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2 019
Documentaire
France => Etats-Unis d'Amérique -> Dakota du Sud

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Dans le nord des Etats-Unis, de gigantesques plaines s'étendent à perte de vue. Ici, dans le Dakota du Sud, le cœur des hommes bat plus fort qu'ailleurs. Cette terre, celle des tribus Dakota, Nakota, et Lakota, décimées par l'homme blanc, porte encore les stigmates des combats passés. Leurs descendants continuent de lutter pour préserver la mémoire des ancêtres et perdurer la culture amérindienne.

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♥ . . . vidéo en cadeau pour David Rousseau . . . ♥

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Savoir, oui ! S’abstenir d’entretenir les émotions négatives en découlant, oui !
Il est nécessaire de s’informer un minimum pour avoir la liberté de choix c’est-à-dire afin de déjouer les pièges des forces sombres croyant gouverner l’humanité. Connaître les plans de l’adversaire est une aide précieuse. Cependant, il faut être hors de la polarisation (du négatif ou du positif), sinon on renforce en énergie de pouvoir les êtres limitants et les égrégores. Regarder le mal, admettons, à gauche, et le bien, admettons, à droite, tout en restant sur la voie qui est au milieu, celle située entre la gauche et la droite. Attention également au piège qui est celui de ne considérer que le bien car d’une part ce serait ignorer les plans des forces sombres comme dit précédemment, mais aussi ce serait un risque énorme de se transformer en dictateur et donc par là même de basculer dans le camp adverse à savoir celui des forces obscures car l’on nourrirait l’ego et l’ego spirituel et donc Lucifer. Le dictateur de par ses pensées extrêmement polarisées de façon dictatoriale sur le bien, nourrirait, cette fois, Ahriman.
La voie du milieu est le propre du taoïsme.
La France est-elle en reste par rapport à la Chine ? Non ! Philippe de Lyon disait à quasiment tous ses patients que s’ils voulaient retrouver la santé physique ils devaient arrêter de dire du mal de leurs voisins ! A moins de le dire devant la personne concernée ! Quelle belle leçon !
Pour un langage clair sans entourloupe, réfléchir à comment éviter l’emploi de la négative (ne...pas). En effet, le subconscient est ignorant de ce qu’est la négation « ne ... pas » en traduisant tout uniquement en phrases à l’affirmatif. Les hommes politiques et les Etats profonds connaissent ce défaut qui est pour eux une astuce et en abusent dans leurs discours politiques. Une solution rapide existe par exemple en utilisant le verbe « s’abstenir de » qui permet de construire des phrases affirmatives sans avoir à employer « ne ... pas ».

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Voyages
Transcription
00:00 Le Dakota du Sud est la terre des grands espaces sauvages, la terre sacrée des Amérindiens
00:11 qui la peuplent.
00:12 C'est aussi le territoire de la trahison de l'homme blanc, de l'expropriation des
00:19 terres amérindiennes et de l'extermination d'une ethnie.
00:23 Ces plaines du nord-ouest des Etats-Unis ont été le théâtre de l'une des pires
00:30 tragédies de l'histoire américaine après la conquête de l'Ouest.
00:36 Le massacre de Wounded Knee symbolise le traumatisme ultime de tout ce que notre nation a subi.
00:47 C'est terrible.
00:50 C'est presque comme un génocide.
00:52 De là, que fait-on ? On essaie de se reconstruire du mieux que l'on peut.
01:01 Le Dakota du Sud est la terre ancestrale de trois groupes ethniques amérindiens à
01:09 la culture très proche.
01:10 Les Lakota, Dakota et Nakota.
01:15 Mais ils sont plus connus sous le terme de Sioux, une appellation péjorative qui leur
01:21 avait été attribuée par d'autres tribus avant de leur être imposée par les explorateurs
01:26 blancs au XVIIe siècle.
01:28 Les visages rencontrés dans le Dakota du Sud sont aujourd'hui ceux d'un peuple qui
01:33 n'a jamais cessé de se battre pour sauver sa terre et à travers elle, son identité.
01:40 A l'ouest du Dakota du Sud se dessinent les Black Hills, ces montagnes rocheuses recouvertes
01:49 d'épaisses forêts de pin.
01:51 La culture et l'identité des Lakota sont inextricablement ancrées dans cette nature
01:58 vierge.
01:59 Mon nom Lakota est Matochikala, pour petit ours.
02:03 Nous appelons les Black Hills Paasapa, ce qui veut dire le corps de la terre nourricière.
02:15 Pour les Lakota et les Amérindiens des plaines en général, elles sont considérées comme
02:19 le centre du monde.
02:20 Elles forment le berceau de notre nation.
02:22 Les Black Hills forment le sanctuaire des Lakota, là où repose l'âme de leurs ancêtres.
02:30 Selon leur culture, cette terre est inviolable et l'homme en est le protecteur.
02:35 Notre histoire dit que tout a commencé avec un rocher qui a marqué la création de la
02:40 terre nourricière.
02:41 Ce rocher voulait être un compagnon, alors il a explosé pour former la terre nourricière
02:46 et on dit que ce rocher s'est propagé pour créer le monde.
02:49 Mais son cœur se trouve juste ici, Hisapa, les Black Hills.
02:55 Les Lakota font partie des Amérindiens des grandes plaines, qui vivent dans les vastes
03:01 espaces d'Amérique du Nord.
03:03 Peuple de nomades, ils gravitent autour des Black Hills, lieu de référence pour leurs
03:09 cérémonies sacrées.
03:10 Ces montagnes sont aujourd'hui l'un des derniers endroits aux Etats-Unis où vit en liberté
03:16 l'animal qui représentait une ressource vitale pour les Lakotas, le bison.
03:21 Le bison est au fondement de notre culture.
03:29 L'animal servait à se nourrir, à se vêtir et à s'abriter.
03:33 Là où il se déplaçait, nous nous déplations avec lui.
03:38 On parcourait parfois des kilomètres sur les mains et les genoux, à travers les herbes
03:44 hautes des prairies, à la recherche du bison.
03:47 On s'habillait comme l'animal, on portait une fausse tête de bison et de la peau de
03:54 bison.
03:55 On imitait l'animal en creusant la terre, en bougeant la tête, en faisant tout ce qui
04:00 pouvait attirer le troupeau.
04:01 Une fois les bêtes en vue, on prévenait les autres, appelait les guerriers, et ces derniers
04:06 criaient "les bisons arrivent".
04:14 Cette cohésion entre la nature et les Lakotas est remise en cause par l'arrivée de l'homme
04:22 blanc.
04:23 Les pionniers débarquent sur leur terre dans la première moitié du 19e siècle.
04:30 Après avoir conquis une partie de l'Ouest, l'armée américaine tente de coloniser le
04:36 Dakota, provoquant des affrontements avec les tribus Lakotas.
04:41 Pour éviter un conflit ouvert dans cette région, le gouvernement et les Amérindiens signent
04:47 le traité de Fort Laramie en 1868, qui reconnaît au Lakota la propriété éternelle des Black
04:55 Hills.
04:56 Ces derniers pensent avoir sauvé leur territoire, jusqu'à ce qu'une découverte majeure entraîne
05:03 la profanation de leur terre sacrée.
05:05 Au nord des Black Hills, au milieu des collines escarpées, la ville de Deadwood s'élève
05:13 à une altitude de près de 1400 mètres.
05:15 La localité n'a presque pas changé depuis l'époque des pionniers, et ressemble aujourd'hui
05:23 à un décor de western hollywoodien.
05:25 "En regardant derrière moi, vous avez un bon aperçu de ce à quoi la ville ressemblait
05:38 dans les années 1880.
05:39 Les bâtiments datent tous de cette époque.
05:42 Ils sont d'architecture victorienne, avec beaucoup de colonnes, de chapiteaux, d'arches
05:47 et de tourelles."
05:48 "Il y a comme une atmosphère de far west qui plane ici, avec des façades et des poteaux
06:03 pour attacher les chevaux."
06:06 L'esprit pionnier attire les figures emblématiques de la conquête de l'ouest.
06:15 Bandits, cowboys, marshalls, toutes sortes d'aventuriers peu fréquentables, prêts
06:20 à tout pour s'enrichir.
06:22 Comme les illustres Calamity Jen ou encore Why Bill Hecock.
06:28 Ce dernier tour à tour shérif et hors la loi a été assassiné dans ce saloon en jouant
06:34 au poker.
06:35 Mais le mythe de ces héros du far west s'est forgé sur des terres volées.
06:41 La découverte qui bouleverse cette région et son peuple, c'est celle de l'or.
06:49 Le métal jaune est trouvé officiellement dans les Black Hills en 1874.
06:55 Les prospecteurs se ruent vers le territoire, violant en toute impunité le traité conclu
07:01 avec les amérindiens.
07:02 Vestige de cette époque, la mine de Broken Boot Gold Mine est située à la sortie de
07:10 la ville.
07:11 Dans la mine, il faisait très noir, très froid et c'était très sale.
07:16 Ils faisaient entrer environ 40 mineurs en une seule fois.
07:21 Ils travaillaient par deux avec une bougie qui se passait entre eux.
07:26 Ils se déplaçaient dans la galerie, probablement en rampant.
07:30 Ils s'arrêtaient à un endroit pour se mettre à travailler et ils déposaient la bougie,
07:35 comme ça.
07:36 Malgré ces conditions extrêmes, rien n'arrête ces prospecteurs, obnubilés par le précieux
07:43 métal jaune.
07:44 Je pense que cela montre le désespoir.
07:47 Il y avait une récession économique à cette époque, donc les gens se sont rués dans
07:52 la région, pensant qu'ils n'avaient pas d'autre choix.
07:54 Mais ils risquaient aussi leur vie en venant ici.
07:57 Cela a changé le visage des Black Hills, mais aussi de tout l'Ouest.
08:00 La ruée vers l'or a été comme un élément de bascule.
08:03 Emportés par la fièvre de l'or, les pionniers font table rase de ces terres sacrées.
08:11 Les bisons sont quasiment exterminés et les Amérindiens sont parqués dans des réserves
08:17 dont ils n'ont pas le droit de s'éloigner.
08:19 Au sud-ouest du Dakota du Sud, une série de crêtes et falaises déchiquetées forment
08:27 le parc national des Badlands, situé en partie dans la réserve indienne de Pine Ridge.
08:34 C'est sur ce territoire qu'est confinée une partie des Amérindiens.
08:39 Une terre hostile pour les Blancs, alors qu'elle force l'admiration des Lakotas.
08:44 Les colons surnommaient "mauvaise terre" tout paysage découpé ou accidenté, parce
08:53 que ces terres n'étaient pas fertiles.
08:54 Certains disent que cet endroit ressemble à la lune.
08:59 Pour nous, c'est la beauté à l'état pur.
09:02 Les Amérindiens puisent leur dernier espoir dans un mouvement spirituel apparu en 1889.
09:13 Une cérémonie appelée la "danse des esprits".
09:20 Pratiquée notamment dans les Badlands, cette danse prédit un avenir meilleur.
09:26 Ils étaient au plus bas, alors qu'est-ce qui pouvait les aider ? Ils ont cru en un
09:35 retour au monde d'avant, à la disparition de tous les hommes blancs, au retour de nos
09:40 ancêtres et à celui du bison, qui aurait de nouveau incarné la force.
09:43 C'était en fait notre dernier espoir.
09:47 En réaction à cette danse considérée comme un mouvement de révolte par le gouvernement,
09:55 le chef amérindien Sitting Bull est capturé, puis abattu lors de son arrestation.
10:00 Ébranlé par sa mort, près de 350 Lakotas adeptes de cette danse fuient leurs réserves,
10:08 ne voulant plus être soumis aux règles de l'homme blanc.
10:11 Poussés à l'errance pour pratiquer leur culte, ils se dirigent vers le sud pour retrouver
10:17 d'autres tribus.
10:18 Mais après deux semaines de marche, le 29 décembre 1890, leur voyage s'arrête net
10:26 dans la vallée de Wounded Knee.
10:28 Les Lakotas sont encerclés par l'armée, leur arrestation tourne au bain de sang.
10:33 Encore aujourd'hui, personne ne sait d'où les tirs sont partis.
10:40 Mais on dit que ce serait un Lakota qui aurait accidentellement ouvert le feu, un vieillard
10:47 qui entendait mal.
10:48 De là est parti le déluge de feu.
10:53 Les canons se sont déchaînés comme si c'était la guerre.
10:56 Beaucoup de gens sont tombés en quelques minutes.
10:59 Près de 400 femmes, enfants, hommes et vieillards, des familles entières sont tués et leurs
11:14 cadavres enterrés dans une fosse commune.
11:16 Cette tragédie sonne le glas de la résistance amérindienne en Amérique du Nord.
11:25 Le cimetière de Wounded Knee est aujourd'hui le lieu de recueillement de toutes les tribus
11:30 amérindiennes.
11:31 Le cœur de la nation a été brisé durant ce massacre.
11:37 Certains ici ressentent beaucoup de désespoir.
11:42 On a tous un moment de silence, de recueillement.
11:46 Mais ça me donne aussi de la force pour aller de l'avant.
11:50 Pour continuer.
11:55 Un peu plus loin vers le couchant, la montagne du parc de Bear Butte domine les grandes plaines.
12:02 Ici, dans ces cérémonies font vibrer le territoire du peuple Lakota depuis qu'elles ont été
12:10 à nouveau autorisées en 1978.
12:13 Niées pendant plus d'un siècle, leurs droits en tant que première nation sont désormais
12:23 reconnus.
12:24 C'est pour moi très important de transmettre cet héritage à mon fils pour perpétuer
12:31 notre culture.
12:32 C'est aussi une manière d'assurer le futur des prochaines générations, nous rappeler
12:36 à quel point nos ancêtres se sont battus et ont lutté durant cette période difficile.
12:43 Comme pour justifier leur appartenance à cette terre du Dakota du Sud, les Blancs
12:49 ont érigé dans les Black Hills le mont Rushmore, devenu l'emblème des Etats-Unis.
12:55 Cette sculpture, gravée dans la pierre, représente les présidents fondateurs de la nation américaine.
13:01 Mais à 13 kilomètres de là, la sculpture du chef amérindien Crazy Horse, édifiée
13:07 d'après le projet d'un artiste d'origine polonaise, vient dénoncer ce mythe.
13:12 Les Lakotas, eux, n'ont pas besoin de façonner cette terre pour savoir qu'elle restera celle
13:21 de la nation amérindienne.
13:23 [Musique]

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