• 2 years ago


جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمعرفة


داخل فقاعات من الوهم نعيش، نرى العالم من حولنا بمفاهيمه التي أراد أن يصدرها لنا، نكتفي بالتحسر على الماضي العتيق، تهب علينا الريح من كل مكان سحيق، فيتبدل وعی أجيال كاملة، وتتحول ثقافات شعوب لتصبح مفاهيم بالية، لا تسمن ولا تغني من جوع، فما الشورى أمام الديمقراطية، وما الليبرالية أمام الحرية، وما القومية أمام الأمة، والقانون أمام الشريعة ، وماذا عن العلمانية، وماذا عن تجارب التحديث في الدول من حولنا؟


وما هي الدروس المستفادة منها، هل يمكننا تكرار التجارب أم لكل أمة مقومات وأدوات، وماذا عن مقومات اللغة العربية وكيف تؤثر على رؤيتنا للعالم ولعقيدتنا، وهل حياة المسلم وتخطيطه لوقته ورؤيته عن نفسه وعن العالم صالحة لتصحيح ما فسد من ماضيه وحاضره.


Category

📺
TV
Transcript
00:00 (مطبخ منال العالم)
00:26 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
00:29 الحمد لله الذي علم بالقلم علم إنسان ما لم يعلم
00:31 الصلاة والسلام على خير معلم الناس الخير محمد وبعد
00:35 أهلا بكم من جديد
00:36 كنا تكلمنا على أن أركان الوعي
00:40 الإعلام واللغة والتاريخ ومفهوم التقدم
00:46 تكلمنا في الحلقة الأولى عن مفهوم الإعلام
00:48 تضليل إعلامي
00:49 وفي الحلقة الثانية عن اللغة ورؤية العالم
00:53 أو اللغة ورؤية الكون
00:55 وفي هذا الحلقة نتناول مفهوم يتعلق بالتقدم
00:59 مفهوم التقدم ومفهوم التاريخ
01:01 دائما ما أسأل الناس في العالم النامي أو العالم الثالث
01:08 في مصر وكثير جدا من بلاد العالم العربي والإسلامي
01:12 نفسك تبقى زي اليابان؟
01:13 يعني هل لو أمنيات محققة تتحول مصر مثل اليابان
01:19 أو أي دولة من دول العالم الإسلامي مثل اليابان
01:22 فالإجابة طبعا تكون "يا ريت نكون زي اليابان"
01:25 طيب السؤال هو ليه اليابان؟
01:27 فأقول لك هي إما الإجابة تكون كده
01:29 إما حضارة عظيمة أو عشان هم متقدمين
01:32 فإحنا من باب مهمتنا في تصحيح الوعي
01:36 هو يعني إيه تقدم ويعني حضارة
01:39 يعني إيه تقدم ويعني حضارة
01:41 في اللغة العربية
01:43 لما أجي أتكلم على الحضارة في مقابل الباد
01:45 بقول إن في واحد في الباد
01:47 بعيد عن الحاضر أو المدن
01:49 وأي حد بيحضر ويقيم بشكل دائم فيه
01:51 بعيد عن الباد بيصميه حاضر
01:53 يعني موجود دلوقتي
01:54 المعنى الأقرم لمعنى اللغة العربية
01:58 لما أقول حضارة
01:59 يعني أمة أو مجموعة من الناس شعب
02:02 عمل شيء حاضر في العالم
02:05 حاضر يعني موجود مشاهد
02:07 ليه وقع ملموس
02:09 سواء بقى عمران
02:11 سواء صنع
02:12 سواء كتب
02:13 سواء علوم فنون
02:16 المعنى ده ليس معنى سلبي ولا إجابي
02:20 يعني لما أقول إن في أقوام أو دولة أو شعب عملوا حضارة
02:23 ده معنى مش سلبي ولا إجابي
02:24 يعني مش حاجة كويسة
02:26 لا الأول أشوف الحضارة
02:27 عشان أقيم بقى
02:28 عشان أقيم الحضارة
02:29 لازم أعرف الحضارة دي
02:31 تعاملت ليه
02:32 يعني واحد يقول والله الحضارة دي سابت لنا
02:35 صور ضخم
02:36 مبنى كبير
02:38 الأهرامات
02:40 سابت صناعات
02:42 سابت كتب كتير جدا
02:44 هل ده معنى سلبي ولا إجابي؟
02:45 لا لا سلبي ولا إجابي
02:46 لغاية ما نعرف المباني دي إنشئت ليه أو أسست ليه
02:50 ونعرف الكتب أو الفنون أو التقنية دي يتعامل لزي زي
02:53 وده معنى قد يكون غريب شوية على الزهن المعاصر ليه
02:57 لأن احنا مرتبط دايما في زهننا
02:59 الزهن المعاصر
03:00 إن كلمة تقدم أو الحضارة
03:02 تساوي تقدم
03:03 تساوي العمران
03:05 تساوي التقنية
03:06 تساوي التصنيع
03:07 تساوي النظام
03:08 تساوي الشوارع النظيفة
03:10 وهاكذا
03:11 طيب
03:12 النموذج الأشهر على إطلاق هو
03:14 نموذج اليابان
03:16 حتى دايما في السياق العالمي
03:18 مش عندنا بس على فكرة
03:19 بيعتبروا اليابان كوكب منفصل
03:21 يعني احنا دايما نكلم على كوكب اليابان الشقيق
03:23 مش دولة ولا شعب ولا كذا
03:25 كوكب اليابان الشقيق
03:26 فاحنا هنعتبرها مثال محلول
03:28 أو مثال نضرب به
03:30 أو نختبر فيه
03:32 مفهوم التقدم والتخلف
03:33 وكأنه
03:34 يعني احنا عايزين نقول إنه هو
03:36 وهم مفهوم التخلف والتقدم
03:38 اليابان
03:39 لكم أن تتخيلوا
03:41 أن اليابان قبل 1853
03:44 قبل أن ترسوا السفن السوداء
03:46 لماثيو بيري
03:48 الأمريكي على ساحل اليابانية
03:51 عام 1853
03:53 كانت بتتمنى اليابان إنه تصل إحزام مصر
03:55 مفاجأة
03:57 إزاي؟
03:58 أن محمد علي بعد
04:00 الهجمة الفرنسية
04:02 الحاملة الفرنسية 1798 على مصر
04:04 العالم الإسلامي
04:06 حس إن ده هجوم صارخ عليه
04:08 أول مرة أتعرّض هجوم في القلب
04:10 يعني مصر مش دولة على الهامش
04:12 في أقصى المغرب
04:14 ولا في أندونيسيا مثلا
04:16 في الشرق البعيد
04:18 فبدأ يحاول
04:20 نهوض مرة أخرى على قديم محمد علي
04:22 إنه يبقى دولة قوية زي الدول
04:24 اللي هجمت مصر
04:25 ساعتها كانت فرنسا
04:26 بريطانيا وروسيا
04:28 من الدول اللي إيه
04:30 يعني قطعت شوت كويس في التقدم
04:32 الصناعي والعسكري
04:34 التجربة اللي تعرضت لها مصر
04:36 في بداية عصر محمد علي 1807-1806
04:38 أول ما استقر الحكم
04:40 من محمد علي في مصر
04:41 دي اليابان مرت بيها بعد خمسين سنة تقريبا
04:44 من التجربة بتاعت مصر
04:46 اتعرضوا نفس اللي اتعرضنا لي
04:48 إنه الماثيو بيري
04:50 السفن السوداء الأمريكية
04:52 ضربت أو رست على ساحل اليابانية
04:54 وأجبرتها
04:56 أو أجبرت الإمبراطوري أنه
04:58 يعني إيه يوقع على اتفاقيات
05:00 تقصدية غير
05:02 يعني ملزمة
05:04 ويعني تمس السيادة اليابانية
05:06 دا حصل معنا في الحملة الفرنسية
05:08 اللي عمل محمد علي
05:10 في مصر من 1806-1807
05:12 لغاية ما شبه
05:14 مشروع وقف 1840
05:16 اليابان بدأت تعمله من بعد
05:18 1868
05:20 كان جزء من الخبرات العالمية
05:22 اللي استعانت بيها اليابان عشان تنهب
05:24 أو تتحول لدولة تشبه
05:26 دولة متقدمة بانقسام
05:28 لأنه هنشوف مفهوم التقدم يعني ايه
05:30 أو دولة متحضرة زي
05:32 أمريكا أو بريطانيا أو فرنسا
05:34 أو روسيا
05:36 ان هي هتشوف الدول الشرقية
05:38 لو دولة من المشرق مش اوروبية
05:40 وقطعت شهد في التقدم في الصناعة
05:42 في المجال العسكرية
05:44 فعايزين نشوف الناس جا عملت ايه ونحن هنعمل زيهم
05:46 أول دولة كانت
05:48 نجحت بنجاح واضح في العالم
05:50 كانت هي مصر في أية محمد علي
05:52 فقالوا احنا عايزين نبقى دولة متقدمة زي
05:54 مصر محمد علي
05:56 دا دا زمان خلاص
05:58 المشروع اللي بدأ
06:00 اللي احنا بنسميه عصر الميجي
06:02 عصر الإصلاح من 1868 في اليابان
06:04 لغاية 1912
06:06 دا متسمى باسم الامبراطور
06:08 اللي هو الميجي
06:10 اللي هو المصرح الكبير
06:12 عصر الإصلاح ما بيسموه كده
06:14 اليابان نقدر نقول ان هي أصبحت أمة
06:16 في عجل
06:18 أمة مستعجلة
06:20 يعني احنا لازم يا اخواننا
06:22 نبقى زي الدول اللي هجمتنا
06:24 بسرعة
06:26 هنا بقى النقطة
06:28 اني انا عايز ابقى زيه وبسرعة
06:30 احنا مش عارفين الامريكان
06:32 او البرطانيين او اي دولة من دولة الاستعمارية الكبرى
06:34 هي قوية ليه
06:36 هي متقدمة ليه
06:38 هنا بقى السؤال بتاع التقدم في زهن اليابانين
06:40 او في زهن محمد علي حتى
06:42 التقدم هو التقنية العسكرية
06:44 والصناعة والعمارة
06:46 وتخطيط المدن بشكل معين
06:48 هو ده المعنى
06:50 اللي ترسخ حتى الان في أزهان المعصرين
06:52 لما نقول دولة متقدمة
06:54 يعني دولة صناعية كبرى
06:56 او دولة عندها جيش قوي
06:58 دولة عندها عمارات نطحات سحاب
07:00 شوارع كبيرة
07:02 وهكذا
07:04 ده معنى اللي كان موجود من ساعتها ومتغيرش
07:06 احنا هنقش ودولة يمكن دولة في نص الحلقة
07:08 في اخرى او في الحلقة التانية
07:10 ممكن يستمر معنا الموضوع اللي هي مع حلقتين
07:12 ايه مفهوم التقدم
07:14 اللي اليابان عايزة تعمله
07:16 هو التقنية العسكرية هو التصنيع
07:18 قال احنا مش عارفين
07:20 ناخد ايه بالظبط ونسيب ايه
07:22 من امريكا او البرطانيين
07:24 قالك احنا هناخد كل حاجة
07:26 يعني ايه كل حاجة
07:28 والله هناخد قصة شعر
07:30 نوع الاماش طريق التفصيل الاماش
07:32 طريق التخطيط المدر
07:34 العلوم المناهج
07:36 الطريق العسكرية الجندية القوامر
07:38 اللوائح كل حاجة
07:40 لغاية ما نبقى اول ما نلاقي نفسنا
07:42 وصلنا زيومي بقى كده احنا حققنا ايه
07:44 هدفنا
07:46 1912 نقدر نقول ان عصر الميجي
07:48 او عصر الاصلاح بدأ يؤتي
07:50 ثماره في اليابان
07:52 زي ما احنا بنقول ان من 1830
07:54 1835 في مصر
07:56 بدأ مشروع محمد علي يؤتي ثمار
07:58 عمل الراجل الاناطر
08:00 عمل اسطول سفن
08:02 بعث خارج المهندسين
08:04 والزباط جاب خبراء جانب
08:06 بيحدثوله الجيش
08:08 جاب اسلحة حديثة عمل مصانع اسلحة حديثة
08:10 عمل كلية الطب وكلية هندسة
08:12 عمل تعريب للعلوم
08:14 ساعد الخليفة
08:16 او السلطان العثماني في ضرب
08:18 اليونان في الانتفاضات
08:20 اللي كانت ضد السلطان العثماني هناك
08:22 وفي حركة الوهبية في الجزيرة
08:24 بدأ يتحول لقوة خارج حدوده
08:26 قوات ده حامية في البحرين
08:28 بدأ مسيطرة على جزء كبير جدا
08:30 هو دولة المفروض كانت
08:32 فرنسا بتحاول تستعمرها من ما فيش
08:34 عشرين سنة او خمسة وعشرين سنة
08:36 لأ هو بدأ ايه
08:38 بدأ يحتل الشام
08:40 خاد الشام كلها
08:42 وحتى كان يهاجم الدولة العثمانية نفسها
08:44 السلطانة العثمانية
08:46 النموذج اللي عمله محمد علي ده
08:48 اليابان بدأ يتعامله من بعد 1912
08:50 يعني اليابان بدأ يتطرططن بقى
08:52 بدول اقرب دولة صنعية لها
08:54 وتعتبر برضو مش دولة
08:56 اوروبية اوي روسيا القيصرية
08:58 الغريب ان اليابان اول مرة
09:00 دولة من المشرق على عكس مثلا
09:02 محمد علي خسر في الاسطول المصري
09:04 اتضرب في نظرين من
09:06 التحالف بريطانيا وبعض الدول الاوروبية
09:08 لا التاني الاسطول الياباني ضرب
09:10 الاسطول الروسي وكسبوه
09:12 اليابان بدأ ينظر
09:14 لها من خلال حتى الدولة الاستعمرية
09:16 انها دولة شرقية بس متقدمة
09:18 برضو بالمعنى العسكري انها قادرة
09:20 تعمل جيش قوي قادرة تعمل تصنيع
09:22 بتعمل بتقدر تصنع منتجات
09:24 شبهة اللي بتصنعها الدول الاوروبية
09:26 لغاية دلوقتي المفهوم
09:28 اللي موجود عند اليابان ومفهوم موجود
09:30 عند العالم الاوروبي او الغربي
09:32 اللي هو المراقب ان اليابان
09:34 اصبحت دولة متقدمة ليه
09:36 عشان هي تحولت لنموذج
09:38 زيهم
09:40 زي الدول اللي احنا بنقول عليها
09:42 متقدمة او عندها حضارة
09:44 طيب احنا عايزين نشوف اليابان
09:46 بيقت ايه عشان نختبر
09:48 بقى النموذج الميجي
09:50 او الاصلاح اللي في اليابان
09:52 1931
09:54 1937
09:56 اليابان قالت والله احنا الدول
09:58 الاوروبية المتقدمة اللي احنا
10:00 نقلنا منها هي دول استعمارية
10:02 يعني هي بتتحرك بر دولها وتاخد
10:04 دول تانية وتحاول تساعدهم بقى
10:06 يتقدموا تاني تحتلهم
10:08 او تستعمرهم حتى كلمة استعمار
10:10 في المعنى الغربي او حتى
10:12 اللي احنا التعريب بتاع اللغة العربية
10:14 جاي من العمران احنا دي دول
10:16 بدائية مش متقدمة او
10:18 ما عندهاش حضارة فاحنا هنحاول
10:20 نساعدهم يتحولوا الى دول متقدمة
10:22 زيين فاحنا هنستعمرهم
10:24 نعمل عمرانية
10:26 اليابان بدت احنا مش اقل من اي دول استعمارية
10:28 زي بريطانيا امريكا
10:30 فرنسا روسيا
10:32 بدت تحتل الدول المجاورة
10:34 اتوسعت على
10:36 كوريا
10:38 منشوريا
10:40 صين اندونيسيا
10:42 بدأت تتحرك تحتل المساحات دي
10:44 طيب هنا بقى السؤال
10:46 بقى المهم جدا
10:48 انا
10:50 نسمي نفسي حضارة وعندي تقدم
10:52 زي اليابان زي بريطانيا زي فرنسا
10:54 زي بلجيكا زي ألمانيا زي هولندا
10:56 زي كل دي فرنسا
10:58 كل روسيا كل دي دول استعمارية
11:00 طيب ايه بقى مفهوم
11:02 التقدم اللي انت بتروحه
11:04 هو افاجأ اني الكارثة
11:06 او مذباحة نان كينج
11:08 في الصين
11:10 الجيش الياباني
11:12 بعد ما كسب
11:14 الصينيين في احد المعارك
11:16 الجيش انسحب الصيني دخل قاري
11:18 او بلد ليه نان كينج
11:20 قتل من 200 الف
11:22 الى 300 الف الحلقات دي اللي هتقول
11:24 اليابان والصين بيتخنقوا على عدد
11:26 الصين بتقول انهم 300 الف اليابان لا بتقول احنا قتلنا 200 الف
11:28 طيب الناس دي هتعتزروا
11:30 او تقدموا اي تعوضات
11:32 على المسبحة والمجزرة اللي انت عملتوها
11:34 طبعا كان قتل اطفال
11:36 زبح نساء اغتصاب نساء
11:38 كل اي شيء من ممكن حد يتخيلوه
11:40 يعني انا بدعوش الحضور
11:42 ان هو يدور
11:44 على شركة تنمية على
11:46 مذبحة نان كينج
11:48 طب اليابان دي راضي حتى الان
11:50 مش راضي يتعترف بيقول لا احنا ما علناش
11:52 عنهم الحرب ساعتها فهم من المفروض
11:54 المعركة دي
11:56 لا تخضع لاتفاقات الدولية
11:58 لا تخضع لاتفاقات الدولية
12:00 بمعنى يعني انت لو قدرت تقتل واحد او اثنين
12:02 او 200 الف او 300 الف
12:04 وما كانش
12:06 ما كانش بينك وبين هذي الدولة
12:08 اي شروط تخضع لاتفاقات دولية فعادي
12:10 الناس اللي انت قتلتها دي مش بناء ادني
12:12 دي اليابان بعد من
12:14 1868 بدأ عصر الاصلاح احنا متكلم
12:16 في 1937
12:18 يعني مفروض دولة صنعية
12:20 كبيرة جدا دولة عندها حاملات
12:22 طائرات دولة عندها قسطول ضخم
12:24 جدا دولة متقدمة صنعية
12:26 دولة متقدمة
12:28 حضارة قوية
12:30 المذبحة دي على مرأة ومسمع
12:32 من العالم هم نفسها
12:34 ما قالوها للتلفزيون اليابانية على اساس انه
12:36 امتصار كبير لجيش الامبراطور حتى
12:38 الان لا يريدون الاعتذار
12:40 للصين الصين طبعا مدرجة في المناهج التعليمية
12:42 ان اليابانيين عاملوا 1 2 3 4
12:44 طيب فدي نقطة
12:46 احنا بنشوف دلوقتي
12:48 المنتج اللي طلع
12:50 1945
12:52 القنبلة الزران
12:54 المشهورة اليابانيين ضربت هوريشيما
12:56 نجازاكي امريكا
12:58 انهت الحرب الصالحة في مقابل
13:00 ايقاث قوة اليابان والمانيا
13:02 وايطاليا اللي هما المحور
13:04 وبدأ العالم يتشكل
13:06 بعد الحرب العالمية التانية
13:08 في الصورة اللي لغاية دلوقتي شبه سابطة
13:10 هي بتتغير دلوقتي تغير تاني
13:12 لكن قعدة فترة سابطة من اول 1945
13:14 لغاية دلوقتي طيب
13:16 هنا بقى السؤال العالم امريكا
13:18 حربة اليابان ليه
13:20 يعني العالم كله شايف
13:22 اليابان والمانيا وايطاليا دولة
13:24 دول اما قومية اما فاشية
13:26 اما عندها نعرة
13:28 ضد العالم كله اما شايف انهي
13:30 جنس ارقى اهم من العالم
13:32 كله البعض العالم كله مش بنائد مين
13:34 ولو دخلنا اي دولة
13:36 سواء المانيا اللي عملته في اوروبا
13:38 سواء ايطاليا اللي عملته في
13:40 في ليبيا
13:42 اليابان
13:44 اللي عملته في
13:46 اندونيسيا وكوريا
13:48 ومنشوريا
13:50 الباقي ليه طب انت بتعمل كده لانه مش بنائد مين
13:52 انا عنصر متقدم
13:54 هما كائنات كائنات بدائية
13:56 لسه ما بيقوش متقدمين لسه ما بيقوش متحضرين
13:58 فشبه من هم شخصو
14:01 طيب العالم بيعاقب اليابان
14:03 امريكا تزعم ان هي برضو عشان هي حضارة
14:05 او دولة متقدمة
14:07 بتعاقب اليابان على اساس ان هي
14:09 تجوزت
14:11 في حق الانسانية او الانسانية العالمية
14:13 طيب ايه المطلوب
14:15 امريكا طبعا ضربت قنبلتين
14:17 اول ثانية مات فيها اكتر من ميت الف
14:19 ثانية اول ثانية مات فيها ميت الف
14:21 تم تركيع اليابان كليا عسكريا
14:23 تم كتابة الدستور
14:25 دستور كتابة سنة 1947
14:27 حتى الان هو ده الدستور اليابان
14:29 يعني اليابان ادي اول حاجة
14:31 ده حاجة المشاهد يركز اوف المقطة دي
14:36 ان احنا بنتكلم على اليابان دي
14:38 دلوقتي اليابانين دولة
14:40 اللي هم كوكب اليابان الشقيق
14:42 اللي هم متقدمين اللي هم مبهرين اللي هم بيعملوا روبوتات او كده
14:44 اول حاجة دولة كتب لها دستورها من الخارج ولم يتغير حتى الان
14:49 اليابان حتى الان القوات الامريكية موجودة على الاراضي اليابانية
14:53 اليابان ممنوع ان هي تحارب خارج حدودها
14:56 لاي غرض
14:58 انت تحمي حدودك بس
15:00 طبعا اهو اتفاقية دستور 1947 ده كان فيه نقطتين ملزمين جدا
15:06 هما دولة اللي هم عمود الدستور الياباني غد دلوقتي
15:10 واحد اللي هو بيسموه دستور السلام ان انت مش هتحارب طول عمرك
15:13 ده حاجة اصلا مش طبيعية
15:15 فيش بني ادم طول عمرك اللي هو كاين واحد كتب له شرط ان انت متغضبش طول عمرك
15:19 متغضبش
15:20 او لو حد عمل لك اي مشكلة انت متحاربش ابدا بره حدودك
15:24 وشكلها مش طبيعية بس هم موافقين وموافقين لغد الوقت
15:28 النحية التانية ان اليابان تحت الحماية الامريكية
15:35 يعني مين يدافع عن اليابان الجيش الامريكي حتى الان موجود في معسكرات جوه اليابان
15:40 طيب اليابان من 1945
15:43 امريكا بتحاول تعاقبها وعايزها تتحول لدولة غير عدوانية
15:50 زي ما عملت في حرم عام التاني
15:52 ايه المطلوب مشوا كل القومين المتطرفين جدا للقومية اليابانية
15:56 اللي هم شايفين ان اليابانيين بناء ادمين
15:58 وبقى العالم مش بناء ادمين
15:59 اللي هم ارتكبوا هذين المجازر في ناين كينج وفي كوريا وغيره
16:04 طيب ايه انتو دا ايه المفروض امريكا عايزة تعمل كده
16:09 نفاجأ بالاقتي
16:10 امريكا بتسرح كل الجيش الياباني
16:13 بتحول كل المنشآت العسكرية لمنشآت عادية
16:16 بتحاول تفكت كل البنية الصناعية اللي هي زي زايباتسو
16:21 وزي شركات شبهة عائلية هي اللي كانت بتدفع القوات العسكرية
16:25 يعني شركات بس تحالفات قائمة على اسر مالكة الادوات الصناعية كبر
16:31 هي اللي بتساعد الجيش الياباني في الغازات الامبراطورية بتاعتها في الحرب العالمية التانية
16:34 امريكا طبعا هتفكت كل دا زي ما عملت في البنية العسكرية بتاعت ألمانيا
16:39 نفاجأ بالاقتي
16:40 الحرب العالمية الحرب العالمية
16:42 بعد ما خلصت بدأت الحرب البرد مابين امريكا تحال سوفيتي
16:45 طيب امريكا عايزة تستعين بكل الدول المحيطة بالاتحاد السوفيتي جغرافيا
16:51 اللي هو روسيا قديما وبعد كده روسيا ومضاف اليها الجمهورات السوفيتية
16:55 طيب مين افضل دولة مرشحة لانها تلعب الدور ده
16:59 اليابان
17:01 اليابان امريكا هتتعامل معاها على اساس ان هي حاملة طائرات ثابتة
17:08 لا يمكن اغرقها
17:09 هم اليابانيين كانوا بيفخروا كده
17:11 حتى كانوا يقولوا للاتحاد السوفيتي ان احنا حاملة الطائرات لا يمكن اغرقها
17:15 حتى السوفيت احيانا لما كانوا يحبوا يعني يردوا على الكلمة من ناحية دول الناس
17:20 كانوا يقولوا ايه حاملة الطائرات يمكن اغرقها
17:22 انه ممكن يضرب اليابان زمن امريكا ضربتها ناوي
17:25 زمن ايام الحرب البرد
17:27 طيب امريكا في سبيل ده
17:29 في سبيل ده
17:30 قالت لا احنا لو غيرنا دلوقتي السياسات اليابانية
17:34 ومشينا
17:36 يعني هم احنا مشينا كل المتطرسين وناس بيقوا معتدلين ومش محاربين ومش معاديين للعالم وكذا
17:43 هم الي بيحكموا اليابان
17:44 ده هيبقى حاجة كويسة اليابان بس انه حاجة كويسة لينا
17:46 لليامريكا
17:47 ايه المطلوب
17:48 ان امريكا بتحافظ على نفس القيادات العسكرية
17:54 حتى الامبراطور نفسه
17:56 اللي هو المفروض
17:57 كان المفروض
17:58 اللي هو هيريهيتو
17:59 المفروض يحاكم كمجرم حرب
18:02 على المجازر اللي عملها الجيش الامبراطوري
18:04 لا امريكا بتسكت عن الامبراطور
18:08 هو هو هيريهيتو بيستمر لغاية بيقعد فترة طولة جدا عايش
18:11 اتنين
18:13 اللي بيتم تصعيده من الامريكا نفسها عايزة تصعاده رئيس الوزر
18:17 اللي هو بيقى رئيس الوزر
18:19 اللي هو كيشي
18:22 عايزة امريكا تصعاده ده اصلا من قيادات المتهمين بمجزرة نان كينج في مانشوري
18:28 طب ده ضد الانسانية
18:30 لا والله مصاريح امريكا كذا
18:32 طب الشعب عارف ان القيادات دي ارتكبت المجازر دي او المذابح
18:37 برضو يعني هي دولة متقدمة دولة لها برلمان دولة عندها جيش قوي
18:44 طب في مذبحة والناس عارفة انها فيها مذبحة
18:46 الراجل تم تصعيده من قبل امريكا واليابان النائب رئيس الوزراء اليابان
18:51 ويقعد لغاية 1987 هو رئيس الوزراء او رئيس الحكومة
18:56 طيب ادي نقطة
18:58 انا عايز اشوف المفهوم التقدم ده بيعمل ايه في موضوع القيم
19:03 يعني هل لما تبقى دولة عاملة نطحية سحاب او صاروخ او جيش قوي جدا عسكريين
19:08 هل ده بيبقى ليه معنى سلبي او ايجابي على مفهوم القيم
19:12 ممكن تبقى دولة معاك جيش ضخم جدا وصفر قيم او بسالب
19:15 زي الجيش الياباني اللي عمل المذبحة بتاعت نان كينج
19:18 طبب نكمل قدام شوية لا اليابان اتغيرت بعد الحرب العالمية التانية
19:22 برامج القيادات المذبحة وامبراطوري المذبحة والانتهاكات بتاعت الحرب العالمية التانية
19:27 هما هما اللي مسكين اليابان
19:29 بس عشان امريكا شافة من مصلحتها في الوقوف امام الاتحاد السوفيتي
19:33 طيب ايه بقى احنا عايزين كلمنا عن اليابان بتاعت الطفرة
19:38 الطفرة الصناعية
19:39 كلمنا عن الروبوتات الترانزيستورز التلفزيونات المراوح العربيات
19:43 الطفرة اللي عملتها اليابان
19:44 طيب معظم المهندسين العسكريين اللي كانوا في الجيش الياباني
19:47 تم ادماجهم جوه منظومة صناعة صناعة السيارات
19:51 فبقي هو مهندس عسكري بتاع طيران مقاتلي بتاع
19:53 بيشتغل في صناعة السيارات عملوا فيها طفرة كويسة جدا
19:56 عالم كله بيتفرج على اليابان
19:58 طيب اليابان دي محكومة بايه؟
20:00 اقولك لا اليابان دولة ديمقراطية
20:03 دولة طبعا مدام دولة متحضرة ودولة متقدمة
20:07 بأكيد دولة ديمقراطية
20:08 طيب امريكا بتقول على اليابان انها دولة ديمقراطية
20:12 اليابان بتقول على نفسها بعد الحرب العالمية التانية
20:15 انها دولة ديمقراطية
20:16 طب احنا عايزين نشوف بتعريف الديمقراطية الغربي
20:19 هل هي دولة ديمقراطية ولا لا
20:21 1960 الرئيس الامريكي جاي يزور اليابان
20:26 عشان بعد المفروض البرلمان الياباني بينظر في اتفاقية الامن
20:32 اللي هي الامبو
20:33 اللي هي اتفاقية الامن المشتركة
20:36 اللي هو ان الامريكا تظل موجودة قواعدها في اليابان
20:40 اليابان تقدر تقول او او لا
20:41 اخوان يعني اليابان ممكن ترفض
20:44 لانها دولة ديمقراطية وخلاص خرجت من الحرب
20:47 والتزمت بانها دولة هتبقى غير عدوانية
20:50 بنفاجأ بايه
20:52 1960 البرلمان الياباني بيعني عقد
20:55 اللي هما بيسموهم المتطرفين القومين جوا بيقولوا لا طبعا
20:59 مش هنمرر هذه المد ومش هنمرر هذه الاتفاقية
21:03 واحنا في ديمقراطية واحنا اصواتنا لو حصل تصويت وهم موجودين فعلا في البرلمان
21:08 المد ما كانتش هتمور
21:10 بنفاجأ بايه
21:11 ان كيشي اللي هو رئيس الوزر اللي هو متورط في احداء في مسباحة نانكينج
21:17 بيجيب الامن الامن البرلمان
21:20 وبياخد كل البرلمانين وبيطردهم بره البرلمان
21:23 1960
21:24 والقوات العسكرية بتنزل تنتشر في الشارع كلها
21:29 مستعينة بالمافيا الياباني
21:32 عشان تؤمن الحالة اللي جاي بيها الزيارة اللي جاي بيها الرئيس
21:36 لانه هو كان عايز يحصل على موافقة من البرلمان
21:39 الرئيس الامريكي يجي على طول بحيث يثبتهم انه حليف قوي
21:43 وبيمر هذه المادة بالقوة داخل البرلمان
21:47 طبعا فيه بلد اكتحتها احداث شغب واعتراضات شديدة جدا من القومين
21:54 اللي هم بيسامونهم قومين متطرفين
21:55 اللي هم مش عايز بلد ويبقى فيها قوات عسكرية امريكية
21:58 ثم بتلغى الزيارة الرئيس الامريكي
22:02 يقولك هيجي في الظرف ده العالم كله هيبقى متفرج على الوضع
22:07 طب هيجي المفروض دولة ديمقراطية والبرلمان ومتاعها
22:11 دي نقطة تانية احنا فيه شوية نقعد كده هنتتبحها
22:14 وبعد كده نرسم بقى لوحة ايه الياباني اللي المفروض نشوفه
22:18 ليه؟ انا فيه مفهوم عجيب جدا
22:20 كان اشار لي باتريك سميث باحث عن لي كتاب اسمه اليابان رؤية جديدة
22:29 نشرته على معرفة الكويت
22:31 كان بيقول ايه؟ بيقول ان فيه حاجة في الفلكلور الياباني
22:34 زي مصرح كده اني ناس بتلبس اقناع خشبية
22:38 يعني انا بأشكلي وشي ده مغطي بقناع خشب
22:41 فانا وشي الحقيقي انت مش شايفه
22:43 هو بيقول ان اليابان طول عمرها بتمارس هذا الدور
22:47 اللي هو بيسموه النهو
22:49 اللي هو القناع بالياباني
22:51 ان هو لابسه فانت مش عارف اليابان شكلها
22:53 اليابان طول عمرها ما بتورش للعالم شكلها الحقيقي
22:57 وامريكا مش عايزة الناس تشوف شكل اليابان الحقيقي ليه؟
23:00 هتقول لهم دي دولة مستعمرة دي دولة انا بتحكم في القرار الداخلي
23:04 دي دولة هي بتبدو دمقراطية
23:06 وانا بيدفع فلوس
23:10 الكلام ده نيويورك تايمز نشرته سنة 1993-1994
23:16 ان الCIA متورطة طول الفترة كلها من 1965 لغاية السنات
23:20 بتدفع مبالغ مئات الملايين لرئاسة الهزرة
23:24 للمحافظة على شكل الحكومة والسياسين القائمين على الدستور والبرلمان
23:31 عشان يضمنوا ان اتفاقية السلام واتفاقية وجود امريكا على الارض اليابانية تستمر
23:36 القناع اللي لابسها اليابان ده احنا مش عايزين ننبص عليه
23:41 احنا عايزين نشوف الوش الحقيقي
23:43 يعني واحد يقولك ايه طب وانت ايه مصلحتك؟
23:45 انت لا ايه اصلا انت بقى زي اليابان؟
23:47 هو السؤال من ناحية تانية
23:49 انا دلوقتي لو انا ليه خيارات
23:51 كعالم عربي عالم اسلامي عالم نامي
23:53 وعايز اشوف نموذج
23:55 لو انا شايف النموذج غلط
23:57 يعني لو انا قلت ان انا عايز ابقى زي اليابان
23:59 طب هي اليابان شكلها ايه عشان ابقى زيها؟
24:01 فاحنا بنحاول نشوف نماذج
24:03 من ناحية تاريخية
24:05 اتنين احنا هنرجع كمان شوية دلوقتي ورا شوية
24:07 شوف محمد علي النموذج اللي اليابان نفسها استلهمته
24:11 يعني احنا اعملنا اللي اعملته اليابان قبلها بخمسين سنة
24:14 اربعين سنة
24:15 انا اعلم ان نهايتنا كانت مختلفة شوية
24:17 لكن هنشوف برضو نقط كبيرة جدا من التشابه
24:19 ما بيني ان الناس بتقول على مصر دولة متقدمة
24:21 دولة عسكرية قوية
24:23 ايام محمد علي دولة منتشرة بره حدودها
24:25 دولة عندها صناعات عندها قسطولة
24:27 عندها اماطر عندها
24:29 بس فيها مشاكل شبه النموذج اليابان
24:31 ايه فايدة ده؟
24:33 ايه فايدة تحرير مفهوم التقدم التخلف والحضارة؟
24:36 ان انا اختار لنفسي طريق اخر
24:38 يعني انا لو عايزة اتحسن اغير الوضع الي انا فيه
24:44 لو هاختار مختارش النموذج ده
24:46 ده اكبر هدف من الكلام عن تحرير مفهوم
24:50 اللي هو زي التقدم التخلف والحضارة
24:52 طيب عايزة اشوف اليابان بشكل اوضح شوي
24:54 الراجل بيقوله ايه؟
24:56 باتريك سميث في كتابه اليابان رؤية جديدة بيقول ايه؟
24:59 بيقول انا بسأل مرة واحد ياباني
25:01 بقوله ايه انتو يعني اليابان قيملي ايه انت من وجه نظر
25:06 بيقوله اليابان لها كذا لها تلات اشكال
25:09 شكل الساموراي المقاتل القديم
25:11 اللي هو بيجيبوه في الافلام وحاليا الاسطورة بتقول انه للشعب المقاتل وصلب وكذا
25:17 والصورة التانية ده الصورة القديم
25:19 الصورة الحديثة ان هما كفاءة الانتاج والانتاج والالات والدقة البشرية المهولة وكذا
25:26 قال هو اليابان الحقيقية تكمن في الوسط
25:29 يعني انت الصورة دي مش احنا والصورة الجديدة برضو مش احنا مش دي اليابان
25:34 هما ليه صورة احنا بنتخبيها احنا والامريكان
25:38 طب ايه اللي بيحاوله اليابان بتخبيه عن العالم
25:41 يعني احنا دولقتي لما بنتكلم على اليابان بنتكلم على الاحترام
25:44 على النظافة على الشوارع على نطحة السحاب
25:47 على الانتاج العلمي على الروبوتات على الماكينات على الاجهزة
25:54 ايه بقى اللي اليابان عايزة تخبيه
25:56 اللي احنا انا بقول ان احنا المفروض ناخد بالنا منه
26:00 عشان النموذج ده في مشاكل كبيرة جدا بس احنا مش شايفينه
26:03 عشان عندنا مشكلة في تحرير مفهوم الحضارة والتقدم والتخلق
26:07 طيب ايه اللي احنا عايزين نشوفه
26:09 اليابان عندها سنوياً سنوياً
26:15 خمسين الف واحد بيموتوا تحت ضغط الشغل
26:20 المرض ده هناك ده مرض ياباني يعني ليه حتى ده ظهر عندهم وليه اسم بتاعتهم
26:25 اسمه الكاروشي
26:26 كاروشي ده من كل سنة كل سنة خمسين الف واحد بيموتوا تحت ضغط الشغل
26:32 طيب يعني ايه تحت ضغط الشغل
26:34 المحكمة امتى بتحكم للواحد بتعوضات بتوصل ملايين من الشخص اللي مات ده
26:41 لو اهنه صورته اثبتت انه هو كان شغال لمدة اربعة وعشرين ساعة متواصل قبل ما يموت
26:51 او اشتغل ستاشر ساعة يومياً في اخر اسبوع قبل ما يموت
26:55 لو كان كده نحكم لكم في تعويضه وكده فعلا الشركة شيلته فوق طاقته
27:00 طبعاً حالات قليلة جداً اللي المحكم بتحكم له انه هو مات بالكاروشي
27:08 عشر تلافة على الاقل سنوياً بيموتوا الكاروشي والمحكمة بتقول انهم ماتوا بهذا المرض
27:13 طب الحضارة العملاقة دي المفروض بينقصين حضارة او متقدمة
27:18 ليه ما بتقدرش يعني انت عندك فائض كبير جداً
27:23 ليه قيمة الانسان ضعيفة كده
27:26 طبعاً احد يقول طب ما احنا نقارن بحالنا احنا
27:28 لا احنا دلوقت يا اخوانا بنقارن بحاجة واضحة جداً
27:31 القيمة اللي انت عايز تروح لها
27:34 يعني مش انا مقارن بينك وبينه
27:36 او بين العالم الاسلامي او العربي وبينه
27:38 لان احنا هنرجع نشوف فكرة ايه مفهوم العالم الاسلامي
27:41 او ليه المسلمين ده المقارنة اللي تبقى واضحة جداً
27:45 ليه المسلمين متخلفين والناس دي متقدمة
27:48 فاحنا بدينا من الاخر تعريف التقدم
27:51 اتنين الدول اللي الناس شايفها متقدمة هي شكلها ايه
27:55 احنا بقى وضعنا ايه تقييمنا
27:58 ولو احنا عايزين نروح لنموذج نروح لاني نموذج
28:01 هل نموذج اليابان امريكا
28:04 نموذج تاني ولا فيه ممكن احنا نروح لنموذج مختلف تماماً
28:07 هنشوف ده احنا الاول بس بنشوف مفهوم التقدم
28:11 وبناخد نموذج اللي هو اليابان
28:13 طيب انا عندي خمسين الف حالة عشر تلاف بس
28:17 اللي هم من عشر تلاف لاثنين وعشرين الف حالة
28:21 اللي هم بيموتوا بالكروش ده
28:24 والضغط المتواصل تحت العمل
28:27 طيب عندي اكتر من اتنين وعشرين الف حالة
28:31 تعذيب بدني من المدرسين
28:35 اخوانا ازاي ده التعليم هناك نظيفه بتاع
28:39 اه فيه فرق بين الصورة اللي انا عايز اورها لك
28:42 وفيه فرق باين اللي بيحصل حقيقي
28:44 اللي احنا بنقول كده بنقول اه هو عنده تعليم كويس
28:47 اه عنده نظام اه
28:48 بس الصورة اللي هم موريها للناس انها صورة ملها السلبيات
28:52 وانا بصريبة جزء حاجة عمال احنا هنشوف النموذج كله على بعضه
28:56 العيوب اللي متركمة في ده
28:58 لو انا هاجي اختار اختار ايه من عنده بالظبط
29:00 لان دي المشكلة اللي هو عاملها مع الغرب
29:02 عايز يبقى زي الغرب رح خد كل امراضه
29:04 فوجئ انه هو طب الامراض دي مكانش موجودة عند اليمنين قبل كده
29:07 طبعا قبل التحديث يعني قبل 1953
29:10 كانت مشاكله مختلفة عنده
29:12 كان دولة شرقية تمانيه في المنة من ناس زراعيين
29:15 حياها دقة يعني ايه ما عندهمش المشاكل الحضارية
29:18 الحضارية اللي هي مرتبطة بالحواضر او المدن
29:21 بالطريقة اللي موجودة فيها
29:23 22000 حالة اذاء بدني
29:25 تعذيب
29:27 ضرب مبرح للمدرس لطفل
29:29 ممكن يفتطل ويطحلق او حاجة زي كده
29:31 ده كل الامثلة دي جايبها باتريك سميث
29:33 في كتاب اليمن رؤية جديدة
29:35 طيب ايه تاني
29:37 احصائي طلبة معظمهم في سنة وفي جامع
29:41 واحد من كل ستة مضمن كحول
29:45 واحد من كل ستة مضمن كحول
29:49 طيب احنا بتكلم على انا بشوف ايه النموذج
29:53 ايه انا خلاص انا عايز ابقى زي اليابان فانا عايز اشوف ايه اليابان عندها
29:57 ايه الجيد ايه السلبي
29:59 طيب حالة الاذاء الشديد جدا للاجانب
30:03 اليابان عندهم ناس من اصول كورية
30:08 الابحاث هناك الابحاث حتى البيولوجية
30:11 اليابانين بيعملوا بحث عشان يثبتوا انه هما احنا اتنين مش بيلادين زي بعض بالزبط
30:15 في فروق جينية احنا احسن منهم كده خلقة
30:19 فالمفروض ما ياخدوش نفس الحقوق الي اخدينها اليابانين
30:21 بالرغم ان الكوري ده الي احنا بنتكلم عليه ده
30:24 ده عايش ومتجوز وشغال في اليابان
30:28 من زمان يعني واحد يقعد عشرين سنة خمسة عشرين
30:31 بس حقوقهم مش زي اليابانين داخل البلد
30:35 طيب في جنس تانين بتبقي منه خمسة عشرين الف ولا حاجة في اليابان
30:42 اظنه اسمه الانو او حاجة زي كده
30:45 ده النفس المعاملة هما بيحاولوا بشكل كبير جدا يوصلوا ان هما يتعاملوا زي اليابان
30:51 ناخد نفس الفرص ناخد نفس المعاملة قدام الصلاحيات الممنوحة من قبل الدولة
30:59 طيب حاجة اهم من كده
31:02 التعليم الي في اليابان كله رايح فين ايه هدفه ايه هدف التعليم في اليابان
31:07 والله الهدف بتاعنا الدولة
31:09 طيب هو السؤال تاني بلغة تانية
31:12 الحضارة دي قائمة عشان تخدم ايه والله عشان تخدم الدولة
31:17 طيب يعني ايه بتخدم الدولة
31:19 هو ده السؤال الي سأله باتريك سميث لواحد ياباني قاله انتو بتعملوا
31:22 قاله ان احنا امة قوية جدا بلا هدف
31:25 يعني ايه بلا هدف
31:27 اه والله احنا دولة محتطلنا دستور مش احنا اللي حطيناه الامريكان اللي حطيناه
31:32 واحنا ماناش جيش
31:34 واحنا ممنوعين احنا نحارب
31:37 واحنا الامريكان موجودين عندنا
31:39 واحنا نفس نموذج العيش والشغل والاستهلاك
31:44 كله هو بتاع الغرب
31:47 طيب فين اليابانيين يعني
31:49 انا لو شفت نطحة سحاب في اليابان ونطحة سحاب في امريكا في فرق
31:52 لا مدينة في اليابان يقولك لا المدينة في اليابان اكثر تقدم
31:56 طيب المدينة دي عايزة ايه
31:58 يعني هدفها ايه من العيش
32:01 مفيش
32:02 هنا بقى المقضة
32:04 اني انا لما عشان كده احنا كنا بنقول في اول حلقة ايه
32:07 اني كلمة حضارة لا سلبية لا ايجابية
32:09 يعني ايه لا سلبية لا ايجابية
32:11 لما انا اقول حضارة الفرعنة
32:13 حضارة الفرعنة يعني حضارة الفرعنة
32:15 الحضور اللي سابته الحاجة الحاضرة امام الناس
32:19 اللي سابته اللي سابته ده لا سلبية لا ايجابية
32:22 فانا اقول انه ساب الهرم
32:24 اه يقولك هذا حاجة عظيمة جدا
32:26 معمارية عظيمة جدا
32:27 طيب الهرم ده اتبانى ازاي
32:29 كم واحد مات سخرة عشان يعملوه
32:32 طيب الفرعون اللي كان عايش في الوقت ده
32:34 كان بيعمل الناس ازاي
32:36 انا هو سابلي الحاضرة دي
32:38 الحاجة الحاضرة في الوجود العالمي
32:40 هو كان عايش ازاي ما اعرفش
32:42 طيب حضارة عاد
32:44 ثامود
32:45 ده انا عندي وصف كامل من القرآن ان هم وصف مهول
32:48 ان هم ما فيش حضارة جاد زيهم
32:50 سواء منتج معماري سواء قوة بدنية سواء
32:53 طيب المنتج اللي سابه ده ده حضارة
32:56 يعني حاضر في الوجود الانساني
32:58 انا عايز اقيم الفرعنة وعاد وثامود
33:01 التقييم القرآني اللي هو انهم
33:04 اللي بيعملوه ده عبث
33:05 تمنون بكل واحد اية انت عبثون
33:08 يعني ده ايه ده التقييم ده ايه
33:11 يعني هو ما قالش الهرم كويس ولاحش
33:13 ما قالش مباني عاد وثامود كويس ولاحش
33:16 ما قالش انها قوية ولا لا
33:17 ما قالش انها عادت خمس تلاف سنة ولا سبعة تلاف سنة ولا لا
33:20 هو جيه محيار تاني ايه المعيار
33:22 ان هي حضارة دي كانت بتؤدي المطلوب منها ولا لا
33:26 هو ده بقى السؤال الكيمي
33:27 اللي هو احنا كنا عايزين ايه نقوله في الاول خالص
33:30 انا عاش طيب انا لو عايز اقيم حضارة
33:32 تعمل تقولي اليابان عندهم امراض سلوكية وكيمية
33:36 وهم معادلين الاجانب وهم عملوا مذابح مش قادرين يعترفوا به لغاية دلوقتي
33:40 طيب المفروض اللي انا عايز اقيمه وقيمه مالي المفروض لقييمه
33:44 اللي هو فكرة الراجل الياباني اللي قالك احنا امة قوية بلا هدف
33:47 ايه هدفه من وجودك او من صنعتك لهذا الحضور في العالم الانساني
33:52 المباني والتكنولوجيا والتقنية مفيش
33:54 عاد وسامود وفرعون كان ايه المطلوب انت عايز اما مثلا تستكبر في الارض
33:59 ياما عايز تسيب حاجة عظيمة جدا للناس طيب
34:02 هو السؤال هو اصلا احنا موجودين على الارض ليه
34:05 ده احنا واليابانين والفرعنة وعاد وسامود والصينين والهنود والامريكان
34:10 كل الناس موجودة على الارض ليه هو ده السؤال يعني وكأن السؤال معكوس
34:14 هو هو بس بلغة تانية لو احنا دلوقتي جيبنا مجموعة من الاطباء
34:19 مية طبيب الف احسن دكاترة في العالم
34:22 قولنا لهم احنا هنوريكم احسن حضارة طبية في تاريخ
34:26 مستشفى مهولة فيها اصنصرات احدث حاجة
34:30 اجهزة تقنية احدث حاجة اجهزة تقنية
34:32 يعني احنا بكلم من اول المصاعد للاحسن رخام
34:36 احسن جرانيت احسن كل حاجة
34:38 طب ده حضارة امش حضارة طيب
34:40 لو الخدمة الطبية في المستشفى دي الناس كلها بتموت
34:45 او 40% من الي بيخش في المستشفى دي بيموت
34:47 الدكاترة هيقايمه على اي معيار
34:50 معيار المنتج القيمة اللي انشئت من اجلها المستشفى
34:54 اللي هو الطب ما يبسط الحكاية
34:56 لما احنا بنيجي نقايم حضارة حضور اي حد عمل حاجة من ملموسة علمية
35:02 بنسأله السؤال الاول
35:04 اللي هو هدف الوجود الانساني على الارض ايه
35:08 هو ده السؤال
35:09 لو احنا عرفنا نجاوب على ده بنعرف نقايم ده
35:12 اللي عملوا محمد علي
35:13 اللي عملوا الفرعنة
35:14 اللي عملوا اليابانين
35:16 اللي عملوا الامريكان
35:17 اللي بيعنون الامريكان لغاية دلوقتي
35:19 اللي بتعملوا المانيا
35:21 اللي عملتوا المانيا ايام هتلر
35:22 طب هتلر ده ما عمل حضارة عظيمة جدا
35:24 صناعة ودبابات
35:26 الراجل احتل مثلا اوروبا في اسابيع معدودة
35:30 الراجل يعمل ايه اكتر من كده
35:32 طب دي حضارة
35:33 اه حضارة
35:34 حضارة من ناحية الحضور
35:35 عمل حاجة مشاهدة الناس كلها بتشوف
35:37 طيب ايه قيمتها
35:38 والله اسأله ايه القيمة من وراء اللي انت عملته ده
35:41 هو عنده مستشفى نظيف
35:43 اه عنده شارع نظيف
35:44 اه عنده نطيحة سحاب
35:45 اه عنده دبابة
35:46 اه عنده طيارة
35:47 اه عنده صاروخ
35:48 اه طب ايه القيمة
35:49 والله قيمتي اعلاء العنصر الاري ده الالمان
35:51 هتلر
35:52 العنصر الاري وتعبيد الناس كلها للحضارة الالمانية
35:57 والله القيمة دي
35:58 ناحية قرآنية هاش قيمة
36:00 ده ممكن تكون امة ظالمة
36:01 هلاص
36:02 يبقى ده مش مهم
36:03 اه مش مهم
36:04 طب الكلام ده ممكن ينسحب على اليابانيين
36:05 والله الاجابة اه
36:06 يعني الامة اليابانية دي لو سئلت بالمفهوم القرآني
36:10 لما هيتسئله
36:11 هيتسئله على المنتج الحضاري الي عملوه
36:13 ولا على الايمان بالله عز وجل
36:16 هو ده المفهوم الي
36:18 هو ده الي بتردي الي الحضارات
36:20 شان كده احنا حتى لما بنجي نحاكي من حضارة الاسلامية
36:22 او حد بينتامل حضارة الاسلامية
36:24 احنا بنقيمش اخواننا الاسلام
36:26 احنا بنقيم ايه
36:27 واحد مسلم
36:29 بينتسب الاسلام
36:31 عمل ايه
36:32 ده كان يقود سلبي او ايجابي
36:33 خلاص
36:34 نفس الحكاية
36:35 ايه يعني انا قلت ايه
36:36 محمد علي
36:37 خلاص
36:38 عمل ترع
36:39 انا بقارن دلوقتي بين اليابان
36:41 وبين النموذج الي اليابان
36:43 حاول تبقى زي
36:44 لهم نموذج محمد علي
36:45 احنا عايزين نبقى دولة متقدمة زي مصر
36:47 مصر الي هي مصر محمد علي
36:49 مشروع النهضة
36:51 الهندسية الطبية العسكرية
36:53 طيب محمد علي عمل ترع
36:55 ترع عظيمة جدا
36:56 طيب الترع دي مات فيها كم واحد
36:58 التاريخ بيقول ان مات فيها 30 الف واحد سخرة
37:01 30 الف واحد اخذوا غصبا للعمل
37:04 بدون اجور
37:05 لغاية ما ال 30 الف ماتوا وهم بيشتغلوا
37:07 وتعامل الترع
37:08 ده تقييمه ايه
37:09 هو عمل حضارة
37:10 اه
37:11 عمل ترع ولا نهر ولا اناطر ولا بتاع
37:14 على حساب مين
37:16 على حساب البنات مين
37:17 طيب هنا بقى هاخد المعيار
37:19 المعيار الي انا اقول ايه
37:21 ده كده ده متقدم ولا متخلف
37:23 هو التقدم ده مش حاجة قدام يعني هو مش عشان عمل مصنع ومتقدم
37:28 ممكن يبقى عمل مصنع وهو في يعني
37:32 ادنى حاجة في التخلف
37:34 اقققققق يعني ليه
37:36 لانه قيمة الاساسية من وجوده على الارض
37:38 مش المصنع ده البناء آدم
37:40 طيب هو انت قتلت البناء آدم وعملت مصنع
37:42 قتلت البناء آدم وعملت هرام
37:44 قتلت البناء آدم وعملت
37:46 اه
37:47 مثلا نضحة سحاب
37:49 قتلت البناء آدم وعملت مصنع متقدم جدا
37:51 للترانزيستور مثلا في اليابان
37:54 عندك كروشي 50 الف بيموتوا تحت ضغط الشغل
37:57 وانت مش خايفين يتسرحوا
38:00 لان فيه بطالة
38:02 طيب الناس دي انت تقدر تغير نمطها الاجتماعي
38:05 يعني ممكن الناس دي ما تعيشوا بهذا الكم من التوتر
38:08 الاجابة اه ليه
38:10 لو التفت على قيمة تانية
38:12 طيب نقلب السؤال
38:14 فيه ناس كتير جدا لما تسمع الكلام ده
38:16 يقولوا اجابة بسيطة جدا
38:18 يقولك يا سيدي عندهم كل ده
38:20 انت عندك ده وزيادة
38:22 يعني ايه
38:24 يعني هو انت عندك فوضى
38:26 عندك ناس بتموت عندك فشل طبي
38:28 وعندك تخلف تقني وعسكري وصناعي وكذا
38:30 فا ايه المقارنة
38:32 لو هما واحنا
38:34 الامة الاسلامية
38:36 في الوضع الحالي اللي احنا شايفينه
38:38 وتخلفها جدا فلاو هتقارن برضو
38:40 المقارنة هتبقى في صالح مين
38:42 اليابان او اي حضارة تانية
38:44 هنا بقى نقطة مهمة جدا اللي هو ايه تعريف
38:46 الامة الاسلامية
38:48 هل تعريف الامة الاسلامية هي
38:50 الامة ال
38:52 ده ده استاذ علي عزيزة دجوفيتش رحمه الله
38:54 رئيس البوسنة كان يقول كده
38:56 يقول ليست الامة الاسلامية امة
38:58 ماثلة على وجه الارض
39:00 يعني مش الناس اللي موجودة
39:02 على الارض دول هما اللي بيمثلوا امة الاسلام
39:04 لا امة ايه
39:06 يعني مش احنا امة الاسلام لا
39:08 الامة لها تعريف واضح في القرآن
39:10 الامة دي لها شروط
39:12 فهو كده استاذ علي عزيزة دجوفيتش
39:14 يقول ايه يقول الامة
39:16 امة الاسلام هي دعوة من السماء
39:18 ايه لا
39:20 انشاء امة على الارض
39:22 تسير طبقا لتعاليم السماء
39:24 دي الامة الاسلامية
39:26 لو انا غير مسلم
39:28 انا غير مسلم
39:30 ودعاني
39:32 واحد مسلم غير ملتزم
39:34 بتعاليم الاسلام وانا اسلامت
39:36 وانا بقيت ملتزم بتعاليم الاسلام احسن منه
39:38 هو عشان كانت ولد مسلم
39:40 هي دي امة الاسلام
39:42 ولا الارض كلها هي امة
39:44 محمد صلى الله عليه وسلم
39:46 يعني هم كلهم دعوين ان هما ينضموا الى امة الاسلام
39:48 الامة تعيش على الارض بتعاليم السماء
39:50 فهذه الفكرة
39:52 ان اي امة مطالبة بالالتزام بده
39:54 احنا في ناس كتير جدا يقولك طبو احنا عملنا ايه
39:56 هو مش انت
39:58 مش انت اللي بتمثل الامة
40:00 مش متمثل الامة الاسلامية
40:02 الامة الاسلامية الامة الملتزمة بتعاليم السماء
40:04 فلما تيجي الامة دي
40:06 تعمل حضارة
40:08 حضارة منتج مادي العالم كله بيشوفه
40:10 يبقى المنتج الحضاري ده هو ايه
40:12 هو القيمة
40:14 اللي هتسيبها الامة
40:16 بالضبط زي ما انا اقول ايه
40:18 عمر بن الخطاب لما انا مثلا اسأل الاندلوسيين
40:20 الحضارة الاسلامية في الاندلوس
40:22 الحضارة الاسلامية في الاندلوس
40:24 يعني دلوقت المسلمين عملوا حاجة حاضرة في الوعي العالمي
40:26 سابوا ايه
40:28 قولك اصور نوافير
40:30 طيب عمر بن الخطاب ساب ايه
40:32 والله
40:34 ولا حاجة يعني من ناحية المنتج
40:36 يعني الحضارة
40:38 اولي مافيش
40:40 مافيش نصب تسكاري بتاع عمر بن الخطاب
40:42 مافيش قصر عمر بن الخطاب
40:44 مافيش مسجد كبير
40:46 زي مسجد مثلا الاندلوس او مسجد
40:48 بني امية
40:50 في الخلافة الاموية
40:52 طيب مين قيمته
40:54 هو مين اقرب ليه وظيفة الامة الاسلامية
40:56 عمر بن الخطاب ولا اندلوسيين
40:58 نفس الحكاية
41:00 مانا اجي اقيم اي حضارة
41:02 عشان انا بقى في وضع طبيعي
41:04 في وضع طبيعي كمسلم مكلف
41:06 بقيم كل الحضارات
41:08 للقيمة دي
41:10 شفت بقى اليابان عملوا صاروخ طول
41:12 اتحسوا فيه اتي
41:14 خلينا في اتحسوا فيه اتي
41:16 اتحسوا فيه اتي لما انهار سنة تسعين
41:18 الناس كلها بتتفرج يا اخوانا مش الدولة دي
41:20 اول دولة طلعت في الفضاء
41:22 اه دولة دي مش
41:24 اكبر مخزون نوة دي
41:26 اه الدولة دي مش
41:28 تاني اكبر دولة في العالم
41:30 اه الدولة دي مش اكبر دولة مساحة
41:32 في العالم اه
41:34 ده كل حاجة اه اه اه
41:36 طيب ايه الفكرة يعني
41:38 ليه الدولة دي معادية
41:40 لكل قيمة الانسانية
41:42 يعني انا مثلا اتحسوا فيه اتي
41:44 سبب مثلا في قتل اكتر
41:46 من اربعين مليون بني ادم
41:48 ده من شعبه
41:50 يعني عشرين مليون من بره
41:52 مثلا عشرين مليون منه زاهط له
41:54 سبب في قتل خمسة وخمسين مليون
41:56 بني ادم في العالم طيب هو عمل ايه
41:58 والله هو من ناحية عمل دبابات فعمل
42:00 طيارات عمل مصانع عمل
42:02 مستشفى عمل علوم عمل
42:04 جامعات عمل طيب الراجل
42:06 اللي عمل منتج حضارة هو من عايز
42:08 يقيم المنتج ده طيب
42:10 السؤال الصعب هو ده اللي بيبقى ايه
42:12 ده هو ده اللي بيبقى اشكاليه بقى
42:14 انه هو طيب خلاص
42:16 احنا متفقين اليمان عملوا حضارة
42:18 وحشية والالمان كده
42:20 والامريكان كده والصينيين كده
42:22 انت عايز تسامح ايه
42:24 يعني احنا نعمل ايه انا كتقييم
42:26 الحضارة احنا دلوقتي
42:28 جزء المفاهيم اللي انا عايز
42:30 يعني اركز عليه
42:32 فكرة ان مفهوم التقدم
42:34 والتخلف والحضارة ده مفهوم
42:36 ده مفهوم مغلوط
42:38 يعني مش كل واحد عمل منتج مادي
42:40 انت بقى دي حضارة بالمعنى المحمود
42:42 لا مش ده مش لازم
42:44 اتنين وده المهم جدا
42:46 مش كل واحد التقدم ده مش خط كده
42:48 انا ماشي فوق بعمل اعلى فيه
42:50 ومدن بتقدم اتقدم وبتقدم
42:52 لا بالعكس ممكن اكون بعمل مصنع
42:54 وبنحط قيمين بعمل طيارة
42:56 وبنحط قيمين بعمل
42:58 روبوت انسان آلي
43:00 وانا مش قادر ابقى انسان طبيعي
43:02 يعني هو عامل انسان آلي زكي جدا
43:04 وهو نفسه كانسان طبيعي مش عارف يعرف وظيفته
43:06 وظيفته الاساسية انه يبقى اصلا يعني عبد الله
43:10 او يعرف حتى مين اللي خلقه
43:12 يعني هو قادر يعمل بني آدم انسان آلي
43:14 هو بيسميه كده بقول انا بخلق بني آدم
43:16 او بأصنع بني آدم
43:18 هو مش قادر هو نفسه يتعرف على مين اللي خلقه
43:20 او هو يقدي دوره الطبيعي
43:22 طيب ايه اللي
43:24 احنا كده دلوقتي وصلين لمتنقدة
43:26 انا كمسلم
43:28 دي المتنقدة الاساسية
43:30 انا كمسلم بتوجه الي
43:32 بحتى بعد الكلام اللي احنا قلناه عن اليابان وكده
43:34 بتوجه الي المتنقدة الحالية
43:36 انت دلوقتي
43:38 الاسلام صالح في ذاتي
43:40 اه طب ليه مش فعال
43:42 الناس دي غير مسلمين
43:44 غير مسلمين يعني راجل ده كافر
43:46 طب ليه هو فعال
43:48 اشتالتنا احنا مسميها الصالحية
43:50 و الفاعلية
43:52 انا صالح انت بتقولي الاسلام صالح
43:54 وانا كمسلم بقولك ايه اه الاسلام حلو وجميل
43:56 وكل حاجة واحسن حاجة
43:58 احسن دين في الدنيا طب احنا مش فعالين
44:00 ده العالم الاسلامي كله متخلف
44:02 ده بالعكس في ناس بيقولوا معظم الحضارات
44:04 اللي لها دين متخلفة
44:06 احيانا بيقولوا كده يعني عندنا بيضايما
44:08 ضربوا لتحالي السوفيتي والصين
44:10 والهند واليابان ده لكلهم
44:12 اللي بيعبد صامم يعني معظمهم
44:14 مثنين حتى مش
44:16 مش مسيحينين ومش يهود
44:18 ومش مش مسلمين
44:20 يعني دلوقتي ده بشكل اكثر عمومي
44:22 الهنود بيعبدوا بقار
44:24 اليابانين وثنين
44:26 بيعبدوا اسلاف يعني
44:28 مش عبادة سماوية
44:30 الصينيين
44:32 يا ام ملحدين او شعيعين
44:34 او حضارة وثنية قديمة
44:36 طيب
44:38 الحضارة المسيحية
44:40 يبقى كده الجوازن الاكبر
44:42 النسبي للحضارات حتى من ناحية العدد
44:44 ده هم الملحد او الوثنيين
44:46 ايه بقى مشكلة الدين
44:48 ده الدين كله بقى
44:50 كل الديانات
44:52 احنا بيرجع للمشكلة دي
44:54 بتاعت الصلاحية والفعالية
44:56 الصلاحية والفعالية
44:58 الدين صالح في ذاتي اه طب ليه مش فعال
45:00 او هم مدام هما مش
45:02 الدين بتاعتهم مش صالح في ذاتي
45:04 ليه فعال
45:06 هنا احنا بنقول ان السؤال ده مغلوط
45:08 الصلاحية ده سؤال عن الدين
45:10 في حد ذاتي يعني تعاليم الاسلام
45:12 صالح اه صالح لكل زمان اه
45:14 لكل مكان اه
45:16 طيب ايه اللي بقى مش فعال
45:18 اللي مش فعال مش الاسلام
45:20 ده اللي بيحمل الاسلام
45:22 يعني انت كمسلم الفعالية ده
45:24 سؤال لك انت
45:26 يقولك طيب مش مهو لو الدين كويس كنا احنا بقى فعاليه
45:28 السؤال برضو غلط ليه
45:30 ممكن النبي النبي
45:32 اذا زال حديث النبي صلى الله عليه وسلم
45:34 يأتي النبي يوم القيامة ومعه الرهط
45:36 يأتي النبي ومعه الرجلان
45:38 يأتي النبي وليس معه احد
45:40 يعني هي فكرة
45:42 ان انا كنبي نبي مرسل
45:44 اروح لحد ان هو يصدق
45:46 او يكذب
45:48 او يلتزم التزام جزء
45:50 بتعاليم الدين اللي انا جاي بيه
45:52 ده ليس له اي علاقة
45:54 بصحة الدين اللي انا جاي بيه
45:56 وإلا يأتي النبي وليس معه احد
45:58 يعني ايه النبي اللي ما جاش
46:00 معه حد الدين بتاعه ده ما كانش صالح
46:02 مهو ارسل بالاسلام بره ما من نبيه
46:04 الا ارسل بالاسلام اللي هو لا اله الا الله
46:06 ثم يشهد بالنبي الحالي
46:08 اللي هو مبروز فيه ده
46:10 ومنبويت محمد ان ادركه بعد ذلك
46:12 طيب
46:14 انا عشان اقيم
46:16 بقى مفهوم الثنائية الصلاحية
46:18 والفعالية دي لازم
46:20 اقض كل الناس
46:22 وشايف ان احنا غير اليابانين غير الصين غير اليابانين
46:24 اول حاجة لازم اصحح المفهوم ده
46:26 ان كل الناس دي مخطوبة بالشريعة
46:28 يعني الناس دي كلها امة محمد
46:30 يعني النبي الامريكان حاليا
46:32 النبي الصين من المرسل لليابانين
46:34 من النبي الذي ارسل الاهل اليابان الآن
46:36 هو محمد صلى الله عليه وسلم
46:38 طيب اللي ما وعات للهنود بتاعه
46:40 تللي الاسكيمو هو محمد صلى الله عليه وسلم
46:42 فواحد هم كلهم مخطبين
46:44 بالشريعة اتنين كلهم مقيمين
46:46 من قبل صاحب الشريعة
46:48 يعني اللي انت بتنتجه على الارض سواء حضارة فارسية
46:50 رومية صينية هندية
46:52 عاد ساموت حضارات باقدة
46:54 حضارات قديمة كل ده محطوطة على
46:56 مقياس القيام بتاعه
47:00 او المعيار للقيام بتاعه
47:02 انت عملت المطلوب منك من موجودك على الارض دي
47:04 سواء بقى ياباني سواء صيني
47:06 مش قضيتي ولا ما عملتوش
47:08 الدين صلاحيته في ذاته
47:10 ملهاش دعوة
47:12 بفاعلتك انت
47:14 ده يقولك اه يعني انت عايز
47:16 تقولي على نفسك مسلم تعملش حاجة
47:18 ده عكس تمام اللي انا عايز اقوله
47:20 اللي انا عايز اقوله اني كنتم خير امة اخرج الناس
47:22 تعملوا ايه
47:24 تأمرونا من عرفتنا اننا عملنا شروط
47:26 يعني هي الخيرية دي خيرية
47:28 الخيرية الامة دي مرتبطة بده
47:30 فانت بقى المطلوب تعمل ايه
47:32 انت كمسلم مفروض تعمل ايه
47:34 ده ايه قد ننقشه
47:36 بعد الفاصل
47:38 نتظيرونا
47:40 هذا المعنى حتى نستطيع ايضاه اللي هو العلاقة بين الصلاحية والفعالية
48:00 وظيفة المسلم على الارض تقييم الحضارات
48:02 وعلاقة التخلف بكون الامة الاسلامية على وجه الارض
48:10 سواء الامة الاسلامية العرب او غير العرب
48:12 فوضعهم الحضاري ده
48:14 وعلاقته بمفهوم الحضارة او التقدم
48:16 اللي احنا بقى عايزين
48:18 خلاص كده احنا اتفقنا على شبه جزء من مفهوم الحضارة ومفهوم التقدم والتخلف
48:22 ده فضوء ده
48:24 انا كمسلم لو عايز اتجه لمجتمع اقدر اقول عليه
48:26 مجتمع مسلم
48:28 بالمعنى
48:30 اللي احنا قلنا ده
48:32 اقدر اقول ان ده
48:34 خاضع للمعايير والقيم
48:36 اللي بيتقيم بها المفروض الحضارات
48:38 وهي بتتقدم ولا لا
48:40 بالمفهوم القرآني
48:42 قد نناقش هذا المفهوم
48:44 في الحلقة القادمة ان شاء الله
48:46 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
48:48 (موسيقى)
48:50 (موسيقى)
49:18 ترجمة نانسي قنقر

Recommended