه بها
11:45 اللهم اغفر لي وارحمني
11:47 وهدني وعافني وارزقني
11:49 وبينت ايضا
11:51 ان الانسان
11:53 تعد النعمة الاولى في حياته
11:56 نعمة الهداية
11:59 وقد قالوا تمام النعمة الهدى
12:02 تمام النعمة الهدى
12:04 والنعمة الثانية
12:06 الصحة
12:08 لذلك كان عليه الصلاة والسلام
12:10 يكسر من دعائه الشريف
12:12 اللهم ارزقنا العفو والعافية
12:16 والمعافاة دائمة
12:18 في الدين والدنيا والاخرة
12:20 والنبي عليه الصلاة والسلام ايضا
12:23 كان يدعو
12:26 يدعو فيقول
12:28 اللهم ما رزقتني مما احب
12:30 دقيق في هذا المعنى
12:32 فاجعله عوناً لي فيما تحب
12:35 ما رزقتني مما احب
12:38 فاجعله عوناً لي فيما تحب
12:41 وما زويت عني ما احب
12:43 فاجعله فراغاً لي فيما تحب
12:47 يعني انت في كل الحالات
12:50 الشئ الذي تحبه
12:52 اذا اكرمك الله به
12:55 ليكن في شبيل الله
12:57 والامتحان الذي ابينه لكم دائماً
13:02 انك ممتحاً فيما اعطاك الله
13:05 وممتحاً فيما زوى عنك
13:08 اي شيء منحك الله اياه
13:10 انت ممتحن به
13:12 لان الدنيا في الاصل دار ابتلاء
13:15 ان هذه الدنيا دار التواء
13:17 لا دار استواء
13:19 ومنزل ترحل لا منزل فرح
13:21 فمن عرفها لم يفرح لرخاء
13:24 ولم يحزن لشقاء
13:26 قد جعلها الله دار بلوى
13:28 وجعل الآخرة دار عقبى
13:30 فجعل بلاء الدنيا لعطاء الآخرة سببا
13:34 وجعل عطاء الآخرة من بلوى الدنيا عوضا
13:38 فيأخذ ليعطي ويبتلي ليجزي
13:41 اذا انت حينما تقول اللهم ارزقني
13:45 دعوت الله عزوجل المسعر
13:48 بمعنى هذا الاسم وهو الرزق
13:52 والانسان حريص على صحته وحريص على رزقه
13:57 والله عزوجل هو الرزاق
13:59 وكنت اقول دائما
14:01 يعني تفاحة على غصن في شجرة في بستان
14:08 هذه لك
14:10 ولكن طريقة انتقالها اليك باختيارك
14:15 يمكن ان تأكلها ضيافة
14:18 ويمكن ان تأكلها هذية
14:21 ويمكن ان تأكلها شراء
14:24 تشتريها
14:26 او تهدى اليك
14:28 او ان تأكلها ضيافة
14:30 ويمكن لا سمح الله ولا قدر
14:33 ان يأكلها بعض الناس سرقة
14:36 ويمكن ان يأكلها بعض الناس تسولا
14:40 تسول
14:42 سرقة
14:44 شراء
14:46 ضيافة
14:49 ورزق اليك باختيارك
14:51 اما هو لك
14:53 لذلك ان روح القدس نفثت في روعي
14:57 ان نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها
15:01 فاتقوا الله عباد الله
15:04 واجملوا في الطلب
15:06 وفي زيادة واستجملوا مهنكم
15:10 ان روح القدس نفثت في روعي
15:13 ان نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها
15:18 فاتقوا الله عباد الله
15:19 واجملوا في الطلب
15:21 واستجملوا مهنكم
15:23 يعني اختار مهن شريف
15:25 رزق هو هو
15:27 ودائما ونزلنا في موضوع الرزق
15:30 فرق العلماء بين الكسب وبين الرزق
15:34 الرزق من تفعت به فقط
15:39 يعني السوب الذي تلبسه
15:42 والطعام الذي تأكله
15:46 والسرير الذي تنام عليه
15:48 والسياب التي تلبسها
15:52 هي رزقك
15:54 اما حجمك المالي هي كسبك
15:57 الكسب مال جمعته ولم تنتفع به
16:02 بل سئلت عنه يوم القيامة
16:05 من اين اكسبته وفيما انفقته
16:08 فالفرق واضح جدا بين الرزق وبين الكسب
16:15 فالانسان الذي ينتفع به فقط هو رزقه
16:19 والذي جمعه هو كسبه
16:22 الذي جمعه محاسب عليه
16:25 من اين اكتسبه وفيما انفقه
16:28 من هنا ورد في بعض الاسار
16:32 ان روح الميت ترفرف فوق النعش
16:36 تقول يا اهلي يا ولدي
16:38 لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي
16:41 جمعت المال مما حل وحرم
16:44 فانفقته في حله وفي غير حله
16:48 فالهناء لكم واتبعت عليه
16:50 اذا ايها الاخوة
16:52 قضية المال قضية خطيرة
16:55 تسأل عن المال مرتين
16:58 مر من اين اكتسبته ومر فيما انفقته
17:02 فوربك لنسألنهم اجمعين عما كانوا يعملون
17:07 وقد قال بعض العلماء
17:09 ترك دانق من حرام
17:12 خير من سمانين حجة بعد حجة الاسلام
17:16 ترك دانق من حرام
17:18 خير من سمانين حجة بعد حجة الاسلام
17:23 طبعا لازلنا في الدعاء باسم المساعر
17:28 باسمه نصا او بمعناه الواسع
17:32 ايها الاخوة الكرام
17:34 انت حينما يصح دخلك
17:39 يستقيم الطريق الى الله عز وجل
17:42 لان تسعة اعشار المعاصي
17:45 في كسب الاموال وفي العلاقة بالنساء
17:48 لو جمعنا الاحكام الفقهية
17:50 لو وجدنا ان تسعة اعشارها
17:53 متعلقة في موضوعين
17:56 موضوع كسب المال وموضوع العلاقة بالنساء
18:01 لذلك احكام الشريعة
18:03 واسعة جدا في هذين الموضوعين
18:08 اذا الدعاء برزق مشروع
18:12 لكن اللهم ارزقني طيبا واستعملني صالحا
18:16 ولا بد من تنويه الى قضية دقيقة
18:19 ان الشئ اللطيف والحكيم
18:24 ان الرزق الحلال صعب
18:27 وان الرزق الحرام سهل
18:31 لو عكست الآية
18:35 لو ان الكسب الحلال سهل جدا
18:38 وان الكسب الحرام صعب جدا
18:41 لأقبل جميع الناس على الحلال
18:44 لا طاعة لله ولا حبا له
18:48 ولا ابتغاء مرضاته
18:50 ولكن طلبا للاسأل
18:52 لذلك شاءت حكمة الله
18:55 يعني احيانا انسان يعمل عاما باكمله
18:59 بيشتري بضاعة
19:01 بيعرضه
19:04 بيوزعه
19:05 بيبيعه
19:07 بعضها نقدا بعضها دينا
19:09 بيجمع سمنه
19:11 بيدفع مصاريف
19:13 بيعين موظفين
19:15 بالنهاية يربح او لا يربح
19:17 اما انسان احيانا بغض بصر عن مخالفه
19:20 تؤذي المسلمين
19:22 يأخذ ملايين مملينه
19:25 فالحرام سهل
19:27 بغض بصر
19:29 او بتواطئ
19:31 او باغراء
19:33 اما الحلال صعب
19:34 لذلك البطولة ان تكسب المال الحلال
19:38 ولو كان صعبا
19:40 وقد ورد في بعض الاسار
19:42 من بات كالا في طلب الحلال بات مركورا له
19:46 لا تتضجر من الكسب الحلال
19:49 هو صعب
19:51 يعني انسان تعمل طوال النهار تأخذ خمسمائة ليرا
19:55 وانسان اخر تأخذها في دقائق
19:58 فالكسب الحرام سهل
20:02 والحلال صعب
20:03 هذه حكمة بالغة في الدنيا
20:05 فهذا الذي يبحث عن الحلال
20:08 مؤمن ورب الكعبة
20:10 يبحث عن الحلال
20:12 هذا الذي يقول معاد الله
20:14 الله الغني
20:16 وما ترك عبد شيئا لله
20:18 الا عوضه الله خيرا منه
20:20 في دينه ودنياه
20:22 والدنيا مفعمة بالامتحانات
20:25 يعني انسان قد
20:28 يعرض عليه عمل
20:31 بدخل كبير
20:32 لكن هذا العمل لا يرضي الله
20:34 قد يبنى على مضرة الاخرين
20:37 قد يبنى على اخذ اموالهم بالباطل
20:40 فأي عمل
20:42 قادك الى معصية الله
20:44 هو خسارة ما تعدلها خسارة
20:47 وأي عمل مهما كان دخله قليلا
20:50 اذا كان في مرضات الله
20:52 كان ربحا كثيرا
20:54 لذلك كان الرجل اذا اسلم
20:59 علمه النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة
21:02 ثم امره ان يدعو بهؤلاء الكلمات
21:05 اللهم اغفر لي وارحمني
21:07 وهدني وعافني وارزقني
21:10 الآن في كسب الرزق
21:15 يقول عليه الصلاة والسلام
21:18 رحم الله رجلا
21:20 سمحا اذا باع
21:22 واذا اشترى واذا اختضى
21:24 يعني هناك تعنت في كسب الرزق
21:28 هناك قسوة في كسب الرزق
21:30 هناك شدة في كسب الرزق
21:32 فالمؤمن من علامات ايمانه السهولة
21:36 واليسر والتسامح في علاقاته المادية
21:39 والنبي عليه الصلاة والسلام يقول
21:43 التاجر الصدوق الامين
21:46 مع النبيين والصديقين والشهداء
21:50 تاجر
21:52 لذلك ورد في بعض الاسار
21:56 ان اطيب الكسب كسب التجار
21:58 الذين اذا حدثوا لم يكذبوا
22:01 واذا وعدوا لم يخلفوا
22:05 واذا اتمنوا لم يخونوا
22:08 واذا اشتروا لم يذموا
22:11 واذا باعوا لم يطروا
22:14 واذا كان لهم لم يعسروا
22:18 واذا كان عليهم لم يمطلوا
22:21 سبعة صفات
22:24 وردت في بعض الاسار
22:26 تجعل افيب الكسب
22:29 كسب التجار
22:31 لذلك التاجر الصدوق
22:34 مع النبيين يوم القيامة
22:36 ان التاجر عم بيحقق لك
22:38 اكبر حاجة بحياتك
22:40 موادك الاولية
22:42 طعامك شرابك سيابك
22:44 انت انسان تحتاج مليون حاجة
22:47 فهذا الذي يقدمها لك
22:49 بنوعية جيدة وبسعر معتدل
22:53 داعية الى الله دون ان يشعر
22:55 لذلك اكبر قطر اسلامي
22:57 في العالم اندونيسيا
22:59 يعد 250 مليون
23:03 فتح عن طريق التجار
23:06 ما فيه سلاح ولا حرب ولا جيوش
23:09 تاجر صدوق امين
23:11 لا تستهن بهذه الحرفة
23:14 يمكن ان تربي حاجات الناس
23:16 لذلك الناس احيانا
23:18 يدعون من اعماق قلوبهم
23:20 لتاجر صدوق
23:22 باعهم سلعة جيدة
23:24 سعرها معتدل وجيد
23:26 وقدمت لهم خدمات كثيرة
23:29 النبي عليه الصلاة والسلام
23:32 فيما روي عنه من حديث ابي ذر
23:35 قال قلت ومن هؤلاء الذين
23:39 يشنأهم الله
23:41 يبغضهم الله
23:43 قال التاجر الحلاف
23:45 يكسر الحلف
23:47 او قال البائع الحلاف
23:51 والبخير المنان
23:53 والفقير المختال
23:55 ورد
23:57 احب ثلاثا
23:59 احب لثلاث اشد
24:02 احب الطائعين
24:04 وحبي للشاب الطائع اشد
24:07 احب الكرماء
24:11 وحبي للفقير الكريم اشد
24:14 احب المتواضعين
24:16 وحبي للغني المتواضع اشد
24:20 وابغض ثلاثا
24:22 وابغض لثلاث اشد
24:24 ابغض العصاة
24:26 وابغض للشيخ العاص اشد
24:29 ابغض المتكبرين
24:31 وابغض للفقير المتكبر اشد
24:34 ابغض البخلاء
24:37 وابغض للغني البخير اشد
24:40 لذلك ورد ايضا
24:42 ان العدل حسن
24:45 لكن في الامراء احسن
24:48 يعني اجمل صفة في الامير العدل
24:52 وان الورع حسن
24:55 لكن في العلماء احسن
24:58 وان الحياء حسن
25:02 لكن في النساء احسن
25:04 وان السخاء حسن
25:07 لكن في الاغنياء احسن
25:09 وان الصبر حسن
25:12 لكن في الفقراء احسن
25:14 وان التوبة حسن
25:17 لكن في الشباب احسن
25:19 اذا ايها الاخوة
25:21 الله هو المسعر
25:23 بفعله التكويني
25:25 وولي امر المسلمين
25:28 حينما يرى من مصلحة الامة
25:31 ان يسعر
25:33 بتدبيره الفقي
25:37 وان الانسان مطلوب منه ان يدعو بهذا الاسم
25:41 او بمعنى هذا الاسم
25:43 حينما يقول اللهم ارزقني طيبا
25:46 وان تدعو مني صالحا
25:47 وان الكسب شيء
25:49 وان الرزق شيء اخر
25:51 الرزق من تفعت به
25:53 والكسب مال حصلته
25:56 ولم تنتفع به
25:58 وسوف تحاسب عليه
26:00 وان من ادق الحسابات يوم القيامة
26:03 حساب المال
26:05 من اين اكتسبته
26:07 وفيما انفقته
26:09 ايها الاخوة الكرام
26:11 نسأل الله جل جلاله
26:13 ان يرزقنا طيبا
26:15 ويستعملنا صالحا
26:16 والحمد لله رب العالمين
26:18 رب العالمين
26:20 اشتركوا في القناة
26:24 ترجمة نانسي قنقر